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  • ID:2-5702729 2019年普通高等学校招生全国统一考试重庆市4月调研测试卷(重庆市二诊)语文试题 图片版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2019年普通高等学校招生全国统一考试重庆市4月调研测试卷(重庆市二诊) 语文试题 10

  • ID:2-5702648 重庆市2019届高三第二次学业质量调研抽测语文试题含答案

    高中语文/高考专区/高考真题

    【机密】2019年4月20日前 高2019届学业质量调研抽测(第二次) 语 文 试 题 卷 考试时间150分钟,满分为150分。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 ①文化自信问题,在当下的中国再次凸显为重要的实践问题和学术课题,这是历史、时代、现实多重因素促成的。这一问题的求解方式、求解向度等与我们的文化走向、社会发展,与我们的文化梦想,复兴伟业深深融涵一体。 ②涤除仍客观存在的文化上的不自信,是一个现实课题。中华民族有着早醒的文化自觉、骄傲的文化自视,曾长期饮誉潮头。然而,近代以来接踵而至的外力侵犯,使得中华民族的自信心不断遭遇重创。“忍见铜驼卧荆棘,神州遍地劫灰飞。”民族命运的困厄消顿,使得自信心的丧落、缺乏,逐渐成为面积不小的、笼盖于中华民族文化心理的用霾。在顽强抗争、拼搏、连梦中站起来、强起来的中华民族,改变着现实命运,也改变着精神面貌和文化心理。但漫长历史积淀而成的文化心理,其调适提升绝非旦夕之功。 ③要引导我们的文化自信由自发恢复走向自觉成长,要涵养应对当今时代激烈展开的文化竞争的精神底气。随着我们国际影响力的迅速提升,当下国人的民族自信心也不断恢复、增强。这是与民族振兴进程必然伴行的文化自信的自发恢复。强调文化自信的涵养,就是要引导这种自发恢复走向自觉成长。一方面, 要引导人们克服一时的虚骄、自负的膨胀等非理性的成分;但另一方面,更要引导人们认识当代中国向前向上的大局,认识增进文化自信之于文明重振、民族复兴的意义,促进国人民族自信、发展自信、文化自信的普遍性增进。虽然我们的文化实力在不断增强,但文化的魅力还亟待增强。提振我们的文化自信,在新的时代场景中展现有着悠久文明底蕴的中华民族的文化新创造新风采,赢得优势,展现魅力,时不我待。 ④我们所要涵养的文化自言是中国特色社会主义的文化自信。文化建设是中国特色社会主义事业的重要构成,推进这样的文化建设,需要的是与之相应的文化自信。这是我们所要涵养的文化自信的本质所在。 ⑤我们所要涵养的文化自信是立足当下、继往开来的文化自信。辉煌璀璨的历史文化,是我们文化自信的重要底气。但是,这种底气只有在旧邦新命的历史接续重、在优秀传统文化创造性转化创新性发展的当下实践中,才会更加充盈浩荡。对本民族优秀传统的高扬,有助于我们更好地认清“我是谁”“我从哪里来”,对于在当代文化境遇持守民族自信、文化自信具有重要意义。不过,现实中不同文化猛烈激荡,如果我们迎对现代的西方只能求助于古老的传统,那即是对当代国人文化责任的逃避。当代中华民族,不能做望“洋”、望“古”兴叹者,而要有承于古、强于今的雄心和作为。 ⑥我们所要涵养的文化自信是立足中国、面向世界的文化自信。文化自信不等于文化上的自我迷恋、自我封闭,它既要体现在对自我文化的确信,也内含着开放包容的气度。既要坚守中国文化的主体性,作出具有中华民族主体性原创性的文化开拓,又要注重对世界优秀文化成果的吸纳镜鉴。 ⑦立足当下继往开来、 立足中国面向世界的中国特色社会主义文化自信,是当今时代中华民族向新而行的文化自信,也是我们的自觉追求。当代中国所需要的文化自信,既体现在对自我文化的确信,也内含着美人之美的雅量、开放包容的气度、择善而用的从容。 ⑧涵养向新而行的文化自信,重要前提是普遍性地增进、提升对于我们自己文化的认知、理解,进而走向认同与确信,增强传承好、发展好自己民族文化的自觉,增强推动当代中国文化创新发展的责任意识与使命感。概言之,文化自信立基于文化自知之上,包括对优秀传统文化之“知”,对近代以来革命文化革命传统之“知”,对中国特色社会主义文化之“知”。系统推动中国文化的社会化普及,澈发普遍的文化建设的当下意识责任意识,需要我们基于时代特点、受众特点顶层规划与落地设计。同时,还需要聚焦社会主义核心价值观建设这个核心,抓住全民族文化能力建设这个关键,用好当代中国发展进步这个最大的教育资源。 (摘自沈壮海《涵养向新而行的文化自信》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) (3 分) A.中华民族重新站起来、强起来,不断改变着现实命运,精神面貌焕然新,民族文化心理也得到快速调适提升,很快就能彻底改观。 B.虽然民族振兴进程会伴随着文化自信的自发恢复,但是我们仍需自觉努力,深刻认识提振文化自信的意义,不断增强民族文化的魅力。 C.面对西方现代文化的激烈竞争,仅凭中华优秀传统文化给予我们的文化自信底气是不够的,还非常有必要在继承的基础上不断创新发展。 D.要涵养向新而行的文化自信应在对传统优秀文化、近代以来革命文化及传统和中国特色社会主义文化自知的基础上推动普及和聚焦核心。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) (3 分) 4.第②段结合我国近现代历史阐明了现实中文化不自信客观存在的原因,论证了涵养文化 自信的必要性。 B.文章在第③—⑦段中,从多个方面条分缕析地阐释了我们中国当下所要涵养的文化自信的丰富内涵。 C.第⑧段是文章的结论部分,重在解决问题,主要阐述了涵养向新而行的文化自信所应选择的路径和方法。 D.文章围绕“通养向新而行的文化自信”的论题,逻辑严密也依次阐述了为什么、是什么和怎么办的理性思考。 3.根据京文内容,下列说法正确的一项是( ) (3 分) A.中华民族文化的脆弱性,并没有因早醒的文化自觉和骄傲的文化自视而很本改变,当其面对外力入侵时因缺乏必要的自信而不堪一击。 B.在国际影响力日渐提升的当下中国,只要克股文化自信中的一时虚骄,自负膨胀等非理性成分,就能普遍增进国人的文化自信。 C.增强文化自信力在一定程度上可以提升国家竞争力,反之亦然。可见,文化自信力与国家竞争力二者是相辅相成、相得益影的。 D.涵养中国特色社会主义的文化自信,需要立足当下继往开来,这足以说明文化开拓创新发展的重要性要远远超过文化传承。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的材料,完成4~6题。 材料一: 由郭帆导演、根据刘慈欣同名小说改编的电影《流浪地球》自今年大年初一上映以来,截至2月20日,国内票房已突破40亿元,观影人次超过8500万,海外票房突破500万美元,创下了近5年来中国电影在海外的最好成绩。该片已经成为中国电影市场和中国科幻电影史上的现象级大片。 2月20日,中国家电影局主办的《流浪地球》研讨会在京举行。研讨会上,科幻作家韩松说,《流浪地球》的成功因素之一是从一开始,就考虑了与世界的对话。它不仅传达了中国的传统文化理念,还反映了人类的共同价值。影片所传达的理念与画西方虽有不同却又具备巨大说服力和感召力。科幻电影必将是传播中国文化软实力的重要平台。科幻能够超越国家与民族,成为人类文明交融互鉴的一种方式。影片通过凝聚全人类的共识来解决地球的生存危机,凸显了“人类命运共同体”的理念,最示了中国价值观念的伟大力量。 (摘编自《影片<流浪里球>研讨会发言摘编》,《人民日报》2019年2月21日) 材料二: 材料三: 国家航天局新闻办副主任孟华认为,《流浪纪地球》在硬科技的故事框架下,润物细无声地融入中国传统文化和价值观:一百代人的流浪地球计划投射出中国人自古崇尚的愚公移山精神:“饱和式投援”体现了全人类“集中力量办大事”的理念;父子情、兄妹情、祖孙情、战友情突出了中国人对仁义礼智信的坚守;对地球未来命运的思考具有未雨绸缪的现实意义,显示出一种中国思考与中国担当。 清华大学新闻与传播学院教授尹鸿则看到了《流浪地球》的另一种意义。他认为中国有尚古的文化传统,重视温故知新、以古鉴今。在影视创作中,历史刷、古装剧一直是最有影响的题材之一,即便是不少幻想类、穿越类的作品,也往往向过去穿越、向古代穿越,缺少面向未来、基于科学的想象力和表现力。而《流浪地球》借助刘慈欣小说的建构,给我们呈现了一个科学幻想基础上的未来世界。人类未来2500年的伟大救赎行为,使这部电影有了全新的时间观和空间观。想象未来、想象宇宙,地球流浪的故事让中国电影开启了一个新的维度,一种新的想象,展开了想象和创新的文化精神。即便影片对未来的设计、对科学的假设、对人物的呈现还有瑕疵和遗憾,但是它所开启的绚丽而宏大的科学与想象的未来,对中国电影来说如同空谷足音般珍贵。 (摘编自《流浪地球》:硬科技与软文化打造中国科幻大片》,《光明日报》2019 年2月27日) 材料四: “《流浪地球》中,人类作为整体出现——不是不同个体、种族之间的冲突——即‘人类命运共同体’。”刘慈欣说,“我是在中国文化的大背景下创作的,地球是全部历史、文化、文明之根的一个象征。带着地球一起在太空航行,麦达了中国人对故土、对家园的感情和情怀。我在宇宙的大背景下去表现这种情怀。” 北京大学艺术学院院长王一川说, 影片摆脱了美式科幻片主导的“逃离地球”范式,独创出崭新的“流浪地球”范式,体现了对地球家园的深厚感情。“这种范式植根于中华民族文化传统的深层,传承了由愚公移山、精卫填海、女娲补天等神话所代表的保卫自身家园的传统,体现了中国文化对未来世界科幻命题的一种独特的想象和解决方式。” (《<流浪地球>票房过40亿元:开启中国科幻电影创作新征程》,新华网2019年2月21日) 4.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) (3 分) A.根据2017年、2018年上半年的整体产值,中国科幻电影是中国科幻产业中的主力军,整个行业呈持续增长态势。 B.2018年上半年在国内科幻电影整本票房中,占比最大的依然是从海外引进的影片,占比超过九成,国产科幻电影的票房比例不足一成。 C. 《2018中国科幻产业报告》说明中国科幻产业布局并不合理,过于依赖科幻电影的发展,《流浪地球》的热映将加重科幻产业的这一依赖。 D.《流浪地球》票房的不断突破,在一定程度上反映了《2018中国科幻产业报气告》中对2019年本土科幻电影票房将大幅增长的预测的准确性。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3分) A.《流浪地球》海外票房突破500万美元创下了近5年来中国电影在海外的最好成绩的一大原因是,它在传达中国的传统文化理念的同时反映了人类的共同价值。 B.材料三中,孟华和尹鸿对电影《流浪地球》的解读,虽然角度不同,但都着眼于影片对中国传统文化精神的展现和传承方面。 C.尹鸿认为《流浪地球》开启了新的维度、新的想象,展开了想象和创新的文化精神,这一意义弥补了影片在科学假设、人物塑造上的瑕疵和遗憾。 D.比起美式科幻片主导的“逃离地球”范式,《流浪地球》的小说和电影创造的“流浪地球”范式更能体现人类命运共同体的精神。 6.