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  • ID:2-5917059 2019年宁夏石嘴山三中高考语文模拟试卷(四)含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2019年宁夏石嘴山三中高考语文模拟试卷(四)
    一、解答题(共10小题,满分5分)
    1.阅读下面的文字,完成下题。
    风格乃文学之大体
    郭宏安
    《列子》中讲到,秦穆公要找一匹千里马,伯乐推荐的九方皋,说马已找到,是一匹黄 色的母马,而秦穆公看到的是一匹黑色的公马,秦穆公不悦,伯乐则大喜,说,九方皋相 马,“得其精而忘其粗,见其内而忘其外,见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其 所不视”。事实证明,这匹马果然是匹千里马。
    这个故事让我想到文学翻译和翻译批评,当我们对文学译本进行欣赏和评判时,难道不 应该力争做一个九方皋那样的人吗?“得其精而忘其粗,见其内而忘其外”,所求者,此 之谓也。
    从事文学翻译以及翻译批评的人,能够从九方皋身上获得的启发是:判断译本的优劣,就要看它是否表现了原作的精气神,而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应,是 否严格正确、准确或精确。所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”(钱钟书语),即风 格。风格者何?岂非“绝尘弭迹”者乎!译作传达原作的风格做到铢两悉称,是不可能的,但是尽力传达,努力做到惟妙惟肖,则是可能的,这就要求译者准确地感觉、体会到原作 的风格,并且能够用汉语加以正确表达,这是一个由感性到理性的过程,也是全面落实“信、达、雅”的结果。风格是贯穿原作的一股气势,或刚或柔,或动或静,或显或隐,精气神 是也,例如夏多布里昂的华美,斯丹达尔的简枯,波德莱尔的阴冷,加缪的冷静……这股 气势同样应该在译文中显现。至于细节上的瑕疵,在这种风格气势的统领下,是不难纠正 的。竟能无纤毫小病,而鉴赏家反不甚重,更知论画者首须大体。”沈宗骞所说的鉴赏家正是我所说的文学翻译批评家,前者面对的是想象力对现实世界的加工和改造,而后者面对的是想象力和想象力的产品。如果让一位文学翻译批评家评论傅 雷译的《高老头》,他是着眼于风格,还是细节?在人民文学出版社外国文学名著丛书版 的《高老头》中,傅雷把“鸡”译成了“鸭”,只能说不留神犯了一个小错,无关宏旨。 像这类小错可以纠正和避免,但并不影响《高老头》被看作是准确传达了原作风格的一部 优秀译作,正如批评家李健吾所说:“巴尔扎克的庞大段落,在他是气魄,是气势,是酣 畅……”傅雷译的《高老头》的风格,庶几近之。一位文学翻译批评家应该把注意力放在 译品的风格上,要独具只眼,看出作品整体的美。
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  • ID:2-5917056 2019年甘肃省兰州市高考语文模拟试卷含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2019年甘肃省兰州市高考语文模拟试卷
    一、解答题(共10小题,满分0分)
    1.阅读下面的文字,完成下面小题。
    从周公制礼作乐开始,诗便是周代礼乐制度的重要组成部分。这一时期,诗的传播呈现一时的一致性,诗与乐、舞在从典礼祭祀到宴飨礼仪的广泛场合中承担着告慰先祖、合乐亲亲的实际作用。在礼仪中起主要作用的是乐舞,诗在其中承载的内容意义并不彰显。与其它方式相比,仪式的特殊性在于它能够原原本本地把曾经有过的秩序加以再现。在祭祀仪式中以诗乐舞的形式叙述和再现祖辈的丰功伟业,通过重复某些《颂》或《雅》诗篇目一方面实现宗族的认同,另一方面也明确了一种既定的等级制度。这种借助仪式来传承宗法观念与文德武功思想的形式,使得周民族获得区别于其他民族的一种集体认同。正是这种集体认同,使得周人在取代殷商政权及其后很长一段统治时间内能够持续保持民族的自信心与凝聚力。
    到春秋时期,乐舞制度发生了新的变化。诗与乐舞逐渐分离,并最终促使仪式一致性的解体。与仪式的逐渐解体同时发生的是仪式背后所体现的周礼的陌生化。僭礼、违礼这种“礼崩乐坏”现象普遍发生,这就可能带来文化一致性的消解。在周代礼乐制度的变革中,诗开始承担起独立的价值。与之前仪式中歌诗不同,春秋时人用诗,对诗文本意义给予了更大的重视,在赋诗、引诗中需要直接依托的便是诗的文本意义。但当时,对诗的权威性解读尚未产生,其文本一致性尚未出现,这就容易使诗所承载的宗法思想与文德观念出现传承上的断裂现象。恰恰是春秋赋诗中遵循的相关原则,暂时承担了文化传承的责任。
    “赋诗断章”是春秋赋诗最突出特点,用诗者只选择适用自己的章节进行某种意义的传达。与“赋诗断章”这一方法密切相关的是春秋赋诗的目的,即“赋诗言志”。用诗者借助诗表达自己的态度。通过分析春秋用诗的事例可以发现,这一时期赋诗所言的“志”并非赋诗者个人的情感,而多是其所属的集团或国家的群体态度与心声。从实际来看,与仪式化用诗的内容相似,仍然不出西周礼乐所讲究的宗法观念与文德武功思想。另外,伴随着赋诗出现了大量解诗、评诗现象。这些解诗、评诗者多是具有丰厚素养的诗礼名家,他们的解诗、评诗在一定程度上是对诗的文本意义进行限定,在避免诗文本意义的多样化解读的同时,也对维护诗背后所承载的文化一致性起到了重要作用。
    但是,这个时期没有有效的传播机制将这些解诗、评诗话语传播开来,或传承下去。诗所承载的礼乐文化的一致性传播尚需经典阐释与经典传播机制的出现。而其中以孔、孟为代表的儒家则肩负起了诗文本意义传承的责任,不断尝试对其进行经典化阐释,并以学派的机制承担起传承周代礼制背后的宗族观念与文德思想的担子,为构建诗文本的一致性而不懈努力。直至诗的经典化阐释出现,诗上升为《诗经》,诗才具有了文本一致性,才能独立承担起传承民族文化精神的沉重责任。
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  • ID:2-5899665 甘肃省白银市(学科基地命制)2019届高三模拟(一)语文试题含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2019年高考语文模拟试题(一)
    语文学科基地命制
    本试卷共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
    注意事项:
    1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
    2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
    4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
    一.现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1-3题。
    英文世界以瓷器(china)命名中国(CHINA),而中文世界对此“未持异议”,体现的或许正是双方对瓷器之于世界文化意义的高度共识。在陶器烧造上,世界各地的表现不约而同,可瓷器烧造的发明权则完全属于中国人。瓷器作为中国标志性的物产,在输出到世界各地的同时,也把中国的审美文化扩散到了世界各地。
    瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征,预示着瓷器输出不仅是商业贸易,更是文化交流。历史告诉我们,最持久、最成功的文化交流,往往是通过商业手段与途径得以实现的。因此,中国瓷器输出,实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为,达成的一次规模空前的文化交流。
    中国之所以成为瓷器发明国,与其深厚的“尚玉文化”关系密切。东汉许慎在《说文解字》中首次将“玉”解释成“石之美者”,且包含有“五德”。瓷器对“似玉”之美的追求始终存在。因此,某种意义上讲,瓷器输出就是一种中国式审美文化的输出。中国精美瓷器,不仅被中国皇宫所器重,也得到欧洲室珍爱——葡萄牙国曼努埃尔一世拥有明正德时期生产的印有其徽章纹的青花执壶,西班牙国查理五世和菲利普二世父子收藏有数千件中国精美瓷器,法国国法兰西斯一世甚至在葡萄牙等地设代理人专门收集中国瓷器……室收藏使在家中陈设中国瓷器成为欧洲风靡的时尚,像在十七、十八世纪荷兰静物画中,常常以中国瓷器为道具;英国作家迪福甚至有“如果没有中国的花瓶就没有第一流的住宅”的判断等。显然,有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。
    历史证明,无论是物质文化还是精神文化,广泛而深入的域外交流,是维持其旺盛生命力的重要方式。伴随中国瓷器大量输出的,还有海外审美文化对中国瓷器的影响。如果说元代中期之前,中国瓷器受海外文化影响尚少,那么从元代后期开始,海外文化对中国瓷器的品类、器形、纹饰等形成重大而直接的影响。青花瓷正是受伊斯兰文化影响而产生的瓷器新品类。到明清时期,受欧洲市场巨大反作用力的影响,中国瓷器的欧洲审美特点凸显,珐琅彩、粉彩、洋彩等都是这一历史背景下的产物。显然,域外文化已如血液般融入到中国瓷文化中,改变了中国瓷器审美取向,推动了中国彩瓷文化的产生与发展。这也是瓷器输出史研究中不可忽视的重要内容。(摘编自2019-03-28《人民日报》《瓷,中国审美文化走向世界的代表》)
    1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(3分)
    A.以瓷器命名中国得到了世界人民的普遍认同,也为瓷器远销海外奠定了基础。
    B.中国瓷器实用性审美性兼具,所以瓷器输出既是商业贸易,也是文化交流。
    C.欧洲室珍藏中国瓷器说明有关瓷的审美已然成为一种世界性审美。
    D.在中国瓷器走向世界的同时,欧美审美反作用于中国瓷器的审美,青花瓷的出现就是明证。
    2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分)
    A.文章由中国的英语命名、瓷器发明权的归属引出瓷器把中国的审美文化扩散到世界的观点,为全文的论述确立了方向。
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    甘肃省白银市(学科基地命制)2019届高三模拟(一)语文试题.doc

  • ID:2-5899647 甘肃省白银市(学科基地命制)2019届高三模拟(二)语文试题含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2019年高考语文模拟试题(二)
    语文学科基地命制
    本试卷共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
    一、现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1-3题。
    在人口红利逐渐衰减的形势下,全国各大城市对人才的求贤若渴是大势所趋。事实上,自2017年以来,全国范围内就开始掀起“人才争夺战”,特别是崛起中的各大“新一线城市”更是接连出台人才引进政策——给房,给钱,给户口。 2018年高校毕业生人数达到创历史新高的820万,“抢人大战”更加如火如荼,各大城市纷纷向毕业生出诱人的政策大礼包:武汉提出“百万人才留汉计划”,推行“人才住房券”等制度;成都发布“人才新政12条”,推出“先落户后就业”政策;西安实施“海底捞式”落户服务……就连一向处于人才高地的一线城市也加入战局,北京和上海开始锁定尖端人才,巩固其一线城市的领跑地位。 尽管户口门槛仍未完会放开,但一切似乎发生了根本性转变。人,特别是“人才”,不再是城市的负担,而成了财富。而人才的聚集度,反过来也成为定义“新一线城市”的重要标志。 除了户口政策的放宽,新经济对人才流动的影响也十分深远。根据中国信息通信研究院的今年年初的统计,中国已经是全球第二大的数字经济体,数字经济总量占GDP(国内生产总值)比重达到32.9%,这一领域的就业人数占总就业人数的比重已达21%,阿里集团飞猪旅行的人力资源总监玄玥从企业的视角观察,她最初感觉到新经济的浪潮冲击大概是在2013年,很多人从传统行业转行互联网,阿里在其中是一个关键推动者。之后也有不少人从阿里离开,跳槽或者创业,这些人在周边辐射出一圈又一圈的“独角兽”企业,在杭州城市西部形成了一个小型“硅谷”,滋生出吸引更多人才的土壤。“杭州虽然是二线城市,但有媲美一线城市的工作机会。这两年越来越多的人从一线城市过来,公司有往返上海的班车,周末晚班飞机也经常能遇见同事。” 因此,与其说各大城市政府高调挑起了“人才争夺战”,不如说它们是人才流动的一种助推力。且不论这种以户口为筹码的推力长远效果如何,至少会在客观上带来户籍政策的逐渐宽松,最终实现人的自由流动。
    经济学上有一个经典的“用脚投票”理论,最早由美国经济学家蒂伯特提出,指在人口流动不受限制、存在大量辖区政府、各辖区政府税收体制相同、辖区间无利益外溢、信息完备等假设条件下,各地居民可以根据各地方政府提供的公共产品和税负的组合,来自由选择那些最能满足自己偏好的地方定居。日前从“一线城市”到“新一线城市”的人才流动趋势,已经是一轮“投票”结果的初步显现。 什么人在城市间“用脚投票”如果用目前加入“人才争夺战”的各城市政府的界限来框定,大致是40岁以下的高学历人才,其中有中年人、刚刚步入社会的“90后”、随互联网一起诞生和成长的“Z世代”,他们不再固守“择一城而终老”的传统观念,而在城市之间转换得更加自由,更加主动,频率更快,范围也更大。这代人的移动,也将推动城市重新分级,倒逼一种更趋开放和包容的城市策略。
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    甘肃省白银市(学科基地命制)2019届高三模拟(二)语文试题.doc

  • ID:2-5899225 2019年甘肃省第二次高考诊断考试语文试卷(含答案)

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2019年甘肃省第二次高考诊断考试
    语 文
    注意事项:
    1.答卷前,考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
    2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
    3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
