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  • ID:2-5062320 上海市崇明区2019届高三第一次模拟考试语文试题含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    崇明区2019年高三一模语文试卷 一、积累应用(10分) 1.按要求填空。(5分) (1)       ,杜鹃声里斜阳暮。(北宋·秦观《       ·郴州旅舍》) (2)吾师道也,       ?(唐·韩愈《师说》) (3)柳永《八声甘州》中“想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟”一句,从对面着笔抒发情感。杜甫《月夜》中同样采用这一手法的诗句是“       ,       。” 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用最恰当的一项是( )。(2分) A.小周毕业多年后邂逅当年同窗好友,感慨地说:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。” B.吴先生面对争强好胜、惹是生非的小孙子,谆谆教诲道:“力行近乎仁,知耻近乎勇”。 C.郑老师深谙“不愤不启,不悱不发”之道,因此教学中十分注重引导学生自主思考。 D.王助理的方案被领导否定,心情郁闷,同事安慰说:“夏虫不可语冰,井蛙不可语海。” (2)下面是某班主任在班会课上的讲话,以下表达最得体的一项是(   )(3分) A.男生寝室昨晚熄灯后聊天,希望你们既往不咎,改正错误。 B.本周艺术节大家群策群力取得年级第一好成绩,可喜可贺。 C.小刘同学尽管早晨迟到,但原因是他帮助邻居,值得见谅。 D.同学们在今后的学习中有问题尽管提出,我定会鼎力相助。 二、阅 读 (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分) 审美救赎何以可能 潘知常 ①对于审美救赎的思考,首先当然应该是审美救赎何谓。同时,还有另外一个重要的领域,就是审美救赎何为。审美救赎何谓,是对于审美救赎的本体属性的回答,审美救赎何为,则是对于审美救赎的审美功能的回答。在这回答的背后,则是对于审美与艺术的生存权、审美与艺术的尊严的回答。当然,这也与我们过去长期以来没有很好地思考这个问题有关。黑格尔说过一句很著名的话:熟知非真知。无疑,这句话用在这里也是非常合适的。显然,对于审美救赎的审美功能的思考,其实就是对审美与艺术的本原、审美与艺术之为审美与艺术的思考。这是一个必须解决的问题,也是我们进入美学殿堂的唯一通道。 ②人类失落的生命,过去只能在宗教中才能够被赎回,这就是人们非常熟悉的宗教救赎,然而,在宗教退出历史舞台的主导地位之后,人类失落的生命就只有在审美与艺术中才能够赎回了,当然,这就是审美救赎的登场。可是,为什么只有审美与艺术才能够赎回?审美救赎又何以可能?过去几乎所有的美学家对此大多一笔带过。之所以如此,无疑是因为他们都只关注到了审美与艺术的一般本性,并且只是从审美与艺术的一般特性入手,去对此加以说明,但是却都忽视了审美与艺术的特殊本性,也忽视了从特殊本性去对此加以说明,因此,也就未能促成这一困惑的最终解决。 ③换言之,对于审美与艺术,过去我们经常去询问的,是美从何处来?其实,我们还应该去询问的,却是美究竟对我们做了什么?美是如何帮助我们生存下去的?美是如何拯救我们的?过去我们经常去询问的,是人类是怎样创造了美?其实,我们还应该去询问的,却是美如何创造了我们?审美与艺术帮助我们去挖掘出真正的力量,去唤醒我们。 ④问题的关键,当然在于审美与艺术的特殊本性——意象呈现。 ⑤意象呈现是内在的自由生命借助于外在形象所进行的自我建构。正如吉尔伯特、库恩在《美学史》中断言的:“它体现了人们创造象征和符号的独特而神奇的力量。”区别于“超验表象的思”(宗教)、“纯粹的思”(哲学),黑格尔把它称之为 “感性直观的思”。而且,在外在世界不再引起宗教的神秘联想之后,确实已经隐秘地进入了审美与艺术的情怀寄托。它代表着:当今生命中难以解决的东西,都首先可以在审美与艺术中得以象征性地解决,昔日宗教的神奇作用当今也已经被审美与艺术取而代之了。 ⑥不过,需要强调的是,这里的意象呈现并不是我们日常所常见的维系于客体、维系于现实。意象呈现维系于主体、维系于精神生活,是由客体形象与自由生命之间所形成的一种关系,是与精神生活之间的异质同构,是意在将人类的精神生活凸显而出,也将人之为人的无限本质和内在神性凸显而出。因此,应该是一种象征呈现。劳·波林曾经说:象征,就是某种东西的含义大于其本身。中国人也常感叹“形象大于思想”。事实上,就是因为它呈现的是主体内涵,是生命的对象物,而与赋予形象以意义无关,也与充当形象的注脚无关。 ⑦由此,不难发现,所谓意象呈现,作为象征,其实就是人类精神生命的进化的强大杠杆。人类正是通过意象呈现而拥有世界。意象呈现是生命的庆典。通过意象呈现,我们从物的世界迁徙到意义的世界,从功利的世界迁徙到虚无的境界。意象呈现即最后的救赎之物。而现在我们最大的失败也正是遗忘了这一点。语言已经被物化了、工具化了。意象呈现也因此而隐遁不见。因此,我们现在所应当去做的,就是让意象呈现超出自身而指向另外的东西,呈现出意象背后的无名的真实的东西、高于生命的东西、高于死亡的东西。借助于它,我们得以亲近自然而毋需跋山涉水,并且可以在精神上回到自然中的人的自然。 ⑧由此,意象呈现为什么能够达成审美救赎?应该说,也就一目了然了。由此不难发现:过去以情感来区别审美与艺术,是错误的。艺术的核心不是情感,而是意象呈现,也就是象征。 (有删改) 3.第①段引用黑格尔的话有何作用?(3分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.概括第②段的主要内容。(2分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.下列对“意象呈现”的理解与文意相符的一项是( )(3分) A.意象呈现与“超验表象的思”“纯粹的思”等概念借助神秘联想相互关联。 B.意象呈现只是一种符合表现,传达客体内涵,是现实的异质同构甚至图解。 C.意象呈现维系于主体,意在凸显人类的精神,实际上应该是一种象征呈现。 D.意象呈现是替代宗教的救赎物,使得人类在精神上回到自然中的人的自然。 6.对第③段理解错误的一项是( )。(3分) A.运用连续的追问激发读者的阅读兴趣,引发读者深入思考问题。 B.两组追问形成对比,突出本文探究的主要问题,从而引出下文。 C.本段追问体现了对审美与艺术一般特性与特殊本性差异的关注。 D.通过连续追问总结上文内容,凸显审美与艺术唤醒我们的作用。 7.第⑧段认为借助上文内容“意象呈现为什么能够达成审美救赎?应该说,也就一目了然了”,你认为论证是否充分?请做出判断并说明理由。(5分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 时间的隐喻 傅菲   ①怀玉山脉勒住了缰绳,东奔的烈马停了下来。群山如一锅沸水,暂时不再潽射,水花凝结成了低矮的山冈。龙门山像一把圈椅,新叶村堰卧其中。   ②在新叶村,我有长久的恍惚:夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光晕——午间酣睡在走廊里的老人,晒在竹圆匾里焦红的辣椒,失去水色又略微卷曲的君子竹叶,剥落了石片的碾盘,千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望,苍鹭在茂密的灌木林栖落,指甲花映在门前的空院。   ③新叶古村始建于南宋嘉定年间,叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家,繁衍至今,已三十余代。夏氏人丁不旺,被迫外迁,而叶氏根深叶茂,开枝散叶。   ④桃树茂密之处,即村舍。村舍依半扇形围拢成村落,村落中央有池塘。塘叫南塘,像一块长满了绿锈的铜镜。石砌的塘堤爬上了苔藓。塘口有一片葱油的蔬菜地。水生万物,千年不息。翘起的瓦檐,粉白斑驳的砖墙,窄小的房门,高大的池杉,闲散的人影,它们一并收入南塘,像是沉落水底,又像是浮出波面。南塘成了近似谜语的象征物。宋朝理学家金仁山在规划叶村时,以“山起西北,水聚东南”的格局,开挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉,洗衣洗菜。可一座八百年的池塘,更像一座时间的钟塔。它会照见什么呢?年年日日,人在池塘的水影里更替,池边的人最终随星辰落入塘里。钟声会虚化,消失在风里。池塘边站久了,眼球里浮现各色人物,说不清楚他们是谁。他们从不可知之处,来到南塘边,握手相逢,拥抱告别。   ⑤人工通浚的两条溪流,注入南塘。溪流即是村界,叶氏居于溪内。巷弄沿小溪而建,石板道逼仄幽深。一个人在巷弄走,跫然。每一个脚步声,都是孤独的,仿佛在说:过客,过客。我也是一个人走,脚步轻缓。灰白的房墙有粉屑剥落,露出黑色的老青砖。每一堵墙,斜斜看上去,像被洇湿而后晒干了的纸画。画是写意的山水画,疏淡,空蒙,留白有余。画中不见人影,也不见村舍和田园,只有点点的山影树影,和晚秋的肃穆。巷弄九曲,让我觉得巷弄如干涸的河床,人如无水之舟。交错的巷弄,似乎是一个迷宫。站在巷口,往里望,墙垣劈立,低缓的石板台阶形成的斜坡面,与悠长狭窄的深度,构成了乡人回忆中不可遗忘的角落。   ⑥在巷弄的尽头,有酒家。屋檐下的纸灯笼,暂时把灯光暗藏在灯芯里。酒是五加皮酒,自家酿的,封在土陶酒缸里。封酒缸口的红布,绷紧,使我深信:这不是酒缸,而是一面鼓。蹦蹦蹦,鼓声雷动,可惜我们听不到——鼓声寂灭在天井的雨滴里。一株种在石臼里的吊兰,叶厚肥阔,始终不开花。叶村家家户户均自酿五加皮酒,而酒家只有一处。悠闲的人,寂寞的人,劳顿的人,焦心的人,坐在木桌旁,喝一碗,一切烟消云散,了悟:人间终究是人间,活着就是做人间的人,说人间的话,干人间的事。   ⑦叶村多老祠堂、老祖屋、老戏台、老巷弄。它们是叶氏血脉的见证,也是时间顺流而下携带的内含物。让我流连的,是双美堂。这是一栋老民居,有前房、侧房、前花园、后花园,属于徽派建筑。前花园有百年罗汉松和青石水池,天井四根柱子分别是柏树、梓木、桐木、椿木,寓意百子同春,墙上有鹿鹤壁画,后花园有鱼池和吊桥。可以想见,这是一个有情调的大户之家。 ⑧晌午,烈日白炽。几个小孩坐在巷弄石阶上,舔舐棒冰。棒冰的水渍淌在他们的手掌上,淌在他们的衣服上。棒冰在溶解。枣树上,压翻了枣子。麻红色的枣子,引来乌鸫啄食。南塘如一块砚台,静默地搁置在叶村这件方桌上。龙门山逶迤,山冈毗连山冈。在群山的起伏里,我四顾茫然。我望望叶村,对时间充满了无比的敬畏。时间是最大的洪流,以摧枯拉朽之力,毁灭一切,淹没一切。在叶村,我看到了时间遗存下来的踪迹。这些踪迹,是人间不会消散的体温。 8.请任选一个角度对第①段的描写进行赏析。(3分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9.第②段语言运用独具特色,试结合本段内容加以赏析。(4分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10.第④段描写南塘有何作用?(4分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11.本文以新叶村所见所闻传达了“时间的隐喻”这一哲思,请结合文章内容加以分析。(4分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分) 秋夜客舍 (唐)杜甫 露下天高秋气清,空山独夜旅魂惊。 疏灯自照孤帆宿,新月犹悬双杵鸣。 南菊再逢人卧病,北书不至雁无情。 步檐倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。 【注释】 ①凤城:指长安。 12.下列对本诗对仗情况判断正确的一项是( )(1分) A.全不对仗 B.两联对仗 C.三联对仗 D.四联对仗 13.下列对作品风格评价正确的一项是( )(2分) A.清新自然 B.雄奇豪放 C.清丽含蓄 D.悲壮慷慨 14.结合全诗内容,赏析“北书不至雁无情”的表达效果。(5分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (四)阅读下文,完成第15-20题。(18分) ①何铸,字伯寿,余杭人。登政和五年进士第。御史中丞廖刚荐铸操履劲正,可备拾遗补阙之选。即命对。铸首陈:“动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。诚孝既至,绍大业,复境土,又何难焉。”帝嘉纳之。   ②拜监察御史,寻迁殿中侍御史。