欢迎您,[登陆][注册] (您的IP:3.239.51.78)

21在线题库最新试题

学校教师招聘信息

  • ID:2-8252083 湘豫名校2021届高三上学期11月联考语文试题 Word版含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    11

  • ID:2-8223426 [精]【备考2021】高中语文作文真题分析 天津卷(2018—2020)

    高中语文/高考专区/二轮专题/作文及写作

    中小学教育资源及组卷应用平台 【2020年高考】 【2020年高考天津卷】25.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫,是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦,是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸,是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。 走过2020年的春天,你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟标题②文体不限(诗歌除外),文体特征明显③不少于800字④不得抄袭,不得套作。 【答案】例文 战“疫”中的中国面孔 日月跳丸,光阴脱兔,当我们迈入2020年,都不曾料到,新型冠状病毒来袭。在这场防控新冠病毒疫情的战役中,无数平凡的普通人奋站一线,他们中有医护人员、警察、教师,也有司机、环卫工、志愿者,他们或逆行勇闯疫区,或奋战在阻击疫情最前沿,或履职坚守,或守望相助,一张张平凡的面孔,让我们看到的是中国精神,感受到的是中国力量。 或许,口罩蒙住了他们大半张脸,没有人真正看清过他们的样子;或许没有人知道他们的名字,但他们身上真诚而独特的“美”,却无法掩盖。 他是一名院士。十七年前站在那里的人,十七年后还在那里。从花甲到耄耋,他依旧义天反顾地冲上这生死未知的战场。事了拂衣去,深藏功与名。他有院士的专业,有战士的勇猛,更有国士的担当。但面对外界的盛赞,他却轻描淡写:“其实,我不过就是一个看病的大夫。”如此气度,如此格局,无怪乎他成了全民偶像。因为这张面孔,连没多少文化的老人都会情不自禁地感叹:“终南山是一座名山,钟南山是一个伟人!” 她是一名医生,柳叶眉下秀气的双眸,坚定中透出清澈的光亮。因为这张面孔,我们记住了一句话:“说天上星星亮的人,是因为他们没见过白衣战士的眼睛”。 他是一名年轻的九零后志愿者,正月初一从长沙逆行奔赴武汉,一人一车,吃干粮,宿桥底,每天工作近二十个小时,他说不怕死,只怕今生有憾。他的名字叫郑能量,因为这张面孔,让人们知道:“90后真的长大了!” 她是成都一家餐饮公司的老板。正月初十,她满载食材,千里逆行来到武汉,用一顿顿可口的饭餐,暖了战役最前线医护人员的胃,也暖了无数中国人的心。因为这张脸,我们知道了一句话:有一种美叫“雨衣妹妹”,有一种仙叫“刘仙”。 他是一名平凡的货车司机。已过不惑之年,从小没爹没娘的他,在疫情肆虐,江城封闭之际,主动请缨为武汉运送蔬菜。因为这张脸,我们记住了世上最朴素动人的一句话:“没钱可以出力”。 …… 我们更愿意称他们为“最可爱的人”,这个称呼更亲切更诚挚。这一张张面孔展现的是民族精神,凝聚的是国家力量,代表的是中国形象。 疫情终将平息,这场感天泣地的战“疫”,也终将成为历史的一页。无数张中国面孔无疑将闪耀成共和国史册上新的光芒。而我们从他们身上感受到的这份情怀,不会也不该褪色。 受了“我将无我,不负人民”信念的触动,新一代青年也将从中接受洗礼,成为一个心智更成熟、精神更丰满、格局更开阔的真正的“人”。或许,再等若干年,待到今天的面孔老去,会有一批新的面孔带着坚定自信,说:“你们曾保护过我们;现在,就由我们来保护你们。” 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文。解答此类题目,要求学生在写作之前必须结合材料准确理解题意,按要求作文。而且学生要清楚审读材料不仅仅是看材料,而应该对材料有分析理解的思维过程。整体阅读材料可知,本作文以“中国面孔”为关键词。材料选择了杜甫、屠呦呦以及医务工作者、快递小哥等四副“中国面孔”作为材料,兼顾科学与人文、伟大与平凡、国家成就与世界影响。同时作文材料寓宏大于微细,包含传统文化的家国情怀、中国科技的世界贡献、众志成城的民族精神、守望相助的个人担当等丰富内涵。“走过2020年的春天,你对‘中国面孔’又有什么新的思考和感悟”的提示语,紧密贴合现实背景,引导考生结合抗疫经历,引导考生聚焦中国抗疫精神,探究个人与社会、与国家、与世界的关系,进一步关注个人责任、文化认知、国家治理、人类命运共同体等问题,在开放视野中,再次审视个人在新时代的责任与担当,表达自己的新感悟。作文可议可叙,角度开放,为考生的延伸思考、个性化写作预留了充分空间。注意写作时文体特征要明显。 参考立意: 1.中国面孔,凝聚中国精神 2.新面孔,新希望 3.解读中国面孔,打造中国形象 4.平凡面孔,让世界重新认识中国 参考素材: 1.2020年注定是不平凡的一年,新型冠状病毒肆虐,疫情发展之迅牵动着每一个国人的心。面对全国重大疫情时,我们身边的普通人,包括在奋斗在新型冠状病毒肺炎前线的医生、护士、军人,这些平凡的英雄,他们是疫情中最美的“逆行者”。在抗击疫情过程中的普通人,如口罩工人、后勤人员、患者、患者家属、普通市民等,大家温暖的坚守与默默的努力,凝聚成众志成城防控疫情的决心。也许他们的名字不为人知,但一张张普通的面孔,让我们相信,一切都会好起来的,在防疫的战场上,我们一定赢! 2.有一个群体当选了《时代周刊》年度人物——埃博拉医护人员。这其中,也包括来自中国的数支援非医疗队。在埃博拉肆虐的几内亚,中国医生自1968年服务至今;在利比里亚,中国大夫坚守门诊,中国维和工兵也完成了埃博拉诊疗中心的大楼建设。如今,在南苏丹、马里、刚果(金)、黎巴嫩、海地,都活跃着中国维和力量,中国已成为派出维和人员数量最多的联合国安理会常任理事国。“有人在你看不见的地方拯救世界”——中国医生的感言,正是无数为世界提供公共产品的中国人的缩影。能力有多大,责任就有多大。中国改革发展积聚的力量,不但对全球经济做出巨大贡献,也在国际舞台履行了更多义务。 人物评选、新闻榜单既是世界的晴雨表,也是地球的温度计。借由外媒报道回顾2014,我们看到的不仅是日渐增多的中国面孔,更是不断上升的综合实力、全球意识和责任义务。这是不可阻挡的趋势,也是大国的生长活力。 3.我们正在经历的当下,将会成为未来反复回味的历史片段,任何一个作家和戏剧家的作品都很难超越这历史本身。翻看再多的人物传记,都不及当下的现实更能让中国年轻人再次思考或重塑自己的英雄观。在关乎选择、担当和道义的时刻,他们看到不少闪光的个人和群体,宛若星辰一般散射着光辉。他们拾起的几个名字,成为非常时期的“全民偶像”。如钟南山,曾号召“把重病人都送到我这里来”的院士,今年以84岁高龄再次挂帅出征;如陈薇,在阻击非典、抗击埃博拉等硬仗中作出重要贡献的女院士,新冠肺炎疫情中再次冲锋向前。 参考结构: 标题:战“疫”中的中国面孔。提示文章写作内容。 第一部分,紧扣材料,提出观点。首先,概述现实背景;然后,引出观点:无数奋战在抗疫一线的普通的一张张平凡的面孔,让我们看到的是中国精神,感受到的是中国力量。 第二部分,分层展开,论述观点。第一层,概述遮住大半张脸的面孔,展现着独特的“美”。第二层,以排比的形式,列举各种身份职业的人,展现每个面孔背后不同的“美”。第三层,总结上文,回扣观点:这一张张面孔展现的是民族精神,凝聚的是国家力量,代表的是中国形象。 第三部分,照应开头,指明做法。首先,再一次总结战疫中中国面孔的意义价值。然后,指出对青年的影响,展望未来美好景象。 【2019年高考】 【2019年高考天津卷】22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 不错,目前的中国,固然是江山破碎,国敝民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏 国家是大家的。爱国是个个人的本分。 ——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限(诗歌除外),文体特征明显; ③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。 【例文】 我与祖国共奋进 中国,一个用生命搭起的国家;中国,一个用智慧与理想构造的国家。我们中华民族历史悠久,有着五千年的灿烂历史和辉煌的文明,在爬满甲骨文的钟鼎之上,我们读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上,我们读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上,我们读祖国壮年的成熟…… 在这片越发繁荣的土地上,有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越来越大了,我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了,我想,我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么,而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。有的同学此时可能会说:“我们也只不过是一个小孩子,报答祖国是他们大人的事,我只要做好自己就可以了!”这种想法实在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么,也许我们现在的力量还很小,不可能像大人们那样,但是我们能为祖国做的也很多呀。比如:绿化祖国、美化生活环境、好好学习,这些看似平常的事情,只要我们能努力做到,而且是持之以恒地去做,我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。而且这样不仅仅是为祖国贡献力量,也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了,人民的生活条件才会提高,只有祖国的环境污染得到治理了,我们的生活环境才会得到改善,只有祖国强大了,人民的力量才会强大。 我们一定要与祖国共同进步,共同发展,我们要时刻为祖国做贡献,而不是从祖国母亲那里索取些什么,只有这样,中华民族才能不断地进步,我们的祖国才能不断的发展。有一句话说的好:“少年富,则国富;少年强,则国强。”作为一名中学生,为了实现我们的光荣使命,我们必须努力学习,用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己,学好建设祖国的本领;明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智。 祖国的命运也就是每一个中国人的命运,祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。长江后浪推前浪,一代更比一代强。我坚信,在我们的不懈努力下,祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛,祖国的明天会更加更美好!在最后我要说一声:“我要和祖国共奋进,我要和祖国共拼搏,我要同祖国共进步!” 【详解】 本题考查学生写作材料作文的能力。写材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点,单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所谓抓住主旨;其次要选择角度,准确立意,主旨单一的材料据材料立意即可 ,蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。 【审题】 材料中的三位名人名言侧重点分别是:(1)方志敏:无论祖国处于怎样艰难的境地,我们都要对祖国充满信心。(2)陶行知:爱国是一个人不可推卸的责任。(3)个人的奋斗,只有融入到建设祖国的伟大事业中,才是最有意义的。把三则材料综合起来,就是:爱国,就要对祖国有信心;爱国,就要与祖国共奋进。 立意角度: (1)我与祖国共奋进; (2)祖国发展我成长; (3)个人奋斗与祖国发展。 素材准备: 1.我们的祖国历史悠久,地大物博,经历风雨,在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是以爱国主义为核心的,这是中华之魂,是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山,我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山,因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神! 2.“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确,中国的未来就属于我们,辉煌的成就已是过去,关键的是未来! 3.心系祖国然后要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。因此,我们要珍惜和抓紧童年的每一秒,抓紧锻炼身体培养高尚道德,掌握丰富知识,把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起,为祖国建设振兴中华做准备。 4.祖国的命运也就是每一个中国人的命运,祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我能为祖国做些什么,而不是从祖国母亲那里得到些什么,热爱祖国决不能只靠一句空话。我们作为一名小学生,热爱祖国就一定要努力学习, 学习更多的本领,长大后才能为祖国的发展作出更大的贡献,让人们出门坐飞船,让家务变成机器人的工作,让学生通过网络在家里上课……为我们伟大的社会主义祖国更加美好的明天,而努力。 5.这一幅幅的历史长卷,到处都写满了中国的无能与耻辱。当我们回到那激情燃烧的岁月,我们看到的是“还我江山”的壮烈,嗅到的是一触即发的战火,体味到的是英雄无悔的神勇……中国人的血在历史的长河中流淌,我深深地记着那一笔笔血债。1931年9月18日日寇的铁蹄踏上中国的锦绣山河。从此,长达14年的杀戮在中国大地上拉开了序幕。南京大屠杀,中国人民失去了30万同胞,日本鬼子举起屠刀砍下去,中国人的血染红了干涸的大地;日本帝国主义的七三一部队用细菌战摧残着中国人的躯体,惨不忍睹。无数的中国同胞牺牲了,但他们那不屈的精神却在我们的心灵深处记忆中永存。日本帝国主义虽然用枪炮给中华民族的面颊上烙上耻辱的印记,但更激发了中国人的志气。 结构设想: 本题比较适合于写成议论文。根据审题,确定一个角度立意,并给文章拟一个明确的标题,如“我与祖国共奋进”。文章开头,围绕立意,要较快扣题,提出中心论点。然后运用论据材料进行论证。这类论据材料虽然多,但是也要精心选材。材料要典型、要新。论证的结构宜采用层进式。论证中要联系自身实际和时代特点,把个人的命运与祖国荣辱联系起来,把个人奋斗融入建设祖国的洪流中去。最后,总结全文,点题,强化论点。 【2018年高考】 【2018年高考天津卷】阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。(60分) 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想…… 要求:①自选角度,自拟标题:②文体不限(诗歌除外),文体特征明显; ③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。 【答案】 气 度 “气度”是指一个人的气魄和风度。我们在正确地评价一个人时,不是单单看他的外表,更重要的是看他有没有气度。如果说容颜漂亮是酒,那么气质风韵就是茶。酒的甘醇在饮,提神气爽,浓烈而短暂,挥发的是漂浮昏沉。茶的馨香在品,沁人心脾,幽淡且漫长,回味的是醒神舒畅。 古今伟人、名人由于气度非凡做成大事的例子很多,同时由于缺乏气度导致失败的例子也不少。如三国时期蜀国开国皇帝刘备,因其气度非凡,有战略思维和规划能力,虽身在汉中,但心系全国,每日想着一统江山,光复汉室。终于靠治国能臣诸葛亮及“五虎上将”在晚年建立蜀国,得成三足鼎立之势。还有隋炀帝杨广虽是历史上著名的昏君,但在做皇帝前也算得上是一员猛将,有胆有谋,是他亲率大军灭了南方的陈国,结束了中国南北朝分裂长达数百年的局面。但他喜欢的南朝皇帝的宠妃被他手下的大将高颎杀了,高颎还提着张贵妃的人头来向杨广汇报,说南朝要是没有这个女人祸国殃民不会这么快就灭亡,把杨广当时就气得七窍生烟。后来杨广当了皇帝,最先做的事儿就是找个理由把高颎杀了,结果为了一个别国的妃子而自毁长城。 我们都知道,毛泽东的气度非凡。其它不说,就从他写的两首词《沁园春 长沙》、《沁园春 雪》就可看到伟人胸怀。词中的“万山”“层林”“谩江”“百舸”“万类霜天”和“长城内外”、“大河上下”等等,从所选择意象的气势上看出毛泽东的伟人气度:从“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”中流露出雄视天下的气魄;对“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的评价,指出封建统治者缺少文治的弱点。读毛泽东的诗词,感受到的是以解放全人类为己任的伟人胸怀和宽广气度。 上述事例可充分证明,气度就有这么大的功效,它可以令山河动容,敌人胆寒,可以使你心想事成,马到成功。正是有了如此不凡的气度,唐朝李世民成为真正的开国之君,是中国历史上最伟大的君主之一,被唐王朝尊称为“天可汗”;也正是有了如此不凡的气度,毛泽东缔造了新中国,是人民当之无愧的领袖,他的光荣和伟大,他的英勇和胜利,将永垂青史。 