科幻影片《流浪地球》的成功,对中国传统文化在新时代的传承和弘场有何启示?请联系材料简要说明。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字, 完成7-9题。 囚鸟 泰羽墨 我在洞庭湖平原的某片产粮区监督收粮,住处被安排在一个粮站。 这工作说闲不闲,说忙不忙,闲来无事我四处转悠,我喜欢秋后湖区的这种厚重感。 乌鸦、麻雀、八哥以及未来得及南飞的白鹤,不失时机地占领了大地所有的角落,天上到地上无所不在。有的稀稀拉拉在田里闹腾,有的整齐地排在电线杆上。最远处,小山丘上金黄的橘子等着人去摘。这一切在夕阳的笼罩下浑然一体,像一匹绸子,声色光影成了嵌在绸子上的花纹。这是一幅各得其所安然自得的景象,扑进眼眶的大地之物都找准了自己的位 置。只是,作为旁观者的我,却是孤独的,不自由的,懒洋洋的。 我准备开门。先是钥匙转动的声音,紧接着是一阵翅膀发出的“扑扑”声。推开门一看,只见一只比麻雀大一点的灰褐色的鸟在卧室里挥舞着翅膀。这间卧室空旷无比,是由粮站活 动室临时改造而成,腾出来给我住的。两边有十几扇玻璃窗子,其中一层半开着。显然,这个不速之客是从那扇半开的窗子闯进来的。 它为我的突然出现所惊下,不停地寻找出口,情急之下慌不择路,不断传来喙和爪子撞击玻璃的声音,频繁而急促,并发出“叽叽叽”的叫声。我机警地把门合上,并把那扇半开的窗子也关紧。 “今晚有鸟做伴”,这是我的第一个念头。一个多月来,我每天夜里只有孤灯相伴,着实有些寂寞。我尽力摆出一种和平相处、互不干扰的姿态,妄图消解它对我的恐惧。它的逃离行动待续了大约十几分钟,在屡屡碰壁毫无结果之后,终于安静下来。看起来它显然有些泄气,但并来绝望。它一会儿立在椅背上,一会儿又站到窗帘后面,躲躲闪闪的,不时试探着什么。 无疑,眼前这只鸟,在它看来自己是有生命之虞的。它的眼神告诉我,它有着这样的担忧。透过玻璃窗它能看到那个只剩下一半的太阳,还有在田里自在觅食的众多同类:一墙之隔,它却面对着一个庞然大物:人! 一只鸟飞进了卧室,飞进了一种紧张、恐惧,却要故作平静的等待之中。 失去了天空,空负翅膀,世界广阔,但没有一寸是自己的。有形的石子和无形的绳锁(墙壁),哪一样不致命?鸟之受困在于找不到出口,人呢,明知道路所在,却不敢迈出步子,人的悲哀实在远胜于鸟! 吃晚饭时这些想法一直在我心头索绕,晚饭味同嚼蜡,毫无滋味。我边想着边推开门,灯亮的时候,看见那个小家伙,立在离我最远的椅子上。显然,此时的它,对我的存在已经习惯,只是对突然亮起的灯感到不适,百无聊赖地飞了半圈,又回到原点。一如往常,我早早地半躺在床上看小说。“孤独即自由”, 一个月了,我就这么打发时间,捷灯夜读已成习惯。 想起小时候放学回来,常到时间地头帮大人做事,那时村里还没有通电,晚上做功课点的是煤油灯,母亲借着灯光给我和哥哥做鞋、补衣。在母亲看来,吃尽苦头,终于等到我和哥哥大学毕业,以为将有一个转机,彻底改变眼前的境况。没想到,意外接连发生,先是哥哥的腿受重伤,因为没钱耽误了手术;再是父亲离开了我们。工作的不如意,债务的烦身,我犹如卧室之鸟,越挣扎越是感到笼子的无处不在。世界宽广无边,天也无涯,出路何在? 一个卧室, 一个人,一盏灯,加一只突如其来的鸟,这是一幅完美油画的构成。夜是静的,人是静的,鸟是静的,仿佛连灯光也是出静态来。但,静不是这幅油色的真实底色。画的背面,压抑着烦躁、恐惧,被束缚感,像是透过纸背面的颜料。一切的不安和恐惧都是由这背后的力量引起的。鸟飞进卧室,这是一场“安静的战争”。 第二天我是被鸟叫醒的。其实每天都是如此,天一亮粮站就被鸟所占据。太阳已经把光线搁在我的床脚,我起床,看见那个小东西又在用喙不断冲撞玻璃。窗台上到处站满了鸟,对面房子上的爬山虎里也有鸟在跳来跳去,其中不少是它的同类。几根曲折的炊烟将大地摇醒过来,不远的小山丘上,早起的农民已经在摘橘子。 那只鸟肯定比我更早看到这些,我觉得自己有点残忍,在这个飞翔和饱食的季节,将它囚禁了整整一晚。我打开窗子, 只听见“嗖”的一声,它就飞了出去。我在窗前愣了一会儿神,它没有划出一条我期待的弧线,我想它可能太急于离开了。 它需要它的天空。我,也需要。 (选自《华夏散文》2012年第9期,有删改) 7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.第一段末尾的“厚重感”指第二段描写的秋后湖区所有的人和事物都“找准了自己的位置”, “各得其所安然自得” 的状态。 B.囚禁“我”的外在因素有“我”工作的不如意、哥哥的受伤、父亲的离世、债务的烦身、家境的贫寒、母亲的期望没有实现等。 C. “我”对这只鸟经历了“今晚有鸟做伴”的喜悦,到因鸟被囚“空负翅防膀”而引起“我”的烦心,到自觉“残忍”负疚而放飞它等情感变化过程。 D.文章语言朴实,叙事简洁,抒情自然真切,无论从鸟儿角度还是从自身角度展开的心理描写,都具有拨动心弦的艺术力量。 8.写鸟就是写人。请概括出文意所写的鸟与“我”的相同点,并作简要阐释。(6分) 9.鸟是被人囚禁的,而“我”却是被自己囚禁的。请结合文本,简要分析文中“我”囚禁自 己的三种表现。(6 分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题, 聂昌,字贲远,抚州临川人,始由太学上舍释褐,为相州教授。用蔡攸荐,召除秘书郎,擢右司员外郎。时三省大吏阶官视卿监者,立都司上,昌以名分未正,极论之。诏自今至朝请大夫止,以直龙图阁为湖南转运使,还为太府卿、户部侍郎,改开封尹,复为户部。 昌本厚王黼,既而从蔡京,为黼所中,罢知德安府。又以乡人讼,谪崇信军节度副使,安置衡州。 李纲之罢,太学生陈东及士庶十余万人,挝鼓伏阙下,经日不退,遇内侍辄杀之,府尹王时雍麾之不去,常顾昌俾出谕旨、即相率听命。王时雍欲置东等狱,昌力言不可,乃止。 昌再尹京, 恶少年怙乱昼为盗入官民家攘金帛且去辄自缚党中三两辈声言擒盗持仗部走委巷乃释缚分所掠而去。人不奠居。昌悉弹治正法,而纵博弈不之问,或谓令所禁,昌曰:“姑从所嗜,以懈其谋,是正所以禁其为非尔。”昌旧名山,至是,帝谓其有周昌抗节之义,乃命之曰“昌”。 金人南侵,京师复戒严。拜同知枢密院,入谢,即陈捍敌之策,曰:“三关四镇,国家藩篱也,闻欲以畀敌,一朝渝盟,何以制之?愿勿轻与,丙檄天下兵集都畿,坚城守以遏其冲,简禁旅以备出击,壅河流以断归路。前有坚城,后有大河,劲兵四面而至,彼或南下,堕吾网中矣。臣愿激合勇义之士,设伏开关,出不意扫其营以报。”帝壮之,命提举守御,得以便宜行事。 会金人再议和,割两河,须大臣报聘。诏耿南仲及昌往,昌言:“两河之人忠议勇劲,万一不从,必为所执,死不瞑目矣。傥和议不遂,臣当分遣官属,促勤王之师入卫。”许之。昌往河东,至绛,绛人闭壁拒之。昌持诏抵城下,缒而登。州钤辖赵子清麾众害昌,抉其目而脔之,年四十九。建炎四年,始赠观文殿大学士,谥曰忠愍。 (选自《宋史·聂昌传》,有册改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是( ) (3分) A.恶少年怙乱昼为/盗入官民家/攘金帛/且去/辄自缚党中三两辈/声言擒盗/持仗部走/委巷乃释缚/分所掠而去 B.恶少年怙乱/昼为盗/入官民家/攘金帛且去/辄自博党中/三两辈声言擒盗/持仗部走委巷/乃释缚/分所掠而去 C.恶少年怙乱昼/为盗/入官民家攘金帛/且去辄自博党中/三两辈声言擒盗/持仗部走/委巷乃释缚/分所掠而去 D.恶少年怙乱/昼为盗/入官民家攘金帛/且去/辄自缚党中三两辈/声言擒盗/持仗部走委巷/乃释缚/分所掠而去 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3 分) A.“释褐”本指脱去平民穿的粗布衣服,文中代指聂昌开始担任官职。 B.“阙下”文中指陈东及士庶因李刚被罢职而请愿跪伏的皇城大门。 C.“都畿”指京都及其周围地区,文中的“都”指宋朝都城开封。 D.“报聘”文中指金人提出议和条件后,宋朝须要派使臣回访金国。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) (3 分) A.聂昌正直敢谏。无论是担任右司员外郎时还是同知枢密院时,他都积极谏言,且被采纳。B.聂昌屡陷争端。先因随从蔡京被王黼中伤,不再担任德安知府,后因同乡官司被贬衡州。C.聂昌惩恶有方。面对狡猾的恶少他把他们全部正法,而对赌博的行为他却放纵不问。 D.聂昌深忧国事。他不但反对割让国土以求太平之策,而且主张积极备战以强化国家安全。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)或谓令所禁,昌曰:“姑从所嗜,以懈其谋,是正所以禁其为非尔。” (2)三关四镇,国家藩篱也,闻欲以畀敌,一朝渝盟,何以制之? (二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分) 阅读下面这首唐诗,完成14~13题。 关山月 (唐)李端 露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。 水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外。万里共胡霜。 14.下列对这首诗的赏析,不惜当的一项是( ) 3分 A.第二句写戍守的边关榆叶枯黄,让人秋意顿生,为全诗奠定了凄凉的感情基调。 B.第五句既照应首句“露湿”写霜露寒冻,又从侧面表现出边关的苦寒和兵士的艰辛。 C.第六句中“兵疲”写戍卒因战争频繁而疲惫厌倦,表达了对战乱频仍的厌恶之情。 D.第七八句与苏轼词句“但愿人长久,千里共婵娟”异由同工,表达出相似的美好愿望。 15.这首诗紧扣“月”来写,前四句与后四句在写“月”上有何不同?请结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用典故表达诗人恍如隔世、人事全丰的人生 感慨的诗句是: , 。 (2)《庄子·逍遥游》运用比喻和夸张手法,直接描写即将展翅南飞的大鹏的后背和羽翼 的语句是: , 。 (3)辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》用“ , ”两句传神地勾画出了英雄当年驰骋沙场,收拾河山的豪壮场景。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17~19题。 在互联网 地发展中,相声毫无疑问发生了变化。我们该怎么看待这种变化呢?惊呼传统丧失殆尽,或看举双手欢迎一切改造,显然都 。我以为,首要者,是不要谈变色变。有人推業崇传统到唯传统至上,认为马三立、侯宝林等人都是 ,现在的演员再努力也难以 , 《夜行记》《关公战秦琼》等经典作品更是成为绝唱。事实上,对相声来说,很多所谓的传统选段都是经过几代人打磨才有今天的面貌,相声的传统,从来都是动态的而不是僵化的,是在适应中生存、与时俱进的。其二是变中取辨,对相声的变化应当仔细辨别。现在青年观众群体的兴趣、习惯都已经“互联网化”,( ),因而需要在贴近年轻人趣味方面借鉴形式多元的网络综艺节目,但借鉴吸收不代表就要变成“你的样子”,其关键在于平衡艺术传统与观众趣味,找准改良的突破口。