上疏论:“士大夫心术不正,徇虚以掠名,托名以规利。言不由中而首尾乡背,行险自售而设意相倾者,为事君之失。轻儇不庄,慢易无礼者,为行己之失。乞大明好恶,申饬中外,各务正其心术。”盖有所指也。   ③先是,秦桧力主和议,大将岳飞有战功,金人所深忌,桧恶其异己,欲除之,胁飞故将王贵上变,逮飞系大理狱,先命铸鞫之。铸引飞至庭,诘其反状。飞袒而示之背,背有旧涅“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实俱无验,铸察其冤,白之桧。桧不悦曰:“此上意也。”铸曰:“铸岂区区为一岳飞者,强敌未灭,无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计。”桧语塞,改命万俟卨。飞死狱中,子云斩于市。   ④桧衔铸。时金遣萧毅来议事,桧乃以铸为端明殿学士、签书枢密院事,为报谢使。既返命,桧讽万俟卨,使论铸私岳飞为不反,欲窜诸岭表,帝不从,止谪徽州。 (节选自《宋史》) 15.写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)既而阅实俱无验( ) (2)逮飞系大理狱( ) 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分) (1)托名以规利( ) A.规范 B.谋取 C.规避 D.规划 (2)慢易无礼者( ) A.轻易 B.交换 C.容易 D.轻慢 17.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是( )。(2分) A.为事君之失 非社稷之长计 B.徇虚以掠名 乃以铸为端明殿学士 C.感物之道莫过于诚 子云斩于市 D.言不由中而首尾乡背 使事秘而不传 18.把第④段画线句译成现代汉语。(6分) 既返命,桧讽万俟卨,使论铸私岳飞为不反,欲窜诸岭表,帝不从,止谪徽州。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 19.根据第②段何铸上疏内容,以下推断不正确的一项是( )。(2分) A.士大夫中存在追名逐利之徒 B.官员中出现相互倾轧的情况 C.何铸已察觉秦桧欲加害岳飞 D.当朝君主不明好恶令人担忧 20.第③段表现了何铸怎样的品格,试结合内容加以分析。(4分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 原 才 曾国藩 ①风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生,庸弱者戢戢皆是也,有一二贤且智者,则众人君之而受命焉;尤智者,所君尤众焉。此一二人者之心向义,则众人与之赴义;一二人者之心向利,则众人与之赴利。众人所趋,势之所归,虽有大力,莫之敢逆,故曰:“挠万物者,莫疾乎风。”风俗之于人心也,始乎微,而终乎不可御者也。 ②先王之治天下,使贤者皆当路在势,其风民也皆以义,故道一而俗同。世教既衰,所谓一二人者不尽在位,彼其心之所向,势不能不腾为口说而播为声气,而众人者势不能不听命而蒸为习尚,于是乎徒党蔚起,而一时之人才出 。有以仁义倡者,其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者,其徒党亦死功利而不返。水流湿,火就燥,无感不雠①,所从来久矣。 ③今之君子之在势者,辄曰天下无才,彼自尸于高明之地,不克以己之所向,转移习俗而陶铸一世之人,而翻谢曰:“无才。”谓之不诬可乎?否也。 ④十室之邑,有好义之士,其智足以移十人者,必能拔十人中之尤者而材之;其智足以移百人者,必能拔百人中之尤者而材之,然则转移习俗而陶铸一世之人,非特处高明之地者然也,凡一命②以上,皆与有责焉者也。 ⑤有国家者得吾说而存之,则将慎择与共天位之人;士大夫得吾说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向,恐一不当,以坏风俗而贼人才。循是为之,数十年之后,万一有收其效者乎?非所逆睹已。 【注释】 ①雠:应答,响应。 ②一命:泛指官职低微。 21.填入第②段方框处恰当的一项是( )(1分) A.哉 B.兮 C.焉 D.乎 22.对第①段画线句理解正确的一项是( )(2分) A.不良的社会风气最终会无法抵御。 B.风俗习惯在民风形成中至关重要。 C.社会风尚的影响由小及大逐渐增强。 D.社会风尚的建设过程缓慢经历漫长。 23.第②段画线句运用了比喻论证的手法,请分析其作用。(4分) 24.下列对第④段分析不正确的一项是( )(2分) A.好义之士都有能力转变、选拔并培养人才。 B.选拔人才并且培养是为君、为官者之责任。 C.“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”,层递中凸显选拔人才之可能性。 D.“高明之地者”与“一命之上” 并举,点明移风易俗、培养人才的责任所在。 25.概括本文的行文思路。(4分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、写 作(70分) 26.生活中,许多人并非因为知道自己欠缺什么,然后去弥补,而是受他人或社会的影响而做出决定。 对此,你有怎样的思考?请写一篇不少于800字的文章。 要求:(1)自拟题目;(2)文体不限,诗歌除外。 崇明区2019年高三一模语文试卷参考答案 一、积累应用(10分) 1.按要求填空。(5分) 1.(1)可堪孤馆闭春寒 踏莎行 (2)夫庸知其年之先后生于吾乎? (3)今夜鄜州月,闺中只独看 2.按要求选择。(5分) 2.(1)C (2)B 二、阅 读 (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分) 3. 黑格尔的话表明熟知的事物并不一定真正知道。正如对审美与艺术我们是熟悉,但并没有很好地思考过,故而无法深入地把握其价值意义。引用这一名言,更加明晰地阐述出对“审美救赎何以可能”尚未解决的情况。为下文阐述未解决的原因等内容铺垫。 评分说明:“黑格尔的话表明熟知的事物并不一定真正知道”“ 正如对审美与艺术我们是熟悉,但是,并没有很好地思考过,故而无法深入地把握其价值意义。”“引用这一名言,清晰地阐释了对审美救赎的审美功能何以实现尚未解决的情况”“为下文阐述未解决的原因等内容铺垫”1点1分,任答3点即可。 4.“审美救赎何以可能”这一问题未能解决的原因分析。 评分说明:“‘审美救赎何以可能’这一问题”“未能解决的原因分析”1点1分。 5.C 6.D 7.参考示例1:作者对“意象呈现”做了概念界定,并探究其本质为“象征呈现”,具有与宗教相似的作用,让人类拥有世界,拥有意义的世界、虚无的境界。之后推进一层,从我们应该如何做才能实现审美救赎角度论述。由此,较为充分地论证了审美与艺术的特殊本性——意向呈现的审美救赎价值。因此,我认为论证充分。 参考示例2:文章尽管对“意象呈现”的概念做了界定,分析了其作为象征呈现的本质,但是,这些属性以及本质如何达成审美救赎,并未进一步分析。同时,文章仅仅停留在单纯的事理分析,缺乏典型的论据支撑观点。因此,我认为并未充分论证。 评分说明:言之成理即可。做出判断1分;论证内容概括2分;论证内容与观点间的关系分析2分。 (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 8.运用比喻手法,把怀玉山脉绵延延展的形态比作奔腾的烈马、沸水,低矮的山冈比作凝结的水花,龙门山比作一把圈椅,形象生动地描写了新叶村所处的环境特征,更加真切地传达了作者对新叶村的独特感受。 评分说明:从化静为动、由远及近、点面结合等角度亦可。角度1分;内容分析1分;作者感受1分。 9.本段采用排比句式(或以短句、整句为主)。通过排比句式集中凝练地呈现繁复的内容,呈现了过去、现在交织之下的新叶村的印象,能够更好地表现作者所谓的“在新叶村,我有长久的恍惚”状态。同时,选用传达自己独特感受的系列形容词,如“蒸腾般”“幽深”“时断时续”“淡淡”等,贴切地写出作者对新叶村的独特印象,体现作者恍惚的感受。内容与语言表达形式达成有机的统一。 评分说明:语言运用特点2分,分析2分。 10.点明新叶村中央的池塘布局以及南塘与村落相映成趣的景致,点明南塘作为象征物的存在,以南塘的历史悠久衬托村落的悠久。与题目照应,点明南塘更像一座时间的钟塔,表明南塘更像是时间的见证。 评分说明:“点明新叶村中央的池塘布局”“南塘与村落相映成趣的景致”“ 点明南塘作为象征物的存在,以南塘的历史悠久衬托村落的悠久”“ 与题目照应”“ 点明南塘更像一座时间的钟塔,表明南塘更像是时间的见证”1点1分,任答4点即可。 11.文章向我们呈现了新叶村的所见所闻,如一个家族流衍变迁的历史、八百余年的池塘里汇聚人事变迁,巷道中构筑的乡人记忆、酒家里传达出的人间体悟、古老建筑见证的叶氏血脉等等,这一系列的现实留存中都保有丰富的内涵,在时间中有一些遗存下来的遗迹,构成人间不会消散的体温的思考。由此,所见所闻促成了作者的所感所思。 评分说明:作者所思概括2分;所见所闻对应概括分析2分。 (三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分) 12.B 13.C 14.诗歌前两联描绘了诗人旅居他乡所见的秋夜之下的凄清景致,加之羁留日久、遭逢病痛,因此产生对家书不至的埋怨。但作者不直说家书不至原因,却言“雁无情”,使情感表达更加含蓄,让读者思考背后的原因所在,与下文倚杖眺望家国长安的忧思呼应。 评分说明:表达方式2分,结合内容分析3分。 (四)阅读下文,完成第15-20题。(18分) 15.(1)不久 (2)拘囚、关押 16.(1)B (2)D 17.A 18. (何铸)出使归来复命后,秦桧暗示万俟卨,让他诬陷何铸偏袒岳飞认为他没有造反,想要流放他到岭南,皇帝没有答应,只贬谪他到徽州。 评分说明:省略、“既返命”“桧讽万俟卨”“ 使论铸私岳飞为不反”“欲窜诸岭表” “帝不从” “止谪徽州”为7个点,1点有错扣1分,扣到0分为止。 19.C 20.何铸在审讯岳飞时,查实其冤情,为国护才。面对秦桧的权势,坚持自己的判断。在秦桧以皇上之意来威逼时,依然义正辞严地申诉令秦桧语塞。由此可以见出他不畏权势(刚正不阿)、以国事为重的品格。 评分说明:品格概括2分;分析2分。 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 21.C 22.C 23. 以水、火比喻普通民众,以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向,以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用,进而说明培养人才之重要作用。 评分说明:“以水、火比喻普通民众”“ 以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向”“以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用”“ 说明培养人才之重要作用”1点1分。 24.A 25.文章开篇点明人才培养之重要,再以古今对比突出先王之治天下,注重人才培养,由此批驳当今之在势者“无才”之说的谬误。接着分析培养人才的可能性以及责任所在。最后提出希望,呼吁当权者、士大夫采纳己言。 评分说明:“文章开篇点明人才培养之重要”“ 以古今对比突出先王之治天下,注重人才培养”“ 批驳当今之在势者‘无才’之说的谬误”“ 分析培养人才的可能性以及责任所在”“ 提出希望,呼吁当权者、士大夫采纳己言”1点1分。 三、写 作(70分) (70分)评分标准 一类卷 (63-70分) 基准分67分 能准确把握题意,立意深刻,选材恰当,中心突出,内容充实,感情真挚,结构严谨,语言流畅,有文采。 二类卷 (52-62分) 基准分57分 符合题意,立意较深刻,选材较恰当,中心明确,内容较充实,感情真实,结构完整,语言通顺。 三类卷 (39-51分) 基准分45分 基本符合题意,立意一般,选材尚恰当,中心尚明确,内容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。 四类卷 (21-38分) 基准分29分 偏离题意,立意或选材不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。 五类卷 (20分以下) 符合以下一项即为五类: (1)脱离题意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。 说明: (1)未写题目扣2分。(2)错别字1个扣1分,至多扣3分。(3)标点错误多,酌情扣1-2分。(4)文面不整洁,酌情扣1-2分;文面整洁美观,酌情加1-2分。

