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  • ID:2-3770790 广西陆川县中学2017届高三下学期6月份语文收网试题 Word版含答案

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    2017年6月广西陆川县中学高三收网试卷 语文试题 本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共 150分,考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 根据史料记载来看,富民不仅向佃户提供土地、耕牛、种子、农具及其他生产生活资料,投入大量生产成本,而且对生产过程也非常关心。苏洵说富民对佃户“鞭笞驱役”,应有言过其实者,但其所反映的富民驱使督促佃客耕种土地,并对相关生产活动进行管理,则应是租佃制下富民群体之共同行为特征。胡宏言,“夫客户,依主户以生,当供其役使,从其约束者也”。其所谓“约束”者,当是指富民主户对客户的日常管理。他还列举了一些不从“约束”的表现,其中一条便是“习学末作,不力耕桑之业”。由此可见富民对佃客的日常“约束”,一个重要的方面就是对其生产过程进行管理与监督。 这还可用宋代官田出租的“监庄”之制观照加以说明。官府将系官之田出租给佃户,招募上三等富户充当“监庄”来进行监督与管理,并可影响到其秋成收入;官府根据所收秋成之多寡推赏,对富民“监庄”之功效高低的酬奖;官府只招上三等富户充当监庄,说明富民已具备相关“监庄”之经验,而其经验的获得,当与他们对其私有庄田出租管理的实践密不可分。进而言之,富民将私田出租,其监督与否及管理水平之高低,应同样会影响其收成之多寡,也就决定了富民一般会对其佃户生产进行“监庄”性质的管理。实际上,富民对佃客生产过程实施的监督与管理是全面而细致的,包括收获环节也不放过,即使遭遇酷暑天气时也是如此。正因为富民参与到生产活动的各个环节,其田“种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而

  • ID:2-3770788 广西陆川县中学2017届高三6月语文押轴试题 Word版含答案

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    广西陆川县中学2017年春季期高三6月押轴密卷 语文试题 本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共 150分,考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 魏晋时期文的自觉 鲁迅说:“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代,或如近代所说,是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦,美教化”的功利艺术而言。以曹丕为最早标志,它确乎是魏晋新风。 鲁迅又说:“汉文慢慢壮大是时代使然,非专靠曹氏父子之功的,但华丽好看,却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高,后来又做了皇帝,极人世之崇荣,应该是实现了人生的最高理想了吧,然而并不。他依然感到“年寿有时而尽,荣乐止乎其身,两者并至之常期,未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘,真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词,不托飞驰之势,而声名自传于后。”(曹丕《典论论文》)显赫一时的皇帝可以湮没无闻,华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美,是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。 这样,文学及其形式本身,其价值和地位便大不同于两汉。在当时,文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣,处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的皇皇大赋,不过是歌功颂德、点缀升平,再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等,更不必说,这些艺术部类在奴隶制时代(作者持“魏晋封建说”,认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会,封建社会自魏晋开始。)更没有独立的地位。在两汉,文学与经术没有分家。《盐铁论》里的“文学”指的是儒生,贾

  • ID:2-3770787 广西陆川县中学2017届高三5月份模拟考试(三)语文试题 Word版含答案

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    广西陆川县中学2017年5月毕业班模拟考试(三) 语文试题 语 文 第 I卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 “驼铃古道丝绸路,胡马犹闻唐汉风。”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁,对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。 古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。除了汉族,北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者,他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。他们的迁徒浪潮、相互交往以及游牧经济特点,使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。 继月氏、匈奴之后,鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥、党项等民族,都曾和丝绸之路结下不解之缘,有的甚至一度控制了草原道和绿洲道,成为经营东西方贸易的主角。公元439年,鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方,使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。北魏、西夏占据河西走廊后,吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。因此,“青海道”又称“吐谷浑道”,“青唐道”又称“吐蕃道”。再看回纥,其与唐朝贸易换回的绸绢,除了供贵族享用,还通过“草原道”大量转输到西方。“安史之乱”后,吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区,传统的丝绸之路东段受到阻遏,唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。因此,这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。 ================================================ 压缩包内容: 广西陆川县中学2017届高三5月份模拟考试(三)语文试题 word版含答案.doc

