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  • ID:2-5706412 2019年4月上海市松江区高三二模语文试卷含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2019年上海市松江区高三二模语文试卷 ? (满分150分,完卷时间150分钟)?????????????????2019.4 考生注意: 1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2.答题前,务必在答题纸上填写座位号和姓名。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 ? 一??积累应用??10分 1.按要求填空。(5分) (1)锦江春色来天地,____________。(杜甫《登楼》) (2)伤心秦汉经行处,____________。(张养浩《_________?潼关怀古》) (3)李贺的《李凭箜篌引》一诗中用“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”来形容乐声忽然变得高昂、激越;白居易《琵琶行》中类似的句子是“____________,___________。” 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句运用不恰当的一项是(????)。(2分) A.学习古代诗文,当然有很多方法,首先要做到的就是“拳不离手,曲不离口”。 B.“人过留名,雁过留声”,人的一生总要有点追求,为社会、国家留下点什么。 C.生活在大都市的我们很难想象西部山区里还有“称薪而爨,数粒乃炊”的孩子。 D.常言说得好,“合抱之木,生于毫末”,如果不重视眼前的事,将来必然受影响。 (2)将下列编号的语句依次填入语段的空白处,语意连贯的一项是( ? ?)。(3分) 艺术家、学问家从事作用于灵魂的工作,需要站得更高看得更广。_______,______;_______,______。个人的艺术追求、学术理想,只有与社会发展、国家前途结合在一起,才能获得持久的生命力。 ①文艺创作不是“一个人的风花雪月” ②学术研究不是“象牙塔里的皓首穷经” ③凡是伟大的作品必然是陶冶情操浸润人心的 ④凡有价值的成果必然是影响社会引领思想的 A.③①④②B.④②③①C.①③②④D.②④①③ ? 二??阅读??70分 (一)阅读下文,完成第3—7题。(16分) 金庸小说的武与侠 新垣平 ①金庸辞世之后,各大媒体纷纷发文纪念,除寄托哀思外,更带有“盖棺论定”的意味。耐人寻味的是,许多文章的重点都强调,金庸除去武侠小说之外,还是卓越的报业大亨、政论家,以及参与起草《基本法》、与许多政要交好等事迹。强调这些成就自然无可厚非,不过其中也隐隐有“金庸可不止是写武侠的”的言外之意。这种潜台词彰显出,对于如何评价半个多世纪以来的“金庸现象”,人们仍然感到困惑不定。但毫无疑问,如果没有武侠小说的创作和流传,即便金庸其他方面的成就再翻几倍,影响力也绝达不到今天的一成。 ②金庸本人在访谈中有一个说法:“武侠小说的精神是‘侠’字而不是‘武’字,‘侠’是牺牲自己的利益,去帮助人家主持正义。”这段话传播很广,得到了普遍的认同。以此而论,武侠是传播一种道德精神,自然于国于民有重要意义,所以武侠小说较为高雅的叫法就是“侠义小说”,而低俗的称呼是“武打小说”。 ③不过对一种文学本质与功能的看法,并不会因为作家本人曾说过而更加合理。把脱离了“武”的“侠”当成武侠的基石有很多说不过去的逻辑。当年韩非子就说过“侠以武犯禁”,脱离了起码的武力,侠客和一般的好人、热心人的区别就不大了。这些人自然也十分值得学习和效仿,但小说读者显然不是为了看这些。 ④事实上,金庸小说中的主角,也并非都可以归为一般认知的“侠”,哪怕是有“武”的“侠”。早期的陈家洛、郭靖等人,还多少是按侠客的形象塑造的,有许多为国为民的光彩事迹。到了“神雕侠”杨过,虽然也有些侠义之举,但重点刻画的却是其冲突激烈、爱恨交织的个人情感生涯,后来的张无忌、令狐冲等人,虽然武功天下无敌,却也并不是“侠之大者”。可算是大侠的萧峰,也有不少侠士绝对不应该有的杀戮之罪。到了韦小宝就更不用说了,虽然也讲义气,但和行侠仗义怎么也沾不上边。关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。按照陈墨等金庸学者的研究,在金庸小说发展中有着非常显著的“侠”的退隐现象。虽然金庸作品中显然有着对侠文化的温情,但最终却走向了《堂吉诃德》式的结尾,这使得金庸小说具有了超越弘扬侠义精神这一目标的、对中国历史和社会的更深远反思。譬如,在日月神教和左冷禅之类庞大森严的江湖势力之下,还有可能出现真正的侠客吗? ⑤然而从另一方面讲,金庸以及许多人对“武”这一面的忽略也是有问题的。金庸等人的认识可能受到时代的限制,而没有找到理解“武”的适当模式。“武”如果只能解释为暴力,顶多是夸张的暴力,那么武侠小说自然是宣扬以暴易暴,怎么看都矮人一头。不过今天的读者理应看得更清楚,武侠之“武”,至少在新武侠以后,事实上已经从相对写实的《水浒》式武技,演变成了独具特色的东方奇幻。金庸本人所发明或发扬光大的一系列以内力为根基的“武学”——内功的运行、转移、远程攻击、防御、速度加成等等,已经远远超出了现实的基础,而成为一种奇幻的设定。毋庸讳言,读者喜爱的首先也是这些神奇瑰丽的场面和效果,而非深层的人性与社会反思。 ⑥可能会有人觉得,这些东西有什么稀奇,就是八九流的写手也在写,怎么没金庸的地位?因为同样是写,功力却大有不同,给人的阅读体验也天差地远。 ⑦《雪山飞狐》有一段曹云奇、殷吉、阮士中三人较量轻功的描写,非常值得读。这个桥段和主体情节没有太大关系,对轻功的描写也没有高来高去的玄虚,关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。而是贴近常人跑步、跳高的体验,自然给人现实可信之感,而人物各自的性格、身份和钩心斗角的关系,也天衣无缝地融入了这一段轻功描写中。 ⑧金庸武侠的出色之处,正在于建构出了一个想象奇崛又极具真实感的幻想世界。这一重意义,在传统的文学批评中是经常被忽略的。不过随着《魔戒》《冰与火之歌》等国外顶尖幻想小说的引进,我们能够并更应该从这层意义上去认识金庸武侠的内涵及其美学意义。 ⑨即便金庸去世,这个幻想世界仍将存在于亿万人的脑海中,或许这才是他留给后人最重要的遗产。 (选自《南方周末》2018年11月15日,有删改) 3.第①段加点的词语“盖棺论定”在文中指的是_____________。(2分) 4.对第③段画线句的作用分析不正确的一项是(????)。(3分)。 A.承接上文金庸对武侠小说精神的解释。 B.引出下文作者对武和侠的含义的理解。 C.强调作者本人很难干预读者理解作品。 D.强调武侠小说的本质与功能就是侠义。 5.能依据文意做出推断的一项是(????)。(3分) A.金庸的巨大影响力主要源于其武侠小说的创作和流传。 B.日月神教等势力统治下的江湖是不会出现真正的侠的。 C.金庸所写的武侠超越了相对写实的《水浒》式的武技。 D.金庸留给后人的遗产就是存于人们脑海中的幻想世界。 6.第⑧段提到《魔戒》《冰与火之歌》等国外幻想小说有何作用?(4分) 7.概括作者关于金庸武侠小说的主要观点。(4分) ? (二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 凝固在穿岩山的时光 张雄文 ①小车像只负重的岩鹰,缓缓盘旋而上,将雪峰山深处亘古沉默的幽绿一层层抛在脚下。 ②一路陪伴我们的是盛夏里一场粗犷的雨。雨点似乎窥伺漫山油油绿意已久,忘情倾泻而来,清脆如金石相扣,将山脚统溪河野性的轰响稀释得若有若无,像天外渺远的钟磬声。这是有着世居深山更深处乡民特质的雨,淳朴而大气,敦厚而好客。从我们一行钻入雪峰山,抵近统溪河河岸,望见穿岩山眉梢时,它们便紧随而行,似乎生恐浓荫如盖的莽莽丛林凉意不够,怠慢了远道而来的我们。 ③我依旧汗意涔涔,却都是穿岩山壁立悬崖惊出的冷汗。小车蓦地停在了山腰人工凿出的一处平地,我弓腰钻出车门,长吁一口气。抬头,一座静默的古寨跃入眼眸。“枫香瑶寨”几个大字将银色的雨幕染成温婉的金黄。关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。古寨木墙黑瓦,松木的清香扑鼻而来;门楼上三层屋檐清俊雅致,弯翘欲飞。我脑海里蓦地闪过许多镜头:白发长髯的瑶王率领族人避居于此,山高林老,不知有汉,无论魏晋,时耕时猎,怡然自乐。 ④似乎为了印证这些我从纸上得来的印象,刚近寨门,山歌乍起,一排五彩民族服饰的窈窕女子笑靥烂漫,端着大碗酒肉拦在了门口,“瑶王”迎了上来。他是一个真正的雪峰之子,穿岩山国家森林公园的规划设计者,也是我神交多时的好友。他穿着随意,憨厚而儒雅,淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气,绝不似一个久居深山的“山人”,而像是一个大学校园中寻常可见的学者。 ⑤豆大的雨点还在倾情挥洒,“瑶王”陪我重新钻入雨幕,前往右上角的一处泳池。古树参天而立,枝叶交错,几乎将雨水隔绝在十几米外的头顶。路边偶尔开出一点豁口,簇拥几丛翠竹,竹林尽处有一块长条形窄狭菜地,生长着辣椒、茄子、丝瓜、苦瓜。“瑶王”笑笑说,我种的。我不好意思开口,心里却默念,晚餐要有点这地里的菜肴才好。 ⑥泳池是削平一座不宽的山峰而建,山泉从林间岩石罅隙注入。三五游客或仰或俯,搏浪其间,趣味盎然,全然不顾头顶淋漓的雨水。关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。栏杆围就的池边下方,便是深不见底的山谷。谷底升腾出一团团乳白色的云雾,将泳池裹在一种神秘的氤氲里,令人疑心误入王母娘娘的瑶池。一行人凭栏徘徊,远望,微笑,默叹。我也感慨着“瑶王”的奇思妙想,给森林公园增添了一处奇景。 ⑦暮色在依旧酣畅的雨水中四合时,一行人离开瑶寨,进了穿岩山山腰一座隐在竹荫深处的木屋。廊檐下竹香馥郁的灯光里,几个人靠着古拙原始的桌椅团团围坐。风声鸣响于竹梢,微雨滴答在台阶,四望漆黑,除了风雨声,没有半点尘世浸染的杂音,宁静如上古的岁月。我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍。 ⑧晚餐端上来了。果然有“瑶王”自种的辣椒、苦瓜。我一时笑逐颜开。“瑶王”淡然一笑,取过一壶颜色有些浑浊的自酿乡酒,说,别小看这酒,最多只能喝三杯。借着酒,一旁陪坐的当地友人说,穿岩山森林公园解决了关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。大山深处十万人的就业与脱贫问题,往昔千里外出的民工潮悄然回流,空心村重新鸡鸣犬吠。所有民居,都是在森林公园协助下新建或维修。他们还为乡民们提供了工作,现在乡民们已经全部脱贫。 ⑨廊檐外风雨潇潇,不觉已过三杯。“瑶王”聊起了雪峰山深处的先贤——《辞海》主编舒新城,眼里满是景慕与神往。我一页页翻阅他影印出版的《舒新城与现代名人书信集》,忽然觉得眼前这位山间高士,还是一位达则兼济天下的真正儒者。他有一部长篇小说的草稿,至今不肯出版,说还要锤炼锤炼。我想,他真正的传世之作其实已赫然问世,这部书写在大山之巅的大著,将被雪峰山的乡民们藏之名山,传诸后世而不朽。 ⑩夜已深,雨点还在敲击着竹叶。我辗转于床,蓦然想起了郑板桥的诗句:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”身为父母官的郑板桥,也只能望着暗夜里的屋顶想想而已。 (选自《光明日报》2018年9月7日 14版,有删改) 8.第②段在语言运用上很有特点,请加以赏析。(4分) 9.第③段和第④段是如何塑造“瑶王”形象的?请加以分析。(4分) 10.第⑦段画线句的环境描写有何作用?请加以分析。(3分) 11.结尾段提及郑板桥,对文章主旨的表达有何作用?(4分) ? (三)阅读下面作品,完成第12—14题。(8分) 野航为范子俊赋 [明]袁凯① ?一舸夷犹②野水边,渚禽沙鸟各纷然。 ?幽花满棹初维③岸,春水连堤忽上天。 世上风波终未已,江南烟雨正堪眠。 他日匏尊留我饮,更凭孤鹤问坡仙。 [注]①袁凯:松江华亭人,元末明初诗人,因说实话,不断地遭朱元璋批评,多次请求归乡而不允。②夷犹:从容之意。③维:系。 12.下列关于本诗的说法正确的一项是(????)。(2分) A.“纷然”写出了水边禽鸟从容飞起的样子。 B.“春水连堤”描绘出一幅风波险恶的画面。 C.“江南烟雨”营造了烟雨蒙蒙的冷清氛围。 D.“坡仙”借用了《赤壁赋》中苏轼的形象。 13.以下评价适用于本诗的一项是(????)。(2分) A.慷慨激昂B.幽默诙谐C.恬淡自然D.刚劲凝练 14.这首诗是怎样抒发情感的?请结合具体内容加以赏析。(4分) ? (四)阅读下文,完成第15—20题。(18分) ①皇考①讳承之,字嗣伯。少有大志,才力过人。宗人丹阳尹摹之、北兖州刺史源之并见知重。为建威府参军,善于绥抚。 ②元嘉七年,右将军到彦之北伐大败,虏乘胜破青部诸郡国,别帅安平公寇济南,皇考率数百人拒战,退之。虏众大集,皇考使偃兵开城门。众谏曰:“贼众我寡,何轻敌之甚!”皇考曰:“今日悬守穷城,事已危急,若复示弱,必为所屠,惟当见强待之耳。”虏疑有伏兵,遂引去。宋文帝以皇考有全城之功,手书与都督长沙王义欣曰:“承之理民直亦不在武干后,今拟为兖州刺史,檀征南②详之。”皇考与道济无素故,事遂寝。 ??③氐③帅杨难当寇汉川,梁州刺史弃城走,皇考轻军前行,攻氐伪魏兴太守薛健于黄金山。健既溃散,皇考即据之。氐伪梁、秦二州刺史赵温先据州城,闻皇考至,退据小城,薛健退屯下桃城,立柴营。皇考引军与对垒,关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。相去二里。健与伪冯翊太守蒲早子悉力出战,皇考大破之,健等闭营自守不敢出。难当又遣步骑万余人援赵温,攻逼皇考。相拒四十余日。贼皆衣犀甲刀箭不能伤皇考命军中断槊长数尺以大斧搥其后。贼不能当,乃焚营退。梁州平。诏曰:“承之禀命先驱,蒙险深入,全军屡克,奋其忠果,可龙骧将军。” ④文帝以平氐之劳,青州缺,将欲授用。彭城王义康秉政,皇考不附,乃转为江夏王司徒中兵参军。元嘉二十四年殂,年六十四。 (选自《南齐书》,有删节) [注]①考:指已死的父亲。②檀征南:征南大将军檀道济。③氐:指当时的少数民族。 ? 15.写出下列加点词在文中的含义。(2分) (1)皇考与道济无素故(??????)(2)彭城王义康秉政?(??????) 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项(?????)。(2分) (1)相拒四十余日 A.拒绝B.抵御C.占据D.关闭 (2)虏疑有伏兵,遂引去 A.退却B.拉弓C.率领D.避开 ? 17.第③段画线句断句正确的一项是(????)。(2分) A.贼皆衣犀甲刀箭/不能伤/皇考命军中断槊/长数尺以大斧/搥其后 B.贼皆衣犀甲/刀箭不能伤/皇考命军中断槊/长数尺/以大斧搥其后 C.贼皆衣犀甲刀箭/不能伤皇考/命军中断槊/长数尺/以大斧搥其后 D.贼皆衣犀甲/刀箭不能伤皇考/命军中断槊/长数尺以大斧/搥其后 18.把第②段画线句译成现代汉语。(6分) 19.文章两次写到宋文帝的“手书”与“诏曰”,请分析其作用。(4分) 20.第②段“偃兵开城门”和第④段“皇考不附”分别反映了萧承之______和_____的特点。(2分) ? (五)阅读下文,完成第21—25题。(13分) 清心亭记 曾巩 ①嘉佑六年,尚书虞部员外郎梅君为徐之萧县。改作其治所之东亭,以为燕息之所,而名之曰清心之亭。是岁秋冬,来请记于京师,属余有亡妹殇女之悲,不果为。明年春又来请,属余有悼亡之悲,又不果为。而其请犹不止,至冬乃为之记曰: ②夫人之所以神明其德,与天地同其变化者,夫岂远□?生于心而已矣。 ③若夫极天下之知,以穷天下之理,于夫性之在我者,能尽之,命之在彼者,能安之,则万物之自外至者,安能累我哉?此君子之所以虚其心也,关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。万物不能累我矣。而应乎万物,与民同其吉凶者,亦未尝废也。于是有法诫之设,邪僻之防,此君子之所以斋其心也。虚其心者,极乎精微,所以入神也;斋其心者,由乎中庸,所以致用也。然则君子之欲修其身、治其国家天下者,可知矣。 ④今梅君之为是亭,曰不敢以为游观之美,盖所以推本为治之意,而且将清心于此,其所存者,亦可谓能知其要矣。乃为之记,而道予之所闻者焉。十一月五日,南丰曾巩记。 (选自《曾巩集》) 21.第②段方框中应填入的词是( ? ?)。(1分) A.哉B.矣C.也D.已 22.对第①段理解不正确的一项是(????)。(2分) A.梅君在嘉佑六年担任萧县县令。 B.梅君改建东亭来作为休息场所。 C.作者因妹亡女殇之悲两拒写记。 D.作者终写此记因梅君再三邀请。 23.对第④段的作用分析不正确的一项是(????)。(3分) A.交代了梅君建造此亭的缘由。 B.肯定了梅君建造此亭的用意。 C.阐释了作者为政治国的理想。 D.照应了文章标题,收束全文。 24.下列对文章的理解正确的一项是(????)。(3分) A.神明其德与天地同变化不在于心。 B.穷尽天下道理者不会被外物所累。 C.君子做到了清心就可以为政治国。 D.梅君造此亭可见其知清心的重要。 25.梳理第③段的行文思路。(4分) ? ? 三??写作??70分 ? 26.阅读下面材料,根据要求作文。(70分) 人在适应自然和社会的过程中,总结了许多宝贵的经验,但这些经验也可能会阻碍我们的认识和发展。请写一篇文章,谈谈你对此的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 ? 试卷答案 ? 一、(10分) 1.(5分)(1)玉垒浮云变古今??(2)宫阙万间都做了土 山坡羊 (3)士不可以不弘毅 任重而道远??银瓶乍破水浆迸?铁骑突出刀枪鸣 2.(5分)(1)D (2)C ? 二、(70分) (一)(16分) 3.(2分)对金庸和“金庸现象”(1分)作出最终评价(1分)。 4.(3分)D 5.(3分)A 6.(4分)金庸在其武侠小说里建立的幻想世界和《魔戒》《冰与火之歌》有相似之处,(1分)不是随便哪个写手都能做到的;(1分)为评价金庸小说提供一种方法(路径),(1分)有助于人们从奇幻、幻想小说的角度(1分)去认识金庸武侠的内涵和美学意义。(1分) 7.(4分)金庸武侠小说才是金庸产生巨大影响力的主要原因;(1分) 金庸武侠小说的关键并不像金庸自己说的在“侠”;(1分) 金庸武侠小说中的“侠”在逐渐退隐(超越了弘扬侠义精神);(1分) 金庸武侠小说有对中国历史和社会有更深远的反思;(1分) 金庸武侠小说中的“武”有着独具特色的东方奇幻,这才是吸引读者的地方;(1分) 金庸武侠小说的出色之处在于通过真实的描写建构出了一个想象奇崛又极具真实感世界。(1分) ? (二)(15分) 8.(4分)善用词语,生动准确,(1分)如“粗犷”、“倾泻”刻画雨的大、猛、急,“钻入”写车进入大山,生动准确;(1分) 巧用修辞,生动形象,(1分)如“窥伺”、“忘情”、“淳朴而大气,敦厚而好客”等,采用拟人手法将雨点人格化。(其他如“眉梢”、“紧随而行”、“生恐”、“怠慢”等也可分析。)(1分) 9.(3分)以“我”的想象来侧面烘托(渲染、铺垫)瑶王;关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。(1分)正面介绍、描写瑶王;(1分)以“我”的视角来写瑶王;(1分)描绘出一个古朴、儒雅的隐居者形象。(1分) 10.(3分)描写了夜晚木屋周围的风雨声,(1分)以声衬静,营造了一种宁静的氛围,(1分)表达了作者对这种环境的陶醉。(1分) 11.(4分)本段写郑板桥作为父母官关心民间疾苦,(1分)却无力改变,(1分)与瑶王规划设计森林公园带动当地百姓脱贫对比,(1分)表达了对瑶王的赞美。(1分)(或,对当下社会和谐、人们生活幸福的由衷赞叹。) ? (三)(8分) 12.(2分)D?? 13.(2分)C 14.(4分)前四句借景抒情,通过对野舸从容、禽鸟纷飞、幽花满棹、春水连天的优美恬静的画面的描写,(1分)表达出对江南美景的喜爱之情;关注“儒愿学堂”,获取更多语文资料,儒愿学堂,专注语文培优。(1分)第三联以世上不止的风波和江南堪眠的烟雨对比,(1分)第四联化用《赤壁赋》中的典故,(1分)表达了诗人想远灾避祸,(1分)以及对逍遥自由的生活的向往。(1分) ? (四)?(18分) 15.(2分)(1)向来,平素?(2)主持,掌握(执掌) 16.(2分)(1)B(2)A 17.(2分)B 18.(6分)如今孤立无援地守卫(1分)这与外界隔绝(被围困)的城池,(1分)事情已经很危险紧急了,(1分)如果再表示软弱,(1分)一定被他们屠杀,(1分)只能够表现得强一些来等待他们了。(1分) 19.(4分)通过宋文帝两次下诏书欲提拔萧承之,(1分)从侧面表现(1分)其守战才能(1分)与忠诚勇猛(1分)。 20.(2分)有勇有谋??刚直不阿 ? (五)?(13分) 21.(1分)A ? 22.(2分)C 23.(3分)C 24.(3分)D 25.(4分)首先分析了如何做到虚心,(1分)接着分析了如何做到斋心,(1分)然后分析了虚心、斋心的作用,(1分)由此得出其对修其身、治其国家天下的价值。(1分)步步推进,思路清晰。(1分) ? 三、(70分) 26.(70分)参照高考评分标准。

  • ID:2-5704063 上海市2019届高三下学期最新语文试卷精选汇编:积累应用专题

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    积累应用专题 虹口二模 一、积累应用(l0分) 1.根据要求填空。(5分) (1)______________,西山寇盗莫相侵。(_________《登楼》) (2)念去去,千里烟波,__________________。(柳永《雨霖铃》) (3)《论语》中记载,孔子和弟子在陈国遭遇粮食断绝的情况,处境狼狈。子路因此气愤发问,孔子的回答是“______________,______________”。 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用恰当的一项是(????)。(2分) A.“正是江南好风景,落花时节又逢君”,多年未曾谋面的故人在秋风中相视而笑。 B.“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,总关在书斋里是不可能真正掌握知识的。 C.王老师在课后回答同学的问题时总是那样温柔耐心,不厌其烦,真是“润物细无声”。 D.小赵的论文多从旧见,缺乏独到见解,导师给他写评语说:“言之无文,行而不远。” (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(????)。(3分) “大楼”不能取代“大师”,这是目前大家谈得比较多的,我想补充的是,“学问”不等于“精神”,__________。学校办得好不好,除了______________,还得看___________________。________________。过去常说“教书育人”,不是没道理的。 ①这所大学教师及学生的精神状态 ②好大学培养出来的学生,有明显的精神印记 ③办大学,必须有超越技术层面的考虑 ④可以量化的论文、专利、获奖等 A.③①②④ ???B.④②③① ???C.③②④① ???D.③④①② ? 一、积累应用(10分) 1.(1)北极朝廷终不改???杜甫?????(2)暮霭沉沉楚天阔????(3)君子固穷,小人穷斯滥矣 2.(1)B(A落花时节与秋风不在同一季节;C润物细无声指不言之教;D缺乏见解不一定没有文采修饰)??(2)D(从语义的衔接和选项中两个主谓短语和两个名词短语各自可安放的位置来判断) 黄浦区二模 一???积累应用???10分 1.?按要求填空。(5分) (1)万里归船弄长笛,??????????????????。(黄庭坚《登快阁?》) (2)郴江幸自绕郴山,???????????????????(秦观《踏莎行·??????????》) (3)为了“义”,先前宁肯死也不愿接受的,现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人感激接受了,孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质,即“????????????????”。(孟子?《?????????》) 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用不恰当的一项是(????)。(2分) A.小张这次乒乓球比赛失败,老师说“它山之石,可以攻玉”,建议他向优胜同学学习。 B.小王被邻居阿姨告诫,子女与父母的最好的相处之道,就是要“投我以桃,报之以李”。 C.小李说“穷则独善其身,达则兼济天下”是古代先贤处世准则,也是我们的修养法则。 D.小强想即便是小测试,也要充分准备,达到“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的效果。 (2)?将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(????)。(3分) “江南”可以是一个文化概念。?江南凌波水韵,翰墨流芳,中正平和,风雅精致,以文心墨韵见长,是中华精英文化的象征。毫不夸张地说,________,________,________,________,________。 ①是江南文脉从长江汇入大海 ②乃至成为整个东亚文化的酵母 ③并且产生了全新的创造力与辐射力 ④引导中华文化与西方外来文化交融碰撞 ⑤是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致 A.③①④⑤② ????B.④⑤②③① ??????C.①④③②⑤??????D.⑤①④③② ?1.(5分)(1)此心吾与白鸥盟??(2)为谁流下潇湘去???郴州旅舍??(3)此之谓失其本心??鱼我所欲也 2.?(1)(2分)?B????????(2)(3分)D 青浦区二模 1.按要求填空。(5分) (1)白云回望合,______________________。(王维《终南山》)(1分) (2)可堪孤馆闭春寒,________________________。(秦观《_____________》)(2分) (3)荀子《劝学》一文中,用来与“骐骥一跃,不能十步”进行对比论证的句子是__________________, ________________________。(2分) 2.按要求选择(5分) (1)下列选项中,表达得体的一项是( )(2分) A.一次语文工作会议上,王教授说:“那我就抛砖引玉,先说几句吧。” B.评委会的成立得到了各位的鼎力支持,专家们纷纷颔首允诺,忝列其间。 C.