    • 2018-12-20
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  • ID:2-5058964 2018年上海市杨浦区高三第一学期语文一模考试试卷(无答案)

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    杨浦区2018学年度第一学期高三模拟质量调研 语文学科试卷 2018年12月(18日) 一、积累应用(l0分) 1、根据提示填空。(5分) (1)______________,清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》) (2)蒹葭萋萋,___________。(《诗经·______·蒹葭》) (3)北宋诗人黄庭坚长于用典故,在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是___________,__________。 2、按要求选择。(5分) (1)小强在学习上得过且过,你认为哪句话适合送给他?(????)(2分) A.闻道有先后,术业有专攻。 B.君子生非异也,善假于物也。 C.士不可以不弘毅,任重而道远。 D.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (2)填入下列横线上的语句,最恰当的一组是(????)。(3分) 人类对记忆的关注和重视由来已久。早在公元前5世纪,古希腊诗人埃斯库罗斯就曾强调记忆乃智慧之母,柏拉图甚至认为“世界上的一切知识都只不过是记忆而已”。然而,从来都没有自然而然的记忆,记忆总是一种有意识的实践,但是却存在自然而然的遗忘,我们努力记忆就是为了“抵抗”遗忘,所以,_________。遗忘本质上就是记忆,只不过是不在场的记忆,即没有进入我们当前的生活,处于潜伏的状态。所以遗忘都并不是一味的“恶”,在一定的时间一定的语境中,__________。 A.了解记忆就不能不理解遗忘??????????遗忘也自有其积极的价值 B.人类总是在奋力地抗拒遗忘??????????记忆也可能带着“恶”存在于我们的脑海中 C.记忆和遗忘就是天使和恶魔的化身????遗忘能让痛苦的记忆潜伏起来 D.记忆和遗忘是一对双胞胎????????????记忆也可能转化为潜伏状态的遗忘 ? 二、阅读(70分) (一)阅读下文,完成第3—7题。(16分) (1)中国哲学智慧对人类永续发展可能作出更大贡献。 (2)长期以来,在西方,人与神,心与物,此岸与彼岸,身体与心灵,主观与客观,价值与事实,理性与情感,统统被打成两橛。中国哲学则打破了彼此的隔阂,强调两者的互动互补。经过区分天人、物我之后,重新肯定的人与自然、人与超自然的统一,强调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。中国哲学家强调整体的和谐和物我的相通。他们不仅把自然看作是一和谐的体系,不仅争取社会的和谐稳定,民族、文化间的共存互尊,人际关系的和谐化与秩序化,而且追求天、地、人、物、我之关系的和谐化。 (3)①儒家的“极高明而道中庸”,佛教的“平常心即道心”,人人皆可为尧舜,人人皆具佛性,是儒家与佛教的最高信仰。实际上,儒、道、佛与宋明理学都是要追求一种理想的高尚的社会,因此其共同点都在培育理想的人格境界,以出世的精神干入世的事业。 (4)②中国思想传统的道德精神并非只停留在社会精英层,相反通过教化,通过民间社会、宗教与文化的各种方式,如蒙学、家训、家礼、戏文、乡约、行规等,把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值渗透到老百姓的日用常行之中,成为他们日常生活的伦理。中国人以仁义为最高价值,崇尚君子人格,肯定“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,弘扬至大至刚的正气、舍我其谁的抱负,乃至“不识一个字,亦须还我堂堂的做个人”,强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志。 (5)③中国哲学特重理想社会的追求与现实社会的治理,有系统的社会治理的智慧与制度。在礼、乐、政、刑相补充相调剂的治理社会的方略中,“礼”是带有宗教性、道德性的生活规范。在“礼”这种伦理秩序中,包含了人道精神、道德价值。古代有“一夫授田百亩”的诉求并转化为计口授田制,有养老制度与“移民就谷”等荒政,对灾民、鳏寡孤独与聋哑等残疾人都有救济与保护制度。礼乐文化不仅促进社会秩序化,而且有“谐万民”的作用,即促进社会的和谐化并提升百姓的文明水准。 (6)④中国哲学可以救治现代人的危机。它强调用物以“利用厚生”,但不能导致一种对自然的宰制、控御、破坏;它强调人文建构,批评迷信,但决不消解对“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、终极的信念与信仰。中国哲学甚至主张人性、物性中均有神性,人必须尊重人、物,这不会导致宗教迷狂、排他性与宗教战争,而又有安身立命的终极关怀。中国哲学并不脱离生活世界、日用伦常,相反,恰恰在庸常的俗世生活中追寻精神的超越。外王事功、社会政事、科技发展,恰恰是人之精神生命的开展。因此,中国哲学精神完全可以与西学、与现代文明相配合,它可以弥补宗教、科技及现代性的偏弊,求得人文与宗教、与科技、与自然的和谐健康发展。 (7)中国人文精神,尤其表现在人生智慧与境界上。儒家是德性与礼乐教化的智慧,通过修身实践的工夫,尽心知性而知天。道家是空灵、逍遥、放达的智慧,超越物欲,超越自我,强调得其自在,歌颂生命自我的超拔飞越,肯定物我之间的同体融合。佛家是解脱的、无执的智慧,启迪人们放下外在的追逐,消解心灵上的偏执,破开自己的囚笼,直悟生命的本真。有人说儒家是治世的,道家是治身的,佛家是治心的,其实三家都可用于治世、治身、治心,都具有调节性。 (8)“仁爱”思想是中华民族的核心价值理念。孔子以“爱人”为“仁”,爱人、同情人、关切人,是“仁”的主旨。“忠”与“恕”接近于“仁”。“忠”是尽己之心,“己欲立而立人,己欲达而达人”;“恕”是推己之心,“己所不欲,勿施于人”,综合起来就叫忠恕之道或絜矩之道。“忠”“恕”是仁道的一体之两面。这不仅是人与人之间关系的仁道原则,推而广之,也是国家、民族、文化、宗教间相互关系的准则,乃至是人类与自然的普遍和谐之道。 (9)诸子百家、佛教禅宗与宋明理学,是我国主要的思想传统。吃透了这些思想传统,我们就可以一通百通。这些思想传统中有无限珍宝,尤其是在个人修身齐家、社会与国家治理、自然生态保护等方面,有很多借鉴意义。在人与人、人与社会、人与自然、人与内在心灵的关系方面,在人类永续存在与发展的方面,人类一定要认真吸取先哲的智慧,切不可太过自我中心,自我膨胀。 ? 3、第(3)段加点词语“尧舜”在文中的含义是?????????????????。(2分) 4、“理想与现实贯通”一句话放在合适处是(见(3)(4)(5)(6)段开头处)(????)。(3分) A.①??????????B.②??????????C.③??????????D.④ 5、以下论述中,对中国哲学的论述错误的一项是(????)。(3分) A.中国哲学包含物我合一、天人合一的思想。 B.儒释道三家可以综合地用来治世、治身和治心。 C.中国哲学思想是通过民间社会、日常生活伦理传播的。 D.中国哲学的平衡、和谐可以救治现代人的危机。 6、苏轼的《前赤壁赋》体现了中国哲学的智慧。请结合上文的一个角度加以阐释。(4分) ? 7、分析文章的论证思路。(4分) ? ? (二)阅读下文,完成第8—11题。(15分) 绿风 陈忠实 (1)大约是十年前的那个夏天的末尾,即我下决心从都市返归故居的那一年,据说是关中几十年不遇的一个湿夏。 (2)那天晚上交过子夜睡得最酣的时刻,一声天崩地裂似的响声震得我从被窝里蹦起来,坐在炕上足足昏厥了五分钟。当我肯定并没有发生这样的灾难的时候,也就判断出来后院里可能有小的灾变发生。我打着手电筒出了后门,后坡上滑坡了——我祖居的房根距后坡充其量不过十米。 (3)我吓得再也无法入睡,坐等到天明一看,才真正地惊恐了。绿草和树木全部倾覆在后院里,和泥浆石头搅缠在一起。坡上竟是一片白花花的沙石鹅卵石堆积起来的沙坡。我从有智能的年岁起,就记得这后坡上长满了迎春花,每年春天便率先把一片金黄的花色呈现给世界也呈现给父亲。父亲年年都要说一句:迎春花开了!然而父亲也说不清是我们家族的哪一位祖宗栽植的,反正整个后坡上都覆盖着迎春花的厚茸茸的枝条,花丛中长着一些不能成材的枸树榆树和酸枣棵子。现在完了什么树什么花什么草全都滑塌下来,和泥浆砂砾搅缠堆积在坡根下捂死了。陡坡上也不知被掩盖了几千年乃至几万年的砂砾重新裸露出来,某种史前的原生原始的气韵瞬间使我感觉到一种莫名的畏怯。我联想到一架骷髅,这骷髅确凿又是我们祖先我们家族里男人的骷髅……一种从家族墓穴里透出的幽冷之气直透我的骨髓。 (4)我在那一刻便想到了覆盖,似乎不单是覆盖那一片史前的砂砾,而是把家族的早已腐蚀净尽血肉的骷髅覆盖起来。我要栽树,植草,然而须得等到秋后。 (5)树叶落光白露成霜的秋末冬初是植树的好时节。我到山坡上挖了十余株野生的洋槐树,很随意地栽下了。所以随意,是我深知洋槐树生存能力特别强,一般树难存活的贫瘠干旱的石山河滩都能繁衍它的族类。然而我也不能太随意,在那很陡峭的沙坡上挖下坑,再给坑里回填上肥沃的一筐黄土,以便它能扎根。我相信,在这一堆黄土里扎下根来,它就可能再把它的根一寸一寸一尺一尺地伸向砂层。 (6)当这一批指头粗细的小洋槐绽出绿叶的时候,我又忍不住浮想联翩。一束一束鲜嫩的绿枝绿叶婷婷于沙坡上,一种最悠远的古老和新近的现实联结起来了,骷髅和新生的血脉勾连起来了,生命的苍老和生命的鲜嫩融合起来了……无法推演无法判断家族悠远的历史,是一个从哪儿来的什么样的人在这里落脚或者可能是落草?最先是在山坡上挖洞藏身还是在河滩上搭置茅草棚?活着的最老的一位老汉只记得这个家族出过一位私塾先生,“字写得跟印出来的一样”。这位先生可能是近代以来家族中最伟大的一位,因为后人只记着他和他的字并引以为骄傲……整个家族的历史和记忆全部湮没了,只有一位先生和他写的一手好毛笔字的印象留传,家族没有湮没的竟然只是一个会写字的先生。 (7)洋槐很快就显出了差异,栽在坡根下有黄土的一株独占优势水肥,越往高处的树苗就逐渐生长缓滞了,尤其是最顶头的那一株,在抽出最初的几片叶子之后便停止了生长。直到随之而来的伏旱,我终于惊讶地发现它的叶子蔫了。我想如果再旱下去,不过三五天它就会死亡,便提了半桶水爬上坡顶,那水倒下去像倒入一个坑洞,然而那叶子就在眼皮下重新支棱起来了……这株长在最高处也是沙层最厚的地方的洋槐苗子,终究无法蓬勃起来。几年过去,最下边的那棵已经粗到可以作椽子了,而它却仍然只有指头粗细。那里没有水,它完全处于饥渴之中。在濒临早死的危亡时刻,我才浇给它半桶水,而且每次都要累出我一身汗。然而它毕竟活下来了。 (8)活下来就是胜利。它和其他十余棵洋槐苗子并无任何差异,在我从山野把它们挖出来移栽到我家后坡上的时候,它们自身仍然没有任何差异,只是我移栽的生存条件发生了巨大的差别,它们的命运才有了天壤之别。最下边在坡根下完全植根于肥沃土壤的那一株自然很欢势,我也最省事,从来也没给它浇过一滴水。而最上边的那一棵生存最艰难,我甚至感伤无意或者说随意选中它植于这块缺水缺肥几乎没有生存条件的地方,真是亏待了它,把它给毁了,它本来也应该有长成一棵大树的生存权利的。然而它也给我以启迪,使我理解到一种生命的不甘灭亡的伟大的顽强。 (9)这个启示是前年初夏又加深了的。那些洋槐已经成为一片林子,它们的各种形态的树冠在空中互相掺接,形成一个巨大的绿盖,把那史前沉沙严密地覆盖起来,那沉沙上也逐年落积了一层或薄或厚的黄土,各种耐旱的野草已形成植被,只有少许几坨地方像秃疤裸露。五月初,我的后坡上便爆出一片白雪似的槐花,一串串垂吊着,蜜蜂从早到晚都嗡嗡嘤嘤如同节日庆典。那悠悠的清香随着微微的山风灌进我的旧宅和新屋,灌进大门和窗户,弥漫在枕头床被和书架书桌纸笔以及书卷里。我不想说沉醉。我发觉这种美好的洋槐花的香气可以改变人的心境,使人从一种烦躁进入平和,从一种浮躁进入沉静,从一种黑暗进入光明,从一种龌龊进入洁净,从一种小肚鸡肠的醋意妒气引发的不平衡而进入一种绿野绿山清流的和谐和微笑……尤其是我每每想到这槐香是我栽植培育出来的。 (10)最上边的那一棵没有开花。我根本没有对它寄托花的期望,它能保住生命就很不容易了,它保存生命所付出的艰辛比所有花串儿繁密的同族都要多许多。前年春天我回家去,我惊喜地发现它的朝着东边的那根枝条上缀着两朵白花,两朵距离很大而不能串结成串儿的花。我的心不由地微微悸动了,为了这两朵小小的洋槐花而悸颤不止。它终于完成了作为一种洋槐树的生命的全过程,扎根,绿叶,青枝和开花,一种生命体验的全过程,而且对生存的艰难生存的痛苦的体验最为深刻。我俯身低头亲吻了这两朵小花,香气不逊于任何别的一树。 (11)每有风起,这片洋槐组成的小森林便欢腾起来,绿色的树冠在空中舞摆,使我总是和那海波海涛联系起来。是的,绿色的波涛汹涌回旋千姿百态风情万种,发出低吟响起长啸以至呐喊。这些都使我陷入一种温馨一种激励一种亢奋。每有骤雨降临,更有一种呼啸与喧哗,形成一种翻江倒海的巨声,使人感到恐怖的同时又感到一种伟力。那风声雨声和整个村庄的树木群族不可分割地融汇在一起。每当风和日丽,我在写作疲惫时便走出后院爬上后坡,手抚着那已经粗糙起来的树干倚靠一会儿,或者背靠大树坐在石头上抽一支烟,便有一种置身森林的气息。旱薄荷依然有薄荷的清香,腐烂的落叶有一股腐霉的气味。我的小森林所形成的绿色的风,给我以生理的和心理的调节;而这种调节却是最初的目的里所没有的。 8、文章多角度写了“最顶头的那一株洋槐”的生长过程。请对此加以分析。(3分) ? 9、作者从后坡上裸露的砂砾开始联想到自己的家族。请从构思上分析其作用。(4分) ? 10、请对(9)(11)两段画线句从形式和内容上加以辨析。(4分) ? 11、有评论说陈忠实的散文作品内容“朴实厚重”,请结合文本加以赏析。(4分) ? (三)阅读下面的诗歌,完成第12—14题。(8分) 离亭燕 (宋)张弁① 一带江山如画,风物向秋潇洒。水浸碧天何处断?霁色冷光相射。蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍。 云际客帆高挂,烟外酒旗低亚②。多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,寒日无言西下。 ????【注】①张弁:南宋初人,作者经历了宋由盛到衰的时代的转变。②低亚:低挂。 12、从题材角度看,本词属于__________。(1分) 13、对于此诗分析不正确的一项是(????)(3分) A.“潇洒”一词尽显萧疏明丽而又脱俗的风致。 B.“浸”字展现了水天相接,浑然一体的景象。 C.“相射”描摹了波光潋滟,晶莹剔透的画面。 D.“云际”句由远及近,由景物转到人物情志。 14、请对末句“寒日无言西下”加以赏析。(4分) ? (四)阅读下文,完成第15—20题。(16分) (1)乙丑,上问房玄龄、萧曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“文帝勤于为治,每临朝,或至日昃,五品已上,引坐论事,卫士传餐而食;虽性非仁厚,亦励精之主也。”上曰:“公得其一,未知其二。文帝不明而喜察;不明则照有不通,喜察则多疑于物,事皆自决,不任群臣。天下至广,一日万机,虽复劳神苦形,岂能一一中理!郡臣既知主意,唯取决受成,虽有有愆违,莫敢谏争,此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才,寘之百官,使思天下之事,关由宰相,审熟便安,然后奏闻。有功则赏,有罪则刑,谁敢不竭心力以修职业,何忧天下之不治乎!”因敕百司:“自今诏敕行下有未便者,皆应执奏,毋得阿从,不尽己意。” (2)康国求内附。上曰:“前代帝王,好招来绝域,以求服远之名,无益于用而糜弊百姓。今康国内附,傥有急难,于义不得不救。师行万里,岂不疲劳!劳百姓以取虚名,朕不为也。”遂不受。 (3)初,上(唐太宗)谓监修国史房玄龄曰:“前世史官所记,皆不令人主见之,何也?”对自观国史,知前日之恶,为后来之戒,公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言:“陛下圣德在躬,举无过事,史官所述,义归尽善。陛下独览《起居》,于事无失,若以此法传示子孙,窃恐曾、玄之后或非上智,饰非护短,史官必不免刑诛。如此,则莫不希风顺旨,全身远害,悠悠千载,何所信乎!所以前代不观,盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》、《今上实录》;癸巳,书成,上之。上见书六月四日事(实指玄武门诛李建成、李元吉事件),语多微隐,谓玄龄曰:“昔周公诛管、蔡以安周,季友鸩叔牙(季友、叔牙皆鲁庄公之子)以存鲁。朕之所以,亦类是耳,史官何讳焉!”即命削去浮词,直书其事。 (选自《资治通鉴》) 15、写出下列加点词在句中的意思。(2分) (1)虽复劳神苦形,岂能一一中理(????????)??????(2)史官所述,义归尽善(????????) 16、为下列句中加点词语选择释义正确的一项。(2分) (1)无益于用而糜弊百姓(????) A.使糜烂浪费 ?????B.使奢侈、受伤害 ?????C.使浪费、受伤害 ?????D.使损耗凋敝 (2)陛下圣德在躬,举无过事(????) A.抬起 ???????????B.行为 ???????????????C.全部 ??????????????D.推荐 17、下列句中加点虚词的意思用法相同的一项是( ???)(2分) A.寘之百官??????????????????????朕之为心 B.文帝勤于为治??????????????????为后来之戒 C.谁敢不竭心力以修职业??????????以求服远之名 D.异于前世帝王??????????????????于事无失 18、将下列句子译成现代汉语。