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  • ID:2-6773228 湖北省武汉市武昌区2020届高三元月调研考试 语文(扫描版)含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题



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    湖北省武汉市武昌区2020届高三元月调研考试 语文(扫描版).pdf

  • ID:2-6769756 2020年1月湖北省第五届高考测评活动2020届高三元月调研考试语文试题及答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    秘密★启用前 2020年湖北省第五届高考测评活动高三元月调考 语文试题 2020.1 ★祝考试顺利★ 注意事项: ??? 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 ??? 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 ??? 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) ????阅读下面的文字,完成1-3题。 ?? ①中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用,在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 ?? ②从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声,引发君子求得配偶的情意,就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动,人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故”,是写对时代动荡不安的感慨,这也是引起人感动的一种重要的因素。 ?? ③“兴”的作用,不但作者有之,读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动,那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过,诗在使人感动方面有限多不同的层次。第一层次是一对一的感动,就是闻一知一,不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇,他写了一首《钗头凤》,千百年之后,我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动,这就是一对一的感动。 ?? ④可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动,更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次,子贡问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子回答:“未若贫而乐,富而好礼者也。”于是子贡就说:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨,与做人本不相干,可子贡却从中悟到做人的道理,这正是“诗可以兴”的感发。由此可见,诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心,而且也使读者有一颗不死的心;不仅有一对一的感动,而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。 ?? ⑤同样,西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”,认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次,第一个层次是普通的读者:读明月就是明月,读清风就是清风,只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者:他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者:他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思,而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者,才是最能感悟生命的读者。 ?? ⑥南唐中主的词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,王国维从中看到了什么?看到一种“众芳芜秽,美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”(《蝶恋花》)写的是相思爱情,王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。 ????(摘编自叶嘉莹《什么是好诗》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ? A.就作者方面而言,宇宙间的物象和人世间的事象都可以是引起人们感动的重要因素。 ? B.就读者方面而言,“兴”的作用是读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动。 ? C.子贡从《诗经》“如切如磋,如琢如磨”中悟到做人的道理,是对原意的曲解和否定。 ? D.读者只要“背离作者原意”去读诗,就能到达阅读的第三个层次,最能感悟到生命。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ? A.文章从作者和读者两个方面,论证了中国诗歌在创作和阅读时都重视“兴”的作用。 ? B.文章论述“兴”的作用,用较大篇幅论证阅读诗歌时有限的形象能引起更多的联想。 ? C.文章采用对比的论证手法,以突出西方“读者反应论”和中国传统诗学之间的差异。 ? D.文章举王国维对李璟和晏殊词另类解读的例子,有力地论证了“诗可以兴”,的观点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) ? A.从感动层次看,只有那些能激发读者更多联想和“兴”的感发的诗才是好诗。 ? B.读者读诗感动层次越高,他们达到的鉴赏层次就越高,阅读鉴赏能力也越强。 ? C.读者读诗感动要达到第三个层次,离不开对作品原意的理解和对形象的欣赏。 ? D.能否解读出一首诗的丰富含意,跟读者对生命的感悟能力的强弱有一定关系。 ? (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) ????阅读下面的文字,完成4-6题。 ???材料一:“简单来说,区块链技术就是一个经过特殊加密、遵循少数服从多数原则、同时记录同一笔交易的大账本。”树图区块链创始人龙凡这样解释,“信息生产部门负责记录存储信息,也就是‘区块’,而信息使用相关方之间通过‘链’式加密方式传递,任何人都可以进行记账,但是如果想要对账本中记录的某一信息进行修改则几乎不可能。” ???一个比喻或许更加简明。比如买家从卖家手里购买了一件商品,买卖双方就同时向全网“喊话”:我们完成了一笔交易。然后区块链上的每一个节点就同步记录下这笔交易,一个个小账本构成了一个超大账本,同一笔交易在不同的小账本上保持一致,公开透明,无法篡改。 ???解决信任问题,因此成为了区块链技术的核心竞争力,它的能量正在于,以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统,从而让数字世界跟物理世界一样真实。“说到底,区块链就是一种无需信任积累的信用建立范式,任何互不了解的个体通过一定的合约机制,不再需要一个中间方,就可以达成信用共识。”国务院发展研究中心研究员李广乾接受《经济日报》独家采访时表示。 ???(摘编自陈静《区块链:推开信任世界新大门》) ???材料二:目前,腾讯志愿者旗下的“404寻亲广告”“广点通寻人”“电脑管家寻人”“小管寻人”“优图寻人”“微信小程序寻人”等公益寻人平台都将应用区块链技术。实现信息共享、实时更新、多中心存储,提升公益寻人的协同效率。 传统公益寻人平台? ???区块链共享后的公益寻人平台 ???