有人说,气度是一种看不见但感受得到的特质,比方像胸襟、雍容大度就是形容这种特质。我想,气度包含了正直、无私、谦虚,而且是待人宽厚、懂得尊重、愿意听不同的意见等。能做到这一点,要靠平时自身的修养锻炼。自觉做到谦逊好学,懂得渊博的知识对人的气度至关重要。知识可以放宽眼界,开拓心胸。知识可以转化和调和情绪,渊博可以让人达到“自然”与“人为”相通和统一,那才是人生的至高境界。有了这般境界,就能在浮躁和充满诱惑的年代,以宁静的心情面对复杂的生活世界,以安静的心态应对外界的嘈杂,以平和的心境处理世态的变迁,能凝神静气地守护自己的精神家园。 人生在世,固然有很多不得已的生活琐事烦恼,正如俗话说:“人在江湖,身不由己”。可我们应该相信一个有理想、有气度的人时刻都会做到“众人皆醉我独醒”,不为凡尘俗事困扰。我虽不奢望能流传千古,但也希望能雁过留痕,活一个有气度的人生。 【试题分析】 本题是一道材料作文,要求考生围绕有关“器”的一段材料展开写作。材料中总结概括了“器”的四个内涵和功用,由表及里,由物质而精神。阅读材料时可注意标点符号,一个分号可以确立一个立意角度,要结合自己的体验和感悟作文。 考生可以写实物的“器”,或思考形制与内容的关系,或思索器与道之辨;可以写个人的器量、才识、气度,探究“器”在才德风范方面的含义;也可以写作为工具的“器”,探讨利器推动科技发展,社会进的作用;还可以写大国重器,体悟“器”对于国家,民族发展的重大意……作文可以说理,议论,也可以记叙、抒情、描写,说明。 写作角度:要注重发掘中国传统文化的优秀因子,启发考生围绕“器”展开联想和思考。 角度1:“器”的工具性角度,兼顾形式与内容,美的形式和好的内容相得益彰; 角度2:“工欲善其事, 必先利其器” 君子生非异也, 善假于物也, 要善于借助外物成事; 角度3:要有器量、气度,兼容并包; 角度4:人可以成为国家栋梁,肩负使命,成就梦想。 也可以建立角度间的有机关联,确定立意,切忌面面俱到。此材料在文体的选择上,议论 文会相对容易些。 点睛:材料作文审题方法: 第一步:概括现象(是什么) 第二步:分析现象(为什么) 现象反映了什么,观果思因,透过现象看本质。 第三步:如何解决(怎么办) 第四步:确定立意 切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。 【试题点评】 2018年的天津卷作文要求考生围绕“器”展开联想和思考,注重发掘中国传统文化的优秀因子,引导考生对成才成器、国之重器等进行深入思考,启迪考生争做大国栋梁,落实高考“立德树人”的根本任务。天津卷作文题传统文化和语文味道都很浓厚,考题巧妙的结合不同词语,从“器”的不同面向来展示不同的认知角度,从中可以探讨形式与内容的关系,也可以阐述“工欲善其事,必先利其器”的故事或者道理,还可以谈到胸怀、责任等等,其背后更深的哲学背景就是“物与人”。每个时代的青年都浸润在自己的文化之中,而文化最重要的一个特质是如何思考物与人的关系,中国的传统文化对待“物”的态度凝聚在各种词语之中,当青年人开始自觉的从自身的体验来考察这些态度时,就走在了继承与发扬的道路上了。考题的难点在于考生能否通透的识别这一“物与人”的关系,把自己的切实经历或者思考过程生动的展现出来。对于材料作文,首先要选择立意的角度,明确立意;然后再进行构思。材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体 上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻 意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步, 选择角度, 准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个 角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因” 的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不 同,就产生了几个不同的审视角度。 _21?????????è?????(www.21cnjy.com)_

    进入下载页面

    需要精品点:1个

  • ID:2-7663076 (新高考)专题10 非连续性实用文本阅读 创新学案—天津市2021年高考语文一轮复习

    高中语文/高考专区/一轮复习

    专题十 非连续性实用文本阅读 非连续性实用类文本阅读是考查语文学科核心素养的重要载体之一,选择题重点考查考生正确、熟练、有效地理解文本内容和获取文中有效信息的能力,合乎语文学科核心素养“语言建构与运用”的能力要求;图文转换和概括文章的内容要点考查考生的思辨能力,能够增强思维的严密性、深刻性和批判性,合乎语文学科核心素养“思维发展与提升”的能力要求;有些非连续性文本阅读关注当代文化等的发展,对文化等现象进行深入剖析,让考生积极参与到社会主义先进文化的传播中,合乎语文学科核心素养“文化传承与理解”的能力要求。 必备知识·夯基 掌握文体知识,明确文体特征 1.消息 狭义的新闻即指消息,一般包含标题、导语、主体、背景、结语等部分。标题、导语、主体是消息必不可少的组成部分,背景和结语有时则蕴含在主体里面。 新闻标题要求准确凝练、新颖醒目。有的新闻有多行标题,一般包括引题(引标)、正题(主标)、副题(副标)。引题一般交代形势,烘托气氛,说明背景等;正题是对一则消息内容的高度概括;副题往往是对重要事实、结果的提要。 导语大多是消息的第一句话或第一个自然段,以凝练简明的语言,概述新闻的主要内容或事实,明确地揭示新闻的中心。其写法有叙述式、描写式、对比式、评论式、提问式、结论式等。 主体是对导语内容进行相应地展开和补充,是消息的主干。它一般按事件发生发展的先后顺序展开叙述,或按事物之间的逻辑关系安排层次。 背景是消息的从属部分,主要交代事件的起因;帮助读者了解新闻的重要性;突出新闻价值等。不是所有的消息都有背景。 结语是消息的最后一句话或最后一段话。有的消息没有结语。结语可对全文内容作概括性小结,可用带有启发性、激励性的语言作结,可对事物发展趋势作出预测,可提出值得读者深思的问题,不一而足。 [教材研习] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一 波兰布热金卡电 从某种意义上说,在布热金卡,最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖,一行行白杨树婆娑起舞,在大门附近的草地上,还有儿童在追逐游戏。 这真像一场噩梦,一切都可怕地颠倒了。在布热金卡,本来不该有阳光照耀,不该有光亮,不该有碧绿的草地,不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方,因为这里曾经是人间地狱。 每天都有人从世界各地来到布热金卡——这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同——有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕,有人为了不使自己忘记过去,也有人想通过访问死难者受折磨的场所,来向他们致敬。 布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方——世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000名居民,距华沙120英里,地处被称为摩拉维安门的山口的东头,周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营杀人工厂的一部分。 十四年前,最后一批囚徒被剥光衣服,在军犬和武装士兵的押送下走进毒气室。从那时起,奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况,是任何心智健全的人所无法想象的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫·弗兰斯·费尔南德·霍斯在被处决前也写了回忆录,详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体做的各种试验。波兰人说,共有400万人死在那里。 今天,在奥斯维辛,并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感,这种使命感来源于一种不安的心情;在访问这里之后,如果不说些什么或写些什么就离开,那就对不起在这里遇难的人们。 现在,布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方,人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子,先是很快地望上一眼;接着,当他们在想象中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候,他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说,他们只消用手指一指就够了。 (节选自必修一《奥斯维辛没有什么新闻》, 作者罗森塔尔) 材料二 2015年,《南京大屠杀档案》正式列入《世界记忆名录》,意味着中华民族这段历史的血色记忆成为世界记忆,“申遗的成功成为南京大屠杀历史传播的新里程碑”。近年来,南京大屠杀史实知晓度逐年上升。仅在2017年,就有26万余外国人来到纪念馆参观,在纪念馆的留言本上也留下了来自世界各地的不同文字。 “这是一段悲惨的历史,应该被世人铭记,并且以后不能再发生类似的事情。”加拿大圣托马斯市市长海瑟·杰克逊参观纪念馆后留言。“参观了有关日军南京大屠杀的史料,非常震撼,捍卫和平是人类的心声。”挪威学者、有着“和平学之父”美誉的约翰·加尔通感慨。 继2016年10月《共同见证:1937南京大屠杀》史实展在法国冈城进行后,2018年6月,南京大屠杀史实展走进白俄罗斯、捷克。展览以“欧美人士视角”为切入点,以“第三方档案”为素材,客观呈现南京大屠杀历史事实,短短几天内吸引很多当地市民自发前往观展,并给他们带来深深的震撼。 白俄罗斯伟大卫国战争博物馆馆长史利亚赫金感慨:“《共同见证:1937南京大屠杀》史实展走进白俄罗斯,将促进两国人民对二战历史的进一步认知,加深彼此的了解。把记忆存留下来,是为了让悲剧不再发生,推动世界和平。” 捷克摩西州副州长卢卡斯为之动容:“欧洲民众渴望加深对亚洲国家二战史的全面知晓。尽管说什么都无法让无辜死难者重生,但我认为纪念这样的历史事件是我们每个人的义务,让所有人都在心中记住战争的残酷,在内心深刻反省,这样才会防止战争历史重演,推动世界和平。” (节选自《新华日报》2018年12月13日《共同推开 记忆之门,一起点亮和平之光》) (1)下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(  ) A.材料一开头描绘一幅和平优美的景象,目的是和当年的人间地狱——奥斯维辛集中营形成鲜明的对照。 B.材料一中“并没有可供报道的新闻”是说,后来这里没有发生什么有价值有意义的新闻,没什么好说的。 C.材料一参观者“步履不由得慢了下来”,反映了他们内心的沉重,暗示这里曾经发生过令人不堪回首的惨剧。 D.材料二中南京大屠杀史实展以“第三方档案”为素材,客观呈现南京大屠杀历史事实,给参观者带来深深的震撼。 答案 B 解析 本题考查对文本理解分析的能力。B项,“后来这里没有发生什么有价值有意义的新闻”错。材料一中“并没有可供报道的新闻”是说这里臭名昭著的纳粹行径早已世人皆知,没有什么好说的。 (2)下列对材料相关内容的概括与分析,不正确的一项是(  ) A.材料一第1段中作者用“居然”和“还有”来强调人们在现实与历史的反差面前极度的惊讶与难以置信,明确表达了作者内心的哀痛和愤怒。 B.材料一第6段交代了写作动机,强调德国法西斯犯下的滔天罪行罄竹难书,同时也呼应标题,再次拉近了记者与受众的距离。 C.材料二用参观纪念馆的具体人数和不同文字的留言以及史实展走进白俄罗斯、捷克等事实,反映近年来南京大屠杀这一史实知晓度逐年上升。 D.材料二加拿大海瑟·杰克逊、白俄罗斯史利亚赫金、捷克卢卡斯等在了解南京大屠杀史实后都认为应当铭记历史,捍卫世界和平。 答案 A 解析 本题考查对文本概括分析的能力。A项,“明确表达”错,应是“含蓄表达”。 (3)材料一侧重写记者的主观印象,而材料二侧重写被采访者对南京大屠杀的感受,这是为什么?请分别简要分析。 答:_______________________________________________  答案 ①材料一着力表现作为一名有使命感的记者的主观印象,目的是揭露德国法西斯的暴行,激起读者对来之不易的自由、解放、新生的无比珍惜之情。②材料二客观叙写了外国人对南京大屠杀历史事实的了解与感受,目的是为了揭示日本法西斯暴行不容掩盖和忘记,激励读者铭记历史,推动世界和平。 解析 本题考查分析材料的叙述角度的作用,重点分析作者的主观感受和被采访者的感受的不同作用和效果。材料一中,作者把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受作为文章的主要内容来写,目的是对历史反思,对受害者的哀悼,同时也在向人们呼吁对和平美好世界的珍惜。材料二中,作者主要描写的是国外知名人士对南京大屠杀史实的了解和感受,目的是客观呈现真实的历史,揭露日本法西斯的残酷暴行,呼吁人们铭记历史,珍惜和平。 2.通讯 通讯是运用记叙、描写、抒情、议论等多种手法,具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种,是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。另外,通讯除具有新闻的一般特点外,还特别强调形象化,注重以情感人。通讯有人物通讯和事件通讯、工作通讯和概貌通讯四种。其结构有顺叙、倒叙、插叙等。 [教材研习] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 新华社酒泉10月16日电 2003年10月15日清晨,朝阳辉映着酒泉卫星发射中心载人航天发射场耸入云天的发射架。乳白色的“神舟”五号飞船内,杨利伟——中国第一位航天员正静候着一个举国关注的时刻。 上午9时整,随着一声惊天动地的巨响,巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰,托举着载人飞船拔地而起,直刺九霄……这是人类航天史上一次不同凡响的发射,它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。 为了这个飞天梦想,一个古老的民族已经等待了几百年,一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。 1957年10月4日,苏联成功发射了人造卫星,这一消息震动了最早具有飞天梦想的中国人。中国是嫦娥的故乡,火箭的发源地,是诞生了人类真正的“航天始祖”万户的国度。翌年5月17日,毛泽东在中共八届二中全会上,挥动了他那扭转乾坤的大手:“我们也要搞人造卫星!” 1960年2月19日,中国自己设计研制的第一枚液体火箭竖立在了上海南汇海滩20米高的发射架上。1970年4月24日,在西北大漠深处的酒泉卫星发射中心,中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了天空。响彻全球的《东方红》乐曲,宣告中国进入了航天时代。之后,中国科学家们把目光投向了更远的载人飞天。 然而,由于经济实力有限等各种原因,中国的飞天梦想只能尘封在一张张构思草图中。1986年3月“863计划”的出台,对中国开始载人航天探索起到了催化剂作用。科学家们经过多次讨论,反复论证,对中国载人航天发展的途径逐渐形成了共识:从载人飞船起步。 然而,要真正依靠自己的力量把航天员送入太空,还有许多困难需要克服,尤其是载人飞船上所必须具备的良好的生命保障系统和工作环境,是横亘在中国科学家面前的最重要的一关。尽管有国外可供借鉴的经验,但对于中国航天人来说,这一切几乎是从零开始。 飞天路上的重重困难,难不住富于智慧与创造的中国人。从载人航天工程立项开始,中国航天人在短短7年时间就攻克了一道道难题:在北京建立了航天员培训中心;研制出了高安全性、高可靠性的“长征”二号F型运载火箭;建立了体现尖端和前沿科技集成的飞船应用系统;新建成了载人飞船发射场、陆海基载人航天测控通信网和飞船着陆场。 1999年11月20日6时30分,“神舟”一号实验飞船从酒泉卫星发射中心新建成的载人航天发射场飞向太空并于第二天准确着陆,它意味着中国人“摘星揽月”已为期不远了。 仅仅一年零一个多月后,中国第一艘真正意义上的载人飞船“神舟”二号的发射也进入了倒计时阶段。2001年1月10日,“神舟”二号发射成功,这是“飞天”故乡对人类又一个新纪元的最高致意。2002年3月25日,“神舟”三号飞船发射升空。9个月后的12月30日,“神舟”四号飞船在低温严寒条件下发射成功。“神舟”飞船四战四捷,创造了我国航天史上的奇迹,实现了中国载人航天的重大突破。特别是“神舟”三号、四号在全载人状态下连续发射成功,标志着中国已具备了把自己的航天员送上太空的能力。 进入新的一年,整个中国都在期盼着这一时刻的早日来临。在这个金色的秋日,这一刻终于到来了。在万户的飞天尝试过了六百多年后,又一个勇敢的中国人——杨利伟,向太空飞去……9时10分许,“神舟”五号载人飞船准确进入预定轨道,飞天勇士杨利伟顺利进入太空。 一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻! (摘编自贾永 曹智 白瑞雪《飞向太空的航程》) (1)下列对中国航天事业发展过程中重大事件的相关理解,不正确的一项是(  ) A.最早具有飞天梦想的中国被苏联成功发射人造卫星的消息震动后,国家主席毛泽东于1958年5月提出了也要搞人造卫星的计划。 