(4分) 郡臣既知主意,唯取决受成,虽有有愆违,莫敢谏争,此所以二世而亡也。 ? 19、文章第(3)段,唐太宗“即命削去浮词,直书其事”,他这样做有何好处?(3分) ? 20、根据文章(1)(2)段内容,分析唐太宗的人物形象。(3分) ? 译文:乙丑(初二),太宗问房玄龄、萧道:“隋文帝作为一代君主怎么样?”回答说:“文帝勤于治理朝政,每次监朝听政,有时要到日落西山时,五品以上官员,围坐论事,卫士不能下岗,传递而食。虽然品性算不上仁厚,亦可称为励精图治的君主。”太宗说:“你们只知其一,未知其二。文帝不贤明而喜欢苛察,不贤明则察事不能都通达,苛察则对事物多有疑心,万事皆自行决定,不信任群臣。天下如此之大,日理万机,虽伤身劳神,难道能每一事均切中要领!群臣既已知主上的意见,便只有无条件接受,即使主上出现过失,也没人敢争辩谏议,所以到了第二代隋朝就灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士,分别充任文武百官,让他们考虑天下大事,汇总到宰相处,深思熟虑,然后上奏到朕这里。有功则行赏,有罪即处罚,谁还敢不尽心竭力而各司职守,何愁天下治理不好呢!”因而敕令各部门:“今后诏敕文书有不当之处,均应执意禀奏,不得阿谀顺从,不充分发表自己的意见。” 康国要求归附唐朝。太宗说:“前代的帝王,喜欢招抚地处遥远的国家,以讨得降服远方的盛名,这毫无益处而只是让百姓受罪。如今康国要求归附,如果他们遇到危急情况,按照道义来讲不能不去救援。士兵们行军万里,岂能不疲劳!让百姓疲劳以获取虚名的事,朕不做。”于是不接受康国的归附。 起初,太宗曾对以宰相身份监修国史的房玄龄说:“前代史官所记的吏事,都不让君主看见,这是为什么?”答道:“史官不虚饰美化,也不隐匿罪过,如果让皇上看见必然会动怒,所以不敢进呈。”太宗说:“朕的志向不同于前代君主。朕想亲自翻阅当朝国史,知道先前的过失,以作为以后的借鉴,希望你撰写完成后上呈给朕看看。”谏议大夫朱子奢上书言道:“陛下身怀圣德,行动没有过失,史官所记述的,按理都是尽善尽美的事。陛下惟独要翻阅《起居注》,这对史官记事当然无所损失,假如将此规定传示给子孙后代,恐怕到了曾孙,玄孙之后偶有并非最明智的君主,掩饰过错袒护短处,史官必然难以避免身遭刑罚诛戮。如此下去,则史官们都顺从旨意行事,远避危害,那么悠悠千载的历史,有什么可相信的呢?所以说前代君主不观看国史,正是为了这个缘故。”太宗不听其谏言。房玄龄便与给事中许敬宗等删改成《高祖实录》和《今上实录》;癸巳(十六日),书写成,呈上太宗。太宗见书中记载武德九年六月四日玄武门之变,用辞多隐讳曲折,便对房玄龄说:“历史上周公诛灭管叔、蔡叔以定周朝,季友毒死叔牙以保存鲁国,朕当年的所作所为,正与此类似,史官有什么可隐讳的!”立即命令删削浮华之词,秉笔直书杀李建成、李元吉事。 ? ? (五)阅读下文,完成第21—25题。(15分) 偶园记 【明】康范生① 繇北郭门外,有长虹跨江,吾邑所称凤林桥也。逾桥而北,沿河西行数十武(古时以八步为一武),则偶园在焉。三面环山,一面距河。左右古刹邻园,多寿樟修竹,高梧深柳。竹柳之间,有小楼隐见者,芳草阁也。据高眺远,西山②爽气(《世说新语》中记王微之云:西山朝来致有爽气),倍觉亲人。下临澄江,晴光映沼,从竹影柳阴中视之,如金碧铺地,目不周玩。顷之,有小艇穿桥东来,掠岸而西,波纹尽裂,乃知是水。春霖(连续下三天以上的雨)积旬,秋江方涨,楼边洲渚,尽成湖海。游舫直抵槛下,门前高柳,反露梢中流(门前的高柳,树梢出现在江流中)。西山百尺老樟,可攀枝直上。若乃雪朝凭栏,千山皎洁;月夕临风,四顾凄清;南望楼台浮图(佛寺)③,尽供点缀矣。 繇芳草阁而北,为江霞馆,洞门重门,长江在几席间。判以卫垣,使波光玲珑透入。邻园竹高千寻,随风狂舞,乱拥阶前;积雪压之,直伏庭下;日见雪消,则以次渐起。 繇江霞馆而北,为兰皋(高地),深隐可,坐上有小楼,可眺北山④。山下半畴百亩,寓目旷如(开朗、豁达)。 繇兰皋折而西,为夕揽亭。开窗东向,芙蓉柏栗诸树,颇堪披对。距邻寺⑤仅隔一垣,暮鼓晨钟,足发深醒;梵贝(佛经声;梵,即佛;贝,贝叶经)琅琅(形容清朗的读书声),可从枕上听。 凡是数者皆名号仅存风雨粗蔽遂俨然以偶园题之。 客有教余楼前凿池,池上安亭,槛内莳花(种花、栽花),庭前叠石者;余唯唯否否(指虚与应付的态度,心中并不赞成)。祖生击楫(祖逖渡江击楫,誓曰:不清中原而复济者,有如此江!),陶公运甓(陶侃为广州刺史,日运百甓习劳,曰:吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。甓,砖也),彼何人哉!士不获蚤庸于时,寄一枝以避俗藏身(庄子曰:鹤鸟巢林,不过一枝),岂得已也。且夫圣人不凝滞于物,而能与世推移,一切嗜好,固无足以累之。坡老(苏轼,字东坡)与舅书云:“书画寄物,吾视之如粪土耳。”此语非坡老不能道,非坡老不肯道,非坡老亦不敢道也。书画且然,况其他乎?园亭固自清娱,然着意简饰,未免身安佚乐,无裨(助益)世用。即神明,亦几何为山水花木所凝滞哉!全之为是园也,庶几(希望)弗为吾累也。偶然而园,之亦姑偶然而记之云尔。 【注释】①作者康范生,字小范,明崇祯己卯(1639)举人。淹贯经史,为文千言立就。生平刚毅自恃,见义勇为,抨击时弊。②西山,即今县城西面谷源山。③楼台浮图,指洞渊阁、东山寺。④北山,即北华山。⑤寺,指观音阁。 ? 偶园记 (明)康范生 (1)繇北郭门外,有长虹跨江,吾邑所称凤林桥也。逾桥而北,沿河西行数十武,则偶园在□。三面环山,一面距河。左右古刹邻园,多寿樟修竹,高梧深柳。竹柳之间,有小楼隐见者,芳草阁也。据高眺远,西山爽气,倍觉亲人。下临澄江,晴光映沼,从竹影柳阴中视之,如金碧铺地,目不周玩。顷之,有小艇穿桥东来,掠岸而西,波纹尽裂,乃知是水。春霖积旬,秋江方涨,楼边洲渚,尽成湖海。游舫直抵槛下,门前高柳,反露梢中流。西山百尺老樟,可攀枝直上。若乃雪朝凭栏,千山皎洁;月夕临风,四顾凄清;南望楼台浮图,尽供点缀□。 (2)由芳草阁而北,为江霞馆,洞门重门,长江在几席间。判以卫垣,使波光玲珑透入。邻园竹高千寻,随风狂舞,乱拥阶前;积雪压之,直伏庭下;日见雪消,则以次渐起。 (3)由江霞馆而北,为兰皋,深隐可,坐上有小楼,可眺北山。山下半畴百亩,寓目旷如。 (4)由兰皋折而西,为夕揽亭。开窗东向,芙蓉柏栗诸树,颇堪披对。距邻寺仅隔一垣,暮鼓晨钟,足发深醒;梵贝琅琅,可从枕上听。 (5)凡是数者皆名号仅存风雨粗蔽遂俨然以偶园题之。 (6)客有教余楼前凿池,池上安亭,槛内莳花,庭前叠石者;余唯唯否否。祖生击楫,陶公运甓①,彼何人□!士不获蚤庸于时,寄一枝②以避俗藏身,岂得已也。且夫圣人不凝滞于物,而能与世推移,一切嗜好,固无足以累之。坡老与舅书云:“书画寄物,吾视之如粪土耳。”此语非坡老不能道,非坡老不肯道,非坡老亦不敢道也。书画且然,况其他乎?园亭固自清娱,然着意简饰,未免身安佚乐,无裨世用。即神明,亦几何为山水花木所凝滞哉!全之为是园也,庶几弗为吾累也。偶然而园,之亦姑偶然而记之□。 【注释】①祖逖,晋范阳人。为豫州刺史,渡江击楫,誓曰:“不清中原而复济者,有如此江!”陶侃,晋寻阳人。明帝时,拜征西大将军,都督荆襄军事,平苏峻之乱。初为广州刺史,日运百甓习劳,曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”②一枝,《庄子》:“鼹鼠饮河,不过满腹。鹪鹩巢林,不过一枝。”? 21、可填入文中方框处的虚词是( ???)(2分) A.哉??矣??焉??云尔??????B.云尔??焉??哉??矣 C.焉??矣??哉??云尔??????D.矣????哉??焉??云尔 22、第(5)段画线句断句恰当的一项是(????)(3分) A.凡是数者皆名号/仅存风雨/粗蔽遂俨然/以偶园题之 B.凡是/数者皆名号/仅存风雨粗蔽/遂俨然以偶园题之 C.凡是数者皆名号/仅存风雨粗蔽遂俨然/以偶园题之 D.凡是数者/皆名号仅存/风雨粗蔽/遂俨然以偶园题之 23、第(6)段“此语非坡老不能道,非坡老不肯道,非坡老亦不敢道也”是为了说明( ???)(3分) A.苏东坡不被外物束缚。 B.苏东坡心高气傲。 C.苏东坡对书画鉴赏水平高。 D.苏东坡认为书画应有补于世。 24、文章用了很多篇幅写景,其作用是_________________________(3分) 25、第(6)段在说理的层次上有推进,请加以分析。(4分) _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ? ? 三、写作(70分) 26、作文 荷兰一工作室,利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道,灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。这条路白天吸收太阳能,晚上自己发光发亮。 根据上述材料,请自选角度,自拟题目,写一篇文章。 要求:(1)不少于800字;(2)不要写成诗歌;(3)不要透露个人相关信息。