    一、现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1-3题。
    随着科学技术的不断进步,人工智能应运而生并得到了人们的广泛关注。目前其已在多个领域得到应用,其中就包括文学艺术创作领域。人工智能是指用机器代替人类实现认知、识别、分析等功能的科技,其本质是对人的意识与思维过程的模拟。人类的文学艺术创作是通过人脑进行的一种与情感、知觉、思维等相关的复杂的精神活动,在电脑尚难以具备人脑功能的情况下,人工智能是无法真正意义上创作出具有丰富情感的人性艺术作品,但其在艺术表现力、作品想象力等方面已向传统的文艺创作形式发出挑战。
    人工智能丰富了艺术表现形式。例如,音乐领域,由于电脑可有效存储各类声音,这就使电脑可对音乐音色进行无限制的组合,而音律也可打破传统的音阶形式,从而使得音乐作品达到常规音乐创作难以企及的高度,即音色丰富、节奏多样、序列交叠、微分音细化、声像灵活以及装饰音出彩等。又如,绘画领域,由于电脑可对三原色进行更为细致的等级划分,进而可合成256的三次方种,即16177216种颜色,而这就为画家提供了更大的颜色选择空间,从而实现了绘画艺术表现力的进一步提升。
    人工智能拓展了想象空间。虽然电脑隶属于机器范畴,其本身并不具备想象能力,但由于人工智能的艺术创作有机组合了艺术媒介和文艺质素,极大地摆脱了人类理性认知的束缚。通过阅读大量的电脑诗作发现,它们的比喻方式和词语组合形式无不表现出极大的想象力,其创作能力甚至可比肩历史上的著名诗人。从本质上来说,电脑所创作的诗句是具有表征性的文字符号随机拼接的结果,而这种基于自由组合形成的想象能力在很大程度上拓展了人为创作的诗歌意境。可以说,人工智能在创作格局以及创作观念等诸多方面都已向人类传统的文艺创作发出了巨大挑战。
    艺术的根本特性就是创作,而电脑本身并不具有独立的创造能力,其创作能力的根源仍是编写程序的人类。例如,Aaron艺术创作软件,被认定为当前世界最具创造力的软件,但从本质上来说它所展示的也只是画家科恩的绘画方式。人类艺术创作的生命就在于个性化,而计算机艺术创作软件并不具备个性,只要它应用的程序相同,它所呈现的作品风格也是相同的。但凡是优秀的艺术作品,往往都呈现艺术家的情感内涵,且人类的情感也是随时在变动的,而人工智能自身并不能产生情感或情绪,更不会出现感情变动,因而它所创作的作品只是技术的产物。目前的人工智能创作基于大数据和深度学习技术发展,其创作核心是“数据”和“算法”,只是对某种艺术进行风格化和技术化处理,还未涉及艺术本质中的情感、想象、感受等重要范畴,更不具备艺术象征和批判等重要的社会文化功能。简言之,人工智能创作还不具备审美的主体感受力。
    因此,从发展前景看,人工智能尚不能从根本上取代人脑,人工智能文艺创作还只是梦想。
    (摘编自李云开《人工智能技术在文艺创作中的应用》)
    1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
    A. 人工智能本质是对人的意识与思维过程的模拟,其在某些领域已超过人类水平。
    B. 若音乐作品能达到常规音乐创作难以企及的高度,音律便可打破传统的音阶形式。
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    • 2019-05-29
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  • ID:2-5860934 甘肃省甘谷第一中学2019届高三语文第七次检测试题含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    甘肃省甘谷第一中学2019届高三语文第七次检测试题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 道德的本质不是远离“得”,而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性;道德的完满也不是不要“得”,而是能够自如地运用符合“德”的方式去“得”,儒家“孝”伦理发展到“德”的阶段,便在个体自身内部完成了“孝”的内化,但这只是抽象地完成。儒家“孝”伦理的意义与价值,决不仅仅是精神的自我完成,而是“外化为他物”。这种现实外化就是“得”,就是使儒家“孝”伦理能够更有效地干预现实社会生活。“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。但“得”的实现与获取也不能偏离伦理的逻辑。 在儒家“孝”伦理中,“德”与“得”互相投射,形成了具有丰富内涵的逻辑结构。第一,“得”必须有“德”。在中国传统社会,因为孝行而获得社会广泛认可的孝子不乏其人,这种认可包括物质和精神两方面的嘉奖:在物质上能够获得上层的封赏,比如对孝子实行赦免赋税的优惠等;在精神上获得社会的广泛赞誉,孝子们被旌表门闾、载入史书,其而能够因为孝行被选入官。反之,如果有不孝者,则被除名削爵,永世不得续用。 第二,“德”必然能“得”。舜因何能贵为天子,因为舜是大孝之人,德行高远。而且这种大德能使老百姓受益,自然就会受到上天的保佑,所以大德之人必然会“得”。“德”不以“得”为目的,但“德”却必然有“得”的报答。父子是血亲相连的天伦关系,如果孝敬双亲是为了赢得孝子的美名和求得功利,则损害了亲亲之情,使人失去最基本的情感依托。所以,“得”并非最终目的,只是在进行价值预设时,人们确信孝子必然会得到好的归宿。所以,在主观动机上,“德”并非为了“得”;但在客观效果上,“德”却必然“得”。 第三,有“德”就是“得”。孝的根本是对父母的血缘情感的真实流露,而不是出于机心和利益,那种对自然本真的背离会导致孝的矫揉造作。特别是汉代以来,越来越多外在的物质利益附加在孝上面,使孝越来越远离人性的自然。而孝本该是为人子女良善本性的流露和自然天性的表达,有父母可以供养就是福气,就是大“得”。孝是道德的始源,是源自人的真性情。这种发自内心的亲爱父母之情是对父母养育之恩的感念和追思,是儒家“孝”伦理深刻的情感基础。人们为了孝敬父母而孝敬父母,不掺杂任何外在的功利目的。 由“德”至“得”的逻辑运行过程解决的是孝德在现实社会生活中的得失问题,也即儒家“孝”伦理的现实外化过程。由此,儒家“孝”伦理逐步形成由现实的亲子血缘关系出发,最后又回归现实生活的逻辑运行路径。 (王健崭《儒家“孝”伦理的逻辑运行路径研究》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.“得”必须有“德”是指孝子具有孝行,能够获得社会物质和精神方面的嘉奖。 B.儒家“孝”伦理中,“得”是伦理观念下的生活世界,直接指向现实社会生活。 C.“孝”源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的,这是儒家伦理所推崇的。 D.“德”与“得”之间的相互转化,实际上都是儒家“孝”伦理的显示外化过程。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章采用对比、举例、比喻等方法,论证了儒家“孝”伦理的逻辑运行路径。 B.文帝从三个方面充分论证了儒家“孝”伦理中“德”与“得”的相互映射关系。 C.文章从人性的角度论证“孝”的本质,论证视角较为独特,将论证推向了深处。 D.文章以孝德在现实生活中的得失问题为前提,论证了推行“孝”伦理的必要性。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益。 B.“得”是“孝”伦理逻辑运行的终极目的,但必须运用合“德”的方式去“得”。 C.舜不为“得”而行孝德,但客观上却能“得”,可见“德”必然有“得”的报答。 D.要真正落实儒家“孝”伦理,就要注重“得”,更要强化“德”,二者缺一不可。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 材料一: 在全球卫星导航多系统并存竞争和产业快速发展的背景下,我国卫星导航系统建设滞后于产业发展需求,应用主要依赖国外系统;缺乏统筹规划,地面应用基础设施整体能力不足与重复建设并存;自主创新能力不足,尚未掌握核心技术,相关产品与国际先进水平差距较大;相关政策、法规、标准尚不健全,产业集中度低,缺少龙头企业。因此,需要加快我国全球卫星导航系统建设,促进其产业健康可持续发展。 到2020年,我国卫星导航产业创新发展格局将基本形成,产业应用规模和国际化水平将大幅提升,产业规模超过4000亿元,北斗卫星导航系统及其兼容产品在重要行业得到广泛应用,对国内卫星导航应用市场的贡献率达到60%,在全球市场具有较强的国际竞争力。 (摘编自2013年印发的《国家卫星导航产业中长期发展规划》) 材料二: 2017年我国卫星导航与位置服务产业产值已达到2550亿元,较2016年增长20.4%。其中包括与卫星导航技术直接相关的芯片、器件、算法、软件、导航数据、终端设备等在内的产业核心产值占比为35.44%,北斗对产业核心产值的贡献率已达到80%。 为了突破北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈,国内芯片研发企业打造自主北斗芯片开放平台。由国内企业所研发的全球首个支持新一代北斗三号信号体制的多系统多频高精度导航定位芯片正式发布。同时芯片产业链企业根据自身需求针对芯片资源进行应用功能的二次开发,使芯片的综合能力得到再一次提升。 (摘编自新华网《北斗对产业核心产值贡献率达80%》,2018年5月10日) 材料三: 表一北斗与GPS基本情况比较 表二北斗相较GPS的优势 (摘编自《2017-2022年中国北斗卫星导航行业竞争现状及十三五投资策略研究报告》) 材料四: 2018年是北斗系统发展史上极不平凡的一年,也是建设任务最为繁重的一年。组网发射创造纪录,系统运行确保稳定,国际合作亮点纷呈,应用推广成效显著。 根据计划,2019至2020年,我国还将发射11颗北斗三号卫星和1颗北斗二号卫星,在巩固亚太区域服务同时,这将会进一步提升全球服务性能。 国内应用领域不断拓展。交通运输等领域应用不断走深走实,全国已有617万辆道路营运车辆,36个中心城市8万辆公交车,使用北斗系统。港珠澳大桥采用北斗高精度形变监测系统,有效保障大桥安全运行。基于北斗的高空气象探测系统,有效改进我国中期天气预报质量。在大众应用方面,市场销售的智能手机大部分支持北斗定位功能;智能车载终端在30多个车型上实现批量应用。 国际化实现新突破,北斗赢得海外广泛赞誉。缅甸、泰国、阿尔及利亚、俄罗斯等多国相继采购北斗产品,服务性能和产品质量在当地创下口碑。北斗已进入国际民航、国际海事等多个国际组织标准,国际搜救卫星组织将北斗纳入全球卫星搜救系统计划。 (摘编自《中国北斗怎样服务全球》,《人民日报》2018年12月28日) 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.我国全球卫星导航系统建设面临着依赖性强、规划不到位、国际竞争激烈的问题,快速健康发展我国卫星导航系统产业,是一项艰巨的重大任务。 B.美国的GPS早在上世纪70年代就已建成,现已为本国军民服务,也为全球服务,我国的北斗虽起步晚,但目前也能为全球提供全面服务。 C.我国北斗系统采用较为先进的三频信号技术,该项技术的数据预处理能力较强,能有效地降低高阶电离的负面影响,大大提高定位的精准性。 D.我国北斗卫星系统的国际化程度越来越高,北斗符合相关的国际组织标准,其相关产品已为多国提供服务,其相关服务也被国际组织接受。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.大力发展我国卫星导航产业,加快推动我国卫星导航系统的建设,对促进我国经挤发展和提升我国的国际地位都具有重要意义。 B.北斗系统应用领域不断拓展,产业产值在增加,与卫星导航技术相关的产业规模有增大可能,这表明我国卫星导航产业发展稳健。 C.由于地域的约束,我国北斗卫星地面监控没有建在境外,如果要提升北斗系统在全球的服务性能,还需发射更多的北斗卫星。 D.随着我国交通运输、气象预报、智能手机等领域广泛使用北斗卫星系统,发展该系统服务于民众的日常生活的主要目的已逐步实现。 6.为什么我国北斗卫星导航系统能走出国门?请结合材料简要分析。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 米缸山下播绿记 白莹 每年初夏的育苗工作,对于我们护林员来说,是一件大事。早上七点多钟我们已经到达离场部十多公里的二台苗圃地。山谷里晨风清凉宜人,天空蓝得像是刚刚被擦洗过;此起彼伏的鸟语,清澈如露珠;岩生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊,散发出浓郁的芳香。 米缸山是六盘山的主峰,南北走势,巍峨高耸,山的东坡落叶松林浩瀚如海,那是西峡林场的前辈们历尽艰辛于上个世纪八十年代营造起来的。如今站在山下仰望,峰峦苍翠,林海茫茫,针叶林与天然林林相迥异,林界清晰,却又融接为一体,像穿在大山身上一件裁剪合体而又别致的绿罗裙。山谷幽深宁静,除了清脆的鸟叫声,几乎听不到其他的声音。 我们的到来让山谷里热闹了起来。 育苗工作最能检验一个团队的协作精神,在这个作业流程中,大家忙忙碌碌却又井井有条:开沟、撒种、覆土,各司其职。这里是近几年新开辟出来的一块山地,土质并不好,属石块较多的杂质土壤,要把这样的一块地整饬成平整松软的苗床,并不是一件容易的事,不但要把土里大大小小的石块用耙子细细搂出来,还要把它们彻底从地里清理出去。从林畔筛出来的用来覆盖种子的森林土,也是女职工们用袋子一点一点背到地里的。这三言两语就能说清的活,实际干起来,若不是亲自劳作,真的是没法理解个中的艰辛。 另有人员正在紧锣密鼓接微喷水管,育苗一经结束,浇水要马上跟上,经过催芽的种子大多已经露白,若在干土里经过长时间暴晒,会导致种子回芽而影响出苗率。大家心里都鼓着一把劲,所以育苗进度也很快。西边的山头上飘过来几朵闲云,朝忙忙碌碌的我们张望了一会儿,又悄无声息地飘走了。日影一点一点朝我们的头顶移过来,长时间重复弯腰的动作,大家的腰都有点受不住了,但育苗工作向来是一件辛苦又开心的事,接踵而来的笑声又冲淡了疲惫。腰疼,那就忍着,谁让你不把腰放家里呢?——相互之间的调侃和打趣是最能解乏的。 午餐很简单,蒸馍就榨菜,还有白开水。开水是二台护林点供应,驻点护林员马连成是一个行将退休的老牌护林员,在这个点上已经十多年,由于管护人员紧缺,他是这个点上唯一的一名护林员,独自守护着这片林区。看到我拍照,便乐呵呵地说,多给我拍几张。我知道,在大家心里,自己的工作太过平凡,没有什么值得称道之处,但是,正是这一个个平凡而又普通的岗位,支撑并筑牢了六盘山区的森林资源安全屏障。 风来了,一阵吹得紧似一阵,唤醒了阵阵林涛,草木们也随风舞动,像在普天狂欢。