(摘编自彭琳《腾讯运用共享技术构建“公益寻人链”》) ???材料三:不少专家认为,尤其是在多方参与、链条长、信任缺失的场景里,区块链凭借其独有的信任建立机制,将成为未来发展数字经济、构建新型信任体系不可或缺的技术之一。 ???例如,区块链技术在金融领域已发挥出显著优势。在供应链金融、跨境支付、资产管理、保险等金融业细分领域,区块链已有诸多应用成果。在溯源行业,区块链也大有用武之地。平安产险在宁夏中宁搭建了智慧农业产销溯源平台,通过区块链技术连接物联网设备,实现全产业链溯源管理,为提升枸杞种植品质、产能提供依据。蚂蚁区块链也运用到商品溯源? 中。据介绍,去年天猫“双11”,有1.5亿海淘商品实现了原产地溯源,2019年拥有区块链身份证的商品将达到20亿。 ???(摘编自叶子《区块链“链”向未来》) ???材料四:区块链要服务于各行各业,实现“区块链+”的大规模应用,首要的是解决链上链下问题。目前我们不可能把链下信息系统中的所有数据都上链,那样的话,存储容量和处理性能都会有问题,但我们可以对信息系统中需要保证真实可信的数据采集“数据指纹”,把“数据指纹”上链,链上链下关联,从而保证信息系统中的数据可信。 ???区块链作为重要的信息基础设施,在其快速发展过程中要高度重视安全问题。任何人都可以在以太坊等公有链上以极低成本发布信息,而区块链的不可篡改和去中心化特性,将大大提高监管难度。利用区块链传播有害信息、网络谣言,会给区块链技术应用和发展带来不利影响。利器要善用。这好比有人认为路上若是没有警察、没有红绿灯,车子可以开得更快,事实上,没有监管的马路寸步难行。只有提升区块链技术应用的规范性,完善区块链监管技术、监管政策、监管能力和监管模式,确保产业发展与监管并行,才能为区块链技术健康发展创造良好环境。 ???(摘编自陈纯《技术革新和产业变革新动能》) 4.下列不属于“区块链”技术在现实生活中应用的一项是(3分) ?A.中国建设银行总行完成了全国491个城市公积金中心的互联,在实现数据同步的同时,保证数据权责明晰,各公积金中心通过智能合约,就可以共享数据。 ?B.王同学在天猫网购买一个书架,下单之后把钱打给了支付宝,支付宝收款后通知卖家发货,王同学在收货后予以确认,支付宝收到确认通知并打钱给卖家。 ?C.浙江省依托浙江政务服务网上线了电子票据平台,全省超400家各级医疗机构上此平台,开具医疗收费电子票据,供随时查询,解决群众看病报销难的问题。 ?D.“抖音”的每个普通用户可以拍摄长度为15秒的短视频,上传到网络上进行分享,每个人都可以被听到、被看到,只要拍的好,都一样能收割大量关注度。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ?A.区块链技术是一种去中心化的、公开透明的、通过“链”式加密方式传递的、同时记录同一笔交易的大账本。 ?B.区块链能将多种信息发布渠道连接在一起,让原来“各自为政”的相关组织联动起来,实现1+1>2的功能。 ?C.区块链让信息公开透明,无法篡改,能确保建立一套公开透明的信任系统,从而让数字世界完全真实可信。 ?D.不可篡改和去中心化特征,既是区块链解决信用问题的能量所在,也是大大提高链上信息监管难度的原因。 6.“公益寻人链”欲做大规模,邀请其他公司加盟,假设你是腾讯公司的经理,你将从哪些方面推介这一平台的优势?请结合上面几则材料内容加以概括。(6分) ? (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) ????阅读下面的文字,完成7-9题。 蒿儿梁 孙犁 ???一九四三年,敌人冬季“扫荡”开始了,杨纯医生带着五个伤员,和一个小女看护,名叫刘兰,转移到繁峙五台交界地方,住在北台脚下的成果庵里。五台山有五个台顶,北边的就叫北台。这是有名的高山,常年积雪不化,六月天走过山顶,遇见风雹,行人也会冻死。 ???这几天情况紧急,区委书记夜里来通知杨医生,叫他往山上转移,住到蒿儿梁去。 ???他的身上,东西已经不少。一支大枪,三十粒子弹,五个手榴弹,一个皮药包。两条米袋像围巾一样缠在她的脖子里。背上,他自己的被包驮着刘兰的被包。他挺身走着,山底子鞋拍啦啦沉重地响着。 ???“杨医生,我们的药棉又不多了。”刘兰跟在后面说。 ???“到蒿儿梁,我们做。” ???“怎么着弄个消毒的小锅吧,做饭的大锅,真不好刷干净,老百姓也不愿意叫使!” ???“这也要到蒿儿梁想办法。” ???刘兰又问:“伤号光吃莜麦不好吧?” ???“到蒿儿梁,弄些细粮吃。” ????“蒿儿梁,蒿儿梁!到了蒿儿梁,我们找谁呀?” ???“找妇救会的主任。区委书记没说她叫什么名字,只说一打听女主任,谁也知道。” ???她不过二十五岁,披着一件男人的深黑面的黑羊皮袄,紫色的圆顶帽子装饰着珠花。她嘻嘻地笑着跑到南屋里来。她的相貌,和这一带那些好看的女人一样,白胖胖的脸,鲜红的嘴唇和白牙齿。 ???杨纯说:“你就是主任呀?我们把你的房子占了。” ??“不要紧!”主任说,“老头子说你们来了,我真高兴。” ???她转身走了,踢着路上的雪和石子。转过山坡,她好像又想起了什么,转身回来,喊道:“杨同志,我们当家的病了,你去给他看看吧!” 杨纯问:“什么病呀?” ???“准是受了风寒,你给他点洋药吃吧!” ???她那清脆的声音,在山谷里,惊起阵阵的回响。 ???隔了一天,老人的病好了,可是情况更紧了,他和杨纯商量,在附近山里,找个严实地方,预备着伤员们转移。 ???吃过晌午饭,他带着杨纯,从向西的一条山沟跑下去。 ???到了山底,他们攀着那突出的石头和垂下来的荆条往上爬,半天才走进了那杉树林。他找着那条陡峭的小路,杨纯紧紧跟上去,身上反倒暖和起来,流着汗。主任的丈夫转脸告诉他:把你的扣子结好,帽子拉下来,到了山顶,你的手就伸不出来了。 ???杨纯站在山顶上,他觉得是站在他们作战的边区的头顶上。千万条山谷,纵横在他的眼前。那山谷里起起伏伏,响着一种强烈的风声。冰雪伏藏在她的怀里,阳光照在她的脊梁上。瀑布,是为了养育她的儿女,永远流不尽的乳浆,现在结了冰,一直垂到她的脚底! ???忽然,主任的丈夫喊:“不好,你来看,敌人到了成果庵吗?” ???杨纯看见,在远远山脚下面,成果庵那里点起火,他断定敌人到了那里,天气还早,敌人可能还要往上赶,到蒿儿梁。他隐隐约约听见了山的下面有枪声,那是放哨人的警号! ???他们慌忙寻找下山的道路,主任的丈夫跑在前边。他们从雪上往下滑,石头和荆条撕碎了他们的衣裳,手上流着血。 ???当他们跑进那通到村里去的山沟,他们迎见了主任!她满脸流着汗,手拉着踉跄跑来的刘兰!在她旁边是由蒿儿梁老少妇女组成的担架队,抬来了五个伤员。她们把伤员抬到了杉树林的深处,安置在地窖里。她们还抬来主任从川里弄来的粮食和菜蔬,妇女们也都带了干粮来。 ???夜晚,飘起雪来,妇女们围坐在地窖旁边,照顾着伤员。杨纯到前面放哨,主任和刘兰在杉树林的边缘站岗。 ???她们靠在一棵杉树上,主任把羊皮大衣解开,掩盖着刘兰的头。主任紧紧抱着刘兰。雪飘在她们头上,不久掩没了她们的脚;雪飘在她们脸上,但立刻就融化了。刘兰呼吸着从她的胸怀放散的热气,这孩子竟有些困倦。 ???主任望着前面,借着她的好眼力和雪光,她看见杨纯,那个青年人,那个医生,那个同志,抱着一支大枪,站在山坡一块突出的尖石上。他那白色毡帽,成了一顶雪帽,蓝色的大棉袄背后,也落上一层厚雪。杨纯站在那里,尖着耳朵,听着山谷里的一切声音。不久,他跺一跺脚上的雪,从石头上轻轻跳下来,走到主任的面前说:“蒿儿梁什么声音也没有,敌人想是在成果庵过夜了,看黎明的时候吧!” ???主任说:“要紧的时候,我们就转移到山顶上去,原班人马都在这里!”又说:“刘兰睡着了,就叫她这么着睡一会吧!” ???杨纯说:“你们帮助了我们!” ???“我们不是自己人?”主任笑着问。 ???“这就叫鱼帮水,水帮鱼吧!”杨纯也笑着说。 ???主任问:“谁是水,谁是鱼?” ???“老百姓是水,我们是鱼!”杨纯说。 ???“你这比方打错了!”主任说,“老百姓帮助你们,情愿把心掏给你们,为什么?这为的是你们把我们救了出来!” ???(有删改) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ?A.小说的开头直接交代了故事发生的时代背景,并简要描绘恶劣的自然环境,使得人物出场的气氛和后文情节的展开显得合情合理。 ?B.对蒿儿梁女主任的刻画,小说采用了正面描写与侧面描写相结合的方式。“区委书记说一打听女主任,谁也知道”就是典型的侧面描写。 ?C.文中画线的句子运用比喻、拟人等多种修辞手法描摹山谷秀美风光,既有客观描绘,也有主观感受,表现了杨纯登上山顶后轻松愉悦的心情。 ?D.结尾部分,两个人物关于“鱼”和“水”的关系的讨论,一方面为作品增添了轻松的格调,另一方面也揭示了军民鱼水情深的小说主题。 