变是常态,拥抱变北并且适应变化是我们对待事物发展的必然态度,但在变中坚守艺术传统,在变中尊重艺术规律,又是我们弘扬和继承传统艺术的必然坚持。期待相声等传统艺术祥式拿出新作品新风貌,在时代面前做一次洒脱漂亮的转型。 17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) (3分) A.作为一种曲艺形式,相声对比层出不穷的网络综艺节目显得“陈旧”不少 B.相声作为一种曲艺形式,对比层出不穷的网络综艺节目显得“陈旧”不少 C.作为一种曲艺形式,对比层出不穷的网络综艺节目,相声显得“陈旧”不少 D.对比层出不穷的网络综艺节目,相声作为一种曲艺形式显得“陈旧”不少 18.依次填入文章横线上的词语,最恰当的一项是( ) (3 分) A.日新月异 失之偏颇 凤毛麟角 望其项背 B.蒸蒸日上 失之公允 吉光片羽 望其项背 C.日新月异 失之公允 凤毛麟角 望尘莫及 D.蒸蒸日上 失之偏颇 吉光片羽 望尘莫及 19.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是( ) (3 分) A.但在变中坚守艺术传统,在变中尊重艺术规律,又是我们继承和弘扬传统艺术的必然坚持。B.但在变中尊重艺术规律,在变中坚守艺术传统,又是我们弘扬和继承传统艺术的必然坚持。C.但在变中尊重艺术规律,在变中坚守艺术传统,又是我们]继承和弘扬艺术传统的必然坚持。D.但在变中坚守艺术传统,在变中尊重艺术规律,又是我们弘扬和继承艺术传统的必然坚持。20.下面是一则“清明文明祭祀”倡议书的片段,其中有五处不得体或不正确的地方,请找出并作修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。(5 分) 清明节是中华民族祭祀先祖、缅怀死者的传统节日。“慎终追远,民德归厚”,为继承优秀传统文化。树立文明祭祀新时尚,让大家度过一个文明、绿色、感恩的清明节,值此节日来临的时候,我们特此倡议:爱护环境,绿色祭扫;告别恶习,安全祭扫;厚养薄葬,节俭祭扫。敬爱的市民朋友们,让我们从点滴做起,由己及人,用文明理念传承传统,用文明行为守护家园。 21.古往今来,文人雅土从未停止对人生的思考、命运的突围。请从所给作品中选择两篇作品,仿照下面的示例各写一段话, 要求内容贴切,句式与所给示例相同。(6 分) 作品: 王羲之《兰亭集序》 曹操《短歌行》 王勃《滕王阁序》 李白《春夜宴从弟桃花园序》 示例: 苏轼《赤壁赋》:赤壁泛舟,清风明月。苏轼用理性思辨洞悉人生,借自然美景慰藉灵魂,获得一份洒脱达观。 (1) (2) 四、写作(60分) 22.从下列词语中至少选择三个,思考它们之间的逻辑联系并确立观点,然后作文。 百年未有之大变局 人工智能 本领恐慌 全球化 互联网经济 “抢人(吸引招揽人才)”大战 核心素养 终身学习 要求:明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 参考答案及评分意见 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 1.A(“得到快速调适提升,很快就能彻底改观”的说法违背原意,且太过绝对。原文是“但漫长历史积淀而成的文化心理,其调适提升,绝非旦夕之功”。) 2.B(第③段不是在阐释文化自信的内涵,第⑦段是对文化自信的总结,非“条分缕析”。) 3.C(A项歪曲原意,B项表意片面和绝对,D项传承和开拓都重要,二者没有可比性。) (二)实用类文本阅读(12分) 4.C(“《流浪地球》的热映将加重科幻产业的这一依赖”,这一论断缺乏依据,过于武断。) 5.A (B项,并不是都着眼于对中国传统文化精神的展现和传承,尹鸿强调的是影片对“尚古”文化传统的突破和创新。C项,原文的意思是,虽然《流浪地球》在对未来的设计、对科学的假设、对人物的呈现等方面还有瑕疵和遗憾,但它开启的绚丽而宏大的科学与想象的未来意义重大,可以让人忽略这些瑕疵和遗感,而不是弥补了瑕疵和遗感;D项“流浪地球”范式和“逃离地球”范式的不同,主要本现的是中国传统文化中的家国情怀,对家的依赖,“更能体现人类命运共同体的精神”于文无据。) 6. (6分) (1)文化的传承和弘扬既要体现中国特色,又需要有世界眼光,用世界语言讲中国故事。 (2)文化的传承和弘扬需要坚守文化的内核,通过更丰富的形式,更易为大众接受的形式,产生潜移默化、润物无声的效果。 (3)文化的传承和弘扬需要与时俱进,拥有现代眼光,借用现代科技等新手段,进行文化的创新和突破。(各 2分) (三)文学类文本阅读(15 分) 7.A (“扑进眼眶的大地之物”不等于“所有的人和事物”,“我” 就没有找准自己的位置。) 8. (1)都被囚禁。鸟误入房被囚于房内,我大学毕业却被不知意的工作囚于粮站、不如意的生活囚于困境。(2) 都在努力挣扎。鸟努力找出路想逃离囚房,“我” 为不如意的人生苦苦挣扎,都“越挣扎越是感到笼子的无处不在”,(3) 都需要有自己的天空。“它需要它的天空。我也需要”。(其他答案或其他说法, 合理都可得分) 9. (1)认识不到位。对工作不安心,没有找准自己的位置,对工作中的问题、对人生的变故没有理性地看待。(2) 工作不勤勉。睡到被鸟叫醒,人是“懒洋洋的”,业余时间闲逛、闲看,没有深入思考研究工作,(3) 精神不积极。在困难面前没有积极作为,抱怨多于行动,“明知道路所在, 却不敢迈出步子”。(其他答案或其他说法, 合理都可得分) 二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分) 10.D 11.B (既指宫阙,而非皇城。) 12.B (“罢知德安府”当是罢户部侍郎而知德安府。) 13. (1)有人认为这是法令禁止的事,聂昌说:“姑且顾从他们的爱好,来减弱他们谋乱,这正是用来禁止他们为非作歹的办法啊。”(“令”“从”“懈”“所以”各1分,全句通顺1分。) (2)三关四镇是国家的藩卫,听说要将它们割给金人,(金人)一旦背弃盟约,(我们)凭借什么来抵御他们呢? (“也”“畀”“渝”“何以”各1分,全句通顺1分。) (二)古代诗歌阅读(9分) 14.B (“水冻”直接体现边关的苦寒, “频移幕”直接体现兵士的艰辛) 15.前四句着重写最,正面直接写月。(2分) 第一句写月之“苍苍”,突出边关夜的月色朦胧。第三句写月轮运转,皎洁的月光照耀着远处大漠,突出月夜的空阔明净:第四句写出月光的动态与情态。(2 分)后四句着重叙事抒情,侧面间接写“月”。以月下“数望乡”“城影外”写戍卒多次眺望家乡而不得归,表达出在孤独处境中对家乡亲人的思念之情。(2分) (每点2分。回答问题要注重联系诗句描写的具体内容然后从手法、内容和情感角度来简析。) (三)名篇名句默写(6分) 16. (6分) (1) 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人(2)背若泰山,翼若垂天之云(3)金戈铁马,气吞万里如虎(每句1分,字形全对才得分) 三、语言文字运用(20 分) 17.A (“作为一种曲艺形式”放句首起强调作用,“相声” 作为陈述对象放在“对比”前面复恰当) 18.A (日新月异:每天每月都有新的变化。蒸蒸E上:形容事物天天向上发展。此处更强调变化快而多。“有失” 之后多接褒义词,如“公平、公允”等。“失之”之后则多接贬义词,如“草率、偏颇”等。吉光片羽:比响极其珍贵的文物。风毛麟角:比喻珍贵而稀少的人或物。此处更符合文意。望其项背:能够望见别人的颈项和脊背,表示赶得上或比得上。通常用于否定句中。望尘莫及:比喻远远落在后面。此处意思完全用反。 19.C (应该先“尊重艺术规律”,再“坚守艺术传统”;先“继承”后“弘扬”;“继承和弘扬”的是“传统”而非“艺术”。) 20.“死者”改为“逝者”;“时尚”改为“风尚”;“的时候” 改成“之际”;“恶习”改为“陋习”;“敬爱” 改为“尊敬”。(各1分,要求找出并修改正确才得分。) 21. (6分) [示例一]曹操《短歌行》:对酒当歌,渴慕贤才。曹操用雄心壮志引领人生,借建功立业充实生命,获得-份泰然自若, [示例二]李白《春夜宴从弟桃花园序》:良辰美景,共叙天伦。李白用花月诗酒消解忧愁,借天伦之乐畅享生活,获得一份热忱乐观。 四、写作(60分) 22.作文按2018年高考作文阅卷标准评分。 【审题解析】写作要求是从所给的词语中至少选择三个,思考它们之间的逻辑联系并确立观点,然后作文。所给的词语是当今时代的高频词,也是社会新闻和学生视野关注之所在,其内容核心指向在大变革、科技、人才、竞争、教育等方面,这些方面的内容大都是交叉互联的,学生审题时需要聚焦在这些话题中自己最了解、感触最深、最好把握的一点去立论和论证,阐述自己的认识和见解,表达自己的思考和看法。写作的难点在于建构它们之间的逻辑联系并确立中心论点,然后围绕中心论点有条不紊地摆事实,讲道理,并做到观点与材料的有机统一。 [附文言参考译文] 聂昌,字贲远,抚州临川人。由太学上舍身份开始做官,任相州教授。因为蔡攸的推荐,被授命为秘书郎,提升为右司员外郎。当时三省大员官阶与卿、监相同的人,都站在都司的上面,聂昌认为名分不正,极力争论。语令从今以后立于都司之上者到朝请大夫为止。以直龙图阁身份任演湖南转运使,回到京师任太府卿、户部待侍郎,改任于开封尹,又重任户部寺侍郎。 聂昌本来与王黼感情很好,后来随从蔡京,被王黼中伤,罢去前职任德安知府。又因为与同乡人发争诉讼,被贬为崇信军节度副使,安置生衡州。 李纲被罢免,太学生陈东及士大夫、庶民百姓十几万人,在皇宫外面跪伏着,整日不退,遇到内侍就杀死,府尹王时雍赶不走人群。皇帝让聂昌出宫去宣谕旨意,人们相继听命。王时雍打算把陈东等人关进牢狱,聂昌极力坚持不同意,才停止此议。 聂昌再次出任京尹,有些坏少年作乱,白天做强盗,进入官吏百姓家抢金帛,离开时,把两三个自己同党绑起来,声你捉贼,手持兵器率部逃到曲折的小巷,于是解绑,把掠来的财物分光离去。人民不得安居乐业。聂昌把他们全部弹压处治正法,却放纵赌博不问。有人认为这是法令禁上的事,聂昌说:“姑且顺从他们的爱好,来减弱他们谋乱,这正是用来禁止他们为非作歹的办法啊。”聂昌原名叫作“聂山”,到这时,皇帝认为他有周昌抗节之义,于是命名他为“昌”。 金人南下侵略,京城又宣布戒严。朝廷任命他为同知枢密院,入宫谢恩时,就陈述抗敌之策说:“三关四镇,是国家的藩卫,听说要将它们割给金人,(金人) 一旦背弃盟约,(我们)凭借什么来抵御他们呢?希望不要轻易将三关两镇割给金人,只能檄令天下军队集结在京城四郊,坚固城守来遏止敌人的攻击,挑选劲旅以备出击,堵塞黄河以断敌归路。前面有坚守之城,后面有大河,精锐部队四面而至,敌人如果南下,就会掉入我的罗网中了,我希望纠集勇义之士,设下埋伏开关迎敌,出其不意攻击敌营来报答皇上。”皇帝认为这是壮举,命令他统管守御,可以见机行事。 遇到金人再次议和,割让两河,必须由大臣出使报聘。诏令让耿南仲及聂昌前往,聂昌说:“两河的民众忠义勇劲,万一不服从,一定会被他们捉拿不放,我是死不瞑目啊。如果和议不成,我就分遣属官,督促勤王之师入京护卫。”皇帝同意了。聂昌前往河东,到了绛城,绛城人闭城拒其入内。聂昌手持诏令到了城下,用绳索攀登上城。绛州兵马钤辖赵子清指挥士兵杀害了聂昌,并挖出他的眼睛切成碎块,终年四十九岁。建炎四年,才追赠为观文殿大学士,益号为忠愍。 第 10 页 共 10 页

