欢迎您,[登陆][注册] (您的IP:18.232.186.117)

21在线题库最新试题

学校教师招聘信息

  • ID:2-6966123 山西省大同市第一中学2020届高三2月模拟(四)语文试题 (Word版)含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2020届高三年级模拟题(四)


    一、现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(9分)
    阅读下面的文字,完成1—3题。
    江南古镇是江南文化的源头。人们提到江南,已不再仅仅是最初的地理范畴,“江南”更多成为一种虚化的审美需求和文化寄托,呈现的是
    自古至今“人民对美好生活的向往”。文化性和文化引领,是江南古镇发展的第一要义。 江南古镇的物质文化元素,最突出的就是水。“亲水和泽”是江南古镇的地域生态,正所谓“上善若水”,主动融合、浸润、和谐是水的基
    本特质。于是,“和”成了江南最核心的文化要素,也成就了江南文化跨越时空的魅力。
    如今的江南水乡古镇已不再是“古老”的代名词。近年来,江南古镇通过举办各种节庆活动、会展论坛、体育赛事等,致力打造多元文化聚集地,成为文化创新的新磁场。随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入,愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融,江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的本土文化之外,一系列既有传统文化元素,又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目,在古镇不断上演。周庄“江南人家”水剧场,朱家角实景版昆曲《牡丹亭》叫好又叫座。江南文化正是在这样接续不断汲取新鲜血液的基础上,保持着不竭活力。
    江南古镇为什么会令人向往?关键在于,它的人文与生活,它那与时俱进的古老中又带着烟火味的、宁静的江南水乡古镇生活方式。之所以能汇聚多元文化,就在于江南古镇千百年来所凝聚的文化力。自东晋至宋以来,江南水乡逐渐从一个地理名词转变为蕴含美丽、文气与富庶的审美概念。正是凭借自身强大的文化力,江南文化才能做到不失其根,又以自身文化涵养外来文化,以自我文化包容多元文化,在汲取传统之上融合创新,在兼容并蓄上创造流行,打造经典。
    集聚多元文化是第一步,扩建文化空间,承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角,而是广义的概念。江南古镇,抑或是其它古镇的文化空间,一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态。这里的人既有原住民,也有饱含感情的文化回归者,也可能是带着文化创意的外来者;这里发生的文化有着“这里”而非“那里”的鲜明的特色,即便是外来文化,最终的呈现形态也与原生文化有着强烈的内在逻辑和关联,是一种交融后的模样。江南古镇在文化空间扩展方面也做了许多有益探索。比如乌镇,以乌镇大剧院为核心的文化表演空间群体和以国际戏剧节为依托的戏剧孵化基地;朱家角也通过文化空间扩展和文化坐标树立,从“商业行动期”步入“文化感动期”。而代表传统江南文化的非物质文化遗产也与当代艺术互相激荡,在特定的空间下,正在酝酿创造一种新的江南文化类型。
    ================================================
    压缩包内容:
    山西省大同市第一中学2020届高三2月模拟(四)语文试题.docx
    语文答案.docx

  • ID:2-6963921 山西省大同市第一中学2020届高三2月模拟(四)语文试题 PDF版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题



    ================================================
    压缩包内容:
    山西省大同市第一中学2020届高三2月模拟(四)语文试题.pdf
    语文答案.pdf