8.小说塑造了以杨纯医生、女主任及主任丈夫为主的蒿儿梁抗日后方英雄群像,请简要分析这三个人物的个性特征。(6分) 9.本篇小说风格清新自然,有孙犁“诗化小说”的特点。请结合本篇小说具体分析这一风格体现在哪些方面。(6分) ? 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) ????阅读下面的文言文,完成10-13题。 ????赵煚,字通贤,天水西人也。煚少孤,养母至孝。年十四,有人盗伐其父墓中树者,煚对之号恸,因执送官。见魏右仆射周惠达,长揖不拜,自述孤苦,涕泪交集,惠达为之陨涕叹息者久之。及长,沈深有器局,略涉书记,周文帝引为相府参军事。 ????周闵帝受禅,迁硖州刺史。时周人于江南岸置安蜀城以御陈,属霖雨数旬,城颓者百余步。蛮酋郑南乡叛,引陈将吴明彻欲掩安蜀。议者皆劝煚益修守御,煚不从,乃遣使说诱江外生蛮向武阳,令乘虚掩袭南乡所居,获其父母妻子。南乡闻之,其党各散,陈兵亦遁。以功授开府仪同三司,再迁户部中大夫。周武帝欲收齐河南地,煚谏曰:“河南洛阳,四面受敌,纵得不可以守。请从河北直指太原,倾其巢穴,可一举以定。”帝不纳,师竟无功。煚与宗伯斛斯徵素不协,徵后出为齐州刺史,坐事下狱,自知罪重,遂逾狱走。帝大怒,购之甚急。煚密奏曰:“徵自以罪重,惧死遁逃,若不北走匈奴,则南奔吴越。徵虽愚陋,久历清显,奔彼敌国,无益圣朝。今炎旱为灾,可因兹大赦。”帝从之。徵赖而免,煚卒不言。 ????及隋文帝践阼,煚授玺绂。进位大将军,赐爵金城郡公,拜相州刺史。朝廷以煚习故事,征拜尚书右仆射。未几,以忤旨出为陕州刺史,转冀州刺史,甚有威惠。煚尝有疾,百姓奔驰,争为祈祷,其得人情如此。冀州市多奸诈煚为铜斗铁尺置于肆百姓便之帝闻而嘉焉颁之天下以为常法尝有人盗煚田中蒿,为吏所执。煚曰:“此乃刺史不能宣风化,彼何罪也?”慰谕遣之,令人载蒿一车赐盗者,盗愧过于重刑。卒于官。 ????(节选自《北史·列传第六十三》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ? A.冀州市多奸/诈煚为铜斗铁尺/置于肆/百姓便之/帝闻而嘉焉/颁之天下/以为常法/ ? B.冀州市多奸诈/煚为铜斗铁尺/置于肆/百姓便之/帝闻而嘉焉/颁之/天下以为常法/ ? C.冀州市多奸诈/煚为铜斗铁尺/置于肆/百姓便之/帝闻而嘉焉/颁之天下/以为常法/ ? D.冀州市多奸/诈煚为铜斗铁尺/置于肆/百姓便之/帝闻而嘉焉/颁之/天下以为常法/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ? A.长揖,古代交际礼仪风俗,拱手高举,自上而下,是晚辈对长辈的特有行礼方式。 ? B.吴越,古时一般是指春秋时吴国和越国所辖的核心区域,今多指中国的江浙地区。 ? C.大赦,在中国封建社会,帝王常在登基、立太子等情况下赦免犯人,以彰显恩德。 ? D.践阼,走上阼阶主位,文中指文帝即位;古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ??? A.赵煚少时丧父,极其讲求孝道。十四岁时,有人盗伐其父墓旁之树,他便大哭起来,将盗伐之人擒送官府;周惠达听了他的不幸身世,起了恻隐之心。 ??? B.赵煚忠于职守,颇有军事才能。他在平定郑南乡反叛之时,力排众议,以攻代守,获得胜利;周武帝进兵收复河南,赵煚献策却没被采纳,出师未胜。 ??? C.赵煚以国为重,不计个人私怨。齐州刺史斛斯徵与赵煚不和,犯重罪后越狱逃亡,为防止其投奔敌国,赵煚建议借旱灾之名大赦天下,从而将其留下。 ??? D.赵煚居官尚德,深受百姓爱戴。赵煚对待盗蒿之人,不仅未加责罚,反而在宽慰后送其一车艾蒿来感化他;赵煚每次生病,百姓都纷纷看望,争着为他祈祷。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ??? (1)及长,沈深有器局,略涉书记,周文帝引为相府参军事。(5分) ??? (2)煚与宗伯斛斯徵素不协,徵后出为齐州刺史,坐事下狱。(5分) ? (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) ????阅读下面这首唐诗,完成14-15题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心,万方多难此登临。 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。 【注释】《三国演义》中诸葛亮遇刘备之前喜吟《梁甫吟》,常自比管仲、乐毅。 14.下面对这这首诗的赏析不正确的一项是(3分) ?A.首联写诗人登楼见花因“万方多难”而心生悲慨,以乐景衬哀情,奠定了全诗感情基调。 ?B.颔联描写锦江春色辅以天地之势,形容玉垒浮云赋予古今之慨,寓情于景,境界宏阔。 ?C.颈联议论国事时局,抒写了诗人对朝廷永固的坚定信念和对入侵者义正辞严的斥责。 ?D.尾联借典抒情,“可怜”等字词语含讥刺,“聊”字流露了诗人独自登楼的无聊寂寞。 15.同是“登高望远,即景抒怀”之作,请简要分析本诗与《登高》所表达的情感的异同。(6分) ? (三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) ?? ?(1)韩愈在《师说》中将“古之圣人”和“今之众人”对待从师学习的态度进行了一番比较:聪明才智远远超出一般人的“古之圣人”,“?????????”;聪明才智远远不及古代圣人的,“今之众人”,“?????????”。 ??? (2)苏轼《赤壁赋》中的客人,心中疑虑消除,于是和苏轼“?????????,????????”,跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。 ??? (3)李白《行路难(其一)》中的“?????????,?????????”两句,借用姜尚和伊尹的典故,委婉含蓄地表明自己虽遭权贵排挤,仍信心不灭,希望有一天被朝廷起用,为国效力。 ? 三、语言文字运用(20分) ????阅读下面的文字,完成17-19题。 ??? 1997年的7月1日零时,香港会展中心。伴随着雄壮的中华人民共和国国歌,五星红旗和紫荆花红旗徐徐升起。穿越156年岁月沧桑的香港,在亿万华夏儿女饱含热泪的注视中,回到??????的祖国怀抱。这一刻,(??? )。那首字字泣血的《七子之歌》,终于在百年怆痛终结之时??????微弱。去年,在香港大学的一场演讲中,演讲者问及大家启蒙歌曲,全场唱起《我的祖国》。现场视频,让人泪湿衣裳。是什么力量,让这首老歌横跨数代,激发如此共鸣?正因旋律背后,有山川河流稻香,有乡关家国故园。一脉相承的家国情怀,??????着两地中华儿女的心田,形成共同的价值取向。风雨如晦,时运与共,不畏风高浪急,不惧??????。“未怕罡风吹散了热爱,万水千山总是情”。从昨天到今天,血浓似水、情重似山,内地与香港已牢不可破地是命运共同体,心手相牵,不可分离。 ? 17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分) ??? A.分别已久??? 逐步??? 滋润??? 山高水险 ??? B.分别已久??? 逐渐??? 滋养??? 山高水长 ??? C.暌违已久??? 逐步??? 滋养??? 山高水长 ??? D.暌违已久??? 逐渐??? 滋润??? 山高水险 18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分) ??? A.无数中国人也将民族历史与个体记忆融为一体 ??? B.无数中国人也将个体记忆与民族历史融为一体 ? ??C.也将无数中国人的个体记忆与民族历史融为一体 ??? D.也将无数中国人的民族历史与个体记忆融为一体 19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) ??? A.从昨天到今天,血浓于水、情重于山,内地与香港已是牢不可破的命运共同体,心手相牵,不可分离。 ??? B.从昨天到今天,血浓似水、情重似山,香港与内地已牢不可破地是命运共同体,心手相牵,不可分离。 ?? ?C.从昨天到今天,血浓似水、情重似山,内地与香港已是牢不可破的命运共同体,心手相牵,不可分离。 ? ??D.从昨天到今天,血浓于水、情重于山,香港与内地已是牢不可破的命运共同体,心手相牵,不可分离。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。(6分) ????