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  • ID:2-4580136 2018届辽宁省鞍山市第一中学高三下学期第七次模拟考试语文试题 word版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2017-2018学年高三(18届)七模语文科试卷 第l卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题 无论我们是否愿意接受,文艺批评已经随着微博、微信、微电影一起走进了微时代。也就是说,我们已经进入了一个微批评时代。文艺批评、丈化批评、社会批评都曾是受过专业教育的职业批评家的职责和权力,而在微批评时代,普通大众随时可以通过微博、微信发表批评意见,每个人都可能是批评家。从近年来出现的一些批评言论来看,尽管大众的批评水准参差不齐,但部分言论异常精辟,甚至令众多职业批评家汗颜。 “微”是一种能力。对批评而言,一语中的者是高人,一语道破天机者是神人。如果用只言片语便可道破一个用长篇大论才能说清楚的观点或道理,那就是一种能力。这种能力没有深刻的体悟、高超的概括力和卓越的语言天赋是不可能具备的。“微”是一种自由。批评之“微”,确为一种心灵的自由表达。因为,微批评没有必须表达的压力,也没有写文章的负担,更没有引经据典、资料索引的拖累,只要有知性、悟性,可以与批评对象的强对流爆发刹那的闪电,即可完成微批评的全部过程。而这珍贵的刹那,只有在心灵极度自由的状态下才可能出现。 微批评虽然是由媒介技术赋予的、在微时代才出现的一种批评样态,但微批评在中国的批评传统中并不是没有根基的。中国古代的诗评与画评,就具有很强的微批评特质。对鸿篇巨制的小说的批评也很像今天的微批评,金圣叹评《水浒》、脂砚斋评《石头记》,没有用长篇大论,而是采用眉批、图点、点评的只言片语就入木三分。此外,汉语的表达方式从古至今都是将“以片言知百义”、“不着一字尽得风流”作为最高境界的。在当代专业文艺批评中,也有微批评的传统,那就是“酷评

  • ID:2-4580132 2018届辽宁省庄河市庄河高级中学高三第五次模拟考试语文试题(解析版)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2018届辽宁省庄河市庄河高级中学高三第五次模拟考试语文试题(解析版) 论述类文本阅读。 两千多年前司马迁著《史记》,对孔子钦慕之情切切。又似有丝丝缕缕弦外之音,好像司马氏不仅找到了精神家园,还体悟到了更高境界的史家情怀。 然而将至圣先师名为史家,古今鲜有人为。虽然孔子称得上是一位了不起的史学家,尽管他没做过一天的史官。班固《汉书艺文志》说:“古之王者世有史官……左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》。”依班固言推论,《春秋》当为鲁国右史所为。而孔子年轻时做过职司、委吏,后任中都宰,三年骤迁大司寇摄相事,唯不见做史官的记录。 言史家孔子,也实不虚妄。读万卷书,孔子自不待说,孔子于周史应是详熟,行万里路孔子也是不输,少时“入太庙,每事问”,壮而适周问礼,又周游列国十四载,孔子该是家事国事天下事事事周详。其外,孔子于人物察考洞明,当是有资格论人议事了。孔子的历史观与著述态度在今看来也十分可取,对待历史持科学严谨的态度胜过今人。此大可辅言孔子为史家了。 但是,以《春秋》名孔子为史家似乎也有点勉强。首先,孔子著《春秋》一事实有争议。《春秋》是鲁国史书,历来被理当认为由鲁国史官所为;可历代史家、学者又以为是孔子所修。《左传成公十四年》载“君子曰:《春秋》……非圣人谁能修之”。“圣人”就定指孔子吗?所以,这里不足为明证。倒是孟子言之凿凿:“世道衰微,邪说暴行有作……孔子惧,作《春秋》。”算是敲定此事。孟子齐人,距孔子百多年,近圣人之居,史料当丰,传闻即真,况孟轲崇信求义,可信度应是很高。再有《史记十二诸侯年表序》道:“是以孔子明王道,干七十余君莫能用,故西观周氏,论史记旧闻,兴于鲁而次春秋。”大抵也能杜左右之口。当然也有折中的说法。两

  • ID:2-4544058 辽宁省葫芦岛市2018年普通高中高三第二次模拟考试 语文 图片版含答案

    高中语文/高考专区/三轮冲刺

     2018年葫芦岛市普通高中高三第二次模拟考试 参考答案及评分标准 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 1、C(A项“它能让人们不管走多远都想要返回故乡”曲解文意,原文“能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点”。B项“已经成为”错误,原文第二段“乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”,更不能沦为春节返乡的一种乡痛”。D项“其中市场承担着最重要的作用”,无中生有,原文“市场不能为所欲为,要遵守规矩、担起责任”。) 2、B(本文在第二段提出问题“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”,第一段只是对乡愁记忆的现状进行了阐释) 3、B(不全面,第三段提到“坚持守住底线,保护保育好文化资源,充分挖掘小城镇的物质文化基因,保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源”等措施,第四段也提到“打造创新引擎,开发利用好文化资源”。) (二)文学类文本阅读(14分) 4.(3分)D(是失望,再加上髙原反应,是一种生理上的反应,而不是为昆仑山所震撼而失语的心理) 5.(5分)①文中引用了《女蜗炼石补天》等传说及古人所写的诗句,丰富了文章的内容,使得昆仑山充满了神秘感,突出了昆仑山在中国文化中的地位;(3分)②增强了文章的趣味性、可读性,从而吸引读者。(2分) ================================================ 压缩包内容: 辽宁省葫芦岛市2018年普通高中高三第二次模拟考试 语文 图片版含答案.docx