  • ID:2-5701058 重庆市2019届高三第二次模拟调研语文试卷含答案

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    重庆市2019届高三第二次模拟调研语文试卷 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 作品的结构形式和内容形式,一般说来,均与社会有关。但社会对作品结构形式的影响关系,至今仍不太明了。我们不很清楚为什么唐代没有像宋代那样的词,社会究竟能不能对作品的结构形式产生决定性的影响,社会态度能否成为作品构成的要素。由于作品的结构形式基本上只跟作者或作者族群的思考方式有关,除非实际的社会组织与生活有特殊明确的证据,否则,以上这些问题恐怕都是难以回答的。 但就作品的内容形式来说,文学和社会的关系就明晰得多了。作品中的事件,往往取材于社会及生活,它所表现的思想,亦需与社会相呼应。因此,有些研究者便很兴奋地主张文学的本质即在于表现社会,甚至于可以作为反映时代的社会史文献。以巴尔扎克的《人间喜剧》为例,他自认为是在撰写一部 19 世纪的法国风俗史,但他也深知,凡是艺术家都应该研究社会现象形成的原因、寻找人物与事件的意义、思考自然的法则,并观察社会与永恒法则间的关系,而不可以只是摹写或记录现实。这种讲法,刚好说明了文学作品固然可以选择社会事件为题材,但社会事件并不能决定作品的价值与主题。倘能发掘人生的意义、探寻永恒的法则,则脱离社会与生活,直以冥想幻思为之,亦无不可。 为什么这样说呢?以作品模仿现实世界,是作家古老的梦。但是,文字本身只是个符号,符号诚然可以代表事物,但它总不等于事物。换句话说,文字这个象征系统与社会实践结构系统之间,只是一种象征的指涉关系,它永远不能等于社会现实。其次,象征系统是由作者主观地安排组织而创造出来的。它表面上仿佛复现了一个客观世界,但实际上这一组有组织的象征经验却来自作者特殊的臆造。所以,莫泊桑才会说:“有才能的现实主义者,倒应该叫做臆想制造者才是。作家除了用他所掌握和能运用的全部艺术技巧,来忠实再现这个臆想之外,就没有其他的使命了。”这种臆造,正显示了作者面对社会事件时,必有他独到的意义追求。在文学作品中,一切事件与人物,均为表达此意义而存在,是否取材于社会及生活,根本无关宏旨。 但话虽如此,我们却不能说作品所表现的思想和意义追求与社会无关。因为作品的思想,通常总是跟社会相呼应的。所谓呼应,是指以下三个方面:与社会流行价值观的关系、与社会组织的关系和对社会的批评。文学作品有时会响应、鼓动、顺从社会流行的价值观,但有时也会对时代风气提出反面的意见,或对抗或超越,一如它也必然会对社会现状有所认同或批判。一部文学作品,在此必有其选择,只不过这种抉择,我们不宜遽视为作品优劣的衡量依据,因为反抗或批判有时虽是一桩好事,有时也会变成毒杀苏格拉底与耶稣的愚蠢暴行。顺从时代思潮,未必是开明;逆抗流俗,也未必即是前进,一切都须审慎考量。至于文学作品中独立的思想建构与价值呈现,有时候当然会与社会组织有关,像《黑奴吁天录》这类作品,显然就不是没有黑奴制度的地区所能产生的。然而,作品的思想是否即受社会“基础”或“背景”的制约呢?那倒也不见得。反而是愈跟社会组织关系密切的作品,愈限制了它意义的可能和流传的时空。一般作品的思想,虽往往呼应了社会的组织关系,但其思想本身也自能发光,《红楼梦》就是个绝佳的例子。 (摘编自龚鹏程《文学散步》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.作品的结构形式受作者或作者族群的思考方式影响,但与社会的关系并不明确。 B.就作品内容而言,作品的取材以及所表现的思想总是与社会存在着紧密的联系。 C.模仿现实是作家的梦想,但文字的象征性与作者的主观性决定了此梦想无法实现。 D.文学作品鼓动、顺从时代思潮是有积极意义的,但对时代风气进行批判更有价值。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章以作品与社会的关系为话题,着重从作品内容形式中的取材和思想意义两个角度进行论述。 B.文章援引巴尔扎克的例子,旨在证明文学本质在于表现社会、甚至可以作为社会史文献的主张。 C.文章第二、三段提出了文学的取材可以脱离社会与生活的观点,并且从两个方面分析了原因。 D.文章认为作品的思想和意义追求与社会总是相呼应的,并且详细地阐释了这种呼应的具体内涵。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.宋代的社会组织和生活对词这种诗歌形式在宋代的发展和繁荣有影响,但这种影响未必是决定性的。 B.在文学与社会的关系问题上,莫泊桑比巴尔扎克激进,后者遵守取材于现实的原则,而前者不受此限制。 C.虽然作品的取材与社会及生活无必然关系,但只有作品的思想和意义与社会呼应,作品才是优秀的。 D.作品跟社会组织关系愈密切,其意义的可能愈受限制,可见《红楼梦》与社会组织的关系并不密切。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 4~6 题。 材料一 今天要上书法课,首先就要改变书法教师的观念。八九岁的小孩,集中注意力的时间不会超过 20 分钟。老师有没有本事通过你的言传身教,各种各样的教学手段,把这个孩子吸引在课堂上,让他 40 分钟不厌倦?这样的话,你哪怕自己写得不好,我也赞成。因为你至少会教,有能力培养一个孩子在 40 分钟内兴趣盎然地写字,热爱书法,那么他不会是书法的“叛徒”。虽然学生的字写得不好甚至错误百出,但是他对于书法专注和热爱的程度是难能可贵的,他会持续地努力。这才是教育的目的。 (摘编自《陈振濂:应试式书法教育培育出了一代“书法叛徒”》,《中国美术报》2016 年 4 月 18 日) 材料二 学校书法教师配备情况 选 项 学校数量 比例 A.有专职书法老师 250 18.77% B.由语文老师兼任 362 27.18% C.由美术老师兼任 341 25.6% D.没有书法老师 379 28.45% 教师自评胜任书法课教学能力的统计结果与教师专业的交叉分析 X/Y A.只可以胜任硬笔书法课教学 B.只可以胜任毛笔书法课教学 C.可以胜任硬笔和毛笔书法课教学 D.无法胜任书法课教学 A.美术师范类专业 21.03% 8.62% 57.24% 13.1% B.中文师范类专业 38.11% 2.82% 13.87% 45.21% C.美术非师范类专业 20% 22.5% 27.5% 30% D.其他类专业 30.77% 5.56% 17.52% 46.15% (摘编自冯善亮、周凤甫《师资的不足制约开展书法教育》,《师道》2015 年第六期) 材料三 汉字书写在 20 世纪急速滑向低谷,最直接的原因是两波“换笔潮”,悄悄改变了我们的书写传统。第一波是传统的毛笔换为自来水笔、圆珠笔、铅笔之类的“硬笔”。这波换笔,虽然笔已变种,但汉字还要一笔一笔写出来,“书写”传统犹在。第二波换笔发生在上世纪 90 年代,以往日常笔写之事被计算机取代,连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为两种简单垂直的操作:键盘上的“敲”,鼠标上的“点”。但新技术的冲击绝非导致当下汉字境遇的唯一原因。“将汉字手写艺术的尴尬,完全归因于新技术的罪过乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。”李伯谦说,“造成手写水平下降更深层次的原因在于我们对汉字缺少一份应有的珍视,对民族传统文化缺少一份应有的敬重。我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术,早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式。” (摘编自刘洋《重拾汉字之美》,人民日报海外版 2011 年 07 月 30 日) 材料四 以人美版的《书法练习指导(实验)》(三年级上册)为例,笔者发现了较多的错误:书法术语定义错误(如P49“竖弯的末尾向左上出钩即弯钩”的表述明显有误);单元模块不明(如《第一单元 笔画的写法(一)》的《第1 课 毛笔字学习准备》应单独成单元,“书法园地”中有关碑帖介绍的内容应归为“读碑赏帖”);示范视频与文字讲解、配图不统一(如,长横的写法,教材所提供的示范视频与文字说明、配图不符,会给入门级书法教师带来一定的困扰)。对于教材中存在的错误,教材出版部门应及时发现,及时修订。值得一提的是,“我来临帖”环节设置不错(字帖原字→描红→双钩填墨→临写),但由于范字印在了课本上,不方便书写训练。如以辅助教材出现,印在适合练习的纸上,效果更好。 (摘编自林朝枝《如何走出中小学书法教育的困境》) 4. 下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.有近三分之一的学校没有书法教师,开设书法课的学校也大都缺乏专职的书法教师配备,书法课教学由语文及美术等学科教师兼任。 B.硬笔和毛笔书法教学都可胜任的教师中,美术师范类专业的比美术非师范类专业的人数多一倍多,但只能胜任毛笔书法教学的,后者却比前者多一倍多。 C.中文师范类专业毕业的教师,近一半不能胜任书法课教学,能胜任的也主要是硬笔书法教学,而毛笔书法教学只有少数教师能胜任。 D.除美术非师范类专业教师外,其他各类专业教师中能胜任硬笔书法课教学的都远多于能胜任毛笔书法课教学的,这应该与使用硬笔机会更多有关。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3 分) A.书法课教育的目的,不在于引导学生把字练好抑或纠正书写错误,而在于激发学生对书法的专注和热爱,使其能在书法上持续地努力。 B.汉字书写急速滑向低谷,汉字手写艺术遭遇尴尬,原因不仅在于新技术的冲击,更在于我们借机推脱了自身传承文化的使命与责任。 C.计算机取代日常笔写之事,使书写传统发生极大改变,这一改变也势必导致蕴藏在汉字中的丰富的中华文化与艺术也得不到很好的传承。 D.人美版书法教材存在书法术语定义错误,单元模块编排不当,视频与文字讲解、配图不统一等问题,只有“我来临帖”环节设置效果好。 6. 走出中小学书法教育的困境需要如何着手?请根据材料简要概括。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 7~9 题。 航船中的文明 朱自清 绍兴到西兴本有汽油船。我因急于来杭,所以不顾亲戚们的坚留和劝说(他们说航船里是很苦的),毅然决然的于下午六时左右上了船。有了“物质文明”的汽油船,却又有“精神文明”的航船,使我们徘徊其间,左右顾而乐之,真是二十世纪中国人的幸福了! 航船中的乘客大都是小商人,满船没有一个士大夫。我区区或者可充个数儿,——因为我曾读过几年书,又忝为大夫之后——但也是例外之例外!真的,那班士大夫到哪里去了呢?这不消说得,都到了轮船里去了!士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明,但千虑不免一失,竟为那物质文明的孙儿,满身洋油气的小玩意儿骗得定定的,忍心害理的撇了那老相好。于是航船虽然照常行驶,而光彩已减少许多!这确是一件可以慨叹的事;而“国粹将亡”的呼声,似也不是徒然的了。呜呼,是谁之咎欤? 既然来到这“精神文明”的航船里,正可将船里的精神文明考察一番,才不虚此一行。但从哪里下手呢?这可有些为难,踌躇之间,恰好来了一个女人。——我说“来了”,仿佛亲眼看见,而孰知不然;我知道她“来了”,是在听见她尖锐的语音的时候。至于她的面貌,我至今还没有看见呢。这第一要怪我的近视眼,第二要怪那袭人的暮色,第三要怪——哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面,男人坐在后面;那女人离我至少有两丈远,所以便不可见其脸了。且慢,这样左怪右怪,“其词若有憾焉”,你们或者猜想那女人怎样美呢。而孰知又大大的不然!我也曾“约略的”看来,都是乡下的黄面婆而已。至于尖锐的语音,那是少年的妇女所常有的,倒也不足为奇。然而这一次,那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者,却又另有缘故。在那语音里,表示出对于航船里精神文明的抗议;她说,“男人女人都是人!”她要坐到后面来,(因前面太挤,实无他故,合并声明,)而航船里的“规矩”是不许的。船家拦住她,她仗着她不是姑娘了,便老了脸皮,大着胆子,慢慢的说了那句话。她随即坐在原处,而“批评家”的议论繁然了。一个船家在船沿上走着,随便的说,“男人女人都是人,是的,不错。做秤钩的也是铁,做秤锤的也是铁,做铁锚的也是铁,都是铁呀!”这一段批评大约十分巧妙,说出诸位“批评家”所要说的,于是众喙都息,这便成了定论。至于那女人,事实上早已坐下了;“孤掌难鸣”,或者她饱饫了诸位“批评家”的宏论,也不要鸣了罢。 “祸不单行”,凑巧又来了一个女人。她是带着男人来的。——呀,带着男人!正是;所以才“祸不单行”呀!——说得满口好绍兴的杭州话,在黑暗里隐隐露着一张白脸;带着五六分城市气。 船家照他们的“规矩”,要将这一对儿生剌剌的分开;男人不好意思做声,女的却抢着说,“我们是‘一堆生’的!”太亲热的字眼,竟在“规规矩矩的”航船里说了!于是船家命令的嚷道:“我们有我们的规矩,不管你‘一堆生’不‘一堆生’的!”大家都微笑了。 有的沉吟的说:“一堆生的?”有的惊奇的说:“一‘堆’生的!”有的嘲讽的说:“哼,一堆生的!”在这四面楚歌里,凭你怎样伶牙俐齿,也只得服从了!“妇者,服也”,这原是她的本行呀。只看她毫不置辩,毫不懊恼,还是若无其事的和人攀谈,便知她确乎是“服也”了。这不能不感谢船家和乘客诸公“卫道”之功;而论功行赏,船家尤当首屈一指。 呜呼,可以风矣! (有删改) 7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.文章第一段中写“我”“毅然决然的于下午六时左右上了船”,凸显了“我”来杭心情的急迫,也暗示了航船为“士大夫”所不屑的现实。 B.文章写当时有“物质文明”的汽油船,也有“精神文明”的航船,暗示西方文明与中国传统文化逐渐交融的背景,有利于表现主题。 C.船家对女人“男人女人都是人”的说法,有一段“十分巧妙”的批评,这段描写讽刺了船家的自作聪明,增添了文章语言的生动性。 D.本文不像《荷塘月色》那么优美,也不像《背影》那么沉重,在叙议结合中显出活泼、幽默,以“漫画”式的描写达到了尖锐的讽刺效果。 8. 面对两个女人提出“男女混坐”的要求,航船里的人们有哪些表现?体现了他们怎样的心态?请简要分析。(6 分) 9. 文章以“航船中的文明”为题,意味深长,请从题目内涵和作者态度两个方面加以探究。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 10~13 题。 麦铁杖,始兴人也。骁勇有膂力,日行五百里,走及奔马。性疏诞使酒,好交游,重信义,每以渔猎为事,不治产业。陈太建中,结聚为群盗,广州刺史欧阳頠俘之以献,没为官户,配执御伞。每罢朝后,行百余里,夜至南徐州,逾城而入,行光火劫盗。旦还,及时仍又执伞。如此者十余度,物主识之。州以状奏,朝士见铁杖每旦恒在,不之信也。后数告变,尚书蔡徵曰:“此可验耳。”于仗下时购以百金求人送诏书与南徐州刺史铁杖出应募赍敕而往明旦及奏事帝曰信然为盗明矣惜其勇捷,诫而释之。陈亡后,徙居清流县。遇江东反,杨素遣铁杖头戴草束,夜浮渡江,觇贼中消息,具知还报。后复更往,为贼所擒。逆帅李棱遣兵仗三十人卫之,缚送高智慧。行至庆亭,卫者憩食,哀其馁,解手以给其餐。铁杖取贼刀,乱斩卫者,杀之皆尽,悉割其鼻,怀之以归。素大奇之。开皇十六年,征至京师,除车骑将军,仍从杨素北征突厥,加上开府。炀帝即位,汉王谅反于并州,又从杨素击之,每战先登。进位柱国。后因朝集,考功郎窦威嘲之曰:“麦是何姓?”铁杖应口对曰:“麦豆不殊,那忽相怪!”威赧然,无以应之,时人以为敏慧。铁杖自以荷恩深重,每怀竭命之志。及辽东之役,请为前锋。将渡辽,谓其三子曰:“阿奴当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我既被杀,尔当富贵,唯诚与孝,尔其勉之。”及济,桥未成,去东岸尚数丈,贼大至。铁杖跳上岸,与贼战,死。