B.1970年4月,西北酒泉卫星发射中心成功发射自己的第一颗人造地球卫星时响起的《东方红》乐曲,宣告着中国进入了航天时代。 C.“神舟”二号这一中国第一艘真正意义上的载人飞船于2001年1月成功发射,是古老的中国对人类进入一个新纪元的最高致意。 D.2003年10月中国第一位航天员杨利伟乘着“神舟”五号飞船顺利进入太空,标志着中国已具备了把自己的航天员送上太空的能力。 答案 D 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项,“‘神舟’五号飞船顺利进入太空,标志着中国已具备了把自己的航天员送上太空的能力”错误,文中说的是“特别是‘神舟’三号、四号在全载人状态下连续发射成功,标志着中国已具备了把自己的航天员送上太空的能力”。 (2)下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(  ) A.从中国载人航天工程立项开始,在短短的7年时间里就把“神舟”一号实验飞船送入太空,显示了中国航天人的非凡智慧和创造力。 B.短短四年内,“神舟”飞船在低温严寒条件下五战五捷,创造了我国载人航天发展史上的奇迹,实现了中国人“摘星揽月”的梦想。 C.作为飞天的故乡,经过近半个世纪的努力,在真正的“航天始祖”万户的飞天尝试过了六百多年后,中华民族把自己的飞天勇士——杨利伟送入了太空。 D.文章点明“神舟”五号飞船发射这一新闻事实后,并未详细叙述其发射过程,而主要回顾了中国航天研究史,冲淡了新闻的实效性。 答案 C 解析 本题考查筛选整合文中信息,概括中心意思的能力。A项,“在短短的7年时间里就把‘神舟’一号实验飞船送入太空”错误,于文无据。B项,“‘神舟’飞船在低温严寒条件下五战五捷”错误,第10段说的是“‘神舟’四号飞船在低温严寒条件下发射成功。‘神舟’飞船四战四捷”,选项有两个错误:一、“短短四年内”不是“五战五捷”,而是“四战四捷”;二、文中只提到“神舟”四号飞船在低温严寒条件下发射成功,其他神舟飞船没有提到是不是在低温严寒条件下发射成功。D项,“冲淡了新闻的实效性”错误,并没有冲淡新闻的时效性。 (3)中国载人航天事业为什么能够实现“飞天梦圆”?请结合材料简要概括。 答:_______________________________________________  答案 ①政府方面:国家重视,确定方向并出台计划。②科学家方面:科学家们对载人航天发展途径形成共识;不畏困难,克服困难;富于智慧与创造。 解析 本题考查概括文本信息,探究文中问题、提出自己见解的能力。从文中来看,主要应从政府和科学家的角度进行概括。第4段“翌年5月17日,毛泽东在中共八届二中全会上,挥动了他那扭转乾坤的大手:‘我们也要搞人造卫星!’”,第6段“1986年3月‘863计划’的出台,对中国开始载人航天探索起到了催化剂作用”,由这些可知,国家重视载人航天事业,确定方向并出台计划;第6段“科学家们经过多次讨论,反复论证,对中国载人航天发展的途径逐渐形成了共识:从载人飞船起步”,第8段“飞天路上的重重困难,难不住富于智慧与创造的中国人”,由这些可知,航天事业的发展离不开科学家的努力,科学家们对载人航天发展途径形成共识;不畏困难,克服困难;富于智慧与创造。 3.特写 特写是区别于消息和通讯的一种新闻体裁。它一般截取新闻事实中最富有特征和表现力的片段,通过多种表现手法作具有强烈视觉及情感效果的着力刻画,使其产生立体感,从而更集中、突出地表现新闻事实、新闻人物和新闻主题。 消息、通讯与特写的对比如下表: 消息 通讯 特写 主题 虽然有一定的思想倾向,但主要是为了突出报道的新闻事实 有鲜明的主题和思想倾向 选材 重事件,“何事”是其要着重报道的。纵然是人物消息,也主要是写人物做的事,以“事”显人。偶尔也有细节(纵剖面) 注重写人或写事中之人。即使重在写事,也不仅仅以交代清楚“何事”为最终目的,而是力图展现事件的全貌。没有细节就不会有好的通讯(纵剖面) 镜头式的新闻片段,描写事件局部并放大细节(横断面) 表达 方式 以叙述为主,较少出现直接的抒情或者议论,也看不到报道者明显的态度、立场或者评论 融叙述、描写、议论和抒情于一体 以描写为主,可以适当穿插议论、抒情,使读者对事实的认识得以升华 结构 一般采用“倒金字塔”结构,突出主要事实 结构灵活,类似于散文,结构有纵式、横式、层层递进式 结构灵活,如同讲故事,怎样好听怎样讲。用“文无定法”形容最恰当 语言 客观、冷静、简洁、明快 生动形象,富有文采 生动形象,富有文采。重细节描写,现场感强 时效性 讲究传播的时效性,被称为“带着露珠的新闻” 较消息时效性差些 讲究传播的时效 [教材研习] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 别了,“不列颠尼亚” 周婷 杨兴 在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后,接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中,末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。 4时30分,面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在《日落余音》的号角声中降下旗杆。根据传统,每一位港督离任时,都举行降旗仪式。但这一次不同:永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分,代表英国女王统治了香港5年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”,最后一次离开了港督府。 掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成,在以后的一个多世纪中,包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去,这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。 晚6时15分,象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案,恰好构成这个“日落仪式”的背景。 此时,雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说:“英国国旗就要降下,中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。” 7时45分,广场上灯光渐暗,开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前,一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛,在这里升起了英国国旗;今天,另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 当然,最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟,米字旗在香港最后一次降下,英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。 在新的一天来临的第一分钟,五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起,中国从此恢复对香港行使主权。与此同时,五星红旗在英军添马舰营区升起。两分钟前,“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军,解放军开始接管香港防务。 0时40分,刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下,将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上港岛,至1997年7月1日五星红旗在香港升起,一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来,又从海上去。 新华社香港1997年7月1日电 (1)下列关于原文内容的理解,正确的一项是(  ) A.第1、2段是本文的导语部分,以下段落则是本文的主体部分。主体部分按照时间顺序,具体叙述了英国殖民者的告别仪式。 B.作者在简洁地介绍了英方的每一种仪式之后,都要引用一些具体的背景材料,并对此直接发表议论,情感和评论蕴含其中。 C.现实场景和历史事实的交叉是本文的一大特色,即在描述现实和历史场景的同时兼顾历史的回顾,这增加了作品的厚重感。 D.本文把末代港督乘英国皇家游艇“不列颠尼亚”号撤离香港这一事件放在一个历史的背景中,突出了这一事件的历史意义。 答案 D 解析 本题考查对文本内容理解分析的能力。A项,“第1、2段是本文的导语部分”错误,只有第一段是导语部分,其余都是主体部分。B项,“直接发表议论”错误,原文并不直接出面发表议论,但是情感和评论都暗含其中。C项,“描述现实和历史场景”错误。原文是把历史的今昔放在一起相互对照,并没描述历史场景。 (2)下列对文章的概括和分析,不正确的一项是(  ) A.记者在文章中对香港游离祖国的岁月和英国统治终结的时刻的表达采用了反复的方法,借此传达着一种信念——虽经百年沧桑,但赢得最后胜利的还是中国。 B.最后一句,“大英帝国从海上来”是说当年不可一世的英国远征军强占了中国的领土,开始了殖民统治;“又从海上去”,明着是写查尔斯王子和末任港督彭定康离开香港,暗写英国的殖民统治结束。 C.本文结构安排繁简得当。全文有11个自然段,其中背景段、过渡段各1个,其余9个自然段勾勒出新闻现场的一个个画面。 D.历史事件的回顾、港督府的修建、统治香港的天数、米字旗第一次在香港升起等等,显现出本文历史跨度大、容量大的特点,使读者在丰富的历史知识中体味到深厚的历史内涵。 答案 C 解析 本题考查对文本概括分析的能力。C项,“其中背景段、过渡段各1个”不正确。背景段有2个,第1段和第4段都是背景介绍。 (3)本文以什么为线索?是通过对哪几个特定场景的描述来真实地再现香港回归祖国怀抱这一历史性时刻的? 答:_______________________________________________  答案 本文以时间为线索。四个主要场景:①下午4时30分,末任港督告别港督府,降下港督旗帜;②晚上6时15分,在添马舰东面举行象征英国管治结束的告别仪式;③子夜时分,米字旗在香港最后一次降下,在新的一天来临的第一分钟,五星红旗冉冉升起;④7月1日0时40分,查尔斯王子和彭定康登上“不列颠尼亚”号离开香港。 解析 本题考查分析文本行文线索的能力。本文行文线索很明显,是以时间为线索展开叙述的。第3段是第一个场面,写了港督旗帜在《日落余音》的号角声中降下旗杆,彭定康最后一次离开了港督府。第5、6段写了第二个场面,写了象征英国管治结束的告别仪式,举行的地点是在距离驻港英军总部不远的添马舰东面。第8段写了第三个场面,“在1997年6月30日的最后一分钟,米字旗在香港最后一次降下,英殖民统治宣告终结”。第10段写了第四个场面,0时40分,“查尔斯王子和第28任港督彭定康登上‘不列颠尼亚’号的甲板”离开香港。 4.访谈 访谈,即就某个人、某件事或某个特定问题去访问专家或知情者,请他们对提出的问题进行解答,然后运用谈话纪实的方式进行报道的文章。 (1)访谈内容类 ①迅速通读一遍全文,整体把握讨论话题、主要进程、关键内容。 ②将访问者和访谈对象的文字分开,先阅读访问者的文字,把握主要问题;再阅读访谈对象的文字,大致把握访谈对象的阐述分析。 ③重点精读一些访问者提出的关键问题和访谈对象的关键回答,深入研究其核心内容。 ④“筛选并整合文中信息”“把握文章结构、概括中心意思”与其他类型的文章解读分析方法一样。 (2)访谈观点类 注意一:访谈的主要观点是隐藏在谈话之中的,基本倾向是隐含在访谈对象对问题的回答之中的,注意对访谈内容的解读、对回答问题的处理与分析,因为这是获取访谈主要观点和基本倾向认识的必由之路。 注意二:注意对访谈的内容进行归纳和分析。 注意三:注意访谈的典型细节和基本事实之间的关系,这是解答此类题的关键。 注意四:注意访谈的背景、社会现实和未来的发展方向。 (3)对访谈进行探究 “从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神”就是要分析归纳出提问者和访谈对象(主要是后者)的人生观,探讨他的价值观,揭示他的这种人生观反映了怎样的时代精神,在当前社会下有什么积极意义。“探究文本中的某些问题,提出自己的见解”是考查思维的全面性、深刻性和质疑精神。要善于对有疑问的地方提出怀疑,要善于对文章内容进行辩证分析,并在此基础上,提出更为科学、合理的观点。 [典例研习] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 刘醒龙:坚守的底线才是你真正的高度 都市时报:你很久以前就获得过“人民文学新人奖”,时隔20年,你再一次获得“人民文学奖”,感受有何不同? 刘醒龙:虽然已经无法回到从前,但感觉又被“励志”了一回,觉得自己与那些虎头虎脑的小伙子还有得一拼。 都市时报:《人民文学》的颁奖词说:“《蟠虺》可谓刘醒龙近年创作的巅峰之作。”你也曾说过:“30年的创作生涯,一直是在寻找文学的高度。”你认为这个高度是什么,你找到了它吗? 刘醒龙:既然来到这个世界,就没想过活着回去!人生真的都是“蛮拼的”,当作家的也是一样,好作品是拼出来的,算不上好作品的作品也是要“蛮拼的”才写得出来。拼了多少年,以为站上一定高度了,定下神来一看,才发现自己所坚守的底线在哪里,那才是真正的高度。从这个意义上讲,我觉得自己达到了心想达到的高度。正如比萨斜塔,相比高度,其基础的底线才是举世无双的理由。 都市时报:你一向被视为中国当代“乡土文学”的领军人物,《蟠虺》的故事发生地却是在武汉这座大都市里,因此很多人将它称为你的“转型之作”。是这样吗? 刘醒龙:我在20年前就写过:城市是乡村的梦想,乡村是城市的故乡!在我这里,从来就没有所谓的“转型”概念。一个人骨子里的东西是不会变的,就是想变也变不了。脱胎换骨是神仙才有的本事,写作中的人最重要的反而是努力守住内心极度的秘密,与自己一辈子相伴相生。 都市时报:在你的长篇小说新作《蟠虺》中你创作了两首别致的赋,你曾说:“它在小说中的出现另有特别的理由。”能不能说一说这特别的理由是什么? 刘醒龙:以往的小说,往往会借助人物或别的什么,来一段长篇大论的议论,用以抒发那些特别的情怀。《蟠虺》中赋的运用,可以看作是这方面新的创意。比如“20载清流,怎洗涤血污心垢断肠?”“佳人做贼,丑墨污香。”“纵然上下其手,难抵董狐一笔。”“苍黄翻覆,霜天过耳,且与时光歃血会盟!”这些句子的力量与深意,可以成为小说的点睛之笔。还有一点,在现代化进程处于超高速的当下,对经典文体的重新实验,有助于我们放慢心律,品味人生的抒情性,消减让我们越来越觉得难以负重的占有欲。 都市时报:你的很多作品都搬上了大银幕,在你看来“文学作品”与“影视剧”两者传播方式有何不同?《蟠虺》有没有可能搬上大荧幕? 刘醒龙:小说能否改编成影视作品,我一向持随缘态度。《蟠虺》从问世到现在,影视界的人一直没断过联系,有些甚至谈得很深入,不过,直到今天还没有定盘。不确定的原因有很多,主要还是缘分不到。从文学的理由来看,好小说不一定非要改编成影视剧。也就是说,影视剧离不开文学,文学则可以与影视剧相隔十万八千里。 都市时报:你曾在接受采访时说:“我从不写大人物,只写小人物。”为何总对小人物充满敬畏? 刘醒龙:我本来就是小人物,也只了解小人物,所以除了小人物,我写不了其他人物。话说回来,活在这个世界里的人其实都是免不了要吃喝拉撒的小人物,是男人的,见到美丽女子都会觉得赏心悦目,是女人的,见到鲜花宝马都会顾盼流连。 都市时报:都说现在网络和读图时代已经到来,你会经常在这些新媒体上阅读吗,你认为它们是否会取代传统阅读? 刘醒龙:我肯定不如此认为!人类将自己与动物区别开来的最伟大的发明便是文字。动物们不认识字,但动物没有不认识图像的。再美的图像也是图像,再现代化的图像也是图像。回到读图时代,就等于让人类回到与动物相差不大的原始社会。 都市时报:看了你的微博和博客,其中有不少你的书法作品,甚好!很好奇,你平时休闲的兴趣爱好是什么呢? 刘醒龙:书法是我近两年才拿出手的,写和不写,写得好与不好,我只考虑自己的心境,以往写作是唯一能使我放下身外之物的方式,现在的书法能不能做到这一点还很难说,目前阶段,写书法时已经能使我身心变得轻松。 (1)下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是(  ) A.刘醒龙认为好作品是拼出来的,算不上好作品的作品也是要“蛮拼的”才写得出来。 B.一向被视为中国当代“乡土文学”领军人物的刘醒龙,因为《蟠虺》的故事发生地是在武汉这座大都市里,因此把它称为自己的“转型之作”。 C.刘醒龙认为从文学的理由来看,好小说不一定非要改编成影视剧,文学可以与影视剧相隔甚远。 D.这篇访谈包含了四个方面的内容:作品获奖与写作转型,经典文学实验的缘由,文学作品与影视剧的异同,传统经典与网络读图。 答案 B 解析 本题考查对文本内容分析与理解的能力。文中说“城市是乡村的梦想,乡村是城市的故乡!在我这里,从来就没有所谓的‘转型’概念”。是“很多人”将《蟠虺》称为刘醒龙的“转型之作”,而不是他自己。 (2)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(  ) A.小说《蟠虺》写法新颖,用两首别致的古体赋,还用了大量的非常用汉字,表明他坚持在作品中对经典文体的实验,及他对中华传统文化的推崇。 B.《蟠虺》到现在还没有改编成影视作品。原因很多,主要是作者的认识问题,他认为好小说不一定非要改成影视剧,他想让人们慢慢品味纸质小说。 C.刘醒龙是当今为数不多的能坚守底线创作的作家之一,他喜欢写现实小人物,也只写小人物,对小人物充满敬畏,其作品只反映如今生活,接地气。 