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  • ID:2-7031590 宁夏银川一中2020届高三第一次模拟语文试题含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    绝密★启用前 2020年普通高等学校招生全国统一考试 语 文 试 题 卷 (3月16日) 注意事项: 1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 对“美好生活”这一人类共同的超越性追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如,亚里士多德认为幸福是生命的自然目的,也是最高的善;伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静,审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善;斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活,才能达到幸福。其共同特征是认为,幸福是与理性相一致的,理性内在于美好生活的普遍理想。 中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命,表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同,中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性。 比如,强调天人一体。在中国哲学里,天是万物的生命本源,也是道德观念和原则的本原。对此,儒家道家文献都多有论述,比如《易经》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道的作用在于“成万物”,将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。 比如,强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致,认为道德内在于幸福之中,美好生活同时也是道德的生活,因此即便“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,圣人也能“不改其乐”。同时,因为道德带有利他性,这就要求人们不能只注重个人的幸福,个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中,内圣外王的个人理想、“大道之行,天下为公”的社会理想由此趋于一致。 这些特征,构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代,党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,并指出“人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设,将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标,锻造成民族复兴的支点,并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。 对社会主要矛盾的历史概括,对美好生活的新时代定义,进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性,体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握,对人民获得感的全面理解,由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。 (摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.对于人类有追求美好生活的需要,西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。 B.中国文化对幸福生活有着永恒的追求,源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。 C.中国传统文化强调的幸福整体性,就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。 D.新时代对美好生活的表述,既彰显了中国传统文化精神,又注入了新的内涵。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章梳理了中外对美好生活的不同表达,论证重心则是美好生活的中国表达。 B.文章三、四段对传统经典的引述,虽然内容不一样,但论证目的却是相同的。 C.文章引用《尚书·洪范》,是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。 D.文章论据的使用,增强了文章的文化厚重感,也体现了作者广阔的学术视野。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.没有中国传统哲学思想,中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。 B.因为道德有利他性,所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。 C.新时代对美好生活的表述,既传承传统又立足现实,更指向人的丰富和全面。 D.中外哲学家对美好生活都有深刻认知,可见美好生活是人类哲学的重要命题。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6题 材料一: 第五代移动电话行动通信标准,也称第五代移动通信技术。2013年5月13日,韩国三星电 子有限公司宣布,已成功开发第5代移动通信(5G)的核心技术,这一技术预计将于2020年开始推向商业化。华为在2013年11月6日宣布将在2018年前投资6亿美元对5G的技术进行研发与 创新,并预言在2020年用户会享受到20Gbps的商用5G移动网络。2016年3月,工信部副部长陈 肇雄表示:5G是新一代移动通信技术发展的主要方向,是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。与4G相比,不仅将进一步提升用户的网络体验,同时还将满足未来万物互联的应用需求。中国三大运营商均己制定了2020年启动5G网络商用的计划,于2017年展开试验网络的 建设和相关测试。如果前期工作进展顺利,三大运营商在2018年开始投入5G网络建设,到2020年正式启动商用。 (摘编自《百度百科》) 材料二: 5G端到端商用系统、5G远程驾驶、5G无人机、5G载人驾驶、5G切片视频、5G未来课堂……在26日北京召开的2018年中国国际信息通信展览会上,来自国内外的约400家企业纷纷“盛装亮相”,集中展示信息通信业的前沿技术及其与经济社会各领域的深度融合。 5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑。华为在今 年年初就推出了基于3GPP 5G标准的端到端解决方案,包括无线基站、传输网、核心网和全球首款5G商用终端。更值得一提的是,前不久华为面向全球推出了手机芯片一一麒麟980,创造了多个“世界第一"°采用7nm制程工艺的麒麟980,搭配巴龙5000基带调制解调器,正式成 为首个提供5G功能的移动平台。 作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术,5G将把人们的移动宽带体验推向 新高度,极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。业内人士指出,增强移动宽带、关键业务 型服务以及海量物联网,这是5G商用的三大类业务。实际上,在一个工厂里,这些业务都会 同时存在。 (摘编自《在关键核心技术、国际标准制定等方面实现领跑5G商用在路上》,《人民日报》2018年9月28H) 材料三: “在5G信号覆盖范围内,只要戴上这个手套,你就能操控远处的机器人,让它跟你做出 相同的动作。”大唐电信技术经理王竟辉告诉记者,5G具有低时延等特点,能够实现对机器 人的远程操控,未来可代替人类完成一些危险或特殊作业。在5G信号的支持下,远程签名机 械臂基本实现了即时响应、同写同传。每秒10G,这是实时监测到的5G速率,是4G速率的100 倍。5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等,能够促进经济社会智能化转型,2020年实 现5G商用。 网络信息革命的浪潮正席卷而来,这是历史机遇,也带来了新的挑战。我国应坚持研发 与应用并重,继续推进5G技术的研发试验,按时完成第三阶段的组网测试等工作,打造完整 的产业链;大力培育5G与工业、交通、医疗、教育等各个领域的融合应用,不断探索新产 品、新业态、新模式。同时,加快5G网络规划,坚持创新与合作并重,保障5G按期实现商用。 “5G引领网络技术的创新,但目前5G还有很多挑战尚未解决,5G的创新永远在路 上。” (摘编自《正被揭开“面纱”面对挑战5G的创新永远在路上》光明日报2018年8月25日) 材料四: 据报告预计,到2025年,全球的5G用户数将达到13. 6亿。 同时,全球移动通信协会的移动趋势报告指出,虽然到2025年,全球范围的5G网络的人口覆盖率(5G用户数+总人口数X100%)将高达15%,但是,5G的快速发展却主要集中在少数 几个国家/地区。 按照2025年时的5G用户数从高到低:中国(4.54亿5G用户)、欧洲(2.03亿5G用户)、美国(1.89亿5G用户)、日本(9500万5G用户)、韩国(3700万5G用户), 按照2025年时的5G用户数在移动通信用户总数占比从高到低:韩国(60%)、日本 (49%)、美国(48%)、欧洲(28%)、中国(27%)。 (摘编自《各国5G最新排名!》搜狐网2018年9月24日) 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.5G是新一代移动通信技术,是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。 B.5G时代,在一个工厂里,增强移动宽带、关键业务型服务以及海量物联网这些商用业务会同时存在。 C.实时监测到的5G速率,是4G速率的100倍,5G将把人们的移动宽带体验推向新高度。 D.5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、打造完整的产业链等方面实现了领跑。 5.下列对材料相关内容的说法,不正确的一项是(3分) A.5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等特点,能够促进经济社会智能化转型,2020年可实现商用。 B.华为面向全球推岀的采用7nm制程工艺的手机芯片——麒麟980,正式成为首个提供5G功能的移动平台。 C.作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术,5G将极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。 D.在未来的2025年,全球的5G用户数将达到13.6亿,我国5G用户全球最多。 6.结合以上四则材料,概括并说明我国发展5G的优势。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 过 河 周涛 这时我才发现,我骑了一匹极其愚蠢的马。一路走了20多公里,它都极轻快而平稳,眼看着在河对岸的酒厂就要到了,它却在河边突然显示出劣根性:不敢过河。 它是那样怕水。尽管这河水并不深,顶多淹到它的腿根;在冬日的阳光下,河水清澈平缓地流着,波光柔和闪动,而宽度顶多不过十几米。但是它却怕得要死。这匹蠢马,这个貌似矫健的懦夫!它的眼睛惊恐地张大,前腿劈直,胸颈往后仰,仿佛面前横陈的不是一条可爱的小河,而是一道死亡的界线或无底的深渊。 我怀疑这匹青灰色的马对水一定患有某种神经性恐惧症。也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里,有过遭受洪水袭击的可怕记忆,因而这愚蠢的畜牲总结出了一条不成功的经验,像一个顽固的被捕的间谍似的,任凭你脚踢鞭打,它就是不使自己的供词跨过头脑中那个界线。 我想了很多办法——用皮帽子蒙住马的眼睛,先在草地上奔驰,然后暗转方向直奔河水,打算使其不备而奋然驰过,结果它却在河沿上猛地顿住,我反而险些从马头上翻下去.不远处恰有一座独木桥,我便把缰绳放长,自己先过河到对岸,用力从对岸那边拽,但它依然劈腿扬颈,一用力,我又差点儿被它拽下水。 面对如此一匹怪马,我只好长叹:吾计穷矣!但今天又必须过河,我必须去酒厂;倘要绕道,大约需再走20公里。无奈之下,只得朝离得最近的一座毡房走去,商量先把马留在这里,我步行去办完事再来骑走。 一掀开毡帐我就暗暗叫苦,里面只有一位哈萨克族老太太,卧在床上,似有重病。她抬起眼皮,目光像风沙天的昏黄落日,没有神采;而那身躯枯瘦衰老,连站起来也很困难似的。看样子,她至少有80岁;垂暮之年,枯坐僵卧,谁知哪一刻便灵魂离开躯壳呢?可是既然进了门,总不好扭头便走,我只好打着手势告明她我的困难和请求,虽然我自己也觉得等于白说。 她听懂了——其实是看懂了。摆摆手,让我把她从床上搀起来,又让我扶她到外边去。到了河边上,她又示意让我把她扶上马鞍。我以为老太太的神经是不是也不对劲儿了, ____________________________________________________________________________ 我无论怎样钦佩哈萨克人的马上功夫,也不能相信她眼前这种可笑的打算。 可是当我刚把她扶上马背,我就全信了。她那瘦小的身躯刚刚落鞍,那马的脊背竟猛然往下一沉,仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉,原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了,它立得威武挺直,目光集中,它完全懂得骑在背上的是什么样的人,就如士兵遇上强有力的统帅那样。这马不愚蠢,倒是灵性大得过分了。它当然还是不想过河,使劲儿想扭回头,可是有一双强有力的手控住了它,它欲转不能。它小蹄朝后挪蹭的劲儿突然被火烧似的转化为前进的力,嗒嗒地跃进河中,水花劈开,在它胸前分别朝两边溅射。铁蹄踏过河底的卵石发出沉重有力的声响,它勇猛地一用力,最后一步竟跃上河岸,湿漉漉地站定。 我把老太太扶下马,又把她从独木桥上扶回对岸,然后在她的视线里牵马挥手告别(我不敢当她的面上马)。她很弱,在河对岸吃力地站着,久久目送我。 此事发生在1972年冬天的巩乃斯草原,而天山,就在老人的身后矗立,闪闪发着光。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.故事开始马不愿意过河,甚至对过河表现出恐惧,是因为它曾经遭受过洪水的可怕袭击。 B.文中采用了对比写作手法,“我”的年轻力壮与老太太的年迈体衰,马在“我”面前的桀骜不驯与在老太太面前的心神相通,激发读者兴趣,引人深思。 C.小说描写了“我”一次骑马过河的生活片断,并由此感悟出人与动物相处的真谛,给人以生命的思索与启迪。 