日影在移动,时光在奔走,地塄上一株株白色的绣线菊热烈地摇曳着花球;山洼里地埂上像繁星一样缀满白色的野草莓花和黄色的蕨麻花,每一丛叶子都在合力擎起一朵朵小花,每一朵小花的脸庞,都在灿然仰望着太阳。风来,它们欢舞;风去,它们静默。像是听到了风的召唤,云也渐渐聚拢了过来,太阳躲进了云层,山谷里变得阴凉起来。 育苗进行了一多半,我们停了下来,开始给育好的苗床盖遮阴网。桦树种子的顶土能力比较弱,种子播撒下去之后,只覆盖了薄薄一层土,容不得暴晒。盖好遮阴网,浇上水,种子们就可以在这张舒适的“席梦思”上美美地睡上一觉了,待哪天睡醒了,睁开惺忪的眼睛,伸一伸懒腰,然后相互招呼上一声,就纷纷把小小的脑袋从土里探出来了,然后一天天长大,一天天长出叶瓣,待它们有了直面风雨阳光的能力,我们就会掀去遮阴网。那时,它们一定会惊呼着,舒展小小的叶片,来拥抱这个世界。 下午,育苗工作早早结束。风慢下了脚步,太阳也钻出了云缝。微喷管已接好,细雨般喷洒的水滴迎着西斜的阳光开始滋润这块土地。我爬上山洼,坐在树荫下,眺望我们的苗圃地。清凉的风从米缸山上吹过来,吹动绿波荡漾,吹来了丝丝的寒意。 终有一天,这些种子会长成小树苗,会被栽植到有待绿化的山川峁梁,或是被移植到一片遥远而陌生的土地,在那里扎根、成长,撑起一片绿荫,携送一缕清凉,而每一片随风而舞的叶子,是否都会保留着一份最初的记忆? (有删改) 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章多处穿插了对风、云以及太阳等自然景象的描写,这样处理既有利于交待育苗工作的时间变化,又丰富了文章的审美意蕴。 B.将茫茫林海比喻成“绿罗裙”,形象生动,“裁剪合体而又别致”写出了针叶林与天然林既“融接为一体”又“林相迥异”的状态。 C.“我们的到来让山谷里热闹了起来”独句成段,颇具匠心,“热闹”既是对上文山谷“宁静”的回应,也开启了对下文育苗工作的叙写。 D.文章明暗线交织,育苗工作是明线.“我”的情感变化是暗线,一明一暗双线并行,有助于读者把握文章结构思路,挖掘文章内涵。 8.文章把育苗工作写得如此详细,有何用意?请结合作品简要分析。(6分) 9.文章结尾写到的“一份最初的记忆”有哪些意蕴?请结合作品谈谈你的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10-13题。 王珣,字元琳,琅邪临沂人。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾,俱为温所敬重。温尝谓之曰:“谢掾年四十,必拥旄杖节。王掾当作黑头公①。皆难得之才也。”珣转主簿。其时温经略中夏,竟无宁岁,军中机务并委珣焉。文武数万人,珣悉识其面。从温讨袁真,封东亭侯,转大司马参军、中军长史。珣兄弟皆谢氏婿,以猜嫌致隙。太傅谢安既与珣绝婚,由是二族遂成仇衅。时人希安意,乃出珣为豫章太守,珣不之官。除散骑常侍,不拜。安卒后,珣迁侍中,孝武深杖之。转辅国将军、吴国内史,在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射,领吏部。帝雅好典籍,珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。王国宝自媚于会稽,与珣等不协,帝虑晏驾后怨隙必生,故出恭、恢为方伯,而委珣尚书令。珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人云:“此当有大手笔事。”俄而,帝崩,哀册谥议,皆珣所草。隆安初,国宝用事,谋黜旧臣。王恭赴谒帝陵,欲杀国宝,珣止之曰:“国宝虽终为祸乱要罪逆未彰今便先事而发必大失朝野之望非良谋也况拥强兵窃发于京辇劳师动众谁谓非逆国宝若遂不改,恶布天下,然后顺时望除之,亦无忧不济也。”恭乃止。四年,以疾解职。岁余,卒,时年五十二。追赠车骑将军、开府,谥曰献穆。珣神情朗悟,经史明彻,风流之美,公私所寄也。时事艰难,其崎岖九折,风霜备经,逼于嫌谤,才用不能尽。初,珣既与谢安有隙,在东闻安薨,便出京师,诣族弟王献之,曰:“吾欲哭谢公。”献之惊曰:“所望于法护。”于是直前哭之甚恸。法护,珣小字也。 (《晋书·王珣传》,有删节) 【注】黑头公:头发还是黑的,便已位列三公的人。指一个人年少时即有作为。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/ B.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/ C.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/ D.国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.弱冠,古代男子二十岁行冠礼,以表示成年,但因为体犹未壮,故有如此称谓。 B.杖节,指执持旄节,古代帝王授予将帅兵权或遣使于四方,给予旄节以为凭信。 C.太守,中国古代的一种地方职官,一般是指掌管地方郡一级行政区的地力行政官。 D.晏驾,晏,迟;驾,皇帝的车驾。晏驾原来指宫车迟出,隐讳说帝王不上早朝。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.王珣年少得志,为桓温所赏识。王珣年青时与谢玄一起担任桓温的属吏,桓温对二人敬重有加,认为两人是难得的人才,将来会在仕途上有一番作为。 B.王珣富有才学,为文颇有造诣。皇帝特别委任王珣为尚书令,王珣梦见有人把如椽大笔交予他,他以为这是有大手笔之事的预兆,后王珣之梦果应验。 C.王珣不计前隙,深切表达哀情。虽然王谢二家有前怨,但在谢安去世时,王珣表达了想去为谢安哭灵的意愿,族弟王献之表示异议,但王珣坚持己见。 D.王珣德能兼备,因时不能尽才。王珣精通经史,拥有众人认可的风流之美,可惜他遭逢艰难的时势,经历坎坷,迫于嫌隙诽谤,未能充分发挥才能。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)其时温经略中夏,竟无宁岁,军中机务并委珣焉。(5分) (2)帝雅好典籍,珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗,完成14-15题。 平山堂① 王安石 城北横冈走翠虬,一堂高视两三州。 淮岑日对朱栏出,江岫云齐碧瓦浮。 墟落耕桑公恺悌,杯觞谈笑客风流。 不知岘首登临处,壮观当年有此不? 【注】①平山堂:在今扬州西北蜀冈上,为欧阳修做扬州知州时所建。②恺悌:和乐平易。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.平山堂建造在形如虬龙的山岗上,登堂就可以眺望江南,景色一览无余。 B.欧阳修为政期间的和乐平易之风,在他的名作《醉翁亭记》中也有表达。 C.尾联通过“岘首”和“平山堂”的对比,间接赞赏建堂者的眼光和魄力。 D.本诗语言含蓄,写景与叙事相结合,表达了作者对隐居生活的向往之情。 15.诗人如何表现平山堂的“壮观”?请结合颔联简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《荀子·劝学》中写无身体优势的蚯蚓,可以得到自己所需要的,是因为用心专一;“ , ”,是因为用心浮躁。 (2)在《氓》中,分别用“ ”和“ ”两句来比喻女主人公年轻时的花容月貌和被抛弃后的体衰色减。 (3)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》上片中“ ”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象,下片写如果能完成功业,就会“ ”。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17-19题。 站在古镇谯楼,我不禁抚今追昔。古镇作为交通要隘的功能已成历史,但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事,至今让人 。黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后,第二代或第三代又分出一支到外地打拼,成家创业,周而复始。多年的迁徙,不仅是地理上的变动,更是历史与文化的传扬。一批贤者传播文明火种,发展文化基因,在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》,体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。 家训家风为何能显示出如此强大的生命力?第四十四代子孙黄子曦娓娓道来:黄峭弃官归乡后创建和平书院,培养栋梁人才,撰写《家训》十七款;当代古镇人则 ,把古代家训家风沐浴于时代新风中,赋予其新的内容。 中国自古就是重视家风传承的国度,家是人生的起点,也是国家的根基,( ),会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用。在令人 且充满诱惑的世界里,我们多想想先辈的谆谆教诲,回忆先辈们 的创业艰辛,定能从中获得强大的精神动力,在前行的路上行稳致远。 17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分) A.津津乐道 革故鼎新 目不暇接 筚路蓝缕 D.乐此不疲 继往开来 目不暇接 栉风沐雨 C.津津乐道 继往开来 眼花缭乱 筚路蓝缕 D.乐此不疲 革故鼎新 眼花缭乱 栉风淋雨 18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A.一批贤者延续文明火种,发展文化基因,在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》,它体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。 B.一批贤者传播文明火种,延续文化基因,在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》,体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。 C.一批贤者传播文明火种,延续文化基因,在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》,体现了当地人敢闯敢拼。 D.一批贤者延续文明火种,发展文化基因,在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》,体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌的表现。 19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) A.祖先创造的辉煌文明,是一种永恒的精神能源 B.祖先创造了作为永恒的精神能源的辉煌文明 C.文明的辉煌由祖先创造,是一种永恒的精神能源 D.永恒的精神能源,是由祖先创造的一种辉煌文明 20.小方在整理材料时被下列人物的善行深深感动,想写一篇标题为“同根同源,草根慈善”的报道。请你根据标题及两则材料的共同点,帮助他筛选出撰写这则报道的关键信息。(至少写三个)(5分) 材料一:新中国百位感动中国人物——天津老人白方礼,他连续十多年靠自己登三轮车的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想,直到他92岁病逝,他用破旧的三轮车踏出了中国人的善良与无私,他用瘦弱的脊梁挑起了莘莘学子的希望。 材料二:美国《时代》周刊2010年度最具影响力的百大人物——台湾卖菜老妇陈树菊,她持续数十年,以自己的微博收入向各类机构捐献了近32万美元的善款。她认为:“慈善只是舍得与不舍得而已”,“钱要给最需要的人才是最有用的”。 21. 中华民族自古重视血缘亲情,清明祭祖是绵延数千年的习俗,是慎终追远、敦亲睦族的具体表现。阅读下列材料,按要求答题。(6分) 如今随着生活节奏与方式的变化,祭祖的流程逐渐被简化,对于年轻的一代来说,清明甚至仅仅意味着一个小长假。又一个清明节来了,你还“祭祖”吗?某记者特别选取了5位普通人的祭祖故事,他们中有江苏启海移民后人、有90后大学生、有旅居海外的游子……尽管随着生活半径的不断扩大,人们归乡祭祖的道路变得越来越漫长,但每年的这一天,他们总会用自己的方式寄托对先人的思念,同时也完成了对一个家族精神文明的又一次接力。 (1)对此,你是如何理解“清明祭祖对家族精神文化的传承与接力”?(3分) (2)请你根据上述内容拟一副对联。(3分) 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,按要求作文。 2019年3月30日18时许,四川凉山木里县雅砻江镇立尔村发生森林火灾。31日下午,扑火人员在转场途中,受瞬间风力风向突变影响,突遇山火爆燃,27名森林消防指战员和3名地方扑火人员失联。4月1日下午,30名扑火队员的遗体已全部找到。2位00后、24位90后、1位80后,他们的人生尚未尽情挥洒,就这样戛然而止。透过那些已成为定格的文字和画面,殉职的消防员不再“抽象”,他们和我们一样都是无比具体的个体。 他们用逆火而行的背影,向我们诠释了什么是职责之所在。英雄值得歌颂,也同样需要保护。2003年衡阳11.3大火,20名消防官兵牺牲;2015年天津港8.12大爆炸,104名消防官兵牺牲。灾难、意外虽难以避免,但我们也要总结经验不断“成长”,不负逝去的生命。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 高三第七次检测语文试题参考答案及评分标准 1.(3分) D(结合第一段可知,由“德”至“得”是儒家“孝”伦理的现实外化过程,由“得”至“德”是儒家“孝”伦理的内化过程。所以,D选项表述有误) 2.(3分) A(文章主要论证了儒家“孝”伦理的逻辑运行路径,采用了对比、举例等论证方法,但没有采用比喻的论证方法) 3.(3分) C(A选项,原文“道德的本质不是远离‘得’,而是要学会如何在处理现实复杂利益关系中获得正当性”,可见,要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得复杂现实生活中的正当利益是道德的本质。B选项,结合第一段可知,“得”是儒家“孝”伦理逻辑运行的目的。结合第三段可知,“得”并非最终目的。因此,“得”并非是“孝”伦理逻辑运行的终极目的。D选项,从全文来看,“得”与“德”同等重要,都是落实儒家“孝”伦理的路径。所以,ABD选项表述有误) 4.(3分) B(曲解文意。根据材料三表一可知,中国的北斗计划2020年全球组网,因此目前还不能为全球提供全面服务) 5.(3分) D(推断有误。我国北斗卫星导航系统在国内的应用领域不断拓展,但根据材料三表一可知,北斗卫星系统主要用于军事,而非民用) 6.