D.刘醒龙认为读图文学不能取代文字阅读,再美、再现代的图像也只是图像,无法与文字阅读相比。否则,社会就无法发展,还可能退回到原始时代。 答案 D 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项,“及他对中华传统文化的推崇”无中生有,两赋的用意在于为小说点睛和舒缓心情。B项,原文表述是“主要还是缘分不到”,“从文学的理由来看,好小说不一定非要改编成影视剧”,意即遵守创作的随缘性,不刻意强求,选项曲解文意;另外,选项中“他想让人们慢慢品味纸质小说”无中生有。C项,“他喜欢写现实小人物”以偏概全,原文是“所以除了小人物,我写不了其他人物”。“其作品只反映如今生活,接地气”无中生有。 (3)请概括刘醒龙创作坚守的底线有哪些?结合现实谈谈你对人生底线的看法。 答:_______________________________________________  答案 底线:①坚守文学创作规律,追求文学高度。②坚守职业道德,抒写健康的反映现实的文学。③坚守阅读、创作经典作品与文字。④坚持创作随缘随性。 看法:(示例)任何人做任何事都要有底线意识。坚守基本的道德,遵守法律法规,真诚坦荡做人,认真踏实做事,努力创新,多一份奉献与爱心。实现人与自然的和谐共生发展。 解析 本题考查概括文章内容的能力。概括刘醒龙创作坚守的底线要全面,不遗漏要点。结合现实谈自己对人生的看法,能自圆其说即可。 5.新闻评论 新闻评论是报刊、电视、广播等新闻媒体阐述观点、发表议论、表达立场的评论性文章,属议论文的范畴。它具有很强的针对性、鲜明的思想性和广泛的公众性。夹叙夹议是其主要的表现手法。 [典例研习] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 “屏奴”低龄化惹忧 九成以上未成年人使用互联网,超六成10岁以前“触网”,约1亿未成年人使用手机上网……在现代人被电视、电脑、手机、平板电脑等各种电子屏幕包围而成为“屏幕奴隶”的当下,这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化的新趋向。 在网络世界里,很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”,却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里,小朋友们有着忙不完的活儿:买新衣服、布置居室、照顾宠物、播种蔬菜、打工挣钱……不仅花费了大量时间和精力,甚至还误入歧途。 中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳说,智能手机和平板电脑的流行,不但将屏幕切换升级至“无缝”,而且更容易并正在快速地走向低龄人群,大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄。一位家长说:“孩子求着要玩,没玩过到学校都没有谈资。” “用手机、平板电脑等移动电子设备上网,未成年人更容易有网瘾。”孙宏艳曾专门做过网络沉迷调查,研究发现未成年人使用手机等上网聊天、玩游戏的时间更长。 北京回龙观医院心理治疗师魏晨曦说,与普通电脑相比,手机、平板电脑的触摸屏更便于低龄儿童操作,且随时随地可用。这些电子产品激发了孩子的探索欲望,又能满足他们想要掌控的心理需求,同时虚拟世界又与孩子本身爱幻想的特点很契合,所以很少有孩子能抵挡得住诱惑。 专家指出,手机及以后更多新网络终端的接入和使用,其便捷性、隐蔽性使得家长对孩子上网的管理更加困难。 随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起,互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子,却渐渐养成“不移动”的生活方式,对孩子们的学习、生活,乃至整个社会的教育体系,都带来了不可估量的巨大冲击波。 以前家长常抱怨“一天到晚贪玩不回家”,现在却是抱怨“一天到晚不出门”。孩子太“宅”,如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动,孩子的健康直接受到影响。近年来我国学生肥胖和超重检出率继续增加,视力不良检出率也持续上升。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说,有三四成小学生是近视,高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外,过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。” 有些孩子,周末与节假日不是在玩手机游戏,就是玩平板电脑,基本不和人交流,说过的几句话都是找人借手机玩;有些小孩,平日沉默寡言、面无表情,但一到玩手机游戏,便时而大笑,时而大叫。封闭、孤僻,是网络沉迷症的特征。“迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界,淡化现实的人际交往,孩子的社交、语言表达能力会退化,回不到现实生活,跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。 “已经没有办法读书。它无关理解力和情绪,而好像是一种生理疾病……我的注意力根本无法长久地停留在一页纸上……”网络写手“和菜头”最近如此感慨,他将此称为“碎片化生存”的症状。“很多迷上电子设备的孩子,注意力常难以集中,而且他们的兴趣点总游移不定。”中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅说。 中央财经大学社会发展学院心理学教授辛自强说,技术发展肯定有它积极的一面,但如果学生长期停留在这种快闪的状态,可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力。 当前,我国网站没有分级,任何人都可以获取网络上的任何信息,未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力,极易受到负面影响。深圳市公安局网络警察支队有关负责人李正祥介绍,很多年轻网民上的更多是商业网站、交友网站等,很容易受到不良价值观影响而误入歧途。 (来源:新华网 记者:梁钢华 周婷玉) (1)下列选项中,对“屏奴”低龄化的原因分析有误的一项是(  ) A.手机、平板电脑的触摸屏便于低龄儿童操作,且随时随地可用。 B.网络激发了孩子的探索欲望,又能满足他们想要掌控的心理需要。 C.手机及以后更多新网络终端的接入和使用,其便捷性、隐蔽性使管理更加困难。 D.科技的发展,促进了智能手机、平板电脑等移动终端的兴起,缩短了人与人的距离。 答案 D 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项,“科技的发展,促进了智能手机、平板电脑等移动终端的兴起,缩短了人与人的距离”,这是谈科技发展的优点。选项答非所问。 (2)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(  ) A.电视、电脑、手机、平板电脑等电子屏幕无处不在,使得九成以上未成年人使用互联网,超六成10岁以前“触网”,约1亿未成年人使用手机上网,“屏幕奴隶”已经低龄化。 B.在网络世界里,很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”,却在众多孩子心里扎下了根,已经发展到“没玩过到学校都没有谈资”的地步,这说明网络对未成年人的摧残很大。 C.中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳认为,智能手机和平板电脑的流行,将屏幕切换升级至“无缝”,大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄,令人担忧。 D.在移动互联网时代成长起来的孩子,渐渐养成了“不移动”的生活方式,也逐渐养成了信息时代提笔忘字、见面忘言、社交能力减弱的通病。 答案 C 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项,“‘屏幕奴隶’已经低龄化”有误,根据第一段,应为“屏幕奴隶群体日益呈低龄化新趋向”。B项,“很多父母眼里还很陌生的‘摩尔庄园’,却在众多孩子心里扎下了根,已经发展到‘没玩过到学校都没有谈资’的地步”有误,从第二、三段来看,“没玩过到学校都没有谈资”在文章中是指“智能手机和平板电脑”,而不是“摩尔庄园”。选项张冠李戴。D项,“提笔忘字、见面忘言”于文中无据,属于无中生有。 (3)结合全文分析:沉迷网络对孩子成长有哪些危害?正确利用网络,你有何建议? 答:_______________________________________________  答案 危害:①宅:户外活动不足,学生的健康受影响。学生肥胖、超重率增加,近视率逐年上升。②闷:封闭孤僻不愿张嘴,交流障碍少年增多。③散:碎片化冲击使注意力游移。如果学生长期停留在这种快闪的状态,可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力。④误:我国网站没有分级,任何人都可以获取网络上的任何信息,未成年人极易受到负面影响,受到不良价值的诱惑而误入歧途。建议:有节制使用电子产品,不应过早地接受网络,注意日常生活中的人际交往等等。 解析 本题考查筛选文中信息把握内容要点的能力。文章第七段说“然而在移动互联网时代成长的孩子……不可估量的巨大冲击波”,由此可以知道答题的区域在下文,第八段“孩子太‘宅’,如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动,孩子的健康直接受到影响。近年来我国学生肥胖和超重检出率继续增加,视力不良检出率也持续上升……过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因”,第九段“封闭、孤僻,是网络沉迷症的特征……跟父母沟通都困难”,第十段“很多迷上电子设备的孩子,注意力常难以集中,而且他们的兴趣点总游移不定”,第十一段“如果学生长期停留在这种快闪的状态,可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力”,等等。根据这些内容概括其危害,再针对以上危害,提出合理的建议。 熟知图表类型,强化读图能力 1.柱状图 柱状图是由一系列高度不等的长方形条柱表示数据分布的情况,用来比较两个或以上的事物数值的变化。对柱状图的解读,可以从两个方面入手:一是柱状图代表的数据,二是柱状图与坐标联系后体现的意义。 [典例研习] 材料 2018年3月23日,科技部发布了《2017年中国独角兽企业发展报告》。报告显示,2017年中国独角兽企业共164家,与2016年相比增加了33家。其中因上市、被并购和成立超过十年而毕业的独角兽企业共20家,因估值下降而退出独角兽企业榜单的企业有9家。综合来看,2017年新晋独角兽企业高达62家,总估值6284亿美元,成都、宁波、东莞等六城市首次出现独角兽企业,这与国家重视创新的政策相符。而2016年全国共有131家独角兽企业,估值总和为2137亿美元。 从行业布局和地域分布来看,具有如下图的特点: 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(  ) A.2017年我国独角兽企业具有数量高速增长、新晋企业多、规模估值扩大等特点。 B.在独角兽企业分布的18个领域中,电子商务、互联网金融等成为集中爆发领域。 C.无论是从数量还是从估值来看,独角兽企业都主要分布在“北上杭深”等大城市。 D.独角兽企业具有向与人们基本生活相关的传统产业和更广泛区域发展的趋势。 答案 D 解析 本题考查对文本内容分析理解的能力。D项,“向与人们基本生活相关的传统产业”错,从材料中第一个图表可以看出,独角兽企业是倾向于“电子商务”“互联网金融”等现代科技产业;另外从材料的行业分布图看不出“发展的趋势”。 2.饼状图 饼状图图片显示的是一个数据系列中各项的大小与各项总和的比例,一般为整个圆形的百分比。解答此类题目,往往要求据图写出结论或分析原因,尤其对原因的分析,要结合题目和相关数据进行。解读饼状图的关键是把握数据特征,也就是要弄清楚数据所占比例的问题,从中体会饼状图体现的意义。 [典例研习] 材料  (摘编自《2017~2022年中国大健康市场运行态势 及投资战略研究报告》) 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(  ) A.从大健康产业结构来看,美国的发展比较全面,涉及家庭及社区保健服务、医院医疗服务等多个方面。 B.与美国相比,我国健康管理服务供给严重不足,医药产业占比过高,健康服务产业结构不太完善。 C.我国保健品产业在2011~2016年间发展缓慢,增长不快,但健康养老产业发展迅速,这不利于大健康产业均衡发展。 D.我国健康养老产业在众产业中占比最高,表现出国民对健康养老的消费需求不断增长,也反映了我国人口老龄化问题。 答案 D 解析 本题考查对文本内容分析理解的能力。“我国健康养老产业在众产业中占比最高”错误,由图一可知,应是医药产业占比最高。 3.曲线图 曲线图是用一组曲线来表示一组数据的变化关系,比较直观地显示量的变化趋势。其特点是以纵横坐标为主轴,有关数据通过曲线在两个主轴上的变化来反映某种情况。曲线图中的关键数字,往往是曲线变化的端点、高点、低点。抓住这些关键数字,可看出原因及变化。解读曲线图要注意把握三个方面:①理解坐标内容,看清坐标横轴、纵轴的具体内容,把握坐标代表的意义;②找出曲线走向,无论曲线在区间中如何高低起伏,总有一个总体趋向;③分析曲线转折点,曲线的每一个转折点都体现其特殊的意义。 [典例研习] 材料 中国人工智能学术、投资与舆论曲线① [注] ①a为“投资曲线”,“投资曲线”是中国人工智能私募股权投资市场的投资频数变化情况;b为“学术曲线”,“学术曲线”是中国知网中“深度学习”相关论文各年份发布数量变化情况;c为“舆论曲线”,“舆论曲线”是百度指数中“人工智能”一词的搜索热度变化情况。 2012~2017年大健康行业私募股权投资频数①统计表 二级行业 2012 2013 2014 2015 2016 2017 健康管理 0 0 0 1 4 4 药物挖掘 0 0 0 2 3 2 医学数据挖掘 1 1 3 5 5 5 语音电子病历 0 0 0 0 0 1 智能问诊 0 0 3 5 5 1 智能影像诊疗 0 2 6 9 21 32 图二 [注] ①“投资频数”,即投资次数。 (数据来源:亿欧智库《2018中国 人工智能投资市场研究报告》) 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(  ) A.从图一可以看出,2012~2017年间学术界关于“深度学习”的研究热度、中国人工智能私募股权投资市场的投资频数、百度指数中“人工智能”一词的搜索热度均呈持续增长态势。 B.就“学术”“投资”“舆论”这三个方面而言,2012年以来人工智能的发展大体上遵循了学术研究升温、投资热潮涌现和公众舆论热度上升的规律。 C.从图二的投资频数看,2012年开始,智能影像诊疗是大健康行业中投资热度最高的领域,且每年的投资频数都高于其他行业,而语音电子病历板块热度最低。 D.2017年是大健康行业私募股权投资频数增长率最高的一年,2016年是投资频数增加最多的一年。 答案 B 解析 本题考查对文本内容分析与理解的能力。A项,由图一可看出,“中国人工智能私募股权投资市场的投资频数、百度指数中‘人工智能’一词的搜索热度”并未呈持续增长态势,其间,有升有降;C项,2012年,智能影像诊疗行业并没有获得投资,投资频数低于医学数据挖掘行业;D项,2017年并不是大健康行业私募股权投资频数增长率最高的一年,2016年才是。 4.统计表 统计表由一行或多行单元格组成,用于显示数字和其他相关因素的变化情况。表格一般由表头、纵栏、横栏组成。表头一般指表格的第一行,指明表格每一列的内容和意义。解读表格要注重两个方面:①读懂表格,把握表头的实际意义和数据体现的特点;②分析表格中的具体数据,首先要关注不同数据所代表的类别;其次要注重数据间的比较,尤其要注重比较最大值与最小值,看其具体的差别,思考数据反映出的问题或事物发展的趋向。 [典例研习] 材料 国内动力锂电企业产能规划明细(GWh①) 2016 2017 2018(预测) 2020(预测) 宁德时代 7.5 17 24 46+36(时代上汽) 比亚迪 10 16 26 40 沃特玛 8 20 20 20 国轩高科 5.5 9 14 20 力神 2.3 10 14 20 亿纬锂能 1.4 9 13 13 成飞集成 3 5 10 15 中国其他 63.3 68 47 36 中国合计 101 154 168 246 中国需求 27 34.3 48.1 101.5 (资料来源:公开资料整理) [注] ①GWh为电功单位。 (摘编自《2018年中国新能源电池 材料发展情况分析图》) 下列对相关内容的理解和分析,不正确的一项是(  ) A.就整体而言,中国动力锂电子电池产能发展迅速,2016年达到101 GWh,2020年预计将达到246 GWh。 B.现实与预测趋势显示,中国动力锂电子电池整体供应量是需求量的数倍,结构性产能过剩较为严重。 C.虽然宁德时代的产能起点不是最高的,但是其增速逐年提升,宁德时代可以说是行业中的后起之秀。 D.沃特玛产能曾列国内动力锂电企业前列,但据预测数据,其往后发展可能停滞。 答案 C 解析 本题考查对文本内容分析与理解的能力。“增速逐年提升”说法错误。宁德时代的产能增速并非逐年提升,根据图表中的数据可知,2017年增速约为127%,2018年预测增速约为41%,2018年较之2017年增速在减缓。 关键能力·突破 考向   信息筛选整合与归纳概括 解读 含义 1.