D.小说语言充满张力。自然环境的壮美,马的个性与飘逸,老太太衰弱及其瞬间迸发的力度,都是通过作家精彩的语言描写来传递的。 8.①为何我最初觉得马“愚蠢”,后来又说它“不愚蠢,倒是灵性大的过分”?(3分) ②老太太示意我扶她上马鞍,我却以为她的神经“不对劲儿”,请结合上下文展开想象,在文中横线处补写一段表现“我”心理活动的语句。(3分) 9.小说最后一段补充交代故事发生的时间、地点,及老人背后的天山,有何作用?(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成10—13题。 勾涛,字景山,成都新繁人。登崇宁二年进士第。建炎初通判黔州田祐恭兵道境上涛白守燕劳之祐恭感恩厉下郡得以无犯湖湘贼王辟破秭归将犯夔门夔兵素单弱,宣司檄祐恭捍御,涛帅黔兵佐之,贼溃去。七年,迁右司郎官兼校正。时沿边久宿兵,江、浙罢于馈饷,荆、襄、淮、楚多旷土,涛因进羊祜屯田故事,事下诸大将,于是边方议行屯田。淮西都统制刘光世乞罢,丞相张浚欲以吕祉代之,涛谓:“祉疏庸浅谋,必败事,莫若就择将士素所推服者用之。”浚不纳,祉至,果以轻易失士心,未几,郦琼叛,祉死于乱。浚闻之,夜半召涛愧谢。时帝驻跸建康,欲亟还临安。川、陕宣抚使吴玠言都转运使李迨朘刻赏格,迨亦奏玠苛费,帝以问涛。涛曰:“玠忠在西蜀,纵费,宁可核?第移迨他路可尔。”帝然之。八年,除史馆修撰。重修《哲宗实录》,帝谕之曰:“昭慈圣献皇后病革,朕流涕问所欲言,后怆然谓朕曰:‘吾逮事宣仁圣烈皇后,见其任贤使能,忧勤宗社,古今母后无与为比。不幸奸邪罔上,史官蔡卞等同恶相济,造谤史以损圣德,谁不切齿!’朕痛念遗训,未尝一日辄忘,今以命卿。”六月,《实录》成。复修《徽宗实录》,丞相赵鼎谕旨宜婉辞纪载。涛曰:“崇宁、大观大臣误国,以稔今祸,藉有隐讳,如天下野史何?”七月,除给事中。秦桧尝令人谕意,欲与共政,涛以书谢之。桧讽言劾之,不报。俄以疾卒,年五十九。遗表闻,帝震悼。涛风貌伟然,颇以忠亮自许。国有大议,帝必委心延访,往复酬诘,率漏下数刻始罢。料边情如在目前,知名之士多所荐进。有文集十卷,奏议十卷。 (节选自《宋史·勾涛传》) 10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.建炎初通判/黔州田祐恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门 B.建炎初/通判黔州/田祐恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门 C.建炎初/通判黔州/田祐恭兵道/境上涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门 D.建炎初通判/黔州田祐恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归将/犯夔门 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.屯田:利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯和商屯之分。 B.驻跸:皇帝后妃外出,途中暂停小住或帝王出行时,开路清道,禁止通行。也泛指跟帝王行止有关的事情。 C.宗社:宗庙和社稷。宗庙是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇,社稷分别是谷神和土神。宗社、社稷都可代表国家。 D.漏:古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。如“铜壶滴漏”(亦称“铜壶刻漏”),“漏尽更深”。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.勾涛关心民疾,减轻百姓负担。当时沿边防线长久驻扎军队,江、浙人民疲于军队的供给,他于是进言实行屯田制,有效改善了民生。 B.勾涛善于明察,具有先见之明。他反对丞相张浚派吕祉去代替刘世光,但张浚没有采纳,结果吕祉令人大失所望,张浚为此惭愧后悔。 C.勾涛忠直诚信,深得皇帝信任。他受命重修《哲宗实录》,复修《徽宗实录》;他熟悉国事,皇帝多次向他咨询,很多大臣由他推荐。 D.勾涛不畏权贵,坚持自我本色。他曾拒绝赵鼎关于修史的建议,后又推辞秦桧共同掌权的意愿,秦桧示意别人弹劾他,朝廷没有答复。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)玠忠在西蜀,纵费,宁可核?第移迨他路可尔。 (2)崇宁、大观大臣误国,以稔今祸,藉有隐讳,如天下野史何? (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面的唐诗.完成14~15题。 曲江春望怀江南故人 赵 嘏 杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,新雁南来雪满衣。 目极思随原草遍,浪髙书到海门稀。此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。 [注]①赵嘏,字承佑,楚州山阳(今江苏淮安)人,唐代诗人。②杜若,香草名。③海门,河流入海之处。④钓矶,钓鱼时坐的岩石。 14.下列对诗歌有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3分) A.作者首联写“人未归” “想柴扉”,紧承题目“怀”字,足见其虽身处曲江之畔,但思念江南故乡的心情。 B.“水寒、烟暖”等意象点明早春时节,写出作者眼中所望之春景,为后三联表达感情烘托了气氛。 C.颈联作者极目远望,思念之情随离离原草而更显渺远,风浪阻隔使投递之信也愈显稀少。 D.尾联诗人发问“愁情不知多少”,转而以万里春江”的宏阔气势消解愁苦,以此收束,提升了诗歌的格调。 15.后人读此诗颔联,言有“杨柳依依,雨雪霏霏”之感。请就此赏析颔联的描写角度。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)孟子在《生于忧患,死于安乐》中论述到,一个国家“ , ”,这样的国家就常常会走向灭亡。 (2)杜牧在《阿房宫赋》中指出人们感慨秦朝灭亡的同时更应引以为戒,避免重蹈秦人覆辙的句子是“ , ”。 (3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词中,登高望远,想到东吴的建立者孙权,不禁感叹“ , ”。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 20世纪以来,不断发生的违背生存发展和大自然平衡的种种事件令人痛心。这些问题直接关系到人类是否能够生存发展,环境急剧恶化、局部冲突不断、贫富差距拉大、过度追求物质享乐等等,这不能不促使人们警觉:地球怎么了?未来路在何方?是继续沿着彼此对抗、唯物质享乐是求的旧路走下去,还是改弦易辙,走上包容和谐、互尊互利的康庄大道?这是急需全人类共同思考的现实命题,也是不同文明共同面对的严峻挑战。 尼山世界文明论坛大会2016年明确提出:我们尊重不同文明,我们向往天下大同,我们共享人类命运共同体。面向世界和未来,大会发出开展不同文明间的互动和交流的倡议,最终目标是推动构建“________”“美美与共”的人类命运共同体。现代社会人们对物质财富的追求湮没了对精神的追求,国与国、人与人之间缺乏________导致彼此不信任,造成了世界的不平静。这样,现实离人类的美好理想渐行渐远。在当下这样一个大格局大________的形势下,(  )。社会的发展、国际的挑战、中外对比的现状启示我们,中华文化的弘扬已经到了________的时候,应该自觉地让中华传统文化在新的人类社会秩序构建中发挥重要作用。 17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  ) A.20世纪以来,种种不断发生的违背生存发展和大自然平衡规律的事件令人痛心。 B.20世纪以来,种种不断发生的违背生存发展和大自然平衡的事件令人痛心。 C.20世纪以来,不断发生的违背生存发展和大自然平衡规律的种种事件令人痛心。 D.20世纪以来,令人痛心的违背生存发展和大自然平衡的种种事件不断发生。 18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  ) A.中华文化要有自信和勇气,要敢于直面大国霸权主义,提出具有东方智慧的中国方案 B.中华文化要有自信和勇气,要提出具有东方智慧的中国方案,敢于直面大国霸权主义 C.中华文化要提出具有东方智慧的中国方案,要敢于直面大国霸权主义,要有自信和勇气 D.中华文化要提出具有东方智慧的中国方案,要有自信和勇气,要敢于直面大国霸权主义 19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  ) A.和光同尘  沟通  演化  刻不容缓 B.和而不同  沟通  演变  刻不容缓 C.和光同尘  勾通  演变  迫在眉睫 D.和而不同  勾通  演化  迫在眉睫 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(6分) ① ?千百年来人们众说纷纭。有人说,幸福就是有钱享受。可世界烟草大王杜克的女儿12岁时继承了其父1亿美元的资产,却一生郁郁寡欢,最后寂寞死去。② 。有人说,③ 。可台湾女作家三毛在作品风靡东南亚几十年后,却以一只丝袜结束了生命,给世人留下几许感慨。名没有带给她幸福。有人说,幸福是位尊权重。可深宫重院的龙子龙女们却发出了“愿生生世世勿生帝王家”的深重叹息。权没有换得他们的幸福。 21.每个人都拥有自己的“梦想”,生活经历、时代背景不同,梦想的内容也因人而异。请在所给人物中任选两位,仿照横线前的语句续写两句话,与原句构成一组整句。(5分) 《红楼梦》中的贾宝玉 《平凡的世界》中的孙少平 《家》中的觉慧 《青春之歌》中的林道静 《巴黎圣母院》中的卡西莫多 痛恨种族歧视的镣铐和枷锁,马丁·路德·金的梦想是自由和正义,渴盼黑人和白人平等友好相处:_________________________,________________,__________________。 四、写作(60分) 22.阅读下列材料,按照要求作文。 武汉疫情在逐步发展的过程中,网络上出现了许多相关的谣言,比如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”“钟南山院士建议盐水漱口防病毒““广东省中医院开具预防新型冠状病毒肺炎药方””中部战区空军今天会在武汉上空开始播撒消毒粉液”,不一而足。对于这些谣言,“语文匠”QQ总群内展开了激烈的争论。 贵州敏敏:我觉得,只要是谣言就一定要封杀,要追究发布者的责任! 河北锋哥:但是,人家的初心还是好的呢,还不是为了生命健康…… 重庆明亮:辨别谣言需要专业知识,不容易分辨呢。 河南大姐:老人家最爱传播这些,我说了,他们都不听的。 湖北宇文强:封杀谣言肯定是对的,坚守初心也需要正确的方式。 对于疫情背景下的网络谣言,你的态度是什么?你的做法又是什么?请写一篇文章,投稿到武汉的主流报纸《楚天都市报》的“防疫一线”栏目。注意语言得体,不少于800字。 语文试卷 第6页(共12页) 银川一中2020届高三第一次模拟语文试题参考答案 1.【答案】D 【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A项,“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误,缩小范围。由原文“对‘美好生活’这一人类共同的追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知,原文只是说“不同伦理学流”,并不是“西方”不同的伦理学派。A错误。B项,“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误,由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性”可知,中国文化对幸福生活有着永恒的追求,不只是源于“中国哲学‘天人一体’的宇宙观”,还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响”。B错误。C项,“就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福”错误,由原文“《尚书·洪范》中有‘五福’的记载,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命,表达了一种整体性的幸福观”可知,“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。“康宁”是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。由此可知,中国传统文化强调的幸福整体性,就是指个人层面的幸福,没有“社会整体性幸福”。C错误。D项,正确。故选D。 2.【答案】C. 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法C.项,“是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望”错误,文章引用《尚书·洪范》,是为了论证中国文化对美好生活的描述更强调求善求美,强调幸福的整体性和完备性。C.错误。故选C.。 3【答案】A 【解析】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项,“没有中国传统哲学思想,中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵”说法过于绝对。A错误。故选A 4. D 【解析】“打造完整的产业链”不合原文。 5. B 【解析】漏了 “搭配巴龙5000基带调制解调器” 6. ①政策上支持:5G是新一代移动通信技术发展的主要方向,是未来新一代信息基础设施的重要组成部分;②技术上保障:5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑;③历史机遇:网络信息革命的浪潮正席卷而来;④用户优势:中国有4. 54亿5G用户。(每点2分,写出三点即得满分。只概括或只说明,只能得一半分) 7.A(“遭受过洪水的可怕袭击”只是猜测,选项变未然为已然。) 8、①觉得它“愚蠢”是因为这马不敢过河,怕水;说它“灵性大”,是因为我从它的表现看出来,“它完全懂得骑在它背上的是什么样的人”,知道谁是真正的骑手;说它“过分”是说我觉得它先前是在欺负我. ②示例:她连路都走不稳,瘦弱得连躺着都叫人看着累,竟然“狂妄”得要替我骑马过河,这不是拿我开玩笑吗?我这样年轻力壮的汉子尚且费尽心机气喘吁吁而不能,能让这匹患有“神经性恐水症的马跨进河水? 9.小说最后一段交代故事发生的时间、地点及老人背后的天山,对老妇人这个形象,起到很好的烘托作用,表达出老妇人胸怀与情感的深沉与伟大。小说在最后点明时间是1972年、地点是贡乃斯草原,以及天山,起到了点明并深化主旨的作用。只有在这个没有被现代文明侵染的时间和地点,才会有老太太和大青灰马那样令人感动的故事。(每点3分,共6分。学生有能自圆其说的答案,也可酌情给分) 10.(3分)B 【解题思路】结合上下文意,使用排除法。 11.