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  • ID:2-1964282 江西省鹰潭市2014届高三下学期第一次模拟考试语文试题 Word版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是( ) A.证券(juàn) 傩(nuó)戏 潦(lǎo)水尽 琅琅(láng)书声 B.气氛(fēn) 伺(cì )候 玩手腕(wàn) 风尘仆仆(pú) C.央浼(měi) 蹿(cuàn)红 梁山泊(pō) 莞(wǎn)尔一笑 D.雾霾(mái) 纤(xiān)细 处(chù)女作 身材高挑(tiǎo) 2.下列词语中,没有错别字的一组是( ) A.喋血 雷震雨 俾众周知 失之东隅,收之桑榆 B.稔熟 协从犯 负隅顽抗 人为刀俎,我为鱼肉 C.装潢 一炷香 插科打诨 兵来将挡,水来土掩 D.坍缩 天燃气 剜肉医疮 机不可失,失不再来 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( ) A.学校多次对学生进行安全教育,三令五申强调学生不得擅自下河游泳;但学生溺水的悲剧还是屡屡上演。 ================================================ 压缩包内容: 江西省鹰潭市2014届高三下学期第一次模拟考试语文试题 Word版含答案.doc

  • ID:2-1862329 江西省遂川中学2015届高三下学期第五次月考语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    ===============一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成l~3题。 迷惘的分工 岑嵘 中世纪的分工是这样的,神父专事祷告,骑士专事杀人,农民专事供养所有人。不过这种分工并不太明确,作为公关顾问的神父和神的关系如果处理不好,他们就会把责任推给了农民。当欧洲黑死病肆虐时,灾祸的责任并非神父祈祷不济,而是农民信仰不忠。那些神的公务员吃饱后站在布道坛上诅咒农民:"肉体为奴的人啊,你们该受神的惩罚。" 在1945年8月之前,裕仁天皇的分工是神,他每天坐在宫殿里扮演着天神。而在那个庞大战争机器的金字塔分工体系中,有的家伙则比较倒霉,分到了人体鱼雷或是自杀飞机。1945年的8月,当一个叫做麦克阿瑟的美国佬把锃亮的皮靴踏到日本本岛以后,这个分工体系就彻底变了,神和炮灰都成了一样的普通人。 1944年,德国人为挽回颓势,发明了V2飞弹,这玩意可以从法国打到伦敦。当然,这条长长的V2产业链要靠上万人分工来完成。对于那个点火发射的家伙来说,则是茫然地望着升空的飞弹,直到看不见,然后拍拍身上的灰收工回家去喝啤酒,一切都不关他的事了。而在英国伦敦的某个地方,一帮倒霉蛋走在街上,忽然轰地一声,莫名其妙被炸得粉碎。

    • 2015-06-04
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  • ID:2-1860019 江西省横峰中学2015届高三适应性考试语文试题 Word版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    陈敬刚 一国的传统法律文化是该国传统文化的重要组成部分,从最宽泛的意义上讲,是指该国在传统社会这一特定历史时期的法律实践活动中所创造、积淀的全部法律的成果的总称。具体而言,它包括以传统社会法律设施为主的器物层面的法律文化,以古代法律规范、法律技术为主的制度层面的法律文化以及以传统法律思想、法律观念为主的心理或意识层面的法律文化。其中,心理或意识层面的传统法律文化体现了一个民族、一个国家在传统社会业已形成并在后世得以传承延续有关法和法律现象的群体性认知、评价、情感表达和思维方式,深刻反映出该民族国家传统法律的内在精神及独特的价值观念。 在法制现代化理论中,根据法治生成的基础与来源的不同,世界各国的现代法治可以被归为两类:"内生型"法治和"外生型"法治。在"内生型"法治国家中,其现代法治系由本国传统法律文化在历史长河中自然孕育、演化而来,两者之间的继承、传续关系十分明显,在基本精神与价值观念上相互契合、几无差异。相反,在"外生型"的法治国家,由于其现代法治的生成并非社会内部自然演进的结果,而是在政府的主导下,通过借鉴移植、消化吸收他国法律制度才得以确立的,因此,作为一种外来的制度文化,其现代法治与本国固有的传统法律文化之间存在着质的区别,两种异质法律文化之间的冲突与张力 ================================================ 压缩包内容: 江西省横峰中学2015届高三适应性考试语文试题 Word版含答案.doc