“筛选并整合文中信息”包括两方面:(1)能够对照材料辨别题干中信息的正误;(2)能够从文中筛选出与题干有关的语句,并进行归纳整合。 2.“归纳和概括文中信息”就是在分析和理解语句、把握文意的基础上对文本的段落、层次的本质内容进行概括。就归纳和概括的范围而言,可以是某一段落,也可以是几个段落;可以是一则材料,也可以是几则材料。 设问 方式 1.材料中对×××解说不正确的一项是。 2.对材料的梳理不正确的一项是。 3.对材料的理解不正确的一项是。 4.材料×报道的主要内容是什么?请简要概括。 5.阅读材料,简要概括材料中反映的×××问题。 6.促进×××成功需要哪些相关方协作?简述各方所起的作用。 技法 筛选并整合文中信息的步骤及方法 1.圈点批注,细心深读。在通读材料的过程中,考生要圈画出人物、观点、事件以及“已经”“还”“也许”“大约”等关键词。对材料整体内容有大致了解之后,考生在做题时才能够准确快速地核对原文信息。 2.根据选项,回归原文。根据选项陈述的信息回到原文中寻找信息,考生特别要注意选项中表述绝对化、陌生化的地方,务必要回归原文,寻找依据。 3.探求规律,识破陷阱。通过“文题比对”确定错误选项,答题时,要特别注意表示范围大小、程度高低、数量多少的词语。看选项是否将“即将出现的情况”表述或推断为“已经出现的情况”,是否以偏概全,是否混淆了条件关系、因果关系,是否无中生有,是否移花接木,等等。 归纳和概括文本信息的“三点突破” 1.从核心语句处突破。文章中能瞻前顾后、领挈全文的某一个关键词或关键句,往往是理解文章、概括文章具体内容的关键。这种词语或句子大多会出现在篇首或篇末,也有些会出现在篇中或标题中。 2.层层概括突破。有些文章的主旨比较含蓄,难以把握。我们只能在理解和分析文章内容的基础上,获得相关信息,层层概括,综合归纳,反复筛选,然后运用准确恰当的语言将其表述出来。 3.挖隐含信息突破。文中的关键语句在特定的语言环境中往往既有其表层意义,又有其深层意义。考生只有把语句的深层意义挖掘出来,才算真正理解阅读材料,吃透作品的含意,才能准确归纳和概括出文章的内容和中心。 (2018·全国卷Ⅱ)阅读下面的材料,完成后面的题目。 材料一 ①创新是引领发展的第一动力,知识产权是加快动能转换、结构优化的重要支撑。②我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段,正处在转变发展方式、转换增长动力的攻关期。③要顺利跨越这个关口,就必须激发出创新这个第一动力,走创新驱动发展道路;就必须“倡导创新文化,强化知识产权创造、保护、运用”。(对应A项)④我们要进一步发挥好知识产权的技术供给和制度供给的双重作用,通过加强知识产权的创造和运用,不断为实体经济发展注入新动力;通过强化知识产权保护,推动构建更加公平公正、开放透明的市场环境。 (摘编自社论《播撒创新种子,守护创新中国——写在 2018年全国知识产权宣传周活动启动之际》, 《中国知识产权报》2018年4月20日) 材料二  (摘编自国家知识产权局知识产权发展研究中心 《2017年中国专利调查报告》) 材料三  ①继山东理工大学、同济大学等高校科技成果转化相继取得突破后,近日,中南大学冶金与环境学院科研团队的“电化学脱嵌法从盐湖卤水提锂”技术专利,成功转让给一家科技公司,许可使用费超过1亿元。(对应C项)②双方将共同组建平台公司,由平台公司具体负责专利的产业化。长期以来,我国高校科研创新工作偏重基础理论研究,拥有深厚研发创新能力的科研人才未能将智力资源转化成市场价值。③根据市场发展趋势探寻科技创新方向、不断更新升级科技创新思路,正是提升专利质量、实现专利市场价值的核心之一。(对应B项)④2015年修订的《中华人民共和国促进科技成果转化法》打破高校科技成果转化藩篱,鼓励高校对持有的科研成果采取转让、许可等方式进行转移转化,对高校以实践为导向的科技创新产生了巨大的推动作用。(对应C项) (摘编自王康等《创新为市场,转化显效益》, 《中国知识产权报》2017年9月29日) 材料四  ①在科技成果转化的实际过程中,高校普遍遇到了一些障碍。首先,科技成果与企业需求脱钩的矛盾长期存在。②大学科研工作与企业技术创新在目标、路径、组织方式、评价标准及环境要求等方面存在着很大的差别,因此高校的成果很难直接转化成适应市场需求的新产品和新技术。(对应D项)③其次,成果转化的机制不畅,④高校传统体系是为了适应学术研究和人才培养而设计制订的,对于科技成果转化,产学研合作等社会服务方面的需求,现有体系在机构设置、管理制度、激励机制等方面匹配性不足。(对应D项) (摘编自胡罡等《地方研究院: 高校科技成果转化模式新探索》) 1.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(  ) A.只有大力倡导创新文化,提高全社会的创新意识,增加知识产权的技术供给,才能够形成全民尊重知识、诚信守法的社会风尚。 B.根据市场发展趋势判断科技创新方向,充分考虑、合理安排成果转化中企业方的利益诉求,这样才能体现出大学科研工作的价值。 C.随着高校的科研团队与企业共同合作的创新路径日益受到重视,一些科技成果正被逐渐转化为可以实现市场价值的高质量专利。 D.高校在科研工作和人才培养的管理制度、评价标准等方面的不足,导致科研成果无法直接转化成适应市场需求的新技术和新产品。 【解题流程】 审准题意锁定答题区域 仔细比对原文 判断 A项对应材 料一第②③句。 A项,“只有……才”于文无据,由材料一可知,“大力倡导创新文化,提高全社会的创新意识,增加知识产权的技术供给”是经济高质量发展的条件,与“形成全民尊重知识、诚信守法的社会风尚”关系不大。选项错误。 × B项对应材 料三第③句。 B项,“这样才能体现出大学科研工作的价值”错误,“根据市场……充分考虑、合理安排成果转化中企业方的利益诉求”可以“体现出大学科研工作的价值”,但大学科研工作的价值并不仅仅体现于此。选项错误。 × C项对应材料三第①④句。 C项,由“继山东理工大学、同济大学等高校科技成果转化相继取得突破后,近日,中南大学冶金与环境学院科研团队的‘电化学脱嵌法从盐湖卤水提锂’技术专利,成功转让给一家科技公司,许可使用费超过1亿元”“2015年修订的《中华人民共和国促进科技成果转化法》……对高校以实践为导向的科技创新产生了巨大的推动作用”可知,选项正确。 √ D项对应材料四第②④句。 D项,“导致科研成果无法直接转化成适应市场需求的新技术和新产品”错,曲解文意,原文是说“因此高校的成果很难直接转化成适应市场需求的新产品和新技术”,是“很难”并不是“无法”;此外选项还强加因果,“科研成果无法直接转化成适应市场需求的新技术和新产品”的原因,不是“高校在科研工作和人才培养的管理制度、评价标准等方面的不足”,原文是“科技成果与企业需求脱钩的矛盾……成果转化的机制不畅……机构设置、管理制度、激励机制等方面匹配性不足”。选项错误。 × 答案 C 2.促进高校科技成果转化需要哪些相关方协作?简述各方所起的作用。 答:_______________________________________________   【解题流程】 (1)审准题意,锁定答题区域 题目由两部分组成,第一部分是“促进高校科技成果转化需要哪些相关方协作?”第二部分是“简述各方所起的作用”,答题区域是全文。 (2)提取对应信息要点 信息区间 提炼答案要点 材料三“我国高校科研创新工作偏重……转化成市场价值”等内容 高校拥有丰富的人才和知识储备,较强的研究和开发能力;他们是相关科技成果的创造者和提供方。 材料三“成功转让给一家科技公司,许可使用费超过1亿元”等内容 企业是科技成果的需求方,可以提供较为充裕的转化资金。 材料一“通过强化知识产权保护,推动构建更加公平公正、开放透明的市场环境”和材料三“《中华人民共和国促进科技成果转化法》……产生了巨大的推动作用”等内容 政府具有较强的组织调控能力,可以创造良好的转化环境,给科技成果转化提供坚实的政策动力。 一、阅读下面的文字,完成1~2题。 材料一 智慧医疗是一种以患者数据为中心,融合物联网、云计算与大数据处理技术的医疗服务模式。这一模式主要分为三个阶段:数据获取、知识发现和远程服务。数据获取由医疗物联网完成,知识发现依靠大数据处理技术进行,远程服务则由云端服务与轻便的智能医疗终端共同提供。 以产检为例,孕妇怀孕期间需要进行数次产检,通常需要反复从家里到医院检查。实际上,孕妇的大部分常规检查,如宫缩、胎心、胎动等都可以借助仪器完成。如果采用智慧医疗模式,该孕妇只需要在第一次和最后一次快生产时去医院产检即可,其余可以在家里通过终端设备自助完成,并将信息传输到医院,再由医生给出检查报告。 香港某大学计算机科学与工程系教授倪明选告诉记者,与传统的医疗服务模式相比,智慧医疗具备多个优势。 值得注意的是,目前对智慧医疗推进较为积极的并非医药企业,而是电信运营商。无论是国内还是海外市场,电信运营商多在积极向这一领域扩张,将其视为全新的盈利增长点。 中国的智慧医疗产业目前仍没有形成成熟的模式,政策及规范也有待完善。现行政策按医院审批和监管模式进行,不利于智慧医疗的发展,同时目前还存在对个人电子健康档案信息保护的缺失。 (摘编自《中国证券报》戴小河《智慧医疗产业 步入启动期,细分领域龙头初现》) 材料二  材料三 不久前,在孙逸仙纪念医院精准肿瘤外科治疗中心,医生利用三维可视化系统,为一个7岁小女孩成功切除了一个巨大的肝母细胞瘤。 因肿瘤与周围脏器紧密纠缠,手术的难度非常大。“切多了,孩子很可能大出血,下不了手术台;切少了,短期内肿瘤就会复发。”中心副主任陈亚进说,现有的电子计算机断层扫描(CT)和核磁共振(MR)扫描技术,都只能表达某一界面的解剖信息,医生们只能凭经验由多幅二维图像去“构想”病灶与其周围组织的三维几何关系。全息投影和虚拟现实技术有助于医生完整切除病灶,病人也从中获得更多信息。最后,陈亚进为这名女童切下了一个直径为15厘米、重达1.4公斤的肿瘤,出血少于200毫升,达到精准微创的效果。 (摘编自“新华网”《未来大家会怎么看病? 告诉你些医疗“黑科技”》) 材料四 8月19日,在湖南某大学举办的第20届全国高等医学院校诊断学教学改革研讨会上,一款被称为“大超人”的人工智能机器人“医生”惊艳“亮相”:100份病历的导入和批量诊断总共只需要4.8秒,单个病例仅需0.05秒,“大超人”利用“临床大数据+超级计算+人工智能技术”,通过IPAD和病人交互,根据症状描述开具检查单。检查结果出来后,系统自动出具诊断结论,给出最佳治疗方案,一线临床医生要做的只是对结论予以确认,最终人工智能和医生的诊断结论一致度达到98%。 456分!11月6日晚,2017年度国家执业医师资格综合笔试的合格线一公布,某信息机器人“智医助理”以超出分数线(360分)96分的优异成绩成为我国甚至是全球第一个通过国家医师资格考试评测的机器人。 (摘编自《经济参考报》《医疗界的 “阿尔法狗”真的来了》) 1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(  ) A.患者数据是智慧医疗服务模式的基础。数据获取由医疗物联网完成,依靠大数据处理技术实现知识发现。 B.由“2010~2016年中国医疗信息化市场规模统计表”可知,中国医疗信息化资金规模逐年扩大,增长率则逐年递减。 C.三维可视化系统在外科手术中的应用,弥补了以往医生只能凭经验构想病灶与其周围组织几何关系的不足。 D.医疗界的阿尔法狗——“大超人”人工智能机器人“医生”,不仅检查速度惊人,且和医生的诊断结论几近一致。 答案 B 解析 本题考查对文本内容的分析与理解的能力。“增长率则逐年递减”错,增长率不是逐年递减,而是有波动,依据图表显示可知2013年增长率提高。 2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(  ) A.对智慧医疗推进较为积极的并非医药企业,而是电信运营商,这说明中国的智慧医疗产业模式目前仍没有成熟。 B.材料二说明,中国医疗信息化市场规模逐年扩大,但各年增长率数据显示,中国医疗信息化已进入低速发展阶段。 C.精准微创一直是外科手术的追求,材料三说明全息投影和虚拟现实技术的应用,使这一目标在各类手术中能得到完全实现。 D.“大超人”人工智能机器人和医生诊断结论一致度达到98%,起决定作用的是临床大数据,其次是超级计算能力和人工智能技术的应用。 答案 A 解析 本题考查对文本概括分析的能力。B项,“中国医疗信息化已进入低速发展阶段”于文无据,资金增长率的降低不等于低速发展,充其量说明产业扩张速度减缓。C项,“使这一目标在各类手术中能得到完全实现”过于绝对,夸大事实。D项,“起决定作用的是临床大数据,其次是超级计算能力和人工智能技术的应用”强分主次,曲解文意,原文中并没有说临床大数据、超级计算能力、人工智能技术谁起决定作用。材料四只是说“‘大超人’利用‘临床大数据+超级计算+人工智能技术’,通过IPAD和病人交互,根据症状描述开具检查单”。 二、阅读下面的文字,完成3~4题。 材料一 从2017年9月1日的秋季学期起,教育部统一组织新编审的义务教育道德与法治、语文、历史三科教材,将在全国所有地区初始年级投入使用。 教育部相关专家介绍,对统编三科教材要从根本上把好“三关”——政治关、理念关和科学关。审查教材的思想性,以保证教材坚持正确的政治方向;审查教材是否注重学思结合,是否注重知行合一,是否注重以学生为本;审查教材是否符合学生认知规律,内容是否准确,容量是否适当,难度是否适宜,选材是否符合学生终身发展必备的最基本内容和社会发展的新成果,编排是否体现整体性和系统性。 (据《中国之声》2017年8月报道) 材料二  (图一、图二根据义务教育语文统编 教材总主编温儒敏答记者问绘制) 材料三 在强化革命传统教育方面,语文教材收录了大量革命传统经典篇目,如《纪念白求恩》《黄河颂》《我爱这土地》等文章。教材中既有叙写毛泽东、邓小平等老一辈革命领袖的文章,也有描绘江姐、雷锋等革命英雄人物的篇目,以及记录钱学森、邓稼先等为新中国建设做出巨大贡献的著名科学家的篇章,还有鲁迅、茅盾等著名文学家的作品。历史教材系统讲述中国共产党建立、发展,领导社会主义革命、建设和改革的史实,涉及老一辈革命家40多位;完整介绍了中国抗战14年的史实。道德与法治教材讲述了革命领袖、英雄人物等具有代表性的内容,继承和发扬“长征精神”“载人航天精神”等。 (“中新网”北京8月28日,记者阚枫) 材料四 从2012年开始,教育部统一组织编写义务教育阶段道德与法治、语文和历史三科教材,2017年上半年完成了全部的编审工作。 为什么要统编三科教材?第一,统编三科教材是中央重大决策部署。第二,这是立德树人的重要举措。第三,统编三科教材是进一步提高教育质量的迫切需要。 三科教材的编写原则:一是要坚持德育为先,以德塑魂;二是坚持以学生为本,易教利学;三是坚持继承发展,守正创新。 教育部有序推进教材的编审工作:第一,组建编写团队。通过推荐、评审,在全国范围内遴选政治立场坚定、学术造诣精深的一流专家担任三科教材总主编。同时,调集全国知名学科专家、优秀教研员和一线教师,组建了一个140多人的编写团队,主编领衔,集体创作。第二,精心组织编写的四个环节:研制大纲——编写样章——撰写初稿——修改完善。教材编写完成之后,还要强化实践检验,在10多个省300多所学校开展了试教试用。第三,广泛征求意见。充分考虑这些征求意见的机构、专家的权威性和代表性。再一个,注重听取一线的意见,组织了东中西9个省份的特级教师对教材进行精细审读,每科教材请了100多位一线教师进行审读。 最后是严格审查把关。按照编审分离原则,专门有一部分专家进行审查,实行四审(思想政治审查、学科审查、专题审查、综合审查)制度,严把“三关”。最后,报国家教材委员会审查通过投入使用。 (摘编自教育部网站8月28日 《义务教育三科教材有关情况》) 3.(原味母题)根据上述材料,概括说明义务教育阶段三科教材耗时五年才最终编定的原因。 答:_______________________________________________  答案 ①目标要求高,关系重大,落实须慎重;②教材编写流程严密、精细,审查文本信息把关严格。 解析 本题考查分析和概括文本信息的能力。题干要求“概括说明义务教育阶段三科教材耗时五年才最终编定的原因”。材料一中“教育部相关专家介绍,对统编三科教材要从根本上把好‘三关’——政治关、理念关和科学关”,这说明教材编写目标要求高,关系重大,落实须慎重。材料四中“教育部有序推进教材的编审工作”“最后是严格审查把关。按照编审分离原则,专门有一部分专家进行审查,实行四审(思想政治审查、学科审查、专题审查、综合审查)制度,严把‘三关’。最后,报国家教材委员会审查通过投入使用”,这说明教材编写流程严密、精细,审查文本信息把关严格。 4.(变式子题)阅读材料,简要概括材料中反映的语文统编教材内容上的变化。 答:_______________________________________________  答案 ①小学和初中的教材都增加了古诗文篇目数量。②阅读要求有变化,增加课内略读、课外阅读的占比,课内精读相对减少。③收录了大量革命传统经典篇目,既有老一辈革命领袖文章,也有描绘革命英雄人物的篇目,以及为新中国做出巨大贡献的著名科学家的篇章,还有著名文学家的作品。 解析 本题考查分析和概括文本信息的能力。回答时注意回到材料中找出关于统编语文教材内容变化的材料,归纳概括即可。 考向   信息的比较与辨析 含义 比较异同是从两则或多则材料对同一新闻事件进行报道的内容中去分析和概括报道的相同点与不同点。比较的角度一般有比较对象、比较角度和比较深度。常考的内容是信息异同比较与不同角度比较。 设问 方式 1.比较材料×和材料×,简要指出两则报道内容有哪些异同? 2.阅读材料×和材料×,两则新闻都报道了×××事件,概括说明它们各自传递的重要信息有哪些异同之处? 3.材料×和材料×都主张×××,但理由各有不同,请说说它们各自的理由。 答题 模板 相同点是……。不同点是:材料×侧重写了……,材料×侧重写了……。 技法 解答多则材料类的比较异同题需要“三步走” 第一步,审读题干,明确答题方向。题干往往具有指示性,考生要认真审读题干,揣摩命题者的意图,是要比较哪方面的信息。 1.比较报道的对象。这类题目,在报道的对象上基本相同,都是针对某一现象加以进行的。 2.