  • ID:2-3768109 广东省华南师范大学附属中学2017届高三第三次模拟语文试题 Word版含答案

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    华南师大附中2017届高三综合测试(三模) 语 文 2017年5月 本试卷共10页,22小题,满分为150分。考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 诗歌的世纪耗散 借助于网络,诗歌的发展好像是如虎添翼了,“诗人”何止是如雨后春笋般的涌现,甚至不止是冬笋爆发,一年四季都是遍地春笋了。我们处在一个卡拉OK式的自娱自乐的时代,卡拉OK时代满足了人人当歌星的欲望,也满足了诗歌爱好者人人当诗人的愿望。于是我们拥有了庞大的卡拉OK式的诗人群体,产生了汗牛充栋的卡拉OK歌曲式的诗作。出版社的改革开放,让每一位有资产的诗人都能够出诗集,顺利地成为有诗集的诗人。作协的改革开放,使有一定数量诗作的诗人,都成为绝对不假的体制意义的国家级、省市级、地市级、县级等各种级别的注册诗人。   然而,诗人们知道,真正读诗的人数锐减,社会关注诗的程度大大降低了,诗作的影响力越来越弱。不再有类似郭小川《一个和八个》那样的诗作改成电影大获成功,也不再有叶文福《将军你不能这样做》那样的引起争鸣之作,再没有朦胧诗那样的被聚焦关注的诗歌流派,再没有北岛、顾城、海子、余光中、席慕蓉,甚至汪国真那样凝聚更多眼球的诗人。人们广泛关注的,可能是裸体朗诵的“行为艺术”,而不是关注诗歌艺术本身…… ================================================ 压缩包内容: 广东省华南师范大学附属中学2017届高三第三次模拟语文试题 word版含答案.doc

  • ID:2-3768108 广西桂林市第十八中学2017届高三下学期适应性考试语文试题 Word版含答案

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    桂林市第十八中学14级高三适应性考试试卷 语 文 第I卷(阅读题,共70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。 当哪怕是表情包式表演和PS型剪辑,只要搭配上当红IP和“鲜肉小花”,就能引发收视高潮与商业成功之时,《朗读者》、《见字如面》以其真诚与直达心灵的表达方式从满屏娱乐竞技类综艺中脱颖而出,被誉为一股清流。 在中国的电视市场上,情感类节目一直是广受欢迎的宠儿。发自内心的情感表达与倾诉,通过光影音的作用打动受众,自然而然,顺理成章。从某种层面上来说,《朗读者》类节目的出现,在受众群中激起阵阵涟漪,并不为奇。《朗读者》更像是用朗读串连着的人物访谈。在每期的节目之中,有大量的访谈时间,真正用于朗读文学作品的时间并不多,而正是通过对多位有名气、有影响力的公众人物的访谈,讲述了普通人的不平凡的坚守与最朴素的情感。 《朗读者》的成功被外界解读成“出乎意料”,因为其毫不讳言自己的人文特质,“将值得关注的生命和值得关注的文字完美结合,就是我们的《朗读者》”。但在此前与泛娱乐节目的同台竞争中,人文类节目很少能够冲出重围、浮出水面。在人文类节目被边缘化的大环境之下,《朗读者》的存在,成为沧海遗珠般的稀缺资源。 人文类节目的式微,并非简单地没有流量“鲜肉小花”加持,也并非因为对情感调动得不够充分,而是因为在面对碾压式情感综艺时,人文节目并不追求娱乐,更不持“道德中立”的态度——反之,它时时在追求一种对理想人格的阐发和尊严价值的关切。 ================================================ 压缩包内容: 广西桂林市第十八中学2017届高三下学期适应性考试语