  • ID:2-1859612 临川一中2015届高三语文最后一卷

    高中语文/高考专区/模拟试题

    临川一中2015届高三语文最后一卷 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 礼的文化意义 礼对于中国文化,产生过怎样的积极意义?这值得好好回顾与总结。 首先,礼是人自别于禽兽的标志。人从动物界脱胎而来,这就决定了人身上不可避免地残留着动物的野性,但是,人与动物毕竟存在着本质区别。那么,人应该怎样定义自己?人之所以为人的根本理由究竟何在?《礼记·冠义》说:"凡人之所以为人者,礼义也。"《礼记·曲礼》说:"鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?"孔颖达疏说:"人能有礼,然后可异于禽兽也。"可见,在中国人看来,人是按照礼也就是理性要求来生 ================================================ 压缩包内容: 临川一中2015届高三语文最后一卷.doc

    • 2015-06-02
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  • ID:2-1858859 【全国百强校】江西省高安中学2015届高三命题中心模拟押题(一)语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 非虚构:面对真实还是面对文学? 李德南 近年来,非虚构写作成为一种颇受关注的文学现象,有的批评家甚至认为非虚构写作"已经在打破传统文学思维乃至文学秩序的’新的生机、力量和资源’的意义上,成为一种新的文学可能性"。 在我看来,提倡非虚构写作,对于纠正当代文学中出现的虚构之无根性、虚构文学与生活世界的隔膜越来越深等问题是有益的,却也不宜过分放大其作用与意义。相反,我们应该理性而审慎地对待非虚构,仔细辨析非虚构写作中所隐藏的理论与现实的问题。 首先值得注意的是,非虚构在理论层面一直存在问题。到底什么是非虚构?着眼点通常在于,非虚构对"非"的强调,即所写的不是虚构的,而是真实存在的。由于非虚构的所指含糊,许多作品就只能笼统地归于名下。不少非虚构的实践者与提倡者又强调,非虚构中可以有变形,甚至可以在某些方面大胆虚构,是开放的,包容的。这就使得,非虚构和虚构的边界变得更为模糊。 无法给出相对清晰的界定只是非虚构的困境之一。更值得注意的是,在这种模糊感觉的指引下,非虚构写作内部出现了许多陷阱。比如说,非虚构写作强调真实性,强调直接经验的呈现,强调对现实的直面,这就使得真实、经验与现实压倒一切,从而构成对写作者和文学自身的束缚。 ================================================ 压缩包内容: 【全国百强校】江西省高安中学2015届高三命题中心模拟押题(一)语文试题.doc

  • ID:2-1858830 【全国百强校】江西省高安中学2015届高三命题中心模拟押题(三)语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 从科举制度的废除看近代以来的文化断裂 科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于,原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的,曾经由科举制度给社会提供的内聚力量,在其后几十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果,这是否可以得出一个保守倒退的结论,即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革?显然不应得出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度,毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法,使制度改革可以取得真正的效果,则应是改革者考虑的最为关键的问题。 众所周知,在传统中国农村社会,存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性,使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统,这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。 在传统科举制度下,农村士绅通过科举所拥有的士绅身份,是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位,获得社会的尊重,并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的,"士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团,也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官 员面前,他们代表了本地的利益,他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程,此外,还组织地方治安,征税,弘扬儒学,兴建学校等农村社会生活的各项工作。"在这一文化系统中,由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在,相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校,获得一定的文化知识,并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计,近代以

  • ID:2-1857048 备战2015年高考语文百题精炼系列(5个专题)