多年不见的老乡捎来了家乡的土特产,我推辞不了,最后只好笑纳了。 D.我因临时有急事要办,实在不能莅临贵校参加座谈会,深表歉意。 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )(3分) 中国古典美学讲和谐。_______________,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。____________,而强调你中有我、我中有你的交感统一。________________,________________,所以又称之为“中和”,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。 ①“中”,恰当之谓也 ②和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一 ③这种和谐由于做到恰到好处 ④中华民族十分重视天人合一之美 ⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一 A.③④⑤①② B.②⑤③①④ C.②③⑤④① D.④⑤③②① 1.⑴青霭入看无 (1分)⑵杜鹃声里斜阳暮 / 踏莎行.郴州旅舍 (2分) ⑶驽马十驾 功在不舍 (2分) 2.⑴ A(2分) 【解析】A项,抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或作品。谦辞。B项,忝列其间:有愧于排列在其中。谦辞。C项,笑纳:用于情人手下自己的礼物。敬辞。D项,莅临:来到;来临,光临。敬辞。 2. ⑵ B(3分) 【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题,②句的“和谐不是”与上文句尾“和谐”相接。⑤句中的“不强调”与下句“强调”照应。③句承上启下,其含意与下句“中和”一词更吻合,而①句紧承上句中的“中和”一词作补充说明。只有④句能引出文段末句“孔子”例;由此推出前后街接最恰当的排序是②⑤③①④。 杨浦区二模 1.根据提示填空:(5分) (1)满地黄花堆积,憔悴损, !(李清照《 》) (2)北极朝廷终不改, 。(杜甫《登楼》) (3)孔子赞叹颜回安贫乐道的精神,将他与其他人对比的句子是 , 。(《论语》七则) 2. 按要求选择:(5分) (1)规劝家中老人谨慎对待保健品,下列表述合理的一项是( )(2分) A.保健品推销员的话都是不刊之论,不能轻易相信。 B.保健品推销员身无长物,惟有三寸不烂之舌,千万小心。 C.买了保健品,健康就唾手可得,这种念头千万要不得。 D.对于那些叹为观止的保健品推销术,一定要有辨别力。 (2)下列语段中存在两类人,为他们命名最合理的一项是( )(3分) 据数据统计,中国网络游戏用户平均年龄为23岁,美国用户的平均年龄为30岁。考虑到美国在网络领域较中国更为领先,可以说,无论中美,都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏,并在长大成人之后保持了这一习惯。而与此对照,两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏,而其中也有人对游戏持批评态度。 A.游戏用户 游戏非用户 B.游戏玩家 游戏非玩家 C.游戏大神 游戏菜鸟 D.游戏土著 游戏移民 一.积累应用(10分) 1.根据提示填空:(5分) (1)如今有谁堪摘;声声慢 (2)西山寇盗莫相侵 (3)人不堪其忧,回也不改其乐 2. 按要求选择: (1) C(2分) (2) D(3分) 宝山区二模 1. 按要求填空(5 分) (1) ,献愁供恨。玉簪螺髻。 (辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)(1 分) (2)又有清流激园,映带左右, ,列坐其次( 《兰亭集序)》)(2 分》 (3)杜甫(《月夜)中描写妻子美好形象的“ , ”两句诗。 (2 分) 2. 按要求选择(5 分) (1)下列选项中,名句使用不恰当的项是( )。 (2 分) A.父母要求小孙独自安心读书。小孙反驳说:“独学而无友,则孤陋而寡闻。” B.小孙根嫉妒班上成绩好的同学,老师开导他:“临渊羡鱼。不如退而结网。” C.听爸爸讲当年眼难创业的故事,小黄感慨说:”真是“年路蓝缕,以启山林”。 D.小黄刚考上高中就放松学习,妈妈告诚说:“行百里者半九十”,不能松懈! (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的项是( )(3 分) 要改良教育,必须从养成良好风格下手。有了良好的风备,应几对于民众和青年学生。才能 , , , 。是见转移风俗与陶铸人才,实是一事的两面。 ①施之以无官之教 ②不知不觉中可以陶冶出许多人才 ③熏陶感化于无形 ④如春风之普被、细雨之滋润, A.③①④② B.①③②④ C.④①③② D. ③④①② 1.(5 分,每空 1 分)(1)遥岑远目 (2)引以为流觞曲水 王羲之(3)香雾云餐湿,清辉玉臂寒 2. (5 分)(1)D (2 分) (2)A(3 分) 普陀区二模 1.?按题目要求填空。(5分) (1)???????,而无车马喧。(陶渊明《饮酒》)(1分) (2)“家住吴门,???????”出自北宋词人??????的《苏幕遮?燎沉香》。(2分) (3)《琵琶行》中,描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“??????,??????”。(2分) ? 2.?按题目要求选择。(5分) (1)下列选项中,用语恰当的一项是(???)。(2分) A.?小丁听了同学对自己阅读疑惑的解答,评价说“昭然若揭,深刻透辟”。 B.?小李外出旅游开阔了视野,赞叹大自然的美景“造化万千,巧夺天工”。 C.?小王为一本科幻小说写推荐语,把“炙手可热,畅销不衰”作为宣传点。 D.?小赵分析月考作文失分原因后,告诫自己不可“生编硬造,贻笑大方”。 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,最合理的一项是(???)。(3分) 作为???????,曲艺是???????,更是???????的“自律的艺术”,始终???????。 ①方言艺术和地方特色艺术???????②有着整套自觉遵循的演观规则???? ③乡土中国口传文化的一个枝蔓???????④在雅俗之间游弋 A.?①③②④??B.?③①②④??C.?①③④②??D.?③①④②? ? 1(1)结庐在人境 (2)久作长安旅?周邦彦 (3)东船西舫悄无言,?唯见江心秋月白 2(1)d ?(2)b 建平中学2月质检 一、积累运用(10分) 1.按要求填空。(5分) (1)遥岑远目,献愁供恨,?????????????????。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》) (2)???????????????,玉垒浮云变古今。(杜甫《??????????》) (3)《鱼我所欲也》中作者先假设为了求生避祸不择手段的做法,然后论述了仁人志士的做法是“???????????,????????????”。 2.按要求选择。(5分) (1)请你根据以下两副对联选择恰当的横批(????)(2分) 甲:绿竹别其三分景,红梅正报万家春。 乙:三星高照花红柳绿春不老,万事亨通物阜家丰岁常春。 A.迎春接福/家庭幸福 ??????????B.春暖大地/吉星高照 C.春回大地/人寿年丰???????????D.春风化雨/福如东海 (2)填入下面文段横线处最恰当的一项是(????)(3分) 追求51%的效率,就是用51%的力量进攻。用100%的力量进攻,不更强吗?不然。人求胜欲最强的时候,恰是最不冷静的时候;_______________,________________。所以,李昌镐用51%的力量进攻,另外49%的力量防守。这是他没说出的。这使他的棋极其稳健、冷静,极少出错,常使对手感到无隙可乘。 A.在自己处于逆转的时候,正是掉以轻心的时候 B.对别人进攻最强的时候,正是防守最弱的时候 C.在自己处于逆转的时候,正是咄咄逼人的时候 D.对别人进攻最强的时候,正是踌躇满志的时候 1.(1)玉簪螺髻 ?(2)锦江春色来天地;登楼 ?(3)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 2.(1)C ?(2)B

  • ID:2-5704061 上海市2019届高三下学期最新语文试卷精选汇编:写作专题

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    写作专题 虹口二模 三、写作(70分) 26.《流浪地球》作为本土科幻电影引爆了中国影坛,成为了中国科幻商业大片的先驱。不少观众在感慨我们终于有一部可以媲美美国好莱坞科幻大片的同时,又不禁困惑为何我们的科幻电影如此之少。有评论者指出,历史既是财富,有时也会成为负担。 请将你对此的认识,写成800字左右的文章,题目自拟。 略 黄浦区二模 26.有人说:生活中,不要在乎我们置身何处,而要思考前往何方。 对这一说法,谈谈你的认识,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 略 青浦区二模 26.根据以下材料写作。 有人说,理解是对人的最大的善举,也有人说理解是对人的最大的纵容。现实生活中缺少理解,人们热切地呼唤理解,但什么是真正的理解,如何把握理解的尺度是需要作一番审视的。 看了上面材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟。 略 杨浦区二模 三. 写作 (70分) 26.作文 “我们那个年代的父母,在生活上花了很多的时间。譬如我盖的那床被子,现在看来多么奢侈,因为是母亲亲手绣出来的,而且母亲每个星期都会重新缝洗一次。 那个年代没有洗衣机,她要到河边去洗,拿木棒搥打,被单洗完以后,用洗米水浆过,等到大太阳的时候把被单搭在竹竿上晒。我盖被子的时候,被单上就有阳光和米浆的味道。我想现在全世界买到最贵的名牌被,大概都没有那么奢侈。” ——蒋勋 根据上述材料,请自选角度,自拟题目,写一篇文章。 要求:⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。 略 宝山区二模 “一个人的成长过程中,应该是不断地成为他自己,还是成为别人心目中的好人? " 就此话题写一篇文章。要求: (1)自拟题目(2)不少于 800 字。 普陀区二模 26.?“善良”,《汉语大词典》中的解释为“和善,心地好”。网络上对该词则另有解释:(1)懦弱,愚昧;(2)以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。 ????人们对“善良”有着不同的理解。对此,你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 建平中学2月质检 26.阅读下面的一则材料: 在生活中,我们有时会感到不习惯。这是一种生活的状态;但是,不习惯也可以是一种人生态度,而拥有这种态度能让我们经历不一样的人生。 对此,你怎么看?请写一篇不少于800字的文章,自选角度,自拟题目,文体不限(诗歌除外)。 ? 略

  • ID:2-5704058 上海市2019届高三下学期最新语文试卷精选汇编:文言文阅读专题2

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    文言文阅读专题2 虹口二模 (五)阅读下文,完成第21—25题。(13分) 复鲁絮非书(节选) (清)姚鼐 ①鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发?。惟圣人之言,统二气之会而弗偏。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载,亦间有可以刚柔分矣。值其时其人,告语之体,各有宜也。自诸子而降,其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥;其光也如杲日,如火,如金铁;其于人也,如凭高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鸪之鸣而入寥廓。其于人也,漻乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲。观其文,讽其音,则为文者之性情形状,举以殊焉。 ②且夫阴阳刚柔,其本二端,造物者糅而气有多寡进绌①,则品次亿万,以至于不可穷,万物生焉。故曰:“一阴一阳之为道。”夫文之多变,亦若是也。糅而偏胜可也;偏胜之极,一有一绝无,与夫刚不足为刚,柔不足为柔者,皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐,以为声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之,则五音十二律,必有一当,接于耳而分矣。夫论文者,岂异于是乎?宋朝欧阳、曾公②之文,其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之,曾公能避所短而不犯。观先生之文,殆近于二公焉。抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当;布置取舍,繁简廉肉③不失法;吐辞雅驯④,不芜而已。古今至此者,盖不数数得,然尚非文之至。文之至者,通乎神明,人力不及施也。先生以为然乎? [注]①绌(chù):通“黜”,退。②曾公:指宋代散文家曾巩。③廉肉:《礼记·乐记》:“使其曲直繁瘠,廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣。”孔颖达疏云:“廉,谓廉棱,肉,谓肥满。”比喻风格峻峭硬瘦和丰满润泽。④雅驯:典雅,顺畅。古人多称文辞善于修饰为“雅驯”。 21.可填入第①段方框处的虚词是(????)。(1分) A.哉???????B.矣??????C.也???????D.耳 22.对第①段理解不正确的一项是(????)。(2分) A.作者认为文章是天地的精华,是由阴阳刚柔生发而来的。 B.作者认为只有圣人的话才能使阴阳刚柔之气会合而不偏颇。 C.作者认为四书五经中也偶尔有刚柔可以相分的情况。 D.作者极力赞颂具有阳刚之美的文章,而认为阴柔的文章不免让人感到悲哀。 23.对第②段画线句理解正确的一项是(????)。(3分) A.从古到今能够将道理说明白,布局结构有法度,语言典雅的文章并不太多,但这还不是最好的文章。 B.从古到今能够将道理说明白,布局结构有法度,语言典雅的文章已经是最好的文章了。 C.人们学习写文章,重要的是要将道理说明白,布局结构有法度,语言要典雅,这才是最好的文章。 D.人们学习写文章,首先要将道理说明白,然后再考虑结构和语言,才能写出好文章。 24.对第①段画线句加以赏析。(3分) ? ? 25.第②段采用了多种论证方法,请加以分析。(4分) 21.C ??? 22.D(具有阴柔之美的文章同样是作者赞颂的,并无否定的意思。)??? 23.A 24.此句运用一连串的比喻、排比,形象地写出了阳刚的文章之美,把原来抽象的文章风格问题说得具体形象。语言生动,声韵铿锵,色彩鲜明,气势流宕。 25.举例论证,以欧阳修、曾巩两位文学家为例,说明了假如文章已经形成独自的风格,就需要取他人之长,补自己之短的道理。类比论证,用欣赏音乐作类比,指出精通乐理的人能够精确地辨别出五音十二律的优劣,来阐明阴阳刚柔揉合而又偏重于某一方面是可以的,但如果走上极端,或者刚柔皆不彻底,那就不是好的文章。 黄浦区二模 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 君?道 ?????????????????????(元)?邓牧 ①古之有天下者,以为大不得已;而后世以为乐,此天下所以难有也。 ②生民之初,固无此乐乎,为君不幸,为天下所归,而不可得拒者,天下有求于我,我无求于天下也。 ③子不闻至德之世乎?饮食未侈也,衣服未备也,宫室未美也,下民其分未严也。尧让许由而许由逃,舜让石户之农而石户之农入海终身不反,其位未尊也。夫然故天下乐戴而不厌,惟恐其一日释位而莫之肯继也。不幸而天下为秦,敛竭天下之财以自奉,而君益贵。焚诗书,任法律,筑长城万里,凡所以固位而养尊者无所不至,而君益孤。惴惴然若匹夫怀一金惧人之夺,其后亦已危矣。 ④天生民而立之君,非为君也,奈何以四海之广,足一夫之用邪!彼所谓君者,非有四目两喙、鳞头而羽臂也,状猊咸与人同,则夫人固可为也。今夺人之所好,聚人之所争,欲长治久安,得乎? ⑤夫乡师、里胥,虽贱役亦所以长人也,然天下未有乐为者,利不在焉故也。?圣人不利天下,亦若乡师、里胥然,岂惧人夺其位哉!夫惧人夺其位者,甲兵弧矢以待,盗贼乱世之事也。恶有圣人在位,天下之人戴之如父母,而日以盗贼为忧,以甲兵弧矢自卫邪?故曰:欲为尧舜,□□使天下无乐乎为君;欲为秦,□□勿怪盗贼之争天下。 ⑥嘻!天下之固何尝之有!败则盗贼,成则帝王。若刘汉中(刘邦)李晋阳(李渊)者,乱世则治主,治世则乱民也。有国有家,不思所以救之,智鄙相笼,强弱相陵,天下之乱,何时而已乎! 21.可用同一个文言固定短语填入第⑤段的两个方框处,正确的一项是(??????)。(1分) A.孰若???????B.莫若???????C.孰与???????D.毋宁 22.下列句子中“所以”的用法与其它句不同的一项是(?????)。(2分) A.此天下所以难有也???????????? B.凡所以固位而养尊者无所不至 C.有国有家,不思所以救之?????? D.虽贱役亦所以长人也 23.下列对第③段的理解符合文意的一项是(?????)。(3分) A.尧舜时,社会道德水平最高,百姓生活条件却很艰苦。 B.尧舜时,老百姓与君王之间没有什么严格的等级界线。 C.尧舜时,由于百姓拥护,做君王的也就没有厌烦之心。 D.秦朝后,君王横征暴敛,百姓受其害,整天惴惴不安。 24.分析第⑤段所用论证方法的作用。(4分) 25.作者在第①段提出了“后世以为乐,此天下所以难有也”的观点,以下事例是否能充分论证这一观点,请简述理由。(3分) 高祖奉玉卮,起为太上皇寿,曰:“始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲①力。今某之业所就孰与仲多?”殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。(节选自司马迁《史记·高祖本纪》) 【注】①仲:指老二,刘邦的哥哥;刘邦排行老三。 21.(1分)B 22.(2分)A 23.(3分)B 24.(4分)假设把圣人不在帝位上谋私利,与乡师、里胥一样无利可求类比,论述去私利,不用担心夺其位;再用被人觊觎和被人爱戴对比,论述为私的危害;通过假设、类比和对比论证的运用,无可辩驳的强调要想长治久安,就要像尧舜一样不谋私利才能实现的结论。 25.(3分)不能充分论证这一观点;把这段刘邦宴群臣时的记录作为论据不够完整,缺乏刘邦因强调私利而使江山不稳固的具体内容;所以以此论证作者观点是不充分的。 青浦区二模 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 醉乡记 (清)戴名世 ①昔余尝至一乡陬①,颓然靡然,昏昏冥冥,天地为之易位,日月为之失明,目为之眩,心为之荒惑,体为之败乱。问之人:“是何乡也?”曰:“酣适②大方,甘旨之尝,以徜以徉③,是为醉乡。”? ②呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺□。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒④矣。当是时,神州陆沉⑤,中原鼎沸,而天下之人,放纵恣肆,淋漓颠倒,相率入醉乡不已。而以吾所见,其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者,非真忧也;夫果有其忧焉,抑亦必不解也,况醉乡实不能解其忧也,然则入醉乡者,皆无有忧也。 ③呜呼!自刘、阮以来,醉乡遍天下;醉乡有人,天下无人矣。昏昏然,冥冥然,颓堕委靡,入而不知出焉。其不入而迷者⑥,岂无其人者欤? 【注释】①乡陬(zōu):偏僻的地方。②翻适:畅快舒适。③以徜以徉:安闲自在。④刘伶、阮籍:俱为西晋人,名列“竹林七贤”。刘、阮纵酒放诞,蔑视封建礼法,在当时复杂的政治斗争中常以醉酒保全自己。③陆沉:指国家陷于灾祸。⑥其不入而迷者:不入醉乡并且不昏迷慌惑的人。 21.可填入第②段方框处的虚词是( )(1分) A.矣 B.焉 C.也 D.耳 22,对第①段理解不正确的一项是( )(2分) A.第①段首先写“我”到醉多时的醉酒股的真实感受。 B.第①段首先写“我”看到的醉酒之人的醉酒表现。 C.第①段具体描绘了醉酒对人入生理、心理的伤害,定了情感基调。 D.“醉乡”是一个可以痛快喝酒、大饱口福、安闲自在的地方。 23.对文中②、③段的“吗呼”理解不正确的一项是( )(3分) A.第②段的“呜呼”承接第①段的醉乡之说表达了强烈的惊讶之情。 B.第②段的“呜呼”承接第①段的醉乡之说表达了豁然开朗的喜悦之情 C.第③段的“呜呼”表达了对“醉乡遍天下”的强烈震撼和无奈之情。 D.第③段的“呜呼”表达了作者对国家前途命运的强烈的担忧之情。 24.下面的句子是文中的原话,把它放回到文本中,合理的位置是( )。(3分) 而荒感败乱者,率指以为笑,则真醉乡之徒也己。 A.第①段末尾 B.第②段末尾 C.第③段末尾 D.第③段开头 25、分析第②段划线部分的论证思路。(4分) _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (五)(21-25) (13分) 21.C. (1分) 22.A. (2分) 23.B. (3分) 24. C.(3分) 25.(4分)划线句群采用层层剥笋的手法表达了三层意思:一、醉乡不乐;二、醉乡不能解忧。三、“入醉乡者,皆无有忧也”。首先用刘伶、阮籍之徒为例说明喝醉并不快乐;其次针对“醉酒解忧”的说法批驳,用分析说理的方法说明真的忧是解不了的,真有忧也是不需要解的;最后在前面分析的基础上得出结论“进入醉乡的人其实都是无忧的”。 杨浦区二模 (五)阅读下文,完成第21—25题。(14分) 山舍示学者书 归有光 ①有光疏鲁寡闻,艺能无效。诸君不鄙,相从于此。窃以为科举之学,志于得而已矣。然亦无可必得之理。诸君皆禀父兄之命而来,有光固不敢别为高远,以相骇眩。第今所学者虽日举业,而所读者即圣人之书,所称述者即圣人之道,所推衍论缀者即圣人之绪言,无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事,而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈说于吾前,独能顽然无概①于中乎?愿诸君相与悉心研究,毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意,以书之旨而证吾心之理,则本原洞然,意趣融液;举笔为文,辞达义精,去有司之程度亦不远□。? ②近来一种俗学,习为记诵套子,往往能取高第。浅中之徒,转相放效,更以通经学古为拙,则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨,其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传,败坏人材,其于世道为害不浅。夫终日呻吟,不知圣人之书为何物,明言而公叛之,徒以为攫取荣利之资。要之,穷达有命,又不可必得。其得之者亦不过酣豢富贵②,荡无廉耻之限,虽极显荣,只为父母乡里之羞。愿与诸君深戒之也。 【注】①顽然无概:顽固不化而不知大略。②酣豢富贵:贪图富贵。 21.可填入文中第①段方框处的虚词是( )(1分) A.矣 B.焉 C.尔 D.也 22.第②段加点字“之”在文中指代 (3分) 23.“以吾心之理而会书之意,以书之旨而证吾心之理”在文中强调( )(3分) A. 人与书应当相辅相成。 B. 人与书应当相通相融。 C. 读书应当有益于修身。。 D. 读书可以使本心洞明。 24. 上文两段论述角度不一,请加以分析。(4分) 25. 选择一个角度,分析本文的现实意义。(3分) (五)阅读下文,完成第21—25题。(15分) 21.A(1分) 22.以记诵套子获取功名利禄。(3分)【抄原文“习为记诵套子,往往能取高第”亦可】 23.B(3分) 24.(4分) 第一段从正面论述(1分)读书应以真实的领悟为首要目的,然后才获取功名/人与书应当相通相融(1分); 第二段从反面论述(1分)社会上以套路获取功名的恶劣风气,要深以为戒(1分)。 正反角度使论证更有力。 25.(3分)【角度1分,】 从正面/肯定角度(1分)阐述人与书应当相通相融(1分),本文的现实意义是读书依然要寻求真学问,读书真正的目的是修养自身,获得成就只是副产品(1分); 从反面/批评角度(1分)批评社会以套路获取功名的恶劣风气(1分),本文的现实意义是反思现代社会如此套路依然存在,依然是损害读书真意的重要途径(1分)。 宝山区二模 《锦帆集》序 (明)江盈科 ①锦帆泾者,吴王当日所载楼船箫鼓,与其美人西施行乐歌舞之地也。阅今数千年,霸业 烟销,美人黄土,而锦帆之水,宛然如旧。姑苏吴治,实踞其上,此水抱邑治如环。乙未之岁,余友中郎袁君○1 来宰吴,殚力图民,昕夕○2 拮据,憔悴之众,赖以顿苏。逾明年,君以过劳成疾,上书乞归,凡七请乃得解政去。 ②君性超悟,深于名理,才敏妙,娴于词赋。第一行作吏,都成废阁○3 。间或触景起兴,感事摅④辞,有所题咏撰著,越二年,亦遂成帙。其行也,友人方子公稍稍裒次,付诸梓○5 ,问题于君,君自标曰《锦帆集》。盖不佞尝诣吴署谒君,君指此水骄余曰:“是锦帆泾也, 吴王霸业之馀,我乃得抚而有之,不亦快哉!”而其实君鞅掌簿书,飧沐几废,劳与余等。余因叹曰:同一锦帆泾耳,当吴王之时,满船箫鼓,及吴令之身,两部鞭箠○6 ;吴王用之,红姝绿娥,左歌右弦;吴令御之,疲民瘵黎,朝拊暮煦。昔何以乐,今何以苦?丈夫七尺相肖,胡所遭之苦乐顿异乃尔!虽然,人生有涯,苦乐有穷,惟山水为无尽。操有穷之具,游无尽之间,而能与之俱不朽者,其惟文章口? ③君诗词暨杂著载在兹编者,[1]大端机自己出,思从底抽,摭景眼前,运精象外。取而读之,言言字字,无不欲飞,真令人手舞足蹈而不觉者。[ 2]嗟嗟!后霸业而尽者,此水乎?与此水而俱无尽者,兹集乎?[3 ]夫君齿最少,获取更多资料请关注“儒愿学堂”,儒愿学堂专注语文培优。异日名山之业,未可涯涘。[4 ]乃锦帆独托兹集以传,倘亦吴王有知, 乞灵中郎之笔,不靳西施为君捧砚,而令挟藻○7 见奇有如是耶? ④余所莅治,百花洲在其前,而余日沾沾刑名簿书,不能有所题咏撰著,俾此洲托以传也,则百花洲之遭,不逮兹泾远矣。假使西施有灵,问江郎梦中之笔安在,不佞无辞置对矣。 (选自《江盈科集》) [注释]○1 中部袁君,袁宏道,字中郎夕。○2 昕夕:朝暮。○3 一行作吏: 一旦做了官。废阁:废弃物置。④摅:抒发。 ○5 裒次:搜集编排。梓:刊印。○6 两部鞭箠:喻上级部门的责令督促。○7 挟藻:铺张辞藻。 21.可填入第②段方框处的虚词是( ). A 矣 B.乎 C 焉 D.耳 22 下列对“锦帆”理解不正确的一项是( ) (3 分) A、文章以锦帆历史起笔,寄寓物是人非,引出下文。 B、锦帆是袁君任职之所,袁君因此而充满自豪之情。 C、袁君以锦帆为书名,意在寄托对世事沧桑的感慨。 D、作者祝愿袁君此书与锦帆之水一样能够永久流传。 23. 下面的句子是第③段中的原话,把它放回到文本中,合理的位置是( ) 。 取而读之,言言字字,无不欲飞,真令人手舞足蹈而不觉者。 A. [1] B [2] C [3] D. [4] 24. 下列对第④段分析不正确的一项是( ) (3 分) A.以自嘲自叹表达赞美袁君之情,语调诙谐而又曲折有致。 B.以自己“不能有所题咏撰著”对比袁君“有所题味撰著”。 C.以自己治所不能借文章得以传扬对比锦帆“托兹集以传”。 D.以想象将来西施责问袁君与如今西施为袁君捧砚作对比。 25. 简要分析第②段画线部分说理的逻辑性。(4 分) 21.B (1 分) 22.C (3 分) 23.B (2 分) 24.D (3 分) 25.首先,以吴王之乐与吴令之苦作对比,突出苦乐悬殊之大;接着,笔锋一转、人生与苦乐都是有限的,而只有自然山水是无尽的,以自然山水来消解人生苦乐的差异;最后进一步 推断,有限的人生中,能够与无限的自然山水同样不朽的大概只有文章了。以文章不朽弥合人生与自然的矛盾。三层意思层层深入,论述文学创作的意义。(4 分。三个层次各 1 分, 最后概括逻辑关系 1 分) 普陀区二模 (五)阅读下面文章,完成21—25题(13分) 与人论谏书 [唐]杜牧 ①某疏愚怠惰,不识机括,独好读书,读之多矣。每见君臣治乱之间,兴亡谏诤之道,遐想其人,舐笔和墨,则冀人君一悟而至于治平,不悟则烹身灭族,唯此二者,不思中道。自秦汉以来,凡千百辈,不可悉数。???怒谏而激乱生祸者,累累皆是;纳谏而悔过行道者,不能百一。何者?皆以辞语迂险,指射丑恶,致使然也。夫迂险之言,近于诞妄;指射丑恶,足以激怒。夫以诞妄之说,激怒之辞,以卑凌尊,以下干上。是以谏杀人者,杀人愈多;谏畋猎者,畋猎愈甚;谏治宫室者,宫室愈崇;谏任小人者,小人愈宠。观其旨意,且欲与谏者一斗是非,一决怒气耳,不论其他,是以每于本事之上,尤增饰之。 ②今有两人,甲谓乙曰:“汝好食某物,慎勿食。果食之,必死。”乙必曰:“我食之久矣。汝谓我死,必倍食之。”甲若谓乙曰:“汝好食某物,第一少食,苟多食,必生病。”乙必因而谢之,减食。何者?迂险之言,则欲反之;循常之说,则必信之。此乃常人之情,世多然也。是以因谏而生乱者,累累皆是也。 ③汉成帝欲御楼船过渭水,御史大夫薛广德谏曰:“宜从桥。陛下不听,臣自刎以血污车轮,陛下不庙矣!”上不说。张猛曰:“臣闻主圣臣直,乘船危,就桥安,圣主不乘危,御史大夫言可听。”上曰:“晓人不当如是邪?”乃从桥。 ④今人平居无事,朋友骨肉切磋规诲之间,尚宜旁引曲释,使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间,欲因激切之言而望道行事治者乎?故《礼》称五谏,而直谏为下。 (有删减) 21.?可填入第①段方框处的虚词是(???)。(1分) A.?夫?????B.?然?????C.?则?????D.?故 22.?对第①段画线句理解正确的一项是(???)。(2分) A.?谏者为了斗气,常夸大君王的错误。 B.?谏者为了斗气,常变本加厉地进谏。 C.?君王为了斗气,常夸大自己的本事。 D.?君王为了斗气,常变本加厉地去做。 23.?对第②段分析正确的一项是(???)。(3分) A.?扣住“常人之情”的“常”进行举例论证,事例典型。 B.?以虚构的生活对话,类比臣子的谏诤之道,论证严谨。 C.?运用对比,鲜明地突出了谏言夸大而不合常理的危害。 D.?借助引用,证明因劝告进谏而招麻烦的情况比比皆是。 24.?第④段的论述在第③段的基础上推进了一层,请加以分析。(3分) 25.?杜牧的文章以富有气势著称,请以第①段为例加以赏析。(4分) ? 21. b 22. d 23. c 24. 第③段以汉成帝纳谏的例子论证了循常之说比迂险之言更容易产生劝导效果,第④段则由朋友骨肉间的规劝推论到君臣尊卑间的劝谏,进一步指出旁引曲释的重要性。 25. 参考角度:多用整句,铺陈夸张,多用四字句和数词等。(举例2分,赏析2分) 建平中学2月质检 ? (五)阅读下文,完成第21—25题。(14分) 送高闲上人序 (唐)韩愈 ①苟可以寓其巧智,使机应于心,不挫于气,则神完而守固,虽外物至,不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下,养叔治射,庖丁治牛,师旷治音声,扁鹊治病,僚之于丸,秋之于奕,伯伦之于酒,乐之终身不厌,奚暇外慕夫外慕徙业者,皆不造其堂,不哜其胾①者也。 ②往时张旭善草书,不治他技。喜怒窘穷,忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。 ③今闲之于草书,有旭之心哉!不得其心而逐其迹,未见其能旭也。为旭有道,利害必明,无遗锱铢,情炎于中,利欲斗进,有得有丧,勃然不释,然后一决于书,而后旭可几也。今闲师浮屠氏,一死生,解外胶②。是其为心,必泊然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭;颓堕委靡;溃败不可收拾;则其于书得无象之然□! ④然吾闻浮屠人善幻,多技能,闲如通其术,则吾不能知矣。 ????【注】①胾:切成的大块肉。②胶:同“缪”,缠缚。 21.可填入第③段方框处的虚词是( ???)。(2分) ??A.矣 ??????B.乎 ?????C.哉 ?????D.也 22.第②段具体论述张旭书法成就的由来:除了态度专一、终身不研究其他技艺以外,主要还在于它的草书是_____和_________________。(2分) 23.下列分析不正确的一项是(?????)。(3分) A.第①段以一系列例证说明做事必须专心致志才能成功。 B.第②段是从正面来论述张旭书法成就的由来。 C.第③段是对高闲学习草书的具体评论。 D.第④段是赞誉高闲别有神道,草书定能成功。 24.作者认为高闲不能成为张旭那样的草书家的理由是“_____________________”,你是否认同?试结合具体内容分析。(4分) ? ? 25.本文是一篇赠序,和一般赠序有何不同?请加以分析。(3分) 21.B 22.(书法家)内心感情的抒发、客观事物的反映 23.D 24.“泊与淡相遭;颓堕委靡;溃败不可收拾;则其于书得无象之然乎!”(1分) 探究:作者这样看待评价高闲的书法是源于思想上对佛学的排斥(辟佛)。 认为成立的理由: 韩愈的说法是符合艺术与生活的原理的,韩愈对张旭的“有动于心,必于草书焉发之”和“天地事物之变,可喜可愕,一寓于书”,是书法表现——抒情至上的观点。 而他对高闲那“一死生,解外胶”的佛家超于物外的处世态度的批评,也是基于书法表现这一立场的。 韩愈的赞颂与批评,是抓住了书法艺术的本质的。 认为不成立的理由: 似乎有些过于武断,通向艺术的殿堂的道路应该是多样的,张旭的专心致志是一条成功之路,但未必是唯一的路。 (事实上高闲后来成为中唐著名僧人,书法也有名于时。) 25.赠序是文人临别赠言性质的文字,内容多是勉励,推崇,赞许之辞。 但本文作者韩愈虽说是却对高闲的书法作评价,但显然是不留情面,持批评态度的。 从这点看,韩愈对赠序这种文体是有探索发展的(他往往能不拘泥于一定的模式,在写法上因人而异,或坦率陈言,或含蓄委婉,或诙谐幽默,或借题发挥)。 ????译文:如果一个人可以把他的聪明才智和技巧寄托在某种事情上,使他的行动和想法内外相应,使他的志气不受到挫伤。这样他就能在精神方面保持完好无损,对所爱好的事情坚守不移,即使有其他事物来干扰,他的思想一点也不受影响。尧、舜、禹、汤治理天下,养由基射箭,庖丁解牛,师旷研究音乐,扁鹊研究病理,宜僚耍弄丸铃,秋对于围棋,刘伶对于酒,都是终身以它为乐而不厌恶,哪有工夫去爱慕别的事物。那些爱慕别的事物而改变所从事的事业或爱好的人,都是所谓没有进入正屋和在席上尝到大块肥肉美味的人。 ? ?从前,张旭擅长草书,并不研究其他技艺。当喜怒、穷困、忧悲、愉快、安逸、怨恨、思慕、酣醉、无聊等种种感受使他心情不能平静的时候,他一定在草书中把它们发泄出来。他观察物象,见到山水、崖谷、虫鱼、草木的花朵果实、日月、群星、风雨、水火、雷霆、霹雳、歌舞、战斗,天地间事物变化所引起的令人欣喜、惊讶的感受,他都把它们寄托在书法中。所以张旭的书法变化如同鬼神,叫人摸不着头脑。他终身这样作,因而名传后世。 ? ?现在,高闲学习草书,有张旭那样的心性吗?不具备他那样的心性而模仿他的字迹,我看不能成为张旭那样的书法家。要成为张旭那样的书法家是有办法的,那就是对于世间哪是有利的事、哪是有害的事一定要认识清楚,哪怕是很小的事也不能放过;心中怀着炽热的感情,头脑中公义和私欲相互斗争;有得有失,总是保持旺盛的精神状态而不松弛,然后把它们充分表现在书法中,以后才可接近张旭那样的水平。现在,高闲以佛为师,把生和死看作一回事,排除外界事物对自己的影响,这样的心性,一定是寂静如同死灰,没有什么事可以触动它;对于世上的事情,也一定是态度淡然,没有什么特殊的爱好。这样寂静的心性和淡然的处世态度遇在一起,便会精神颓唐,志气委靡,散乱不可收拾。那他对于书法的追求恐怕只能得其表象吧! ? ?但是我听说信佛的人善长幻术,有多种技能,高闲如果通晓这种幻术的话,那他能否学好书法,我就不能知道了。

  • ID:2-5704057 上海市2019届高三下学期最新语文试卷精选汇编:现代文阅读专题2

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    现代文阅读专题2 虹口二模 (二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 冬安????董桥 (一) ①认识她的时候还是个刚刚长成的小女孩,标致得像一幅画,说是几天前才从内地出来,想家想得眼神里染上一层淡淡的乌云,却也遮不住云层里透出来那忽悠的艳阳。后来听说婚姻遇到了黑夜的风雪:一下是彻骨的寒气从纸糊的破窗缝隙中薰得人想哭;一下是红红的炉火照亮了满室的春意。最后还是分开了。始终离不了文字工作,她从一个地方转到另一个地方做着同样性质的差事。有一阵子是担忧家人的病,四处求医求药。偶然跟她吃一顿饭,细细辨认她脸上那几抹早来的秋意。 ②再过完一个冬天,她突然相信北国之春正浓;那是她写完一部小说之后的事了。终于眼看她匆匆北上。惦念中也收到过她的来信,说在苦学英文,准备到美国念书,没说是一个人还是两个一起去。最近的一封短简说是总算考完试,走到街上到处店铺都挂着花花绿绿的九八年的年历,想起六、七年前我们相识的情景:“我老觉得自己像吃饭一样把日子一粒粒地吞下去,这饭也还是可以回味的。”信末的两句话尤其让人牵挂当年那个画里的小女孩:“算是问一份冬安吧。这边冬天很肃杀的,因此阳光老是笑咪咪的。” (二) ③信封上没写北京的地址,不知道是不是从旧地方搬走了暂时住在什么宿舍里。我想问她近来可写了些什么?怎么信上说“一个字都没什么好写了”?遇到敏慧而通文墨的晚辈,我常常忍不住希望他们多写作,却又常常免不了担心他们对人世间的悲欢离合感受过深,年轻的岁月像轻轻的扁舟,载不动那超重的愁。我想人老了都会这样。 ④我当初发表过一些作品之后,几位长辈总是关怀我的心愿:又怕我误入浮华的陷阱白白断送了那一丝灵气,又怕我沉迷在文苑书楼之中,错过了谋稻谋粱的机缘。到了我有一份安定的职业,他们又担心生在福中的人写不出深刻的作品。慢慢的我发现人生的浮沉由不得自己作主,走哪一条路子甚至会走多远根本不在自己的计算之中。我於是总是安於埋头做完眼前的工作,不敢相信明天是不是还有这样的环境和心情去做好一件事。台静农先生一句“人生实难”,我每一次看到想到都心疼:八十几年的八千里路云和月,老人家留下的四字总结竟带那么无奈的憾意。 (三) ⑤张爱玲在美国几十年,兜兜转转想找一处安静的栖身之地以便利用业余的时间和精神去写作,到底并不容易。幸好还有那么几个古道热肠的朋友用尽方法替她求一个安顿。她给夏志清的信上说:“本来在中西部与加州的事,都是济安的学生照应我,等于济安在遗嘱上添了一笔,给一个朋友一份遗产,完全意想不到的。其间你出的力当然更不必说了,也是实在不知道该怎么说,因为只有比较小的事才可以道谢。”也许作家、美术家、音乐家都必须经过一次又一次的不快乐才能够创造出自己满意的作品。“不朽”是千秋万代人的事情,轮不到创造不朽作品的人刻意追求。新加坡报纸问金庸怎样回头看自己的作品?他答道:“找到不少错别字。”浅浅的话,深深的道理。 8.请赏析第①、②两段语言的不同特点。(4分) ? 9.分析第④段引用台静农“人生实难”的作用。(3分) ? 10.文末画线句是作者对于金庸回答的评价,请结合全文谈谈你对这句话的理解。(4分) ? 11.请说说以“冬安”为题的好处。(4分) (二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 8.一方面更深刻地表达了作者对于人生艰难的感受,另一方面引出了下文张爱玲晚年的坎坷艰难,为“经历一次又一次地不快乐才能创造出让自己满意的作品”张本。 9.第一节的语言清雅委婉,富于诗意。比喻的运用很有特色。第二节的语言平和自然,从自己的经历娓娓道来,亲切真诚。 10.冬安,是作者认识的女孩信里的季节问候。“冬”不仅是季节,也是女孩正在经历的多波折的人生现状,也包含着“人生实难”的隐喻,作者以“冬安”为标题,既表达了自己对于有才华的后辈遭遇人生种种波折的担忧,也试图通过自己的人生经历,来开启后辈对于人生与写作的思考,鼓励后辈正确认识人生此刻的冬意,把握今天所有的环境与心情,努力写出让自己满意的作品,为后辈带去了“安”的祝福与劝慰。这个标题,含义丰富,形象鲜明,感情蕴藉,充分体现了长辈与晚辈之间温暖美好的情谊。 11.金庸的话语巧妙地避开了记者的问题,举重若轻,表达自己对作品不作评价的态度。金庸的话是轻描淡写的,但是关于文学创作的价值的思考和态度却是深沉的。作者对金庸的话的评价正体现出了他对于文学创作的认识,作品本身的价值不是自己赋予,也不是刻意追求可得到的。而作家所能做的就是克服种种的人世艰难努力去创作使自己满意的作品。这也是作者对于后辈作家的教诲。 黄浦区二模 (二)阅读下文,完成8-11题。(15分) 像月光与玫瑰同时出现 ??????????????????????????????????????????????宁?白 ①最近读柳鸣九先生的《种自我的园子》,其中有记述朱光潜先生一文,这让我想起我的大学美学老师。 ②上世纪八十年代初,我考入杭州大学夜大学,学习中文。同学中,大多是在田埂、草原、森林中历经了艰难的回城知青,胸无文墨,心思补学,个个粗粝而饥渴。对我来说,美学是一个全新的领域。五十多岁的老师讲课深入浅出,舒缓简约,每次上课,人都很齐。 ③那天,老师正讲着朱光潜先生的美的移情理论,循循诱导人的心境和意识在审美中的作用,突然,灯灭了,教室里一片漆黑。同学中出现了惊讶和纷乱,但老师只是短暂地停顿了一下,就还是继续着她的讲解。这时,我看见月光从树叶的缝隙中洒进来,照在靠窗的一排学生身上,黑暗中的教室有了亮光。穿着裙子的老师在课桌间走动,颀长的身影朦胧、飘逸。教室里忽然有了非同寻常的安静,老师所讲的“人的情趣和物的姿态往复回流”这样陌生而新鲜的内容,让我们似乎受了一次洗礼。以至下课前灯亮了,大家仍然没回过神来。 ④每个同学都记住了这堂课,记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。我还牢牢记住了朱光潜这个名字。 ⑤不久后的又一堂美学课,老师由她的先生背着进了课堂。我发现,老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们致歉,身靠讲台,依然站着。这堂课讲了美感教育是道德教育的基础,还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话是,一个真正有美感修养的人,必定同时也有道德修养。对当时的我来说,这真是一个生疏而富有哲思的话题,又觉得美妙而温馨,似乎在一片荒芜的田野暗处,看到了一盏暖暖的灯。 ⑥我去买了朱光潜先生的书看,也关注起了朱先生的故事。 ⑦上了北大经济系的“插友”告诉我,有一次,一位同学在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著,朱先生正好路过,告诉她,不必读这类书,没什么新东西,译得也不准确,要读原著。这位同学不认识朱先生,看着这位清癯矮个老头的多嘴,甚为气恼。直至路过的一学生向朱先生问安,才知道遇见的正是自己的偶像,她顿时怔住。待她起立要向朱先生致歉时,先生已踽踽离去。她说,一生的仅见,让她一辈子铭记。 ⑧很多北大人,都看到过这样一个场景:晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上,身边放着一堆玫瑰花,给路人每人奉送一枝。这时,朱先生的两眼视力已经很差,很难辨认出眼前走过的人是谁,他只是在传递一种美意,把心中的一种美感传导给路人。这是朱先生美学理论的躬身实践吗?按当下人说,很像一种行为艺术。我想,从这位矮小瘦弱的美学大师手中接受了玫瑰花的每一位老师、学生或者素不相识的校外人,他们心中的冲击,不仅有关美感,也有关一位学者出于善良的道德实践。 ⑨于是,我从杭州去了北京大学,探访未名湖畔的燕南园。 ⑩这时,朱先生已辞世多年了。走在那一幢幢灰色小楼之间,我不知道哪幢楼是朱先生的故居,也没找到传说中朱先生坐过的石头,只见小路清静、安逸,偶尔有路人匆匆走过。我在这里,想象着当时的场景,想象“一身肃穆,不苟言笑”的朱先生,微笑着把红色的花朵递送过去,接花的人,惊讶过后,一脸笑容。这个曾经出现过如此美妙场景的地方,现在,仍有美的气息弥漫在我的周遭,让我沉浸。 ?我曾在朱先生的著作中,读到过北大校长蔡元培在二十世纪初讲过的话,大意是,中国没有宗教,可以普及美学教育,用美育代替宗教,来提升中国人的道德水平。此说一出,不同见解纷起。但是,从我美学老师的授教中可以知道,朱先生是认同这个观点的。他在体弱的晚年无法上课,难以进行理论研究的时候,远远地丢弃了曾经的委屈,淡却了铭心的伤痛,以花送路人,是想告诉人们,赠人以美,可以美美相传,滋养人的魂灵。 ?在这安静的小路上,我的美学老师,与朱先生出现在了同一个画框里,就像月光与玫瑰出现在同一个画面上,一种沉静和雅致的美浮现出来。她也是一位美的传授者和践行者,暗夜独语、忍痛倚案的解惑和传道,都是给那时思想贫瘠、浅薄的我们,以美学的启蒙、道德的引导。 …… 8.第②段中加点词“粗粝而饥渴”很有表现力,联系下文,分析这样写的好处。(3分) 9.第⑤段和第⑦段在人物形象塑造上有何区别?请加以分析。(4分) 10.本文的标题颇具匠心,结合全文,从手法和内容两方面进行赏析。(5分) 11.文章到第?段并没有结束,依据上文,补写一段文字。(3分)(80字左右) 8.(3分)答案示例:“粗粝”形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏,精神层面未经美学启蒙的粗糙状态;“饥渴”则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。与下文老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比,更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。 9.(4分)答案示例:第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课动作的正面描写刻画人物,再从老师课上所说又被“我”深深记住的话,以及我上课的感受凸显老师的学识修养。 10.(5分)答案示例:内容上:标题中的两个意象涵盖了文章所叙述的内容,“月光”指大学停电时,美学老师在月光下授课,让学生深受触动的画面;“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场景。标题蕴含文章主旨,“月光”和“玫瑰”同时出现,表达的是对美学老师、朱光潜教授都将美传递、馈赠给他人,滋养人灵魂的敬意,强调美学教育的价值。手法上:两者“同时出现”将对美学老师的回忆与对朱光潜先生的认识交织书写的构思相一致;两个意象本身构成沉静雅致的美丽画面,既是美学的象征,也更含蓄地表达了作者的情感。因而,标题成为全文情感纽带和意蕴载体,运用意象叠加、比喻、象征等手法形象生动,独具匠心,余音袅袅。 11.(3分)一位夜大同学,把后半生用于开办一所礼仪学校,讲述美对人的心智、行为、道德的作用,常年奔波在城乡,还作文写书,成为当地一位受欢迎的礼仪美学的传播人。 青浦区二模 (二)阅读下文,完成8-11题。(15分) 我的一位国文老师 梁实秋 ①我在十八九岁的时候,遇见一位国文先生,他给我的印象最深,使我受益也最多,我至今不能忘记他。 ②先生姓徐,名锦澄,我们给他上的绰号是“徐老虎”,因为他凶。 ③他的相貌很古怪,他的脑袋的轮廓是有棱有角的,很容易成为漫画的对象。头很尖,秃秃的,亮亮的,脸形却是方方的,扁扁的,有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜,银丝小镜框,这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画,勾一个轮廓,中间点上两块椭圆形的黑块,便惟妙惟肖。他的身材高大,但是两肩总是耸得高高,鼻尖有一些红,像酒糟的,鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕,不时的吸溜着,说一两句话就要用力的吸溜一声,有板有眼有节奏,也有时忘了吸溜,走了板眼,上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸,他用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍,好像是在给谁穿孝,袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见,余生也晚,我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头,迈着八字步,两眼望青天,嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑,如果笑起来,是狞笑,样子更凶。 ④我的学校是很特殊的。所以每到下午上国文之类的课程,学生们便不踊跃,课堂上常是稀稀拉拉的不大上座,但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候,学生却个个都到了,因为一个学生不只答一声到。真到了的学生,一部分是从事午睡,微发鼾声,一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类,一部分写“父母亲大人膝下”式的家书,一部分干脆瞪着大眼发呆,神游八方。在这种糟糕的情形之下,徐老先生之所以凶,老是绷着脸,老是开口就骂人,我想大概是由于正当防卫吧。 ⑤有一天上作文课,徐老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字,题目尚未写完,一位性急的同学发问了:“这题目怎样讲呀?”老先生转过身来,冷笑两声,勃然大怒:“题目还没有写完,写完了当然还要讲,没写完你为什么就要问?……”滔滔不绝的吼叫起来,大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生,我觉得现在受了无理的侮辱,我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸,老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回地踱着,足足骂了我一个钟头,其中警句甚多,我至今还记得这样的一句:“×××!你是什么东西?我一眼把你望到底!” ⑥这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候,都会引用这一句“你是什么东西?我把你一眼望到底”!当时我看形势不妙,也就没有再多说,让下课铃结束了先生的怒骂。 ⑦但是从这一次起,徐先生算是认识我了。我这一个“一眼望到底”的学生,居然成为一个受益最多的学生了。如令想来,当初的“凶”何尝不是一种负责。徐先生自己选辑教材,有古文,有白话,油印分发给大家。这样新旧兼收的教材,在当时还是很难得的开通的榜样。我也因此逐渐领教了他的才学。还有他的朗诵也非常有意思。他打着江北的官腔,咬牙切齿的大声读一遍,不论是古文或白话,一字不苟的吟咏一番,好像是演员在背台词,他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调,有板有眼,有情感,有气势,有抑扬顿挫,我们听了之后,好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声,那也许是过分夸张,但必须可以琅琅上口,那却是真的。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。 ⑧徐先生之最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”“尚可”“气盛言宜”,他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹,一行一行的抹,整页整页的勾;洋洋千余言的文章,经他勾抹之后,所余无几了。我初次经此打击,很灰心,很觉得气短,我掏心挖肝的好容易诌出来的句子,轻轻的被他几杠子就给抹了。但是他郑重的给我解释一会,他说:“你拿了去细细的体味,你的原文是软爬爬的,冗长,懈啦光唧的,我给你勾掉了一大半,你再读读看,原来的意思并没有失,但是笔笔都立起来了,虎虎有生气了。”我仔细一揣摩,果然。他的大墨杠子打得是地方,把虚泡囊肿的地方全削去了,剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的工夫。如果我以后写文章还能不多说废话,还能有一点点硬朗挺拔之气,还知道一点“割爱”的道理,就不能不归功于我这位老师的教诲。 ⑨我离开先生已将近五十年了,未曾与先生一通音讯,不知他云游何处,听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”,我于回忆他的音容之余,不禁还怀着怅惘敬慕之意。(有删改) 8.分析文章第③段刻画国文老师形象的用意。(3分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9.