比较报道的深度。有的新闻,仅就新闻事实进行报道,典型的特征是仅有时间、地点、人物、事件等新闻要素;而有的新闻,除这些新闻要素之外,还有新闻背景、原因分析和结果预测等。 3.比较报道的广度。所谓新闻报道的广度,就是新闻的涉及面。 第二步,根据题干要求,在材料中搜寻相关答题区域,并仔细筛选出相关内容。 第三步,把筛选出来的相关内容,进行整合归纳概括,使之成为符合题干要求的答案,最好分条作答。 (2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一 日前,中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布,“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标,为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。 通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百年来,人们对于通信安全的追求从未停止。然而,基于计算复杂性的传统加密技术,在原理上存在着被破译的可能性。随着数学和计算能力的不断提升,经典密码被破译的可能性与日俱增。中国科学技术大学潘建伟教授说:“通过量子通信可以解决这个问题,把量子物理与信息技术相结合,利用量子调控技术,用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵,从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。” 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量子密钥分发通过量子态的传输,使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密钥,利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密。这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式。量子通信的另一重要内容是量子隐形传态,是利用量子纠缠特性,将物质的未知量子态精确传递到遥远地点,而不用传递物质本身,通过隐形传输实现信息传递。 (摘编自吴月辉《“墨子号”,抢占量子科技创新 制高点》,《人民日报》2017年8月10日) 材料二 潘建伟的导师安东·蔡林格说,潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位。量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。这将使不可破解的全球加密通信成为可能,同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验。目前,潘建伟的团队计划发射第二颗卫星,他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验。潘建伟说,未来五年“还会取得很多精彩的成果,一个新的时代已经到来”。 潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者。他低调地表达了自己的信心,称中国政府将会支持下一个宏伟计划——一项投资20亿美元的量子通信、量子计量和量子计算的五年计划,与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目,投资额为12亿美元。 (摘编自伊丽莎白·吉布尼《一位把量子通信 带到太空又带回地球的物理学家》, 《自然》2017年12月) 材料三 日本《读卖新闻》5月2日报道:中国实验设施瞄准一流(记者:莳田一彦,船越翔) 在中国南部广东省东莞市郊外的丘陵地带,中国刚刚建成了大型实验设施“中国散裂中子源”,该实验设施建设费用达到23亿元人民币,3月正式投入运行。中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。日本的J—PARC加速器设施中心主任齐藤直人说:虽然日本在技术和经验上领先,但中国发展得实在太快了,亚洲的中心正在从日本向中国转移。 中国推进的这类大型工程还有很多,3月,中国人民政治协商会议开幕。政协委员潘建伟被媒体记者团团围住。潘建伟是利用2016年发射的“墨子号”人造卫星进行量子通信研究的研究团队负责人。其团队2017年以后相继发布了多项世界首创的实验成果。潘建伟今年当选美国《时代》杂志“全球百大最具影响力人物”。 使用人造卫星的实验要耗费巨额资金,欧洲和日本还在犹豫不决,日本的研究人员认为,“在基础科学领域,中国正在踏入他国难以涉足的领域,领先世界。” (摘编自《参考消息》2018年5月7日) 以上三则材料中,《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同?为什么?请结合材料简要分析。 答:_______________________________________________  【解题流程】 (1)审准题意,锁定答题区域 题目由三部分组成,第一部分是“《人民日报》《自然》《读卖新闻》报道的侧重点有什么不同”,第二部分是“为什么”,第三部分是“请结合材料简要分析”。答题区域是全文。 (2)提取对应信息要点 信息区间及立场 提炼答题要点 材料一“日前,中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布,‘墨子号’量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标,为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础”等内容。暗含信息:《人民日报》作为党报,是党的“喉舌”,重在展示科技成就,增强民族自信。 《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就,彰显中国速度与中国创造。 材料二“潘建伟的导师安东·蔡林格说,潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位。……潘建伟说,未来五年‘还会取得很多精彩的成果,一个新的时代已经到来’”等内容。暗含信息:《自然》杂志作为国际科学界的权威杂志,重在介绍科学家们的能力与成就。 《自然》杂志侧重介绍潘建伟研究团队在量子通信领域的贡献,强调个人能力和经费投入。 材料三“中国刚刚建成了大型实验设施‘中国散裂中子源’,该实验设施建设费用达到23亿元人民币,……中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家……虽然日本在技术和经验上领先,但中国发展得实在太快了,亚洲的中心正在从日本向中国转移”“中国推进的这类大型工程还有很多……其团队2017年以后相继发布了多项世界首创的实验成果”“在基础科学领域,中国正在踏入他国难以涉足的领域,领先世界”等内容。暗含信息:《读卖新闻》作为日本报纸,介绍中国科研成果,引起了日本政府及民众的关注。 日本《读卖新闻》以“墨子号”为例介绍中国实验设施建设投入大、成果丰、前景广以及给日本带来的压力。 阅读下面的文字,完成1~2题。 材料一 孔子认为:只有见到财利想到道义,见到危难勇于担当,长期困顿却不忘平生之志,这样的人方可谓之“成人”。中国古代男子满20岁行冠礼,女子满15岁行笄礼,行礼后,开始享有“成年人”的权利,并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任,这个传统从西周一直延续到明朝。1994年,中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》,倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。2001年,中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,提倡开展成人仪式活动,引导公民提高道德修养。2000年,浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”,在全国率先实现了“成人节”省级立法。随后,广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”。 2018年全国“两会”期间,多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式,以加强学生公民意识教育和国家观念教育,把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励,成为学生成长的精神力量。 (摘编自章正《代表委员建言:立法规范 18岁“成人节”仪式》) 材料二 在孩子16岁时,英国家长一般会为他(她)举办庆祝成年的仪式,就是“成人礼”。笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。一阵音乐过后,年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑,聆听父亲讲述家族发展史:“我们家积累的这些财富,都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的,你已经成年,要继承祖辈的优良传统,努力拼搏,为整个家族争光。”随即,伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题,最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新:父母只给他买了往返法国和英国的船票,而他在法国期间,几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。 (摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》) 材料三  (摘编自沈慧《“成人礼”前后学生 思想情感变化情况调查》) 材料四 2016年6月9日,安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。该活动共有四个篇章:拼搏、成人、感恩、飞翔。 刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园,沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场。 “我宣誓,从今天开始,我以孝心对父母,以诚心待他人,以热心对社会,以忠心对国家;我宣誓,从今天开始,在新的起点我将更加努力!因为有我,人民将更加幸福;因为有我,家园将更加美好;因为有我,祖国将更加昌盛……”千余名学生面对国旗庄严宣誓,宣誓他们已经成人,将肩负起社会责任。礼毕,学生们纷纷将鲜花献给身边的家长,并与家长紧紧拥抱。 (摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》) 1.(原味母题)中英两国当代的“成人礼”有哪些不同的特点?请结合材料简要概括。 答:_______________________________________________  答案 形式上:英国较为多样化,更具个性特征;中国有相关法规、政策支持,以集体活动方式举行,更为规范统一。 内容上:英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力;中国强调公民意识、社会责任感与家国情怀。 解析 本题考查比较材料信息、归纳内容要点的能力。答题时,考生应该根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合。可根据材料一的重点句子“1994年,中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》,倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。2001年,中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,提倡开展成人仪式活动,引导公民提高道德修养”“行礼后,开始享有‘成年人’的权利,并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任,这个传统从西周一直延续到明朝”;材料二的重点句子“在孩子16岁时,英国家长一般会为他(她)举办庆祝成年的仪式,就是‘成人礼’”“聆听父亲讲述家族发展史”;材料四的重点句子“该活动共有四个篇章:拼搏、成人、感恩、飞翔”等内容加以概括。 2.(变式子题)我国古今均有“成人礼”,古今对“成人”的要求有哪些异同?请结合材料简要概括。 答:_______________________________________________  答案 相同点:古今均倡导家国情怀。古:见到财利想到道义,见到危难勇于担当,长期困顿却不忘平生之志。对婚姻、家庭和社会要尽自己的义务和责任。今:以孝心对父母,以诚心待他人,以热心对社会,以忠心对国家。 不同点:“成年”的年龄不同。古代男子20岁行冠礼,女子满15岁行笄礼,表示成年;现代男女都是18岁成年。 解析 本题考查比较材料信息、筛选和整合文本信息的能力。题干要求分析“我国古今‘成人礼’有哪些异同”,考生注意根据材料一的重点句子“古代男子满20岁行冠礼,女子满15岁行笄礼,行礼后,开始享有‘成年人’的权利”“倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式”,材料四中的重点句子“我宣誓,从今天开始,我以孝心对父母……以忠心对国家”等进行区分概括古今之异同。 考向   作者观点态度的理解分析和评价 解读 含义 所谓观点,是指作者在文本中对某一事物或现象所持的看法;所谓态度,是指作者在文本中所表现出来的思想倾向和感情倾向。作者在对事物、事件或现象进行报道或研究时,必然带有一定的思想倾向,即使是“客观”的报道,也是有所选择的,考生需要通过阅读弄清楚作者对这个事物、事件或现象是赞同还是反对,是喜爱还是厌恶,是冷静还是热情,等等。 设问 方式 1.作者引用某材料(或某人的话),其目的是什么?你对此有怎样的看法? 2.作者在文中对×××问题有怎样的看法?谈谈你的理解。 3.阅读材料,简要概括作者的观点并结合你的生活经验,谈谈你对这一问题的态度。 技法 1.整体解读,筛选出文中直接表明作者观点态度的语句。 2.分析文章的中心内容,把握作者的基本观点和态度。 3.分析文中材料,把握作者的观点态度。 4.从结构分析入手,把握文章的主要观点。 5.分析作者对有关事物的评价来把握材料中所隐含的作者的真实意图。 6.通过对文中不同观点、不同态度的比较,辨析作者的观点和态度。 阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一 制作科幻电影不仅需要巨大的资金投入,还需要科学素养的支撑。反映的是电影工业乃至国家的综合实力。中国科技的迅速发展,为科幻文学和科幻电影发展提供了沃土。《纽约时报》发现了《流浪地球》与嫦娥四号着陆在时间上的“巧合”,联想到中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景,指出“中国在太空探索领域和科幻片领域都是后来者,但现在这种局面就要改变了”。 与令人叹为观止的情节和特效同样吸引外国观众的,还有《流浪地球》中体现的中国亲情观念、英雄情怀、奉献精神、故土情结和国际合作理念。很多国外影评人都注意到这部电影的“与众不同”——尤其是“不再是超级英雄拯救世界,而是人类共同改变自己的命运”。这样的理念,是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破。将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨,拓展了人类憧憬美好未来的视野。 (摘编自《〈流浪地球〉折射源自现实的未来感》, 2019年02月14日《人民日报》) 材料二 在电影《流浪地球》中,我们还能看到许多不同于美式科幻片的元素。在春节的北京地下城,街头张贴着“福”字,孩子们穿着蓝白相间的校服,课堂上朗读朱自清的《春》,而冰封的大地上,济宁、上海、杭州的路标宛然。甚至是对“流浪”与“回家”这组关系的理解,都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋。这或许也是很多人对这样一部电影开启的世界更为期待的原因——我们期待能看到更多中国价值、东方理念,在人类想象力的疆域里延伸,在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问。 对于观众而言,对电影的评价,或许可以少一些意气之争、多一些理性之言。既看到长处也看到短板,既不是捧杀也不是棒杀,才能激励文化产品质量的进一步提升。换个角度看,指出电影甚至原著的不足和漏洞,也不是用来贬低作品的,而是让我们的想象力跟着小说、跟着电影一起激荡,一起去迎接中国科幻电影真正的春天。 (摘编自《〈流浪地球〉争论意味着更高的期待》, 2019年02月11日《人民日报》) 材料三 《流浪地球》是用世界听得懂的电影语言讲述的中国科幻故事。电影的构思、讲述手法和拍摄技术等借鉴了好莱坞等西方经验,但又没有照搬照抄,而是消化吸收再创新。它胜就胜在,将中国的“道”与西方的“术”有机融合。中国文化、中国视角和中国价值观赋予了《流浪地球》不同于好莱坞大片的精神和灵魂。尽管电影仍有不少瑕疵,有很大改进空间,但充分证明了中国电影正步上与世界一流水平作品相比肩之路。 《流浪地球》也在启迪西方,怎样建设一个更好的新世界。