  • ID:2-4543280 2018届辽宁省沈阳市东北育才学校高三第八次模拟考试语文试题含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2018届辽宁省沈阳市东北育才学校高三第八次模拟考试语文试题 命题人:高三语文组 校对人:高三语文组 时间:150分钟 总分:150分 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读(35分) 论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 英国政府日前宣布拟推出新规,要求无人机操作员必须“实名注册”,还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试,试图借问责制从源头强化管理,规范无人机使用。 被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富,在民用领域也越来越受到青睐。据统计,2017年全球无人机的产量将接近300万架,比2016年增长39%,市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时,安全隐忧也在不断增加。 上个月,一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上,导致数十架飞机无法降落,机场也短暂关闭。从无人机面世至今,全球各地不断有其干扰民航客机,造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时,无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧.各国政府因此不断规划实施对无人机的管理,不过,宽严幅度则相距甚远。 在法国,一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉,理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规,除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机,城市及周边地区,包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域,未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄,更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰,类似严格的举措也在施行。 相比之下,爱尔兰等国家的管理措施相对宽松,爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示,400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。

  • ID:2-4537272 辽宁省重点高中协作校2018届高三第三次模拟考试 语文(解析版)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    辽宁省重点高中协作校2018届第三次模拟考试 语文试题 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。北方草原具有独特性,它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式,又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史,从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。一方面,人与自然的关系极为直接、密切,人对自然的依赖性突出,因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚;它不似江南山水对人的细腻轻抚,更不像士子优游于小桥流水,流溢着别致而精微的艺术感触,而是将民族生存与自然环境直接联系起来,把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来,发出了“草原不在、民族何存”的呐喊,汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。另一方面,人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。 由于生存环境的严酷、险恶、千变万化,草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力,从而形成一种对英雄的崇拜的观念。《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证,只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。 ================================================ 压缩包内容: 辽宁省重点高中协作校2018届高三第三次模拟考试 语文(解析版).doc

    • 2018-05-21
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    • jsycswd
  • ID:2-4536800 辽宁省大连二十四中2018届高考模拟考试语文试卷(PDF版,含答案)

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    2018年大连市第二十四中学高考模拟考试 语文科试卷参考答案及评分标准 1.C。A选项曲解原文,“最初不具备书法范本的功能,但到了王羲之时发生了变化”错;B选项,强加因果;D选项,《张翰帖》不是书信。 2.D。“说明欧阳询在为人处事上远不如张翰那样洒脱”原文无据。 3.D。结论分析有误,曲解原文。 4.B。 5.①从内容上,体现了“我”收到了通知书,令“我”和母亲都格外高兴,所以“笑”(1分);但这一分别,将是“我”终身的遗憾,从此不能侍奉在母亲身边,所以“哭”(1分)。同时,也让读者感受到“我”对母亲深深的愧疚之情。(1分)②在结构上,文章是以回忆式的结构安排的,以幸福的情节开头,以忏悔的情绪结尾,而此句正好照应了全文的结构安排,奠定了感情基调,自然地引出下文叙述,有助于读者对散文情感的把握。(2分) 6.①不善言辞:默默为“我”收拾行李,暗暗垂泪。②充满母爱:为儿子四处筹钱准备学费。③忠厚、老实:对祖父的讽刺忍气吞声。④好强:偷偷去万寿宫拜佛,为了“我”能赶上堂兄而早早让“我”读书、发蒙。(每点2分,答出3点即可,意思对即可) B。B项,“不见面和不联系情况最差”错。 CE。A项“婴儿只有与母亲之间有连续不断的温暖、亲密关系”错,原文是说“应该有与母亲(或稳定的代理母亲)”。B“儿童就不能再建立儿童依恋”说法绝对,原文是说“儿童依恋难以重新建立”。D“母亲外出的留守儿童和父亲外出的留守儿童相比……对未来却更怀有希望”错,原文“有87.8%对未来怀有希望,比父母外出的高6.3个百分点。” ================================================ 压缩包内容: 辽宁省大连二十四中2018届高考模拟考试语文答案.doc 辽宁省大连二十四中2018届高考模拟考试语文试卷(PDF版,含答案).pdf