(3分)C 【解题思路】“社稷分别是谷神和土神”错,“社稷”分别是土神和谷神。 12.(3分)A 【解题思路】“有效改善了民生”无中生有。原文是“于是边方议行屯田”,也就是“才商议实行屯田”,最终是否实行,有什么效果,文中没说。 13.(10分) 【答案示例】 (1)(5分)吴玠忠心守卫西蜀,即使浪费,难道能够查核?只把李迨移官到其他路就可以了。 (2)(5分)崇宁、大观时大臣贻误国家,才酿成今天的祸乱。假如有所隐晦,拿天下的野史怎么办? 【评分标准】(1)句意正确1分,“纵”(即使)、“宁”(难道)、“第”(只)、“路”(行政区划,不能译作“道路”)的解释各1分,共5分。(2)句意正确1分,“崇宁、大观”(年号名)、“稔”(酿成)、“藉”(假如)、“如……何”(固定句式, 拿……怎么办)的解释各1分,共5分。 【参考译文】 勾涛字景山,成都新繁人。崇宁二年进士及第。建炎初年,通判黔州,田佑恭的部队途经州境,勾涛报告知府,设宴犒劳他们,祐恭感念恩德约束属下,境内得以不被侵扰。湖湘盗贼王辟攻破秭归,即将进犯夔门。夔门守军素来兵少力弱,宣抚司传号檄文命祐恭坚守抵抗,勾涛率领黔州兵马帮助他,盗贼溃败散去。七年,他升迁右司郎官兼校正。当时沿边防线长久驻扎军队。江、浙人民疲于军队的供给,荆、襄、淮、楚有很多空旷的土地,勾涛因而进言羊祐屯田的历史事例。事情下达给各位大将。从此边疆才商议实行屯田。淮西都统制刘世光请求罢免,丞相张浚想要派吕祉代替他,勾涛说:“吕祉方法平庸谋略浅陋,一定坏事,不如就地选择将士素来推重信服的人任命他。”张浚不采纳,吕祉到任,果然因轻率失去战士信任。不久,郦琼叛乱,吕祉死在乱中。张浚听到消息,半夜召见勾涛惭愧谢罪。当时皇帝车驾驻跸建康,想要尽快回到临安。川、陕宣抚使吴玠进言都转运使李迨克扣悬赏的标准,李迨也上奏吴玠苛刻浪费,皇帝拿这件事询问勾涛。勾涛说:“吴玠忠心守卫西蜀,即使浪费,难道能够查核?只把李迨移官到其他路就可以了。”皇帝同意他的话。八年,授任史馆修撰。重修《哲宗实录》,皇帝告诉他说:“昭慈圣献皇后病重时,我流泪问她想要说什么话。皇后感伤地对我说:‘我曾赶上服侍宣仁圣烈皇后,见她任用贤德有才能的人,为宗庙社稷忧虑勤劳。古今做母后的没有能比得上的。不幸奸邪之人欺瞒圣上,史官蔡卞等串通作恶,伪造诬谤历史来损害圣德,谁不切齿痛恨!’我痛心地思念遗训。没有一天忘记,现在把这件事交付你。六月,《实录》修成。又修撰《徽宗实录》,丞相赵鼎告知旨意是以委婉语气记载为好。勾涛说:“崇宁、大观时大臣贻误国家,才酿成今天的祸乱。假如有所隐晦,拿天下的野史怎么办?”七月。授为给事中。秦桧曾派人告知意愿,想要和他共同掌权。勾涛写信推辞了他。秦桧示意别人弹劾他。朝廷不予答复。不久因病去世。享年五十九岁。遗表上奏,皇帝震惊哀悼。勾涛风采容貌伟岸雄健,很以忠直诚信推许自己。国家有重大议论,皇帝必定虚心邀请咨询。反复酬答询问,常常过了半夜才停止。估测边防事情就像眼前看见的一样,有名的大臣很多由他推荐进用。有文集十卷,奏议十卷。 14. D [答案解析]以“万里春江的宏阔气势消解愁苦,……提升了诗歌的格调”错。诗歌所表达的是愁苦如万里春江,绕矶远逝,使得思乡之情更加绵长浓郁,而非消解。再者以景结语扩大意境,并未提升格调。 15.虚实结合,今昔对比;(1分)上句想象:身在异乡春风乍起,想故园何处风吹柳拂,但回忆当年“杨柳依依"之往事(2分):下句写实:远离故人,忽见南来大雁尽着风雪,实感叹己身“雨雪霏霏”之风霜:(2分)两句虚实结合,今昔对比,表达了对故人与故乡的思念之情(1分)。 [答案解析]此题分析诗歌写作角度。写作角度在领联的表现看似明显,实则需要细节描摩,分析意象。 16,【答案】(1)入则无法家拂士 出则无敌国外患者 (2)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 (3)千古江山 英雄无觅孙仲谋处(每空1分,句中有误则该空不得分) 17.答案 C 解析 原句存在的问题是“违背生存发展和大自然平衡的种种事件”搭配不当,联系文意,应该改成“违背生存发展和大自然平衡规律的种种事件”。故选C项。 18.答案 A  解析 本题中,前面说“在当下这样一个大格局大演变的形势下”,接下来按照逻辑顺序排序,应当是中华文化首先要有自信和勇气,才能敢于直面大国霸权主义,提出具有东方智慧的中国方案。故选A项。 19.答案 B 解析 和光同尘:指不露锋芒、与世无争的平和处世方法。和而不同:指和睦地相处,但不随便附和。此处语境强调的是和睦地相处,故此处应填“和而不同”。沟通:使两方能通连。勾通:暗中勾结,含贬义,应选“沟通”。演变:发展变化(指历史较久的)。演化:演变(多指自然界的变化),结合语境可知,应选“演变”。刻不容缓:指形势紧迫,一刻也不允许拖延。迫在眉睫:比喻事情十分紧急,已到眼前。此处语境强调的是一刻也不允许拖延,故此处应填“刻不容缓”。故选B项。 20. 【答案示例】 ①幸福是什么 ②钱没有买到她的幸福 ③幸福是功成名就 【评分标准】答对一点得2分,共6分。意思对即可。 21.不满贫寒家庭的穷困和限制,孙少平的梦想是外面的世界和人生的价值,追求理想生活和自我。藐视封建等级制度及礼教,觉慧的梦想是自由、民主,追求光明和幸福的新生活。 [答案解析]每句仿写2分。两句都完满得5分。要求:①与横线前的句子结构相似,构成整句;②内容合理,语意连贯,结合作品对人物进行表述。 22.优秀作文标题 《封杀谣言,刻不容缓》 《谣言止于智者》 《拒绝谣言,注意方法》

  • ID:2-7023755 宁夏银川市第九中学2020届高三下学期“在线模拟考试”(第一次月考)语文试题扫描版含答案

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    银川九中2019-2020学年第二学期高三年级“在线模拟考试” 语文试卷 现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题19分) 阅读下面的文字完成1-5题。 材料一 在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来也的确如此。他期望他的弟子成为对国家 对社会有用的“成人”(《论语·宪问》)所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师,他觉得他的基 本任务,是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载孔子说他自己“述而不作”(《论语·述而》)就是这个 缘故。不过这只是孔子的一个方面他还有另一方面,这就是在传述传统的制度和观念时孔子给予它们的解 释是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时孔子说:“子生三年然后 免于父母之怀。夫三年之丧天下之通丧也。”(《论语·阳货》换句话说,儿子的一生,至少头三年完全依赖 父母,因此父母死后他应当以同样长的时间服丧表示感恩。还有在讲授经典时孔子给它们以新的解释。例 如讲到《诗》,他强调它的道德价值时说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)这样一 来孔子就不只是单纯地传述了,因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。 这种以“述”为“作”的精神被后世儒学传之永久,经书代代相传时,他们就写出了无数的注疏。后来的 《十三经注疏》,就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。 (摘编自冯友兰《孔子:第一位教师》) 材料二: 述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”;在现代汉语中,“述”可以理解为“叙述” “陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等等 在《中庸》中,儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》:“夫孝者,善继人之志,善述人 之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来,“述” 的深层含义便跃然纸上,也就是“述”表达了“孝”的德性。 孔子践履“孝”这种德性的对象是天。《论语·八佾》讲到,“天下之无道乜久矣,天将以夫子为木铎”。 孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言,他的工作就是传天道,兴天道。在《论语·阳货》第十八章 中,孔子说他不想再说话,但是他的弟子子贡说:“子如不言,则小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四时 行焉,百物生焉。天何言哉!”从这段话中可以得出两点:第一,孔子述的是天道,天是最终的创造者;第二, 孔子认为自己是天道的述者,子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”, 而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的“孝”。 因此,孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦 想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而言,他的智力活动是恢复天道 这就是对天尽孝。在孔子那里,“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。 孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品《游叙弗伦》对“孝”的 定义殊途同归。苏格拉底的诘问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分,“孝”是人类对上帝的侍奉。苏 格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉,自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍 奉的论证,苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系,亚 里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说,“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认 为“孝”的对象是真理,而不是上帝。践行“孝”这一德性活动是追求哲学的严肃义务,因为追寻哲学是 为了探寻真理。 孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把晢学活动和“孝”联结起来,尽管每一个人对“孝”的理 解不同,这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过请问的方式审查人的信念;亚里士多德更多地是

  • ID:2-7015999 宁夏银川一中2020届高三年级第六次月考语文试卷含答案

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    宁夏银川一中2020届高三年级第六次月考语文试卷 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草搞纸上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)? 阅读下面的文字,完成1~3题。? 革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识,它承载了党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动,传承和升华了中华优秀传统文化,积淀了社会主义先进文化的底蕴,是文化自信的重要源头。 革命实践孕育革命文化。一部革命文化的产生、发展史,就是一部中华民族争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争史。马克思主义认为,实践是认识的来源。革命文化源于伟大的革命实践,有了革命斗争实践才有革命文化。研究革命文化,必须研究革命斗争,包括军事斗争、经济斗争等。这些革命斗争实践为革命文化的产生提供了土壤,其蕴含的不畏牺牲、乐于奉献的大无畏革命精神,坚忍不拔、勇往直前的奋斗精神,自力更生、艰苦奋斗的创业精神,都成为革命文化的重要特质。同时,革命文化也为革命实践的发展提供动力。例如,延安精神来源于党在延安时期坚持敌后抗战,推进马克思主义中国化,加强思想理论建设,开展大生产运动的革命实践;其存在和发展的根本价值,正在于其中蕴含的精神要素对延安时期乃至今天的奋斗实践产生的指导、鼓舞和借鉴意义。? 没有理论自觉就没有文化自信。毛泽东指出,自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。马克思主义是揭示客观世界特别是人类社会发展一般规律的科学,中国共产党自成立之日起,就把马克思主义确立为自己的指导思想并写在自己的旗帜上。革命实践与革命文化的形成和发展,始终离不开马克思主义的指导,其蕴合的核心要素都来源于马克思主义的理论观点。比如,立党为公,执政为民,一切为了人民,一切依靠人民,作为中国共产党革命精神中蕴含的鲜明的群众观念,充分体现了马克思主义的根本立场。革命文化的形成和发展始终是在马克思主义指导下取得的,包含着马克思主义中国化的丰富内容。? 人民群众是革命实践的主体,革命文化是由中国共产党领导和组织人民群众创造的,正是有了中国共产党的坚强领导,才有了中国革命,才孕育和形成了革命文化。在艰苦卓绝的革命斗争和曲折艰辛的探索中,中国共产党结合革命不同历史阶段的目标与任务,充分坚持和尊重人民群众的社会历史主体地位,把马克思主义与中国革命实践相结合,坚持用革命理论武装干部、群众的头脑,系统地领导人民群众在以不同方式参与民族独立、人民解放的革命事业的过程中,共同创造了革命文化。毛泽东说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”习近平总书记在纪念毛泽东同志120周年诞辰座谈会上指出,中华民族5000多年的文明史,中国人民近代以来170多年的斗争史,中国共产党90多年的奋斗史,中华人民共和国60多年的发展史,都是人民书写的历史。由于革命文化是我们党领导亿万人民群众不断创造和丰富发展的,因此它能够最大限度地调动最广泛人民群众的革命积极性、创造性,成为文化自信的力量之源。? ?(摘编自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源头》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)? A.革命文化属于中华民族优秀传统文化,它源于国家独立、民族解放等革命实践。? B.发展社会主义先进文化,树立当代的文化自信,必须着眼于和立足于革命文化。? C.党领导人民所进行的军事斗争、经济斗争等革命实践,孕育了伟大的革命文化。 D.革命文化和革命实践是共生互促关系,因而革命文化指引着革命实践取得成功。? 