  • ID:2-6961842 山西省大同市第一中学2020届高三2月模拟(三)语文试题 (Word版)含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    高三语文模拟题(三)参考答案
    一、现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    1.(3 分)C(A 项,改变了“矛盾”的性质,第一段说“至少在诺贝尔文学奖的问题上,民族本位与国际主义一直保留相互成就的可能性”,所以民族本位思维与国际主义思维的矛盾是可以调和的。B项,推理不成立,第二段说“如果诺贝尔文学奖没有能力对其进行评估,那就需要更恰当的奖项来承担这一使命”,而“需要更恰当的奖项”不代表不需要诺贝尔奖。D 项,说法错误。最后一段说“让文学创作立足于地方经验,立足于特定时空中人们的欢乐、苦难与抗争,这是我们对文学之为文学的期待”,其中“立足于特定时空中人们的欢乐、苦难与抗争”就是立足民族性)
    2.(3 分)D(变可然性为必然性。作者希望未来出现以中国城市为首都的新的文学世界共和国,催生各类文学奖百花齐放,建设一个多向度、多层次、多中心(文学首都)的文学世界共和国。这种新的多极化文学世界共和国可能会战胜单极化的文学世界共和国。但是这种“希望”和“战胜”并不必然出现)
    3.(3分)C (“所以获诺贝尔奖越多的民族越谦逊”是强加因果。)
    (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
    4.(3分)A (曲解文意。原文是讲“李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神”,这是两个方面的问题,且谈到“同时,先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮,这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”,说明是独特的进步青年,不单是李大钊等人的影响,还包括北大的教育理念及先进刊物的作用)
    5.(3分)C(A.曲解文意。原文说,这些青年们走上街头抗议,是“向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望,他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑,他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀!”而不是说“表明了学生和青年才是一个国家的未来和希望”,“才”的意思是表明一个国家的未来和希望,除了学生和青年,没有他人。这于情理不合,表意绝对。B.曲解文意。原文中说,高君宇参加过党的第一次代表大会,1925 年3月5日在北京病逝。选项认为他“参与党的第一次代表大会,积劳成疾,不幸英年早逝”,把“积劳成疾,不幸英年早逝”的原因和“参与党的第一次代表大会”直接联系在一起,是强加因果。C.联系材料四图表内容可以推知正确。D.材料二提到的是陈独秀撰写的发刊词《敬告青年》的基本内容及意义,并没有提及“中国青年, 他们在国家民族的危急存亡关头的英勇事迹和可贵精神”选项认为“前三则都谈及……”,表意范围扩大,理解错误。故选C。)
    6.(6分) ①教育引领:借助导师和榜样的力量,让自己明确发展的方向,敢于作为。
    ②精神塑造:继承和发扬五四精神,独立自主,开放进步,热爱祖国,勇于担当。 ③投身社会实践:关注国家民族的未来,不断地进取、追求,脚踏实地、勇于实践。 解析:结合前三则材料,分析要让新时代的青年,在时代大潮中实现自己的人生价值,可以从哪些方面努力, 需要从文中找与信息相关的关键句,再进行概括。比如材料一中介绍了“北京大学,在校长蔡元培的领导下,引进了开放的学风……这些都塑造了那个时代的独特的进步青年”,这强调的是导师的引领作用;材料结尾处说 “他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和勇敢追求未来的精神值得一百年后我们的青年和学生思考与学习”,这提示的是要借助榜样的力量。这两点都是教育的引领。材料二写及胡适的《敬告青年》,提到了“新青年的六大标准”,这可作为努力的方向,比如“自主”“进步”“进取”等。材料三高君宇的事例, 让我们看到的是信仰的力量,随时准备为革命付出自己的生命的担当。材料四通过《00后画像报告》,可以肯定他们靠努力奋斗追求成功的意识,但在建设社会主义强国的问题上还要注意引导更多人关注国家民族的未来, 投身社会实践。根据分析,需要列角度分点作答。
    ================================================
    压缩包内容:
    语文答案.docx
    语文试题.docx