    • 2018-05-20
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  • ID:2-4531844 辽宁省重点高中协作校2018届第三次高考模拟考试语文试卷(含答案)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    辽宁省重点高中协作校2018届第三次模拟考试 语文 考生注意: 1.本试卷共150分。考试时间150分钟。 2.请将各题答案填在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部范围。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。北方草原具有独特性,它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式,又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史,从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。一方面,人与自然的关系极为直接、密切,人对自然的依赖性突出,因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚;它不似江南山水对人的细腻轻抚,更不像士子优游于小桥流水,流溢着别致而精微的艺术感触,而是将民族生存与自然环境直接联系起来,把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来,发出了“草原不在、民族何存”的呐喊,汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。另一方面,人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。 由于生存环境的严酷、险恶、千变万化,草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力,从而形成一种对英雄的崇拜的观念。《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证,只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。 北方草原多地处边陲,因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。由于生产力水平低下,又不得不产生与外界文化交融的必然性,于是草原文

    • 2018-05-18
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    • shahuhai
  • ID:2-4529440 辽宁省重点高中协作校2018届高三第三次模拟考试语文试卷PDF版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    ================================================ 压缩包内容: 辽宁省重点高中协作校2018届高三第三次模拟考试语文答案+PDF版含答案.pdf 辽宁省重点高中协作校2018届高三第三次模拟考试语文试卷+PDF版含答案.pdf

  • ID:2-4517578 大连市2018年高三语文第二次模拟考试(含答案)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    大连市2018年高三第二次模拟考试 语文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考让号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 书法是最具有中国美学意义的艺术。作为文字,它的基本功能是记录语言;然而它又可以成为艺术,它像绘画、舞蹈一样可以给人以美的享受。在现今世界上,与绘画、音乐等纯艺术并列的书法能够独立作为一种艺术,除了汉字就没有别的了。 书法艺术从现象上看近于绘画,自古以来就有书画同源说。但就其内在本质来看,书法与绘画则大相径庭。绘画的功能主要是再现,大体上都离不开为客观事物造像。象形是绘画反映生活的基本手段。书法很难做到像物。书法也有再现、象形功能,但比起绘画来,不啻小巫见大巫。而且,书法是以表达情感为功能的,它是表现艺术。书法的表达情感是大致的,模糊的,象征性的。仅就这一点看,它近于音乐。音乐也是以表达人的情感为主要功能的,它之表达人的情感也具有模糊性、象征性、多义性的特点。但书法的存在方式又根本不同于音乐。书法是造型艺术,是静态的存在,音乐是音响艺术,是动态的存在。书法是空间的存在,音乐是时间的存在。 书法艺术是线条艺术,这线条绝不同于西洋油画中的线条,也不同于硬笔写出来的线条。谈到书法艺术不能不谈到它特殊的制作工具——毛笔。毛笔是软笔。据专家考证,甲骨文骨板上曾经发现有朱笔书写而漏刻的痕迹,好像是用毛笔书写的。如果这一推断不错,那至少在殷代就有了毛笔。甲骨文亦应算书法艺术,当然它与直接用毛笔书写在纸上的书法艺术还是有所差别的。至于铸在青铜器内壁或底部的

  • ID:2-4514590 辽宁省大连渤海高级中学2018届高三1月语文课时训练 Word版(打包25份)缺答案

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    高三课时训练(十) 学习目标:1、牢记成语:如坐春风,举案齐眉,东山再起,防微杜渐的意思,并结合语境判断成语使用正误。 2、说出表意不明的类型,并能熟练判断句子的病因。 3、牢记文言句式状语后置的类型,以及重点文言实词弥、莫、乃、期,奇的意思,并能翻译相关文言句子。 一、下列成语的使用,请判断正误,正确的打“√”,错误的打“×”,并说明理由。 1、辩论会上,听了同学们慷慨激昂的发言,张教授真有一种如坐春风的感觉。( ) 2、老张一家三代,十多年来和睦相处,真可谓举案齐眉、相敬如宾。( ) 3、打假活动是长期的,如果我们稍有疏忽,冒牌货就会东山再起。( ) 4、如果我们不从小事做起,防微杜渐,那些细小的苗头最终可能酿成大祸。( ) 二、判断下列句子是否有语病,并指出病因。 1审计局的同志几天来都在查阅紫阳分校基建部分账目。( ) 2.申先生十年前来上海打拼,凭着一股不达目的不罢休的精神,终于成就了一番事业。更难能可贵的是,成功后的他没有忘记穷困的故乡的孩子。( ) 3政府应利用政策、法律和经济手段来引导,甚至强制企业走上正确的资源节约之路。( ) ================================================ 压缩包内容: 辽宁省大连渤海高级中学2018届高三1月语文课时训练10Word版缺答案.doc 辽宁省大连渤海高级中学2018届高三1月语文课时训练11Word版缺答案.doc 辽宁省大连渤海高级中学2018届高三1月语文课时训练12Word版缺答案.doc 辽宁省大连渤海高级中学2018届高三1月语文课时训练13Word版缺答案.doc 辽宁省大连渤海高级中学2018届高三1月语文课时训练14Word版缺答案.doc 辽宁省大连渤海高级中学2018届高三1月

    • 2018-05-13
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