(6分) ①我国卫星导航产业市场发展前景良好,具有较强的国际竞争力;②国内芯片研发企业自主研发技术,具备核心技术;③与GPS相比,北斗在定位精度、三频信号方面具有优势。[每点2分,共6分。每一点能答出关键词即可得分,如:①发展前景好(或贡献率高)、国际竞争力强;②自主研发、核心技术;③定位精度、三频信号] 7.(3分) D(“文章明暗线交织”“‘我’的情感变化是暗线”,理解错误。文章并没有采用明暗线交织的结构形式,“我”的情感也没有发生变化) 8.(6分) ①照应标题,标题为“米缸山下播绿记”,详写育苗工作符合作品写作的内容;②突出护林工作的艰辛,表现护林员默默付出和乐观的品质;③详写育苗工作,提醒人们要保护大自然,珍爱人类的大家园。(每点2分,共6分) 9.(6分) ①从生长的环境来看,指的是对所生长的山谷和土地的记忆;②从与人的关系来看,指的是护林员艰辛育苗、细心呵护的记忆;③从情感的表达来看,指的是与护林员彼此之间的真挚情感;④从主旨的揭示来看,指的是人与自然共筑家园的记忆。(每点2分,任意三点6分) 10.(3分) B(“而发”应该属于前句,“今便先事而发”是一个整体,意为“现在就事先发起进攻”;“窃发”属于后句,“窃发于京辇”是一个整体,意为“私白发兵至京城”。综合以上分析,故答案选B) 11.(3分) D(晏驾,旧为帝王驾崩的隐讳说法) 12.(3分) C(“族弟王献之表示异议”错误,原文“献之惊曰:‘所望于法护。’”意为“王献之惊讶地说:‘我期望法护这样做。’”所以王献之是理解和支持的) 13.(10分) (1)当时桓温筹划治理中原,始终没有安宁的时刻,桓温把军队中机要的事务全部委托王珣办理。(答出“经略”“竞”“委”意各1分,句意2分) (2)皇帝非常(向来)喜好典籍,王珣与王恭、郗恢等人一起凭借才学文章而被皇帝亲近。(答出“雅”“以”“见……于”意各1分,句意2分) 参考译文: 王珣,字元琳,是琅琊临沂人。二十岁时与陈郡人谢玄共为桓温的属吏,一起被桓温敬重。桓温曾对他们说:“谢掾在四十岁时,一定拥有使臣所执的旄节。王掾应当作身居高位的青年人。都是难得的人才。”王珣转任主簿。当时桓温筹划治理中原,始终没有安宁的时刻,桓温把军队中机要的事务全部委托王珣办理。文臣武将数万人,王珣全都能认识他们的面孔。王珣跟随桓温征讨袁真,被封为东亭侯,转任大司马参军、中军长史。王珣兄弟都是谢氏的女婿,因为猜忌而产生了嫌隙。太傅谢安与王珣断绝婚姻关系,因此两个家族结成冤家。当时的人为了迎合谢安的意旨,于是外任王珣为豫章太守,王珣不去就职。任他为散骑常侍,王珣不接受任命。谢安死后,王珣升任侍中,孝武帝十分信赖他。转任王珣为辅国将军、吴国内史,王珣在郡中受到士人庶族的爱戴。朝廷征召王珣为尚书右仆射,兼领吏部。皇帝非常(向来)喜好典籍,王珣与王恭、郗恢等人一起凭借才学文章而被皇帝亲近。王国宝向会稽王谄媚,而与王珣等人不和,孝武帝考虑到自己辞世后诸人必定会产生仇怨,因而派遣王恭、郗恢出京担任一方之长,而委任王珣为尚书令。王珣梦见有人给他如椽大笔,梦醒后,他对人说:“这预示着将有大手笔之事。”不久,孝武帝去世,哀册谥议等所有文章,都由王珣起草。隆安初年,王国宝掌握实权,谋议废黜旧臣。王恭赴帝陵谒墓,想杀掉王国宝,王珣制止说:“王国宝虽然终将酿成祸乱,但关键在于他的罪行尚未显露,如果事先发起进攻,一定会使朝野大失所望,不是好的计谋。况且我们拥有强兵,私自发兵至京城,调动军队惊动百姓,谁会说这种举动不是叛逆呢?王国宝如果顽固不改,罪恶遍布天下,这之后我们顺应时人的愿望而除掉他,无须忧虑不会成功。”王恭便打消了原来的想法。隆安四年,王珣因病解职。一年多后,死去,当年五十二岁。追赠车骑将军、开府,谥号献穆。王珣神情开朗聪颖,精通经史,具有公私都有所寄望的风流之美。时势艰难,他历经坎坷,饱经风霜。迫于嫌隙诽谤,没有充分发挥才用。当初,王珣与谢安有矛盾,在东都听说谢安逝世,就出都城,到了族弟王献之处,说:“我想去为谢安哭灵。”王献之惊讶地说:“我期望法护这样做。”于是王珣径直去为谢安哭灵且十分悲痛。法护,是王珣的小字。 14.(3分) D(本诗主要表达对平山堂壮观景象的赞叹,以及对欧阳修的敬佩之情,并没有表达归隐之情) 15.(6分) ①站在高堂上可以看到淮岑上的太阳对着朱栏冉冉升起,江岫上的云烟与平山堂的碧瓦一起升腾浮动,写出平山堂的视野开阔。 ②运用以动写静的手法,赋予碧瓦动态之美,突出平山堂景观的壮丽。 ③通过朱栏、白云、碧瓦等景物色彩的组合,描绘平山堂景象的绚丽。 (每点2分,共6分) 16.(6分) (1)蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 (2)其叶沃若 其黄而陨 (3)醉里挑灯看剑 赢得生前身后名 (每个句子1分,共6分,若有错字,该句子不得分) 17.(3分) C(津津乐道:很有兴趣地说个不停。乐此不疲:因喜欢做某事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。这里根据语境,应用“津津乐道”。革故鼎新:旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。继往开来:继承前人的事业,开辟未来的道路。这里根据语境,应用“继往开来”。目不暇接:形容东西多,来不及观看或看不过来。眼花缭乱:看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂,无法辨清。这里根据语境,应用“眼花缭乱”。筚路蓝缕:驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。栉风沐雨:栉,梳头发;沐,洗头发。风梳发雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。“筚路蓝缕”专指开创的艰苦,“栉风沐雨”侧重形容辛苦。这里根据语境,应用“筚路蓝缕”) 18.(3分) B(A项,搭配不当,“发展”与“基因”不能搭配。C项,成分残缺,句末应加上“的精神风貌”。D项,搭配不当,“发展”与“基因”不能搭配;句式杂糅,“体现了”和“的表现”杂糅) 19.(3分) A(根据后文的“会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用”,主语应该是“辉煌文明”,所以A项最恰当) 20.(5分)行善,不在于职业与收入;让人感动的是他们那颗善良的心;关爱他人,不在口头,而在行动;平凡之人,也一样可以让人铭记。(答上1个点给1分,2个点给3分,3个点给5分) 21.(6分) (1)中华民族每一个家庭传承至今,或多或少都有一些不凡的历程,而“祭祖”正是作为后辈传承先人精神,表达后人追思的重要途径。清明祭祖,最重要的是把这种精神传递下去,不仅要追思先祖,更重要的是将先祖的风范传递给后人,让中华民族的文化基因能够一代一代传承下去,这才是清明节的意义所在。(3分) (2)示例:年年祭扫先人墓 处处犹存长者风 (3分。评分依据:①形式须符合对联要求——上下联字数不同不得分;词性、结构不对应,酌情扣分。②平仄不作评分依据) 22.(60分)参考全国高考作文评分标准。 PAGE - 15 -

  • ID:2-5799740 甘肃省民乐一中2019年高三年级5月诊断考试语文能力测试试卷【教师版】

    高中语文/高考专区/模拟试题

    民乐一中2018—2019学年高三年级5月诊断考试 语文能力测试试卷 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 风格乃文学之大体 郭宏安 《列子》中讲到,秦穆公要找一匹千里马,伯乐推荐的九方皋,说马已找到,是一匹黄色的母马,而秦穆公看到的是一匹黑色的公马,秦穆公不悦,伯乐则大喜,说,九方皋相马,“得其精而忘其粗,见其内而忘其外,见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视”。事实证明,这匹马果然是匹千里马。 这个故事让我想到文学翻译和翻译批评,当我们对文学译本进行欣赏和评判时,难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗?“得其精而忘其粗,见其内而忘其外”,所求者,此之谓也。 从事文学翻译以及翻译批评的人,能够从九方皋身上获得的启发是:判断译本的优劣,就要看它是否表现了原作的精气神,而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应,是否严格正确、准确或精确。所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”(钱钟书语),即风格。风格者何?岂非“绝尘弭迹”者乎!译作传达原作的风格做到铢两悉称,是不可能的,但是尽力传达,努力做到惟妙惟肖,则是可能的,这就要求译者准确地感觉、体会到原作的风格,并且能够用汉语加以正确表达,这是一个由感性到理性的过程,也是全面落实“信、达、雅”的结果。风格是贯穿原作的一股气势,或刚或柔,或动或静,或显或隐,精气神是也,例如夏多布里昂的华美,斯丹达尔的简枯,波德莱尔的阴冷,加缪的冷静……这股气势同样应该在译文中显现。至于细节上的瑕疵,在这种风格气势的统领下,是不难纠正的。 许多名著往往有几处瑕疵,不害其为名著,这是因为有风格的存在。唐韦庄说:“班、张、屈、宋,亦有芜辞,沈、谢、应、刘,犹多累句。”这是中国古人衡文评诗时的基本态度,即采取了瑕不掩瑜的立场。还是清沈宗骞说得明白:“每见古人所作,细按其尺寸交搭处不无小误,而一毫无损于大体,可知意思笔墨已得,余便易易矣。亦有院体稿本,竟能无纤毫小病,而鉴赏家反不甚重,更知论画者首须大体。” 沈宗骞所说的鉴赏家正是我所说的文学翻译批评家,前者面对的是想象力对现实世界的加工和改造,而后者面对的是想象力和想象力的产品。如果让一位文学翻译批评家评论傅雷译的《高老头》,他是着眼于风格,还是细节?在人民文学出版社外国文学名著丛书版的《高老头》中,傅雷把“鸡”译成了“鸭”,只能说不留神犯了一个小错,无关宏旨。像这类小错可以纠正和避免,但并不影响《高老头》被看作是准确传达了原作风格的一部优秀译作,正如批评家李健吾所说:“巴尔扎克的庞大段落,在他是气魄,是气势,是酣畅……”傅雷译的《高老头》的风格,庶几近之。一位文学翻译批评家应该把注意力放在译品的风格上,要独具只眼,看出作品整体的美。 细节不可滥用。因为整体的美并不必然建立在细节的精确之上,有时候过于追逐细节的完美,以至于失去创造的活力,那就得不偿失了。法国19世纪的大批评家波德莱尔对整体与细节的关系有过十分精彩的论述,例如他毫不犹豫地赞同德拉克洛瓦“为整体而牺牲细节”,因为后者“唯恐因作业更清晰更好看而产生的疲劳减弱他的思想活力”。当然,细节的错误仍然是错误,当它危及整体的美的时候,就必须毫不留情地指出来。 (选自《人民日报》2018年11月30日24 版) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A. 作品的风格,即是本文作者所强调的“得其精而忘其粗,见其内而忘其外”中的“精”与“内”。 B. 判断译本的优劣,要看译本的语句词汇是否忠实原作、是否准确,更要看它是否表现了原作的精气神。 C. 名家作品也有细节的不足,如夏多布里昂过于华美,斯丹达尔过于简枯,波德莱尔过于阴冷,加缪过于冷静。 D. 译者对原作风格把握不准,即使词句译得很精准,也不能说是全面落实了翻译工作的“信、达、雅”的要求。 1. C 【1题详解】本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。C项分析错误,文章在提到“夏多布里昂的华美,斯丹达尔的简枯,波德莱尔的阴冷,加缪的冷静”时,是为了强调“风格是贯穿原作的一股气势”,而并非缺点。故选C。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( ) A. 作者大量地使用举例论证和引用论证,体现出其丰厚的学养和开阔的眼界。 B. 举例论证注意了详略得当,既有多例的排比列举,也有对一例的深入分析。 C. 引用沈宗骞的话是为了论证文学翻译批评家应着眼于整体风格而不是细节。 D. 作者在论证评论诗文应采取瑕不掩瑜立场后,接着论证文学翻译家也应如此。 2. D 【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。D项,分析错误,顺序颠倒,文章先论证文学翻译家应采取瑕不掩瑜立场后,接着论证文学翻译批评家也应如此。故选D。 3. 根据原文的内容,下面说法正确的一项是(3分)( ) A. 如果译者能够准确地感觉、体会原作的风格并且能用汉语准确表达,就一定能将原作风格传达的铢两悉称。 B. 诸多优秀作品因为具有或刚或柔,或动或静,或显或隐的精气神,所以虽然有些瑕疵,但也不害其为名著。 C. 译作整体之美不一定建立在细节的精确之上,所以,文学翻译批评家在批评时不必关注细节有无瑕疵。 D. 文学翻译批评家把注意力放在译品的“原有的风味”上,独具只眼,发现其整体之美,否则,就失去活力。 3. B【3题详解】本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。A项,“就一定能将原作风格传达的铢两悉称”说法错误,原文中指出“译作传达原作的风格做到铢两悉称,是不可能的”,而“尽力传达,努力做到惟妙惟肖,则是可能的”。C项,“不必关注细节有无瑕疵”说法错误,当“细节的错误危及整体的美的时候,就必须毫不留情地指出来”。D项,“否则,就失去活力”推断缺乏根据。B项说法正确。故选B。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 材料一: 1月10 日上午,工业和信息化部部长苗圩就贯彻落实中央经济工作会议精神,接受了人民日报、新华社、中央电视台和经济日报记者的联合采访。 记者:中央经济工作会议指出加快 5G 商用步伐。5G 将带来什么?如何推动? 苗圩:移动通信基础设施对经济社会发展的核心驱动作用日益凸显,5G 具备更高速率、更低时延、更大连接的特点,将与人工智能、大数据、物联网等新技术深度融合,进一步深入到各行各业,加快生产活动向数字化、网络化、智能化方向演进升级,激发出如智能网联汽车、远程医疗手术等各类创新应用,改变我们的社会。5G 将构筑万物互联的新一代信息基础设施,成为社会数字经济和各行各业转型升级发展的新引擎。我们不仅要建好 5G,更要想方设法解决好 5G 应用过程中遇到的各种挑战。加快促进 5G 终端成熟。5G 芯片、终端的研发进程正在全力加速, 力争 5G 终端尽快与用户见面,部分企业有望 2019 年中推出供用户测试使用的手机。加快网络建设进程。2018 年 12 月,工业和信息化部正式向三家基础电信企业发放了 5G 试验频率使用许可, 下一步将开展 5G 规模试验,着力打造城市级的高质量 5G 精品网络。