如果把数学中的一个领域比作大厦,起初在构建大厦前,??? ①????,搭建脚手架,这一切都很重要。??? ②????,图纸就被束之高阁了,脚手架也被拆掉了。于是,我们只是看到逻辑严密的建筑大厦,随意使用大厦中的逻辑推理工具。但是这座大厦在规划和建设时,最重要的建设蓝图是离不开设想和直觉的。我们科学大厦的整个体系虽是建立在一些公理之上的,?? ③????,还需要凭借直觉安排推理次序。 21.请为下面的新闻消息写一则不少于80字的短评。要求语言准确、鲜明、连贯,至少运用一种修辞手法。(5分) ??? 2019年女排世界杯赛场上,中国女排先后战胜日本队、巴西队和美国队等对手,在最后一场对阵阿根廷的比赛中,凭借稳定的心态和完美的配合,直落三局,从而以11连胜的不败战绩取得了本次世界杯的冠军,成功卫冕!38年来,中国女排的成长始终与国家命运紧密交织,无论是站在五连冠的巅峰,还是在远离领奖台的谷底。让五星红旗高高飘扬,不仅是中国女排姑娘们的目标,更是每一个中国人为之奋斗的目标。 ? ? 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) ????他在解放战争的枪林弹雨中冲锋在前,浴血疆场,视死如归,荣立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“战斗英雄”称号两次。转业后主动要求到最偏远的基层工作,为贫困山区奉献一生。60多年来,连儿女对他的赫赫战功都不知情。他是2019年国家勋章获得者张富清。 ????她名校毕业,主动放弃大城市的优渥条件,长期扎根大漠,潜心石窟考古研究,探索形成石窟科学保护的理论与方法,大胆构想“数字敦煌”,用40多年的执著和坚守,为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。她是2019年国家荣誉称号获得者樊锦诗。 ????榜样的力量是无穷的,作为新的时代的年轻人,我们要传承其精神。你读了上述材料有着怎样的思考和感悟?请结合材料内涵、联系实际写一篇不少于800字的文章。要求:自选角度;自拟标题;自定文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。 ? 参考答案、提示及评分细则 1.A(B 项“读者在阅读作品时只会产生与作者完全一样的感动”错,因为诗在使读者感动方面有很多不同的层次,读者有的感动与读者不同。C 项“是对原意的曲解和否定”错,子贡悟出做人的道理是一种新的生发,并没有否定愿意。D 项对原文理解有误。“背离作者原意”针对的是“兴”的引发,并非指读诗要故意背离愿意;并且表述改变了“背离作者原意”与感悟生命的条件关系。) 2.C(“对比论证”错,“突出差异”错。应该是类比论证。凸显二者的相似性。) 3.A(推论武断,那些不能产生更多联想、只有一对一感动的诗歌也有很多好诗,如《钗头凤》等。) 4. B(区块链是“以技术保证建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统”,天猫网购物,买卖双方都以第三方支付宝为中心,不符合“去中心化”的内涵。) 5. C(“从而让数字世界完全真实可信”错,由材料一可知区块链链上的信息传播是无法篡改,但由材料四“利用区块链传播有害信息、网络谣言,会给区块链技术应用和发展带来不利影响”可知,信息本身可能不真实。) 6.①“公益寻人链”以区块链技术建立了一套去中心化的、公开透明的信任系统,让互不了解的个体可以达成信用共识。 ②“公益寻人链”能实现信息共享、实时更新、多中心存储,提升了公益寻人的协同效率。 ③“公益寻人链”重视安全问题,提升技术应用的规范性,提高监管服务水平。(信用、效率、安全是三个重要角度,按三点评分,每点2 分;若有其他答案且言之成理,酌情给分。) 7.C(此处景物描写是以医生杨纯的视角来写的,极力表现的是山谷风光的壮美以及对大好河山的热爱和珍视。选项中“秀美风光” “轻松愉悦的心情”的分析不合文意。) 8.①杨纯医生:不畏艰辛,尽职尽责,关心同志。“他的身上,东西已经不少……”“背上,他自己的包驮着刘兰的被包”;在雪地里放哨,守护伤员与村民。②女主任:乐观开朗,精明能干,体贴温和。总是“嘻嘻地笑着”,和刘兰在杉树林边缘站岗的时候解开羊皮大衣,掩盖着刘兰的头。③主任丈夫:稳重少言,不怕困难,支持抗日。带杨纯医生跑在前边,寻找一个严实的地方转移伤员。(每个形象各2 分,其中个性特征概括1 分,结合小说内容分析1分。大意正确即可。) 9.①以独特的视角来写战争题材。小说没有描写充满硝烟的正面战场,而讲述了在抗日后方军民一心、守望相助的故事。 ②以人物的乐观、活泼、可爱的性格来表现革命乐观主义和浪漫主义的情怀。 ③场景描写的诗情画意。“冰雪伏藏在她的怀里,阳光照在她的脊背上”;“雪飘在她们头上,不久掩没了她们的脚;雪飘在她们脸上,但立刻就融化了”。 ④语言表达上的抒情意味。如:“她看见杨纯,那个青年人,那个医生,那个同志,抱着一支大枪,……他那白色毡帽,成了一顶雪帽。”(分析小说的风格特征可从情节、人物、环境描写、语言风格等多方面着手。若从其他角度分析言之成理,亦可酌情给分。每点2 分,任意答出三点即可。) 10.C(“奸诈”为名词,即奸诈之人,不宜断开;“颁之”,意为将之颁布施行,故“天下”宜接其后。译文:冀州市场中有许多奸诈之人,赵煚命人制作了铜斗铁尺,把它们放在市场上,百姓感到很方便。文帝听说之后非常赞赏这种做法,将之颁行天下,并作为常设的制度。) 11.A(长揖礼,表述缩小了范围,“晚辈对长辈”仅是其中一种。) 12.D(“每次生病”错,原文为“尝”。“百姓奔驰”应理解为“奔走相告”。) 13.(1)等赵煚长大以后,深沉有气度,对书牍奏记有所涉猎,被周文帝召为相府参军事。 (“沈深”“器局”“涉”“引”各1 分,句意1 分。此处“引”的主语为文帝,故应理解为“召”) (2)赵煚与宗伯斛斯徵一向不和,斛斯徵后来出任齐州刺史,因为犯罪被关进监狱。(“素”“协”“出”“坐”各1 分,句意1 分) 【参考译文】 赵煚,字贤通,天水西县人。赵煚少时丧父,奉养母亲极为孝顺。十四岁那年,有人偷偷砍伐他父亲墓地中的树,赵煚对着坟墓嚎啕大哭,并将偷树的人擒送官府。赵煚见到魏国右仆射周惠达,拱手作揖而不下拜,陈述自己孤独寒苦,说的时候竟然哭了起来。周惠达也为他伤感流泪,叹息了很长时间。等赵煚长大以后,深沉有气度,对书牍(简牍书信之类的总称)奏记(向公府等长官陈述意见的文书)有所涉猎,被周文帝召为相府参军事。 周闵帝继位后,赵煚调到硖州任刺史。当时周国在长江南岸设置安蜀城以防御陈国侵袭,恰好遇上数十天的大雨,城墙崩塌了一百多步。蛮人酋长郑南乡谋反作乱,勾结陈国将领吴明彻想要进攻安蜀。赵煚属下将领都劝他应该增修城墙来守卫,赵煚没有听从,而是派使者前去游说引诱长江南面未开化的蛮人酋长向武阳,让他乘虚偷袭郑南乡所居之地,俘获了郑南乡的父母妻儿。郑南乡听到这个消息后,他的党羽纷纷散去,陈国的军队也逃走了。赵煚因功被封为开府仪同三司,又调任户部中大夫。周武帝想攻占齐国黄河以南的地区,赵煚进谏说:“黄河以南的洛阳,四面受敌,即使得到了也不可能守住。请求从黄河以北径直进军太原,端掉他们的巢穴,就能一举平定。”周武帝没有采纳,致使出师无功而返。赵煚与宗伯斛斯徵一向不和,斛斯徵后来出任齐州刺史,因为犯罪被关进监狱,自知罪重,于是越狱逃跑。武帝大怒,急忙悬赏捉拿他。赵煚秘密上奏说:“斛斯徵自认为负罪深重,害怕被处死而逃走,他如果不是向北逃向匈奴,就是向南逃到吴越。斛斯徵虽然愚笨卑陋,但久居朝廷高位,如果他逃向敌国,对本朝不利。现在天下大旱,可趁此大赦天下。”武帝听从了他的建议。斛斯徵因此被免罪,赵煚始终也没有提及此事。 隋文帝即位后,赵煚接受印玺,升任大将军,赐封金城郡公的爵位。朝廷因为赵煚熟悉旧有的典章制度,征召任命他为尚书右仆射。任职没多久,因为违逆皇帝旨意,被贬出京担任陕州刺史,不久转任冀州刺史,在当地很有声威和惠政。赵煚曾经有一次生病,百姓们奔走相告,争相为他祈祷,可见他是如此得民心。冀州市场中有许多奸诈之人,赵煚命人制作了铜斗铁尺,把它们放在市场上,百姓感到很方便。文帝听说之后非常赞赏这种做法,将之颁行天下,并作为常设的制度。曾有一次有人偷了赵煚田中的艾蒿,被官吏擒获。赵煚说:“这只不过是刺史没有能够宣扬好的民风教化,他有什么罪呢?”并给予安慰晓谕之后就放了他,还让人装上一车艾蒿送给那个偷盗的人。那个偷盗的人非常惭愧,比受了重刑还难受。赵煚最后在官任上去世。 14.D(“聊”意为姑且、暂且,流露了诗人渴望遇到明君施展才华的感情。) 15.相同:①漂泊流离的苦楚。②对时局国事的担忧。③将国家命运与个人境遇紧密融合在 一起的深沉慨叹。 