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  • ID:2-4565006 2018年上海市七宝中学高三第二学期5月第一次模拟考试卷语文试题(精校含答案)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2018年上海市七宝中学高三第二学期5月第一次模拟考试卷语文试题 考试时间:150分钟 总分:150分 一、积累应用(10分) 1.按要求填空。(5分) (1)贫与贱,是人之所恶也,___________________,不去也。(《<论语>七则》) (2)伤心秦汉经行处,_________________。(张养浩《【中吕】__________·潼关怀古》) (3)用典是诗歌中常见的修辞手法,它可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。在黄庭坚的《登快阁》中也使用了这一手法的一联是“________________,_________________。” 2.按要求选择。(5分) (1)下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是:(  )。(2分)   A.东风便试新刀尺,万叶千花一手裁。   B.浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。   C.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。   D.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。  (2)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是:(  )。(3分)   一个人在创作和欣赏时所表现的趣味,大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。____________________。这三层功夫就是通常所谓的学问修养,而纯正的趣味必定是学问修养的结果。 ①它们的影响有好有坏 ②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶 ================================================ 压缩包内容: 2018年上海市七宝中学高三第二学期5月第一次模拟考试卷语文试题(精校含答案).docx

  • ID:2-4558232 上海市黄浦区2018届高三二模语文试卷 Word版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    黄浦区2018年高考模拟考 语文试卷 2018.4 考生注意: 1.答卷前,考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。 2.本考试设试卷和答题卷两部分,所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上,写在试卷上一律不给分;答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应,不能错位。 3.本试卷共6页,试卷总分150分,考试时间150分钟。 一、积累运用10分 1.按要求填空。(5分) (1)郴江幸自绕郴山, ?(秦观《 ·郴州旅舍》) (2) , ,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》) (3)黄庭竖的《登快阁》善于运用典故表达情感,其中 句用伯乐与钟子期的典故,隐喻世上已无知音。 2.按要求选择。(5分) (1)老年大学激励老年人“壮心不已”,以下句子合适的一项是( )(2分) A.年去年来白发新,匆匆马上又逢春 B.老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄 C.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 D.高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 (2)“但它正在推动进化的过程,速度之快已为原来的基因所望尘莫及”这句话应在下文中( )处。(3分) (A)在我们这个星球上,最近出现了一种新型的复制基因。(B)它就在我们眼前,不过它还在幼年时代,还在它的原始汤里笨拙地漂流着。(C)这种新汤就是人类文化的汤。(D) ================================================ 压缩包内容: 上海市黄浦区2018届高三二模语文试卷 word版含答案.doc