  • ID:2-3767997 西藏山南地区第二高级中学2017届高三第三次模拟考试语文试题 Word版含答案

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    山南二高2014级第三次模拟考试 语文 (考试时间150分钟 满分150分) 命题人: 审题人: 第I卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成1-3题。(9分,每小题3分) 文学的、日常的和科学的这几种语言在用法上是有区别的。文学没有专门隶属于自己的媒介,在语言用法上无疑存在着许多混合的形式和微妙的转折变化。要把科学语言与文学语言区别开来还比较容易;然而,仅仅将它们看作是“思想”与“情感”或“感觉”之间的不同,还是不够的。文学必定包含思想,而感情的语言也决非文学所仅有,这只要听听一对情人的谈话或一场普通的吵嘴就可以明白。尽管如此,理想的科学语言仍纯然是“直指式的”:它要求语言符号与指称对象一一吻合。语言符号完全是人为的,因此一种符号可以被相当的另一种符号代替;语言符号又是简洁明了的,即不假思索就可以告诉我们它所指称的对象。 文学语言有很多歧义。每一种在历史过程中形成的语言,都拥有大量的同音异义字(词)以及诸如语法上的“性”等专断的、不合理的分类,并且充满着历史上的事件、记忆和联想。简而言之,它是高度“内涵”的。再说,文学语言远非仅仅用来指称或说明什么,它还有表现情意的一面,可以传达说话者和作者的语调和态度。它不仅陈述和表达所要说的意思,而且要影响读者的态度,要劝说读者并最终改变读者的想法。文学和科学的语言之间还有另外一个更重要的区别,即文学语言强调文字符号本身的意义,强调语词的声音象征。人们发明出各种文学技巧来突出强调这一点,如格律、头韵和声音模式等。 与科学语言不同的这些特点,在不同类型的文学作品中又有不同程度之分,例如声音模式在小说中就不如在某些抒情诗中那么重要,抒情诗有时就因此难以完全翻译出来。在一

    • 2017-06-02
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  • ID:2-3767996 西藏山南地区第二高级中学2017届高三第三次模拟考试汉语文试题 Word版含答案

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    山南二高2014级高三第三次模拟考试 汉 语 (供用本民族语言文字授课的少数民族考生使用) 第I卷(基础题 共45分) 注意事项: 每小题选出答案后,用铜笔把答案题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。不能答在试卷上。 一、基础知识:(本题共15小题,每小题3分,共45分;每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1.下列各组词中加点字的注音,完全正确的一项是( ) A.湍(tuān)急 粗糙(cāo) 贪婪(luán)澄澈(chè) B.玷(diàn)污 体恤(xù)深邃(suí) 炙(zhì)晒 C.矫(jiǎo)健 尘埃(āi)虚妄(wàng) 紊(wěn)乱 D.劫(jié)难 轮廓(kuò) 脸颊(jiá) 迷惘(mǎng) 2. 下列各组成语,没有错别字的一项是( ) A.梦寐以求 琳琅满目 不记取数应接不暇 B.耳濡目染 变本加历 举世瞩目 丰功伟绩 C.富丽堂皇 瑕不掩瑜 胆战心惊 跋山涉水 D.岿然不动 流连忘返 胆大枉为 龙蟠虎踞 3.下列各组用横线连接的词语,完全是反义词的一项是( ) A. 宽敞——狭窄 犹豫——果断 敏捷——迟钝 B. 细心——马虎 垂直——邪恶 模糊——清楚 C.干燥——潮湿 柔弱——强壮 光滑——黑暗 D. 简单——复杂 招架——抵挡 奉献——索取 4.下列各组短语,搭配不完全恰当的一项是( ) A.丰富的知识 瘦削的脸庞 丰美的牧场 巍峨的青山 B. 美好的明天 神秘的传说 热辣的劲舞 精准的投篮 C. 精湛的艺术 精致的未来 热心的观众 精彩的演出 D. 素洁的莲花 朴素的语言 素雅的衣着 素净的陈设 5.下列词语,全都是贬义的一项是( ) A. 削足适履 为虎作伥 罄竹难书 无所不为 ========

    • 2017-06-02
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  • ID:2-3767995 西藏山南地区第二高级中学2017届高三第三次模拟考试藏语文试题 Word版含答案