不同:《登高》直抒老病孤愁的哀伤凄苦;《登楼》则表达了对朝廷永固的希冀与信念,对入侵者的警告和斥责,同时借诸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壮志难酬的无奈。 16.(1)犹且从师而问焉而耻学于师(2)相与枕藉乎舟中不知东方之既白(3)闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边(每空1 分,错、漏、多一字该空不给分。) 17.D(“暌违已久”,别离很久,义同“分别已久”,用“暌违已久”较符合宏大庄重的语境。“逐渐”没有明显的阶段性,多用于事物缓慢的、自然而然的变化。“逐步”指一步一步地发展,有明显的阶段性,多用于人的有意识而又有步骤的变化。歌声微弱是自然而然的变化,因此用“逐渐”合适。“滋润”,浸润,使湿润;“滋养”指供给养分。“滋润”与宾语“心田”搭配更合适。“山高水险”比喻前进路上的种种艰难险阻,“山高水长”原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在,后比喻恩德深厚。据文意,不惧的是“山高水险”。) 18.C(前文强调香港回归的时间与事实,括号里的内容承接前文,以“这一刻”为陈述对象,据此排除A 和B。“中国人的”修饰“个体记忆”而非“民族历史”,且前句强调香港回归是“民族历史”的大事,后句“也”强调“个人记忆”与之并行,因此选C。) 19.D(划线句子有三处语病,一是“血浓似水、情重似山”不合逻辑,应为“血浓于水、情重于山”;二是“内地与香港”语序不正确,文段表述主体是“香港”,“香港”应放在“与内地”前面;三是定状错位,“牢不可破”是“命运共同体”的定语。) 20.①需要设计大厦建设蓝图②待大厦建成以后③但这些公理一般都来自直觉、推理(每句2 分) 21.答案示例:横扫日本,逆转巴西,完胜美国……此时此刻,光荣不仅属于可爱的女排姑娘,还有湿了眼眶,热了心坎的广大球迷。冠军只是女排精神的美丽注脚,未来的辉煌仍将在新的时代的接续奋斗中创造。(新闻短评应在简要概括新闻事实的基础上阐述新闻事件的意义、新闻人物的精神,3 分;语言符合要求,2 分。) 22.参照2019 年高考全国卷Ⅰ作文评分标准评分。 【写作提示】作文试题由叙述性材料、引导语和写作要求三个部分构成。构思行文时,要立足材料,提炼两个人物的共性和精神特质,同时,要落实引导语内容,文中有自己的感悟、思考和融入,体现当今青年一代对时代楷模精神的理解、传承。 审题要点:(1)解读这两个榜样的具体的精神内涵;(2)立意要突出于传承。 精神内涵:(1)有坚定的理想信念;(2)深藏功名、淡泊名利;(3)乐于奉献,无怨无悔;(4)吃苦耐劳,不畏艰辛;(5)勇于担当,赤诚坚守 参考立意:(1)不畏艰辛,到祖国最需要的地方去;(2)致敬时代榜样,接续奋斗有我;(3)担当精神,你我共同拥有;(4)择一事,终一生,时代因我而精彩(生命因执着而精彩)(5)走出“小我”,成就精彩人生 作文等级评分标准(满分:60 分) 说明:(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及 的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾 边的“套作”,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4 项16 点中若干突出点按等评分。 1.深刻:①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法○11?文句有表现力 (三)缺标题扣2 分;不足字数,每少50 个字扣1 分;每1 个错别字扣1 分,重复的 不计;标点错误多的酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的,适当扣分;抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发 展等级”不给分。 (五)建议起评分为44 分。

  • ID:2-6761516 湖北名师联盟2020届高三上学期第一次模拟考试语文试题含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2020届湖北名师联盟高三第一次模拟考试卷
    语 文
    注意事项:
    1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
    2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
    第Ⅰ卷 阅读题
    一、(辽宁葫芦岛市六校2020届高三联考)现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1~3题。
    古典诗歌的现代传承
    杨景龙
    综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后,白话诗人的创作或强或弱,或显或隐,或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
    古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”。
    古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
    古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明,与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题,爱国主题,爱情主题,时间生命主题,历史主题,自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵,意象化,比兴象征,构思立意,意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化,互文与用典等,其间均有着千丝万缕的内在联系。
    开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失,提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地,形成一个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
    (选自《光明日报》,有删改)
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    压缩包内容:
    湖北名师联盟2020届高三上学期第一次模拟考试语文试题.doc

  • ID:2-6741782 2020年湖北名校联盟高三第一次模拟考试卷 语文(三) word含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2020届 高三第一次模拟考试卷
    语 文(三)
    注意事项:
    1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
    2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
    第Ⅰ卷 阅读题
    一、(安徽省2020届高三名校联考)现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1~3题。
    最近,中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。有人批评其质量堪忧,有人质疑其在数字化过程中,将一些珍责的原声母带交给日本公司,使这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁是谁非,当事人各执一词。然而此次事件,使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
    保护音像遗产就是保护我们的集体记忆,通过数字化方式保存我国珍费的音像档案意义重大,但关键在于其获得永久性保存后,如何才能变成活的文化?在全球化、信息化、数字化时代,传统文化资源面临着双重悖论。