  • ID:2-4558228 上海市奉贤区2018届高三二模语文试卷 Word版含答案

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    2017 学年第二学期奉贤区调研测试高三语文试卷(2018.4) (完卷时间 150 分钟,满分 150 分) 一、积累运用(10 分) 1.按要求填空。(5 分) (1) ,铁马秋风大散关。(陆游《书愤》) (2)成语“任重道远”出自《 ·泰伯》:“ ,任重而道远”。 (3)古人诗词中常借用虚拟之景表达情感,如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台,月迷津渡”。 柳永的《雨霖铃》中与之手法相似的诗句是“ , ”。 2.学习中遇到困难止步不前时,下列名言用以自勉不恰当的一项是( )。(2 分) A.锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学》 B.不登高山,不知天之高也。——荀子《劝学》 C.譬如为山,未成一篑,止,吾止也。——《论语·子罕》 D.善学者假人之长,以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》 3. 填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是( )。(3 分) 我们在以理性为武器批判一切之前,是否先应对理性本身进行批判?我们在用武器批判一切之前,是否先对武器本身进行批判?我们在使用工具之前是否应先研究工具?理性是什么?它的内容和界限是什么?这种 ,就是哲学思考的根本问题。 ================================================ 压缩包内容: 上海市奉贤区2018届高三二模语文试卷 word版含答案.doc