  • ID:2-6954743 山西省大同市第一中学2020届高三2月模拟(自主测试)二语文试题 (Word版)含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    2020届高三年级语文模拟试卷二
    参考答案
    1.(3分)C(A.曲解文意。“社会情绪是……非理性的”不当。根据第一段的“在学者的论述和相关部门的报告中,社会情绪往.往.被.描.述.为.流变的、非理性的”和第四段的“情绪作为一种非正式的社会控制方式显.得.冲动、没有计划性,不需要复杂的技巧,但看.似.感.性.的情绪表达其.实.有.其.实.践.理.性.,遵循着模糊的实践感”等语句可知,是某些学者和相关部门将社会情绪视为“非理性的”,但作者对此并不认同,他认为社会情绪的中有“实践理性”。B. 张冠李戴。“其表现形式为法律、宗教戒律、习俗等”不是罗斯的观点,而是“人们通常” 的看法。D.说法绝对。“社会情绪是建设性的”不当,原文为“它可.以.是建设性的”,且“消极的”社会情绪就不是“建设性的”。)
    2.(3分)B(曲解文意。吉布斯的看法能论证观点,罗斯的看法则不能。根据原文,罗斯的看法是传统的,而作者的看法与传统不同,所以作者引述罗斯的看法,是为了对它加以否定,进而表达自己的看法,即社会情绪也是一种社会控制的方式,而不是用罗斯的看法来证明自己的观点。)
    3.(3分)D(“对社会治理而言,‘软控制’要优于‘硬控制’”于文无据。)
    .4. D 5. C
    6. ①分布式架构实现跨平台应用;②微内核提升流畅度;③增强内核安全性;④开源微内核实现跨平台开发。
    7.(3分)C(以偏概全。孟浩然醉酒不见姚长史与“出仕”无关,不算“醉酒误事”。) 8.(6分)①孟浩然生活上隐藏踪迹(不与世俗之人交往):隐居幽寺,远离世俗,不轻易与外界来往,姚长史登门四次才偶得一见。②孟浩然行动上隐藏身份(完全像普通人一样生活):不以文人身份自居,砍柴扫雪,与当地的山水田园生活融为一体。③孟浩然精神上隐藏锋芒(精神上淡泊名声):谦虚内敛,不以才华傲人,面对姚长史的夸赞淡定谦逊。(6 分;答出一点给2分。如有其他答案,言之成理亦可。)
    9.(6分)①交代孟浩然归隐的原因,引出下文对归隐情形的具体描写/为后文姚长史多次登门难得一见孟浩然做了铺垫。②丰富人物形象。因洒脱不羁失去被韩朝宗举荐的机会,因个性率直得罪唐玄宗,通过这几段描述,孟浩然的形象特征更加丰满立体。③深化文章主旨。韩朝宗和唐玄宗对孟浩然的不满与后文姚长史对孟浩然的敬重构成了强烈对比,使小说在赞颂孟浩然隐者风范的同时,(也表达了对人才归隐问题的思考)。(6分;答出一点给2分。如有其他答案,言之成理亦可。)
    ================================================
    压缩包内容:
    语文答案.docx
    语文试卷.docx

  • ID:2-6942846 山西省大同市第一中学2020届高三2月模拟(自主测试)二语文试题 PDF版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题



    ================================================
    压缩包内容:
    山西省大同市第一中学2020届高三2月模拟(自主测试)二语文试题(PDF版)
    语文答案.pdf
    语文试卷.pdf

  • ID:2-6888021 山西省大同市2020届高三年级第一次联合考试试卷(县区)语文 PDF版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题



    ================================================
    压缩包内容:
    县区学校:语文答案.pdf
    联考试题---语文.pdf
    联考试题答题卡---语文.pdf