好莱坞的科幻片剧情几乎都是逃离地球,孤胆英雄以一己之力拯救地球,而《流浪地球》展示的是用集体协作的办法带领几十亿同胞一起拯救地球。西方个人主义与中国集体主义、家国天下情怀形成了鲜明对比。这种对比恰恰反映了当代西方的困境。 (摘编自《借鉴好莱坞,又没有照搬照抄》, 2019年02月21日《人民日报海外版》) 材料四 《流浪地球》原著作者刘慈欣说:“它很好地建立了一个各方面对中国科幻、高成本科幻电影的信任。” 长期以来,科幻片被认为是中国电影的短板,有过的一些尝试,不是制作太粗糙就是故事太拙劣。《流浪地球》却用比较成熟的制作手段讲述了一个好故事,这个故事有着恢弘的想象力,却又具备了中国文化的内核,既能唤起中国人情感上的共鸣,也能让老外觉得好看。所以,它能赢得口碑和票房的双丰收,并不偶然。《流浪地球》的成功也证明,中国并不是拍不出科幻大片,关键在于怎么找对方向、精益求精把它拍好;也不是讲不了故事,而在于怎么去精心打磨,讲好一个故事。 (摘编自《〈流浪地球〉,〈焦点访谈〉告诉你它赢在哪》, 2019年02月26日央视网) 中国科幻电影的发展已经有了好的开端,要赢得真正繁荣的春天仍需从多个方面加倍努力,对此请结合文本简要谈谈你的建议。 答:_______________________________________________  【解题流程】 (1)审准题意,锁定答题区域 题目由两部分组成,第一部分是“中国科幻电影的发展已经有了好的开端,要赢得真正繁荣的春天仍需从多个方面加倍努力”,第二部分是“对此请结合文本简要谈谈你的建议”。答题区域是全文。 (2)提取对应信息要点 信息区间 提炼答题要点 材料一,“制作科幻电影不仅需要巨大的资金投入,还需要科学素养的支撑”。 投入充足的资金;借助科技的迅速发展和科学素养的有力支撑。 材料一,“与令人叹为观止的情节和特效同样吸引外国观众的,还有《流浪地球》中体现的中国亲情观念、英雄情怀、奉献精神、故土情结和国际合作理念。……这样的理念,是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破。将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨,拓展了人类憧憬美好未来的视野”等内容。 融入中国独特的思想和价值观念,讲好中国科幻故事。 材料二,“对于观众而言,对电影的评价,或许可以少一些意气之争、多一些理性之言。既看到长处也看到短板,既不是捧杀也不是棒杀,才能激励文化产品质量的进一步提升”等内容。 观众应该理性地评价进步与不足。 材料三,“《流浪地球》是用世界听得懂的电影语言讲述的中国科幻故事。电影的构思、讲述手法和拍摄技术等借鉴了好莱坞等西方经验,但又没有照搬照抄,而是消化吸收再创新”等内容。 借鉴消化吸收国外科幻片制作的先进经验,并有所创新。 材料四,“《流浪地球》的成功也证明,中国并不是拍不出科幻大片,关键在于怎么找对方向、精益求精把它拍好;也不是讲不了故事,而在于怎么去精心打磨,讲好一个

  • ID:2-7663075 (新高考)专题8 名著阅读微写作 创新学案—天津市2021年高考语文一轮复习

    高中语文/高考专区/一轮复习

    专题八 名著阅读微写作 名著阅读微写作是文学名著阅读和微写作两种考查方式的结合体。文学名著阅读集中考查思维发展与提升、审美鉴赏与创造两种学科核心素养。微写作主要考查学生用精练的语言描述场景、事物,表达观点、抒发情感的能力,是语言建构与运用这一学科核心素养在名著阅读中的具化体现。 必备知识·夯基 必备一 《论语》 一、《论语》的主要思想内容 (一)为政以德 在治国的方略上,孔子主张“为政以德”,认为用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的“礼不下庶人”的信条,打破了贵族和庶民间的原有界限。 实行德治的具体办法: (1)重教化,轻刑罚。孔子认为要治理好一个国家,必须在满足百姓生活富裕的基础上加强教化。在礼、刑问题上,孔子主张礼教是根本,不得已而用刑,必须慎用。他认为宽猛相济(即文武并用),政事才会和谐。 (2)反对过度榨取,主张“使民也义”。“义”者,宜也,就是役使老百姓不要过分,要适宜。孔子看到了当时两极分化、贫富差距过大的现实,认为这是造成社会不安、国家颠覆的基本因素,因而提出平均主义的经济主张。他说:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”(《论语·季氏》) (3)为政需正己。孔子认为要治国正人,必先正己,正己才能正人。他说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)所以孔子主张统治者一定要是德高望重、身体力行的“君子”,这样,为政者起表率作用,自然就会政通人和,国家得治。孔子对为政者提出了一定的道德水平要求。 (4)举贤才。与孔子的德治思想相联系,孔子认为国君要治理天下,就必须举贤任能,发现和提拔优秀人才参与国事。关于贤才的标准,孔子认为应该是“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《论语·述而》)。就是要有政治理想和奋斗目标,要依据“仁”的精神拥有高尚的品德,还要善于运用业务知识和技能。简言之,贤才就是有理想、有道德、有知识、有治国才能的人。 (二)克己复礼 1.理解孔子的“礼” 礼,是用以区别尊卑贵贱的社会制度以及与之相应的礼节仪式。孔子最为推崇的是周礼,他认为周代的礼借鉴了夏、商两个朝代,且又对此有了增减,所以变得完美丰富了。概括来讲,周礼包括三个层面——礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度,大到政治、军事,小到穿衣、吃饭、摆设,几乎无所不包;礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯,它比礼节更细,更烦琐。礼的目的是区别人与人之间的贵贱和长幼。 2.孔子“孝”与“仁”的关系 在“仁”的诸多道德要求中,“孝”与“悌”被看作做人的一种天经地义的纲纪要求,也是一个人“修身养性”、追求“仁”、实践“仁”的根本。“孝”即孝敬父母,“悌”指尊敬兄长。“孝悌”作为孔子学说中的一个伦理道德观念,规定了一个人对父母、兄长所应具有的态度和行为要求。 孔子追求安稳、和谐,于是在这种思想的指导下,他非常重视家庭的稳定,而在家庭稳定的维护上,就需要人们在处理家庭成员关系的时候以孝道为出发点。只有在保证父母兄长在家庭中的权威地位,只有在每个独立的小家庭都稳定的前提下,一个国家的稳定才能够得到保障。只要在家庭中良好地实行孝悌,就可以锻炼人们从政的本领,就可以达到和从政一样的政治效果。这样也就可以将他有关“仁”的思想,以“孝”作为基础,以“克己”作为形式发扬,要求人们从各个方面约束自己,从而最终达到“复礼”的目的,实现“仁”的设想。 (三)知其不可而为之 孔子的政治理想在现实中到处碰壁。对陈成子弑君一事,孔子“沐浴而朝”,郑重其事地向鲁哀公报告,请求出兵讨伐,却没有效果。孔子无可奈何,只得反复申说自己“不敢不告”。 孔子在多次碰壁之后,已经知道自己的主张、抱负不能实现,但他仍然坚定地为之奋斗,被称为“知其不可而为之”的人。 有不少隐士,都对孔子的行动持否定态度。接舆是个狂放的隐士,他积极主动讽谏孔子,却又不屑与孔子对话。长沮、桀溺都是匿迹山林的隐士,性格傲慢、冷漠,有点不近人情,对孔子有较大的成见甚至敌意。“荷蓧丈人”是个清高孤傲而性格较为复杂的隐士,他倚老卖老,给了子路一顿训斥,却又好饭好菜招待他;他不愿结交孔子师徒,却又忘不了人之常情,能济人困危;他漠视君臣伦理,又不失长幼之节。四个隐士共同的一点就是都对孔子师徒极尽奚落和嘲弄。 孔子也深知自己的政治主张(“仁道”)不但遭到了权贵者的反对,而且在知识分子中间也屡受非难。他偶尔也有过绝望,但始终没有动摇过,在行动上始终能“知其不可而为之”。 (四)仁者爱人 孔子思想体系的核心就是“仁”。“仁者爱人”强调的是待人的态度与准则。孝顺父母,尊敬兄长,是“仁”的根本;对人尽心竭力,待人宽厚仁慈,是“仁”的具体准则;使老人安逸,让朋友信任,使年轻人得到关爱,是施行“仁”而达到的理想效果;能施恩于百姓,周济大众,是“仁”的最高境界。要做到“仁”,其途径和方法就是“能近取譬”,推己及人,“己欲立而立人,己欲达而达人”。 “仁”并不是高深莫测的深奥理论,而是渗透于日常生活的方方面面。诚心诚意地帮助盲人,同情有丧事的人,善待自然,这些都是“仁”的具体表现。 (五)君子之风 “君子”一词在《论语》中总共出现了很多次,那么,到底什么样的人才能称为君子?什么是君子的风范呢? 综观全文,可以归结为一句话,即“文”“质”兼美。所谓“文”,就是外在的行为表现;所谓“质”,就是内在的修养。 先说“质”。其具体要求:一要坚守道义,讲求诚信,即“志于道,据于德,依于仁”,甚至“杀身以成仁”;二要见利思义,安贫乐道,视不义而得的富贵如浮云,不耻恶衣恶食,不患得患失;三要乐以忘忧,做到不忧、不惑、不惧;四要动静适宜,心胸广大,意志坚毅。 再说“文”。要行为有礼,态度谦逊。孔子自己就身体力行,他“温而厉,威而不猛,恭而安”,是“文”的杰出代表。 与“君子”相对的便是“小人”。小人见利忘义,贪生怕死,贪图享受,又患得患失。孔子将这种人斥为“鄙夫”(庸俗浅薄的人),认为这种人为了个人利益,什么手段都使得出来,不可与其共事。 (六)周而不比 孔子非常重视人际交往。他指出择友的原则:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”他还教给学生待人处世的具体方法:严于律己、宽以待人、以直报怨等。进而提出交友的目的:促进品德培养。强调以“义”交,不能以“利”交,“君子周而不比,小人比而不周”,并且强调在交友的过程中要保持人格的独立。 孔子提出的交友之道,体现了儒家诚实守信、躬行践履的交友原则。 (七)诲人不倦 孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工作。他提出了一系列有深远影响的教育思想,提出了卓有成效的教育、教学方法,总结、倡导了一整套正确的学习原则,形成了比较完整的教学体系,树立了良好的师德典范。 在教育对象方面,孔子提出“有教无类”的主张,它是孔子整个教育思想体系的总纲。孔子主张的教育原则和方法主要有:①启发诱导原则。“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”,假如学生未进入积极的思维状态,就不勉强施教。孔子特别重视让学生根据已知知识、经验有所发挥,他与子夏对《诗经》的讨论使子夏顿悟,这就是最好的例证。②因材施教的原则。孔子注重学生的个体差异,对不同的对象施以不同的教育内容,分科教育,定向培养。如颜渊等重在德行,子贡等重在言语。同一个问题,对子路说:“有父兄在,不可以如此。”对冉有却说:“可以去做。”因为两人的性格差异,冉有做事畏缩,故鼓励其进取;子路则勇于进取,故使之有所退缩。孔子认为,教育者在精神上要“安贫乐道”;在学问探究上要“切磋琢磨”,追求更高的境界;对学生的态度要“诲人不倦”。 可以这么说,自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。 (八)高山仰止 孔子的学问与道德是高不可攀的,但是他并不以此骄傲。孔门师生之间,融洽和谐,真诚相待。他赏罚公正,喜怒好恶从不掩饰。孔门弟子即使受到老师的严厉斥责,也依然理解老师、尊敬老师。颜渊对老师的评价是“仰之弥高,钻之弥坚”,子贡对老师相当尊敬,不能容忍别人对老师的诋毁,他把老师的学问比作“数仞之墙”,同时又把孔子比作“日月也,无得而逾”。 孔子对待学生,至情至性,平易近人,一点架子也没有。老师说错话,学生可以反驳;老师做错事,学生可以不高兴。孔子取笑言偃(子游)用礼乐之教管理武城一地的老百姓,“割鸡焉用牛刀?”子游予以反驳,孔子马上致歉;孔子见南子,子路很不高兴,孔子马上发誓表示自己的清白。从中可以看出孔子和学生的关系很融洽,学生并没有因为孔子是老师,就觉得他的话是神圣不可侵犯的,老师的行为是无可指责的。孔子在这里也表现得很有君子风范,甚至可以说很可爱,他觉得自己说错了,自己做错了,马上就能改过来,并没有用老师的架子来压人。 孔子对学生的态度,有成绩就表扬,有过错就批评。孔子对子路弹瑟的评价,他先是用责备的口吻批评子路,当其他门人都不尊重子路时,他便改口说子路已经登堂,只是尚未入室。 孔子关爱学生如同关爱自己的孩子。子路这个人有勇无谋,尽管他非常刚强。孔子担心子路,唯恐他会有不好的结果。颜渊死了,孔子哭得极其悲痛,连跟从的人都认为他是悲伤过度了。冉伯牛得了重病,孔子去探望,不因为对方有恶疾而远远避开,却要拉住冉伯牛的手,这是真情的体现。 (九)沂水春风 这一章记述了孔子与学生关于言志的教学过程,再现了师生之间平等和谐、其乐融融的情景。 全章结构谨严,以“志”为焦点,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评。孔子结合自身经历,循循善诱、启发开导,拉近了与学生之间的距离,消除了学生的顾虑,从而引发学生纷纷言志。不一样的人有着不一样的性格和不一样的志向。子路志在通过治理一个中等国家来实现他“有勇知方”的理想,冉有则通过对一个小国的治理来实现“富民”的理想,公西华志在学习,曾点志在通过礼乐教化来实现治国理想。子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也,行其义也”这一入世精神的,对三人的志向,孔子都持赞同、欣赏的态度。子路因为“率尔而对”,直率中透着鲁莽、轻率,所以孔子才会笑他,但笑的是他的性格脾气,而非志向理想。曾点所言勾勒了一幅童子、冠者歌咏而乐的画面,是礼乐之治下的景象,体现了孔子“仁”和“礼”的治国原则,是“为国以礼”的结果,与孔子的治国思想相同,所以,孔子才喟然叹曰:“吾与点也!” (十)中庸之道 在一些人的心目中,“中庸”似乎是一个贬义词。有人认为,中庸就是处事圆滑、世故,不得罪人;有人认为,中庸就是没有主见,没有原则,人云亦云;有人认为,中庸就是碌碌无为,平庸甚至是庸俗,不思进取。总而言之,中庸,作为儒家的观点,被认为是封建文化的糟粕。 其实,如果我们抛开这些成见,真正走进《论语》,就会发现,我们不但没有理解“中庸”,而且还可能大大地误解了“中庸”。 在孔子的学生子贡问“师与商也孰贤”时,孔子说“师也过,商也不及”“过犹不及”,孔子的意思是说,做得过头与做得不够,结果是一样的。一般来说,“过犹不及”可以看作中庸之道的一个核心,强调的是适当、守度、得当。 中庸,不是“过”,也不是“不及”,是指在“过”与“不及”这两个极端之间寻求一种平衡。指的是认识事物、看待问题时,要不偏不倚,把握好一个“度”。有个成语叫“物极必反”,说的就是任何极端的主张和做法都是不可能长久的,因为到了极端,事物就要走向反面。 弄清了中庸的基本含义,我们还应回过头思考一下,孔子为什么把中庸当作一种最高的道德呢?这是不是也有违他自己所言的“中庸”之说了呢? 其实,我们不能忽略“民鲜久矣”所说的语境。孔子看到“老百姓缺少它已经很久了”这一现实,强调中庸为至德,是有针对性的。平常人往往不明白中庸的真谛,居于高位的人也不能按中庸之道来行事,如此说来,中庸才显得难能可贵。 更为重要的是,今天,我们重读《论语》,我们领悟中庸之道,其根本目的是获得修身养性的启示。 从中庸的基本内涵出发,结合我们时代的特点和自身发展的需要,可以从以下几个方面来思考,并以此作为行动的重要指南。 做人要正直,但是不能清高。正道而行,光明正大,严于律己,忠于职守,应该是我们的必然追求。但是,我们也要明白,水至清则无鱼,人至察则无徒,因而要豁达为人,宽容处世,切忌清高而自骄。有傲骨但不存傲气,这样才能获得他人的认可。 要与人为善,善于接纳他人,但是不能一味调和,该说“不”时就说“不”,更不能懦弱无主,成为他人满足私欲的牺牲品。 无论遇到怎样的挑战,都要自强不息,抓住机遇,不信宿命,坚信有志者事竟成;但是,要懂得团队合作而不单打独斗,要善于听取他人意见,听人规劝。行事要果断,但千万不能独断专行;行事鲁莽,必将无所成。 人生的道路不会一帆风顺,遇到困难要相信自己,持之以恒,锲而不舍,百折不挠,要敢于直面挫折,笑对失败。但是,无论何时,都要善于变通而不固执,学会用长远的目光看问题,进行辩证的分析,做到审时度势,相机而动,该放弃的时候要学会放弃,学会做人生的加法,更要学会做人生的减法。懂得竞争,也要学会妥协。 在学习和工作中,都要动脑子,有智谋;能力不足时,以勤补拙,幽默机智能使我们的人生更加多彩,但是任何时候都不能卖弄小聪明,更不可耍滑甚至做奸诈之事。 二、《论语(选读)》思想要点分析 (一)为政以德 1.孔子认为统治者应该怎样治理国家? 答:①重视对民众的道德教化。治理国家仅靠政令刑罚,民众是不会心悦诚服的,只有以道德去教化、引导民众,并把礼作为民众的行为规范,才能使民众自觉从善。②必须重民、爱民、富民,省刑罚,薄税敛,以争取民心。③统治者要以身作则,严于律己,修己安百姓。④举贤才。强调德才兼备,以德为先。 2.孔子的政治主张和治国原则是怎样的? 答:孔子认为:“政者,正也。”作为国家的管理者,首先自身要正,只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求,他才能够为国家做事,也才能做成事。在本章节中,孔子就明确指出“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的观点。如果统治者有感召力,则就如北极星一样,“居其所而众星共之”,如果这样,就没有必要“杀无道,以就有道”,小人必然会被感化。“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃”,所以孔子反对武力征服,主张“远人不服,则修文德以来之”,统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝”。 3.孔子认为政治上最重要的事情是什么? 答:养生(食)送死(丧)和祭祀。统治者要“节用而爱人,使民以时”,他反对横征暴敛,认为“苛政猛于虎”。当自己的学生为季氏敛财时,他公然号召其他学生“小子鸣鼓而攻之可也”。