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)? A.文章开宗明义,明确指出了革命文化在中国革命和建设中具有重要的价值和地位。 B.文章用延安精神举例论证了“革命实践孕育革命文化”,并阐述革命文化的作用。 C.文章从理论自觉的层面,列举事例论证了马克思主义中国化,进而形成革命文化。? D.文章中间部分展开论证,结尾照应开头,使全文形成“总-分-总”的结构方式。? 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)? A.革命文化有着丰富的内涵,主要包括革命精神,还包括奋斗精神和创业精神等。? B.若没有马克思主义的指导,没有中国共产党领导的革命,就难以产生革命文化。 C.人民群众是革命实践的主体,只要参加革命实践,人民群众就能创造革命文化。 D.一切为了人民,一切依靠人民,是两种群众观念,不属于革命精神和革命文化。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)? 阅读下面的文字,完成4~6题。? 材料一?? 上世纪50年代,在无资料、无经验、无工装、无设备的“四无”条件下,中国汽车工业迈出了极其艰难的第一步。1957年,中国的汽车开始在外国汽车的基础上进行模仿和再创造。1958年,代表当时中国汽车制造最高水平的“红旗”轿车问世,这标志着中国开始自行设计和生产国产高级轿车。? 70年代末,“改革开放”打开了国门,中国汽车工业愈发意识到自己与发达国家汽车工业的技术差距和管理差距。技术的落后和雄心壮志之间的落差,使得轿车生产走上以合资引进技术的道路。在合资发展的浪潮中,北京吉普、上海大众、广州标致等合资品牌相继诞生,与西方汽车巨头“联姻”给中国汽车市场的推动作用十分明显。另外,伴随经济的快速发展,汽车市场也不断壮大。 2000年到2008年,中国汽车市场进一步扩大,不仅如此,中国的汽车产业自主创新能力也有了很大的提高。大部分汽车零部件都实现了自主研发和国内量产,整车制造水平也不断提高。随着中国加入世界贸易组织,关税下调,这使得中国汽车市场价格大幅下降,让中国汽车市场更加繁荣。同时,吉利、长城、奇瑞等国产品牌十分关注消费者的心理需求,逐渐打破了以往消费者对国产汽车的刻板印象,成为市场热捧的对象,同时也为进军海外市场奠定了良好基础。 ?(摘编自《中国汽车如何走出自己的路》)? 材料二?? 2019年上半年的国内市场,自主品牌长城汽车,销量达45万辆,净利润49亿元,毛利率高达17%,这个水平堪比保时捷。自主品牌在国内可以轻松地赚得盆满钵满,而在海外则是步履维艰。因此,自主品牌也就降低了开拓海外市场的动力。? 和大众、丰田等全球豪强相比,自主品牌普遍起步较晚。像奇瑞、吉利、比亚迪等都是在2001年之后才获得乘用车牌照,和普遍有着百年历史的跨国公司差距非常明显。我国自主品牌汽车在发展早期,重要零部件都需要跨国公司提供,直到最近几年才解决了发动机和变速箱的核心技术难题。从目前来看,中国自主品牌轿车整体技术水平比欧、美、日等发达国家落后10-15年。此外,自主品牌轿车的出口以二线车厂为主,这些二线车厂的品牌价值较低,产品质量较粗糙,售后服务不完备。这些都严重制约了自主品牌拓展海外市场。 ?(摘编自《中国汽车网》) 材料三?? “一带一路”倡议得到了积极响应,中国与相关各国深化了相互合作,增进了双向开放。这其中,中国汽车产业将扮演更重要的角色。? 在政府的鼓励与支持下,沿着“一带一路”,中国汽车产业不断提升品质、开拓市场。近年来,一批具有独特优势的自主品牌不断成长,受到越来越多国家的欢迎。据不完全统计,中国汽车“走出去”海外产能已超过300万辆。相对于欧美汽车来说,中国汽车档次较多、品种齐全,消费者可以有更多的选择空间。 “我们没有一成不变的东西,例如,中东地区天气热,沙漠多,我们对发动机和进气系统进行改良,推出可以耐高温、防沙尘的汽车;针对俄罗斯、乌克兰等冰雪天气较多的特点,我们开发出能应对超低温、冰面道路等恶劣环境的汽车;针对东南亚等国特殊的交通规则,我们推出了右舵车……”奇瑞汽车国际公司副总经理杜维强说。 据悉,奇瑞连续 16年保持中国乘用车出口量第一。? (摘编自《中国汽车,沿着“一带一路”跑起来》)? 4.下列对中国汽车工业发展历程相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)? A.在起步阶段,中国汽车工业克服了许多困难,“红旗”轿车是中国汽车工业在这一时期自力更生的一个缩影。 B.改革开放后,大量合资车企的产生,有效地刺激了中国汽车市场的进一步壮大,并且带来了技术方面的进步。 C.本世纪初,中国汽车市场不断扩大,推动了中国加入世界贸易组织,而关税下调又使得价格下降,需求大增。? D.中国汽车工业在经历了模仿、合作、创新等发展阶段之后,在中国对外交流合作中将扮演越来越重要的角色。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)? A.2019年上半年,长城汽车在国内市场的盈利情况良好,这可能会对其海外市场拓展决策的制定产生影响。? B.中国自主品牌汽车技术水平在不断进步,但与欧、美、日等国家相比,仍然有差距,需10—15年才能超越。? C.“一带一路”倡议得到广泛响应,可以预见,将会有越来越多的中国汽车出现在“一带一路”的沿线国家。 D.通过杜维强的介绍能够推知,奇瑞汽车在进入海外市场前,会针对当地的具体情况进行相应的产品试验。? 6.如何才能让“中国自主品牌汽车”更好地走向世界? 请结合材料分析。(6分)? (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)? 阅读下面的文字,完成7~9题? 林中遇险记? [法]保尔·考里尔 意大利南部有个声名远播的地区名叫卡拉勃利亚,人们都知道那是个凶险之地。在那里,陌生人是不受欢迎的,而最不受欢迎的恐怕是法国人,许多法国人因而惨死在当地人手里。那次我出门旅行,卡拉勃利亚是必经之地,而我正是法国人。? 同行的是个小伙子,自称对当地的地理环境了如指掌。山路崎岖,马行艰难,小伙子走在前面。在一个岔路口上,他领着我转向一条小路,说那是一条捷径,路也好走些,然而,事实证明我们很快就迷了路,我真后悔让一个嘴上没毛的愣头青带路。? 我们在森林里左奔右突了一整天,走得越远,就越不知道身在何方,就越搞不清楚何去何从。天色已晚,我们竟意外地在密林深处发现了一户人家,我们已别无选择,只能胆战心惊地向那幢房子走去。进了屋,只见一大家子人正围着桌子吃饭,他们热情地邀请我们共进晚餐。? 同行的小伙子欣然入座,坐下以后就没心没肺地大吃大喝起来。我坐立不安,神经紧张地观察着屋里的一张张面孔,心里猜度着他们究竞是什么样的人。他们看起来普普通通的,与寻常的乡下人并没有什么两样,但屋里的陈设却露了馅儿:各种形状、各种类型的刀枪就挂在墙上,少说也有十二件,有些男人的皮带上还别着手枪和匕首!我极力掩饰着内心的恐惧,却还是露出了恐慌的神色。他们索性不理睬我,看来,这些人对我的反感不亚于我对他们的反感。 而我的那位年轻朋友却毫无知觉,他轻松自在地跟他们有说有笑。接着,让我大吃一惊的是,他竟然开始自报家门,还暴露了我们的来历和去向。他解释说,我们在林子里迷了路,没人知道我们的下落。他还说,要是这家人明天把我们带出森林的话,他会很高兴用钱来酬谢他们的。 亲爱的读者,请你想象一下!我们迷了路,又只有两个人,却坐在最可怕的敌人中间,而且世上还不会有人搭救我们!更可怕的是,我的朋友又说起他的手提箱里有非常珍贵的东西,所以睡觉的时候要枕着才行!唉,年轻人哪!经他这么煞有介事地一渲染,这家人不认为里面有黄金才怪呢,其实里面装的无非是他女朋友的信而已。 吃完了饭,主人把我们领到储藏室休息。储藏室在楼上,中央有张二层床,床离地有四米高,所以上床必须爬梯子。床的四周立着长长的架子,架子上摆放着各种各样的食品,足够他们吃一个冬天的。我的朋友立刻上了床,把手提箱往头下一枕,倒头便睡。我可不敢睡,我要熬上一夜,小心提防。 谁料竟一夜无事,天将破晓时,我以为平安无事了,却突然听到楼下传来的男主人跟妻子的说话声, 我迅速把耳朵贴在贯通楼上楼下的烟囱上,听清了他们的对话内容。 丈夫说:“行,行,可是,两个都杀吗?” 妻子答:“对,都杀了。” 接下来他们说的话,我就听不清楚了。我怎么跟你描绘我当时的样子呢? 我只记得四肢冰冷,吓得连气都透不过来。我们只有两个人,还手无寸铁,怎么能斗得过六个持刀带枪的呢? 此外,我的朋友还在酣睡,叫醒他吗? 又怕弄出声响。越窗逃跑吗? 我心中暗想,跳是可以跳出去的,可窗下有两条大狗在虎视眈眈哩。 正当我不知所措的时候,楼梯上已经有了动静。从门缝望去,只见男主人一手提灯,一手执长刀,他的妻子跟在后面。在门被推开之前,我闪到了门后。 两人上了楼,男主人走到床前,把刀在两齿之间咬着,就开始爬梯子。爬上去以后,他低头看了看我那位正在酣睡的朋友,右手举起了刀, 啊……左手从架子上取下一条猪腿,割了一大块,然后跟着妻子下了楼。门又关上了,灯光也没有了,我一个人呆呆地站着,还没有完全醒过味来。 天亮以后,他们全家人都来叫我们起床。他们在我们面前摆上了一桌丰盛的早餐,一顿美味佳肴!我们快吃完时,女主人又端进来一个盘子,盘子上盛着两只热鸡:“刚刚煮好的,给你们,一只现在吃,一只带着路上吃。” (有改动)? 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.题为“林中遇险记”,这“险”包括经过传说中的凶险之地,森林里迷路,投宿的人家墙上挂满刀枪,同伴暴露底细,男女主人的对话和举动异常。? B.“这些人对我的反感不亚于我对他们的反感”是因为这户人家热情地邀请“我”共进晚餐,而“我”却神色恐慌,不信任他们,他们也就很讨厌“我”了。? C.小说情节曲折生动,结尾与前文呼应,揭示谜底,既出人意料又在情理之中,表现了主人一家的热情慷慨、体贴周到,留给读者想象和回味的余地。? D.作者以第一人称来叙事,写“我”的眼中事、耳中事、心中事,使故事情节自然流畅地展开,并且更为真实、充分地展现了“我”的内心世界。? 8.小伙子这一形象在小说中的主要作用是什么? 请简要分析。(6分)? 9.有人认为第6段实属多余,应该删去,你认同这一观点吗?请结合全文,谈谈你的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗,完成14~15题。 送国棋王逢??杜牧 玉子纹楸①一路饶,最宜檐雨竹萧萧。 羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧。 守道还如周柱史②,鏖兵不羡霍嫖姚③。 浮生七十更万日,与子期于局上销。 【注】①纹楸:围棋棋盘。②周柱史:周之柱下史,即老子。③霍嫖(piāo)姚:西汉武帝时名将霍去病。 14.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.首联扣题,诗人与友人国棋高手对弈。秋雨淅淅沥沥,修篁瑟瑟萧萧,窗下樽前,精美的棋盘棋子,请艺候教,从容手谈,幽雅而惬意的棋境,深情可见。 B.颔联展开对纹楸手谈的描写,赞美王逢绝妙的棋艺。扶弱起危如春泉淙淙流淌,进攻突兀,如拔旗斩将,野火燎原;比喻形象生动,阵云开合,起伏跌宕。 C.颈联赞叹友人的棋风动静相宜,攻防有序,稳健凌厉。防御稳固,阵脚坚实,如老子修道,以静制动;进攻厮杀,战无不胜,如霍去病鏖兵大漠,令人惊叹。 D.尾联笔锋一掉,转入送别正题,直接抒写别情。至于对弈胜负,诗人尚未说,也无须说,因为纹楸手谈,大开眼界,大得棋趣,二人友情由此而深,由此而笃。 15.这首送别诗写“别情”深得后人好评,你觉得“妙”在何处?(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.请补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)学习是人的生活常态,向别人学习是一条重要途径,孔子的“??????????,????????”告诉我们,人有优点学之,人有不足作为反面教材对照自己改过自新。 ??(2)古往今来严明赏罚,一视同仁一直是人们追求的理想的执政执法境界,诸葛亮在《出师表》中如是表达:“???????????,???????????。” ??(3)杜甫《登高》中以“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势抒写了韶光易逝,壮志难酬的感怆,被前人誉为“古今独步”“句中化境”的诗句是:“?????????,?????????。” 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17~19题。 ①一波刚平,又起一波——于虹在单位也闹出事来。 ②不知是按照什么人的想法,于虹她们制作了一批动物作品,有虎、骆驼、猫头鹰、狼什么的,据说作为国礼赠予外宾时,他们都很喜欢。问题就出在那样一批麦秸画上,它们取材于一批“????????”的老画家们的国画。画家们是奉命无偿为北京各大宾馆创作,但有人首先看出了那些国画作品是“黑画”,接着,许多人的?????????也都看出“黑意”来。画虎的是以草为林,三虎为彪,明摆着是为悼念林彪而画,画骆驼的将骆驼们画得那么瘦,神态那么茫然,居然题曰“任重道远”,明摆着是在讽刺大好形势;画的猫头鹰???????,明摆是在暗示现实????????;革命者常说阶级敌人“狼子野心,何其毒也”,可画上的狼却那么漂亮…… ③于是,“黑画事件”当然上升到“为资产阶级反动势力复辟做與论准备”的严重政治事件。那么,A市那小小的麦秸画作坊里的姑娘们,又为什么偏偏做出这么一批连名字都一模一样的作品呢?不追查行吗?结果一追查,查到了业务组长于虹头上。她又是受谁的指使呢?当然并没有人指使她。一次,外交部礼宾司的人陪同几位外宾到了A市,参观了他们单位,一位礼宾司的女同志建议鼓励姑娘们集思广益,多从中国画中借鉴题材,使作品内容更加丰富多彩……(节选自梁晓声《人世间》) 17.下列对文中标点符号的使用理解不当的一项是(3分) A.第①段中的破折号表示解说,和《林黛玉进贾府》中“一时众人解劝住了,黛玉方拜见了外祖母。——此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”用法相同。 B.第②段中的“黑画”“黑意”,加引号表示强调,且有特殊含义;“任重道远”,加引号表示是一幅作品的题目;“狼子野心,何其毒也”,加引号表示是引用俗语。 C.第②段末的省略号表示叙述省略,意犹未尽,留下空白,如《凡卡》:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……” D.第③段中三个问号的作用各不相同,第一个问号表示疑问,不答存疑;第二个问号表示反问,不答无疑,答则多余;第三个问号是设问,自问自答,答而释疑。 18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分) A.戴罪立功????洞若观火????睁一只眼闭一只眼????????惨绝人寰 B.立功赎罪????火眼金睛????睁眼瞎看告示两眼墨黑????惨不忍睹 C.立功赎罪????洞若观火????睁眼瞎看告示两眼墨黑????惨绝人寰 D.戴罪立功????火眼金睛????睁一只眼闭一只眼????????惨不忍睹 19.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A.礼宾司的一位女同志建议鼓励姑娘们集思广益,多从中国画中借鉴题材,使作品内容更加丰富多彩。 B.一位礼宾司的女同志建议鼓励姑娘们集思广益,多从中国画中借鉴经验,使作品内容更加丰富多彩。 