    第一重悖论,在全球化时代,大众流行文化成为传统文化的掘墓人。同时,全球化时代又呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化,用“全球通用”的审美标准席卷全球,鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间,迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。这种全球趋同化的大众流行文化浪潮,使得很多非西方社会的民族和人群,愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉,复兴传统文化资源,我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟,获得文化身份和价值情感认同。
    第二重悖论,信息化、教字化既给传统文化的生存发展带来威胁,也为其重焕生机提供契机。为什么从前人们喜欢看戏,现在不喜欢呢?这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达,文化娱乐活动匮乏时,建立在地域文化基础上的传统文化,得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷,尤其是进入信息化、数字化时代后,地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。当人们打开智能手机,就可以观看电影、电视、视频时,很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此,其他领域和门类的传统文化亦然。但是,信息化、数字化是一种技术力量,它们打破了传统文化的传播限制,使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影《霸别姬》,从2014年登陆好菜坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化,在不同的国家和地区,不同的文化语境里被认同、被赞叹,真正走向了世界。
    对于传统文化的抢救、保护和传承,一定要跳出“死文化”的陈旧观念,不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量,借助大众流行文化巨大的承载力和传播力,使传统文化以鲜活的形态,渗透到人们的日常生活之中,成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此,传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
    (摘编自封寿炎《数字时代,传统文化如何保护传承》)
    1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
    A.全球化时代的审美标准使很多国家或地区的传统文化的生存空间被挤压甚至被消开。
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    2020年湖北名校联盟高三第一次模拟考试卷 语文(三) word含答案.doc

  • ID:2-6741781 2020年湖北名校联盟高三第一次模拟考试卷 语文(二) word含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2020届 高三第一次模拟考试卷
    语 文(二)
    注意事项:
    1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
    2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
    第Ⅰ卷 阅读题
    一、(河南南阳一中2020届高三月考)现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1~3题。
    中华文明被称为礼乐文明,是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。据文献记载,周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程。直到西周中叶,经百余年努力,殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成。
    西周所形成的礼乐文明,正是催生儒家学说的母体和温床。春秋时期的礼崩乐坏,促使孔子反思礼乐制度崩解的原因,从理论上总结礼乐文明的精神内核,从而创立了儒家学派。没有周公,则礼乐文明体系难以建立;没有孔子,则礼乐文明的精神就难以大白于天下,而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。所以,若要认识周代礼乐文明的精神特质,就要学习孔子思想;但从产生的次序看,则是先有礼乐文明,后有儒家学说。周制是孔子心仪的文明形态,儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。因此,礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”。
    孔子的儒学思想有两个核心概念,即仁和礼。孔子关于仁有许多说法,最基本的是“仁者爱人”,将仁看作是人与人相亲相爱的真诚情感。孔子以仁为礼的基础,没有仁,礼就会蜕变为虚文而走向形式主义,进而丧失其化民成俗的功用,这正是春秋时期的文化困境。他同时强调以礼为仁的前提,主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中。如此说来,孔子摄礼归仁,以仁为礼之内在基础;同时又摄仁归礼,以礼作为仁的实践途径。因此,在孔子那里,仁与礼是互摄的。同时,他又认为,仁是礼的精神前提,礼乐规范应当归本于仁;仁的达成又以礼为前提,礼是仁道的实践途径。所以,仁与礼是互为前提的,仁礼互摄和相互成就,正是儒学作为实践之学的特征所在。
    礼乐文明不仅是儒学产生的母体,而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。礼乐文明的信仰结构本身,提供了一个巨大的文化内存空间,使得它足以涵融各种外来文化,这正是中华天下体系得以形成的关键所在。一旦礼乐文明体系本身被解构,涵融各种外来文化的母体被打破,它们便失去了和平共处和交流会通的思想文化平台,“诸神的和谐”也就被“诸神的战争”所代替,这也是近代以来中国文明变迁所特别应该汲取的经验和教训。
    儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派,近代以来发生了两方面的显著变化:一是儒家推行社会教化的礼乐制度,经过长期激进的反传统而被摧毁,丧失了社会存在的根基;另一方面,儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向,以重建道德形而上学作为主要目标,努力提高儒家思想的思辨性,使得传统儒学转变为哲学,在大大提升儒学思辨能力的同时,也使得它离礼乐教化的社会基础越来越远。
    新时代,儒学能否重返乡村与社区,成为百姓日用而不知的人伦规范,进而重建儒学与生活的联系,将成为礼乐文明能否重建复兴的关键所在。
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  • ID:2-6741779 2020年湖北名校联盟高三第一次模拟考试卷 语文(一) word含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2020届 高三第一次模拟考试卷
    语 文(一)
    注意事项:
    1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
    2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
    第Ⅰ卷 阅读题
    一、(辽宁葫芦岛市六校2020届高三联考)现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1~3题。
    古典诗歌的现代传承
    杨景龙
    综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后,白话诗人的创作或强或弱,或显或隐,或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