第⑧段画线句运用了比喻的修辞手法,形象生动,请结合该段内容加以赏析。(4分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10.文章第⑨段意蕴丰富,请结合具体内容加以分析。(4分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11.评析本文的语言风格。(4分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 8.(3分)欲扬先抑。本段刻画了一位相貌古怪、不修边幅(邋里邋遢)、行为怪异、笑容狰狞的徐老师形象,通过这些看似丑化的描写来突出国文老师的有趣可爱、个性鲜明;同时也与下文老师的认真敬业、才学出众形成对比反衬,饱含作者的喜爱与敬慕。 9.(4分)把作文中多余的话,无关紧要的情节比喻为“虚泡囊肿”,与文中“我掏心挖肝的好容易诌出来的句子”相呼应,可见徐老师火眼金睛,将其“削去”的必要;把删改后精华内容比喻为“筋骨”,使得文章“虎虎有生气”,表现了徐老师才华素养和教学水平之高,对学生认真负责,这种删繁就简的作文态度对作者产生了深远影响,表达其对老师的感激、敬慕之情。 10.(4分)本段作者先从时间的间隔上写自己的怀念,"将近五十年了",可见怀念之久;将近半个世纪没有见面,但先生的音容笑貌竟记得如此清晰,足见怀想之深;作者又从空间的间隔上写自己的怀念,"听说他已早归道山",阴阳两隔,更添惆怅之情;文末的"怅惘敬慕"直抒胸臆,"怅惘"是因为一直"未能与先生一通音讯",且先生已不在人世,"敬慕"是因为先生出众的才华和高尚的人品。 11.(4分)本文的语言亦庄亦谐。在前文描写国文老师外在形象时,语言夸张幽默,如写其“鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕”,吸溜鼻涕时“鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕”, 又如国文老师骂人马处“警句”,以风趣幽默的语言塑造了一位极富个性的国文老师形象;在后文作者回忆了先生选辑教材、课上朗读及修改作文的事情,语言凝重庄严,对先生满怀怅惘敬慕之意。 杨浦区二模 (二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 草 ①农村长大的孩子跟草最有缘,他们几乎是一起疯长的。田间地头,院落街道,甚至房顶,到处都是草的芳踪,有草的地方就有小孩子的身影。在农村,树需要植,庄稼需要播,蔬菜需要种,这些绿色植物需要精心侍弄,浇水、施肥、管理、看护,唯独草,被称作野草、杂草,人们欲除之而后快,因此,孩子们的一大任务就是割草。 ②割草最怵头的是炎热的夏天钻进玉米地里,密不透风,闷热难耐,身上的汗水如小溪流个不止,玉米叶子刮到裸露的肌肤上,划出道道红印,被汗水蜇得又痒又疼。这个时候,玉米地里的草没法用锄头锄,只能用手薅,薅不动的就用镰刀割。而最惬意的是在苜蓿地里割草,尤其是傍晚时分,小风儿溜溜吹着,苜蓿地平展展的,干起活儿来很清爽。记得有一次,割得累了,我躺在苜蓿上,像躺在柔软的绿色毯子上,听着草丛里虫子的鸣唱,望着白云悠悠的天空,享受着清风蓝天。阳光给簇簇狗尾草穗子镀上了一层亮色,在微风中摇曳。青草的气息一直萦绕在空气中,甜丝丝的,很好闻。 ③割完草,用箩筐背回家,晾晒在场院里。如果家里养着猪和兔子,就拿一些喂它们,多数情况下,是晒干之后交给生产队牲口棚,算作工分。我们邻村有一个县里的马场,有时候我们把草打成捆用排子车拉过去,卖给马场,赚些家用。草是牲畜的粮食,称作草料。鲁迅说,牛吃的是草,挤出的是奶,是也。 ④草的种类繁多,可不像庄稼,只有麦子、玉米、高粱、谷子等几类,草像天上的星星,不知凡几。小的时候,为了记住草的名字,也是为了消遣,我经常把草的名字跟村里的人名连在一起,编成顺口溜,诸如,燕子荑,找修己;灰灰苕,找军涛;蒲公英,找建东;马齿苋,找福建……当然,许多草的名字我是记不住的。中国第一部诗歌总集《诗经》出现了大量植物(包括草)的名称,孔子说,读《诗经》的功能之一便是“多识鸟兽草木之名”,这是对大自然最原始的亲近。据统计,《诗经》共305篇,其中153篇写到植物,草字头的字满目皆是。如“芾”“荠”“荼”“蓼”“苓”“莪”“茆”……草色青青,绿意幽幽。古人生活的世界就是大自然的一部分,对种种草木抬眼即望,伸手可触,物我难分,浑然一体,不像现代人筑城而居,与自然暌违疏离了。屈原的作品中也充盈着草木的世界,尤其是开创了“香草美人”的文化传统,遗泽后世。“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为萧艾也。”(《离骚》)读楚辞也每每从字里行间嗅到青草的气息。 ⑤草是最低矮的植物,匍匐在大地的胸膛之上。相较于蔬菜、庄稼、树木,草是最无用的东西,牛吃马嚼,任人践踏,与竹头木屑同类,因此地位卑微,遭人轻视。鲁迅在其《野草》中说,野草“当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐”。所以,生活在最底层的人被称作草民、草根,上山的土匪被称作草寇。旧时代的平民百姓在上层统治者眼里就如同草芥蝼蚁,草菅人命是常有的事。 ⑥然而,卑贱者又何尝没有高贵的一面。草也是大自然之子,也是地球上的生命体,所有的生命一样应该得到尊重。怀有一颗大自然之心的诗人爱称其为“香草”“芳草”“幽草”,在他们笔下,这是一片美丽的风景。“天意怜幽草,人间重晚晴”,“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”……英国博物学家理查德·梅比著有《杂草的故事》,对杂草予以辩护,他写道:“有时候,一种植物成为杂草,继而成为纵横多国的凶猛杂草,是因为人类把其他野生植物全部铲除,使这种植物失去了可以互相制约、保持平衡的物种。另有一些可怕的杂草则纯粹是人类的短视所致。如果我们想要作为一个物种生存下去,处理让我们‘不知如何是好’的杂草,我们别无选择。但我们也无法忽视它们的美、它们的丰茂,更无法忽视一个事实——它们正是我们生存所必需的大部分植物的原型。被人类忽视的最重要的一点是,许多杂草也许正努力维护着这个星球上饱受创伤的地方,不让它们分崩离析。”在这本书里,他将杂草比作我们的亲戚。其实,虽然杂草有时是多余的甚至有害的,但草却是人类生存必要的构成,如果没有草的存在,大地失去了植被,必会造成水土流失,土地沙化,山体垮塌,岂不最终和月球一样荒凉? ⑦民间多有“仙草”的传说,比如《白娘子传奇》中,白素贞盗仙草(灵芝)救了夫君许仙。“神农尝百草”,中国对世界医学作出了巨大的贡献,现在普遍使用的中草药有5000种左右。人参、灵芝、枸杞、当归、黄芪、茯苓、白芷……这些草药的名字人们耳熟能详,如数家珍。明代医学家李时珍著《本草纲目》成为中草药的经典、人类的福祉。草成为仙草灵丹,挽救了无数人的生命,谁还敢小视睥睨? ⑧如果说散落在世界角角落落的草,像散兵游勇,那么来到草原,就像来到草的根据地、大本营。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,这是草的世界,草的海洋,莽莽苍苍,横无际涯,绿色的波涛汹涌起伏,草们恣意撒欢儿,自由自在,任风抚慰,任阳光亲吻,盏盏各色各样的小花仿佛星星点灯,叫人心醉神迷。 ⑨“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”在草的身上,我们看到了生命的坚韧、顽强,它们打不垮,毁不掉,挫不败,这是人类需要向草致敬的最宝贵的品格。 8.请对第②段划线句进行赏析。(4分) 9.第④段是否可以删去?请简述理由。(3分) 10.文中第⑥段多处运用引用,请对其作用加以分析。(4分) 11.请对本文的构思特点加以简析。(4分) (二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 8. (4分) 角度:多感官(触觉、听觉、视觉、嗅觉等的多角度融合), 举例:结合角度概述(写出三项角度+举例得2分,写出两项得1分,仅写一项不得分) 效果:更立体、形象/全方位/多角度地(1分) 主旨:烘托了“草”对“我”童年带来的美好的感受/童年时“草”带给“我”的美好惬意的感受(1分)。 9.(3分) 【写可删不给分】 不可删去【仅有观点无理由不给分】 第④段写的是草有丰富的种类/种类繁多(1分) 草具有文化性,丰富了草的内涵(1分), 增加了品味草的视角(1分)。 10.(4分) 引用古诗句,表达对生命的尊重,塑造草的艺术性形象(1分), 又引用国外名人话语,表明草对人类、地球的鲜为人知的作用/是人类生存必要的构成(1分), 【两类引用分角度论述得1分】 两者共同证明了作为低贱者的草有高贵的一面(1分)。 11.(4分) 本文赋予“草”以丰富的内涵和精神品质。 作者先通过叙述儿时割草体验抒发对草的亲近之感(1分), 通过引用《诗经》《离骚》表明草是文化载体,增加文化内涵(1分) 再通过草的艺术形象体现草对地球的作用(1分), 草的打不垮、毁不掉、挫不败/坚韧、顽强的品格,表现草的高贵品格(1分)。 由浅入深,由具体到抽象。 宝山区二模 (二)阅读下文,完成第 8--11 题。(15 分) 重回日本记(作选) 凌程华 ①到京都后一连看了好几处的寺院,也许因为我对一切宗教向来不热心, 所以未免感到有点沉重的气息,又因是冬季没有香客游人,到处冷凄凄的, 有一点令人寡欢。我于是决定先到岚山游玩一天。女青年会书记叹口气说:“这样冷天,你去岚山吗?” ②去岚山有京福岚山电车,不到一小时即到了。这电车也小也旧,但却准时到。车资很 便宜。 ③我在电车中曾站起数次,以为是要到了,很显得兴奋,但我始终不肯问 人,现在知道唐人所说的:“近乡情更怯,不敢问来人”诗句之美了。 ④岚山是在我童年即深深的爱上的一座山,非但它青翠的山色,时萦梦寐,那绿酒似的保津川,回想时还十分醉人,还有那唐朝样式的渡月桥和那小渡 月桥——我们只须听那迷人的名儿,也就够令人想念的了。 ⑤我居然又看见岚山了!电车到站时我对自己说。先是走到一条专售纪念品的小街,五颜六色的摆满路之两旁,冷清清的很少顾客,大约因早晨有点 雾吧。我约五分钟后,已出了小街,望见那条渡月桥,对面就是岚山了?我 迷迷棚糊的走上长长的木桥,纵目四望。 ⑥“啊!这真是岚山了?”我问自己。获取更多资料请关注“儒愿学堂”,儒愿学堂专注语文培优。每次我到了所爱的山水胜地时,我就想起司空图的《诗品》:“若有真境,如不可知,水流花开,清露未晞, 去路愈远,幽行为迟??”我这时的心境,确是“如不可知”,没有别的话 语可以描写得再逼真的。 ⑦岚山仍是那样温柔甜静,它似乎用一双像蒙那丽莎那样的妙目对着我!它的晨妆是翠绿轻纱的袍子,头上披了白的薄绡,微风吹着,远远飘来晨鸟歌唱。 ⑧川上的游船静悄悄的泊在树荫下,船身长长的两头微翘起来,上面有个 玲珑的木棚,象明代的“西湖十景”所描的楼船或花船格式,堤边芦苇都黄 了,有些上面还留着白的花, 迎风摇曳,岸上的松树有几处虬曲伸向溪流, 有几株三五成群疏落的槎峨的松杉,似乎是几个舞蹈者的造像,塑在沙滩上。 ⑨到处有一二幽雅款式的茶寮及白石灯点缀着,细看,还有尚未结花的老樱树点缀水边及山坡上。 ⑩我拿了速写本尽意描下风物的一些影子,一边走过桥的那头。过了小渡月桥,到了山脚下,再望对岸风光,那边风姿很美的树木,参差的配着楼台屋宇,房屋上时有白白的炊烟上升着,背后是透明的如蝉翼的高高山影,川上的水很浅,大石块均露出来,有几只山鸟在石上水边幽闲的游戏。 ?桥上不见一个人,在远远的堤上有晨露遮掩,我更意味到“去路愈远,幽行为迟”的意境,这也是东方山水画的意境吧?山水至高的“逸格”,就是“以幽澹为工,虽离方遁圆而极妍尽态。”这是恽南田题山水时明说的。 ?我走上小渡月桥,望到一二家柴门轻掩,幽径两边有梅花及竹丛及天竹 间有奇石成堆点缀着。这些描画下来,就是一幅宋元山水画,也都可代表美 的唐诗。此时我不禁想到王孟端的题画诗:“诗情画思两飘然,笔有烟霞腕 有烟,何必远征关董笔,但饶风韵便堪传。”这也是说我们只须领略到当前风物的诗情画意,腕上便会有神助,不必再要什么了。 ?渐渐的桥上走来两三个人,他们不一会就消失在山道上,我提了画囊也转过山道去。那里在往昔的春时,上面开着绚烂的樱花,水边的茶棚里都铺 着猩红的毡子,炉边的女人也打扮得象一些蝴蝶飞来飞去的送茶送点,游人 大都悠然歇着,真有“薰风吹得游人醉, 直把杭州作汴州”,谁也不想回家 了。此时呢,山上树木及一切正静静的在期待着春的回来。 ?我又描下了几幅画稿,独自坐在空茶棚的木床上,也有点悠然自得。我 忽然悟到,惟有独游惟有冷清清的所以我们才容易找到山水真趣,所谓“大 好湖山归管领”只是给一个独游的人享受的。 8、文章①②③段是怎样表现作者对岚山的情感? (3 分) 9、阅读⑦⑧⑨三段,赏析作者如何有层次展现皮山美景的。(4 分) 10、第?段作作者追忆当年春天的情景。结合上下文分析其作用,(4 分) 11、本文是写最记游散文,作者却多次引用古代诗画评论,请举例加以评断。(4分) 8.以对寺院的不热心反衬自己对岚山的向往;以女青年疑惑例面表现作者对岚山的特殊情感;去岚山的电车不到一小时的行程,而作者多次站起身来,表现自己的热切兴奋之情;情用古诗句表达快到岚山时的激动心情。(3 分。答到点给 1 分) 9.先写远景,总写岚山的温柔恬静之美,并以远处鸟声来烘托岚山晨景。接着由远及 近,描写近处的川流,以河中的游船作为画面的主体,再描写堤边的芦苇白花、岸上松树虬枝、沙滩上疏落的松杉;最后写优雅的茶寮建筑以及点缀其中的老樱树。景物描写先主后次由远及近,很有层次体现岚山的画面之美。(4 分。三个层次景色特点各 1 分,最后的总结 1 分 10.绚烂的樱花、猩红的毡子、炉边的女人、悠然的游人等勾勒出当年春天欢快热闹的气氛,与眼前寒冷冷清的气氛形成了鲜明的对比,表达了作者对当年岚山的美好回忆与深切的怀念,对春天的向往之情。同时,获取更多资料请关注“儒愿学堂”,儒愿学堂专注语文培优。冷清清的冬天让作者领略了岚山幽静的意境,独游的乐建,作者将过去与眼前、未来交织在起,更丰富了岚山之美,更能表达作者的热爱之情。(4 分。“当年春天欢快热闹” 1 分:“美好回忆”或“深切怀念”1 分“皮山幽静的意境”或“独游的乐趣”1 分:“丰富了岚山之美”1 分) 11.示例 1:引用古代的评论来形容自己看到岚山景色的心境,如引用司徒空《诗品》中的“如不可知”,贴切地描写出此刻作者难以言说的喜悦之情。也有借古代评论表现了岚 山景色的意境之美,如引用《诗品》中“要路愈远,幽行为迟”评说眼前景色悠远幽静的意 境。引用这些评论是对眼前美景的补充,达到感性与理性的融合,而且这些内容也更增添了文章的诗性之美,丰富了文化内涵。 示例 2:这些评论确实丰富了本文的文化内涵,但是作为一篇群记散文,这些评论并非与岚山有直接关联,过多地引用古代的评论,割裂了文章的写作思路,给人以掉书袋之嫌。如??段中所见景色都一笔带过,引用《诗品》、恽南田的话、王孟端的题画诗,堆砌大量评论来表达感受,给人以生硬凌乱之感。(4 分。具体评论 2 分:举例分析 2 分) 普陀区二模 (二)?阅读下面文章,完成8—11题(15分) 抓着自己的头发飞起来 ①认识鬼金是在青创会上。甫一见面,便要跟我聊小说。他读过的外国小说似乎比我还要多,有些书名与人名我都不曾听过。他对那种名气不大却能够入得心来的作家的喜爱程度恐怕有过于托尔斯泰,正如他对北京某条老巷的喜爱程度超过长安街。 ②鬼金通常是这样介绍自己的:一个写作者,一个吊车司机。在我想象中,现实生活中的鬼金应该是驾着恐龙般的吊车在工地上来回移动,铁臂舒展,不无威武之气。后来在现代文学馆的园子里听他谈起自己的工作,才知道,那种吊车是悬在车间的半空中的,而他置身其中,一坐就是六七个小时,除了吃喝拉撒,很少从上面下来。每个月他的工作日是22天或24天,每天工作8小时。有一回,他跟我谈到“四班三运转”这种上班模式时,我听了一脸茫然。他就作了补充解释:两个班是早7点40分接班,下午3点40分下班,白班上完第二天下午3点40分接班,半夜11点40分下班,这是两个班;之后休息一个白天,第二天半夜11点40分接班,至凌晨7点40分下班,这又是两个班。每个月“四班三运转”,循例进行,月月如此,年年如此。我问他,那么,你是怎么安排写作时间呢?他只吐出两字:少睡。 ③可以说,他的写作时间是从工作时间中挤出来的,坐在禁闭室一般的吊车驾驶室内,如果没事可做,他会偷偷写点诗,或琢磨一些小说片段。至于看书,在工作时间是严格禁止的,一经发现就以违反劳动纪律论处。“三班倒”之后,他一回家倒头即睡,醒来第一件事就是看一会儿书或写点什么。事实上,他完全有理由偷个懒,干点别的什么不必动脑子的活儿,但他就是喜欢跟文字打交道,甚至认为这是一种“生理需要”。 ④这些年,他有没有可能换个工作?可能性很小,他说,他这20多年来,只有一回因为工厂放假,跑出去做了几个月的记者,后来回到工厂。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号!他长年待在笼子般的吊车内,就仿佛一只大鸟待在老巢里,呼吸着污浊的空气,不甘就此堕落,却又无法远走高飞。 ⑤20多年来,他从一个坐在吊车里的小吊车司机,熬成了一个诸事顺其自然而不试图逆袭的老吊车司机。然而,他的生活还是因为文学而发生了一点点改变:当吊车司机刘政波坐在吊车里,一个叫鬼金的写作者就会从他那里分离出来,以精神的形态存在着。记得有一回,有人在文学讨论会上谈到“人不能抓着自己的头发飞起来”时,鬼金突然来了情绪,他说,他就是试图抓着自己的头发飞起来的那个人。 ⑥鬼金大概不相信“灵感”这玩意儿,什么时候有空,他就开始伏案写作。他之勤奋,时常让我汗颜。鬼金说,他一旦进入写作,内心就有一种东西在撕扯,生怕自己一松手,那股气就拢不住了。大概是因为长期写作带来的焦虑,他经常犯胃病;反过来说,随着胃病的加重,一种说不清的焦虑也在日复一日地折磨着他。 ⑦有一年,他一口气写出了十几部中短篇小说,这在我简直是不可思议的。我曾半开玩笑半认真地说,你这么疯狂地写作,不怕脑子写坏掉啊。没法子啊,鬼金说,我不写就得饿死(因为胃病,他病休,每月仅开1000多块钱工资)。他说这话的时候,我心头好像被什么带棱角的东西撞了一下。是的,我现在知道他为什么坐立不安了。因为他身后一直有一个被我们称为“不名之物”的东西在追赶着他。他稍作停留,那“不名之物”就会追上来,给他一顿暴打。于是,他就在房间里逃跑,骑着凳子逃跑,驾着吊车逃跑,提着笔逃跑。他一直在逃跑。他的写作就是一次大逃亡。我曾在电视上见过俄罗斯芭蕾舞演员、同时也是“脚中灵魂”项目发起人达利安?沃尔科夫的双脚,因为过度训练,导致脚骨错位、关节松弛,看起来像一双劳改犯的脚。如果一个高产作家的灵魂也有脚,那么,它的形状大概也是这样子吧。 ⑧鬼金没有跟刘政波好好相处,于是就有了一种我们称之为小说的东西。那个写小说的鬼金驾驭着文字,超然于吊车司机刘政波之上,由此我们可以相信:一个写作者是可以抓着自己的头发飞起来的。 (有删改) 8.?第②段罗列了大量数据,请分析其作用。(4分) 9.?第⑦段画线部分想象精妙,请对此加以赏析。(4分) 10.?第⑧段中的“我们”能否改成“我”?请加以分析。(3分) 11.?评析本文所表现的思想情感的意义。(4分) ? 8.客观精准地交代鬼金作为吊车司机的上班模式和生活状态,表现其工作的刻板机械、三班倒的枯燥和劳累,为下文“不甘就此堕落”试图换工作、试图通过挤出时间写作找到另一种生活方式作铺垫。 9. 将在狭小禁闭的空间中安静单调的文学创作想象成紧张而富有动态感的大逃亡,并想象作家的灵魂之脚在逃亡中如同过度训练的芭蕾舞演员的脚一般变形错位,画面奇幻生动而富有感染力,形象而真切地表现出鬼金疯狂写作的操劳付出,及其试图以写作突破现有生存空间、逃脱命运牢笼、让灵魂腾空超越现实的急切和执着。 10. 不能。“我”作为鬼金的朋友,只是个体视角。第⑧段总结鬼金的人生给人们的启示,用“我们”更能体现鬼金和社会大众的区别,也更能引发读者的共鸣和思考。 11. 答案示例:本文赞美了作家鬼金以写作摆脱庸常生活,提升灵魂高度的人生追求,这对写作者、对社会中所有的人都具有现实启迪意义。当今社会中,有人面对工作、生活的不如意容易自暴自弃,本文则告诉人们,即使不能改变现实生活际遇,也要保留美好的人生理想与不懈的精神追求,鼓励人们坚持不被生活压力压倒,将现实的磨砺转变为灵魂提升的动力,终会有所收获。 建平中学2月质检 (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 我想从天上看见 阿来 ????①也许是因为年代过于久远,在这条陆路上行走时,已经没有人能找到一条清晰的脉络。历史与历史中的文化传播与变迁,比之于现代物理学家所建立的量子理论还要难于捉摸。物理学家描述他们抽象的理论时运用了一种可靠的用数学语言可以表述的模型。而历史中的文化却更多的在荒山野岭间湮灭,随着一代一代人的消失而被永远埋葬。 ????②我想,也许从天上,从高处像神灵一样俯瞰时可以看见。 ????③于是,我在拉萨的贡嘎机场登机时特意要了一个临窗的位置。并祈愿这一路飞行,没有云雾的遮蔽。 ????④事实是,我登上飞机时,拉萨正在下雨。拉萨河和雅鲁藏布江水溢出了河床,洪水漫进了河床两边的青稞地,漫进了低矮的平顶土房组合而成的安静的村庄。地里的庄稼已经收割了,洪水浅浅地漫在地里,麦茬一簇簇露在水面上。庄稼地与房舍之间,是一株株柳树,在雨中显得分外的碧绿。飞机越升越高,那些淹没了土地的水像面镜子一样反射着天光。这真是一种奇异的景象:洪水成灾,但人们依然平静如常,没有人抢险,没有人惊慌失措,那些低矮的土屋安安静静的,都是很宿命的样子。土屋顶上冒着青烟,我想象得出来,围坐在火塘边上的农人平静到有些漠然的脸。洪水与所有天气(比如冰雹)一样,或多或少都和某种神灵的力量与意愿有关。 ????⑤对于来自神灵与上天的力量,一个凡人往往只能用忍受来担待。所以,当外界的眼光看到一个无所欲求的农人时,而赞叹,而自怜的时候,我想告诉你,那是因为对生活日深月久的失望。不指望是因为从来都指望不上。所以,你才会在雅鲁藏布江洪水泛滥时,看到这么一幅平静的景象。 ????⑥这种平静的景象里有一种病态的美感,病态的美感往往更有动人心魄的力量。 ????⑦飞机再向上爬升,就穿过了饱含雨水的云层。云层掩去了下界的景象,满眼都是刺目的明亮阳光! ????⑧虽然有云层阻隔,但我还是感觉到机翼下渐渐西去的高原那自西向东的倾斜。飞机每侧转一下机身,我就感觉到雄伟的高原正向东俯冲而下。闭上眼睛感觉,那是多么有力的一种俯冲啊!我当然知道,这种俯冲感是一种幻觉。飞机飞行得非常平稳。电视里正在播放平和的音乐。当气流导致飞机发生小小的震颤,空姐柔美的声音便从扩音器里传来。 ????⑨但我还是觉得大地在向下俯冲。 ????⑩我说过,这是一种幻觉。 ?????而且是我不止一次感觉到过这样的幻觉。 ?????譬如当我最大限度在接近某一座雪山的顶峰,坐在雪线之上,看到只要有一点动静,风化的砾石便水一样流下山坡,看到明亮的阳光落在山谷里、森林中,使得云雾蒸腾,我也会感觉到大地的俯冲。而到云雾散开,大地安安静静地呈现出它真实的面貌,这种幻觉便消失了。 ?????飞机起飞不久,机翼下面的云层便渐渐稀薄,云层下移动的大地便渐渐显现在眼前了。 ?????雪峰确乎呈南北向一列列排开在蓝天下,晶莹中透着无声的庄严。在这一列列的雪山之间,是一片片的高山草甸,草甸中间或还点缀着一些积雨形成的小湖泊。湖泊边上,有牧人的帐房。我熟悉帐民里牧人的生活。他们不是草原上那种纯粹的牧民。夏天,他们赶着牛羊来到这些雪山之间的高山牧场,秋天到来,他们被一天天降低的雪线压迫着,走进河流深切出来的山谷,回到自己种植玉米与青稞的农庄。夏天是牧场上的收获季,秋天,又是土地里的收获季了。于是,这些山地中半农半牧的同胞,便在一年中,有了两个收获的季节。 ?????每一列雪山之后,这种山间牧场就更低,更窄小,直至完全消失。眼界里就只有顶部很尖锐,没有积雪的峭拔山峰了。这是一些钢青色岩石的山峰,一簇簇指向蓝空深处。山体周围是郁郁葱葱的森林。然后,这种美丽的峭拔渐渐化成了平缓的丘陵,丘陵又像一声长途俯冲后一声深长的叹息,化成了一片平原。这声叹息已经不是藏语,而是一声好听的汉语里的四川话了。 ?????从平原历经群山的阻隔与崎岖,登上高原后,那壮阔与辽远,是一声血性的呐喊。 ?????而从高原下来,经历了大地一系列情节曲折的俯冲,化入平原,是一声疲惫而又满足的长叹。 ?????而我更多的经历与故事,就深藏在这个过渡带上,那些群山深刻的皱摺中间。 ????【注】阿来,藏族,1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县。 8.分析第⑥段中“病态的美感”的含义。(3分) ? ? 9.分析第⑨⑩?三段独句成段的表达效果。(3分) ? ? 10.赏析第?语言运用的特点。(4分) ? ? 11.联系全文,赏析本文的标题。(5分) ? ?(二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 8.因为人们只能用忍受来承担来自神灵与上天的力量(1分),所以在面对自然灾难的来临之时(1分), 人们一反常态地表现出一种平静的状态(1分)。 9.突出个人感受的真切与执拗(执着)(1分), 强调这只是个人主观的幻觉(1分)以及体现出幻觉出现的次数之多(1分)。 10.可选角度:(至少写出2个角度并分析,一个角度2分) 短句的运用; 整散结合; 叠词; 修辞手法(比喻、通感); 比喻:峭拔得山峰化成了丘陵就如同俯冲化为了叹息,写出了作者所感受到的大地的辽阔到平缓静谧的过程 11.结构上总领全文(或答“全文的线索”)(1分), 串联起了文中从飞机上看到的藏区人民经历灾难却表现得平静的景象(1分),以及自己所生长的雄壮的西藏与平缓的平原过渡带上的地域景象(1分), 这一看见的过程让作者联想到自己的人生经历和故事, 也同样是由血性的呐喊、坚强不屈奋力抗争,到最后获得一种深刻的满足。(1分) 引起读者的阅读兴趣(1分)。 (结构1分,内容3分,效果1分)