C.礼宾司的一位女同志建议鼓励姑娘们集思广益,多从中国画中摄取题材,使作品内容更加丰富多彩。 D.一位礼宾司的女同志建议鼓励姑娘们集思广益,多从中国画中挖掘题材,使作品内容更加丰富多彩。 20.下面一段对话的逻辑思维比较严密,请写出王大夫的逻辑。(6分) 王大夫不想替弟弟还赌债,自残了。医生缝完116针后报了警。 警察:“谁干的?”王大夫说:“我自己干的。”警察说:“你要说实话。”王大夫说:“我说的是实话。”警察说:“你有义务给我们提供真相。”王大夫说:“我说的就是真相。”警察说:“我再说一遍,虽然你是一个残疾人,可你一样有义务为我们提供真相。” 王大夫抿了两下嘴,眉梢吊上去了。王大夫说:“虽然你不是一个残疾人,可你一样有义务相信一个残疾人。”警察说:“那你告诉我,动机是什么?”王大夫说:“我的血想哭。”警察语塞了,不知道怎样对付这个胡搅蛮缠的残疾人。警察说:“我最后一次问你,真相是什么?你要知道,说出真相是为了你好。”“是我自己干的。”王大夫说,“我对你发个毒誓吧,如果我说了瞎话,一出门我的两只眼睛就什么都能看见。”(节选自毕飞宇《推拿》) 警察的逻辑:每个人都有义务向警察提供真相,即使是残疾人也不例外;王大夫你虽然是残疾人,可一样有义务向警察提供真相。 王大夫的逻辑:????????????????????????????????????????????????????????????? 21.“汉字”是(汉)语文学习的根基,“正确书写现代常用规范汉字”既要弄清偏旁部首,也要遵循书写顺序。请你写出下列五个汉字的指定笔画。(5分) ①“区”的第四画是????????②“尴”的第三画是????????③“再”的第五画是??????? ④“承”的第六画是????????⑤“沛”的第七画是????? 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 一道士被鬼迷住,竟将滋泥涂满身面,道士高喊救命,旁人闻之,忙来啐脸救活。道士感激曰:“贫道承救命大恩,今有驱鬼符一道奉谢。” (清·石成金《笑得好》) 请综合材料内容及含意,联系现实,写一篇文章,谈谈自己的感悟。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 银川一中2020届高三年级第六次月考 语文试卷答案 1.D [【解析】“共生”不符合文意,原文意思是革命文化源于革命实践,两者不是共生关系;“革命文化指引着革命实践取得成功”表述错误,原文提到革命文化为革命实践的发展提供动力,并没有明确指出“革命文化指引着革命实践取得成功”。 2.C [【解析】“列举事例论证了马克思主义中国化,进而形成革命文化”表述错误。C 项内容对应文章第三段文字,这一段引用毛泽东的观点并进行分析,属于道理论证。另外,这一段主要论述了革命文化的形成和发展是在马克思主义指导下取得的。马克思主义中国化的 内容是包含在革命文化中的,所以“进而形成革命文化”错误。 3.B 【解析】A 项,强加关系,原文中革命文化包含的革命精神、奋斗精神和创业精神是并列关系,选项中的“主要 ……,还……”给它们分了主次,改变了原文的逻辑; C项,“只要参加革命实践,人民群众就能创造革命文化” 缺少前提“中国共产党领导和组织”;D项,“一切为了人民,一切依靠人民”,作为中国共产党革命精神中蕴含的鲜明的群众观念,充分体现了马克思主义的根本立场。因此,其体现着革命精神,也应属于革命文化。 4.C 【解析】C项,“中国汽车市场不断扩大,推动了中国加入世界贸易组织”强加因果,由材料一中“大部分汽车零部件都实现了自主研发和国内量产,整车制造水平也不断提高。随着中国加入世界贸易组织,关税下调,这使得中国汽车市场价格大幅下降,让中国汽车市场更加繁荣”可知,二者不存在因果关系。 5.B【解析】B项,“需10-15年才能超越”于文无据,材料二中只是提到“从目前来看,中国自主品牌轿车整体技术水平比欧、美、日等发达国家落后10-15年”,并没有提到10-15 年可以超越。 6.①提高自主创新能力,提高整车制造水平。②提高中国自主品牌轿车整体技术水平,完善售后服务,突破核心技术。 ③沿着“一带一路”,努力“走出去”,形成独特优势的自主品牌。④根据不同国家的不同地理环境,因地制宜生产适销对路的汽车。 【解析】在文中圈出相关的信息,并分点进行概括。如材料一中“中国的汽车产业自主创新能力也有了很大的提高。大部分汽车零部件都实现了自主研发和国内量产,整车制造水平 也不断提高”,由此可以概括出第一点;材料二中还提到存在的一些问题,如“自主品牌轿车的出口以二线车厂为主,这些二线车厂的品牌价值较低,产品质量较粗糙,售后服务不完备。这些都严重制约了自主品牌拓展海外市场”,由此可以概括出第二点;结合材料三中“沿着‘一带一路’,中国汽车产业不断提升品质、开拓市场。近年来,一批具有独特优势的自主品牌不断成长,受到越来越多国家的欢迎”,可以概括出第三点;从材料三中,奇瑞汽车国际公司副总经理杜维强说的一段话,可以概括出第四点。 7.B 【解析】B项,曲解文意,“这些人对我的反感不亚于我对他们的反感”完全是“我”的心理活动,是“我”多疑,对这户人家的误解,其实他们并不反感“我”,他们也不讨厌“我”。 8.①推动故事情节发展。小伙子为走捷径而迷路,引发了后面一连串的“惊险”情节。②丰富人物形象。小伙子的直率坦荡反衬“我”的多疑谨慎,暗示主人的善良友好;小伙子的松弛与“我”的戒备相对照,相反相成,营造了越来越浓的紧张氛围。③突出深化主题。小伙子的率真、淡然让读者更好地领会小说的主题:人与人之间应少一些提防,多一些信任。 【解析】答题时,首先要分清小说的主要人物和次要人物,小伙子在文中是次要人物。其次要联系小说要素展开思路作答。? 9.参考示例:我不认同这一观点。(1分)第6段交代了朋友的多言让“我们”的处境更为危险的状况;细致地刻画了“我”担心害怕和对朋友嗔怪的心理。(2分)这不仅表现了“我”多疑、自以为是的性格特点,渲染了紧张恐怖的气氛;同时也为下文“我”一夜不眠等情节做了渲染和铺垫。(3分) 如答应该删去,言之成理,酌情给分。 【解析】本题考查情节结构(段落)的作用。作答时,先明确观点,再从内容和结构两个方面阐述理由,既要说明段落表达的意思,又要依据段落所处的位置,阐明其对塑造人物、推动情节、营造环境等方面的特殊作用。? 10.B 11.D(“公侯伯子男”五等爵位中,侯是第二位,不是最高爵位。) 12.C(死后“追赠前将军”,并非“时任前将军”。) 13.(1)向弥的儿子向植继承他的爵位,由于过失很多又不接受母亲的训诫,被削去其爵位。(“子植”“嗣”“夺爵”各1分,疏通文意2分。) (2)改由向植第二个弟弟向桢继承封爵,(向桢)又因杀了人获罪,其封国被废除。 (“次弟”“绍封”“国除”各1分,疏通文意2分。) 14.D(“直接抒写别情”不当,虽转入“送别正题”,但不是正面接触,而是侧面揭示,以期代送。古人以七十为高寿,故多以七十为期。白居易《游悟真寺》:“我今四十余,从此终身闲,若以七十期,犹得三十年。”这两句即从白诗化出。) 15.参考答案 ①寓情于事(物),含蓄蕴藉。一首送别诗,全诗不言“别”,别情笃深;借棋表深情,全篇不著“棋”,棋艺绝伦。②手法灵活,诗意高妙。首二句情景交融,“饶”“宜”“檐雨”“萧萧”可见;中四句比喻、用典、衬托,棋艺绝妙则更显别情之重;尾二句化用白诗,侧面切入,以期代送,不同凡响,其妙无穷。③布局浑然,意境深邃。题目著“送国棋”,自然借“对弈”造境,前三联极尽国棋高手之能事,为结句张本,结句既呼应前文,使纹枰局势有了着落,又扣题,丰富了诗的意境——往日相得之情,当日惜别之情,来日思念之情,尽于一个“期”字见出,实在不同凡响。 【赏析】 根据宋代竹庄居士的《竹庄诗话》所云:杜牧作此诗时年当四十二三。可知此诗当作于唐武宗会昌五年(845年)前后。杜牧与围棋国手王逢交谊甚厚,在送别王逢时作此诗。 这是一首颇有趣味充满深情的送别诗。王逢是一位棋艺高超的围棋国手,于是作者紧紧抓住这点,巧妙地从纹楸对弈一路出发,以爽健的笔力委婉深沉地抒写出自己的依依惜别之情。 “玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹萧萧”,起首即言棋,从令人难忘的对弈场景下笔,一下子便引发人悠悠缕缕的棋兴。 “一路饶”,友人是国手,难以对子而弈,故须相饶一子。杜牧是著名才子,善诗文词,亦善书画。能让一子与国手对弈,说明他的棋艺也相当高。“最宜”二字,深情可见。“檐雨竹萧萧”,暗明秋日。秋雨淅淅沥沥,修篁瑟瑟萧萧,窗下樽前,摆上精美的棋盘棋子,请艺候教,从容手谈,那是多么幽雅又令人惬意的棋境啊。 颔联转入对枰上风光的描写上:“羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧。”羸形,指棋形羸弱。这是赞美友人绝妙的棋艺,说他扶弱起危好比春泉淙淙流淌,潺湲不息,充满了生机;进攻起来突兀迅速,势如拔旗斩将,疾如野火燎原。比喻形象生动,三尺之局顿时充满活力,无比宽广,仿佛千里山河,铁马金戈,狼烟四起,阵云开合。 颈联承前,使事言棋,赞叹友人的棋风:“守道还如周伏柱,鏖兵不羡霍嫖姚。”周伏柱,指老子,春秋时思想家,姓李名耳,字伯阳,又称老聃,曾做过周朝的柱下史,著《道德经》五千言,后被尊为道家创始人。霍嫖姚,即霍去病,汉武帝时名将,两次大破匈奴,屡建战功,曾为嫖姚校尉。这两句说王逢的棋动静相宜,攻防有序,稳健而凌厉。防御稳固,阵脚坚实,就像老子修道,以静制动,以无见有。进攻厮杀,首尾相应,战无不胜,较之霍去病鏖兵大漠,更加令人惊叹。围棋自来有兵家之戏的说法,如“略观围棋兮,法于用兵,三尺之局兮,为战斗场”(马融《围棋赋》),“世有围棋之戏,或言是兵法之类也”(桓谭《新论》)。杜牧喜好言兵,非常注重研究军事,曾在曹操注《孙子兵法》的基础上,结合历代用兵的形势虚实,重新注释《孙子》,还写了《战论》《守论》《原十六卫》等军事论文。这里以兵言棋正得棋中三味。这四句淋漓兴会,极力渲染烘托,表现出友人高超的棋艺和自己真挚的友情。 诗意至此戛然而止,至于胜负如何,诗人未说,也无须说,因为纹枰手谈,大开眼界,大得棋趣,二人友情由此而深,由此而笃。于是笔锋一掉,转入送别正题:“得年七十更万日,与子期于局上销。”所谓转入正题,不是正面接触,而是侧面揭示,以期代送。古人以七十为高寿,故多以七十为期。白居易《游悟真寺》:“我今四十余,从此终身闲,若以七十期,犹得三十年。”这两句即从白诗化出。杜牧作此诗时约四十余岁,若至七十,尚有万余日。因此他与王逢相约,要将这万余日时间,尽行于棋局上销用。杜牧素以济世之才自负,可由于不肯苟合,仕途并不顺,故尔常游心方罫,寄情楸枰,所谓“樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋”(《题桐叶》),“雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初”(《齐安郡晚秋》),“自怜穷律穷途客,正劫孤灯一局棋”(《寄李起居四韵》)等,正是这种围棋生活的反映。如今他遇上王逢这样棋艺高超,情投意合的棋友,该是多么欢乐啊。可是友人就要离去了,留下的将仅仅是“最宜檐雨竹萧萧”那种美好的回忆,是“别后竹窗风雪夜,一灯明暗复吴图”(《重送绝句》)的凄凉现实。因此这两句含蕴极丰,表面上是几多豪迈,几多欢快,实际上却暗寓着百般无奈和慨叹,抒发的离情别绪极为浓郁,极为深沉。 此诗送别,却通篇不言别,而且切人切事,不能移作他处,因此得后人好评。全诗句句涉棋,而又不著一棋字,可说是占尽风流。起二句以造境胜,启人诸多联想。中间四句极好衬托,棋妙才更见别情之重。结末二句以余生相期作结,以期代送,其妙无穷,一方面入题,使前面的纹枰局势有了着落,一方面呼应前文,丰富了诗的意境。往日相得之情,当日惜别之情,来日思念之情,尽于一个“期”字见出,实在不同凡响。 16.(1)择其善者而从之,其不善者而改之, (2)陟罚臧否,不宜异同。 (3)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 17.B(作品题目当用书名号,“任重道远”的引号表示强调,着重指出。) 18.D(戴罪立功:带着罪过或错误去创立功勋,以功赎罪。立功赎罪:以立功来抵偿罪过。据下文“画家们是奉命无偿为北京各大宾馆创作”的语境,当把落脚点放在“立功”上。火眼金睛:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。洞若观火:形容观察事物非常清楚,好象看火一样。“许多人的???????也都看出“黑意”来”空处应当是主语,前面受“许多人的”修饰,后面要支配“看”,当用名词性短语;洞若观火是形容词性短语,无此功能。睁一只眼闭一只眼:比喻对应该阻止的事情佯装没见,姑息纵容。睁眼瞎看告示两眼墨黑:此为歇后语,睁眼瞎观告示是谜面,两眼墨黑是谜底;睁眼瞎即文盲,两眼墨黑即啥也看不见,比喻十分陌生。猫头鹰的特性是“睁一只眼闭一只眼”。惨不忍睹:凄惨得叫人不忍心看。惨绝人寰:世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。呼应上文的“闭一只眼”只能用“不忍睹”,且“惨绝人寰”语义太重。) 19.C(原句有两处语病:表领属的定语“礼宾司”当放在表数量的定语“一位”之前;“借鉴”和“题材”搭配不当。) 20.每个人都应当相信(尊重)残疾人,即使是健全人,也不例外;警察你虽然是健全人(不是残疾人),可你一样有义务相信一个残疾人。(根据情况酌情给分。) 21. ①??????②乚??③一??④ フ ⑤丨 22.作文【参考立意】 正如卖验钞机的怕收到假钱,将百元钞票对着太阳观察真假一样;正如那些守在街头的可怜兮兮的算命先生,竟不能算算自己的命运一样。有些人就连自己都弄不明白的事情或明知其伪而自欺欺人地愚弄更多不明真相的人。他们整天吹嘘自己掌握了某某理论,夸夸其谈,蛊惑人心,骗人钱财,捞取虚名,其实他的理论连他自己的实际问题都解决不了,遑论拯救别人?笑话讽刺的是一种严重的理论脱离实际的弄虚作假的社会现象。 分享:

  • ID:2-5911686 宁夏银川一中2019届高三第二次模拟考试语文试卷 含解析

    高中语文/高考专区/模拟试题


    银川一中第二次模拟考试
    阅读下面的文字,完成小题。
    诗歌应有对生活现实的深切抵达
    中国诗歌有着悠久而深厚的现实主义传统,要求诗歌产生一定的现实功用,介入、改变外部现实,一直是中国诗歌传统中的重要组成部分,它形成了光辉而灿烂的中国诗歌文化,使诗歌不断走入人民大众的内心之中和生活之中。近年来,诗歌中的现实书写也存在一些问题。其中,打工诗歌、乡土诗歌、城市诗歌也是各有其问题。
    “打工诗歌”写作现象将一个数量庞大的社会群体和写作群体呈现到了社会大众面前,有着重要的社会意义和文学意义。打工诗歌的写作贴近生活、“接地气”、有真情,体现着现实主义精神,具有感动人心的力量。但是,如果深入地、大量地阅读作品,便会发现其中有不少问题。“打工诗歌”作品数量很多,但却大同小异,“千部一腔,千人一面”,在艺术上存在粗糙、直白、重复等问题,文学性不强。从深层次来讲,诗首先是诗,应该用诗的方式说话,评价其成就的最终尺度只能是艺术水准和品质。在打工诗歌的写作中,有一部分是跟风的、人云亦云的写作,所书写的现实是想象的、观念的、概念化的,而与真实、丰富、复杂的社会现实并不搭界。
    乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。在这个大变革的时代,农村面临着全新的机遇,也遭遇着挑战,这对于写作而言是一个千载难逢的契机。但就现实之中的乡土诗歌创作而言,情况同样不容乐观。乡土诗歌写作的群体很大,但写得好的、有特色的还不多。很多诗人的观念还停留在前现代社会,一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。个别这样的写作并无不可,但是如果风靡一时、大行其道,无疑是有问题的。因为这样的写作,前人早已写过无数遍了,并无新意,而且现代人的生活方式、思维方式、审美方式早已发生变化,再用那种封闭、单向度的抒情方式来呈现乡村,无异于刻舟求剑甚至是掩耳盗铃。
    城市诗歌的相关话题近年被广泛谈论。关于城市生活、现代生活的诗歌很多,有两种主导性倾向,其一是热情的、浪漫的倾向,体现出“现代性”特征。其二是排斥的、无奈的倾向,体现出“后现代性”特征,且以第二种所占比例更大。城市诗歌问题也同样很突出。大多的写作给人的感觉是形式大于内容、姿态大于实质,很大一部分是表面化、观念性的写作,并无真正去发现、介入城市生活,并没有表达出对城市的真情实感。城市更多是作为景观、作为他者而存在的,是一个没有生命的客体。当今社会的浮躁之风在诗歌中不无体现,在城市诗歌中更为集中,许多的城市书写被大众文化所同化,成为了流行文化的推波助澜者,而缺乏诗人应有的价值立场和反思精神,消费化、快餐式的写作,沉迷于欲望、好勇斗狠的写作,缺乏底线和标准、过度追求“丧文化”的写作,哗众取宠、口号式的写作……问题不可谓不多。
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  • ID:2-5901193 2019年宁夏银川市高三质量检测语文试卷含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2019年银川市高三质量检测语文
    一、现代文阅读
    论述类文本阅读
    阅读下面的文字,完成下列小题。
    房屋是房屋,园林是园林。没有园林的只能算是房屋,没有房屋的只能够是荒野。房屋加上园林才是完整的建筑。故此,较小型的房屋附设庭院,大型的园林附设房屋。传统中国知识分子在官场俗务之余,都会向挂在墙上的水墨山川投以向往的一瞥。这种寄托看似无足轻重,却被视为知识分子达到“完整人格”的基本条件。
    在条件未成熟时,“寄托”会投射在住屋的方丈庭院里,明、清两代就有不少名士对处理小庭院(小至天井)的心得大作文章;一旦有足够的经济条件者,例必大造园林。无论建造房屋的目的如何,园林的要求都大致相同,就是在现实的目的之外,创造一个令身心舒放的境界。
    君子慎其独也。“独”是在非公开的场合,往往就是自己在家的时候。于是大家的“家”就带着培养“君子”的严谨和克制的气氛。长期居住在行必有据的礼仪之所得君子,身心未必可以平衡,幸而有园林。儒家思想落实在严谨规整的合院式建筑布局里,老庄强调的生命则弥漫在园林中。
    中国历史绵延漫长,园林之嬗变,皆有迹可寻。传说中黄帝有个百兽都来饮甘冽泉水的玄囿(前27世纪)(《穆天子传》),很明显,有皇室就有皇家园囿。囿,园有垣也。一日禽兽有囿。圃,种菜曰圃。园,所以种果也。苑,所以养禽兽也。信史(有文字记载)开始,整个商代值得一记得可不是园林,而是纣的“肉林”和“酒也”。所以一般园林故事大都从英明有为的周文开始(前12世纪),他营造的灵囿是人类第一个可以开放给百姓捉雉猎兔的野生公园。与民同乐的时间很短暂,四分五裂的春秋时代,各国都忙于兴建高台,高观重楼,望敌方,望属于自己的一片江山。园囿用来狩猎野兽,操练骑射大于游玩欣赏。
    魏晋南北朝,战争和佛道思想一起兴盛,南朝烟雨楼台中,寺寺园林。“登山临下,幽然深远——岩岩清峙,壁立千仞”,“朗朗如日月之入怀——谡谡如劲松下风”。写崇山峻岭,却是形容人的风采,园林景致开始与内在品格相应。这个不稳定的时代,清高的知识分子大多远离是非地,隐逸山居,参禅读书,开田园诗、山水画和山居园林的先河。东晋陶渊明的《桃花源记》那种与世无争的况味便成为了私家园林的新意象。
    魏晋的隐逸田园之所以能避过盛唐富贵的色彩,主要归功于“诗中有画,画中有诗”的维,这位开山水画南宗的天才诗人,将诗情画意一并写入自己的园林辋川别业里。古代圈地成园那种“且占它一片好江山”的大手笔,到这个时候终于完全洗脱“游牧的记忆”,上升至境由心造的诗意之路。中国古代建筑出现前所未有的高峰,而后世所谓的园林艺术(并非自然艺术),亦在这个时候真正开始。
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    • 2019-05-29
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  • ID:2-5741416 宁夏银川市2019届高三教学质量检测 语文试卷(扫描版)含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

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  • ID:2-5720430 宁夏银川市2019届高三第一次模拟考试语文试卷含答案

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    2019届宁夏银川市高三第一次模拟考试 语 文 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷 第I卷(选择题) 评卷人 得分 一、选择题 阅读下面的文字,完成各题。 2018 年12月13日,由四川省歌舞剧院创作、讲述“悬崖村”脱贫故事的民族舞剧《大凉山的回响》正式首演。该剧作为国家艺术基金2018年度资助项目,通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用,以舞蹈表演故事的形式,人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程。 随着剧情的推进,观众们感受到“悬崖村”近年来发生的 的变化。在脱贫攻坚战打响时,外出打工的青年回到了家乡,(???????????)。舞台背景上,山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的钢梯代替,这象征着“悬崖村”在脱贫攻坚的路上迈出了一大步。舞剧中,新生代的表演热情奔放,老一辈的表演 ,塑造出一个个饱满鲜活的形象,如柔美温婉的阿果、隐忍顽强的阿达、庄重贤惠的阿嫫……。他们用富有表现力的肢体语言 地表现了大凉山的人们走出贫穷、奔向未来的心路历程。全场雷鸣般的掌声证明,《大凉山的回响》赢得了人们普遍的“心灵回响”。 舞剧《大凉山的回响》 ,以写意的手法,充分运用舞台的空间延伸力、民族音乐的穿透力,让脱贫攻坚的故事展现在舞台之上,带着观众走进那遥远却又温暖的大山深处,走进那遥远而又温情的故乡深处。 1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 ( ) A.巧妙利用了“悬崖村天梯”的意象,以舞蹈的形式串联故事,让人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程 B.通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用,以舞蹈表演故事的形式,让人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程 C.巧妙利用了“悬崖村天梯”的意象,以舞蹈的形式表演故事,人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程 D.通过“悬崖村天梯”意象的巧妙利用,以舞蹈串联故事的形式,人们看到当地百姓追求幸福生活的艰难历程 2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 ( ) A.翻天覆地 丝丝入扣 酣畅淋漓 别具一格 B.翻天覆地 有条不紊 淋漓尽致 独辟蹊径 C.前所未有 丝丝入扣 淋漓尽致 独辟蹊径 D.前所未有 有条不紊 酣畅淋漓 别具一格 3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 ( ) A.阿嫫守护着彝族传统根脉,带领大家发展起村寨旅游 B.带领大家发展起村寨旅游的阿嫫守护着彝族传统根脉 C.阿嫫带领大家发展起村寨旅游,守护着彝族传统根脉 D.守护着彝族传统根脉的阿嫫带领大家发展起村寨旅游 第II卷(非选择题) 评卷人 得分 二、现代文阅读 阅读下面的文字,完成各题。 经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系,因而经典具有了某种特殊品格。但是,经典之所以成为经典,还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向,同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能,例如,今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发,思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值,更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的,也是世界的,它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典,概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典,其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方;儒家典籍《论语》讨论的仁道原则,其意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时,这样的意义也许隐而不彰,但当不同文化彼此相遇,经典的世界性的意义就会显现出来。 承认经典具有普遍意义,就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中,如果眼界封闭,常常会给经典的理解带来多方面的限制;而视域的扩展,则有助于更深入地把握经典。因此,一方面,我们需要引进来,借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果;另一方面,我们也需要主动走出去,参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来,还是中国文化的走出去,都既要以其各自的特殊内涵为背景,也要以它们所具有的普遍意义为前提。 承认经典具有普遍意义,还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下,对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”,即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题,这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语,这也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时,相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响,因而,试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典,事实上已缺乏可能性。与之相比,王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识,他就是在当时世界文化融合的背景下,以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者,他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣,并对西方文化有各种批评,但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响,都体现了“学无中西”的理念,这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。 (摘编自杨国荣《经典的意义》) 4.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.《论语》《理想国》等中外经典具有民族性、地域性,同时也具有世界性的普遍意义。 B.虽然经典有特殊品格,但我们可以从普遍意义的层面对经典作出具有现代意义的阐释。 C.经典具有特殊品格又有普遍性,理解与解读经典要引进来,也要参与全球文化的争鸣。 D.“新儒学”的大儒们能够辩证地认识西方文化,对其持既批评又充分借鉴吸收的态度。 5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有的普遍意义。 B.文章以“经典具有普遍意义”为前提,进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议。 C.文章从正面强调要认识经典的普遍意义,相应地批评了忽视经典普遍意义的观点。 D.文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点,旨在反思以“中”为主的偏颇。 6.根据原文内容,下列说法正确的一项是( ) A.要想更好理解经典的内涵,应该摆脱经典特殊性的限制,着重分析它的普遍意义。 B.中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣”,才能体现“学无中西”。 C.外来语在思想和观念上影响现代汉语,现代汉语也必然会在文化互动中影响西方。 D.反思“以中释中”的观念,不排斥以“纯而又纯”的方式去解释中国以往的经典。 阅读下面的文字,完成各题。 材料一: 2004年,中国正式开展月球探测工程,并命名为“嫦娥工程”。嫦娥工程分为“无人月球探测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。2007年10月24日18时05分,“嫦娥一号”成功发射升空,在圆满完成各项使命后,于2009年按预定计划受控撞月。2010年10月1日18时57分59秒“嫦娥二号”顺利发射,也已圆满并超额完成各项既定任务。2012年9月19日,月球探测工程首席科学家欧阳自远表示,探月工程已经完成嫦娥三号卫星和玉兔号月球车的月面勘测任务。嫦娥四号是嫦娥三号的备份星,将与玉兔二号合作完成任务。嫦娥五号主要科学目标包括对着陆区的现场调查和分析,以及月球样品返回地球以后的分析与研究。中国人的探月工程,是在为人类和平使用月球迈出了新的一步。 (摘自《百度百科?探月工程》) 材料二: 中国因成为第一个将航天器降落在月球背面的国家而进一步赢得自豪感和威望。通过取得的经验、开展的试验以及与其他国家的合作,这将惠及全人类。探月行动可以测试新方法和新材料。月球还拥有丰富的矿产、能源以及像钛和铀这样的稀土元素。 探月行动的高昂成本和专业知识意味着中国无法独自开展工作。嫦娥四号的合作伙伴包括德国、荷兰、沙特和瑞典。中国人可以自豪,不过所有人都将受益。 (摘编自香港《南华早报》,2019年1月3日) 材料三: 1月3日,一张清晰的月背影像图“刷屏”各大外媒。