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    ︶︹﹀﹀ 笆耙吧跋典敌︽捶拜︽侧爸邦︽栋︽霸︽扳超︽伴淳爸︽罢册邦︽斑敌︽扳超︽地扳︽蝶搬︽陡半︽蝶搬︽扳︽搬城︽搬敌︽柄罢邦︽拜充︽罢碉扳︽斑﹀ (捶拜︽泵拜︽翟罢) 罢邦办︽搬绊拜﹀ 吧.柄罢邦︽罢得︽叮办︽冲半︽壁稗︽泵半︽150底拜︽财爸︽吵邦︽搬坝罢︽残︽档拜︽罢册邦︽拜爸︽喘拜︽坝︽翟稗﹀ 霸罢︽拜爸︽冲︽拜爸︽罢册邦︽斑﹀ 罢碉扳︽斑︽办邦︽霸罢︽拜爸︽冲︽驳邦︽蹿爸︽撤︽罢得︽拜爸︽霸罢︽罢册邦︽斑︽伴炒扳︽蹿爸︽撤︽罢得︽翟稗︽斑︽办邦︽伴炒扳︽蹿爸︽(坝 ) (霸) ( 罢)罢碉扳︽办邦︽罢爸︽蒂爸︽罢财罢︽罢拜扳︽柄﹀ 霸罢︽罢碉扳︽斑︽惮扳︽翟罢︽伴淳︽柄︽搬白邦︽翟稗﹀ 笆.撤︽罢得︽雕︽雕敌︽办稗︽秤扳邦︽办稗︽伴炒搬邦︽佃罢︽捕邦︽宝︽罢佰稗︽伴痹办︽锤邦︽斑敌︽敞爸︽柏半︽伴淳︽拜便邦﹀ 八.柄罢邦︽佃罢︽搬城︽泵搬邦︽撤︽罢得敌︽佃罢︽捕邦︽搬城︽脆︽拜便邦﹀ 霸罢︽拜爸︽冲﹀ 驳邦︽蹿爸︽撤︽罢得﹀ 罢财罢 罢拜扳︽罢叼邦︽撤︽罢得﹀ 泵半 20X2=40 1.捶拜︽宝︽翟︽扁︽呈︽蹿半︽背罢︽半爸︽搬得稗︽卞︽翟︽扁︽翟稗︽柴︽炒︽办︽拜椿︽稗︽( ) 罢册邦︽底拜︽﹀ ================================================ 压缩包内容: 西藏山南地区第二高级中学2017届高三第三次模拟考试藏语文试题 word版含答案.doc

    • 2017-06-02
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  • ID:2-3767994 广西桂林市桂林中学2017届高三5月全程模拟考试语文试题 Word版含答案

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    桂林中学2017届高三5月语文试题 第I卷 阅读题(70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(每小题3分,共9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 文学的、日常的和科学的这几种语言在用法上是有区别的。文学没有专门隶属于自己的媒介,在语言用法上无疑存在着许多混合的形式和微妙的转折变化。要把科学语言与文学语言区别开来还比较容易;然而,仅仅将它们看作是“思想”与“情感”或“感觉”之间的不同,还是不够的。文学必定包含思想,而感情的语言也决非文学所仅有,这只要听听一对情人的谈话或一场普通的吵嘴就可以明白。尽管如此,理想的科学语言仍纯然是“直指式的”:它要求语言符号与指称对象一一吻合。语言符号完全是人为的,因此一种符号可以被相当的另一种符号代替;语言符号又是简洁明了的,即不假思索就可以告诉我们它所指称的对象。 文学语言有很多歧义。每一种在历史过程中形成的语言,都拥有大量的同音异义字(词)以及诸如语法上的“性”等专断的、不合理的分类,并且充满着历史上的事件、记忆和联想。简而言之,它是高度“内涵”的。再说,文学语言远非仅仅用来指称或说明什么,它还有表现情意的一面,可以传达说话者和作者的语调和态度。它不仅陈述和表达所要说的意思,而且要影响读者的态度,要劝说读者并最终改变读者的想法。文学和科学的语言之间还有另外一个更重要的区别,即文学语言强调文字符号本身的意义,强调语词的声音象征。人们发明出各种文学技巧来突出强调这一点,如格律、头韵和声音模式等。 与科学语言不同的这些特点,在不同类型的文学作品中又有不同程度之分,例如声音模式在小说中就不如在某些抒情诗中那么重要,抒情诗有时就因此难以完全翻译出来。在一部“客观的小说”中,作者的态度可能已经

    • 2017-06-02
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  • ID:2-3764011 广西桂林 百色 梧州 北海 崇左五市2017届高三5月联合模拟语文试题含答案

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    一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中华礼制源远流长、绵延不绝,是中华文明的重要内容和载体,对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。毋庸讳言,在中华民族发展过程中,诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突,形成共存共荣的良好关系。例如,在我国历史上,无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权,还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族,无一例外地认同并服膺中华礼制,从而能使民族融合不断向前推进。显然,发挥中华礼制的凝聚功能,是凝聚国人、增强自信的重要途径。 中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋,威仪抑抑”的外在形式,而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说:“礼云礼云,玉帛云乎哉!乐云乐云,钟鼓云乎哉!”《札记·郊特牲》称,“礼之所尊,尊其义也”。所谓尊其义,就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤,反复强调“不学礼,无以立”。坚持知礼行礼、知行合一,追求高尚的道德境界,体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践,强调知行合一,这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。========================================== 压缩包内容: 广西桂林 百色 梧州 北海 崇左五市2017届高三5月联合模拟语文试题.doc

    • 2017-05-28
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