  • ID:2-5699714 上海市金山区2019届高三4月质量监控(二模)语文试题含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    金山区2018-2019学年第二学期质量监控 高三语文试卷 (时间150分钟,分值150分) 2019年4月 ? 第一部分??积累应用(10分) 1.填空。(5分) (1)执手相看泪眼,___________。????????????(柳永《________》)(2分) (2)________,人皆有之,贤者能勿丧耳。????????(孟子《鱼我所欲也》)(1分) (3)《琵琶行》第二段中“________,________”两句描写,从侧面烘托出琵琶女弹奏琵琶技艺的高超。(2分) 2.按要求选择。(5分) (1)小明做事好高骛远,老师劝诫他,以下名句选用恰当的一项是(????)(2分) A.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟???B.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 C.千里之行,始于足下???????????????D.凡事预则立,不预则废 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(????)(3分) 诗是心感于物的结果。________,________。________,________,它必须经过思想或心灵的综合。 ①非此意象不能生此情趣,有此意象就必生此情趣 ②有见于物为意象,有感于心为情趣 ③诗的境界是一个情景交融的境界 ④这交融并不是偶然的,天生自在的 A.①②④③???B.③④②①???C.②①③④??D.②③④① ? 第二部分???阅读(70分) 一、?阅读下文,完成3-7题。(15分) 谁来加厚信息时代的文化土层? ①新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻,从山脚的村歌社鼓,到山巅的阳春白雪,不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落,拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来,为文化的层峦叠嶂架起了高速索道,不必费力攀爬,便可悠游其间、览尽风光。 ②打开微信“朋友圈”,就能看到一个完整的文化微缩景观:既有“小清新”,也有“情怀党”;既有痛心质问“传统文化怎么了”,也有娓娓道来“告诉你一个真实的美国”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各种“非主流”、“脑残体”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者,也是文化风尚的制造者。 ③然而,新技术的生死时速,是否也会纵容“所见即所得”的肤浅,带来“既得繁花,亦生野稗”的乱象?已经有人痛心于文化空气的日益稀薄,甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越少;实体书店和报刊亭逐渐凋零,城市正在失去文化之肺;地铁上的“低头一族”,看的不是书报而是手机……商业和消费主义冲刷之下的大众审美河床,最低水位正在下降,有些地方甚至裸露出干涸的河底。难怪有人疾呼,从电脑和手机中拯救我们的阅读吧!甚至有人说,拔掉网线,关闭手机,才能回到真正的文化生活。 ④事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段的升级,都会引起人们的文化焦虑。尼采曾对报纸的出现怒不可遏,认为这意味着忙乱、廉价的“短暂之物”取代了“永恒之物”。海德格尔以哲人姿态发问:技术化的时代文明千篇一律,是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更是一针见血:相比在黄昏时分去附近的咖啡馆,网络真的能更有效地交流思想吗? ⑤这样的感叹固然有其价值,但放宽视野却会发现,从印刷术的普及,到声光电的传播,再到信息技术的兴起,任何一次传媒工具的重大变革,都会带来文化话语权的转移。新中国“17年文学时期”全国仅发表长篇小说200部左右,谁又能想到如今某一文学网站号称有123万个作者,其中很多以每天1万至3万字的速度写作?正是报纸、影像、网络等技术手段的普及,让人类的文化空间拓展了而不是枯萎了,让知识和文化更能服务大众而不是被一小群精英所垄断。 ⑥哲人的忧思,倒是从另一个角度给出了历史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早地拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网,微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场、微信是无数中产白领激情互动的文化领地。有人做过统计,在当代中国,活跃在网上的知识分子只是知识界的表层,更庞大的群体基本不在网上发声,比例甚至低于领导干部。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时,谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀,主动涵养席卷天下的网络文化?文化之河能否源远流长,乃是取决于“最低水位”,谁来为时代的文化河床筑土培基,加厚信息时代的文化土层? ⑦正如学者所说,当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。对于有数千年文化的中国来说,信息化和技术时代带给我们的冲击更为猛烈,产生的问题也更加复杂。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程,反映在文化领域,将使我们在相当长的时间内,注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来,主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”,也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我,但更应该防止文化上的劣币驱逐良币,为整个社会的文化水位划定警戒线,并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统,一代代士人无不“以天下风教是非为己任”,为时代的文化河床筑土培基,理应是当代文化人的历史使命。 ⑧古人云:“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”不论时代如何变迁,技术条件如何升级,人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的,就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美,美人之美”,最终走向“美美与共,天下大同”的文化中国。 ????????????????????????????????????????(选自《人民日报》2014年01月06日) 3.第③段中的加点词“繁花”和“野稗”在文中分别指?????????????(2分) 4.联系上下文,分析第④段在文中的作用。(3分) 5.下列对文意理解不正确的一项是(?????)(3分) A.信息时代,我们每个人都是文化景观的观看者和文化时尚的制造者。 B.新技术转移了我们的文化话语权,也让我们的文化生活变得很肤浅。 C.当代文化人要加厚信息时代的文化土层,这是责无旁贷的历史使命。 D.人心向善向美的文化情怀不会因为时代变迁和技术条件升级而改变。 6.阐释第⑧段画线句的含义。(3分) 7.联系文章标题,结合文中具体内容,评析本文最具特色的论证方法。(4分) 二、阅读下文,完成8-12题。(17分) 盈满 凸凹 ⑴那时的故乡,虽然贫瘠,但遍地是野草、荆棘和山树,侍炊和取暖,内心是从容的,因为老天给预备着无数的柴薪,无须急。但也有性急的邻人,待到草木枯黄的时候,整天到山上去,树枝和山草,都背回家里,把柴棚堆得满满的。 ⑵母亲也催父亲去打柴草,父亲笑着说:“不急。”直到天阴欲雪,父亲才不得不打了一些柴草,离盈冬之需,尚差得远。母亲忧凄地说:“你就不能多打一些?”父亲对母亲说,这里也有生活的道理——他的柴棚越是盈满,越说明他心性之空,咱的柴棚虽然空,但整个山场都是咱的柴棚,你可以随用随取,而且也不担心失火,咱这才叫真正的盈满。母亲摇了摇头。 ⑶父亲去世之后,县上拆迁移民,母亲来到了平原。公家资助,个人筹集,我给她置备了一座小院。侍炊用煤气,取暖有蜂窝煤,过上了城市居民一样的日子。但她总是发出感叹,说,生活虽然方便了,但心里总是不踏实,感到不盈满。问她为什么,她说,虽住在了平原,但究竟是外来户,老居民都有煤气本,咱没有,做饭要烧高价气,而我又没有收入,就指望你。还有那蜂窝煤,也要用钱买,依旧是指望你。闲下来一想,原来自己成了儿女的累赘,再也活不出自己了。 ⑷我说:“养儿防老,自古使然,你老不要多想。” ⑸她凄然一笑,说:“也只能这样。”她沉吟了一下,又说,“让你再破费一次,给妈买辆三轮车。” ⑹一辆三轮车让她找到了自己—— ⑺每天朝阳初上,她就骑车出门。街巷、旷野、田畴、垃圾场、建筑工地,都能见到她的身影。她捡破烂,又捡柴草,每次都不放空。破烂变卖成现钱,买米面油盐,柴草则堆进庭院,不久就堆得盈满如山。后来她在小院的一角垒了一座泥灶,用捡来的柴草生火做饭,煤气炉灶干脆被她闲置了。 ⑻一天晚间,弟弟来看望她,老人家正窝在被窝里看电视,电视里正是我的一个专题访谈。看一眼西服革履、侃侃而谈的我,弟弟说:“妈,我给您提一条意见——我哥是官面上的人,特别注意形象,而您整天去捡破烂,就有点儿不般配了,所以您还是待在家里享享清福为好。” ⑼母亲黑了一下脸,说:“叫得再响的大公鸡,也是卵孵的,脸子要是长得白,再浑的水也洗得透亮,这个道理你哥比你懂。” ⑽弟弟把这个情形告诉了我,对我说:“你去劝劝妈,你是老大,她听你的。” ⑾到了她的住处,院门竟落了锁。等了很久的时刻,也未见归来,便驾车去寻。平原乡村的田间土路四通八达,不好确定方向。便循着岸树成排的地方走,果然就寻到了。 ⑿三轮车停在路旁,她正在树荫里捡落枝。落枝稀疏,要捡满那爿车斗,是要有足够的耐心的。我心里一热,她哪里是在捡拾让炊烟升起的柴草,分明是在捡拾她残余的生命时光! ⒀我走下车来,轻轻地叫了一声妈,就像黄口小儿叫的第一声那样,既含混,又清晰。母亲分明是听见了,但没有应声,只是静静地看着我,一点也不感到吃惊。 ⒁我感到我们娘儿俩一下子回到了过去,内心盈满。 ⒂我望了望头顶上的树冠,有不少枯枝期待在那里,便下意识地攀上树去,即便是西服革履,也无一丝犹豫。折下的枯枝,很快就装满了母亲的车子。母亲说:“咱们回吧。”我说:“回。” ⒃母亲骑三轮在前边走,我则驾车跟在后面。年近古稀的一个老人,骑三轮的姿态竟是那么轻盈,还不时回头笑笑,一派怡然自得的样子。 ⒄母亲开了院门,对我说:“咱先把柴草抱进来,再慢慢说话。” ⒅庭院的柴草果然像弟弟说的那样,堆得盈满如山,以至于新捡来的柴草再扔上去,也不见增长。我说:“柴草已如此盈满,您干吗还那么急切地捡?要是父亲还在,他一准会骂您,骂您贪心。” ⒆“即便他在,他也是骂不出口的。”母亲说,“他那时是站在山场上说话,有盈满的底气;咱现在是站在庭院里,眼前虽盈满了,却没有身后的山场,心里的妥帖,还得靠捡。” ⒇我感到,父母那代人,不仅活在日子里,更活在他们自己的人生哲学里,所以,我无话可说。 (21)母亲用泥灶给我烧了开水,沏了一壶老家的亲戚捎来的用黄芩焙制的山茶。她把两只红薯放到烧水生成的炭火中,一边陪我说话,一边给红薯翻个儿。不久,烤红薯的芳香就袅袅地弥漫开来,直沁心田。不知不觉地,被世事弄皱褶了的心叶,竟情不自禁地伸张、舒展,竟至有了新芽的模样,翠绿晶莹,不挂尘埃。这时,所有的欲望都简化成一个欲望:好好品味一下红薯。 (22)烤到一定的火候,母亲便把红薯拨到一边的冷灰里,说:“让它收收性子。”所谓收收性子,就是让烤过的红薯从焦脆返回到柔韧,托在手心里,虽体温热烈,却可以承受。红薯的口味也绵长也筋道也甘甜,一吃就吃得很本质了。 (23)也许吃相有些贪婪,母亲说:“别急,两个都是你的。” (24)我甘心享受这种照拂,说:“知道。” (25)那天,我在母亲那里待得很晚。本来一个场面需要出席,对方也不断来电话催促,我还是推掉了。 (26)这天我突然感到,世间本简单,一个老母亲,两只烤红薯,就很盈满了。 (有删改) 8.分析第⑹段画线句在结构上的作用。(2分) 9.第⑸段和第⒄段通过母亲的语言描写表现出她前后心理的变化。请结合内容加以分析。(4分) 10.分析第(21)段画线句的表达效果。(3分) 11.文章最后以烤红薯吃红薯的事收束全文,凸显了主题,请对此作简要评析。(4分) 12.全文围绕“盈满”进行构思,新颖独特,请结合内容加以赏析。(4分) 三、阅读下面的作品,完成13-15题。(8分) ??????????·上巳召亲族① (南宋)李清照 永夜恹恹欢意少。空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草。酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜春似人将老。 【注】①这是李清照南渡后的作品。 13.下列关于本作品的说法正确的一项是(?????)。(1分) A.本词的词牌名是江城子。??????B.本词属于长调。 C.本词风格豪放,语言清丽。????D.题目中的“上巳”是指中国民间传统节日。 14.下列对本作品的理解不正确的一项是(?????)。(3分) A.“长安”借代汴京,词人梦及,可见其忆念之切,但一个“空”字表达其无奈失望。 B.“为报”二字点明了春天的消息是从他人处听来的,而不是词人自己的游春所见。 C.“花光月影宜相照”中的“宜”字表达了词人对美丽春色的无比喜悦和向往之情。 D.下阕中的“草草”和“恰”字看似率直,其实是词人极婉转、极沉痛心情的流露。 15.联系全词,赏析画线句。(4分) 四、阅读下文,完成16-21题。(18分) 周举传 ①周举,字宣光,汝南汝阳人,陈留太守防之子。举姿貌短陋,而博学洽闻,为儒者所宗,故京师为之语曰:“《五经》纵横周宣光。” ②延光四年,辟司徒李郃府。时宦者孙程等既立顺帝,诛灭诸阎,议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩,宜徙别馆,绝朝见。群臣议者咸以为宜。举谓郃曰:“昔郑武姜谋杀严公①,严公誓之黄泉;秦始皇怨母失行,久而隔绝。后感颍考叔、茅焦之言,循复子道。书传美之。今诸阎新诛,太后幽在离宫,若悲愁生疾,一旦不虞,主上将何以令于天下?如从禅议,后世归咎明公。宜密表朝廷,令奉太后,率厉群臣,朝觐如旧,以厌天心,以答人望。”郃即上疏陈之。明年正月,帝乃朝于东宫,太后由此以安。 ③举稍迁并州刺史。太原一郡,旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁②。至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是士民每冬中辄一月寒食,莫敢烟爨,老小不堪,岁多死者。举既到州,乃作吊书以置子推之庙,言盛冬去火,残损民命,非贤者之意,以宣示愚民,使还温食。于是众惑稍解,风俗颇革。 ④举出为蜀郡太守,坐事免。大将军梁商表为从事中郎,甚敬重焉。六年三月上巳日商大会宾客宴于洛水举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢,及酒阑倡罢,继以《薤露》之歌,坐中闻者,皆为掩涕。太仆张种时亦在焉,会还,以事告举。举叹曰:“此所谓哀乐失时,非其所也,殃将及乎!”商至秋果薨。 ⑤建和三年卒。朝廷深痛惜之。 (节选自《后汉书·周举传》,有删改) 【注】①严公:指春秋时期的郑庄公。②龙忌之禁:古时指鬼神忌日,此处指禁火的风俗。 16.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)为儒者所宗(??????)???(2)后世归咎明公(??????) 17.?为下列句中加点词语选择释义正确的一项。(2分) (1)令奉太后,率厉群臣(???????) A.率先严格?????B.率领督促???C.激励,勉励???D.经常警惕 (2)以厌天心(???????) A.憎恶?????B.通“餍”,满足????C.?压制?????D.堵塞 18.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是(?????)(3分) A.举姿貌短陋,而博学洽闻??君子博学而日参省乎己,则知名而行无过矣(《劝学》) B.主上将何以令于天下?????谓狱中语乃亲得之于史公云(《左忠毅公逸事》) C.继以《薤露》之歌???????予在患难中,间以诗记所遭(《<指南录>后序》) D.大将军梁商表为从事中郎,甚敬重焉???彭蠡之口有石钟山焉(《石钟山记》) 19.把第③段画线句译成现代汉语。(6分) 举既到州,乃作吊书以置子推之庙,言盛冬去火,残损民命,非贤者之意,以宣示愚民,使还温食。 20.第④段画线部分断句正确的一项是(?????)。(2分) A.六年三月/上巳日/商大会宾客宴于洛水/举时称疾/不往 B.六年三月上巳日/商大会宾客/宴于洛水/举时称疾不往 C.六年三月上巳日/商大会宾客宴/于洛水/举时称疾不往 D.六年三月/上巳日/商大会宾客/宴于洛水/举时称疾/不往 21.分别用一个四字短语,概括②③④段中周举的形象特点。(3分) ? 五、阅读下文,完成22-26题。(12分) 邕州柳中丞作马退山茅亭记① 柳宗元 ①冬十月,作新亭于马退山之阳。因高丘之阻以面势,无欂栌节棁②之华。不斫椽,不剪茨,不列墙,以白云为藩篱,碧山为屏风,昭其俭也。 ②是山崒③然起于莽苍之中,驰奔云矗,亘数十百里,尾蟠荒陬,首注大溪,诸山来朝,势若星拱,苍翠诡状,绮绾绣错。盖天钟秀于是,不限于遐裔④也。然以壤接荒服⑤,俗参夷徼⑥,周王之马迹不至,谢公之屐齿不及,岩径萧条,登探者以为叹。 ③岁在辛卯,我仲兄以方牧之命,试于是邦。夫其德及故信孚,信孚故人和,人和故政多暇。由是尝徘徊此山,以寄胜概。乃壁乃涂,作我攸宇⑦,于是不崇朝而木工告成。每风止雨收,烟霞澄鲜,辄角巾鹿裘,率昆弟友生冠者五六人,步山椒而登焉。于是手挥丝桐,目送还云,西山爽气,在我襟袖,以极万类,揽不盈掌。 ④夫美不自美,因人而彰。兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山□。是亭也,僻介闽岭,佳境罕到,不书所作,使盛迹郁湮,是贻林间之愧。故志之。 【注】①柳宗元被贬广西任柳州刺史时,其二兄柳宽亦任职邕州(现今南宁)。②欂(bó)栌节棁(tuō):欂栌,斗拱。棁,梁上的短柱。③崒(zú):险峻。④裔:边远的地方。⑤荒服:古代五服之一。指离京畿二千五百里的地区,为五服中最远之地。⑥徼(jiǎo):边界。⑦攸宇:安适的房屋。 22.概括第①段的内容。(3分) 23.赏析第②段画线句。(3分) 24.可填入第④段方框中的虚词是(?????)(1分) A.也 ????B.耳 ????C.矣 ????D.者 25.对第③段理解不正确的一项是(?????)。(2分) A.柳宗元的二兄因为实施了德治,所以得到百姓的信任。 B.本段写景简练传神,可与第②段的“以为叹”相呼应。 C.本段文字体现了山川之美与士子俊逸相得益彰的情趣。 D.本段文字看出柳宗元的二兄不留恋官场而纵情于山水。 26.结合本文内容,探究作者的写作意图。(3分) ? 第三部分???写作(70分) 27.有人说,人因为能忘记,所以才能渐渐地脱离受过的痛苦,但也因为能忘记,所以往往会再犯以前的错误。对此,你有怎样的看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。 ? 金山区2018学年第二学期质量监控 高三语文期中试卷参考答案和评分标准 第一部分10分 1.(5分)(1)竟无语凝噎 ??雨霖铃(2)非独贤者有是心也 (3)东船西舫悄无言 ???唯见江心秋月白 (5分)(1)(2分)C ??(2)(3分)C 第二部分70分 一、15分 3.(2分)新技术带来的许多便利(好处)和许多弊病(不足)。 4.(3分)用尼采等三个例子阐述每一次技术升级往往会引起人们的文化焦虑,引出第5段对“任何一次传媒工具的重大变革都会带来文化话语权的转移”的阐述,同时与第6段文字相照应。各1分。 5.(3分)B 6.(3分)我们要以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度,一方面要让现代与传统、高雅与所谓“低俗”的文化展示各自的美,一方面要欣赏包容“现代”和所谓“低俗”的美,来加厚信息时代的文化土层,实现和谐美丽的文化中国。注意“各美其美,美人之美”是手段或途径,写出其内涵2分,“美美与共,天下大同”是目的,写出其内涵1分。 7.(4分)本文最具特色的论证方法是比喻论证,标题中的“文化土层”就是用了比喻,很形象。文中有许多地方如“大众审美河床最低水位正在下降”形象地论述了在商业和消费主义的冲击下,大众的审美水平变得很肤浅。比喻论证方法1分,例子1分,联系文章标题和结合内容分析2分。 二、17分 8.(2分)承接上文母亲向“我”提出买辆三轮车的要求(1分),引出下文描写母亲骑着三轮车去捡破烂,又捡柴草,从而找到自己存在的价值。(1分) 9.(4分)第⑸段中的语言描写“也只能这样”和“让你再破费一次”表现了母亲对“我”的安慰和对“我”提出的要求表现出不忍和不安的心理;第⒄段的语言描写则表现了母亲因为骑着三轮车捡破烂和柴草找到自己存在价值以后对“我”说话的从容心理。(各2分) 10.(3分)“弄皱褶了的心叶”,“有了新芽的模样”用了比喻手法,(1分)生动描写了“我”繁杂的心态变得单纯,烦乱的心情变得愉悦,突出了母亲的教育力量,也表达了“我”对母亲的感激。(2分) 11.(4分)文章用烤红薯吃红薯收束全文,叙写了“我”和母亲之间的对话,交代了“我”回绝出席场面的原因,引出“我”对“盈满”的思考(2分)。“母亲”代表亲情,“红薯”代表简朴的物质生活。只要生活简朴,珍惜亲情,孝顺母亲就是理解母亲和支持母亲的想法和做法,就是人生的盈满,凸显了文章的主题。(2分) 12.(4分)本文以“盈满”来构思,新颖独特。先通过叙写父亲和母亲关于过冬捡拾柴火,引发作者对“盈满”的思考:不贪心就是盈满。(1分)再通过叙写母亲搬到“我”家以后的不适状态,让“我”买了三轮车去外面拾柴捡垃圾来换得生活用品,不成为子女的累赘而获得心灵的安适和满足。(1分)在此基础上,引出“我”的思考:“世间本简单,一个老母亲,两只烤红薯,就很盈满了。”生活简朴,珍惜亲情,孝顺母亲就是理解母亲和支持母亲的想法和做法就是人生的盈满。(2分) 三、8分 13.(1分)D 14.(3分)C 15.(4分)词人把“花”拟人化,“花莫笑”就是不要笑我老大不小还插花,与末句“可怜春似人将老”紧接,(1分)“春将老”暗喻“国将沦亡”。(1分)联系全词,写出了词人强颜欢笑的内心痛苦,表达了词人对春天即将逝去、自己年华已逝、国家已经沦丧的无奈和伤感之情。(2分) 四、18分 16.(2分)(1)尊崇(2)过失,罪过 17.(2分)(1)B ?(2)B 18.(3分)C 19.(6分)周举到了并州,就作了凭吊祭文,把(它)放在介子推的庙里,说严寒的冬天离开火,残损百姓的生命,这不是贤人的意思,并向百姓宣传,让(他们)恢复熟食。(关键词“既”、“乃”、“以”、省略句、判断句各1分,文意理解1分) 20.(2分)B 21.(3分)深谋远虑 ??心系百姓 ?料事如神(意思接近即可) 五、12分 22.(3分)说明建亭的时间、地点以及亭子的简朴特点。(时间、地点和简朴各1分) 23.(3分)以长短句的形式(以四言为主),用拟人手法(只要写到其中的1点就给1分),生动地描写了马退山的雄伟奇秀之美(1分),为下文登探者抒发感叹做铺垫。(1分) 24.(1分)C 25.(2分)D 26.(3分)本文通过叙写二兄建造茅草亭的时间和地点,描写茅草亭的简朴和马退山的雄伟奇秀之美,(1分)赞美了二兄的德政,(1分)同时表达了自己的观点“美不自美,因人而彰”。(1分)

    • 2019-04-20