帝为之流涕,购得其尸,下诏赠光禄大夫、宿国公,谥曰武烈。(节选自《隋书·麦铁杖传》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.于仗下时/购以百金求人/送诏书与南徐州刺史/铁杖出应募/赍敕而往/明旦及奏事/帝曰/信然/为盗明矣/ B.于仗下时/购以百金/求人送诏书与南徐州刺史/铁杖出应募/赍敕而往/明旦及奏事/帝曰/信然为盗/明矣/ C.于仗下时/购以百金求人/送诏书与南徐州刺史/铁杖出应募/赍敕而往/明旦及奏事/帝曰/信然为盗/明矣/ D.于仗下时/购以百金/求人送诏书与南徐州刺史/铁杖出应募/赍敕而往/明旦及奏事/帝曰/信然/为盗明矣/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.官户,即官家,这里指官宦人家;官户属于特殊的户籍,享有特权,官户以外的全部人户,都称民户。 B.江东,即江南;长江自芜湖至南京一段向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西,故有江东之称。 C.阿奴,古代尊长对卑幼者或夫妻间的昵称;因“奴”有亲昵之意,也被人作乳名,如刘裕乳名“寄奴”。 D.国公,封爵名,被封者一般都是对国家有重大贡献的人,相当于开国元勋;“国公”前所冠是封邑或封号。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.麦铁杖孔武有力,富于草莽气息。他力气大,奔跑速度极快,性格狂放不羁;曾聚众为盗,在皇宫执伞时,还屡次在散朝后跑到一百多里外的南徐州实施抢劫。 B.麦铁杖勇猛善战,立下赫赫战功。他曾受命孤身窥探敌情,被擒获后伺机杀死敌方三十多个押送军士;担任将领之后跟随杨素征突厥,平叛乱,官职也步步升迁。 C.麦铁杖头脑聪慧,应答言辞机智。面对窦威对其姓氏的嘲笑,他不假思索,巧妙利用“窦”“豆”谐音反唇相讥,令对方深感羞愧,无言以对,时人对他很是赞许。 D.麦铁杖赤胆忠心,以死报效朝廷。他自认为深受朝廷恩典,唯有战死才能报答;辽东战役中,他预感获胜无望,在战前与儿子诀别,后果然陷入重围,以身殉国。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)州以状奏,朝士见铁杖每旦恒在,不之信也。(5 分) (2)我既被杀,尔当富贵,唯诚与孝,尔其勉之。(5 分) (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首唐诗,完成 14~15 题。 题章正字①道正新居 朱庆馀 独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,一半花犹属别人。 吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。近来渐觉青莎巷②,车马过从已有尘。 [注]①正字:古代官职名。②青莎巷:唐代杭州城内的地名。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3 分) A.“御楼南畔”交代了章道正新居的位置,“独”“贫”二字点明了主人的生活状况。 B.颔联写新居行径无竹、花半属他人,渲染了“贫”,也暗示新居有一丝清雅之气。 C.颈联写新居的周边环境,因与僧为邻,受寺院钟鼓的吵闹,故生出“嫌”的态度。 D.末句化用陶渊明“而无车马喧”“户庭无尘杂”等诗句,反衬新居特点,含蓄蕴藉。 15.新居主人章道正是一个怎样的形象?请结合全诗简要分析。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)《孟子·鱼我所欲也》中“ , ”两句,流露出对高官厚禄的轻视态度。 (2)屈原《离骚》中写自己曾误入迷途,幸及时返回原路,其中描写返回路途中活动的两个句子是“ , ”。 (3)杜牧《阿房宫赋》中以仓中粮食作比较,表现阿房宫极尽奢华、耗费巨大的句子是“ , ”。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字,完成 17~19 题。 从 到文字书籍,从广播电视到移动互联网,知识的内涵与传承方式在不断演变。短视频的兴起,在拓展知识边界的同时,也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变,拉近了群众与科学文化知识之间的距离。有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台,在 15 秒到1分钟的时长里,以 而又图文并茂的形式,让用户享受知识普惠所带来的益处。 在移动互联网时代,知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。( )——让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。2018 年 11 月 15 日,北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育扶贫活动,深度走访贵州省“益童乐园”站点,以抖音视频为“教具”,用 的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。对于处在大山深处的孩子们而言,抖音上 的科普内容,有助于拓展他们的视野,激发他们的学习兴趣,让他们能够“走出”深山,去探索外部世界。 17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3 分) A.薪火相传 简明扼要 寓教于乐 妙不可言 B.口耳相传 短小精悍 寓教于乐 妙趣横生 C.薪火相传 短小精悍 深入浅出 妙不可言 D.口耳相传 简明扼要 深入浅出 妙趣横生 18.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3 分) A.短视频将平日里严肃的知识内容,以更加形象化的方式传递给受众,知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变 B.短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众,使知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变 C.短视频以更加形象化的方式,使平日里严肃的知识内容传递给受众,一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象 D.短视频将平日里严肃的知识内容,以更加形象化的方式传递给受众,一改知识原有的高深、枯燥的刻板印象 19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3 分) A.短视频的最大价值是知识的沉淀与传播,从而推动实现知识的“普及”和“惠及” B.推动实现知识的“普及”和“惠及”,短视频的最大价值在于知识的沉淀与传播 C.短视频对于知识沉淀与传播的最大价值,在于推动实现知识的“普及”和“惠及” D.推动实现知识的“普及”和“惠及”,是短视频对于知识沉淀与传播的最大价值 20.请根据所提供的文字材料,围绕“爱国”这一话题,在后面的横线上将语句补充完整。要求所填内容的关键信息取自提供的文字材料,填写后的语句前后照应,句式整齐。(5 分) 材料一 在社会主义核心价值观中,最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品,最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,陆游的“位卑未敢忘忧国”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,等等,都以全部热情为祖国放歌抒怀。 材料二 爱国,是人世间最深沉、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说,做人最大的事情,“就是要知道怎么样爱国”。我们常讲,做人要有气节、要有人格。气节也好,人格也好,爱国是第一位的。 爱国是一个人的立德之源, ① ,即便面对天下祸福,也难有“留取丹心照汗青”的放歌; ② ,若气节上没有对家国的忠, ③ 。 21.下面是某网络平台提供的“数字校园”解决方案示意图,请把这个示意图转写成一段文字介绍。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过 100 字。(6 分) 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) ①非知之艰,行之惟艰。(《尚书》) ②我唯一的害怕,是你们已经不相信了……在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。 (《人民日报》评论部主任卢新宁) ③道不可坐论,德不能空谈。于实处用力,从知行合一上下功夫,核心价值观才能内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。(习近平) 综合材料内容及含意,请就“知”“信”“行”三者的关系进行思考,写一篇文章。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 2019 年普通高等学校招生全国统一考试语文参考答案 1. A(B“总是”“紧密”与原文“往往取材于社会生活”不符。C 模仿现实的梦想当然可以实现,原文只是说作品价值不在于是否取材于社会生活,而在于意义追求。D 原文没有对二者的意义和价值作比较。) 2. B(援引巴尔扎克的例子证明的是“文学作品固然可以选择社会事件为题材,可是,社会事件并不能决定作品的价值与主题”。) 3. D(从文中“那倒也不见得”等信息,可见作品思想与社会组织的密切度之间并无必然联系,所以不能由《红楼梦》思想“自能发光”推出其与社会组织关系不密切。) 4. B(图表中纵向显示的是占各自总数的比例,不能直接作数量比较。) 5. C(A 也要引导学生把字练好,只是不要伤害学生积极性。B 原因不在于“借机推脱使命与责任”,原文说的 是“完全归因于新技术的罪过乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任”。D“只有”太绝对,原文说的是“值得一提”。) 6. ①教师改变教学观念,通过各种手段调动学生兴趣;②学校配备足够师资,开设好书法课;③国民增强对汉字的珍视和对传统文化的敬重;④出版社修订好教材,便于师生使用。(1 点 2 分,2 点 3 分,3 点 5 分,4点 6 分) 7. C(船家不是自作聪明,是为保守思想做诡辩。) 8. ①船家之类的人:制止、讥讽,体现了他们的保守卫道;②与妇女同来的男子一类人:默不作声,体现了他们的软弱;③“我”:观察、反思,体现了对合理需求、平等观念的认同,对保守思想的批判。(每点 2 分,共 6 分) 9. ①指航船上“男女分坐”规矩体现的封建思想。时代发展,航船上依然坚持“男女分坐”,拒绝、讽刺合理要求,这是顽固保守的封建思想的体现,作者对此作了批判。 ②指航船上两个女人言行中表现出的平等、自由观念。“男人女人都是人”“我们是一堆生的”体现了人们的合理需求和对平等、自由的追求,这符合时代发展的趋势,但却遭到卫道者们的扼杀,作者流露出深沉的悲哀。 ③指当时中国社会对“物质文明”和“精神文明”的取舍。士大夫“擎着大旗拥护精神文明”,却为追求“物质文明”的享受,“撇了那老相好”,作者讽刺了他们捍卫“精神文明”的虚伪性。(每点 2 分,共 6 分) 10.D 11.A(隋唐时犯罪者及其家属没入官府服役,并编入特殊户籍,称官户;宋代时的官户才指官宦人家。) 12.D(是一心赴死而非“预感获胜无望”。) 13.(1)南徐州把情况奏报朝廷,朝中官员看到麦铁杖每天早晨都在,不相信他们的奏报。(“以状”“每旦”“恒在”“不之信也”各 1 分,句意 1 分) (2)我战死之后,你们将会富贵,只有忠诚与孝顺,你们一定要努力践行。(每个停顿 1 分,整体句意 1 分) 14.C(吵闹来自御楼,与僧为邻恰显宁静。) 15.安贫乐道、志趣高雅、宁静自适之士。①“生涯还似旧时贫”可见安贫乐道;②居处有花、“吟处”、“与僧邻”看出志趣高雅;③居处无车马、无尘杂看出其内心宁静。(每点 2 分,共 6 分) 16.(1)万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉(2)步余马于兰皋兮 驰椒丘且焉止息 (3)钉头磷磷 多于在庾之粟粒(每空 1 分,有错别字不得分) 17.B(薪火相传:前一根柴刚烧完,后一根柴已经烧着,火永远不熄,比喻师生传授,学问一代代地继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。也说薪尽火传。口耳相传:口说耳听地往下传授,指知识、文化一代一代传下去。简明扼要:指说话、写文章简单明了,能抓住要点。短小精悍:①形容人身躯短小,精明强悍。②形容文章、戏剧等篇幅短而有力。寓教于乐:把教育跟娱乐融合为一体,使人在娱乐中受到教育。深入浅出:指文章或言论的内容很深刻,措辞却浅显易懂。妙不可言:形容美妙得难以用言语来表达。妙趣横生:洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。) 18.D(原句有两处错误,一是成分残缺,“更加形象化的方式”前缺少介词“以”;二是中途易辙,“知识……的印象得到改变”改换了主语。) 19.C 20.示例:①倘人格里没有对家国的爱②爱国是一个人的立功之本③即便面对中原风雨,也难有“位卑未敢忘忧国”的抒怀(5 分) 21.示例:校园数字化运营管理平台依托某网络平台构建,由数字化管理师进行管理,通过组织、沟通、协同、业务、生态等五个在线,实现校园数据流通,让学校进行数据处理和依据数据进行决策,并在平台发布。(6 分) 参考译文 麦铁杖是始兴人。勇猛而有力气,能一天走五百里,跑起来可以赶上奔马。性格狂放不羁而且喜欢喝酒,喜欢结交朋友,看重信义,平常以捕鱼打猎为生,不经营产业。陈朝太建年间,与人聚集在一起做盗贼,广州刺史欧阳頠俘获他献给朝廷,麦铁杖被没收成为官家的奴仆,被安排给皇帝撑伞。麦铁杖常常在退朝之后,步行一百多里,在夜间到达南徐州,翻城墙入城明火执仗地抢劫。第二天早晨返回,赶在上朝时间仍旧撑伞。像这样十多次,被抢财物的人们认出了他,南徐州把情况奏报朝廷。朝中官员看到麦铁杖每天早晨都在,不相信他们的奏报。后来南徐州又多次奏告麦铁杖抢劫,尚书蔡徵说:“这是可以验证的。”在卫士们退出的时候,用百金悬赏,招募人送诏书给南徐州刺史。铁杖出来接受任务,带着诏书前往,第二天早晨及时回来复命。皇帝说:“确实是这样,铁杖抢劫的事是很明显的了。”皇帝爱惜他勇猛敏捷,告诫了一番后便放了他。陈朝灭亡后,麦铁杖迁居到了清流县。遇到江东造反,杨素派麦铁杖头戴草把,在夜间浮水过江,窥探贼营中的情况,全部侦察清楚后回报。后来再次前往,被贼兵捉住。贼帅李棱派三十个军士押送他,绑着送给高智慧。押到庆亭,押送的军士们休息吃饭,可怜他饥饿,解开他的手给他饭吃。麦铁杖夺取军士的刀,乱砍押送的军士,把他们全部杀尽,一一割下他们的鼻子,怀揣着回去,杨素十分惊奇。开皇十六年,麦铁杖被征召到京城,被任命为车骑将军,仍然跟随杨素北征突厥,加封为上开府。隋炀帝即位,汉王杨谅在并州造反,麦铁杖又跟随杨素进攻杨谅,每次作战总是身先士卒。升职为柱国。后来在一次上朝时,考功郎窦威嘲笑他说:“麦是什么姓?”麦铁杖应声答道:“麦和豆(窦)没有不同,有什么值得奇怪的?”窦威非常羞愧,无言以对,当时的人都认为麦铁杖机敏聪慧。麦铁杖自认为受到深重的皇恩,常怀尽忠报国之心。在辽东之战时,麦铁杖请求做前锋。将要渡辽河,铁杖对他的三个儿子说:“你们应该准备浅黄色的衣衫。我蒙受国恩,今天是为国捐躯的时候。我战死之后,你们将会富贵,只有忠与孝,你们一定要努力践行。”等到渡河时,桥未完工,离东岸还有几丈,敌军大批涌来。麦铁杖跳上岸,与敌人作战,被杀死。隋炀帝为他痛哭,赎回他的尸体,下诏追赠他为光禄大夫、宿国公,谥号武烈。 第 1 页 共 1 页

