欢迎您,[登陆][注册] (您的IP:100.26.179.196)

21在线题库最新试题

学校教师招聘信息

  • ID:2-1984812 江南十校2016届新高三一轮复习研讨会语文课件(共85张PPT)

    高中语文/高考专区/一轮复习

    胸有丘壑自风流——漫谈2016年高考语文复习策略马鞍山二中 周文福手机:15105555098 Q Q: 1638522688《孙子·谋攻》:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。 故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。2015年高考语文试卷新课标全国Ⅰ卷 参考2014年和2013年新课标全国Ⅰ卷 鉴古知今现代文阅读总分:9分第1段:引出话题——宋代经济繁荣促进了货币流通和信用的迅速发展。第2段:介绍信用形式的新特点——多种形式并存:借贷、质、押、典、赊买赊卖等。第3段:介绍信用工具的新特点——出现新型信用工具:茶引、盐引、交子、关子和会子等。文本结构√原文第2段:“宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。” 说明宋代信用形式的新特点是多种形式并存,A项“借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点”的说法 ================================================ 压缩包内容: 江南十校2016届新高三一轮复习研讨会语文课件(共85张PPT).ppt

    • 2015-10-17
    • 下载1次
    • 37124.68KB
    • P68jgvrn
  • ID:2-1966644 安徽省太和中学2016届高三第二次联考语文(扫描版)

    高中语文/高考专区/一轮复习

    安徽省太和中学2016届高三第二次联考 语文参考答案 1.C(曲解原意,不是“人们认为最有价值”,而是“最为深入人心”。) 2.B(范围扩大,“悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更鸡这一类的故事”错误,“三更灯火五更鸡”只是劝读诗,不是勤学苦读故事。) 3.B(无中生有,“相互补充,相互促进,推动人的提高和社会进步”不能从文本推断出来。) 4.A(文言断句需要整体把握文意:“经宿复苏”指的是“被殴杀的少年”,而不是“其父”,故应在“复苏”后断句;“奇”的对象是“材力”,而不是“材”,故应在“材力”后断句。) 5.D(“而受封的官员往往非正常死亡”错误,过于绝对化。) 6.D(手下的将领很不高兴的原因不是“因为对待将士们要求严格”,而是王汉忠“自矜尚”。) 7.(1)王汉忠随太宗出征太原,率先登城,被流矢射中眼珠,作战更加奋勇,皇帝赞许他,升为东西班指挥使。(得分点:从征、急、壮,被动句“流矢中眸”。) (2)王汉忠有见识和谋略,军中政事非常整肃,每次出兵,清晨时一定焚香祷告说:“希望部下将士不要违犯我的命令,违 ================================================ 压缩包内容:

    进入下载页面

    免费资料

  • ID:2-1950345 安徽省江南十校2016届新高三摸底联考语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    无论是对中国社会还是对中国文化而言,五四运动都是一个已经产生并将继续产生深远影响的历史事件。与此相关联,五四新文化运动成为近年来中国思想文化界关注和讨论的焦点之一。其中一个颇受关注的问题是:新文化运动是否真的造成了中国文化传统断裂?应当说,新文化运动的确对中国文化传统形成一定冲击,但这种冲击究竟是不是造成了中国文化传统断裂,恐怕是一个需要在更为宏大的历史背景下加以认真考量的事情。 中国文化的现代化历程是在西方现代文化的强烈冲击下被迫起步的。对于后起的文化系统而言,这种"外在冲击"在某种意义上说也是一个重要阶段,因为没有这种外在冲击作为解构的力量,要想进行真正意义上的现代建构必然困难重重。对中国文化而言,利用西方现代文化对中国传统文化中的一些落后东西进行揭露批判,可以为中国文化现代化价值系统的重建廓清内涵的空间。同时,正是通过"外在冲击",源起于西方的科学、民主等逐渐成为中国文化现代化价值目标中的重要组成部分。 但是,中国文化的现代化并没有停留在被动接受外在冲击的阶段,而是在经历冲击的过程中,逐渐开启了通过将现代化内化为现代中国文化生命的基本价值目标,从而实现由"外在冲击"到"内在转化"转变的历史过程。在这一过程中,新文化运动成为历史性的转折点。一方面,新文化运动标志着西方现代文化对中国文化传统的冲击已深入到精神理念的层面,在形式上可以看作是对中国文化传统中腐朽成分的解构达到了较为彻底的程 ================================================ 压缩包内容: 安徽省江南十校2016届新高三摸底联考语文试题.doc

    • 2015-09-14
    • 下载3次
    • 1826.15KB
    • sjjy168
  • ID:2-1879890 2015年高考语文小说阅读答题技巧

    高中语文/高考专区/其它资料

    (一)一般情节的作用: 对于小说情节的作用进行分析,一般应从两个方面入手:内容上,情节本身对人物性格塑造和主题思想表达有何直接或间接的具体作用;结构上,有无“设置悬念”“为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔”“照应前文”“线索或推动情节发展”等作用。另外,还要注意有时从表达效果上进行分析,即从给读者的感受分析,如跌宕起伏、引人入胜等。21•世纪*教育网 (二)情节的具体作用: ①交代人物活动的环境。 ②设置悬念,引起读者阅读的兴趣。 ③引起下文,为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔。 ④照应前文。 ⑤线索或推动情节发展。 ⑥刻画人物性格。 ⑦表现主旨或深化主题。 (三)“情节题”的答题模式: (1)问句、段(或某种情景)在文中有什么作用。 答题模式: ①为……情节发展作铺垫(提供依据,设置伏笔悬念)。 ②表现了……的思想品质(精神世界),有助于塑造……的形象。 ③揭示(表现、突出)