加快培育 5G 融合应用,不断深化基于 C-V2X 的车联网标准体系、产业协同和示范应用,加快推进工业互联网和 5G 的融合应用,进一步推动 5G 与农业、交通、医疗、教育等各领域的协同创新,集各方力量共促 5G 应用发展。 (摘自《中央发布未来动向 城市级 5G 网络成为发展重点》,《人民日报》2019 年 1 月 11 日) 材料二: 中国、美国、欧盟、日本、韩国 5G 商用时间表和路线图 2016 年 2017 年 2018 年 2019 年 2020 年 2021年以后 5G 技术研发试验 5G 产品研发试验 5G 商用 Verizon 固定宽带无线接入 5G 商用 5G 技术试验 5G 商用 5G 技术试验 5G 商用 KT 应用演示 5G 商用 (资料来源:公开资料整理) 材料三: 美国《华尔街日报》援引政府知情人士的消息报道,美国三大政府机构司法部、财政部和商务部正对华为展开调查,调查后者是否违反了美国的制裁令,向伊朗出口含有美国技术的产品; 华为已经收到来自美国商务部和司法部的行政传票。如果找到华为违法出口的不利证据,美国政府可能会对华为进行行政处罚和商业制裁。继制裁中兴之后,美国对中国科技行业巨头华为不断进行打压,可一直拿不出证据。 美国为什么要在科技领域制裁中国?无非就是因为中国在科技领域追赶美国的速度越来越快。更为重要的是,中国的经济规模在快速增长,用不了 10 年就将超过美国,这让美国意识到按这种速度发展,中国在科技领域超越美国是早晚的事。正是在这种背景下,美国开始借贸易战打击中国的科技产业。与过去相比,中国在 5G 技术中已经获得国际领先地位,和美国已经可以分庭抗礼。然而,美国的制裁没有让中国停步。据媒体报道,我国有关部门已批准联通、电信、移动在北京等部分城市试点建设 5G 网络。从我国三大运营商的实验情况可以看出,我国在 5G 网络的商业布局已经展开,现在已经开始进行网络布网测试。 (摘自《美国制裁也没用,中国的 5G 即将到来!》,2018 年 4 月网络新闻) 材料四: 5G 的未来很美好,但在具体应用时遇到的挑战也前所未有。在网络实施方面,4G 从标准提出到完成经历了 4 到 5 年的时间,而 5G 标准的完成到真正商用只有一年左右的时间,从时间上看,网络实施任务艰巨,需要大家一起携手克服困难。投资效益也是摆在运营商面前的重要挑战。 5G 投资需要大规模投资,未来 5G 基站量将是 4G 基站量的 2 倍,5G 网络建设对运营商的投资要求至少是 4G 的 1.5 倍。如此巨大的投资如何获得回报,是运营商面临的挑战。在行业融通方面, 5G 要赋能各行各业也是难题。5G 的发展实现了从移动互联网扩展到物联网的阶段,但是垂直行业和 2G 市场完全不一样,怎样去洞察行业需求?我们的解决方案需要完全定制化,用户认同也需要一定的周期,尤其是我们需要跟行业本身共同投入、联合创新。这和 4G 以及过去的 3G 完全不一样。范式变革也是面临的挑战之一,目前通信行业技术体系在变革,而技术的变革也要求价值体系和管理体系做出相应变革去适配。无论是运营商公司内部,还是合作伙伴的公司内部, 管理体系、价值体系可能都需要发生变革,不发生变革就难以应对 5G 的发展。 (摘自《5G 商用四重门:美好的未来和前所未有的挑战》, 2019 年 1 月 3 日) 4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) A. 5G 以其更高速率、更低时延、更大连接的优点,能加快生产活动向数字化、网络化、智能化方向演进升级,激发各类创新应用,从而改变社会。 B. 从材料二可知,所列国家和欧盟在启动 5G 商用的时间安排上比较接近,在全球运营商加快 5G 布局的情况下,中国 5G 商用在 2019 年已经正式启动。 C. 继制裁中兴之后,美国政府机构司法部、财政部和商务部对中国科技行业巨头华为开展调查,企图进行行政处罚和商业制裁,可一直拿不出证据。 D. 我国工业和信息化部已向三家基础电信企业发放了 5G 试验频率使用许可,5G 精品网络打造、5G 终端使用、5G 融合发展都处于大规模试验阶段。 4. D 【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,先要认真审题,明确题干的要求,如“下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是”,要求选出“不正确的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断。D选项“5G精品网络打造、5G终端使用、5G融合发展都处于大规模试验阶段。”错误,原文是说“下一步将开展5G规模试验”,并且“力争5G终端尽快与用户见面,部分企业有望2019年中推出供用户测试使用的手机。”故选D。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A. 5G 若与人工智能、大数据、物联网等新技术深度融合,深入到各行各业,构筑起万物互联,必将成为数字经济和各行各业转型升级发展的新引擎。 B. 通过对材料二的分析就能发现,中国 5G 发展路线图为技术研发、产品研发和商用三个阶段,而美国、欧盟、日本和韩国均没有产品研发试验阶段。 C. 中国的经济规模在快速增长的同时,科技领域追赶美国的速度越来越快,在 5G 技术方面更是取得了国际领先地位,已经可以和美国分庭抗礼。 D. 5G 的未来很美好,但在具体应用时遇到的挑战也前所未有,特别是美国对中国科技行业巨头华为不断打压,极大地影响了 5G 的发展。 5.D 【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项。D选项于文无据,“特别是美国对中国科技行业巨头华为不断打压,极大地影响了5G的发展。”错误,根据材料四可知,在具体应用时遇到的挑战没有提到美国。故选D 6. 5G 在具体应用时将遇到哪些困难?破解这些困难有怎样的举措?结合材料简要分析。(5分) 6. 将遇到的困难: ①网络实施任务艰巨;②投资巨大,效益承压;③行业融通需要各方助力、联合创新, 光靠运营商统筹各行各业有难度;④运营商与合作方在价值体系和管理体系都要做出 相应变革,双方改革的步伐难协调。 举措有: ①运营商:加快促进5G终端成熟;加快网络建设进程;加快培育5G融合应用;②政府部门:大力支持并统筹协调相关行业齐心协力、联合创新。 【6题详解】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型,考生通读所有材料,然后根据题目要求对材料进行筛选整合。此题要求结合材料分析,由原文“在网络实施方面,4G从标准提出到完成经历了4到5年的时间,而5G标准的完成到真正商用只有一年左右的时间,从时间上看,网络实施任务艰巨,需要大家一起携手克服困难。”可知,5G在具体应用时将遇到网络实施任务艰巨;由原文“投资效益也是摆在运营商面前的重要挑战。5G投资需要大规模投资,未来5G基站量将是4G基站量的2倍,5G网络建设对运营商的投资要求至少是4G的1.5倍”可知5G在具体应用时将遇到投资巨大,效益承压;由原文“我们的解决方案需要完全定制化,用户认同也需要一定的周期,尤其是我们需要跟行业本身共同投入、联合创新。” 可知5G在具体应用时行业融通需要各方助力、联合创新,光靠运营商统筹各行各业有难度;根据原文“无论是运营商公司内部,还是合作伙伴的公司内部,管理体系、价值体系可能都需要发生变革,不发生变革就难以应对5G的发展。”我们可知运营商与合作方在价值体系和管理体系都要做出相应变革,双方改革的步伐难协调。根据遇到的这些困难,运营商要采取想用的措施,政府部门也要大力支持并统筹协调相关行业齐心协 力、联合创新。 (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成完成7~9题。 秋风袅袅秋虫鸣 张 强 秋天是虫的季节。蝉在林中“知了,知了”不停地叫着,仿佛已感到时光将尽,要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情;田野未收割的豆地里,蝈蝈也伏在在豆棵下“吱吱,吱吱”聒噪着,和树上的蝉声相应和。夜晚月朗星稀,凉风习习,蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱,时而独奏,时而合唱,直到月已西斜,夜色阑珊,仍迟迟不肯睡去,它们怕辜负大好的时光。 蝉从五月末由黑暗的地下爬出,开始羽化为成虫,唐代诗人白居易在《六月三日夜闻蝉》中写道:“荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。”可见六月就已经可以听到蝉声了。“高蝉多远韵,茂树有余阴。”整个夏季都是蝉的,它们不知疲倦,伴随着一路攀升的气温,把一个夏天吵得沸沸扬扬,这盛大的阵势一直要持续到秋初。 古时有二十四节气七十二候。立秋的三候为“寒蝉鸣”,这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露,开始发出凄苦的哀号。宋代柳永《雨霖铃》中:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”一层秋雨一层凉,蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭,这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧?“薄暮末蝉三两声,回头故乡千万里。”(郎士元《送别》)一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思,因此寒蝉就成为悲凉的代名词,这悲凉,有的是身世之痛,有的是故国之思,有的则是离别之苦。蝉本无知,然许多诗人却闻蝉而愁,只因为诗人自己心中有愁。 秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀,月华如水,洒在庭院中、窗台下,洒在枕边,洒在滴露的梦里。“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”这些从《诗经》中走来,唧唧吟唱的秋虫,此时就蹲在檐下的月影里,或者躲在墙缝里,趴在草丛中,它们歌唱凉如水的夜色,歌唱大地的丰收,歌唱村庄的温暖。“空庭疏雨后,四壁乱蛩鸣。”“促织甚微细,哀音何动人。”看,秋夜漫漫,陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯,还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。 秋夜,纺织娘“轧织,轧织”“织,织,织啊,织,织,织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色,和蟋蟀不同的是,纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下,野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。纺织娘古称“络纬”,《诗正义》中“络纬鸣,懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候,懒惰的妇人突然开始吃惊,原来她意识到秋天到了,冬天也就不远了,还没准备好过冬的棉衣,她怎能不惊呢,其实猛然吃惊的何止懒妇,李白《长相思》中写道:“长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。” 霜降三候为“蛰虫咸俯”,俯,蛰伏也。过了霜降,秋虫的吟唱渐渐稀疏,这时古人认为秋虫都蛰伏了,实则不然,即使养在笼中,置于炉旁,蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节。虫的寿命使然,非人力所能逮也。但秋虫的一生是响亮的一生,它们认认真真活过,这是它们对生命的尊重。 我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下,夜深人静的时候,听吧,它们还醒着,还用村庄朴实的方言唱着大地的歌,生命不息,大地的歌唱也永不会停止! 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A.文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱,主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视,展示了它们对生命的热情。 B.人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦,这体现了王国维所说的“以我观物,故物皆着我之色彩”。 C.古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了,作者不认同这种说法,作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。 D.文章采用总分总结构,层次条理清楚,行文自然流畅,极富文化意蕴,多种表达方式综合运用,表现出作者对秋虫的赞美。 7.C【解析】 “秋虫大部分因为寒冷而冻死了”说法错误,是因为秋虫的寿命使然。 8.文章多处引用古诗文,这样写有什么好处?请简要说明。(6分) 8.①增添文章的文学性(语言典雅,富有文采),增强了文章艺术感染力。②丰富文章内容,使自己的见解更加深刻(突出作者的看法和情感态度),增强文章说服力。 【解析】 引用一方面可以丰富文章内容,另一方面可以让作者的看法、见解得到佐证,使其更有说服力。本题引用的是古诗文,古诗文有增添文章的文学性、增强文章的艺术感染力的作用。第三段引用柳永的《雨霖铃》,证明作者观点“蝉本无知,然许多诗人却闻蝉而愁,只因为诗人自己心中有愁”。可以概括为引用诗歌,增加作者表达观点的说服力。 9.在作者看来,“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度?请结合作品进行分析。(6分) 9. ①不辜负美好时光,释放生命的热情(忘我地歌唱)。 ②面对生活中的凄苦,虽无奈但依然抗争。 ③歌唱生活的美好、大地的丰收、村庄的温暖,生命不息,歌唱不止。 ④生命虽短暂,但应尊重生命,要认真地活。 【解析】 题目要求概括在作者看来“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度?是考查探究作品写作意图的能力。要抓住关键信息“作者看来”和“生活态度”,在文中圈画出“秋虫鸣”的句子和作者情感态度表现语句。