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  • ID:2-5695268 上海市杨浦区2019年高三下学期语文二模试卷含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2019上海市杨浦区高三二模语文试卷 2019.4 一.积累应用(10分) 1.根据提示填空:(5分) (1)满地黄花堆积,憔悴损,________________!(李清照《___________》) (2)北极朝廷终不改,________________。(杜甫《登楼》) (3)孔子赞叹颜回安贫乐道的精神,将他与其他人对比的句子是______________,________________。(《论语》七则) 2.按要求选择:(5分) (1)规劝家中老人谨慎对待保健品,下列表述合理的一项是(?????)(2分) A.保健品推销员的话都是不刊之论,不能轻易相信。 B.保健品推销员身无长物,惟有三寸不烂之舌,千万小心。 C.买了保健品,健康就唾手可得,这种念头千万要不得。 D.对于那些叹为观止的保健品推销术,一定要有辨别力。 (2)下列语段中存在两类人,为他们命名最合理的一项是( ????)(3分) 据数据统计,中国网络游戏用户平均年龄为23岁,美国用户的平均年龄为30岁。考虑到美国在网络领域较中国更为领先,可以说,无论中美,都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏,并在长大成人之后保持了这一习惯。而与此对照,两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏,而其中也有人对游戏持批评态度。 A.?游戏用户????????游戏非用户??????? B.游戏玩家????????游戏非玩家 C.游戏大神????????游戏菜鸟????????? D.游戏土著????????游戏移民 ? 二.阅读(70分) (一)阅读下文,完成第3—7题。(16分) 数字传媒的技术审美性 ①现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽,科技产品也出现日益审美化的趋势,?“艺术的技术性”和“技术的艺术化”已经把“技术”和“艺术”紧密联系起来。我们知道,科学与艺术本是人生的两极境界,也是人类孜孜以求的发展目标,而今,这种目标因为科技的发展而变得接近抑或融合起来。以互联网为核心的现代信息科技以其穿越时空、启迪想象的发明创造,将科学与诗、精密的数学与鲜活的艺术为一体,创造了丰富的颇具审头感的产品,生动地体现了科技文化与审美文化的融合和互动,让技术的艺术化成为数字传媒时代的文化新表征,这似乎印证了法国作家福楼拜一百多年前的那个预言:“艺术愈来愈科学化,种学愈来愈艺术化:两者在山麓分手,有朝一日会在山顶重逢。” ②计算机网络技术出现以后,机器自动写小说、作诗、作曲、作画等程序软件的广泛应用,充分展示了信息科技强大的艺术功能,多媒体、超文本的便捷操作,大大提升了数字技术的审美水平。网络游戏、数字动漫、数字影视、数码摄影、手机视频以及层出不穷的移动多媒体终端的广泛使用,让数字技术工具及其内容承载成为日常生活审美化的生动写照,其所创造的艺术新形态大大丰富了人类的艺术世界。关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。现代可视化技术将数码计算、胶片处理、视屏影像等扩大到三维音响和虚拟实体的仿真技术领域,将看不见、摸不着的超宏观世界(如宇宙星云分布)或超微观世界(如DNA的双螺旋结构),甚至一些非感性的科学法则等,都实现可视化处理,中国古代诗论家所推崇的那种“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物”的诗意胜境,被营造得切切诱人。原本抽象的法则规律和无涉情感的技术工具,借助新技术自身的优势,为我们营造了一个更加丰富多彩、更加鲜活多变的融视觉、听觉乃至触觉体验于一体的想象性诗意空间,释放出了无比丰富的感性魅力,蕴含着艺术审美的诗意,它们在带给我们更高品质的生活质量的同时,也让我们获得更新奇的审美享受。有研究者指出过这一点:“实际上我们完全有理由相信___________________________。” ③数字传媒技术的艺术功能和审美特性改变了我们对传统艺术的认识,形成了现代艺术观念的“祛魅”方式。电脑的“无所不能”和网络传播的“无远弗届”,已经把最便捷的“祛魅”工具交给了普通网民。键盘、鼠标的“屏幕叙事”让“咫尺天涯”凝聚为“瞬间永恒”,只需“挫万物于光标之处”,便能“得精彩于眉睫之前”。人类曾认为获得“所有时代所有地方的所有信息”是“不可能的理想”,“但是,电脑与现有通讯线路的联姻将使我们比过去任何时候都更加接近这个目标”。 ④不过,此时还应该看到,“技术的艺术化”或“艺术的技术性”留给我们的并非都是赏心悦目的诗意享受。?“高科技求真务实的科学理性,在揭穿迷信、打破神话、终止愚昧的同时,也可能熄灭留存于人们心中的那盏诗意幻想的油灯。阿波罗号登月成功终结了嫦娥舒袖、玉兔捣药的广寒宫神话;试管婴儿的降生给生命孕育的神秘和血缘人伦的神圣打上了问号;直拨电话、光纤通讯、电子邮件、手机短信等确实方便快捷,却又消除了昔日那种‘高高山上一树槐,手把槐花盼郎来’‘望尽天涯盼鱼雁,一朝终至喜欲狂’的脸红耳热的幸福感。还有高速公路上的以车代步和蓝天白云间的睥睨八荒,让人体验到了激越和雄浑,但同时又排除了细雨骑驴、竹杖芒鞋、屐齿苍苔的舒徐和随意。” ⑤新媒体技术的艺术审美性给既定的艺术范式造成了影响。网络文学、数字艺术、动漫游戏等,长于采用图文语像汇流的多媒体样式创造出“通感”化的艺术形式。于是,网页顶替书页,“看”代替“读”,纸与笔让位于光与电,关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。新媒体审美呈现出全然不同的范式。昔日的“物理艺术”变成了融图像、文字、视频、音频于一体的多媒体作品,它们音画两全、界面旋转、声情并茂、图文并显,完全相异于传统的艺术却能相容于现代技术。覆盖星球的联网计算机、移动互联网、手机等各种电子接收终端,它们的工艺设计、精致程序和强大功能本身就是一件件赏心悦目的艺术品,而网页上排列的菜单和指令,各类链接、选择标记、期待点击的变色字符等等,无不蕴藏着恒河沙数般的作品存量和无以穷尽的信息奥妙,足以让欣赏者观古今之悠远、通四海之浩瀚,这不就是审美的境界么!而在艺术审美观念上,数字传媒技术也从多个方面改写了传统艺术审美的逻辑原点。例如,现代技术审美奉行“自娱以娱人”的功能模式,坚守的是“娱乐至上”的文化理念,用草根性视听快感实现消费意识形态的价值表达。从审美主体性上看,新媒体把创作主体的身份从“作家”转换为“写手”,从“艺术家”变成技术“操盘手”,把“人人都可当作家”的梦想变成网络现实,这便是数字传媒特殊性规制的技术审美性的必然结果。 1.第③段加点词语“祛魅”在文中的含义是_________________________。 2.第②段空格处,句子安排的合理顺序是(???????)(3分) ①数字技术在真理与真情之间展现了人类的无穷的智慧和无尽的情思,以及对美的不懈追求 ②它把神话和史诗变成现实,把诗人的浪漫气质和哲人的求真精神完美地融为一体 ③数字技术本身就是我们这个时代最伟大的艺术作品 ④把艺术家的种种超越时空的奇幻想象转化为科学家丝丝入扣的严谨探索 A.①③④②???????B.③④②①???????C.①②④③???D.③②④① 5第④段在文中的作用表述最准确的一项是(???????)(3分) A.说明科学与艺术是相互融合与互动的。 B.说明科学与艺术本来是人生的两极境界。 C.对“技术的审美性”另一面进行了补充说明。 D.对“技术的审美性”做了具体而深入的阐释。 6.分析第④段的语言特点(4分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.分析本文的论证思路。(4分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________? (二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 草 ①农村长大的孩子跟草最有缘,他们几乎是一起疯长的。田间地头,院落街道,甚至房顶,到处都是草的芳踪,有草的地方就有小孩子的身影。在农村,树需要植,庄稼需要播,蔬菜需要种,这些绿色植物需要精心侍弄,浇水、施肥、管理、看护,唯独草,被称作野草、杂草,人们欲除之而后快,因此,孩子们的一大任务就是割草。 ②割草最怵头的是炎热的夏天钻进玉米地里,密不透风,闷热难耐,身上的汗水如小溪流个不止,玉米叶子刮到裸露的肌肤上,划出道道红印,被汗水蜇得又痒又疼。这个时候,玉米地里的草没法用锄头锄,只能用手薅,薅不动的就用镰刀割。而最惬意的是在苜蓿地里割草,尤其是傍晚时分,小风儿溜溜吹着,苜蓿地平展展的,干起活儿来很清爽。记得有一次,割得累了,我躺在苜蓿上,像躺在绿色的毯子上,听着草丛里虫子的鸣唱,望着白云悠悠的天空,享受着清风蓝天。阳光给簇簇狗尾草穗子镀上了一层亮色,在微风中有些嘚瑟地摇曳。青草的气息一直萦绕在空气中,甜丝丝的,很好闻。 ③割完草,用箩筐背回家,晾晒在场院里。如果家里养着猪和兔子,就拿一些喂它们,多数情况下,是晒干之后交给生产队牲口棚,算作工分。我们邻村有一个县里的马场,有时候我们把草打成捆用排子车拉过去,卖给马场,赚些家用。草是牲畜的粮食,称作草料。鲁迅说,牛吃的是草,挤出的是奶,是也。 ④草的种类繁多,可不像庄稼,只有麦子、玉米、高粱、谷子等几类,草像天上的星星,不知凡几。小的时候,为了记住草的名字,也是为了消遣,我经常把草的名字跟村里的人名连在一起,编成顺口溜,诸如,燕子荑,找修己;灰灰苕,找军涛;蒲公英,找建东;马齿苋,找福建……当然,许多草的名字我是记不住的。中国第一部诗歌总集《诗经》出现了大量植物(包括草)的名称,孔子说,读《诗经》的功能之一便是“多识鸟兽草木之名”,这是对大自然最原始的亲近。据统计,《诗经》共305篇,其中153篇写到植物,草字头的字满目皆是。如“芾”“荠”“荼”“蓼”“苓”“莪”“茆”……草色青青,关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。绿意幽幽。古人生活的世界就是大自然的一部分,对种种草木抬眼即望,伸手可触,物我难分,浑然一体,不像现代人筑城而居,与自然暌违疏离了。屈原的作品中也充盈着草木的世界,尤其是开创了“香草美人”的文化传统,遗泽后世。“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为萧艾也。”(《离骚》)读楚辞也每每从字里行间嗅到青草的气息。 ⑤草是最低矮的植物,匍匐在大地的胸膛之上。相较于蔬菜、庄稼、树木,草是最无用的东西,牛吃马嚼,任人践踏,与竹头木屑同类,因此地位卑微,遭人轻视。鲁迅在其《野草》中说,野草“当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐”。所以,生活在最底层的人被称作草民、草根,上山的土匪被称作草寇。旧时代的平民百姓在上层统治者眼里就如同草芥蝼蚁,草菅人命是常有的事。 ⑥然而,卑贱者又何尝没有高贵的一面。草也是大自然之子,也是地球上的生命体,所有的生命一样应该得到尊重。怀有一颗大自然之心的诗人爱称其为“香草”“芳草”“幽草”,在他们笔下,这是一片美丽的风景。“天意怜幽草,人间重晚晴”,“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”……英国博物学家理查德·梅比著有《杂草的故事》,对杂草予以辩护,他写道:“有时候,一种植物成为杂草,继而成为纵横多国的凶猛杂草,是因为人类把其他野生植物全部铲除,使这种植物失去了可以互相制约、保持平衡的物种。另有一些可怕的杂草则纯粹是人类的短视所致。如果我们想要作为一个物种生存下去,处理让我们‘不知如何是好’的杂草,我们别无选择。但我们也无法忽视它们的美、它们的丰茂,更无法忽视一个事实——它们正是我们生存所必需的大部分植物的原型。被人类忽视的最重要的一点是,许多杂草也许正努力维护着这个星球上饱受创伤的地方,不让它们分崩离析。”在这本书里,他将杂草比作我们的亲戚。其实,虽然杂草有时是多余的甚至有害的,但草却是人类生存必要的构成,如果没有草的存在,大地失去了植被,必会造成水土流失,土地沙化,山体垮塌,岂不最终和月球一样荒凉? ⑦民间多有“仙草”的传说,比如《白娘子传奇》中,白素贞盗仙草(灵芝)救了夫君许仙。“神农尝百草”,中国对世界医学作出了巨大的贡献,现在普遍使用的中草药有5000种左右。人参、灵芝、枸杞、当归、黄芪、茯苓、白芷……这些草药的名字人们耳熟能详,如数家珍。明代医学家李时珍著《本草纲目》成为中草药的经典、人类的福祉。草成为仙草灵丹,挽救了无数人的生命,谁还敢小视睥睨? ⑧如果说散落在世界角角落落的草,像散兵游勇,那么来到草原,就像来到草的根据地、大本营。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,这是草的世界,草的海洋,莽莽苍苍,横无际涯,绿色的波涛汹涌起伏,草们恣意撒欢儿,自由自在,任风抚慰,任阳光亲吻,盏盏各色各样的小花仿佛星星点灯,叫人心醉神迷。 ⑨“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”在草的身上,我们看到了生命的坚韧、顽强,它们打不垮,毁不掉,挫不败,这是人类需要向草致敬的最宝贵的品格。 8.请对第②段划线句进行赏析。(4分) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.第④段是否可以删去?请简述理由。(3分) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________? 10.文中第⑥段多处运用引用,请对其作用加以分析。(4分) __________________________________________________________________________________________________________________________________________________? 11.请对本文的构思思特点加以简析。(4分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________? (三)阅读下面的诗歌,完成12——14题。(8分) 凉州馆中与诸判官夜集 岑参 弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。 凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。 琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。 河西幕中多故人,故人别来三五春。 花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。 一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。 12.从体裁角度看,本诗属于______________。(1分) 13.以下评论适合本诗的一项是(????)(3分分) A.苍凉萧索??B.欢快明朗???C.旷达豪迈????D.宛转低回 14.本诗运用了顶针的修辞,如“弯弯月出挂城头,城头月出照凉州”中出现的两处连接的“城头”等。请对此加以赏析。(4分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________? (四)阅读下文,完成第15—20题(17分) ??上问计于卢杞,对曰:“希烈年少骁将,恃功骄慢,将佐莫敢谏止;诚得儒雅重臣,奉宣圣泽,为陈逆顺祸福,希烈必革心悔过,可不劳军旅而服。”颜真卿三朝旧臣,名重海内,人所信服,真其人也!”上以为然。甲午,命真卿诣许州宣慰希烈。诏下,举朝失色。 真卿乘驿至东都,郑叔则曰:“往必不免,宜少留,须后命。”真卿曰:“君命也,将焉避之!”遂行。李勉表言:“失一元老,为国家羞,请留之。”又使人邀真卿,不及。真卿与其子书,但敕以“奉家庙、抚诸孤”而已。至许州,欲宣诏旨,希烈使其养子千余人环绕慢骂,拔刃拟之,为将啖之势;真卿足不移,色不变。希烈遽以身蔽之,麾众令退,馆真卿而礼之。希烈欲遣真卿还,会李元平在座,真卿责之,元平惭而起,以密启白希烈;希烈意遂变,留真卿不遣。 朱滔、王武俊、田悦、李纳各遣使诣希烈,上表称臣,劝进,使者拜舞于希烈前,说希烈曰:“朝廷诛灭功臣,失信天下;都统英武自天,功烈盖世,已为朝廷所猜忌,将有韩、白之祸,愿亟称尊号,使四海臣民知有所归。”希烈召颜真卿示之曰:“今四王遣使见推,不谋而同,太师观此事势,岂吾独为朝廷所忌无所自容邪!”真卿曰:“此乃四凶,何谓四王!相公不自保功业,关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。为唐忠臣,乃与乱臣贼子相从,求与之同覆灭邪!”希烈不悦,扶真卿出。他日,又与四使同宴,四使曰:“久闻太师重望,今都统将称大号而太师适至,是天以宰相赐都统也。”真卿叱之曰:“何谓宰相!汝知有骂安禄山而死者颜杲卿乎?乃吾兄也。吾年八十,知守节而死耳,岂受汝辈诱胁乎!”四使不敢复言。希烈乃使甲士十人守真卿于馆舍,掘坎于庭,云欲坑之,真卿怡然,见希烈曰:“死生已定,何必多端!亟以一剑相与,岂不快公心事邪!”希烈乃谢之。 丁酉,荆南节度使张伯仪与淮宁兵战于安州,官军大败,伯仪仅以身免,亡其所持节。希烈使人以其节及俘馘示颜真卿;真卿号恸投地,绝而复苏,自是不复与人言。 【注】①馘:左耳。 15.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)希烈遽以身蔽之,麾众令退(?????)???(2)馆真卿而礼之(??????) 16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。(2分) (1)亟以一剑相与(?????)??? A.一起?????B.给我?????C.共同参与??????D.相互结交 (2)但敕以“奉家庙、抚诸孤”而已(?????)??? A.告诫???B.皇帝下诏?????C.昭告??????????D.训斥 17.下列断句正确的一项是( ????) ??(2分) A.相公不自保功业为唐/忠臣乃与乱臣贼子相从/求与之/同覆灭邪! B.相公不自保/功业为唐/忠臣乃与乱臣贼子/相从求与之同覆灭邪! C.相公不自保/功业为唐/忠臣乃与乱臣贼子相从/求与之同覆灭邪! D.相公不自保功业/为唐忠臣/乃与乱臣贼子相从/求与之同覆灭邪! 18.将下列句子译成现代汉语。(6分) 希烈年少骁将,恃功骄慢,将佐莫敢谏止;诚得儒雅重臣,奉宣圣泽,为陈逆顺祸福,希烈必革心悔过,可不劳军旅而服。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.从全文看,颜真卿是一个_______________、________________的人。(2分) 20.分析“诏下,举朝失色”一句在文中的作用。(3分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________? (五)阅读下文,完成第21—25题。(14分) 山舍示学者书 归有光 ①有光疏鲁寡闻,艺能无效。诸君不鄙,相从于此。窃以为科举之学,志于得而已矣,然亦无可必得之理。诸君皆禀父兄之命而来,有光固不敢别为高远,以相骇眩。第今所学者虽日举业,而所读者即圣人之书,所称述者即圣人之道,所推衍论缀者即圣人之绪言,无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事,关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈说于吾前,独能顽然无概①于中乎!愿诸君相与悉心研究,毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意,以书之旨而证吾心之理,则本原洞然,意趣融液;举笔为文,辞达义精,去有司之程度亦不远???。 ②近来一种俗学,习为记诵套子,往往能取高第。浅中之徒,转相放效,更以通经学古为拙;则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨,其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传,败坏人材,其于世道为害不浅。夫终日呻吟,不知圣人之书为何物,明言而公叛之,徒以为攫取荣利之资。要之,穷达有命,又不可必得;其得之者亦不过酣豢富贵②;荡无廉耻之限,虽极显荣,祗为父母乡里之羞:愿与诸君深戒之也。 【注】①顽然无概:顽固不化而不知大略。②酣豢富贵:贪图富贵。 21.?可填入文中第①段方框处的虚词是(????)(1分) A.矣????B.焉?????C.尔????D.也 22.第②段加点字“之”在文中指代_____________________________________(3分) 23.“以吾心之理而会书之意,以书之旨而证吾心之理”在文中强调(?)(3分) A.人与书应当相辅相成。B.人与书应当相通相融。 C.读书应当有益于修身。D.读书可以使本心洞明。 24.上文两段论述角度不一,请加以分析。(4分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25.选择一个角度,分析本文的现实意义。(3分) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________? ? 三.写作(70分) 26.作文 “我们那个年代的父母,在生活上花了很多的时间。譬如我盖的那床被子,现在看来多么奢侈,因为是母亲亲手绣出来的。而且母亲每个星期都会重新缝洗一次。 那个年代没有洗衣机,她要到河边去洗,拿木棒槌打,被单洗完以后,用洗米水浆过,等到大太阳的时候把被单搭在竹竿上晒。我盖被子的时候,被单上就有阳光和米浆的味道。我想现在全世界买到最贵的名牌被,大概都没有那么奢侈。” ——蒋勋 根据上述材料,请自选角度,自拟题目,写一篇文章。 要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不要透露个人相关信息 ? ? ? ? 2019届上海市杨浦区高三二模语文试卷参考答案 一.积累应用(10分) 1.根据提示填空:(5分) (1)如今有谁堪摘;声声慢 (2)西山寇盗莫相侵 (3)人不堪其忧,回也不改其乐 2.?按要求选择: (1) C(2分) (2) D(3分) 二.?阅??读(70分) (一)阅读下文,完成第3—7题。(16分) 3.?数字传媒技术(1分)消解(消除/去除)(1分)了传统艺术/现代艺术/艺术的神秘感和魅惑力(1分)。(2分)【扣分点】 4.D(3分) 5.C(3分) 6.?(4分) 入题角度:整散结合、多用整句、排比、文学性(引用古诗)皆可。(1分) 举例1分(例子须与角度对应)(如古诗和“细雨骑驴、竹杖芒鞋、屐齿苍苔”的四字句等等) 效果1分(须与角度、所举之例对应) 主旨1分:使人深刻地感受到数字传媒消解的情感具有文化性和历史感。【或:技术的艺术化/艺术的技术性/高科技求真务实的科学理性消除了诗意的享受/诗意的幻想/诗意的情感。(仅抄写“熄灭留存于人们心中的那盏诗意幻想的油灯”不给分)(1分)】 7.(4分) 文章首先引出“现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽”/因为技术的进步“科学”与“艺术”相融合/数字传媒技术使艺术与技术相融的话题(1分), 然后引用生活事例阐明技术不仅创造出艺术新形式,也消除了我们对现代艺术的陌生感/其所创造的艺术新形态大大丰富了人类的艺术世界(科技作用于艺术,使人们的审美体验、审美享受更丰富),也消除了艺术的神秘感和魅惑力(1分), 另一方面,数字传媒技术也可能使生活的诗意消逝(1分), 新媒体技术的艺术审美性给既定的艺术范式造成了影响(呈现出全然不同的范式,也同时改变了艺术审美的逻辑原点)(1分)。 ? (二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 8.?(4分) 角度:多感官(触觉、听觉、视觉、嗅觉等的多角度融合), 举例:结合角度概述(写出三项角度+举例得2分,写出两项得1分,仅写一项不得分) 效果:更立体、形象/全方位/多角度地(1分) 主旨:烘托了“草”对“我”童年带来的美好的感受/童年时“草”带给“我”的美好惬意的感受(1分)。 ? 9.(3分) 【写可删不给分】 不可删去【仅有观点无理由不给分】 第④段写的是草有丰富的种类/种类繁多(1分) 草具有文化性,丰富了草的内涵(1分), 增加了品味草的视角(1分)。 ? 10.(4分) 引用古诗句,表达对生命的尊重,塑造草的艺术性形象(1分), 又引用国外名人话语,表明草对人类、地球的鲜为人知的作用/是人类生存必要的构成(1分), 【两类引用分角度论述得1分】 两者共同证明了作为低贱者的草有高贵的一面(1分)。 ? 11.(4分) 本文赋予“草”以丰富的内涵和精神品质。 作者先通过叙述儿时割草体验抒发对草的亲近之感(1分), 通过引用《诗经》《离骚》表明草是文化载体,增加文化内涵(1分) 再通过草的艺术形象体现草对地球的作用(1分), 草的打不垮、毁不掉、挫不败/坚韧、顽强的品格,表现草的高贵品格(1分)。 由浅入深,由具体到抽象。 ? (三)阅读下面的诗歌,完成12-14题。(8分) 12.古体诗(1分) 13.C(3分) 14.(4分) 诗中多处运用顶针,如城头、凉州、琵琶、故人(1分,除“城头”外须再写出至少两处连接), 重复渲染了域外风情、戍边苦楚、友人情深(1分,须与举例匹配,写出至少两点), 还形成流畅回环/衔接流畅/回环往复音韵之美的效果(1分), 最后表达出不畏艰难,依然要建功立业的豪情(1分)。 ? (四)阅读下文,完成第15-20题(16分) 15.(1)指挥(2)安排住宿、提供住宿、使(让)……住宿(2分) 16.(1)B ?(2)A(2分) 17.D(2分) 18.?(6分)希烈年轻骁勇,依仗军功为人傲慢,身边将领没有谁敢劝阻他;如果能够派出学识渊博的国家重臣,奉旨宣布圣上旨意,向他陈说叛逆之害,希烈一定会洗心革面,能够不发动战争就使他臣服。【评分点:恃、慢、莫、诚、为(之)、陈、劳、服】 19.忠正(忠贞爱国、忠于国家)、刚毅(视死如归)(2分) 20.?(3分) 全朝失色的原因是所有人都知道颜真卿一去凶多吉少(1分), 侧面烘托出(1分) 颜真卿忠正(爱国)品格(1分)。 ? (五)阅读下文,完成第21—25题。(15分) 21.A(1分) 22.以记诵套子获取功名利禄。(3分)【抄原文“习为记诵套子,往往能取高第”亦可】 23.B(3分) 24.(4分) 第一段从正面论述(1分)读书应以真实的领悟为首要目的,然后才获取功名/人与书应当相通相融(1分); 第二段从反面论述(1分)社会上以套路获取功名的恶劣风气,要深以为戒(1分)。 正反角度使论证更有力。 ? 25.(3分)【角度1分,】 从正面/肯定角度(1分)阐述人与书应当相通相融(1分),本文的现实意义是读书依然要寻求真学问,读书真正的目的是修养自身,获得成就只是副产品(1分); 从反面/批评角度(1分)批评社会以套路获取功名的恶劣风气(1分),本文的现实意义是反思现代社会如此套路依然存在,依然是损害读书真意的重要途径(1分)。

  • ID:2-5694528 上海杨浦区2019届高三上学期一模语文试卷

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2019年上海杨浦区高三一模语文试卷
    一、积累运用10分
    1.根据提示填空。(5分)
    (1),清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》)
    (2)蒹葭萋萋,。(《诗经··蒹葭》)
    (3)北宋诗人黄庭坚长于用典故,在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是
    ,。
    2.按要求选择。(5分)
    (1)小强在学习上得过且过,你认为哪句话送给他最合适?( )(2分)
    A.闻道有先后,术业有专攻。
    B.君子生非异也,善假于物也。
    C.士不可以不弘毅,任重而道远。
    D.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
    (2)填入下列横线上的语句,最恰当的一组是( )(3分)
    人类对记忆的关注和重视由来已久。早在公元前5世纪,古希腊诗人埃斯库罗斯就曾强调记忆乃智慧之母,柏拉图甚至认为“世界上的一切知识都只不过是记忆而已”。然而,从来都没有自然而然的记忆,总是一种有意识的实践,但是却存在自然而然的遗忘,我们努力记忆就是为了“抵抗”遗忘,所以,。 遗忘本质上就是记忆,只不过是不在场的记忆,即没有进入我们当前生活,处于潜伏的状态,所以遗忘并不是一味的“恶”,在一定的时间一定的语境中,。
    A.了解记忆就不能不理解遗忘 遗忘也自有其积极的价值
    B.人类总是在奋力的抗拒遗忘 记忆也可能带着“恶”存在于我们的脑海中
    C.记忆和遗忘就是天使和恶魔的化身遗忘能让痛苦的记忆潜伏起来
    D.记忆与遗忘是一对双胞胎 记忆也可能转化为潜伏状态的遗忘
    二、阅读70分
    (一)阅读下文,完成第3—7题。(16分)
    (1)中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。
    (2)长期以来,在西方,人与神,心与物,此岸与彼岸,身体与心灵,主观与客观,价值与事实,理性与情感,统统被打成两橛。中国哲学则打破了彼此的隔阂,强调两者的互动互补。经过区分天人、物我之后,重新肯定的人与自然、人与超自然的统一,强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通。他们不仅把自然看作是一和谐的体系,不仅争取社会的和谐稳定,民族、文化间的共存互尊,人际关系的和谐化与秩序化,而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。?