    高中语文/高考专区/三轮冲刺

    备战2015年高考百题精炼系列(二) 26.(15届陕西省西安市第一中学高三大练习(一))仿照下面的示例,自拟一个描写对象,写一组句子,要求所写的句子使用排比、借代和对偶的修辞方法。 已是"三九",徜徉在这辽阔的冰面上,远处的古刹笔直地耸立着,视野中的爬犁飞梭般地穿行着,冰穴旁的太公静静地独守着,好一派北国风光,千里冰封,万山雪飘。 【答案】已是春天,门前的 ================================================ 压缩包内容: 备战2015年高考百题精炼系列 备战2015年高考百题精炼系列专题七.doc 备战2015年高考百题精炼系列专题九.doc 备战2015年高考百题精炼系列专题五.doc 备战2015年高考百题精炼系列专题八.doc ......

    • 2015-05-30
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  • ID:2-1857047 2015年江西省高安中学高考冲刺语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2015年江西省高安中学高考冲刺 语文试题 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 创造与模仿 凡是创造之中都有欣赏,但是创造却不仅是欣赏。创造和欣赏都要见到一种意境。欣赏见到意境就止步,创造却要再进一步,把这种意境外射到具体的作品中去。 比如我此刻想象到一个很美的夜景,其中园亭、花木、湖山、风月,件件都了然于心,可是我不能把它画出来。我何以不能把它画出来呢?因为我不能动手,不能像支配筋肉一样任意活动。如果我勉强动手, ================================================ 压缩包内容: 2015年江西省高安中学高考冲刺语文试题.doc

    • 2015-05-30
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  • ID:2-1855149 江西省高安中学2015届高三高考冲刺语文试题 Word版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    1.下列关于"筋肉活动"的表述,不正确的一项是( ) A.筋肉活动是艺术创造过程中,在所欣赏的意象的支配下,实现手能从心,把意象画在纸上或是刻在石上的一种活动。 B.艺术方面的筋肉活动不是天生自在的,须费一番功夫才学得来,在学的过程中,往往还会遇到麻烦,就像大人要学会游泳总要喝几次水一样。 C.从事一项艺术活动,最初都要经过一番练习,使筋肉活动成为习惯,这样才可以达到从心所欲、意到笔随的境界。 D.不同的艺术,筋肉活动的方式不同,从而形成各自特殊的筋肉的技巧。而这技巧,则是学好一门艺术的一个前提。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A.创造是对欣赏的一种升华。创造之中都会有欣赏,但创造是在欣赏的基础之上,进一步把欣赏到的意境外射到具体的作品中去。 B.如果想象到一个很美的夜景,却不能把它画出来,这是因为缺少这方面的筋肉技巧,这样即使勉强动手,所画出来的全不像想出来的。 C.作者认为,学习写字临帖等不是好的办法,最好的办法应该是站在书家的身旁,现场学习,以避免自己去暗中摸索和养成不良的筋肉习惯。 D.思想、情感好像离筋肉活动很远,实际上也是有关联的。这种观点虽是行为派心理学的创见,但现在已逐渐为一般心理学家所公认。

    • 2015-05-28
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  • ID:2-1852094 江西省南昌市八一中学2015届高三第三次模拟考试语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    =================日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪:"由于使用拼 音法发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写,越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。" 显然"提笔忘字"不是个别现象,否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少,但在偶尔出现需要的时候,如写个便条,填个表格,答个试卷等等,"提笔忘字"却并非偶尔。此时,人们的解决之道颇为典型:不再去翻《新华字典》,而是掏出手机按几个键,用拼音打出忘了的字。"键盘依赖症",就是这样活灵活现。 其实,自从选择了现代化发展之路,汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地,烧火做饭,这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能,都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代,是人类文明逐渐进步的伴随现象,这是生产力不断上升的结果,是历史的必然。然而,对于汉字书写的淡忘,却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。

    • 2015-05-26
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