例如文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱,主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视,展示了它们对生命的热爱;还有“唧唧吟唱的秋虫,……它们歌唱凉如水的夜色,歌唱大地的丰收,歌唱村庄的温暖。”;再者“蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭,这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧?”抓住了这些就不难得出答案。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 张孝忠,本奚之种类。开元中以众归国授鸿胪卿同正以孝忠贵赠户部尚书孝忠以勇闻于燕赵形体魁伟长六尺余性宽裕事亲恭孝。天宝末,以善射授内供奉。后为偏将,破九姓突厥,先登陷阵,以功授果毅折冲。【张孝忠,原本出生于奚人种族。开元年间率领族人归顺唐朝,授予鸿胪卿同正,因为张孝忠显贵,又授予户部尚书。张孝忠因为勇敢在燕、赵一带闻名,身材高大健壮,身高六尺多,性格宽厚,侍奉父母恭敬孝顺。天宝末年,因为善长射箭授官内供奉,担任副将,攻破九姓突厥,冲锋陷阵,因为军功授予果毅折冲。】 上元中,李宝臣奏授左领军郎将。宝臣以孝忠谨重骁勇,甚委信之,以妻妹昧谷氏妻焉,仍悉以易州诸镇兵马令其统制。前后居城镇十余年,甚著威惠。 田承嗣之寇冀州也,宝臣俾孝忠以精骑数千御之。承嗣见其整肃,叹曰:“孝忠在焉,冀州未易图也!”乃焚营宵遁。 无几,宝臣死,其子惟岳阻兵不受命,朝廷诏幽州节度使讨之。滔以孝忠宿将善战,有精兵八千在易州,虑军兴则挠其后,乃使判官蔡雄说孝忠曰:“惟岳小子骄贵,不达人事,辄拒朝命。使君诚能去逆效顺,必受重任,有先归国之功矣。”孝忠然之,乃遣衙官随雄报滔,又遣易州录事参军董稹入朝。德宗嘉之,授孝忠检校工部尚书,仍赐实封二百户。 及朱滔谋叛,将救田悦于魏州,虑孝忠踵后,滔军将发,复遣蔡雄往说之。孝忠曰:“李惟岳背国作逆,孝忠归国,今为忠臣。孝忠性直,业已效忠,不复助逆矣。”滔又啖以金帛,终拒而不从。易定居二凶之间,四面受敌,孝忠修峻沟垒,感励将士,竟不受二凶之荧惑,议者多之。 贞元二年,河北蝗旱,米斗一千五百文。复大兵之后,民无蓄积,饿殍相枕。孝忠所食,豆瓣而已,其下皆甘粗粝,人皆服其勤俭,孝忠为一时之贤将也。三年,加检校司空,仍以其子茂宗尚义章公主。孝忠遣其妻邓国夫人昧谷氏入朝,执亲迎之礼。上嘉之,赏赉隆厚。七年三月卒,时年六十二,废朝三日,追封上谷郡王,赠太傅,再赠魏州大都督,册赠太师,谥曰贞武。 (选自《旧唐书?张孝忠传》,有删改) 【上元年间,李宝臣上奏朝廷任命他为左领军郎将。李宝臣认为张孝忠谨慎稳重,勇猛善战,很信任他,将妻子的妹妹昧谷氏嫁给他,还将易州各镇兵马全部交给他统领。在城镇先后任职十多年,声威惠政都十分闻名。 田承嗣进犯冀州的时候,李宝臣派张孝忠率领精锐骑兵数千人抵御他。田承嗣看到张孝忠的军队阵容整齐严肃,感叹道:“张孝忠在这里,冀州不容易谋取了。”于是烧毁营寨连夜逃跑了。 不久,李宝臣死了。他的儿子李惟岳拥兵自重不接受朝廷的命令,朝廷命令幽州节度使讨伐他。朱滔认为张孝忠是一名有经验的,善于作战,又在易州统领八千精兵,担心兴兵之后张孝忠从背后袭扰,于是派判官蔡雄劝说张孝忠说:“李惟岳这小子位尊而骄横,不懂人情事理,总是抗拒朝廷命令。使军如果能够离开李惟岳效忠朝廷,必定受到朝廷重用,并有率先归国的功劳。”张孝忠赞同他的意见,于是派遣衙官跟随蔡雄报告朱滔,又派遣易州录事参军董稹入朝。德宗嘉奖他,授予张孝忠忠检校工部尚书,还赏赐实封二百户。 等到朱滔叛乱,将要到魏州去就田悦,担忧张孝忠背后袭击,朱滔的军队将要出发,又派遣蔡雄前往劝说。张孝忠说:“李惟岳背弃朝廷叛乱,孝忠选择归顺朝廷,现在是朝廷重臣。孝忠生性正直,己经选择效忠朝廷,不会去帮助叛军了。”朱滔又用金帛引诱他,(他)始终拒绝不听。易定处于两个叛贼的辖地之间,四面受敌,张孝忠深挖战壕、高筑堡垒,感召激励将士,最终没有受到两个叛徙的诱惑,受到时论的赞美。 贞元二年,河北发生蝗害旱灾,一斗米售价一千五百文,又经战争之后,百姓没有粮食储备,饿死的人到处都是。张孝忠的饭食,也只有豆瓣而已,其部下都甘心吃粗粮,人民都佩服他的勤俭,张孝忠堪称一代贤将。贞元三年,加封检校司空,并让他的儿子张茂宗娶了义章公主。张孝忠派遣其妻子邓国夫人昧谷氏入朝,奉行亲自迎接的礼仪,皇帝赞赏他,赏赐非常丰厚。七年三月去世,享年六十二岁,朝廷停止朝会三天,追封为上古郡王,追赠太师,再次追赠魏州大都督,册赠太师,谥号为贞武。】 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) A.开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻于燕赵/形体魁伟/长六尺余/性宽裕事亲/恭孝 B.开元中以众归/国授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻/于燕赵/形体魁伟长六尺余/性宽裕/事亲/恭孝 C.开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻于燕赵/形体魁伟/长六尺余/性宽裕/事亲恭孝 D.开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻/于燕赵/形体魁伟/长六尺/余性宽裕/事亲恭孝 10.C【解析】 这段话主要是叙述事情,句中出现的名词较多,如“开元”“国”“鸿胪卿同正”“户部尚书”“孝忠”“燕赵”“形体”“性”等,然后根据语法关系进行排除,“归”是动词,宾语是“国”,故“归”与“国”之间不能断开,排除B项;“于燕赵”是介宾短语,此处属于介宾短语后置句,正常语序应为“于燕赵闻”,故“闻”与“于燕赵”之间不能断开,排除D项;“恭孝”是说“事亲”,故二者不能断开,排除A项。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.节度使,隋朝开始设立的地方军政长官。因受职之时,朝廷赐以旌节,故称。 B.实封,唐朝封户有虚实之别,只有加实封的官员,才能享受到自己得到封户的租税。 C.尚,专指娶公主为妻,意为事奉公主。文中张孝忠的儿子就娶了义章公主。 D.册赠,以册书对死者追加封赐,文中“册赠太师”即追加太师职位。 11.A【解析】 A项,“隋朝开始设立的地方军政长官”错误,应是唐代开始设立的地方军政长官。“节度使”,官名。唐初沿北周及隋朝旧制,重要地区置总管统兵,旋改称都督,惟朔方仍称总管,边州别置经略使,有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时,朝廷赐以旌节,节是当时一种全权印信,受有此全权印信者,便可全权调度,故称节度使。 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( ) A.张孝忠擅长射箭,勇敢善战。他曾因擅长射箭被授官内供奉;担任副将时,攻破九姓突厥,冲锋陷阵,因为军功被授予果毅折冲。 B.张孝忠谨慎稳重,深得李宝臣信任。李宝臣将妻子的妹妹昧谷氏嫁给他,还将易州各镇兵马全部交给他统领。 C.张孝忠性情忠直,效忠朝廷。李惟岳不受命于朝廷时,他听从蔡雄劝说离开李惟岳,归顺朝廷;朱滔叛乱,他拒绝劝说和金帛诱惑。 D.张孝忠深明事理,礼仪周全。皇上将义章公主嫁给张孝忠的儿子,张孝忠于是入朝,奉行亲自迎亲的礼仪,受到皇上的赞赏。 12.D【解析】 “张孝忠于是入朝,奉行亲自迎亲的礼仪”分析有误。文章最后一段说的是“孝忠遣其妻邓国夫人昧谷氏入朝,执亲迎之礼。上嘉之”,意思是张孝忠派遣其妻子邓国夫人昧谷氏入朝,奉行亲自迎接的礼仪,皇帝赞赏他。选项张冠李戴。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)承嗣见其整肃,叹曰:“孝忠在焉,冀州未易图也。”乃焚营宵遁。(5分) 13. (1)译文:田承嗣看到张孝忠的军队阵容整齐严肃,感叹道:“张孝忠在这里,冀州不容易谋取了。”于是烧毁营寨连夜逃跑了。(“整肃”解释为整齐严肃,“图”解释为谋取,“遁”解释为逃跑) (2)孝忠修峻沟垒,感励将士,竟不受二凶之荧惑,议者多之。(5分) 译文:张孝忠深挖战壕、髙筑堡垒,感召激励将士,最终没有受到两个叛徒的诱惑,受到时论的赞美。(“感励”解释为感召激励,“荧惑”解释为诱惑,“多”解释为赞美) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗,完成14~15题。 金缕歌·陪履斋先生①沧浪看梅 [南宋]吴文英 乔木生云气。访中兴、英雄陈迹,暗追前事。战舰东风悭借便,梦断神州故里②。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归夜鹤,叹当时、花竹今如此。枝上露,溅清泪。 遨头③小簇行春队。步苍苔、寻幽别坞,问梅开未。重唱梅边新度曲,催发寒梢冻蕊。此心与、东君④同意。后不如今今非昔,两无言、相对沧浪水。怀此恨,寄残醉。 【注】 ①履斋先生:吴潜,号履斋,观文殿大学士,封庆国公,与词人过从甚密。②“战舰东风”句:指韩世忠黄天荡之捷,天不助人,让金兀术掘新河逃走一事。悭(qiān):吝惜的意思。③遨头:俗称太守为遨头。④东君:春神为东君,此指履斋。 注释 贺新郎(金缕歌):词牌名。始见苏轼词,原名“贺新凉”,因词中有“乳燕飞华屋,悄无人,桐阴转午,晚凉新浴”句,故名。后来将“凉”字误作“郎”字。《词谱》以叶梦得词作谱。一百一十六字。上片五十七字,下片五十九字,各十句六仄韵。此调声情沉郁苍凉,宜抒发激越情感,历来为词家所习用。后人又改名“乳燕飞”“金缕曲”“貂裘换酒”“金缕衣”“金缕词”“金缕歌”“风敲竹”“雪月江山夜”等。 履斋先生:吴潜,字毅夫,号履斋,淳中,观文殿大学士,封庆国公。沧浪:沧浪亭,在苏州府学东,初为吴越钱元池馆,后废为寺,寺后又废。 乔木:指梅树。中兴英雄:指韩世忠。悭(qiān):吝惜的意思。神州故里:指北宋沦陷领土。旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。遨头:俗称太守为遨头。东君:春神为东君,此指履斋。 后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。” 【译文】 高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。 吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。 【鉴赏一】 《金缕歌》是梦窗词中具有爱国思想的词作之一。词中通过沧浪着梅歌颂抗金名将韩世忠的"英雄陈迹",对"后不如今今非昔" 的现实表示严重不满。 据夏承焘《吴梦窗系年》,这首词约写于宋理宗嘉熙三年(1239)正月,作者四十岁。当时,"吴潜由庆元府改知平江(今苏州)",二人过从甚密。作者借着梅之机,即景生情,毫不隐晦地抒发了积郁于胸的悲慨。 以"乔木生云气"这一开阔巨大的形象开篇,含有"先言他物以引起所咏之词"的意味。"乔木"者,大树也。是词人入园以前之所见,又暗喻韩世忠。《后汉书·冯异传》:"请将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰'大树将军'。"不仅如此,这一句词,还可以使人联想到《诗经·小雅·伐木》"出自幽谷,迁于乔木。"暗示韩世忠从龌龊的官场中受到排斥打击,被迫迁居沧浪事。这一句兴'中有比,具有丰富的象征意义。"访中兴、英雄陈迹,暗追前事。"这两句是直陈,交待这次看海的目的以及对英雄的无限景仰。继之则拈出韩世忠一生最为动人的事迹加以抒写:"战舰东风悭借便,梦断神州故里。"这两句写的是黄天荡之捷,抒发了词人的感慨。韩世忠在黄天荡以八千人的兵力,抗击着金兀术的十万大军,坚持了四十八日。黄天荡之役,虽然使兀术"不敢再言渡江",但韩世忠也因遭受火攻而退回镇江。史载:兀术刑白马以祭天,及天霁风止,兀术以小舟出江,世忠绝流击之。海舟无风不能动,兀术令善射者乘轻舟,以火箭射之,烟焰蔽天,师遂大溃,焚溺死后不可胜数。世忠仅以身免,奔还镇江。"作者对此深以为憾,故词中表示,如果东风劲吹,毫不吝惜地给韩世忠以一臂之助,那么失去的神州故里就很可能得以恢复。"旋小筑、吴宫闲地。"紧承上句,写韩世忠被剥夺兵权之后,过的是"不再言兵"的退隐闲居生活,点明了"沧浪看梅"这一主题。"华表月明归夜鹤"至上片结尾,用丁令威学仙的故事,引出物是人非,今非昔比的慨叹,并以"枝上露,溅清?quot;这一眼前景物来加以渲染和烘托。下片换头紧扣词题,承接上片,对看梅的过程略加梳理,点出吴潜当时的身份。"步苍苔"三句点出"梅"字,深化意境,至"重唱梅边新度曲,催发寒梢冻蕊",把词的意境进一步提到爱国统一与关心时事这一思想高度。"寒梢冻蕊"是南宋王朝怯懦无能,不图进取,苟且偷安这一政治形势的写照;"催发",含改变现状、力图有所作为的积极意义在内。"重唱梅边新度曲",实际是呼唤春天的到来,呼唤国家的振作。在这主要之点上,作者与吴潜是"人同此心,心同此理"的。二者的知己之情已和盘托出了。然而,现实是无情的,即使他们"此心与东君同意",而当前的现实却是"后不如今今非昔"。不仅世无韩世忠,而且连黄天荡那样的战役也不可能出现了。面对现实,无可奈何,作者与吴潜只能"两无言相对沧浪水,怀此恨,寄残醉"了。陈洵在《海绡说词》中说:"'心与东君同意'能将履斋忠款道出。是时边事日亟,将无韩、岳,国脉微弱,又非昔时,履斋意主和守而屡书不省,卒至败亡,则所谓'后不如今'……言外寄慨。"可见,词中的悲愤心情实是有感而发的。 读《金缕曲》,很容易使人联想到辛派词人的作品,因为这首词充分表现出作者的爱国热忱与对时事的慨叹,而且写得"慷慨纵横"、"悲壮激?,具有豪迈奔放之气。 吴文英之所以能写出这种豪迈奔放的词篇,除作者本人具有阔大的胸襟与关心国家时事的思想感情以外,同时还与词的艺术表现有关。比较看来,纳入这首词里的主要是巨大的场景。高大的英雄人物与重大的历史事件,抒发的又是由国家兴亡而引起的大悲大慨。因此,词中自然流露出一种沉郁顿挫、苍凉悲壮的豪气。陈洵说:"清真、稼轩、梦窗三家,实为一家。"就这一点来,是颇有道理的。但是,吴梦窗毕竟不是辛弃疾。即使他的某些词近似辛派,但从根本上讲,二者又有明显差别。以本篇为例,其主要差别表现在两个方面:一是在描写巨大场景、重大历史事件时,又往往与某些清幽的意境、较小的生活细节相结合,直陈中带有显著的象征性。"乔木",象征巨大的英雄形象;"寒枝冻蕊",象征南宋王朝的日趋没落;"枝上露,溅清泪",象征人民群众的悲恸;"重唱梅边新度曲",象征个人的爱国热情,等等。二是主观抒情词句与客观形象的描绘紧密结合,二者互为补充,并且常常以实为虚,化虚为实。词的本意是凭吊韩世忠黄天荡未获最后全胜,以致失地未得恢复。但作者却把这整个战役及其后果概括为"战舰东风悭借便,梦断神州故里"两句,其内涵是颇为丰富的。又如,作者设想韩世忠如能重返故居,他也一定要为国事日非,今不如昔而悲叹的。