  • ID:2-4541302 上海市崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷含答案

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    崇明区2018届第二次高考模拟考试试卷 语   文 考生注意: 本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答案必须写在答题纸上,做在试卷上一律不得分。 答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 考试时间150分钟。试卷满分150分。 一、积累应用(10分) 1.按要求填空。(5分) (1) 落花水香茅舍晚 ,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调· 寿阳曲 ·远浦帆归》) (2)由是则生而有不用也, 由是则可以辟患而有不为也 。(孟子《鱼我所欲也》) (3)黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是“ 朱弦已为佳人绝 ,  青眼聊因美酒横 ”。 2.按要求选择。(5分) (1)面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的是( B  )(2分) A.君子周而不比,小人比而不周。 (君子亲密而不勾结,小人勾结而不亲密。) B.独学而无友,则孤陋而寡闻。 C.谦者众善之基,傲者众恶之魁。 (谦逊是众善的基本,傲慢是众恶之首) D.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 (各有千秋) (2)以下是一份讲座通知中的四句话,其中表述不得体的一句是(  D )(3分) ================================================ 压缩包内容: 5156edu-6032-18096.doc

    • 2018-05-22
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  • ID:2-4526138 2018年上海市普陀区高三二模语文试卷(解析版)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2018年普陀区高三二模语文试卷 (时间150分钟,满分150分) 2018.4 一、积累运用(10分) 1. 按题目要求填空。 (1)________________________,身登青云梯。(李白《梦游天姥吟留别》) (2)吾尝跻而望矣,__________________。(《______·劝学》) (3)人们经常用《兰亭集序》中的“____________,____________”来形容当代各类聚会活动的盛况。 【答案】 (1). 脚著谢公屐 (2). 不如登高之博见也 (3). 荀子 (4). 群贤毕至 (5). 少长咸集 【解析】试题分析:本题考查名句名篇默写能力,采用的是上下句填空式默写和情景式默写相结合的题型,解答时既要注意所给句子的出处及作者,还要注意题干中给出的上句或下句,仔细回忆自己背诵的相关内容,准确书写出答案。本题还要注意下列字的正确写法:著、屐、博、荀、贤、咸。 点睛:本题考查“名篇名句”的默写能力。从历年高考题来看,名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾,立足课内,也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看,主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。所考的名句,有一定的迷惑性,因此提倡考生备考中首先要在理解的基础上记忆,然后要立足于“写”,避免会背不会写的情况。 2. 按题目要求选择。 ================================================ 压缩包内容: 2018年上海市普陀区高三二模语文试卷(解析版).doc

    • 2018-05-16
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  • ID:2-4524768 2018年高考语文五月预测押题精选:(一)(上海卷适用)含答案

    高中语文/高考专区/三轮冲刺

    2018年高考语文五月预测押题精选 (一)(上海卷适用) 第一卷 评卷人 得分      一、现代文阅读  1.阅读下文,完成下列小题。 呼兰河传·第三章(节选) [现代]萧红 ①呼兰河这小城里边住着我的祖父。 ②我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。 ③我家有一个大花园,这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。蝴蝶有白蝴蝶黄蝴蝶。这种蝴蝶极小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。 ④蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的,蜂子则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。 ⑤花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮。 ⑥据说这花园,从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊,羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候,园子里就只有一棵樱桃树,一棵李子树,为因樱桃和李子都不大结果子,所以觉得他们是并不存在的。小的时候,只觉得园子里边就有一棵大榆树。 ⑦这榆树在园子的西北角上,来了风,这榆树先啸,来了雨,大榆树先就冒烟了。太阳一出来,大榆树的叶子就发光了,它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。 ⑧祖父一天都在后园里边,我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽,我戴一个小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。当祖父下种,种小白菜的时候,我就跟在后边,把那下了种的土窝,用脚一个一个地溜平,哪里会溜得准,东一脚的,西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上,反而把菜子踢飞了。 ================================================ 压缩包内容: 2018年高考语文五月预测押题精选:(一)(上海卷适用).doc

  • ID:2-4524742 2018年高考语文五月预测押题精选:(二)(上海卷适用)含答案

    高中语文/高考专区/三轮冲刺

    2018年高考语文五月预测押题精选(二) (上海卷适用) 第一卷 评卷人 得分      一、现代文阅读  1.阅读下面的文章,完成下列小题。 ①截至2013年底,我国入选联合国教科文组织的非遗名录的项目已达38个。梳理以往对这些非物质文化遗产的研究,绝大部分都围绕着非物质文化遗产的认定、保护、开发以及利用,如乌丙安等(2010)从宏观方面对非物质文化遗产的认定方法进行了细致的介绍,王巨山(2011)则探讨了非物质文化遗产是否应当进行旅游开发的问题。 ②研究非物质文化遗产的价值,我们不能发现和理解他的历史性、稀有性和民族性;而“非物质文化遗产国际知名度”的测量则更能体现其重要的文化传承和传播性。传统研究的样本量都基于抽样调查或者更为有限的资料;大数据的应运而生,为跨时空的国际知名度研究提供了条件。 ③我们使用基于英语书面语言语料库中提及中国世界非物质文化遗产的词频统计研究方法,研究中所用到的300年来的书籍数据来源于最新版谷歌图书语料库(共811万种英语书籍)。考虑到每年书籍及书籍词汇总量不一,本书用非物质文化遗产关键词的“词频比例”,即其在海量数据中出现的次数与海量书籍中全体单词总量的比值,来代表该非物质文化遗产关键词在该时段内的文化影响力。 ================================================ 压缩包内容: 2018年高考语文五月预测押题精选:(二)(上海卷适用).doc

  • ID:2-4517858 上海市金山区2018届高三下学期质量监控(二模)语文试题(Word版含答案)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    金山区2017学年第二学期质量监控 高三语文试卷 (时间150分钟,分值150分) 一 积累应用10分 1.按要求填空。(5分) (1)万钟则不辩礼义而受之, ? (《<孟子>二章· 》)(2分) (2) ,此时无声胜有声。 (白居易《琵琶行》)(1分) ⑶有时候,我们对自己所处的环境,正在做的事反而不及旁人清楚,这就是“当局者迷,旁观者清。”苏轼的《题西林壁》中的诗句“ , ”说明了这个问题。(2分) 2.按要求选择。(5分) (1)依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是( )(2分) 诗的情趣都从沉静中回味得来。感受情感是能入,回味情感是能出。诗人对于情趣都要能入能出。单就能入说, ;单就能出说, 。能入而不能出,或能出而不能入,都不能成为大诗人,所以“主观的”和“客观的”在诗中是不存在的。比如班婕妤的《怨歌行》,陆游的《书愤》和李煜的《虞美人》, ,入而能出,是主观的也是客观的。李白的《长干行》,杜甫的《石壕吏》和《无家别》, ,出而能入,是客观的也是主观的。 ①它是主观的 ②都是痛定思痛 ③它是客观的 ④都是体物入微 ================================================ 压缩包内容: 上海市金山区2018届高三下学期质量监控(二模)语文试题(word版,含答案).doc

    • 2018-05-14
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