  • ID:2-5514828 专题06 关键词到观点句-2019年高考语文金手指系列之小作文(28张PPT)

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    专题06 关键词到观点句-2019年高考语文金手指系列之小作文:28张PPT小作文专题06:关键词到观点句 论点的合理与完善 一、(2012·新课标全国卷)阅读下面的材料,根据要求写出文章立意。 船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候,发现船底有个小洞,就顺手给补了。 过了些日子,船主来到他家里道谢,送上一个大红包。 修船工感到奇怪,说:“您已经给过工钱了。” 船主说:“对,那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。” 修船工说:“哦,那只是顺手做的一件小事……” ================================================ 压缩包内容: 专题06 关键词到观点句-2019年高考语文金手指系列之小作文.ppt

  • ID:2-5514826 专题05 多元关系构与析-2019年高考语文金手指系列之小作文(42张PPT)

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    专题05 多元关系构与析-2019年高考语文金手指系列之小作文:42张PPT小作文专题05:多元关系构与析 论证推理的建构 论证推理的建构 环节一:阐释 环节二:复盘 环节三:演练 环节一:阐释 【题1】(2018年温州一模作文)阅读下面文字,根据要求作文(60分) 当下,家长越来越重视通过多种途径来拓宽孩子们的视野,认为孩子未来成就和作为的大小,很大程度上取决于其视野的宽窄。但也有很多家长认为,以独特的视角看待世界与解决问题,才是促进个人成长的关键因素。 是“视野”还是“视角”,对孩子的未来发挥更大的作用? 对此,你有怎样的体验与思考?请写一篇文章。 【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 ================================================ 压缩包内容: 专题05 多元关系构与析-2019年高考语文金手指系列之小作文.ppt

  • ID:2-5514824 专题04 六顶帽探究事(件)现(象)-2019年高考语文金手指系列之小作文(55张PPT)

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    专题04 六顶帽探究事(件)现(象)-2019年高考语文金手指系列之小作文:55张PPT小作文专题 小作文专题04 六顶帽探究事(件)现(象) 环节一:释词 环节二:复盘 环节三:演练 入题:头脑风暴 近几年,“穿越”作品大行其道,文学作品在“穿越”,影视作品在“穿越”,尤其年轻人对此兴趣盎然,乐此不疲。 对此,你怎么看? 六顶帽子分析事件现象 (1)科技素养的进步(2)娱乐无极限(3)解放思想,视通古今 (4)掌控欲得以补偿。“穿越”(尤其是“穿越”回古代),能让现代人展示先进的智慧,较古人多了一份优越感,这种现代社会得不到的掌控欲和梦想,在穿越作品里获得了补偿。 (5)阿Q式“精神胜利”的满足。现实环境中压力很大,在诸事不如意甚至屡屡受挫的情况下,虚幻、癫狂以及充满梦幻色彩的“穿越”文化,使人们寻找到久违的放松和安抚,虽然是虚拟的,但也会让人感受到类似阿Q式“精神胜利”的满足。 ================================================ 压缩包内容: 专题04 六顶帽探究事(件)现(象)-2019年高考语文金手指系列之小作文.ppt

  • ID:2-5514822 专题03 金字塔追究结果-2019年高考语文金手指系列之小作文(34张PPT)

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    专题03 金字塔追究结果-2019年高考语文金手指系列之小作文:34张PPT小作文专题 小作文专题03 金字塔追究结果 环节一:释词 环节二:复盘 环节三:演练 入题:头脑风暴 “唧唧复唧唧,木兰啃烧鸡……”近期,喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品中,身穿古装、嘴啃烧鸡走上舞台,将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象。节目播出后,引起广泛争议。认为该道歉者有之,认为艺术创作无须道歉者亦有之。 对此,你怎么看? ================================================ 压缩包内容: 专题03 金字塔追究结果-2019年高考语文金手指系列之小作文.ppt

  • ID:2-5514820 专题02 逆鱼骨寻找对策-2019年高考语文金手指系列之小作文(20张PPT)

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    专题02 逆鱼骨寻找对策-2019年高考语文金手指系列之小作文:20张PPT小作文专题 小作文专题02 逆鱼骨寻找对策 环节一:释词 环节二:复盘 环节三:演练 入题:头脑风暴 【题1】新媒体时代的到来,带来了数字化和网络化的变革,这些变革使得我们的实体书店陆续面临倒闭的困境。 结合生活常识,谈谈如何改变实体书店的困境。 提示:用逆鱼骨对具体对策做多角度思考,展现了思考的全面性。 图形展示 书店 政府 销售与宣传 市场 开拓集咖啡、读书会等多项功能的书店 ================================================ 压缩包内容: 专题02 逆鱼骨寻找对策-2019年高考语文金手指系列之小作文.ppt

  • ID:2-5514818 专题01 鱼骨五M分析原因-2019年高考语文金手指系列之小作文(23张PPT)

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    专题01 鱼骨五m分析原因-2019年高考语文金手指系列之小作文:23张PPT小作文专题 小作文专题01 鱼骨图分析原因 环节一:释词 环节二:复盘 环节三:演练 入题:头脑风暴 近年来,城市执法者与小商贩之间的矛盾冲突时有发生,而且不断升级,有的甚至伤及无辜群众。当平等的管理与被管理关系发生变异时,城管的合法或不合法举动便成为众矢之的。他们在一边倒的指责中声名狼藉,生生地由原本的猫变成了老鼠。小贩经营小本买卖,不偷不抢,是为生计和城市的便利;城管人员执行城市法规,行使公务,是为维护城市的文明与稳定。双方都是劳动者,究竟为何走向严重对立,以至于冲突频频、水火不容? 结合生活常识,你能找出多少原因? ================================================ 压缩包内容: 专题01 鱼骨五m分析原因-2019年高考语文金手指系列之小作文.ppt