但却以"华表月明归夜鹤"等少许词句来表现,令人玩味不尽。下片又以"后不如今今非昔"与之相给合。所以,这首近似辛弃疾的豪迈之作,在艺术上也仍然保留着梦窗词本身的艺术特点。所以陈洵又说:"清真、稼轩、梦窗,各有神彩,……莫不有一己之性情境地。" 由上可见,梦窗词是多样化的,他的词也并非完全"隐晦",至于讥评他的词"思想内容往往无足取",显然是难以成立的了。 【赏析二】 沧浪亭是苏州名胜,曾为韩世忠的别墅。此篇主题由此而发,借沧浪亭看梅怀念抚金名将韩世忠并因而感及时事。可见,此词是以爱国主义为主题的作品之一,而这种作品在梦窗词中实不多见。 上阕前一半追忆韩世忠大败金兀术的英雄壮举。后一半写词人与吴潜来游韩世忠所置的沧浪亭别墅,恍如隔世。“乔木生云气。访中兴、英雄陈迹,暗追前事。”词从韩世忠沧浪亭别墅写起,“乔木生云气”,不仅写故家旧宅郁郁葱葱的气象,并暗示南渡的英雄人物离开此地已经很久,树木早已长得云气苍然了。“战舰东风悭借便”,是借用周瑜曾乘东风之便,大破曹操军于赤壁的典故。这里作反用,意思是天不助人。这句连同以下“梦断神州故里。旋小筑,吴宫闲地”两句,用深沉悲壮的语言,为当日黄天荡一战未能生擒活捉金兀术,使得英雄的陕北故乡仍然沦于敌手而倍感惋惜,特别是为韩世忠后来因避权奸迫害休官退居而寄慨。“华表月明归夜鹤”用的是丁令威化鹤重归辽东的典故。这句连同以下“叹当时花竹今如此!枝上露,溅清泪。”三句从当时的韩世忠转入到此时看花游春的吴梦窗,“叹当时花竹今如此”,神韵凄绝,“风景不殊,正自有河山之异”,和新亭挥泪含有同样说不尽的感慨,由人事说到花竹,又由花竹而感染到人事,然后用“枝上露”点明梅花,“溅清泪”双绾花和人。写得浑成自然,毫无刻意经营造作的痕迹。 接着下阕,紧接着从沧浪别墅赏梅写起。“遨头小簇行春队。步苍苔,寻幽别坞,问梅开未?重唱梅边新度曲,催发寒梢冻蕊。”宋代知州出游,被称为“遨头”,点明此来是陪吴潜寻幽探春。问梅开否,催花唱曲,不仅是点题应有之笔,而且这里是用意双关,把催花开放,隐喻对当政者寄予发愤图强的殷切希望。“梅边新度曲,催发寒梢冻蕊”写得情趣与境界活灵活现,为下句“此心与、东君同意”作了铺垫,突出了词人梅花一样高洁的情操。东君是春神,此处借指东道主人吴潜,“此心与东君同意”,表明宾主的思想基本一致。是时边事日亟,将无韩、岳,国脉微弱,今非昔比。履斋一意主和虽屡上奏疏但不蒙采纳,卒致败亡,这就是所谓的“后不如今今非昔,两无言相对沧浪水。怀此恨,寄残醉”。抒发今不如昔的愤慨,对南宋小朝廷进行婉讽。梦窗写此词之时已非南宋前期,因此,词意虽然表达了作者对国势的关切,但后不如今、寄恨残醉的调子是低沉的,缺乏鼓舞人心的昂扬斗志,根本不同于辛弃疾词的大声鞺鞳。这首词通篇结构严密,全首空气清新,用典独到,跟他其它的大部分词作截然不同,这也充分显示了词人的功力。 14.下列对本词的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.“乔木”,大树。这里既写词人入园所见,又暗用东汉冯异“大树将军”的典故,表达词人对抗金名将韩世忠的景仰之情。 B.“旋小筑、吴宫闲地”紧承上句,写韩世忠被剥夺兵权之后,过的是“不再言兵”的退隐闲居生活,也点明了这次寻访的缘由。 C.下阕写“问梅”“唱曲”“催发”,不仅点题,而且语意双关,词人用催花开放,来隐喻对当政者寄予发愤图强的殷切期望。 D.词人与吴潜同游,由于二人身份地位的差距,游园看梅的感受自然不一样,吴潜在前呼后拥中,寻幽探胜。 14. D (由“此心与、东君同意”可知词人与吴潜的感受是一致的) 15.词的上阕中,“战舰东风”用到了三国时期的哪一个典故?简要分析词人写“东风”的意图。(6分) 15. ①火烧赤壁,周瑜借助东风之力火烧赤壁大败曹操,奠定江东基业。②这里的“东风”不单是自然界的东风,更深的含义是人事的东风,是得到当政者的全力支持。③而相比周瑜,韩世忠缺少的正是这样的社会环境。④由此反用典故,表达词人对南宋统治者苟且偷安的强烈不满。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)柳宗元《小石潭记》中远见西南方的溪水“ ”,时隐时现;溪水两岸的地势“ ”,看不见源头。 (2)李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中,春花秋月之外,“ ”也是勾起作者故国之思的景象;而“ ”则是作者无尽愁绪的形象描绘。 (3)“鲲龙”出水,直上云霄!我国自主研发的水陆两栖飞机AG600水上首飞的过程,正如《逍遥游》中描写大鹏鸟展翅高飞时“ , ”的状态。 16. (1). 斗折蛇行 (2). 犬牙差互 (3). 小楼昨夜又东风 (4). 恰似一江春水向东流 (5). 水击三千里 (6). 抟扶摇而上者九万里 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17~19题。(9分) 一生只能写故乡主题的作家,存在两种可能,一是成为福克纳那样一辈子绝大部分时间都在“邮票般大小的故乡”生活的作家,二是成为逃离故乡定居 的繁华都市、一辈子在书房里依赖故乡记忆写作的作家。但单单写故乡美好景物与风土人情,是没法让一位作家真正深刻起来的。作家一旦开始用“美图秀秀”式的写作方式来写故乡,通常也就到了 的时候。海明威说过,辛酸的童年是对一个作家最好的历练。而童年的痛苦记忆,往往与故乡又有着 的联系,( )。莫言早早就提出了“超越故乡”的观点,“对故乡的超越首先是思想的超越,或者说是哲学的超越。”如此,作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者。 新生代的写作者,是没有故乡的人,所以年轻作家更喜欢写科幻、玄幻、穿越、都市等题材的作品。故乡正在写作群体的笔下 ,坚持写作故乡主题的主流作家们,笔下的故乡也变得不像以前那样有味道了。这个时候,更期待有“逆子型”的作家,去勇敢触碰故乡的隐秘与疼痛,写出震撼的、可以成为经典的文学作品。 17. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)( ) A. 这是一种对作家们的考验,这痛苦能否被超越并正视是关键 B. 能否超越并正视这痛苦,成为一种对作家们的关键考验 C. 这痛苦能否被正视并超越,成为对作家们的一种关键考验 D. 这是一种对作家们的考验,能否正视并超越这痛苦是关键 17. C 【17题详解】本题考查学生语言表达连贯性。解答此类题目,首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择,考生要把握前后的语境,明确主语的一致性,明确句式的对称性,明确前后内容的照应。本题中,前面说“而童年的痛苦记忆……”,这是一个偏正短语,中心词是“痛苦记忆”,根据句子主语的一致性,括号中的句子也应该是以“痛苦记忆”为主语,这就可排除B、D这两项;再分析“正视”和“超越”的关系,依据逻辑顺序,一般先“正视”,然后“超越”,这就可排除AB两项。故选C。 18. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)( ) A. 灯红酒绿 黔驴技穷 盘根错节 化为乌有 B. 灯红酒绿 江郎才尽 千丝万缕 渐行渐远 C. 车水马龙 黔驴技穷 千丝万缕 渐行渐远 D. 车水马龙 江郎才尽 盘根错节 化为乌有 18. B【18题详解】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握成语的意思,结合成语的情感色彩、适用对象以及具体的语境进行排除。“灯红酒绿”,形容寻欢作乐的腐化生活,也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。“车水马龙”,车如流水,马如游龙一般,形容热闹繁华的景象。这两个成语略有区别,前者如形容都市,侧重“繁华”,后者则侧重“热闹”。第一处,语境强调的是繁华都市的特点,故此处应填“灯红酒绿”。“江郎才尽”,泛指才思枯竭;“黔驴技穷”,比喻有限的一点本领也已经用完了。这两个成语都属贬义词,但显然后者的语义更重。第二处,语境强调的是作家用尽才思,如使用“黔驴技穷”则语义过重,且这些作家也并非是“有限的一点本领”,故此处应填“江郎才尽”。“千丝万缕”,形容关系非常密切;“盘根错节”,形容事情或关系等相互交织,纷繁复杂。第三处,语境强调的是童年的痛苦记忆与故乡联系紧密,故此处应填“千丝万缕”。“化为乌有”,形容东西完全失去,一点没有留下;“渐行渐远”,指由于性格、观念、背景、立场等的不同,导致前进的方向与目标之间发生偏离。第四处,语境说的是写作群体越来越远离故乡这一写作主题,但并非不写故乡题材,如填写“化为乌有”,则与后面的内容不合,故应填“渐行渐远”。故选B。 19. 文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( ) A. 作家才能真正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为自由的不再被故乡带上纸枷锁的一名写作者。 B. 作家才能真正解脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为不再被故乡带上纸枷锁的一名自由的写作者。 C. 作家才能真正解脱成为“故乡逆子”的精神压力,成为一名不再被故乡带上纸枷锁的自由的写作者。 D. 作家才能真正摆脱成为“故乡的逆子”的精神压力,成为一名不再被故乡带上纸枷锁的自由的写作者。 19. D【19题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目,应先浏览划线句,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。“作家才能真正摆脱成为‘故乡的逆子’的精神压力,成为不再被故乡戴上纸枷锁的一名自由的写作者”,该句有两处语病,前一个分句搭配不当,“解脱”与“压力”不搭配,可将“解脱”改为“摆脱”,这就排除BC两项;后一个分句语序不当,属于多项定语的语序不当,多项定语的排列顺序是“领属性词+数量词+动词+形容词+名词”,“一名”是数量词,应将“一名”移至“不再”前,这就排除AB两项。故选D。 20.下面是某社团起草的一封感谢信的片段,其中有五处不得体,请找出并改正。(5分) 感谢您在我们盛情邀请下拨冗来指导这次活动。在您的亲切关心、大力支持和积极参与下,“第 九届校园歌手大赛”已于10月15日成功举办,在这里谨代表学校的全体同学向您表示衷心感谢和 最高的敬意,感谢你对本次比赛所做的非常大的贡献。 本届比赛作为我校一项重要的大型活动,从刚开始的组织,到选曲、舞台设计甚至是选手的服 装,再到最后的决赛等一系列繁琐的工作,您都尽到了绵薄之力。可以说,没有您的支持与帮助, ( 20. ①“盛情”改为“诚恳”; ②“在这里”改为“在此”; ③“最高”改为“崇高”; ④“非常大”改为“巨大”; ⑤“尽到了绵薄之力”改为“鼎力相助”。 )就没有本届大赛的成功! 改为 改为 改为 改为 改为 【解答】“盛情邀请”是感谢别人邀请自己参加,不能用来形容我们邀请别人,应把“盛情”改为“诚恳”。“在这里”是口语,应改为书面语“在此”。“最高”的“最”用语夸大,应改为“崇高”。“非常大”是口语,应改为书面语“巨大”。“绵薄之力”是自谦之词,只能用于自己,不能用于别人,所以应把“尽到了绵薄之力”改为“鼎力相助”。 21.根据下面图表提供的信息,完成题目。(6分) 图 二 图一 图二 (1)根据图一得出一个结论。(不超过20个字)(2分) (1)中国的器官捐献率最低,西班牙捐献率最高。 【解析】(1)题干是“根据图一得出一个结论(不超过20个字)”。本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。仔细阅读图一,注意图一中的极值,本题就不难回答。图一列出各国器官捐献数据,西班牙的器官捐献率是34.8%,居第一,而中国的器官捐献率只有0.03%,远远小于西班牙,是四个国家中最少的。所以根据图一,很容易得出“中国的器官捐献率最低,西班牙捐献率最高”这样一个结论。注意字数有限制。 (2)根据图二提出两条建议。(不超过50个字)(4分) (2)①加强宣传,打破“死后要留全尸”传统观念的束缚; ②加大打击力度,铲除买卖捐献器官的非法行为。 (2)题干是“根据图二提出两条建议(不超过50个字)”。本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。可以根据图一的结论,注意找到不愿意捐献的理由,针对理由提出建议,题干要求写出两条建议,所提的建议要选择最重要的方面回答。注意字数有限制。图二给出的是不愿捐献器官的理由,其中有“死后要留全尸”的传统想法占33.23%,其次有人认为“捐献器官可能遭遇买卖”的想法占30.09%。针对这样两种想法,很容易给出两条建议就是:一要加强宣传,打破“死后要留全尸”传统观念的束缚;二要加大打击力度,铲除买卖捐献器官的非法行为。 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 材料一:《偶像练习生》中C位出道的蔡徐坤,五个月内微博粉丝破千万;《创造101》中堪称“话题流量担当”的杨超越,在节目播出期间登上热搜不下20次。信息高速传播的互联网时代,“流量为王”已成为许多人信奉的法则,“流量明星”也被粉丝和资本捧上了神坛。 材料二:2018年被称为“大师陨落”的一年。国学再无饶宗颐,宇宙再无霍金,评书再无单田芳,江湖再无金庸,漫威再无斯坦?李……有人评价“大师已去,妙音犹存”,有人感叹“大师言归正传,下回再无分解”。这是对大师的肯定与缅怀,更是公众在“流量文化”的娱乐喧嚣中,对经典作品和大师品格的渴求与呼唤。 在“流量经济”“快餐文化”的大潮中,面对“流量明星”的迅速走红与“大师”的“再无分解”,作为新时代的青年,你有着怎样的感触与思考? 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 命题说明:本题来自黑龙江省大庆市高三第三次模拟考试。 命题方向 人文底蕴:人文关怀 科学精神:理性思维、批判质疑、敢于探究 学会学习:勤于反思 健康生活:自我管理 责任担当:社会责任 【审题】 限制性 1.立意限制。这是一则时事组合性质的材料,核心是两则材料的比较,且在两则材料后有出题人的简单总结。两则材料一是命题人对“流量明星”被粉丝和资本捧上了神坛的思考,一是对2018年所陨落的大师的肯定与缅怀,对经典作品和大师品格的渴求与呼唤。这是考生感悟和思考的基点,考生不得脱离材料泛泛而谈。 “在‘流量经济’‘快餐文化’的大潮中”,这句话暗示考生在审题立意时不得脱离时代背景;面对“流量明星”的迅速走红与“大师”的“再无分解”,作为新时代的青年,你有着怎样的感触与思考”,暗示考生立意的大方向。 2.价值判断限制。