    古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”。
    古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
    古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明,与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题,爱国主题,爱情主题,时间生命主题,历史主题,自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵,意象化,比兴象征,构思立意,意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化,互文与用典等,其间均有着千丝万缕的内在联系。
    开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失,提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地,形成一个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
    (选自《光明日报》,有删改)
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  • ID:2-6741778 2020年湖北名校联盟高三第一次模拟考试卷 语文(四) word含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2020届 高三第一次模拟考试卷
    语 文(四)
    注意事项:
    1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
    2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
    第Ⅰ卷 阅读题
    一、(江苏礼嘉中学2020届高三调研)现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1~3题。
    真正高层次的诗歌鉴赏,应该透过对诗歌字句语词的诠释、结构美感的把握、对诗人生平遭际的了解以及诗人心性思想的深刻领悟,直至与诗人的心弦发生生命的共振才能最终完成。而这几个方面可以用“文学本位”“知人论世”与“以意逆志”予以概括。
    “文学本位”的鉴赏视角是一种深入诗歌内部语境的解读,它以语词涵义的训诂诠释、经史典故的查勘考据为基础,延伸到对诗歌字法、句法、章法的研析和审美。但是古代很多诗评家皆深信一切“评点笺释,皆后人方隅之见”,诗之高妙者实乃“羚羊挂角,无迹可求”。这种不求甚解只求会心的印象式的鉴赏风气直到清代才有根本性的改变。如金圣叹对杜甫诗的评点方法显然迥别于传统的诗评家,十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐诗,像庖丁解牛那样,“细读”这个具体文本,通过对诗歌具体语词形式的把握,达到对诗歌整体神韵的体会。可是,如果对文本的解读太具体了,就很容易变得机械、呆板,而且中国古代诗学传统中所说的“言外之意、味外之味、象外之象”等现象也的确存在。
    “知人论世”作为诗歌鉴赏的一个视角,是根据诗人的生平际遇,如家世背景、仕宦经历、婚姻爱情等推断诗歌作品中蕴涵的思想情感,进而诠释诗歌语词的深层意蕴。后来历代诗评家大都奉此为圭臬,因此便成为了诗歌鉴赏中最普遍、最传统的一种方法。但令人遗憾的是,人们在采取这种鉴赏视角时,常常会对历史背景材料的分析过于具体,甚至穿凿附会,使得诗歌的鉴赏失去文本应有的艺术美感。比如宋之问的《渡汉江》中“近乡情更怯,不敢问来人”,极其生动逼真地把离家日久的游子在返乡途中惴惴不安的心情表现得淋漓尽致。可是,当“知人论世”的考据和分析,认定这是宋之问从流放地逃亡洛阳途经汉江所作时,读者心中那份美好的情感顿时烟消云散。
    “以意逆志”,说得通俗一点,就是读者在鉴赏诗歌时,应当以己之心,设身处地地忖度诗人之心,这样方能领会诗歌的本旨。“志”作为诗人当时的“心境”,不仅是作诗的冲动和前提,也是由语言文字凝结在诗中的情感和思想。比如宋代诗评家以散发着儒家人伦光辉的理想人格来诠释杜诗,得出杜甫“一饭不忘君”的结论。这种对杜诗的解读,显然是以己心忖度、逆料杜甫当时之心境,对杜甫在困厄逆境中,仍然无时不北望朝廷、忠贞不渝之精神的极大肯定和颂扬。但是,这种说法是否有“过分”之嫌呢?杜诗是否处处皆表现“一饭不忘君”的忠君思想呢?人们在运用“以意逆志”的解读方法鉴赏诗歌时,先在心中定下一个自己的“意”,而后为了迁就自己这个“意”,不惜削足适履、曲为解说,这难免附会穿凿。所以,“以意逆志”还须回归诗歌文本本身,结合“文学本位”与“知人论世”,有理有据地以己之“意”去体悟诗人凝结在诗歌语词中的“志”。
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  • ID:2-6738128 湖北省荆门市2020届高三元月调考语文试卷含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    湖北省荆门市2020年高三元月调考试卷
    语 文
    注意事项:
    1.答题前,考生务必将姓名、考号填写在答题卡上。
    2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷无效。
    3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
    一、现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成各题。
    在2019年的暑期档,动画电影《哪吒之魔童降世》犹如天降,被赠予了“国漫之光”“票房黑马”的头衔,受到感召而去影院“二刷”、“三刷”者络绎不绝。
    对近年中国电影保持关注的人应该不会对这样的情景感到陌生,它让人联想到此前《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇·缘起》等片上映时的情景。2015年《西游记之大圣归来》的票房奇迹现象甚至为中国电影业界带来了一个新的词汇:“口碑营销”。如今,《哪吒之魔童降世》上映14天,票房已达到30亿元。某平台软件预测其总票房最终将超过45亿元,有望成为中国影坛历史票房的前三名。
    无独有偶,上述四部“爆款”影片除了都曾揽获诸如“国漫之光”等头衔之外还有一个共同特点,就是它们都是对中国经典文学或者民间故事的创造性改写。
    一直以来,对中国文化的改编与阐释始终根植于中国电影的创作传统之中,在动画电影的发展史上则尤为突出。新中国成立后,以上海美影厂的作品为代表,例如《过猴山》《宝莲灯》等,都实现了中国电影民族性追求在影像形式、风格与技术上对西方话语的革新与超越,也借助它们对经典文学或民间故事的影像化重释,将中国传统文化中深邃的哲学思想与文化标识注入至“中国故事”之中,在国际上形成了能见度极高且被公认的“中国学派”。这些电影对经典文学与传统文化所进行的影像化改编,首先是一种内容上的重构,是以电影这种媒介形式对文学与传统文化资源的再演绎。正如《哪吒之魔童降世》中对哪吒形象与经历的塑造、叙述,并未拘泥于仿造《西游记》或《封神演义》中的旧有叙事,而是努力使之与现代审美观念无限趋近,体现出了一种鲜明的当代意识。在片中,李靖与哪吒之间的刻骨仇恨被置换为崇高的“父爱”,被哪吒“抽筋剥皮”的小龙敖丙则成为了纯粹而崇高的友情象征,曾经悲壮而残酷的哪吒自刎被替换为一个无法逃避的宿命“天劫”……由此可见,这部影片中的哪吒形象和他的故事,已与名著与传说中的形象相去甚远。之前多数引起市场轰动的经典改编作品,也几乎都依循了这种颠覆性的模式,例如逍遥浪子形象的许宣(《白蛇·缘起》)、顽童形象的唐三藏(《西游记之大圣归来》)与追求自由恋爱的“天神”(《大鱼海棠》)等。[
    但是,这种在表面上看来过度解构经典的创作倾向,也引发了不同的看法。如今对于《哪吒之魔童降世》的负面评价,亦多集中于对其颠覆传统文化或经典影视作品中的哪吒形象与经历的不满。但是反观这些影片的拥趸,则多数抱着自顾自的娱乐心态,把影片满足个体价值认同摆在突出位置,鲜少去思考影片与主题来源之间的关系,或者根本不去触及。