  • ID:2-5491026 【全国百强校】东北师大附中、重庆一中等六校2019届高三1月联考(期末)语文试题含答案

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    秘密★启用前 东北师大附中 重庆一中 2019届高三联合模拟考试 吉大附中 长春十一高中 语文科试题[来源:学,科,网Z,X,X,K] 吉林一中 松原实验高中[来源:学#科#网][来源:学科网ZXXK] 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论说类文本阅读 (本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 山水艺术,一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。一方面,在中国经典人文艺术的生长延续中,“山水”从古至今,尤其是魏晋以来,就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野,进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。另一方面,“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性,因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床,使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”,在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中,呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。 事实上,不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位,山水艺术与山水审美,同样在中国美术史中占据着核心位置。有学者曾言,早期的中国山水艺术审美观,大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。我们倘若抽离于自然山水本身,可以看到,这三种自然山水“创造”模式,本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性,造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性,因此在山水绘画中,我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系,以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。 从人文视角看,中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点:其一,山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓,尤其是道法自然、天人合一等思想,并融会贯通于民族文化发展的文脉之中,具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印;其二,山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑,注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生,强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面,即重视创造性与心性的交融互动,突破技艺与手法的限制,使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌;其三,山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格,如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等,构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质,也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。 当然,应当看到,中国山水画经历了农耕文明到工业文明的历史进程,当下已进入到信息化、互联网、多媒体乃至人工智能新时代,世界文化交流语境和社会发展背景都发生了深刻变革。作为置身新时代的山水画研究者、传承者、创作者,必须要保持文化上的警醒与自觉,必须要秉持艺术上的自律与创造,必须要葆有精神上的反思与追求。那么,我们必须面向传统山水艺术的发端源头,在时间的流变中守住山水艺术的人文意义与价值底线;我们还要保持和发扬山水艺术长期形成的品质与特征,在空间的格局中拓展山水艺术的正大气象与审美底线。这两个方面的整合与归一,方能实现传统中国山水艺术的当代转化,方能凸显当代中国山水画的艺术个性与顽强生命力,也才能有足够的度量来吸收消化时间河流中的新文化、新艺术基因,凝结成“山水”命题的当代意义与人文艺术精神旨归。 (摘编自蔡劲松《山水艺术与中华人文精神》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.从古至今,“山水”以一种不可替代的艺术表现形态进入中华艺术史视野,成为历代文人画家的生命厚度与精神长度的象征。 B.山水绘画的艺术“审美性”与精神“超验性”,使得山水绘画能够承载人们对中华文化所产生的不同维度、层次的感知变化。 C.山水画研究者与传承者只有保持文化上的警醒与自觉,秉持艺术上的自律与创造,葆有精神上的反思与追求,方能应对变革。 D.传统山水艺术的当代转化,其关键在于我们能够守住山水艺术的人文意义与价值底线,拓展山水艺术的正大气象与审美底线。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章从重要性和独创性两个方面分析,指出了“山水艺术”值得深入探讨的意义所在。 B.文章引用其他学者的观点,论证了山水艺术具有“审美性”和“超验性”文化特征。 C.文章阐述山水艺术蕴含中华文化精神,不用形象修辞,条分缕析,理性品格突出。 D.文章提及“西风东渐”、文明变革等现象,均为论述“实现山水的当代转化”张本。 3.根据原文内容,以下评价中所持观点与本文观点不符合的一项是(3分) A.王希孟的《千里江山图》,以青绿山水独树一格,将道教对养生、长生的追求凝聚于色彩之中,这表明宗教对山水绘画发展起到了至关重要的作用。 B.文与可擅画山水,更擅画竹。其画竹时必先把握竹子的整体形象和精神实质,做到胸有成竹,其过程蕴含的美学特质与山水艺术有相通之处。 C.《富春山居图》后段,黄公望把秋天的树画出了繁华落尽的感觉,将亡国之痛消解于山水中,此时的山水乃是画家心境的外化,具有独特的文化品格。 D.苏轼曾言:“观摩诘之画,画中有诗。”王维的山水画,画境与诗境同高,诗境与自然相和,其以写意的方式表现了创造性与心性的交融。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说,我的八字是“伤官格”,不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释,一是败家,一是漂流。我家毁于两次战争,无家可败,只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活,像一条线。在我生长的那个社会里,线缠成球,后来这个球散开了,这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤,王子求仙”这样的故事就产生了,甚至“穆王南征,一军尽化。君子为猿为鹤,小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁,两端遥遥相望,可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存,流亡既成为一种生活方式,需要解释,有需要就有发明。流亡也有它的言之成理,持之有故。 “在历史中,每个人都只是一枚随波的落叶”,没错,天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客。原乡、异乡,都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的,如果你在作诗。 “叶落了还无法归根”,这是常态。你观察过没有,一棵树,只有千分之一、万分之一的落叶粘在根部的泥土里。你观察过没有,树根能杀死杂草,裸露一小圈土壤,吸收水分,就是这一小块圆形的湿地粘住了一些落叶,让落叶化为春泥。 “故乡”这个词对您意味着什么?我说:“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果见过中国人的家谱,你可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族从哪里来?“东来说”“西来说”,都说明曾辗转迁徙。你可以说,人类根本没有家,自从亚当夏娃失去乐园,人类都在地上漂流。你也可以说,天空是一个大屋顶,人从这间房子到那间房子,从这个院子到那个院子,可谁也没离开这个大家庭。 这里有一个南美洲来的人,他是印第安人的后裔,他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加,生儿育女,某一代迁到北美腹地,某一代迁到南美,经过与异族通婚生下他这样棕色皮肤的子孙,他又移民回到美国,现在他的孩子到荷兰去发展,可能在那里永久定居。“处处非家处处家”,可以说很凄凉;“大丈夫四海为家”,也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题,流浪的人会选择自己的哲学。 那么,乡愁?是的,乡愁。我觉得很多人误解了这个名词。当初,青年人接受了巴金和易卜生的暗示,奋勇出走,本来义无反顾。后来反省了,怀乡是反省的一种方式,对当初鲁莽的论断、轻率的决绝、盲目的追逐,隐隐有忏悔之意。许多美好的东西流失了,此情可待成追忆,他用“故乡”当做符号来代表。 怀乡,温柔而有情味,这是人性的觉醒,文学的伏脉。无可避免,他美化故乡,如此一消胸中块垒。人情之常:“同样一个城市,住得愈熟,愈觉得小。同样一条路,走得愈熟,愈觉得短。同样一本书,读得愈熟,愈觉得薄。同样一项技巧,使用得愈熟,愈觉得容易。”同样一个人、同样一个地方,隔得越久,越远,越觉得可爱。 请恕直言,非常遗憾,有人把乡愁当做我们的弱点。游子还乡,乍见亲人,互相拥抱痛哭,上了电视镜头,街谈巷议,都说这人在外面落魄了,如果混得好,何致如此伤心?富贵还乡,哪一个不是高视阔步?同胞,我朝思暮想的同胞,怎么会有这种看法?我们中间到底隔着什么,彼此相视有如异类? 今日何日,乡愁已成珍藏的古玩,无事静坐,取出来摩挲一番。乡愁是我们成长的年轮,陷入层层包裹。乡愁是我们的奢侈品,不是必需品。乡愁无可骄傲,也绝非耻辱。乡愁是珍贵的感情,需要尊重,不受欺弄。流亡者懂得割舍,凡是不能保有的,都是你不需要的。乡愁迟早退出生活,进入苍茫的历史兴亡。 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.文章开头写自己的八字属“伤官格”,然后写自己的家毁于两次战争,只能流亡,是为了说明算命先生的预言准确。 B.作者并不认为“丁公化鹤”“王子求仙”“穆王南征”是神话,而是发他人之所未发,将其视作对流亡生活的理解。 C.文章通过“南美洲来的人”讲述祖先的迁徙和孩子的人生规划,说明漂泊作为一种生存状态,不一定意味着悲伤。 D.作者认为将乡愁理解为我们的弱点,理解为游子在他乡的落魄,固然是误解;理解成“一种反省的方式”也是误解。 5.请简要概括作者对故乡和家的理解。(6分) 6.本文语言典雅齐整,请以最后四段为例,从词句选用、句式结构、修辞方法三个方面加以简要赏析。(6分) (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的材料,完成7~9题。 材料一: 移动互联网的高速发展让自媒体用户不断增加,同样值得关注的是,从以“papi酱”为代表的自媒体人拿到高额的融资开始,自媒体也受到资本市场的重视。但实际上,经过市场的不断筛选与淘汰,自媒体行业中能够长期坚持内容更新与运营推广的自媒体人规模增速并不高。相关调查结果显示,大部分自媒体人在30岁以下,且接近五成的自媒体为兼职运营。然而,在自媒体新奇、酷炫的外表背后,自媒体人的营收其实普遍不高。数据显示,超过七成自媒体人月营收在5000元以下,仅一成自媒体人月营收超过1万元。 (摘编自新华网《每个人的麦克风——数读自媒体发展特征与趋势》2017年4月12日) 材料二: 在“只认钱”的逻辑驱使下,有多少自媒体走上了玩火自焚的不归路?动起“打家劫舍”的念头,以发布负面信息为要挟,敲诈勒索收取企业“保护费”;把“拿钱办事”的恶习发挥到极致,什么样的软文都写,什么样的硬广都接,只问报酬不问是非;大搞“瞒天过海”,以院长、专家自居,虚设医学成果和养生误区借机卖假货;贪吃“人血馒头”,为扬名立万不惜“消费悲情”“消费逝者”;掘金“人性丑陋”,大肆渲染明星绯闻隐私……从“二更食堂”公众号永久关停,到“暴走漫画”被判道歉和赔偿,为了所谓“流量”“点击”“打赏”而突破下限、罔顾底线,终究会付出沉重代价。 (摘编自人民网《唯利是图的自媒体可以休矣》2018年10月26日) 材料三: 互联网APP客户端自媒体平台作者对增值服务的接受度 (摘编自《2016年自媒体平台市场研究报告》) 材料四: 2018年,国家监管部门对内容行业的管控力度空前。国家网信办先后约谈腾讯、微博、今日头条、百度等平台,对自媒体账号存在的一系列乱象开展了集中清理专项行动,已经依法依规全网处置了“唐纳德说”、“傅首尔”等9800多个自媒体账号,又对今日头条、快手等短视频平台进行了一系列整顿。自媒体平台作为内容的承载、分发方,一方面与内容生产者同呼吸、共命运,另一方面其自身也是生态体系的建造者。金沙江创投董事总经理朱啸虎认为,从投资的角度来说,理解监管逻辑,坚守信仰和道德准则,坚持对某类资产说“不”,非常不易,但非常重要。大浪淘沙之下,“可能会错过一些暴富的机会,可能会错过一些赚快钱的机会,但是这样能走得更长远。” (摘编自万珮《自媒体行业去泡沫》) 7.下列对材料三相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.总体来看,自媒体平台作者对自媒体平台增值服务的热情不高,尤其是对于BSP广告联盟,只有极少数作者愿意参加。 B.愿意尝试共享自己的视频和音频文件、购买博客空间的自媒体平台作者比例较高,在所有作者中占近一半的比例。 C.在自媒体平台上投放广告、出版博文等一系列增值服务都有一些自媒体平台作者愿意尝试,但所占的比例较小。 D.自媒体平台增值服务若想取得较大的市场,应该挖掘自媒体平台作者的多层次需求,增加更加有吸引力的增值服务。 8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) A.