这是世界第一张近距离拍摄的月背影像图,由中国发射的嫦娥四号探测器拍摄,并通过“鹊桥”中继星传回。嫦娥四号探测器翩然落月,首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆,首次实现月背与地球的中继通信,开启了人类月球探测新篇章。 《日本经济新闻》网站称,“进入21世纪后,成功让探测器在月球着陆的国家只有中国。中国有望在月球开发领域领先世界一步。” 美国《天文学》杂志指出,“这次登陆是中国太空计划的重大成就,为世界各地的研究人员提供关于未开发的月球区域的新数据库。同时,这项任务将收集独特的数据,可以帮助我们了解早期的太阳系,甚至可能是早期的宇宙。” 英国《独立报》也认为,“这次任务将是对月球遥远的另一面的开拓性观察。”英国《卫报》称,“此次任务的目的是详细测量月球的地形和矿物成分。鉴于着陆地——艾特肯盆地被认为形成于月球历史早期的一次巨大碰撞中,嫦娥四号可能会为月球的形成提供新的线索。” 在澳大利亚战略政策研究所国防战略与能力高级分析师马尔科姆·戴维斯看来,“嫦娥四号的成功是值得中国骄傲的,这不仅仅是一项科学使命。中国人对太空探索计划充满热情,并将其视为中国崛起的关键部分。” (摘编自《中国正开辟太空新时代》,人民网2019年01月7日) 材料四: 近年来,全球太空探索产业经济及产业发展呈现出市场收入持续上涨、产业发展环境日益完善、参与主体不断增多、创新模式大量涌现等态势,对经济社会的影响和贡献日趋显著。 (摘编自《全球太空探索产业发展现状与趋势》,前瞻网2019年01月9日) 7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.嫦娥一号是我国的首颗绕月人造卫星。以中国古代神话人物嫦娥命名,已于2007年10月24日18时05分成功发射升空。 B.嫦娥四号探测器成功着陆月球背面,首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆,中国将在月球开发领域领先世界一步 。 C.嫦娥四号与玉兔二号合作完成月面勘测任务,并在“鹊桥”中继星支持下传回世界第一张近距离拍摄的月背影像图。 D.全球太空探索产业经济及产业发展呈现出市场收入持续上涨、产业发展环境日益完善等态势,对经济社会的影响日趋显著。 8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.目前已经发射的“嫦娥一号”到“嫦娥四号”探测器,还有即将发射的“嫦娥五号”探测器,都属于无人月球探测阶段。 B.由材料四图表可知,2012年至2017年,全球太空经济规模由3022亿美元增长至3835亿美元,5年平均增长率26.9%。 C.嫦娥四号成功降落在月球背面为中国赢得自豪感和威望,可中国探月行动仍受成本和专业知识的影响无法独自开展工作。 D.国外媒体对我国嫦娥四号探测器发射的相关情况进行了报道,认为这是中国探月工程的重大突破,开启了人类月球探测新篇章。 9.四则材料的侧重点有何不同?嫦娥四号的成功又有何意义?请结合材料概括。 阅读下面的文字,完成各题。 觅渡,觅渡,渡何处? 梁衡 ①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍,我就想写篇文章。但是六个年头过去了,还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜,他太博大太深邃,让你看不清摸不透,无从写起但又放不下笔。 ②我第一次到纪念馆是l990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂,祠堂前原有一条河,河上有一座桥,叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊,觅渡,觅渡,渡在何处?瞿秋白是以职业革命家自许的,但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。 ③如果秋白是一个如李逵式的人物,大喊一声:“你朝爷爷砍吧!20年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊,一个典型的中国知识分子,你看他的照片,一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课,在上海大学讲课,他的才华熠熠闪光,听课的人挤满礼堂,爬上窗台,甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲,这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人!秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰,也是齐肩至顶的啊,他应该知道自己身躯内所含的文化价值,应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有,他目睹人民沉浮于水火,目睹党濒于灭顶,他振臂一呼,跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路,他就毅然举全身而自燃。 ④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱,他一被捕就招供认罪,那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白,急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课,执学生礼,想以师生之情劝其归降,并派军医为之治病。他死意已决,说:“减轻一点痛苦是可以的,要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后,他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的,理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前,秋白唱《国际歌》,唱红军歌曲,泰然自行至刑场,高呼“中国共产党万岁”,盘腿席地而坐,让敌人开枪。从被捕到就义,这里没有一点死的畏惧。 ⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身,人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决,他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利;他主持“八七会议”,决定武装斗争,永远功彪史册;他在监狱中从容斗敌,最后英勇就义,泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯,他觉得自己实在渺小,实在愧对党的领袖这个称号,于是用解剖刀,将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论,他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡,或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉,挖空心思地打扮自己的历史,极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业,看他从容赴死时,他是一座平原上的高山,令人崇敬;当我们再看他对自己的解剖时,他更是一座下临深谷的高峰,风鸣林吼,奇绝险峻,给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。 ⑥我在这间旧祠堂里,一年年地来去,一次次地徘徊,我想象着当年门前的小河,河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”,想到“轻解罗裳,独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活,多么美的诗句,是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有,直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡,可是到最后也没有傍到一个好的码头,这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾,人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了,或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事,甚而一件也没有干成,这才叫后人惋惜。瞿秋白以文人为政,又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么,也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话,他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败,虽前有渡船,却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀,或者他失败后再渡乌江,都不如临江自刺这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑,秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀,他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者,宁肯舍其事而成其心。 ⑦秋白不朽。 10.下面对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.“觅渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字,文章以“觅渡,觅渡,渡何处?”为标题,既以问句形式引发读者思索,又加浓了文章的文学韵味。 B.同样是死,瞿秋白与李逵的区别是:前者是理性的,对生命意义的理解是积极的,后者对生与死的理解更多的是鲁莽和冲动。 C.作者认为瞿秋白的悲剧在于他以文人为政,又因政事之败而返观人生,有“十分才”却只干成了一件事。 D.作者将灵动的笔触、畅晓的行文、哲理的思索与瞿秋白悲剧意义有机结合,赋予了文章不同寻常的厚度和分量。 11.“秋白不朽”,请结合作品简要分析作者这样评价的理由。 12.作者撰文缅怀瞿秋白,在文中将其与项羽进行比照,试探究二者之异同。 评卷人 得分 三、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成各题。 魏谟,征五世孙,字申之,擢进士第,同州刺史杨汝士辟为长春宫巡官。文宗读《贞观政要》,思征贤,诏访其后。谟姿宇魁秀,帝异之。 经略使董昌龄诬杀参军衡方厚,贬溆州司户,俄徙峡州刺史。谟谏曰:“王者赦有罪,唯故无赦。今昌龄杀不辜,特被矜贷,中外以为屈法。又授刺史,复使治人,紊宪章,乖至治。”有诏改洪州别驾。先是,帝谓宰相曰太宗得征,参裨阙失,朕今得谟,又能极谏,朕不敢仰希贞观,庶几处无过之地。”教坊有工善为新声者,诏授扬州司马,议者颇言司马品高,不可以授贱工,帝意右之。宰相谕谏官勿复言,谟独固谏不可,工降润州司马。俄为起居舍人,帝敕谟曰:“事有不当,毋嫌论奏,”谟对:“臣顷为谏臣,故得有所陈;今则记言动,不敢侵官。”帝索起居注,谟奏古置左右史书得失以存鉴戒陛下所为善无畏不书不善天下之人亦有以记之帝曰不然我既尝观之谟曰:“向者取观,史氏为失职。陛下一见,则后来所书必必有诲屈,善恶不实,不可以为史,且后代何信哉?”乃止,擢谏议大夫,兼起居舍人,谟固让不见可,乃拜。 始谟之进,李珏、杨嗣复推引之。武宗立,谟坐二人党,出为汾州刺史。宣宗嗣位,召授给事中,迁御史中丞,发驸马都尉杜中立奸赃,权戚缩气。顷之,进同中书门下平章事。建言:“今东宫未立,不早以正人傅导之,则非得负副贰之重。”且泣下,帝为感动。时帝春秋高,嫡嗣未辨,众臣归重。 大中十年,领剑南西川节度使。上疾求代,召拜吏部尚书,因久疾,任检校尚书右仆射、太子少保。卒,年六十六,贈司徒。 (节选《新唐书·魏谟传》) 13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.谟奏/古置左右史书/得失以存鉴戒陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之/帝曰/不然/我既尝观之/ B.谟奏/古置左右史/书得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之帝/曰/不然/我既尝观之/ C.谟奏/古置左右史书/得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之帝/曰/不然/我既尝观之/ D.谟奏/古置左右史/书得失以存鉴戒/陛下所为善/无畏不书/不善/天下之人亦有以记之/帝曰/不然/我既尝观之/ 14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.刺史,原是奉皇命检核地方官的职务,后成为掌一州军政大权的要职。 B.起居注,是我国古代记录帝王的言行录,是编纂历史书籍的重要根据。 C.嫡嗣,此处指皇位承继人,即太子。嫡,宗法制度下妻或妾生的长子。 D.赠,古代朝廷对功臣的先人或其本人死后追封爵位、官职和荣誉称号。 15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.魏谟心系朝纲,秉公劝谏。对于皇帝要赦免董昌龄一事,魏谟认为董昌龄杀害无辜的事实确凿,如果赦免他,会紊乱朝纲。 B.魏谟坚持原则,敢于直谏。皇帝偏袒一位乐工并授官扬州司马,宰相也授意谏官不要再言,虽劝谏失败,魏谟仍进言不已。 C.魏谟忠于职守,从不越职。他从谏官转任记录皇帝言行的起居舍人时,皇帝仍要求他评价自己言行,他直言拒绝了该请求。 D.魏漠正气凛然,不畏权势。宣宗即位,他任御史中丞,揭发驸马都尉杜中立的贪赃行为,使皇亲国戚的骄横气焰得以收敛。 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今昌龄杀不辜,特被矜贷,中外以为屈法。 (2)今东宫未立,不早以正人傅导之,则非得负副贰之重。 评卷人 得分 四、诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词,完成各题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西,巷陌凄凉,与江左异,惟柳色夹道,依依可怜。因度此阕,以纾客怀。 空城晓角,吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识。 正岑寂,明朝又寒食。强携酒,小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来,问春何在?唯有池塘自碧。 (注)空城:合肥曾被金兵掠夺一空。 17.下列对这首词的理解和分析,不正确的—项是( ) A.上阙前三句,从视听的角度,写出早春合肥城里的“巷陌凄凉”的情景,着一“空”字,让原本衣衫单薄的诗人更觉内心凄恻。 