    两种意见之间之所以形成这样的断层,究其原因,正是杰·瓦格纳所谓的“近似式改编”所致——影片虽以一种与原著近似的修辞技巧和表达观念进行创作,但实际上却与原著产生了相当大的距离,构成了另一部艺术作品。
    有意思的是,西方影视作品对文学经典或民间传说的改编,多集中于莎剧、圣经故事和希腊传说。例如,近期被翻拍的《狮子》取材于《哈姆雷特》,经典音乐剧《西区故事》的主要情节改编自《罗密欧与朱丽叶》,《纸牌屋》的故事内核源自《麦克白》,《七宗罪》《黑客帝国》等都是从圣经故事中汲取灵感,《诸神之战》《特洛伊》等则源自希腊神话。可以看出,西方的这些改编作品也几乎都采取的是“近似式”的改编策略,原文本自身并不会为影视作品提供一个“超稳定结构”,而且改编作品之中无不体现出强烈而鲜明的当代意识。塞吉欧·莱昂内曾说:“阿伽门农、埃阿斯、赫克托尔是过去的西部牛仔的原型,西部片中的人物则被导演搬进了神话世界。”也就是说,当经典文本通过改编穿梭至电影银幕之上时,它们之间的外部结构已然失去了相似之处,使之产生关联的只有由原文本所提供的“最大公约数”。
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  • ID:2-6461198 湖北省大冶市2020届高三年级第三次调研考试语文试题无答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2020届高三年级第三次调研考试
    语文试题
    向书写工整、答题规范要30分
    一、现代文阅读(33分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。
    中国古代海洋小说的产生和发展,从时间的向度来看,有着悠久的历史;从内容和品质的纬度来看,却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性,而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。
    中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象。在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中,海神形成了一个群体,成为各个海域的统治神。这是先民对海洋充满敬畏的体现,先民觉得海洋神圣、怪异、神秘,绝非人类所能接近。于是,海洋就成了神话的一部分。神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式,其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合,因此艺术风格瑰丽,奇幻。
    船的出现改变了古人对海洋的认识,从而也改变了他们的海洋思维。人类坐着船进入海洋,从事海上贸易、海洋探险和海上劳动,撩起了大海神秘的面纱,使大海还原了它本来的面目,对海洋的敬畏之感骤然下降。反映在海洋文学叙事上,那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代,整个叙事思维大势从空中落到了大地。于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事,而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。
    海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事,反映出古人对海洋认识的深化,同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。因为这些对海洋的笔记性叙写,虽然已经淡化了神话色彩,却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。可是随着驾船技术的娴熟化,尤其是到了明朝,人类终于较大规模地进入海洋,郑和七下西洋的海洋实践活动,完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局,海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了,代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。因此这个时候的海洋小说里,对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。
    海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化,成了现实空间的一部分,再也没有任何奇异可言。可是这个时候以及以后的海洋小说,却并不是完全都变成了现实主义的。综观这个时候的海洋小说作品,除了仍然有相当数量的叙事继续着“笔记海洋”的文学品质外,还继承了《山海经》的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统,并将之发扬光大为“海洋神圣——海洋宗教”的神道叙事,这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说。明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会,海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象,人们对海洋的理解进入了文学象征的层次。《西游记》是这方面伟大的代表。
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  • ID:2-6452624 湖北省重点中学2020届高三上学期第一次联考语文试卷(PDF版)含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    湖北省部分重点中学2020届高三第一次联考
    高三语文试卷标答
    A B项中“儒家文化的‘内圣外’的治世理念”说法偷梁换柱,原文第二段 说“以儒家文化为主体的传统知识分子素来强调'内圣外'的治世理念……”,并未说“内圣外”是儒家文化;另外“中国知识分子”与“中国传统知识分子”略有不同,C项中“将家国情怀与人生追求熔融合一,便可以实现人生价值”说法过于绝对。D项曲解文意,“不应追求个人利益”错,原文第四段说“知识分子不应单纯追求个人利益”。
    B 第二自然段的中心论点不是第一句话。
    C 现代知识分子的职业精神将逐渐取代传统知识分子的家国情怀”错误,原文第四段说“传统知识分子的家国情怀逐渐内化为现代知识分子的职业精神”,是“内化”而不是“取代”。
    4.C “完全不能够为有机食品产业健康发展保驾护航”理解错误。从材料二来看,我国有监管机构,但缺乏认证制度,这些监管机构就是为有机食品产业健康发展保驾护航的,这样表述就彻底否定了其作用。
    5.D 有机食品包括有机农产品,它存在品牌意识不足的问题,但一些农企已经意识到品牌是其发展的关键,“没有品牌意识”的说法不当。
    6.?①利用信息技术,强化生产和销售过程的监管,赢得消费者的信任;②降低生产成本;③利用网络,优化销售渠道;④打造消费者信赖的品牌。 (6分,一个点2分,答出3点可给满分)
    7、C 《天马图》没有体现马海舟不服输的倔强性格。
    8、①独立特行,平素不与人往来;②有文人骨气,不愿巴结官员;③重友情,送我们画作;④为人豪爽、大方,送我三件古玩,不收谭宗林的铜镜;⑤爱好奇古,家里古董架上是秦砖汉瓦唐俑宋瓷,画作古拙怪诞。⑥画画极认真。(6分,每一点2分,答对3点可给满分)
    9、①以图喻人,《天马图》中的天马、《鹰图》中的老鹰喻指马海舟独立特行、不同凡俗的性格,《梅兰竹菊图》则表现了他作为中国传统文人的高雅脱俗的精神品质。它们互相映衬,使人物形象显得更加丰满。②将鹰图和梅兰竹菊图轻易送人,也很好刻画了马海舟对朋友大方的性格。③写鹰图及梅兰竹菊图等相关的情节,也体现了他们朋友之间的深情厚谊,说明他们情趣相投。(6分,每一点2分)
    10. A 句子翻译为:当时莽频繁调发兵役,征收赋税繁多,范升于是向邑书面提意见道:“现在天下的事情,比太阳月亮还明亮,比雷庭还宏大响亮,可是朝廷却说看不见,您也说听不见,那么老百姓向哪里呼唤苍天呢?
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    湖北省重点中学2020届高三上学期第一次联考语文试卷(PDF版).pdf