    进入下载页面

    免费资料

  • ID:2-1867106 2015年高考真题——语文(安徽卷) Word版含解析

    高中语文/高考专区/高考真题

    有人说到"经",便有意无意地把它等同于"经典",而提起"中国经典",就转换成"儒家经典"。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是"复数的"传统一样。 首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,"三教合一"实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道"王霸道杂之",也知道要"儒家治世,佛教治心,道教治身",绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重"道德自觉"的孟子和 ================================================ 压缩包内容: 2015年高考真题——语文(安徽卷) Word版含解析.doc

    • 2015-06-11
    • 下载5次
    • 550.16KB
    • sdljyz
  • ID:2-1867105 2015年高考真题——语文(安徽卷) Word版含解析

    高中语文/高考专区/高考真题

    1,下列关于"中国经典"的表述,符合原文意思的一项是( ) A. 中国经典一般意义上与"经"应该是一致的,将其转换成"儒家经典"的观念在作者看来则有些狭隘。 B. 中国经典的核心思想是"三教合一",而"三教合一"正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。 C. 中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重大作用。 D. 中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想,还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。 ================================================ 压缩包内容: 2015年高考真题——语文(安徽卷) Word版含解析.doc

  • ID:2-1865320 2015年高考真题——语文(安徽卷) (word版) (有答案)

    高中语文/高考专区/高考真题

    一、阅读下面的文字,完成1-3题。 有人说到"经",便有意无意地把它等同于"经典",而提起"中国经典",就转换成"儒家经典"。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是"复数的"传统一样。 首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,"三教合一"实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道"王霸道杂之",也知道要"儒家治世,佛教治心,道教治身",绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典, ================================================ 压缩包内容: 2015年高考真题——语文(安徽卷) (word版) (有答案).doc

    进入下载页面

    免费资料

  • ID:2-1865268 2015年高考语文安徽卷(word版无答案)

    高中语文/高考专区/高考真题

    一、阅读下面的文字,完成1-3题。 有人说到"经",便有意无意地把它等同于"经典",而提起"中国经典",就转换成"儒家经典"。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是"复数的"传统一样。 首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,"三教合一"实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道"王霸道杂之",也知道要"儒家治世,佛教治心,道教治身",绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重"道德自觉"的孟子和偏重"礼法治世"的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 ================================================ 压缩包内容: 2015年高考语文安徽卷(word版无答案).doc

    • 2015-06-07
    • 下载89次
    • 57.47KB
    • sunbook
    进入下载页面

    免费资料

  • ID:2-1859677 安徽省安庆市枞阳县宏实中学2015届高三最后一卷语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    一、(9分) 阅读下面短文,回答1~3题 警惕羞耻心钝化   ①羞耻心是人们基于一定的是非观、荣辱观而产生的一种自觉的求荣免辱之心,是人们珍惜、维护自身尊严而产生的情感意识。知耻是促成道德行为的心理动力,是人之所以为人最基本的道德自觉之一。知耻是各种道德素质、情感中最基本、最重要者,是个体道德得以形成的重要基础,也是社会秩序得以维护的前提之一。所以,我国古代思想家无不重耻,将教人知耻视为社会道德建设的首要任务。   ②孔子的名言是:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。"在孔子看来,德治之所以有效,能起到治本的作用,是因为它能使人树立羞耻心;一旦人皆知耻,社会治理就不困难了。相比之下,《管子》的话说得更为透彻。《管子》将"耻"列为关乎国家存亡的"四维"之一,把知耻提到最高的高度。知耻为什么如此重要?《管子》作了这样的说明:"耻不从枉""不从枉,则邪事不生。"就是说,只有知耻才能远离邪妄;人皆远离邪妄,自然"邪事不生"。   ③《管子》的"耻 ================================================ 压缩包内容: 安徽省安庆市枞阳县宏实中学2015届高三最后一卷语文试题.doc

    • 2015-06-02
    • 下载2次
    • 224.85KB
    • jackwyc
  • ID:2-1854837 安徽省淮南第二中学2015届高三第三次模拟考试语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    阅读下面的文字,完成1~3题。 文学与地理环境的关系 ①我国南北文化的差异很大,但东西文化的差异同样显著。即便是在南北两个区域内部,也存在不同的东西文化。例如在黄河流域,由西向东,依次就有关陇文化、三晋文化、中原文化和齐鲁文化。文化的地域差异,是由不同的自然地理环境以及在此基础上形成的不同的人文地理环境所决定的,而地域文化的多样性又影响了文学的多样性。 ②文学与地理环境之间的关系是一种互动的、辩证的关系。一方面,地理环境会对文学家的文化心理结构造成影响,进而对文学家的创作造成影响,这些影响的表现形态或者载体,便是文学的地域性或者地域的文学;另一方面,这种文学的地域性或者地域的文学,久而久之会融进当地的地域文化,成为当地的人文地理环境的一个有机组成部分,这样的人文地理环境又反过来对文学家的文化心理结构的形成产生影响。一个地方的文学家愈多,文学作品的质量愈高,对一个地方的文化贡献就愈大,这个地方的文化土壤就愈厚实,它对新一代文学家的成长就愈有利。 ================================================ 压缩包内容: 安徽省淮南第二中学2015届高三第三次模拟考试语文试题.doc

    • 2015-05-28
    • 下载2次
    • 58KB
    • zc3412
1234下一页