  • ID:2-6766009 山西省吕梁市2020届高三上学期第一次模拟考试语文试题 扫描版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    
    语文参考答案及评分标准
    1.C.(3分)A曲解文意:“起源于古风歌曲”表述不准确,原文是说古风歌曲是国风音乐的主体元素;“起初只是通过网络在小范围内传播”的是古风歌曲。B判断绝对:“标志着国风音乐发展成了大众音乐”错,原文是说国风音乐逐渐被大众接受。D张冠李戴:“成为他们的一种生活方式和文化态度”的是“国风”而不是“国风音乐”。
    2.A(3分)文章并没有谈国风音乐兴起的原因。
    3.D(3分)“必然会成为民众认同的音乐符号”依据不足。
    4. C(3分)“降低医疗成本”错。材料一第3段提到5G智慧医疗的发展“还存在成本问题,比如机器臂成本较高,对于基层医院来说很难负担得起”,可知医疗成本不一定会降低。
    5. D(3分)说法过于绝对,缺乏逻辑联系,“医学教育运用5G技术”并不意味着能培养更多医疗人才。
    6.(6分,每点2分,从“医疗资源”“医学教育”“科研数据”三个方面答,意思相近即可)
    ①我国医疗资源发展存在不充分、不平衡等难题。部分地区存在“有设备、无医师”的困境,医疗领城整体诊断和疑难手术水平有待提升,基层医院的诊疗水平有待提升。②医学教育体系不完善,学习实效性差,学习成本相对较高。③医学领域科研数据共享困难,患者医疗数据共享有待实现,民众的整体健康知识水平有待提升。
    B.(3分)“感觉被磨钝了”错,原文是说“我”在感受自然美这方面的感觉被磨钝了;“不珍视生活”概括不当,原文提到很多人不珍视平凡的东西,并不是说“我”不珍视生活。
    8.(6分,每点3分,将“某种东西”和“不同”两个关键词解释具体,大意对即可。)
    ①“她”对自然景物的敏感、对平凡事物的珍视、对感受世界的渴求无形中感染了“我”;②“我”学会了用欣赏的眼光看待世界,“我”眼中灰色、单调的生活也会变得美好、丰富起来。
    9.(6分,每点2分。按答案一作答,答出三点即可;按答案二作答,从不同角度答出其中三点即可;如果答“缺乏文学性”且理由合理,只给2分。文学性可以理解为运用多种表达方式,运用形象的语言、精巧的结构,巧妙的情节,采用各种艺术手法来写人叙事、表现主旨。)
    答案一:本文并不欠缺文学性。①情节设置有匠心,有巧合、有悬念、有照应,故事有很强的可读性。②刻画人物手法多样,个性鲜明的对话、细腻的心理、鲜明的对比,使人物形象立体、丰满。③语言优美、富有诗意,写景绘形绘色,使文章充满浪漫主义色彩。④小说主题饱含人性思考、人文情怀。
    ================================================
    压缩包内容:
    山西省吕梁市2020届高三上学期第一次模拟考试语文试题 扫描版含答案.doc

  • ID:2-6740396 山西省晋城市2020届高三第一次模拟考试语文试题 扫描版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    
    
    
    
    
    
    
    
    ================================================
    压缩包内容:
    山西省晋城市2020届高三第一次模拟考试语文试题 扫描版.doc
    市一模语文B卷答案.pdf

  • ID:2-5891636 山西省太原市第五中学2019届高三下学期阶段性考试(5月) 语文含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题


    太原五中2018—2019学年度第二学期阶段性检测
    高 三 语 文
    命题人、校对人:(2019.5.22)
    一、现代文阅读(36分)
    (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
    阅读下面的文字,完成1~3题。
    金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象,建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”,从而赢得了不同政治立场、不同价值观念的大多数读者的喜爱。这是金庸小说的决定性魅力。
    金庸小说对中国传统文化的展示是在两个向度上同时进行的。一个是从大处着眼,展示中华文化的多样性、综合性、融汇性;再一个是从小处入手,展示中华文化的奇妙性、精巧性和艺术性。从大的方面来说,金庸小说涉及儒家、墨家、道家、佛家等中国文化思想层面,组成了一部“三教九流”众声喧哗的文化交响乐。同时,他从地域文化的角度描写了中国东西南北不同地域各具特色、神采各异的文化风貌,并且写出了不同朝代、不同历史时期中国传统文化的起伏演变,从而构成了一幅动态的、立体的中国文化长篇画卷。
    在金庸的前期作品中,儒家思想和墨家思想明显占据显要的甚至主导的地位:《书剑恩仇录》和《碧血剑》都对主人公为民请命、为民锄奸的正义行为持赞赏笔调,《射雕英雄传》更是把郭靖所代表的义无反顾、勇往直前的儒墨精神褒扬到了极致。在金庸的中期作品中,道家思想、游仙思想开始令人注目:《神雕侠侣》可以看做从前期进入中期的一座分水岭,这部作品既有郭靖掷地有声的“为国为民,侠之大者”之举,又有杨过蔑视宗法礼教、为个人爱情不惜与整个武林为敌以及单人独剑四方漂游之行。在金庸的后期作品中,佛家思想的气息愈来愈浓,在《连城诀》和《侠客行》中,是非善恶已经开始变得扑朔迷离、标准难立,狄云和石破天对于究竟应该如何做人,可以说自始至终也没有找到答案。
    金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区,从《雪山飞狐》中的雪山极顶到《天龙八部》中的苍山洱海,从《书剑恩仇录》中的新疆雪莲到《笑傲江湖》中的福建山歌……经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗,更写出了各地文化本质上的区别,使读者鲜明地感受到中国文化的“版块构成”。例如郭靖成长于蒙古大漠,黄蓉成长于东南海岛,萧峰成长于中原武林,韦小宝成长于扬州妓院……这些人物身上的个性都与他们的“水土”密不可分。
    金庸笔下的中国文化,在时间轴上也是富有变化的。同是儒家思想,在金庸笔下,宋朝时显得博大刚健,如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄;到了宋朝以后,则显得气象衰弱、难克重任;到了明末清初,儒家文化更显得酸腐可笑、百无一用,《书剑恩仇录》中的陈家洛自负文武双全,结果一事无成。金庸在表现中国文化时,并非一味弘扬,而是带有鲜明的批判。
    ================================================
    压缩包内容:
    语文.doc
    高三语文答案.doc