    (3)①儒家的“极高明而道中庸”,佛教的“平常心即道心”,人人皆可为尧舜,人人皆具佛性,是儒家与佛教的最高信仰。实际上,儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会,因此其共同点都在培育理想的人格境界,以出世的精神干入世的事业。?
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  • ID:2-5691714 上海市浦东新区2019年4月高三二模考试语文试题无答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    上海市浦东新区2019年高三二模考试 语文试题 2019.4 ? 一、积累应用10分 1.按要求填空。(5分) (1)君子博学而日参省乎己,____________________?(荀子《劝学》 (2)____________________,映带左右。”(_________《兰亭集序》 (3)秦观《临江仙》中,用“曲终人不见,江上数峰青”从侧面表现音乐的美,白居易《琵琶行》中类似写法的句子是____________________,____________________。 2.按要求选择。(5分) (1)下列引用的古诗文名句与情境契合的一项是(????)。(2分) A.某校举办传统文化节,大家一致认为“言之无文,行之不远”,学习传统文化很重要。 B.高三成人仪式上,代表发言说:“‘少年心事当拿云’,让我们郑重许下自己的青春誓言。” C.某校举办演讲比赛,参赛代表说:“‘巧言令色,鲜矣仁。’这是一个锻炼口才的好机会。” D.校运会接力赛,主持人说:“‘靡不有初,鲜克有终’,希望大家相互配合,赛出好成绩。” (2)将下列编号的语句依次填入语段的空白处,语意连贯的一项是(????)。(3分) 费孝通在《乡土中国》一书中提出,世代定居的传统中国社区本质上是熟人社会。在熟人社会中,人们做事靠的_____________。在这个社会体系中出了案子,首先关乎的_____________。乡绅会“先照例认为这是件全村的丑事”:“这简直是丢我们村子里脸的事!你们还认了错,回家去。”费孝通说乡土中国的最高理想是“无讼”,就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则,而犯规的代价_____________。生活在这样的社会里,首要的技能_____________。 ①不是金钱和利益,而是名声和面子 ②不单是被罚,更是整个团队的耻辱 ③不是赚钱致富,而是分辨善恶美丑 ④不是商业和法治,而是道德和礼治 A.①③②④ ?????????B.③②①④ C.①④②③ ?????????D.④①②③ ? 二、阅读70分 (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分) 警惕“宫斗文化”背后的制作误区和价值偏差 王彦 ①是职场晋升秘籍,是青春情感指南,你醉心于以恶治恶的扬眉吐气,她沉迷在嫁得好比干得好的尊崇荣耀……宫斗戏码来来往往,图的是所谓收视“爽”感,却也用八卦历史、尔虞我诈覆盖了光明磊落的奋斗、昂扬向上的志气。若卫视收视率、视频网站点击量榜单被宫斗剧占据重要位置,观众视线被“宫斗文化”的雾霾笼罩,这会给文艺生态和价值取向造成什么样的影响,值得我们思索。 ②宫斗剧始于2004年。2010年至2013年间,诸多热播宫斗剧先后创下不俗收视率。经历了间歇低迷之后,近两年进入又一波热潮,且大有“网台联动”之势。 ③观众用“爽”字形容观感,折射出宫斗剧刷屏的部分原因——在泛娱乐化的潮流里,一些创作者用“争风吃醋”“机关算尽”“一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容去迎合人性中浅薄的一面。只要有所谓明星获得关注,所谓作品获得流量,自有不尽利益滚滚来,哪管无边低俗萧萧下?资本逻辑下,这样的功利创作给业界带来了误解——似乎影视作品只需用泛娱乐化的满足视听感官刺激便可,而无需追求思想启迪和精神美感,更遑论承担社会责任与价值引领。 ④宫斗为何“爽”?因为宫斗剧的创作者、营销者,常把后宫伪装成职场,把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬,以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。《甄嬛传》刷屏时,营销者借甄嬛之口“提点”职场白领,“在这宫里,有利用价值的人才能活下去,好好做一个可利用的人,安于被利用,才能利用别人”;《延禧攻略》轰炸视频网站时,“干得好不如嫁得好”“如不主动‘撕’,就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。 ⑤这便是某些宫斗剧误人最深之处:它们以缓解生活压力的面貌出现,却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。“爽”到后来便是“醉”,虚无的满足混淆了真实的付出,复仇上位的快感湮没了脚踏实地的思考。 ⑥事实上,剥掉其“爽”感外衣,所有宫斗戏码本质雷同:以你死我活的丛林法则为戏剧推动力。无论剧中人的初始设置为何,他们拼死争斗的目标是单调的:男人争权力,女性争恩宠;他们向目标攀爬的方式也是一致的:为达目的不择手段。多年来前赴后继的荧屏宫廷中人,他们身处奢华的生活场景,其命运分野不在于品格高下,只在于“腹黑”程度。在无尽重复、为斗而斗的皇子夺嫡、后妃争宠戏码里,人性中恶的一面被不断放大,厚黑等处世哲学被无限推崇。整个宫廷,人人表面光鲜内心阴暗,如同一袭华丽的袍子,上面爬满了虱子。 ⑦要警惕的是,影视作品是受众最为广泛的文艺作品样式。宫斗剧一旦霸屏,它们面向的便是千家万户。在宫斗刺激中,焦虑被放大,价值被模糊。宫斗文化一时风行,看多了两面三刀的倾轧大戏,一些人恐怕会对嫉妒心爆棚、利己主义至上感到麻木。宫斗剧的陈腐空气里呆久了,如果心胸变得狭窄,受众又如何能知晓历史、欣赏美好、感知幸福呢? ⑧别言之凿凿相互倾轧、钩心斗角、媚上欺下的宫斗泛娱乐戏码是为了“观众的需求”。影视剧需要有矛盾冲突来增加戏剧张力。但冲突中的人物、困顿时的角色,可以用自己的能力和毅力去克服阻力,用善良和宽容去感化对手,用勤奋和智慧去消解危机。自古以来,中华民族推崇的就是以宏远之心看待世界,以淡泊之心看待自己,以仁厚之心看待他人的精神境界。老子所言“上善若水,水善利万物而不争”,是这个意思;我们今天提倡的“和而不同、以和为贵”“把小我融入大我”,同样与之相符。 ⑨文以化人,艺术养心,我们需要有着社会担当的创作者去引领大众,需要有着向上向善力量的文艺作品,在潜移默化间让受众走到阳光底下,开阔心胸、感恩时代,笃信奋斗的价值、明白追梦的真谛。明乎此,创作者理应幡然醒悟,宫斗可休矣。 (选自2019年02月13日《文汇报》,有删改) 3.第①段“雾霾”一词形象地说明“宫斗文化”具有__________性和__________性。(2分)? 4.对第③段理解正确的一项是(????)。(3分) A.用“爽”形容观感,反映观众普遍追求影视剧的感官刺激。 B.低俗庸俗媚俗的创作,是“宫斗剧”获得观众的重要手段。 C.泛娱乐化的环境,导致了“宫斗剧”的作者无视思想启迪。 D.缺乏社会责任担当和价值引领使“宫斗剧”失去观赏价值。? 5.依据文意进行推断,不正确的一项是(????)。(3分) A.资本逻辑不幸成为近几年影视剧创作的严重阻力。 B.观众长期受宫斗剧浸染,将对现实人生产生错觉。 C.丛林法则并非完全不可以成为剧情发展的推动力。 D.影视作品的创作和播放,应该有正确的价值导向。? 6.概括本文⑥⑦⑧三段的论证思路。(4分)? ? ? 7.《哈姆莱特》也写了宫廷争斗、个人复仇等内容,却广受赞誉。结合本文作者的思考,谈谈你的理解。(4分)? ? ? (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 荷风吹彻????晓寒 ①过了桥,就是荷园,周围的时间,属于初秋的黄昏,夕阳从树冠里钻出来,染红蝉鸣之后落向远处的山头。风突然细了,薄了,像一个羞怯的女子,衣裙窸窣,领着一垄的荷向前奔跑,慌不择路地逃出我的目光。 ②荷园在富家湾,顺着土路出我的大兰冲,就尽收眼底了。对富家湾我算是熟悉的,那里有一个大杂院,许多人家混居在一起,我舅公家也住在那。小时候正月走亲戚,最不想去的就是那里,父亲偏偏不照顾我的情绪,硬要扯上我。去舅公家要经过一座桥,桥有三搭,铺着木板,年深月久,木板变了色,烂了边,穿了孔,踩上去吱吱呀呀地响。随着响声,我感到桥在我的脚下喘息,摇晃。河水挤眉弄眼,冷不丁咧开嘴吐出舌头。我跟在父亲身后亦步亦趋,过了桥,趟过一个个泥水坑,我的心还跳得一塌糊涂,像是要破胸而出。我回头望一眼,老觉得这座桥不怀善意。 ③见到舅公,父亲偷偷扯一下我的衣角,我怯生生地叫一声,他答应一声后,继续靠在椅子上抽烟。他的两条腿弓得规规矩矩,长烟杆一头衔在嘴里,另一头搁在燃烧的炭火上,造型滑稽古怪。他的脸好像没洗干净,数不清的斑斑点点摇摇欲坠,我怀疑一有风吹草动,那些黑斑就会像雨点一样落下来。这样一张脸,配上灰尘扑扑的墙壁,使我的呼吸开始变得困难。我不想呆在屋里,推开门出去,外面是一个天井,周围放着风车,锄头,晒垫,箩筐,其间还夹着些坛子罐子,梁上挂着一排晒干的红薯藤。天井的四个角上支着柱子,柱子的颜色难以定义,像黑,像灰,又像白。这些东西好像一直定格在那里,压根没有动过。天井里的苔藓也是,总不见长,薄薄的一层,和头年一样,就连溅到里面的爆竹屑,都保留着去年的样子。这般哀凉的意味,不为别的,仿佛就为坐实一件事情,时间都跑到别的地方去了,从未来过这里。 ④中午,我们围着一张老方桌吃饭,菜看上去不错,大块的鱼肉堆在碗里,我几次伸出筷子又缩了回来,我记起母亲的反复告诫,你去了别人家,鱼和肉不能吃,那是主家待客时装门面的,藏在底下的都是萝卜丝和笋丝。这件事情关系到一户人家或者说一个村庄的尊严,尊严没有贫富之分,不接受任何形式的挑战。饭吃得索然无味,我象征性地扒了几口,放下碗筷匆匆出了大门。屋檐下,堆满了杂乱的柴火,紧靠着柴火的泥巴墙裂纹纵横交错,乍一看以为是一张压平的龟壳。宽大的屋坪里,草垛一个挨着一个,这些牛羊赖以度过漫漫寒冬的稻草,被主人今天扯一把明天扯一把,弄得到处是洞,东倒西歪,像一些残缺不全的日子堆积在那里。鸡,鸭,猫和狗在草垛的缝隙里悠闲地漫步,它们打架,跳跃,歌唱,兴致勃勃,这是属于它们的自由广场。枯黄的杂草中,躺着碗和坛子的碎片,牛粪,鸡粪,废纸屑,蛇皮袋,人经过时,要看准了才能下脚,人们忙着挣一份口粮,没有闲功夫去管这些鸡毛蒜皮。天压得很低,一副要下雨的样子,天空下的老宅,屋坪,屋坪里的我,成为寒风中孤独的存在。父亲出来后,我在他面前甩开大步,想以最快的速度逃离那个灰头土脸的地方。 ⑤我是在一条沥青路上想起这些事情的,路很长,给我提供了足够的回想的时间。我顺着路走,路边的灯柱像两根虚线,向着一片别致的楼房延伸,格桑花簇拥着灯柱下浅绿色的垃圾桶。粉红的自行车游道上,三五个游人骑着租来的自行车慢悠悠地过去。过了游道,拐进一条木走廊,我慢慢地走着,听到鞋底敲在木板上橐橐的响声。几只青蛙从一片荷叶跳向另一片荷叶,一只红蜻蜓刚飞出不远,又依依不舍地折了回来。就在我边走边看的时候,高擎的荷叶,红,白,紫的荷花,傻乎乎的莲蓬,拖家带口向我涌来,一瞬间把我包围了,淹没了。 ⑥我慢慢累了,坐在木亭子里歇息,有孩子在亭子里卖莲蓬,四个扎成一把,十块钱,我买了一把,剥一个放进嘴里,嫩,甜,脆,比板栗的味道好。晚风送来密集的荷香,这清香缠绕的荷风,把我送往李白王维的唐代,周敦颐杨万里的宋代,送往冰心和朱自清。我看到鱼一条跟着一条来回,戏弄低垂的荷叶,听到桨声欸乃,一只乌篷船摇碎江南的早晨,采莲女子湿漉漉的笑声,接二连三地落向叶面,花间,莲蓬,水里,即将消失之前,又被那支长篙悠闲地搅起,打湿了女子的衣衫。一个荷园,让我轻而易举地凌越了时间,穿过千山万水。 ⑦我默默安坐,心被很多陌生的东西摩擦着,分明是在故乡,却有挥不去的异乡的气息。在这里,我像是一个失忆症患者,可以去往很多地方,单单回不到过去。过去仿佛被一刀两断,连根拔起,我遗忘了过去,过去也遗忘了我,我第一次发现我是一个这么无情的人。我的乡愁已然下落不明,无处寻觅,不过我并不因此而感到悲伤,我很坦然地接受了一个村庄的命运。 ⑧夜就要来了,一群鸟从荷风中飞过,我举起相机准备拍下来,鸟很快飞走了,不见了,像在有意回避我的镜头。我意识到,我已经打扰到它们了。 (选自2018年9月11日《文汇报·笔会》) 8.赏析第①段划线句。(3分)? ? ? 9.第③④两段中的环境描写有何用意?(4分) ? ? 10.赏析“荷”在文中的作用。(4分) ? ? 11.评析本文所表现的思想感情。(4分)? ? ? (三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分) 浣溪沙 (宋)苏轼 十二月二日,雨后微雪,太守徐君猷携酒见过,坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒,雪大作,又作二首。时元丰五年也。? 万顷风涛不记苏①。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。 翠袖倚风萦柳絮,绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊②霜须。 [注]①苏:苏醒(一说指苏轼自己)。②镊:拔去。 12.下列关于本词的说法不正确的一项是(????)。(2分) A.从内容上看,本词写于酒醒之后。 B.从词牌体式来看,本词属于小令。 C.从押韵看,押平声韵,中途换韵。 D.从时间顺序看,本词采用了倒叙。? 13.下列对本词理解和赏析不恰当的一项是(????)。(2分) A.“不记”二字以幽默风趣的笔法表现了词人醉意朦胧的状态。 B.“雪晴”一句转入虚写,表现了词人由雪景引发的美好愿望。 C.“翠袖”一句运用比拟,写出了酒席上女子婀娜柔美的姿态。 D.这首词上片明快,下片深婉,相反相成,艺术表达富于变化。? 14.联系整首词,赏析画线句中的抒情主人公形象。(4分) ? ? (四)阅读下文,完成第15-20题(18分) 林积传 ①林积字公济,福建尤溪人。庆历六年登进士乙科,补循州判官。尝覆讯强盗,狱多平反。忤提刑意,提刑初欲荐积,因是已之。积笑曰:“失一荐而活五十八人,何憾焉?”寻知吉州安福县。安福为江西剧邑,折讼日数百纸,无留狱。 ②徒知真州六合县。开陂塘三十六,以兴蓄泄灌溉之利。转太常博士。赴阙,王安石方以知制诰召,遇于道,揖之曰:“公非六合博士耶?志君之能久矣。请见于私舍。”积卒不往。改屯田员外郎,继改都官员外郎,赐五品服。久之,二亲怀归。积曰:“仕为吾亲耳。亲不乐,焉用仕?”乞监部武军税以便养,得请。监司惜其才,令权知建州建阳县。 ③未几,丁母忧,积跣足冒雪霜,负土为坟,庐其侧。方卜葬,有雀三足翔于前,得赤蛇穴中。葬前一日,大雨如注。积哀郁,遂霁。既封,雨复作。郡守表于朝,诏赐粟帛,且旌其孝。 ④服除,累迁提举广南东、西路银铜坑冶市舶。民以银铜入官,官负其直,以故废业。积出在官滞货偿之坑冶课利复集历知齐州泗州以课最召见。除江西转运判官,徒广南东路提点刑狱。疏言:“二广士人多贫,职田厚薄不一,欲俸赐均等,以养其廉。”久之,以覃恩授朝议大夫,知福州兼本路兵马钤辖,加中散大夫。将赴阙,道除淮南转运使。淮南漕輓重于诸路,岁欠财乏,则贷于发运、常平二司,故所欠至百余万。积至,督促倚办。率用中制,百废俱举。元祐六年六月,卒于官,年七十有一。 ⑤积性廉谨,不苟取。少时入京师,宿蔡州旅邸,有遗锦囊床间者,启视之,则北珠数百颗也。旦询主人,知前夕巨商宿其室,徉语曰:“商,吾故人也。脱复至,幸嘱来上庠相访。”且揭于室曰:“某年月日,剑浦林积假馆。”既行,商人物色至蔡邸,见其牓,急往访积。积具以告曰:“可投牒府中,当悉以归。”商如其言,悉还之。历官勤慎,事无大小,豫为条目,处繁若简,吏无所容其奸。自宰六合,为王安石所知,及历郎卿,在京师以公事见王安石政府,退不复私谒。安石虽素器之,终以鲠挺,故不大用。 (选自《宋史翼》)? 15.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)忤提刑意(????????)??????????(2)商人物色至蔡邸(????????)? 16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。(2分) (1)官负其直(????) A.辜负 ?????????B.承担 ?????????C.倚仗 ?????????D.亏欠 (2)脱复至(????) A.轻率 ?????????B.如果 ?????????C.离开 ?????????D.遗失? 17.对第④段画线部分断句,正确的一项是(????)。(2分) A.积出在官/滞货偿之/坑冶课利复集/历知齐州泗州/以课最召见。 B.积出在官滞货偿之/坑冶课利/复集历知/齐州泗州以课最召见。 C.积出在官滞货偿之/坑冶课利复集/历知齐州泗州/以课最召见。 D.积出在官/滞货偿之坑冶课利/复集历知/齐州泗州以课最召见。? 18.把下面句子译成成现代汉语。(6分) 寻知吉州安福县。安福为江西剧邑,折讼日数百纸,无留狱。? ? ? 19.本文第②和第⑤段均写到了王安石对林积的态度,用意有何不同?(3分) ? 20.就“拾珠”一事分析林积的“廉谨”表现在何处?(3分) ? ? ? (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 《兵政集训》小叙 周光镐 ①今之谈兵者,必曰《司马法》。何至读孙、吴兵法,其无所习见于步伍行阵者,谬以李广简易、程不识烦扰为言,是将尽古人之法而刍狗①之。□每见介胄之士,桓桓握槊,平居矜斗乐战,一旦俾之勒兵统卒,冥然且不知功守之大致□。嗟夫!天地间事必有法,无文武巨细精粗一也。 ②国家诸制大备,凡刑狱钱谷典章,靡不时广厉而饬新之。惟兵法则寥寥,二百载未见有施之训肆者。岂真以千万年承平,无所庸于武事也?亦不然矣。夫南北边鄙晏然不语兵,脱一旦有事,则蓄之不豫,求之仓卒,将安施之? ③余猥有事于西南夷,率所辖戍卫武弁子弟,属有司群而教之。问古之兵政书,云边鄙地无有,且不知田穰苴与孙、吴诸家为何物。即其书在矣,太史公谓“其文少闳廓深闷”,故且未暇用也。李唐以后,类多伪书,难以尽用。间阅经传子史诸家,凡有切于兵戎之事者,摘其要,汇为三卷,名曰《兵政集训》,出而梓之。匪徒以广荒陲之耳目,亦因以自考所事,庶几不悖于古人成训与否。 ④夫兵非易谈也,上将用之以道,中将用之以法,下者用之以幸。若不知有法,行且悖道,乃遽使之婴旗鼓,登坛坫,推毂以出,何异委爱子于庸医,以封疆为博进,必无幸矣。古今土大夫,于司马、孙、吴兵法为谈者非不多,然其善用者,不少概见。故赵之长平,马之街亭,非不知法,不知道也。古今得失鉴观,或者其在斯乎? (选自《周大理明农堂集》) [注]①刍狗:古代祭祀时用草扎成的狗,比喻微贱无用的事物或言论。? 21.可填入第①段方框处的虚词是(????)。(1分) A.则、耶 ?????????B.且、矣 ?????????C.故、也 ?????????D.或、耳? 22.对第④段画线句理解正确的一项是( ???)。(2分) A.不要将爱子交给庸医,否则如同作战不讲兵法一样不幸。 B.如果懂得兵法,且用兵合“道”,往往能获得意外成功。 C.下等将领用兵,期望侥幸取胜,必然会导致战争的失败。 D.上等将领往往懂得兵法中的道,故能锐意进取开疆拓土。 23.下面句子是文中的原话,把它放回文本中,合理的位置是(????)。(3分) 学者循其迹,悟者超于神,故未有不习而能悟者。 A.第①段末尾 ?????????B.第②段末尾 C.第③段末尾 ?????????D.第④段末尾? 24.分析第②段所用说理方法的作用。(4分) ? ? 25.概述作者编写《兵政集训》的意图。(3分)? ? ? 三、写作70分 26.城市是人群聚集的地方,却让不少人感到孤独。 ????对此你怎么看?请写一篇800字的文章,谈谈你的思考,题目自拟。

  • ID:2-5677604 2019年上海市崇明区高三二模语文试卷含答案