B.“正岑寂”两句,承上启下,由鹅黄嫩绿的柳色想到江南的故乡。寒食将至,柳色可怜,使诗人内心有暂时的慰藉。 C.“怕梨花落尽成秋色”的“怕”字,写出恐春成秋的伤感。“自碧”两字,以景语作结,蕴含池水无情人多情之叹。 D.全词从听角看柳写起,从合肥之柳到江南之柳,从今朝到明朝,从眼中之春到心中之秋,写出切入骨髓的体验。 18.这首词序言中说“因度此阕,以纾客怀”,作者的“客怀”有哪些?试结合诗句作简要分析。 评卷人 得分 五、情景默写 19.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜牧在《阿房宫赋》中,用“谷粒”作为比较对象,从细微之处突出阿房宫耗费之巨的两个句子是“________________,________________。” (2)屈原在《离骚》中先写“民生各有所乐兮”,然后以“____________________”来与之对比,表达了自己与他人不同的追求;接着,“______________________”又以反问的口吻来表达自己心志的坚定。 (3)文天祥在《过零丁洋》中以比喻的方式描写自己身世的一句是“________________”,然而诗人对自己的生死并不顾惜,因为他的人生追求是“_________________”。 评卷人 得分 六、语言表达 20.下面是五种实用文的部分摘录,每则有一处不当。请根据文体特点,分别找出其不当之处并作修改。 (1)校团委决定5月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动,欢迎各位同学莅临现场。(校团委通知) (2)我社向广大师生征稿,稿件要求内容积极向上,文体形式不限,提倡抒写个性。有疑问请质询我社。(文学社征稿启事) (3)各位来宾,各位校友,大家好。今天是我校50周年校庆,学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。(广播稿) (4)有位同学于11月7日上午拾得皮包一个,内有人民币500元、公交卡、手机、钥匙等,请失主到政教处找李主任认领。(招领启事) (5)本人爱好文学,曾获新概念全国作文大赛一等奖,并有多篇作品发表在省级文学刊物上,希望能得到贵校文学院的垂怜。(自荐信) 21.仿照下面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。 示例:一枝一叶总关情,利民之事、兴民之业,以民为本是伟大复兴的康庄道。 材料: 里程碑 生力军 宣言书 咬定青山不放松 绝知此事要躬行 腹有诗书气自华 才做锋芒 学为底蕴 遇水架桥 继续前进 逢山开路 不忘初心 理想信念 改革开放 青年才俊 评卷人 得分 七、材料作文 22.阅读下列材料,根据要求写作。 公元前390年,高卢人攻占罗马,要塞卡皮托里久围不下,他们便操小道夜袭。 结果,神庙中的鹅首先觉察,叫声惊醒了将士,击败敌人。所以,有“鹅拯救了罗马”之说。 后来,俄国作家克雷洛夫讲了一个“罗马鹅”的故事:有人赶着一群鹅到集市去卖。 途中鹅向路人诉苦:“我们好苦呀! 他们连轰带赶,搞得我们疲于奔命,大失尊严。 要知道我们可不是普通动物, 我们的祖先拯救过罗马。”“那么,你们有什么特殊之处呢?”路人问道。“我们勇敢智慧的祖先拯救过罗马……我们有勇敢智慧的祖先……我们有……”鹅唠叨着。“别提勇敢智慧的祖先了,光荣属于他们。 而你们这些无能的后辈,只有被人吃掉的份儿。” 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。? 2019届宁夏回族自治区银川市宁夏大学附属中学高三第一次模拟考试 语 文 答 案 1.A 2.C 3.D 4.D 5.D 6.C 7.B 8.D 9.侧重点:材料一侧重介绍中国探月工程(历程),材料二侧重介绍中国探月行动需要多方合作,材料三侧重介绍国外媒体对中国嫦娥四号探测器发射成功的肯定。材料四侧重介绍全球太空探索产业发展现状与趋势。 意义:①为世界各地的研究人员提供关于未开发的月球区域的新数据库。②可能会为月球的形成提供新的线索。 10.C 11.(一)“秋白不朽”的意思是,瞿秋白其人虽已离世,但其精神永存人间。(二)其精神具体表现为①心忧天下:文弱秀气,才华出众,本可以远离乱世只做纯文学之事,而他却为救国救民而英勇献身。②视死如归:从被捕到就义,他没有一点死的畏惧。③坦荡真实:他看淡虚名,敢于自我解剖,追求真实的自我和独立的人格。 12.同:①二人都在生命的最后时刻,为了自己内心的追求,做出了异乎常情的选择,将生命的价值向上推了一层。 异:②项羽放弃的是生的希望(有渡船却拒渡),以自刎维护了自我最后的尊严。留给了历史永远的回味。③瞿秋白放弃的是自我英名流芳的完美形象,用《多余的话》剖析个人的“渺小”和“愧对党的领袖”之称 ,剖析在政治责任和文学爱好之间的自相矛盾,探究生命的归宿,给人更多的思考。 13.D 14.C 15.B 16.(1)现在董昌龄杀戮无罪之人,(董昌龄)却特意被怜恤宽恕,朝廷内外都认为这是枉法。 (2)现在太子还没有确立,不早点任用品行正直的人辅助、教导被确立的太子,(被确立的太子)就不能担负太子的重任。 参考译文: 魏谟,是魏征的第五代孙,字申之,考中进士科,同州刺史杨汝士(向朝廷)举荐(魏谟)担任长春宫巡官。唐文宗(李昂)读《贞观政要》,想到魏征的贤良,下诏寻访他的后代。魏谟身材魁梧,容貌清秀,皇帝认为他不寻常。经略使董昌龄诬陷并杀害了参军衡方厚,被贬为溆州司户,不久改任峡州刺史。魏谟上奏章进谏说:“帝王赦免有罪的人,只有故意犯罪的人不能赦免。现在董昌龄杀戮无罪之人,(董昌龄)却特意被怜恤宽恕,朝廷内外都认为这是枉法。(朝廷)又授予董昌龄刺史的职务,让(他)又去治理百姓,这会使典章制度混乱,背离至善至美的政治。”(最终)皇帝下诏(让董昌龄)改任洪州别驾。在此之前,皇帝对宰相说:“太宗皇帝得到魏征,弥补缺失。我如今得到魏谟,(他)必定能极力劝谏,我不敢希求达到贞观之治的境地,或许也可以处于没有过失的地步了。”教坊有位擅长创制新曲的乐工,皇帝下诏授予(他)扬州司马的职务,议论的人极力进谏说扬府司马官品很高,不适合授予地位低贱的乐工,皇帝有意偏袒乐工。宰相授意谏官不要再进谏了,唯独魏谟坚持劝谏说不能这样做,(最终)乐工被降格任润州司马。不久,(魏谟)转任起居舍人,文宗给魏谟下诏令说:“我行事有不正确的,(你)不要犹豫只管上奏,论述自己意见。”魏谟说:“臣以前担任谏官,所以能够正言规劝;现在(我的职责)是记录皇帝的言行,不敢超越职分。”皇帝索要起居注,魏谟上奏说:“古时设置左史、右史官,记录得失以便保存下来作为借鉴。陛下只要是行事正确,就不要担心我不记录;如果陛下所做的事有错误,(即使我不记录)天下的人也会记录下来的。”皇帝又说:“不是这样的,我曾经看过起居注。”魏谟说:“从前您索取观看,是史官失职。陛下一看,那么后来所记录的内容必然会有避忌,好坏失真,不可以作为历史,况且后代怎么能相信呢?”皇帝于是停止索看起居注。(皇帝)破格提拔(魏谟)担任谏议大夫,兼起居舍人,魏谟坚决辞让,皇帝没有同意,于是(朝廷)授予(魏谟)这两个官职。当初魏谟的提拔,是李珏、杨嗣复推荐的。唐武宗(李炎)继位,魏谟因被指为两人的党羽而获罪,被贬出京城任汾州刺史。唐宣宗(李忱)继位,召(魏谟)入京城授予给事中的官职,升任御史中丞,(魏谟)揭发驸马都尉杜中立的贪赃行为,致使有权势的皇亲国戚收敛骄横气焰。不久,(魏谟)晋升为同中书门下平章事。(魏谟)建议说:“现在太子还没有确立,不早点任用品行正直的人辅助、教导被确立的太子,(被确立的太子)就不能担负太子的重任。”并且留下眼泪,皇帝被(魏谟这番话)感动。当时皇帝年岁已高,太子尚未确立,(这番话)被大臣们推重。唐宣宗(李忱)大中十年,(魏谟)以平章事的身份兼任剑南西川节度使。(魏谟)患病,上奏章请求(朝廷)选择别人替代自己,被召入京城授予吏部尚书的官职,因长期患病,任检校尚书右仆射、太子少保。(魏谟)去世,时年六十六岁,被追赠司徒的职衔。 17.A 18.(1)客居他乡的孤寂凄凉之情。由空城的凄侧到夹道的柳色,加之异乡逢节日,抒发思乡的“岑寂。(2)感时伤世的家国之思。以春柳的生机勃发反村“巷陌凄凉”“空城晓角”之悲凉。(3)怕春易逝的惜春之情。怕梨花落尽,春天归去,燕燕飞来,问春何在?唯有池塘自碧"。 19.钉头磷磷 多于在庾之粟粒 余独好修以为常 岂余心之可惩 身世浮沉雨打萍 留取丹心照汗青 20.(1)“莅临现场”改为“踊跃参加”;(2)“质询”改为“咨询”;(3)“全部”改为“全都”;(4)“500元”改为“若干”;(5)“垂怜”改为“垂青”。 22.面对使命,勇敢担当 近代以来,在中华民族的历史进程上,青年的作用可谓浓墨重彩。无论是五四运动的爱国情怀,还是改革开放时期的勤劳朴实,无不闪烁着奋斗的青春光辉。材料中提到的“罗马鹅”,只是让人有种不思进取的颓废感,假如这种“人设”大行其道,广泛传播,不可避免地会产生一些消极影响。所以我们要面对使命,勇敢担当。 有的人会说,“罗马鹅”不过是别人的产物而已,何必要较真呢? 确实,单独看来,这一“罗马鹅”现象,更多的是带有一种躺在父辈功劳簿上的意味。但是,当这一现象在我们青年群体中流行泛滥时,它传达出来的是一种消极等待、追求安逸、不思进取的想法:父辈已经足够努力了,我歇一会儿理所应当。它就可能会对我们正在进行的改革开放事业造成消极的影响,而一旦这样的想法在群体内不断得到响应,就会在不知不觉间腐蚀着青年人的思想,消磨着青年人的斗志。 如果放任这样的消极慵懒思想传播,会懈怠了气力,软化了精神。网上流传的“三和大神”,本是深圳市龙华区三和劳务市场靠打零工为生的“农二代”,他们奉行“今日有钱今日花,明日无钱才打工”的生活原则,找工作,要来钱快、活轻松、工资日结;干一天玩三天,消极度日。与怀抱“东南西北中,发财来广东”的壮志雄心的“农一代”相比,他们得过且过、无所事事的生活状态与行尸走肉没有多大区别。他们离繁华虽近,但离幸福很远,因为他们没有活出年轻人应有的精神状态,他们没有使命感,缺乏担当心。 放眼望去,“三和大神”似的“佛系”思想无处不在!许多年轻人寒窗苦读十余载,鲤鱼跃龙门没有立刻变成现实,慢慢地,心灵受到创伤,爱上了“宅”。他们沉迷游戏,不再为自己的人生做远景规划和长期投入。这些人和“三和大神”一样,一面想着改变自我,一面却没有走出去的勇气,陷入一种“低欲望的状态”。 面对使命,勇敢担当的“人设”才应该是青年们的标杆。出身寒门的河北女孩王心仪,接到北大录取通知书时在一家教育辅导机构打工;出身寒门的云南小伙崔庆涛,接到北大录取通知书时还在建筑工地上搅拌砂浆。他们不靠天,不靠地,就靠自己。过去20年,北大保安队先后有500余名保安考学深造,很多人获得了本科学历,有的甚至考上了研究生。虽然做一名保安并没有什么不好,但积极进取、努力改变自身命运的样子更美!对于每一位年轻人来说,青春时千万不要放弃奋斗,因为奋斗是青春的底色。 今天,中国正在新时代的路途上昂首阔步前进,国家日益富强起来,但我们并不能因此而躺在先辈创造的美好世界中,放宽心,睡大觉。青年一代,千万不要信奉“今天岁月静好,自有人替我前行”的理念,要面对使命,勇敢担当。 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号

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  • ID:2-5692674 宁夏银川市2019年高三质量检测语文试题(扫描版含答案)

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  • ID:2-5631265 宁夏吴忠中学2018-2019学年第二学期高三语文第一次模拟考试扫描版含答案

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    • 2019-04-02
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  • ID:2-5626042 宁夏石嘴山三中2019届高三下学期一模考试 语文含答案

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    石嘴山市三中2019届一模考试 语 文 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 清初三大儒之一的黄宗羲,关注教育,尤其重视学校建设,认为“学校之盛衰,关系天下之盛衰”。他对以科举为轴心的学校教育非常不满,痛斥之为名利争夺场。他理想中的学校,是超越功名利禄的文化传承与光大之地,是养士之所,又是涵育与推动思想解放与创新的精神家园。 在黄宗羲看来,学校不仅是传播知识的场所,更是体现思想解放的创新家园。他断然否认皇权与真理的等价性,强调是非不是任何专断的意志所能独裁,必经理性辨析而后定。其间隐含了黄宗羲对学校的不迷信、不盲从而唯在求真求是的创新寄意。黄宗羲曾痛斥科举祸国殃民,而其最大的危害则是“取士而锢士”,扼杀教育的启蒙与创新追求,使“经、训”俨然雷池,士人不敢越之半步。“世之庸妄者,遂执其成说,以裁量古今之学术,有一语不与之相合者,愕眙而视曰:此离经也,此背训也”。黄宗羲痛斥科举强化了这种盲从迷信的学术风气,他期待学校教育彻底摈弃科举的“锢士”之弊和“空华臭腐”的精神沉沦,而涵育独抒己见的勇气与冲破成见的创新活力。 黄宗羲曾开宗明义地说过:“学校,所以养士也。”不过,这里的“养士”,绝非仅仅是培养一般的人才,或是科场得意的人,其寄意所在是为国家培养和准备安邦与治天下的精英与栋梁。具体说来是像东汉太学生那样,“东汉太学三万人,危言深论,不隐豪强,公卿避其贬议”;是如宋代“伏阙捶鼓”的太学生那样,“宋诸生伏阙捶鼓,请起李纲……将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下!君安而国可保也”。可能正是在此安君保国的意义上,黄宗羲又强调学校有着使天下达于大治的重要功能,用他的话说即学校为“治天下之具”:“然古之圣,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。” 黄宗羲认为,学校固有“养士”之功能和职责,但“学校不仅为养士而设也”。在黄宗羲的教育设想中,学校还有改善社会风气和推进文明进程的义务,即“盖使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气”。黄宗羲认为,如果没有学校,人民将有陷于野蛮之虞。改变风俗主要有两种途径,一为厉禁,一为教育。就效果和功效来看,前者为末,后者为本。在黄宗羲看来,光有禁是难以变民风,改民俗的,“庶民未必通谙其丧服之制度,木主之尺寸,衣冠之式,宫室之制”;只有依靠教育才能从根本上移风易俗,即“学校之教明而后可”。因此,他认为一地教育的主管者,对一地的风俗负有不可推卸的责任,“故入其境,有违礼之祀,有非法之服,市悬无益之物,土留未掩之丧,优歌在耳,鄙语满街,则学官之职不修也”。黄宗羲还建议在世风民俗的建设上,以朱子《家礼》为蓝本和指导。值得注意的是,黄宗羲提出学校教育不仅有“革习俗”的文明进步的意义,也是富民的关键措施之一,“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢华不革,则民仍不可使富也”。这里黄宗羲实际上已触及启民智与富民的关系,其本质是肯定了文化建设对经济发展的推动意义。 ================================================ 压缩包内容: 宁夏石嘴山市三中2019届高三下学期一模考试 语文.doc