自媒体行业中能够长期坚持内容更新与运营推广的自媒体人逐渐减少,与市场自身的选择机制有关。 B.自媒体行业收入普遍不高,所以近半数的自媒体人选择兼职运营,对平台相关的增值服务态度谨慎。 C.“流量”“点击”“打赏”等可以带来直接经济效益,正因对它们的追求,自媒体市场才会乱象频出。 D.自媒体平台也是网络生态环境的一部分,面对投资,必须擦亮双眼,同时做好错过某些机会的准备。 9.根据上述材料,维护自媒体健康有序发展涉及哪些相关方?简述各方所应承担的责任。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言,语不及之,即危行,以此三世显名于诸侯。 越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子戄然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然吾闻君子诎于不知己而信于知己者方吾在缧绁中彼不知我也夫子既已感寤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中”晏子于是延入为上客。 晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。 (节选自《史记·管晏列传》) (庄公六年)初,棠公妻好,棠公死,崔杼取之。庄公通之,数如崔氏,以崔杼之冠赐人。侍者曰:“不可。”崔杼怒,称病不视事。乙亥,公问崔杼病,遂从崔杼妻。崔杼之徒持兵从中起。公逾墙,射中公股,公反坠,遂弑之。晏婴立崔杼门外,曰:“君为社稷死则死之,为社稷亡则亡之。若为己死己亡,非其私暱,谁敢任之!”门开而入,枕公尸而哭,三踊而出。人谓崔杼:“必杀之。”崔杼曰:“民之望也,舍之得民。” 三十二年,彗星见。景公坐柏寝,叹曰:“堂堂!谁有此乎?”群臣皆泣,晏子笑,公怒。晏子曰:“臣笑群臣谀甚。”景公曰:“彗星出东北,当齐分野,寡人以为忧。”晏子曰:“君高台深池,赋敛如弗得,刑罚恐弗胜,茀星将出,彗星何惧乎?”公曰:“可禳否?”晏子曰:“使神可祝而来,亦可禳而去也。百姓苦怨以万数,而君令一人禳之,安能胜众口乎?”是时景公好治宫室,聚狗马,奢侈,厚赋重刑,故晏子以此谏之。 (节选自《史记·齐太公世家》,有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.不然/吾闻君子诎于不知/己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎我/是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中/ B.不然/吾闻君子诎于不知己/而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎我/是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中/ C.不然/吾闻君子诎于不知/己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤/而赎我是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中/ D.不然/吾闻君子诎于不知己/而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤/而赎我是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中/ 11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.以节俭力行重于齐 策之不以其道 B.语不及之,即危行 予独爱莲之出淤泥而不染 C.婴虽不仁,免子于厄 此非孟德之困于周郎者乎 D.门开而入,枕公尸而哭 化而为鸟,其名为鹏 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.晏子节俭谦恭,不以地位傲人。他长期担任齐相,辅佐三任国君,却不事奢华。他出门时思虑深沉,神态谦恭,得到人们尊敬。 B.晏子尊重贤人,乐于举荐贤人。越石父向他表示不满,他从善如流,尊他为上客。手下因妻子的不满改变行为,晏子深表欣赏。 C.晏子灵活处事,不愿愚忠牺牲。他说话讲究时机。庄公因为自身行为不检点而被弑身亡,晏子虽然不满崔杼犯上,但拒绝为庄公而死。 D.晏子不畏君上,敢于直言进谏。在众人都阿谀君上时,他直言君上对百姓苛刻,横征暴敛,严刑峻法,招致民怨,将导致齐国的大灾难。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。 (2)使神可祝而来,亦可禳而去也。百姓苦怨以万数,而君令一人禳之,安能胜众口乎? (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,回答14~15题。 详定试卷(其二)① 王安石 童子常夸作赋工,暮年羞悔有扬雄②。 当时赐帛倡优③等,今日论才将相中④。 细甚客卿因笔墨,卑于《尔雅》注鱼虫⑤。 汉家故事真当改,新咏知君胜弱翁⑥。 [注] ①宋嘉佑六年(1061)朝廷春试,王安石与杨畋同任详定官,读其诗,因答之。②扬雄:西汉辞赋家,著有《甘泉赋》《长杨赋》等名作。晚年曾对此颇后悔。颈联“客卿因笔墨”即指扬雄写的《长杨赋》。③王褒因善作赋而蒙汉宣帝赐帛。枚皋曾发牢骚说:“为赋乃俳,见视如倡。”④唐人重进士试,宰相等高官多出自此,北宋亦相似。 ⑤《尔雅》是我国第一部系统解释字词的训诂书。韩愈曾说:“《尔雅》注虫鱼,定非磊落人。”⑥魏相,字弱翁,汉宣帝时丞相,主张“方今务在奉行故事而已”。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.如今的学子们常炫耀自己辞赋写得好,却不知当年西汉的辞赋名家扬雄曾在晚年对自己作赋的经历深感后悔。 B.“倡优等”三字表明,当年因辞赋出众而受赏的王褒和抱怨自己辞赋出众而不受重用的枚皋,地位都不高。 C.宋朝与唐朝相似,也采用科考取士,工于辞赋者不仅可以入朝为官,甚至可以位至宰相,与汉朝差别极大。 D.诗人认为汉朝辞赋家地位低下的情况确实应该改变,本朝不该出现这种情况。杨畋也是认同这种看法的。 15.本诗表达了哪些情感态度?请结合全诗作简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 用古诗文的名句来表情达意,往往会比白话更加典雅含蓄。比如一位女性就可以用《诗经·氓》的“ (1) , (2) ”来表达对青春老去,情感消磨的感叹;也可以用《楚辞·离骚》的“ (3) , (4) ”来表达自己对荷花、芙蓉等服饰图案的喜爱;还可用李商隐《无题》中的“ (5) , (6) ”来表达对爱人的矢志不渝。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17~19题 “圣峰”珠穆朗玛,巍峨雄壮,攀登者 。有人来征服,有人在守护。登山向导次仁旦达,从 2002年至今,已经参加了无数次珠峰清理工作。他是最虔诚的环保卫士,仅2018年就清理了8吨垃圾。在这人类最后的净土,恶劣的环境已让人 ,皑皑白雪之下隐藏着的垃圾更让人不堪。食品包装袋、食品罐子、酒瓶等生活垃圾,旧登山绳子、旧登山帐篷、旧瓦斯罐等登山垃圾 。在珠峰5000米、6000米甚至7000多米的高处攀登,( )。“世界只有一个珠峰,她的美丽和纯净,是对所有历尽艰险的登山者们最好的奖赏和慰藉。”今年4月30日,西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立,确保了高山环保的长效机制的运行,推进了高山环保制度化、常态化的进程。在次仁旦达等人的努力下,越来越多的社会和民间力量,正在逐渐参与到高山环保项目中。这项工作,拒绝顺其自然,拒绝怨天尤人,拒绝意志薄弱。珠峰一片无止无休的白,是一望无际的孤独,唯拥有 的精神,才能忍受这份孤独,承担这份重任。最令次仁旦达骄傲的,便是用一己之力影响和带动更多的人:从一个人弯腰捡起脚下的一片方便面包装袋,到几十个人打包上百斤垃圾并扛起推上卡车,从一个人变成一群人。谁说一个人的力量,不能改变世界?谁说每一步的平凡,不能成就伟大? 17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分) A.纷至沓来 自身难保 比比皆是 艰苦卓绝 B.接踵摩肩 自身难保 俯拾即是 艰苦卓绝 C.纷至沓来 自顾不暇 比比皆是 坚苦卓绝 D.接踵摩肩 自顾不暇 俯拾即是 坚苦卓绝 18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) A.掉入裂缝、遭遇雪崩等危险已难以预料,更不必说每一次清理垃圾的行动,都像在刀尖上跳舞,随时可能丧命 B.掉入裂缝、遭遇雪崩、每一次清理垃圾的行动,危险都难以预料,都像在刀尖上跳舞,随时可能丧命 C.掉入裂缝、遭遇雪崩等,都像在刀尖上跳舞,随时可能丧命,更不必说每一次清理垃圾的行动,危险已难以预料 D.每一次清理垃圾的行动,都像在刀尖上跳舞,随时可能丧命,更不必说掉入裂缝、遭遇雪崩等难以预料的危险 19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A.西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立,确保了高山环保的长效机制的运行,推进了高山环保制度化、常态化的进程。 B.西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立,确立了高山环保的长效机制的运行,推进了高山环保制度化、常态化的进程。 C.西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立,确保了高山环保的长效机制,推进了高山环保制度化、常态化的进程。 D.西藏喜马拉雅高山环保基金会在珠峰大本营正式成立,确立了高山环保的长效机制的运行和高山环保制度化、常态化的进程。 20.下面《中国改革报》为某专栏所写的编者按,其中有五处表达不恰当,请找出并修改。要求修改后语意准确简明,语体风格一致。(5分) 克隆猴面世、北斗导航服务全球、港珠澳大桥建成通车、嫦娥四号探测器成功发射……2018年,我国在基础研究、重大科技工程、民生科技等领域硕果累累,这与科技体制改革继续深入密不可分,与支撑制造业持续转型升级是息息相关的。改革五秩,踏歌而行,本报打算开设《改革开放四十年——科技在我心》特别专栏,记录诠才末学的科学家们的心路历程,展示改革开放以来的科技成果,敬请关注。 (1)     改为 (2)     改为 (3)     改为     (4)     改为 (5)     改为     21.仿照下面的示例,根据提供的信息,补出横线处的对联。(6分) 示例: 黄鹤楼: 崔颢《黄鹤楼》 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。 何时黄鹤重来,且自把金樽,看洲渚千年芳草; 今日白云尚在,问谁吹玉笛,落江城五月梅花。 (1)长沙屈原、贾谊二公祠: 离骚 治安策 文章 亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节; ,策可为史, 。 (2)岳阳楼: 《登岳阳楼》 杜甫 戎马关山, ; 江湖廊庙,瘁心忧国范希文。 四、作文(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 材料1:习近平主席到北京大学参观时指出,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。 材料2:多年前,有人问金庸先生:人生该如何度过?他答曰:大闹一场,悄然离去。 材料3:记者采访《小偷家族》中老奶奶的扮演者树木希林:“对于年轻人,你有什么样的人生建议?”她回答说:“请不要问我这么难的问题。如果我是年轻人,老年人说什么我都是不会听的。” 对以上材料,你有怎样的感触与思考?请以“致正值青春的我们”为标题,写一篇作文。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。 语文试题评分参考 一、现代文阅读(24分) (一)(本题共3小题,9分) 1.C(3分) 2.B(3分) 3.A(3分) (二)(本题共3小题,15分) 4.C(3分) 5.(6分) 参考答案: 故乡只是描述流亡状态的名相;故乡不过是祖先流浪的最后一站;对家的态度无论是悲凄还是豪迈,皆只是对流浪哲学的选择;故乡可能是一种美化了的记忆。 评分标准:每点2分,答出3点即可得满分。 6.(6分) 参考答案: ①选用了“此情可待成追忆”“块垒”“街谈巷议”“高视阔步”“相视有如异类”“摩挲”等有古诗文色彩的词句,格调典雅。 ②句式上整散结合,多用整句,具有典雅齐整之美。 ③修辞上多处使用排比,如接连使用多个“同样……”,显得齐整、典雅。 评分标准:答对一点得2分,答对三点得6分。言之成理即可得分。 (三)(本题共3小题,12分) 7.B (3分) 8.D (3分) 9.(6分) 参考答案: 相关方:①自媒体作者 ②自媒体平台 ③监管部门 责任:自媒体作者应以合法的方式谋求收益,守住道德底线;自媒体平台应设法提高作者收入,正确处理获利与长远发展的关系;监管部门应掌握监管力度,适时整顿清理违规行为。 评分标准:答出相关方得3分,答出对应的责任得3分。 二、古代诗文阅读(51分) (一)(本题共4小题,19分) 10.B (3分) 11.D (3分) 12.C (3分) 13.(10分) (1)(5分) 参考答案: 那之后丈夫变得自谦。晏子感到奇怪,问他,车夫按照实情回答。晏子推荐他,让他做了大夫。 评分标准:“抑损”“怪”“以”“以为”各1分,大意1分。 (2)(5分) 参考答案: 假使神明可以祷告来的话,也可以(通过)祈祷使他离开。百姓的痛苦埋怨要用万来计算,您却让一个人去祈祷灾祸消除,怎么可能说得赢众人之口呢? 评分标准:“祝”“禳”“以万数”“胜”各1分,大意1分。 (二)(本题共2小题,9分) 14.D(3分) 15.(6分) 参考答案: 对科考以辞赋取才制度的不满;对科考太过琐细无益实用的批评;对杨畋在诗歌中表达出的改革思想的称赞。 评分标准:共三点,每点2分。言之成理亦可得分。 (三)(本题共1小题,6分) 16.(1) 桑之落矣 (2) 其黄而陨 (3) 制芰荷以为衣兮 (4) 集芙蓉以为裳 (5) 春蚕到死丝方尽 (6) 蜡炬成灰泪始干 三、语言文字运用(15分) 17.C(3分) 18.A(3分) 19.A(3分) 20.(5分) 参考答案: (1)面世——诞生 (2)是息息相关的——息息相关 (3)五秩——四秩 (4)打算——拟或计划 (5)诠才末学——材优干济或德才兼备 21.(6分) 参考示例: (1)骚可为经 经天纬地大文章 (2)涕泗凭轩杜子美 评分标准:每句各2分。 四、作文(60分) 22.略。

    • 2019-02-26
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