命题人对第二则材料带有明显的价值评价倾向,“有人评价‘大师已去,妙音犹存’,有人感叹‘大师言归正传,下回再无分解’。这是对大师的肯定与缅怀,更是公众在‘流量文化’的娱乐喧嚣中,对经典作品和大师品格的渴求与呼唤”,无论是辩证立意、主次立意还是非此即彼型立意,考生都需要对“大师”“精神的厚重”“厚积薄发”或“精深钻研”做出正面肯定,审题立意行文时不可在第二则材料的价值判断上与命题人对立。 3.思维限制。“面对‘流量明星’的迅速走红与‘大师’的‘再无分解’,作为新时代的青年,你有着怎样的感触与思考”,这句话暗示考生构思时要立足整体材料进行比较,进行辩证立意,体现自己的思考权衡和选择。这要求考生针对材料做出思考,不能偏颇、片面、狭隘。 开放性 1.立意角度是开放的。考生可以进行主次立意:传承大师精神比关注娱乐碎片更重要;也可进行非此即彼立意:不贪求浮华、急功近利,而要潜心钻研,厚积薄发;还可进行综合立意:既要积极融入时代潮流,又要努力塑造高贵灵魂,等等。 2.对两则材料的价值判断是见仁见智的。命题人对第二则材料给出了一个“信息高速传播的互联网时代,‘流量为王’已成为许多人信奉的法则”的大前提,因为有这个前提,命题人对“‘流量明星’也被粉丝和资本捧上了神坛”这一现实并未发表过多否定意见,即命题者并没有要完全否定流量时代,而将流量明星与大师对立起来。考生在对两材料的思考取舍上可见仁见智,但不得与命题人对第二则材料的正向评价相对立。 3.联想和思考是自由的。在论证过程中,考生需要援引正例或反例以支撑论点,基于“以上材料”前提下的联想和思考都是自由开放的。 4.文体开放。“有人评价”“有人感叹”,“作为新时代的青年,你有着怎样的感触与思考”,引导语暗示考生可以感性陈述,也可理性思考,若从思维展开的深度去考虑,以写成议论文为宜。 解题 本题为任务驱动型材料作文,也可称其为有限前提的材料作文。材料所给的事例既是评价对象,也是引子,还是论据范围限制的范例。考生若只偏重一则材料,大谈“流量明星”“快餐时代”如何如何,或仅仅围绕“大师陨落”“新青年”行文,罔顾两则材料的比较关系,都是不够全面准确的。若只是将两则材料对立,罗列“观点”+“材料”,而没有恰切的分析,也不是最佳行文规范。 参考立意 切题立意: 从辩证关系角度,1.既要慷慨融入时代潮流,又要努力塑造高贵灵魂。2.时代的“快”和精神的“厚”从不矛盾。从主次关系角度3.青年人应该保持理性,不被浮躁之风掩埋。4.致敬大师,寻得精神的独立与丰盈;从非此即彼关系角度5.不贪于浮华,急于求成,要潜心钻研,厚积薄发;从相互依存关系角度,6.借力流量文化,传承大师典范。7.正确看待流行时尚与经典的关系 偏题立意:1.坦然面对生命的逝去。2.做理性网民。3.大师之大在成就之大。4.新时代需要奋斗。5.不可C位出道。 不当立意 1仅选其一,单一片面:仅就“流量明星"迅速走红或大师”辞世其中一事阐发观点,未将二者结合进行立意 2.徒有其表,没有感触:作文就现象谈现象,未阐发自己(自己作为新时代新青年)的感触和思想。 3打擦边球,偏离题旨:如大师的伟大成就,新时代要奋斗,坦然面对生命的逝去,做理性网民,互联网发展的意义等4观点偏执,取向失当。如文章观点主要赞颂“流量明星"和“娱乐文化而不提及其中存在的问题。 【范文一 】 轻舟可乘浪,远行需巨帆 流量时代大浪翻涌,潮头明星自是万众瞩目。左有蔡徐坤五个月微博粉丝破千万,右有杨超越频上微博热搜,被粉丝和资本捧上神坛。有人为之站台,力赞“快餐文化”“流量为王”;有人痛心疾首,为“大师陨落无人问,流量明星天下知”而黯然伤神。时代大势非个人所能抗拒,在“流量文化”大潮下如何为人、做事则需每个人认真思考。 时人诟病流量明星,大多非议其成名之速、作品之寡、名利收益之丰,而将经年深研、才高品淳的大师与其进行比较。比较之下,有识之士不免生出对时代浮躁的担忧:当时代的“快”疾速席卷之际,精神的“厚”是否还为人不疑、为人推重、为人操持?当流量明星呈现给世人“娱乐成名天下知”的榜样后,是否还有人愿意在其他领域皓首穷研?当轻舟乘势直上万重高峰时,艨艟巨舰的建造者是否会撇下工具,急欲登舟,以至于经年之后再无远航大舟可行? 娱乐时代之所以被称为“快餐文化”,在于它极强的可替代性。一代代流量明星前后相继,后浪推涌前浪,前浪转瞬便消失在新观众的眼前,湮没以至无闻。流量并不为名声奠基,它只是拥舟之水,待下一浪头涌来,新的轻舟登顶,旧舟便再无行远之可能。值得忧虑的是:观众往往只注意到一拨拨的轻舟彩旗招摇,从而跃跃欲试,再无人愿意修巨舰,厚积而薄发。长此以往,巨舰何在?时代的中流砥柱何在?名实相符的大师何在? 欲成巨舰,精神之厚需要推重,理性之思不可不存。当我们慷慨融入时代潮流后,仍需努力塑造高贵灵魂。需知作品是名声之基,不可虚立“人设”,只图一时名利;品行是行远之基,不可随波逐流,在追随中虚掷半生。域外有霍金身陷一隅,仍思接宇宙;斯坦李苦心孤诣,画纵漫威宇宙。国内有单田芳一生钻研,将评书“末技”带入千家万户。厚积薄发值得坚信,专注于事业本身才是为人、做事的题中之义。时代巨浪翻涌,除娱乐外有众多领域值得投身;想要高蹈远行,必须致力精深。 青年当胸怀慷慨,思虑远大。投身时代而不为浮躁表象所惑,修艺修身而成有用有为之人。不为轻舟高举所惑,厚积深研,成一方行远巨舟。 【范文二 】 时代需要流量,更需要大师 一面是流量经济下话题担当的C位明星,一面是娱乐喧嚣下妙音犹存的已殁大师,这时代从来都是如此,就像既有远在江湖流浪的大师,也有高居殿堂的小丑。众语喧哗的背后,我们需要冷静发问:这时代究竟需要什么? 尼采说过:“没有可怕的深度,就没有美丽的水面。”捧上了神坛的流量明星的确会在水面泛起涟漪,但荡漾之后,水面终归于平静。而真正使水面呈现持续美丽的必为那“可怕的深度”。这深度正是我们在喧嚣之中对经典作品和大师品格的渴求与呼唤。这时代,需要“流量”,这是科技的显现,潮流终不可逆;但更需要大师,大师品格的回归正是让我们在科技的“一路狂奔”之下保持内心的沉潜,在“加快提速”大背景下不致偏离方向的镇定之方。 无论脚步多匆忙,也不可丢失精神的丰盈、心灵的高贵。顺时代潮流,让大师文化彰显价值。时代所需,你我谨记。 杨绛老先生直至晚年依然笔耕不辍,与世无争,站在人生边上思索人生,只为启迪后人,洒脱地写下“人生最曼妙的风景,正是内心的淡定与从容”,这是何等的高贵?世风浮躁之下,这样的大师精神弥足珍贵。为火箭铸心,为民族筑梦的高凤林焊接了40%的长征系列火箭的“心脏”,将火箭发动机核心部件——泵前组件的产品合格率从29%提升到92%,这是真正的大师,破解难题的背后是其对事业的偏执热爱,对真理的执着追求,这样的大师是时代所需,其精神必将烛照当下,引领未来。 然而,当社会把所有的关注点都转移到为满足大众需求的碎片化娱乐上,当人们茶余饭后思考的所有方向都是流量经济下的明星轶事时,我想这个社会迟早会陷入“娱乐至死”的尴尬境遇。承平已久的年代,也有人在犯嘀咕:生为凡人,何必去关注那些你“摸不到、够不着”的领域,那些领域自有人在,就像远离战争的今天何必再去浴血牺牲? 其实,事实远非如此,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。从大师的精神世界里汲取养分,我们会让自己的生命更有张力、更有高度。每个前进的时代都需要大师,每个向上的民族都需要大师精神的滋养。我们还有什么理由热衷流量,冷漠大师? 时代需要大师,大师也绝不能被抬至云端和神坛,我们要紧跟时代潮流,利用好一切有利条件,让大师文化在每一个角落生根,让大师品格涵养每一个个体。很多时候,人们与大师的距离感往往是因为对大师的陌生,对相关领域的不甚了解,而难以与之产生共鸣。试想金庸为何国人熟知?还不是因为其作品改编影视剧后的广泛传播,让普通人也乐意接受。所以大师也可与“流量”结合,大师也明星,这又何妨?与其大肆推出流量明星,不让将大师文化、大师品格以民众喜闻乐见的形式呈现,巧用流量,让大师不再流浪,如此,大师文化自然深入人心,照亮前途,激励人心,催人奋进。这应是彰显大师文化的应有之义。 作为时代的青年,在缅怀大师逝去之时,我们更应从大师的精神品格中汲取力量。若我们能事事以“大师品格”的要求去做,那收获的就远不止眼前的点滴成绩,我们也不会在流量之下感到空虚,更不会为大师的逝去而颇感遗憾。 因为即便他们的时代正在过去,但他们开创的世界仍是如日中天,他们的精神依然永存于世,他们的逝去依然会催生新的大师,毕竟,世界属于后来人。 也许,一个新的时代正在开启。 民乐一中2018—2019学年高三年级5月诊断考试语文能力测试试卷 16

  • ID:2-5699868 甘肃省靖远县2019届高三第四次联考语文试卷(扫描版 含答案)

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    甘肃省靖远县2019届高三第四次联考语文试卷(扫描版 含答案) 图片清晰,题目新颖,答案完整

  • ID:2-5681520 甘肃省兰州市2019届高三第一次诊断考试语文试卷(学生版+解析版)

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    2019年兰州市高三诊断考试 语文 主意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。 2.作答时,将答案写在答题纸上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题纸并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成各题。 数据挖掘的基本目标是从大量的数据中提取隐藏的、潜在的和有用的知识和信息。在数据挖掘过程中,数据挖掘技术具有将人类与自然连接的特征,人对世界的感知不是直接电面向世界,而是类似于通过眼镜来感知世界一样。可以说,数据挖掘技术对人类存在、人类诠释世界等的调节,是新技术背景下人、技术与世界关系的具体表现。 就人类存在的境遇而言,数据挖掘技术被使用过程中,自然界依然存在,但一种新的自然界,即由数据挖掘技术所形成的自然界已经成为了人类栖息的场所之一。也就是说,除了传统意义上的自然界之外,还有由数据挖掘技术对“原始”自然界的数据化处理后所呈现的世界,与数据挖掘技术所带来的新的数据世界一起共同构成了人类存在场所。这个过程中,即使是“原始性”的数据都是被“加工过的”,因为数据从来都不是“先于事实的”。实际上,就数据挖掘技术而言,其对数据的处理既可以是随意的,也可以是有选择约。有选择就意味着数据挖掘技术可通过数据处理过程,有意地隐藏一些东西,这也正是数据挖掘技术对人类存在的一种调节。 就人类存在的方式而言,数据自然界为人类提供了有别于传统意义上的一种存在方式。存在的轨迹以数据的方式呈现,存在的历史以数据库的方式呈现。数据打通了万物的在场与不在场、此在与彼在,也联通了过去、现在与未来,一切都以在线的形式存在,带来所谓“不在场的在场”。甚至在某种意义上,数据挖掘技术通过对数据的隐蔽、清洗等对某事、某物或某现象予以调节,使其透明性退场。进而一方面将在场的可以转换为不在场的,如图像数据挖掘技术对围像中信息的有关处理:另一方面,将不在场的可以转换为在场的,如通过对某人身体数据的采集,商场可以为不在场的某人提供在场的服务:基于某种软件显示其与某物的契合度、匹配度等,让某人产生了在场的感觉。此外,数据挖掘技术还调节着人自身存在的认同,例如“刷存在感”一词就遗露出人对自身存在认同的一种新方式,“点击率”则被视为自身被认同的一个重要考量。 与此同时,数据挖掘技术在构成数据自然界的过程中,以一种更新的形式调节着人类视觉、听觉等,进而带来了人们思维方式,认知世界方式等方面的变革。当驾驶员使用车载导航的时候,其所看到的车载导航所呈现的图景来自数据可视化技术对世界的诠释,是世界被数据化的一种虚拟呈现,驾驶员对世界的感知与此紧密联系在一起,并促进着驾驶员对环境的诠释。因此,驾驶员对环境的诠释与其说是人类通过自然界来获取数据,倒不如说数据为人类了解自然界提供了新的可能。数据挖掘技术以参与的形式进入到世界的构建与诠释的时候,也就开启了有关于新技术所带来的新问题的伦理探究。 ================================================ 压缩包内容: 甘肃省兰州市2019届高三第一次诊断考试语文试卷(学生版).doc 甘肃省兰州市2019届高三第一次诊断考试语文试卷(解析版).doc

  • ID:2-5637887 甘肃省武威六中2019届高三下学期第二次诊断考试语文试题 Word版含答案

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    武威六中2018-2019学年度高三第二次诊断考试 语 文 试 卷 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷 阅读题(共70分) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 优秀传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。从含义中我们可以看出,优秀传统文化是经历了长期的继承,并且仍然保留在我们现实生活中的文化,也就是说,传统文化在我们今天,依旧存在。这也就说明,没有文化的继承也就没有文化的积累,更不会有我们今天的文化。优秀传统文化是社会经过长期发展留下来的宝贵精神财富,是中华民族走向复兴的精神指引。 我国是具有五千年历史的泱泱大国,拥有唯一没有中断过的历史文化,是中华民族万众一心、矢志不渝的精神力量,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,以及诸子百家的思想等增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。 实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。 中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念,如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等,是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达,滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。 (摘编自赵思蒙《优秀传统文化对青年教育的途径》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.在我们的今天,传统文化其实依旧存在。传统文化是经历了长期继承,并全部保留在我们现实生活中的文化。 ================================================ 压缩包内容: 甘肃省武威六中2019届高三下学期第二次诊断考试语文试题 word版含答案.doc