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    2019年上海市崇明区高三二模语文试卷及答案 2019.4 考生注意: 1. 本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答案必须写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 2. 答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 3. 考试时间150分钟。试卷满分150分。 一、积累应用 10分 1.按要求填空。(5分) (1)       ,晋代衣冠成古丘。 (李白《登金陵凤凰台》) (2)吾尝跂而望矣,       。 (荀况《       》) (3)秦观《踏莎行·郴州旅舍》中营造凄冷氛围,蕴含词人孤寂难耐心情的两句是 “       ,       ”。 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用最恰当的一项是( )。(2分) A.小赵乔迁新居,邻居们前来道喜,祝贺他道:“维鹊有巢,维鸠居之。” B.小钱做事不踏实,好高骛远,老师告诫他说:“慎终如始,则无败事。” C.小孙对上司指出缺点耿耿于怀,同事劝道:“信言不美,美言不信。” D.小李被训斥之后才安心读书,父亲抱怨说:“不愤不启,不悱不发。” (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )。(3分)   学与问相连,       ,       ,       ,       , 所以思想究竟须从记忆出发,创造究竟须从因袭出发。   ①不只是因袭而必是创造   ②凡是思想都是由已知推未知   ③创造都是旧材料的新综合   ④所以学问不只是记忆而必是思想 A.②④①③ B.④①②③ C.②①④③ D.④②③① 二、阅读 70分 (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分) 人是否有权想信什么就信什么? ①人有权利相信任何他想要相信的东西吗?常有人称这种“权利”是固执无知者的最后避难所,当这些顽固分子被如山的证据和汹涌的意见包围时,他们会说:“我就是相信气候变化是一场骗局,别人怎么说我不管,我有这样相信的权利!”问题是,他们真有这个权利吗? ②我们承认,人都有“知道”某些事情的权利。我有权知道自己的雇佣合同条款,医生对我的病情诊断,我在学校里得的分数,是谁在控告我,我的罪名又是什么等等。 ③然而,信仰并不是知识。就像分析哲学家摩尔在20世纪40年代指出的那样,你不能说“天在下雨,但我不相信天在下雨”,这么说是荒谬的。信仰渴望真相,但并不蕴含真相。信仰可以是错误的,可以缺乏证据或逻辑思考的支持。关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。它们还可以是道德败坏的,比如性别歧视、种族歧视或恐惧同性恋的信仰,比如相信养育孩子的正确方法是“消灭意志”、严厉体罚,比如相信老人应该一律安乐死,又比如相信“种族清洗”是一种政治解决方案等等。 ④上面这些判断假定了信仰是一种有意为之的行为。但其实,信仰往往不太像有意而坚定的行动,更接近一种态度或者精神状态。有的信仰(比如个人的价值观)并非出自人的慎重选择,它们是从父母那里“继承”的,从同侪那里“获取”的,它们要么在不知不觉之间被我们吸收,要么由体制和权威反复灌输,要么通过道听途说为我们接受。因此我认为,“获取并抱持信仰”未必是错,错的是“明知道信仰不对还要加以维护,不肯怀疑它们、抛弃它们”,这些都是有意的、不道德的行为。 ⑤“你算老几,能告诉我该信什么?”狂热的信徒这样反驳。然而连这个反驳也是错的,它假定了信仰的成立应该依赖某个人的权威,而忽略了“现实”这个角色。我们的信仰旨在反映现实世界,正是在这一点上,信仰可能陷入混乱。有些信仰是不负责任的,更具体地说,有些信仰是以不负责任的方式获得和保留的。比如一个人可能无视证据,接受流言、谣传、或是来源可疑的证词,他可能忽视某个信仰和他的其他信仰互不相容,可能接受一厢情愿的想法,或者表现出对于阴谋论的偏好。 ⑥19世纪数学哲学家威廉·克利福德曾宣称:“无论任何时间地点任何人,只要没有充足证据就相信某事,就是错的。”我倒不是要恢复那种强硬的证据主义。克利福德这么说,是要阻止不负责任的“过度信仰”,也就是忽视证据,而用一厢情愿的想法、盲目的信念或情怀来刺激或是维护信仰。 ⑦詹姆士在探讨各种宗教经验时提醒我们,“信仰的权利”可以营造出一片宗教宽容的氛围。那些立足于教义的宗教曾对不信教的人施行压迫、折磨,并发动了无数战争,要终止这类暴行只有一个办法,那就是双方承认彼此“信仰的权利”。然而即使在这个背景下,我们依然不能宽容那些本身极不宽容的信仰。任何权利都有限度,而且和责任伴随。 ⑧不幸的是,今天的许多人滥用了信仰的权利,对责任却嗤之以鼻。他们往往用一句“我有信仰的权利”来为自己的顽固不化和错误知识辩解,这并不符合詹姆士对信仰的权利提出的要求。有人相信人类登月或桑迪胡克小学枪击案是政府虚构的事件,相信巴拉克?奥巴马是穆斯林,相信地球是平的,或相信气候变化是一场骗局。这些人所宣称的信仰权利是一种消极权利,其目的是排除对话,避免质疑,并禁止别人干涉自己的信仰和忠诚。这些人的心灵已经关闭,不再向外界学习。他们或许是“真正的信徒”,但他们不是真理的信徒。 ⑨和自由意志一样,信仰是人类自主权的基本成分,也是个人自由的最终根据。但是克利福德也指出:“在任何情况下,一个人的信仰都不是一件只涉及他自己的私事。”信仰塑造态度和动机,引导选择和行为。人的信仰和知识都是在一个认识共同体内形成的,关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。并且反过来影响着这个共同体。信仰有信仰的伦理,无论是信仰的获得、维护还是放弃,都有规矩可循。这套伦理既产生了我们信仰的权利,又对它提出了限制。如果有的信仰是假的、道德败坏的、或不负责任的,那它们就也是危险的。我们没有信仰它们的权利。               (有删节) 3.第③段加点词语“信仰”在文中的含义是       。(2分) 4.下列对第④段作用分析不正确的的一项是( )。(3分) A.对上文分析的假定前提作辩证思考,使论证更严谨。 B.采用对比论证,突出明知不对还维护的信仰是错的。 C.采取以退为进方式,退一步进行论证进而明晰观点。 D.举例论证,补充论述有的信仰非出自人的慎重选择。 5.下列各项与文意相符的一项是( )。(3分) A.性别歧视、种族歧视等都是有意而坚定的信仰行为。 B.有的信仰具有继承性,因此个人不必为此担负责任。 C.宗教宽容强调信仰的权利,是解决暴行的有效方式。 D.信仰与知识有区别,但二者形成于一个认识共同体。 6.对第⑤段“狂热的信徒”观点的批驳是否严谨,请做出判断并做简要分析。(4分) 7.概括本文的论证思路。(4分) (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 渔村凉峙 施立松 ?我们推门而出,铁艺花门哐当一声,深秋的凉意清脆袭来。回身关好院门,拢紧衣襟,慢步向海。不经意间抬头,一声惊呼脱口而出。满天星斗,镶嵌于夜空,恍若一斛钻石,倾倒在黑丝绒上,滚动,闪耀,无声地喧闹,璀璨地低眸,迷人心魄。一弯新月如眉,幽幽西斜。星月相互映照,彼此凝望,在太阳来临之前,共同守护夜的黑,梦的暖。 ?有多久没见过这样的夜空了。光污染无处不在的城市和乡村,永远不知道它们失去了多少,比如星空,比如暗,以及暗中的一切。 ?这是舟山市岱山县衢山镇凉峙村的凌晨四点三十分,听了一夜涛声的我们,要出去找太阳。 ?这个面向东海的小渔村,三面被山环抱,一条弧形的岸堤,将村庄一分为二,一边是如镜的沙滩,长达数百米,一边是白墙黑瓦的房屋,和错综交杂的小路。无论形状,还是布局,凉峙,都像极我的家乡洞头后垅渔村。 ?昨晚饭后,我们曾穿行在村中的小巷,才八点钟,整个村庄已阗静无声。中年的我们,突然聊发少年狂,就着手机的手电筒,在平坦如砥的沙滩上找不甚明显的突起,然后用手指刨开,看赭色花蟹四下逃散,也不问他们今夜将在何处栖身。关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。年轻的几个跑去追海浪,风平的夜晚,浪也斯文端庄,追浪的那几个,难免嫌太乏味,一点刺激都没有。正待转身不玩了,却被新推的浪头,打湿了鞋袜,一声声惊呼,仿佛要把整个村庄都惊醒。慢慢地,上涨的潮水淹没了沙滩,我们坐到岸边的矮墙上,脱了鞋子,双腿晃荡,身后微弱的路灯把我们的影子投到海面,一行淡淡的影子随着海浪起起伏伏,想起晚饭时分刚听过的歌:浪奔浪流,万里滔滔江水永不休……那些青春岁月里的好时光,那陪伴在身边一起歌一起笑一起玩闹的人,如今都去了哪里?在凉峙,在秋风渐凉的夜里,深深地怀念起,也不能怎么样,只对身边的人轻轻地说:好想好想唱首歌…… ?成年以后,离开了村庄,枕着涛声入梦已成奢侈的事。猛地再枕涛声,不免难以成眠。思量着,回忆着,黎明悄然而至,匆匆披衣而起,与朋友一起去看日出。 ?此时,村庄的左前方,两座馒头似的岛屿之间,有一抹淡淡的绯红。太阳即将出来了,我们面向着它,等待着,这一场海上日出,又将如何地惊魂动魄。可是过了良久,那红一点变化也没有,相反的方向,却现出了鱼肚白。难道,那才是东方?怎么会错得这般离谱?在我的家乡渔村,太阳就是从村庄的左前方出现的。带着疑惑,连忙向鱼肚白的方向奔去,果然,一枚红日自海平面冉冉升起。而那抹绯红,竟然是一艘停泊的巨轮。 ?村庄也苏醒了。路边,渔嫂们坐在渔网间,织补着渔网。一家名为时光客栈的民宿后菜园里,鬓发斑白的老奶奶佝偻着身子,在菜地里捉菜青虫,裹过的小脚,走在菜畦间有些踉跄。她捉得极认真,任由我们喊她,就是不抬头。 ?村里的八十余家民宿,已自成一道风景。穿行在村中小路,“拾光时舍”“海映朗庭”“渔人之家”“海蓝之星”“海月小筑”“昨海小憩”“刘三姐渔家乐”“大拇指客栈”,形形色色的“宿招”纷至沓来,每家民宿都刻意营造自己独特的风情。步入一家蓝色围墙的小院,院子里,橘树挂满了青青黄黄果实,晚饭花端着一个个小酒盏,雏菊沾着晨露的紫花瓣簇拥着嫩黄的蕊,不知名的树举着一串串鲜红的叶,像叫卖着冰糖葫芦。关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。门上悬着一块木板,白色的油漆写着“诗和远方就在眼前”,不禁莞尔。想想也是啊,假期时,那一拨一拨来自上海,来自杭州,来自宁波,来自各大都市的旅客,不就为着在这里寻找他们的诗和远方的吗? ?回到寄住的“海映朗庭”民宿。院子里,作家们各自捧了书在读。主人家的孩子,五六岁了,央求着年轻女作家:“陪我玩一会儿呗,陪我玩一会儿呗……” ?“快过来,别打扰姐姐!”他父亲唤他,又充满歉意地向我们解释道,“村里都是老人和幼儿,能陪他玩的人太少了。”是呢,就像我早早离开我的家乡一样,似乎村庄的年轻人都迫不及待地奔向外面的世界。但是,无论离开多久,渔村烙在心上的印痕,永远不会消失;无论走出多远,渔村都还是午夜梦回时目光聚焦的地方。 ?这时,山西文友玄武发来他写我家乡洞头的文,他说:我对洞头已经怀有一种亲切而温暖的情感,像寒雨中去饮烫过的酒,像大雪中着貂裘而行,像春夜坐在飞舞的落花中。这样的情感,唯有在故乡时才曾有过。 ?我读着,竟失了神,因为,我心间也正鼓荡着这种亲切而温暖的情感。 ?凉峙,这与我家乡相似到让我分不清东西南北的凉峙啊。 (有删节) 8.第①段描写凉峙夜空的美很有特色,请加以赏析。(4分) 9.从叙述的角度,分析第⑤段的作用。(3分) 10.文章多次提到自己的故乡渔村,请从构思的角度分析其作用。(4分) 11.评析本文所表达的思想感情。(4分) (三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分) 咏怀(其十四) (魏)阮籍 开秋肇?凉气,蟋蟀鸣床帷。 感物怀殷忧,悄悄令心悲。 多言焉所告,繁辞将诉谁。 微风吹罗袂,明月耀清晖。 晨鸡鸣高树,命驾起旋归。 【注释】?肇:初始。 12.下列关于本诗的说法正确的一项是( )。(2分) A.从内容来看,本诗是一首送别诗。 B.从形式来看,本诗是一首格律诗。 C.“蟋蟀鸣床帏”采用起兴手法触发情感抒发。 D.“晨鸡鸣高树”采用虚实结合手法描写环境。 13.以下评价适用于本诗的一项是( )。(1分) A.高亢豪放 B.蕴藉深沉 C.清新雅丽 D.平实质朴 14.全诗是怎样表现作者的情感的?请结合具体诗句加以赏析。(5分) (四)阅读下文,完成第15-20题。(18分) ①张君讳署,字某,河间人。君方质有气,形貌魁硕,长于文词,以进士举博学宏词,为校书郎,自京兆武功尉拜监察御史。为幸臣所谗,与同辈韩愈、李方叔三人俱为县令南方。三年,逢恩俱徙掾江陵。 ②拜京兆府司录。诸曹白事,不敢平面视,共食公堂,抑首促促就哺啜,揖起趋去,无敢阑语。县令丞尉,畏如严京兆。事以办治,京兆改凤翔尹,以节镇京西,请与君俱。改礼部员外郎,为观察史判官。帅他迁,君不乐久去京师,谢归。用前能拜三原令,岁余,迁尚书刑部员外郎,守法争议,棘棘不阿。 ③改虔州刺史。民俗相朋党,不诉杀牛,牛以大耗;又多捕生鸟雀鱼鳖,可食与不可食相买卖,时节脱放,期为福祥。君视事,一皆禁督立绝。使通经吏与诸生之旁大郡,学乡饮酒丧婚礼,张施讲说,民吏观听,从化大喜。度支符州,折民户租。岁征绵六千屯,比郡承命惶怖,立期日,惟恐不及事被罪。君独疏,言“治迫岭下,民不识蚕桑”。月余,免符下,民相扶携,守州门叫欢为贺。 ④改澧州刺史。民税出杂产物与钱尚书有经数观察使牒州征民钱倍经。君曰:“刺史可为法,不可贪官害民!”留牒不肯从,竟以代罢。观察使使剧吏案簿书,十日不得毫毛罪。改河南令,而河南尹适君平生所不好者。数月,大不适,即以病辞免。 (节选自韩愈《河南令张君墓志铭》) 15.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)诸曹白事( ) (2)而河南尹适君平生所不好者( ) 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分) (1)惟恐不及事被罪( )  A.被告 B.遭受 C.覆盖 D.判罚 (2)治迫岭下( )  A.紧迫 B.催逼 C.接近 D.迫使 17.第④段画线句断句正确的一项是( )。(2分) A.民税出杂产物与钱 / 尚书有经数 / 观察使牒州征民钱倍经 B.民税出 / 杂产物与钱 / 尚书有经数观察 / 使牒州征民钱倍经 C.民税出杂产物 / 与钱尚书有经数 / 观察使牒州征民钱倍经 D.民税出 / 杂产物与钱尚书 / 有经数观察 / 使牒州征民钱倍经 18.把第②段画线句译成现代汉语。(6分) 用前能拜三原令,岁余,迁尚书刑部员外郎,守法争议,棘棘不阿。 19.第②段详写了诸曹以及县令丞尉对张署的态度,其主要作用是       。(2分) 20.联系第③段内容,简析张署的执政理念。(4分) (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 送蔡元振序 曾 巩 ①古之州从事?,皆自辟士,士择所从,故宾主相得也。如不得其志,去之可也。今之州从事,皆命于朝,非惟守不得择士,士亦不得择所从,宾主□尽相得□!如不得其志,未可以辄去也。故守之治,从事无为可也;守之不治,从事举其政,亦势然也。议者不原其势,以为州之政当一出于守。从事举其政,则为立异,为侵官。噫!从事可否其州事,职也,不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同,可乎不可也?州为不治矣,守不自任其责,己亦莫之任也,可乎不可也?则举其政,其孰为立异邪?其孰为侵官邪?议者未之思也。虽然,迹其所以然,岂士之所喜然哉!故曰,亦势然也。 ②今四方之从事,惟其守之同者多矣。幸而材从事,视其政之缺,不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉,则激。激亦奚以为也?求能自任其责者少矣。为从事乃尔,为公卿大夫士于朝,不尔者其几邪! ③临川蔡君,从事于汀,始试其为政也。汀诚为州治也,蔡君可拱而坐也;诚未治也,人皆观君也。无激也,无同也,惟其义?而已矣,蔡君之任也。其异日官于朝,一于是而已矣,亦蔡君之任也。可不懋?欤? 其行也,来求吾文,故序以送之。 【注释】①从事:州郡长官之僚属。 ②义:同“宜”,适宜。 ③懋:勤奋。 21.填入第①段方框处恰当的一项是( )(1分) A.岂……哉 B.况……乎 C.其……邪 D.庸……乎 22.下列对第①段分析不正确的一项是( )(2分) A.以古今对比手法,突出当今“从事”不自主的处境。 B.“议者”所持之论错误的主要原因在于“不原其势”。 C.“从事”举政是其职责所在,无所谓“立异”“侵官”。 D.以连续的追问,强调“从事”应该欢喜地承担责任。 23.文章第②段的论述在第①段的基础上推进了一层,请做简要分析。(4分) 24.对第②段画线句理解正确的一项是( )(2分) A.做“从事”尚且如此,担任朝廷要职后会更不堪。 B.担任公卿大夫者也如“从事”一般不以政事为务。 C.做“从事”与公卿大夫,都应该主动担负其责任。 D.担任公卿大夫于朝,承担着高于“从事”的职责。 25.本文对时弊的针砭非常尖锐,语言表达上却体现出“平和”特征,请结合文本内容简要分析。 (4分) 三、写作 70分 26.现实生活中,人们因种种限制而苦恼,实际上缺少限制往往会带来更多苦恼。 对此,你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章。 要求:(1)自拟题目;(2)文体不限,诗歌除外。 参考答案 一、积累应用(10分) 1.(5分) (1)吴宫花草埋幽径 (2)不如登高之博见也 劝学 (3)可堪孤馆闭春寒 杜鹃声里斜阳暮 评分说明:答对一空给一分。 2.(5分)(1)C (2)B 二、阅读(70分) (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分) 3.相信自己想相信的东西/相信自己的判断是对的 4.B 5.D 6.示例一:首先,对其假设前提“信仰的成立应该依赖某个人的权威”的荒谬进行批驳,指出其错误的实质在于忽视了信仰旨在反映“现实”,因此信仰可能陷入混乱乃至不负责任。并引用威廉·克利福德的话论证观点,进一步论证忽视证据的信仰是应该阻止的。整个批驳过程层次有推进,论证严谨。 示例二:首先,提出其假定了“信仰的成立应该依赖某个人的权威”,但对这一假定的错误之处未作阐明。同时,虽然指出其忽略信仰反映“现实”,但是,对信仰反映“现实”的重要性未做分析以及对这一忽略为何能够导致信仰混乱或者不负责任未作分析。因此,整个批驳过程略显严谨不足。 评分说明:明确判断1分,分析内容3分。 7.首先否定“有相信的权利”的观点,之后从“信仰渴望真相,但并不蕴含真相”“明知信仰不对还要加以维护是有意的、不道德的”“信仰是有限度的,要与责任伴随”三个角度批驳对方观点,最后得出结论:我们没有想信什么就信什么的权利。 评分说明:否定“有相信的权利”的观点,1分;从“信仰渴望真相,但并不蕴含真相”“明知信仰不对还要加以维护是有意的、不道德的”“信仰是有限度的,要与责任伴随”三个角度批驳对方观点,2分;得出结论:我们没有想信什么就信什么的权利,1分。 (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 8.首先以我们的惊呼侧面突出凉峙夜空的美,接着以比喻、拟人手法,形象细腻地刻画了满天星斗闪耀、新月如眉、星月交辉的美好景象,赋予星月人格,给人以亲切温暖之感。并采用化静为动的手法,赋星斗以动感,更好地传达出夜色空的美。 评分说明:“以我们的惊呼侧面突出凉峙夜空的美”“以比喻、拟人手法”“形象细腻地刻画了满天星斗闪耀、新月如眉、星月交辉的美好景象”“赋予星月人格,给人以亲切温暖之感”“采用化静为动的手法,赋星斗以动感,更好地传达出夜色空的美”1点1分,给满4分为止。 9.插叙昨晚我们聊发少年狂的玩乐场景,抒发时光易逝,物是人非的感慨,呼应开篇听了一夜涛声的我们暗夜出去找太阳的内容,为下文在渔村获取亲切温暖情感作铺垫。 评分说明:“插叙昨晚我们聊发少年狂的玩乐场景”“抒发时光易逝,物是人非的感慨”“呼应开篇听了一夜涛声的我们暗夜出去找太阳的内容”“为下文在渔村获取亲切温暖情感铺垫”1点1分,给满3分为止。 10.自己的故乡渔村是行文的一条暗线,贯穿全文。因渔村凉峙的形状、布局与家乡相似,故而产生联想;成年后,离开村庄,关注“儒愿学堂”获取更多独家资料,儒愿学堂专注语文培优。错失枕着涛声的美好,产生一份遗憾无奈之情;观日出的方向与家乡相似,更给人以恍然的错觉,增进亲近之感;以他人对自己故乡产生亲切而温暖情感衬托自己情感,眼前渔村与故乡渔村交织,情感也因此交织。通过这样一再交织的方式,使作者的情感逐步推进,主旨表达水到渠成。 评分说明:“自己的故乡渔村是作者情感推进的一条暗线,贯穿全文”1分;结合文章具体分析2分;“通过这样一再交织的方式,使作者的情感逐步推进,主旨表达水到渠成”1分。 11.参考示例:本文通过在渔村凉峙的所见所闻,抒发对故乡过往生活的怀念以及奔向外面世界后依然聚焦故乡的亲切温暖之情。这些情感是远离家乡的人共同的情感,它能够激发读者的共鸣。同时,这些情感也是一种无奈,在到他乡寻找诗和远方的时候,其实我们何尝不是丢失了身后那份原本属于自己的“诗和远方”,给读者以思考的空间。 评分说明:情感概括2分;评析2分。 (三)阅读下面的诗歌,完成第13-15题。(8分) 12.C 13.B 14. 一二句借景抒情,一入秋而凉气生,蟋蟀悲鸣床帏,抒发内心悲凉之慨;三四句直抒胸臆,抒发有感于外物而产生的由盛转衰的深沉忧伤;五六句通过反复叙说内心无所倾诉,突出内心的悲愤之情;七八句以微风清冷、月光凄凉进一步衬托作者内心的无限悲凉;结尾两句借晨鸡晓鸣之时吩咐车夫驾车归去的叙述,表达了远离纷扰现实的愿望。 评分说明:怎样表现3分;作者的情感2分。 (四)阅读下文,完成第15-20题。(18分) 15.(1)禀告、报告 (2)恰好 16.(1)B (2)C 17.A 18.因为之前的才能(张君)被任命为三原县令,一年多后,升迁为尚书刑部员外郎,遵守法令,(敢于秉公)争论,刚正不阿。 评分说明:“用前能拜三原令”、省略、“岁余”“迁尚书刑部员外郎”“守法争议”“棘棘不阿”为6个点,1点1分。 19.侧面刻画了张署威严的形象特征。 20.张署到任面对民俗不佳情况,派人往别郡学习礼仪,教化百姓,体现了他注重教化,以礼治民的理念;面对不合理的租税制度,敢于为民请愿,体现了他执政为民的理念。 评分说明:“执政理念”2分;具体分析2分。 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 21.A 22.D 23.第①段通过古今对比论述“从事”参与一州一郡的政事是其应尽的职责,不能够惟上是从。第②段在第①段论述的基础上,阐述当今从事们不能自任其责的现状:要么惟太守是从,要么空发牢骚。并进一步提出甚至是在朝堂之上的官员也是如此,从而把批判的锋芒直指当朝执政者。 评分说明:第①段论述概括1分;第②段论述概括1分;层次推进分析2分。 24.B 25.本文批评了宋朝官吏不能勇于任事、尽职尽责的风气,以及从事与州守不能相融相洽的弊端,针砭时弊,态度尖锐。但作者在表达过程力求平和,如文章多用虚词调节语气,起到舒缓情感作用;再如在关键处多用反问句,如“可乎不可也”“其孰为立异耶”,均比单纯的从正面用肯定语气来表达更舒缓;另外,用语委婉,如“不尔者其几邪”,在含蓄的表达中包含着对当朝吏治的鲜明批判态度。 评分说明:针砭时弊内容概括2分;结合内容分析2分。 三、写作 70分 26. 一类卷(63—70分) 能准确把握题意,立意深刻,选材恰当,中心突出,内容充实,感情真挚,结构严谨,语言流畅,有文采。 二类卷(52—62分) 符合题意,立意较深刻,选材较恰当,中心明确,内容较充实,感情真实,结构完整,语言通顺。 三类卷(39—51分) 基本符合题意,立意一般,选材尚恰当,中心尚明确,内容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。 四类卷(21—38分) 偏离题意,立意或选材不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。 五类卷(20分以下) 符合以下一项即为五类:脱离题意。文理不通。不足 400字。 说明:(1)未写题目扣2分。(2)错别字1个扣1分,至多扣3分。(3)标点错误多,酌情扣1—2分。(4)文面不整洁,酌情扣1—2分;整洁美观,酌情加1—2分。 PAGE 高三语文 共7页 第9页