  • ID:2-5884764 2019届山西省高三5月模拟考试语文(A)试卷含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    2019届山西省高三5月模拟考试语文(A)试卷 一、现代文阅读(36分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 现代印刷工艺极大地冲击了传统手工刻印。这是否意味着,在年画制作中,一定要用“高技术”替代“低技术”、用数码印刷替代雕版印刷?想想陶瓷和纺织行业,虽然早就进入工业化大生产阶段,但缂丝、织锦、手工陶瓷和柴烧,不仅没有消亡,反而越来越为高品质生活所需要。再来看看传统印刷业,手工印刷在西方也没有完全被机器取代,而是转变为一种更为艺术化、个性化的创作形式。可见传统技艺并不必然被现代技术全面替代。 从西方传来的手工版画,在中国成了一个大的专业门类,源自本土的年画却濒临灭绝。这固然与外在的体制性因素有一定关系,但也有年画从业者自身的原因。放眼国内年画界,只会印不会刻、只会刻老版不会刻新版的现象普遍存在,这种不思进取的现象值得业界反省。复兴年画不能单靠情怀,年画传承人要有技艺方面的核心竞争力,至少应该达到专业艺术院校中现有的版画技艺水准。 文化在于关联。最精微的文化关联,体现在技艺的交叠与材料的综合之中,由此构筑起一个意蕴丰富的世界。年画的世界也是这样。随着消费升级,民众对生活品质越来越关注。传统工艺所使用的天然原材料,相对于人造材料,不仅具有稀缺性,而且蕴含着人与自然的本源性联系,越来越受当今消费者的青睐。在生活越来越讲究的今天,能不能恢复使用矿植物颜料?用于雕刻的木板,能不能在选材上更为讲究?年画界能不能和木雕界多些来往?古代雕版插图往往以文人书画为范本,今天的木版水印界能不能和书画界重新建立联系?尤其是用于印刷年画或插图的纸张,能不能采用手工造纸,融合两项或多项非遗技艺?在古代,年画往往由纸铺代售,二者的关系能否在今天得以重构? 年画传承人能否与手工造纸传承人产生更多联系?与年画业相关的有扎作、灯笼、图书文具等十余个行业,年画应该多从相关行业中汲取营养,与相关行业同步前行。 年画的历史意蕴是丰富的,因此年画的创新不能是扁平化、单向度的。比如将年画图案印到马克杯或T恤衫上,以为这就是创新。承载这些“创意”的载体,做工粗糙,不仅没有提升反而贬损了年画的价值。所以,年画创新,不能仅寄希望于其他载体,而应将年画的文化意蕴与时代精神相结合,从内在品质上实现转型升级。 当今中国,正处在一个文化大繁荣、大发展的时代。无论是年画创作还是年画衍生品,都需要从材料、工艺等细节入手,才能更好地满足人们对美好生活的期待。 ================================================ 压缩包内容: 2019届山西省高三5月模拟考试语文(a)试卷.doc