他劝鲁哀公减轻人民的赋税,要藏富于民:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”当然这并不是说孔子主张均贫富。孔子主张的是上下各得其分(根据自己的名分、地位,该得多少是多少,该干什么就干什么)。所以对于统治者而言是“不患寡而患不均,不患贫而患不安”。当然,对百姓的教育是必要的:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”教什么?教之以礼、信、孝悌。“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”“自古皆有死,民无信不立。”他所追求的是道德至上的理想社会。 4.如何理解“均无贫”? 答:“均无贫”按朱熹的解释是“各得其分”,即不同等级地位的人各自得到应该得到的部分,这是孔子站在统治阶级立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义是劫富济贫,强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想。 5.讨论:对于孔子的“德政”,你站在现代的立场如何看待? 学生甲:法治、德政都是手段,两者相得益彰,互为补充。 学生乙:德政是一种理想,基于人性本善,基于物质均匀。 (二)克己复礼 1.孔子首先提出“克己复礼为仁”的主张,并提出实践仁德的细目,细目的内容有哪些? 答:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 2.孔子要恢复的是什么礼?孔子为什么要提出恢复此礼? 答:孔子要恢复的是周礼。当时社会礼崩乐坏,而周礼鉴于二代,郁郁而文,恢复周礼能起到规范社会的作用。 3.孔子理想中的社会秩序是什么? 答:君君,臣臣,父父,子子。这是孔子所追求的理想社会秩序的最高境界,这实际就是周礼所规定的奴隶主贵族等级制度和以贵族血缘关系为纽带的宗法制。 4.在孔子看来,“礼”和“仁”是什么关系?试结合课文有关章节,谈谈你的理解。 答:在孔子看来,“礼”是一种制度、规范,而“仁”则是“礼”的基础和体现。对统治者来说,要实行“仁政”;对个人来说,要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。离开了“仁”,也就无所谓“礼”了。 “仁”是“礼”的内核,“礼”是“仁”的目的与外在表现。 “礼”是建立在“仁”的基础上的;“仁”是“礼”指导下的“仁”,是以等级制度为前提和目的的爱,不是无差别的兼爱、博爱。 5.宋儒说“君君,臣臣”就是“君叫臣死,臣不得不死”,这和孔子的原意相同吗? 答:孔子提倡要各守本分,不但对臣子提出了制约,而且对君主也有制约;而宋儒则把君权绝对化了,只讲臣子的义务,不讲君主的责任。 (三)知其不可而为之 1.对陈成子弑君一事,孔子报告时为什么要“沐浴而朝”?报告无效后,为什么反复申说自己“不敢不告”? 答:沐浴,就是斋戒。孔子在报告哀公前斋戒,表明他对这件事十分重视。报告无效后,孔子反复申说自己“不敢不告”,说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己,表现了他对周礼的虔诚;另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱多大的希望,孔子的举动带有“谋事在人,成事在天”和“知其不可而为之”的意味,也流露出孔子无可奈何的心情。 2.接舆所唱的歌有劝阻孔子的意思,为什么孔子想与他交谈,接舆却“趋而辟之”呢? 答:因为在接舆看来,要劝阻孔子是不可能的,他要说的也都说过了,所以没有必要多谈;再说如果和孔子交谈,说不定反要被孔子劝说,让自己积极参政。多一事不如少一事,所以还是及早避开。 3.荷蓧丈人与其他隐者最大的不同点是什么? 答:最大的不同点就在于他还忘不了人之常情,能济人困危;他漠视君臣伦理,又不失长幼之节,这也是孔子最后要来重新拜访他的重要原因。 4.孔子与诸隐士的处世态度有何异同? 答:在对社会现实状况的评判上,孔子与各位隐士的观点是一致的。孔子说“天下有道,丘不与易也”,从这里可以看出孔子认为自己所处的是个“无道”的社会。而其他隐士更是认为“滔滔者,天下皆是也”。但是面对改革社会现实的前景,孔子与各位隐士的看法是根本对立的。其他隐士对这个社会完全绝望,所以,一个个都采取消极“避世”的态度;而孔子却始终是心怀期望的,采取的是积极“入世”的态度,即使偶尔觉得绝望,也能在行动上“知其不可而为之”。值得指出的是,孔子的“改革”目标是要“复礼”,回到他想象的周代,他的想法很真诚,但这毕竟是一种与历史发展相逆的行为。因此,也是不可能实现的。 5.本课为什么把这些隐士的故事编在一起,并以“知其不可而为之”名之? 答:这些故事写了隐士对孔子师徒的奚落、嘲弄,充分说明孔子当时要推行所谓的“仁道”,不但遭到了权贵者反对,而且在知识分子中间也屡受非难,这种物质的、精神的巨大阻力的存在,孔子都是知道的,这就更能彰显他那种“知其不可而为之”的精神。 6.讨论:你对孔子的“知其不可而为之”的精神有什么看法? 学生甲:我觉得“知其不可而为之”是一种追求理想的执着精神和献身精神,值得肯定。 学生乙:我觉得这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识,值得大力提倡。 学生丙:我倒觉得“知其不可而为之”其实就是一种保守落后的顽固不化,不应提倡。 学生丁:我认为要一分为二地看问题。首先要看行为的目的是什么,是逆潮流而动,还是为了正义事业和崇高理想。如果为了正义事业“知其不可而为之”,其追逐理想的光芒就会照耀着人类精神的大道,对人民群众的动员作用是不可低估的,当然要大力提倡。 (四)仁者爱人 1.“仁”的具体内涵有哪些? 答:①“仁”之精:爱人。②“仁”之本:孝悌,即孝顺父母,尊敬兄长。③“仁”之则:忠恕。“忠”,就是对人尽心竭力,“己欲立而立人,己欲达而达人”。“恕”,就是待人仁爱宽厚,“己所不欲,勿施于人”。④“仁”之上:达到“圣”的境界,“博施于民而能济众”。 2.子贡说“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,这与孔子倡导的“己所不欲,勿施于人”不恰好吻合吗?为什么孔子却说“非尔所及也”? 答:孔子提倡人人都应具有“仁爱”之心,但要达到生命的完美状态,是要穷其一生去追求的。因而孔子语重心长地告诫子贡:你现在还不能也不可能完全做到“己所不欲,勿施于人”。 3.齐桓公杀了公子纠,管仲不但不为公子纠殉死,还做了政敌齐桓公的相。对如此“不忠”的人,孔子为什么肯定他为“仁者”? 答:孔子主张志士仁人应杀身成仁,从这一点看,管仲的行为似乎违背了仁道。但是,孔子的“仁”的最高标准是看一个人是否对社会做出贡献,看他能否维护王权、安定百姓,而不是讲求小信小节。管仲辅佐齐桓公,用和平手段维护了统一,使人民免遭异族的奴役,这是大仁。因此,孔子肯定管仲为“仁者”。 4.讨论:结合孔子的仁爱观,谈谈你的仁爱观。 学生甲:“仁”,就是要多站在别人的角度看问题,也就是要多换位思考,多考虑别人的利益。 学生乙:“仁”,就是要推己及人,自己不愿干的事,不能强求别人去做。 学生丙:要达到“仁”,就要从小事做起,从身边做起。孝顺父母,敬重长辈,关爱幼者,同情弱者,这些都是“仁爱”的具体体现。 学生丁:“仁”的最高标准是一个人对社会做出了贡献,而不拘泥于小信小节。 (五)君子之风 1.作为君子,应该具有高尚的情怀和乐观的精神。从全文看,你认为君子个人修养的内容和要求有哪些? 答:坚守道义,行为有礼,态度谦逊,讲求诚信;能杀身成仁;要见利思义,安贫乐道,视不义而得的富贵如浮云;不耻恶衣恶食,不患得患失;要发愤忘食,乐以忘忧,做到不忧、不惑、不惧;要动静适宜,心胸广大,意志坚毅;要文质兼美,温和严肃,威而不猛,庄重安详。 2.孔子提倡君子要“杀身以成仁”。对此,你怎样评价? 答:生命对每个人来讲都是十分宝贵的,但还有比生命更宝贵的,那就是“仁”。“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来,它激励着无数仁人志士为国家的生死存亡抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。 3.怎样理解“知者乐水,仁者乐山”? 答:水,清澈,灵动,自如;智者认识和处理问题灵活迅捷而又变动自如,其特点似水。山,崇高,伟大,宁静;仁者坚守道义,稳重安定,其特点似山。智者喜爱水,仁者喜爱山,含有惺惺相惜的意味。 4.讨论:文中有“其未得之也,患得之”,一般都解释为“害怕得不到”,但也有人认为“患得之”就是害怕得到的意思。你对这句话有没有新的理解?请联系实际简要陈述。 学生甲:我认为“患得之”就是“害怕得到”的意思。这些人害怕承担责任,所以逃避退缩,因而孔子认为不能与他们一起侍奉君主。 学生乙:我认为“患得之”是“害怕得不到”的意思。这些人贪得无厌,为了往上爬,可以不择手段,所以孔子斥之为“鄙夫”。 学生丙:我认为“患得之”是“所患(忧)在于得”的意思,也就是“为如何得到而发愁”的意思。这样一来,下文的“无所不至”才有着落。 (六)周而不比 1.现代社会是竞争的社会,孔子却说“矜而不争”,告诫人们不要争强好胜。假如我们依照孔子的这些思想来处事,不是没有进取心,与时代相悖吗? 答:不与时代相悖。孔子认为君子有“仁德”之心,君子不争,不是说没有进取心。君子有进取心,但不与人斤斤计较,不为私利与他人争执,更不去争名于朝,夺利于市。君子在集体生活中,与他人和睦相处,关系融洽,为公共利益、为多数人的利益而团结一致,而耻于与少数人拉帮结派,相互勾结。孔子这种人格期待,无论于古于今,都是深含启迪意义的。 2.孔子认为应该怎样了解别人呢? 答:孔子认为,对人应该听其言而观其行,还要看他做事的心境,从他的言论、行动到他的内心,全面观察了解,那么这个人就没有什么可以隐瞒的了。 3.儒家的核心思想是“仁者爱人”,而孔子却说“唯仁者能好人,能恶人”,这该如何理解呢? 答:孔子认为,仁是区分善恶的准则。仁者具有最高美德,站在公正立场上,能明善辨恶。唯有仁者,才能正确地爱,正确地恨。不能正确地去爱,等于不爱,或者是实行了爱,也达不到预期的效果。 4.讨论:请联系实际,谈谈“益友”和“损友”分别有哪些表现。你是如何看待“益友”和“损友”的? 学生甲:益友,正直善良,有较高的道德修养,较好的行为习惯,个性随和。损友,品行不端正,有不好的习惯,愚昧无知。“益友”是值得我们学习的,对“益友”,我们应取长补短,即“择其善者而从之”。对“损友”,我们要“择其不善者而改之”。同时,我们也要做“损友”的“益友”。 学生乙:益友,正直,诚信,博学多闻,有礼,有道德;损友,谄媚,假装和善,夸夸其谈,道德低下,虚伪自私。结交益友是最好的,但不可以苛求朋友一定要达到某种高度。最好是与自己相差不多的、志同道合的人成为朋友,互相学习,互相帮助。损友确实不可交,但其若受一个道德高尚、意志坚定的人的影响,损友或许会被感化而成为益友。 学生丙:益友,在成功的时候送上一句真心的祝福,在困难的时候送上一声鼓励,在失落的时候陪在身旁安慰你,在别人挑拨时不离不弃,永远相信你的朋友。损友,表面上逢迎谄媚,背地里为了个人利益耍手段,玩心眼,甚至为了一己私利与你反目成仇。我们要明辨是非,分清益友和损友。损友自当远之,益友则应付出真心与其交往,相互帮助,共同进步。 (七)诲人不倦 1.“不愤不启,不悱不发”体现了孔子怎样的教育原则?你是怎样理解的? 答:体现了孔子启发诱导的教育原则。教学,要尽可能引导学生进入积极的思维状态,否则,就不勉强施教。面面俱到的单方传授,只能影响学生独立思考,阻碍其思维发展。 2.孔子一方面说“性相近也,习相远也”,一方面又说“唯上知与下愚不移”,这两种说法之间有什么矛盾?从孔子的整个言行来看,他实际上更倾向于哪个观点? 答: “性相近也,习相远也”,强调后天因素的作用,重在实践;“唯上知与下愚不移”,强调先天因素的作用,是天才论的观点。观察一个人,不能只听他的只言片语,还要观察他的行为。孔子重视教育,强调因材施教,重视启发诱导的教育方法,认为后天的实践是重要的,这些都说明孔子更倾向于学习对人的品行、智力的影响,更强调后天因素。 3.探究:对孔子的“述而不作”,你怎么看? 观点一:反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则,对古代的东西只能陈陈相因,就不再会有创新和发展。 观点二:阐述了自己性格中好古的一面,谦逊地指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为孔子的“述”,使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。 (八)高山仰止 1.请举例说说孔子爱学生的表现。 答:当学生志向高远、斐然成章时,喜悦之情溢于言表;对子路,担心忧虑,惋惜慨叹;对颜渊之死,悲伤欲绝;对伯牛之疾,痛苦无奈;等等。 2.文中多叠句,如“归与!归与!”“天厌之!天厌之!”“天丧予!天丧予!”等。说说这些叠句在表情达意上的作用。 答:这些叠句能使说话人的感情显露出来,由于《论语》是语录体,对人物神情动作的描写极少,所以人物的语言尤显重要,而叠句将人物或喜或忧、或感慨或赞叹的情感表现了出来,同时也增添了生动性和形象性,言语中人物神情毕现。 3.讨论:结合孔子师生之间的关系,谈谈你心目中的师生关系。 学生甲:师生人格平等。教师要平等对待每一个学生,在教育教学活动中,让每个学生享受锻炼、享受应有的荣誉。 学生乙:互尊互爱。师生应互相尊重对方的人格、情感、见解和建议等;不讽刺,不挖苦,不歧视;师生之间应互相爱护,互为益友,和谐融洽。 学生丙:互学互助,教学相长。无论是知识、能力,还是道德、利益、心态等方面,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。 学生丁:亦师亦友。教你的时候,他是个知识渊博的老师;课下交流的时候,他是一个值得信任的朋友。 (九)沂水春风 1.本文是孔子与学生之间的一次对话,这次对话其实是围绕一个什么话题来展开的?你能从文中找出一个字来概括吗? 答:志(人生理想)。 2.围绕这个字,文章具体又可分为哪三个部分?请各用四个字概括。 答:孔子问志、弟子述志、孔子评志。 3.探究:孔子为什么“喟然与点”? 观点一:当时社会动乱,被孔子称为“礼崩乐坏”的时代,孔子政治上主张“礼治”“为国以礼”。曾点的志向突显孔子以礼乐治国的最高境界,故孔子喟然叹曰:“吾与点也!” 观点二:曾点的这段话,表达了隐士的生活景象,可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静的生活的想法。曾点的话不仅是显己志,也是对孔子心灵的折射,所以孔子“喟然与点”。 观点三:孔子“与点”,是知济世无望,于是产生恬然退隐的想法,曾点的志向符合孔子政治失败后安贫乐道的思想,所以孔子“喟然与点”。 观点四:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,是礼乐之事的象征,曾点答话时“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”的举止,也充分体现出其礼乐修养,所以孔子“与点”,实质上是因为曾点的回答深中其“礼乐”之道。 观点五:曾点所向往的是一种无忧无虑、自由自在的生活,与朋友、学生一起,沐浴春风,咏诗论文,将富贵名利等世俗的东西全抛之脑后。这对久在官场生活中浪迹而深感疲惫的孔子来说,是一种自然回归,是一种放松和解脱。但是孔子又是坚持理想的人,他不会因为坎坷、挫折放弃自己的理想追求,所以只能向往,曾点的话也就引起他的赞赏和感叹。 (十)中庸之道 1.如何辩证地理解“过犹不及”? 答:从字面上看,“过犹不及”可以理解为事情做得过头就跟做得不够一样,都是不合适的。“过犹不及”可以看作中庸之道的一个核心,强调的是适当、守度、得当。孔子用中庸的方法,将对立的两端结合起来,反对“过”与“不及”两种偏向,保持事物“度”的平衡。同时,强调审时度势,根据实际情况调整“中”的位置,灵活处置。 2.孔子的“不得中行而与之,必也狂狷乎!”与中庸之道是否矛盾?你如何理解? 答:不矛盾。这里说的有三种人:一种是“中行”,一种是“狂”,还有一种是“狷”。“狂”者是率性而行、勇于创新、敢于打破常规的人;“狷”者谨慎小心,循规蹈矩;“中行”兼有二者之长。狂、狷各有所偏,中行最好。孔子对中庸之道看得很清楚,虽然他主张中庸之道,但是他也知道,真正能做到中庸之道的人并不多,所以他才能看到“狂者”和“狷者”的可取之处。 3.为什么孔子把“乡愿”提到“德之贼”的程度来评价? 答:孔子把中庸看作“至德”,即中庸之德,而不只是当作一种处理的方法。“乡愿”看似忠厚老实,但往往是“同而不和”,只是四方讨好,八面玲珑,随波逐流,趋炎媚俗,没有一点道德原则。孔子判断一个人的德行,不以众人的好恶为依据,而以善恶为标准。这种人,更多的是道德败坏的小人,对社会风气的破坏力是很大的。 4.在把握中庸之道基本内涵的基础上,回顾所学课文,说说孔子的哪些言行与中庸之道密切相关。 答:如忠恕之道,文质关系,“均无贫”“周而不比”“群而不党”“以直报怨”“求也退,故进之”。这些内容均与中庸之道密切相关。 必备二 《红楼梦》 一、作品简介 《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书大致分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,是举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女子悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世的危机。 二、人物形象 贾宝玉:率性、叛逆,多情、温和、善良、富有同情心,单纯,没有功利心。 林黛玉:天生丽质,优雅绝俗,内慧外秀,楚楚动人,绝顶聪明,悟性极强;善良真诚、多愁善感。 薛宝钗:贤淑、世故;处世周到,办事公平;外冷内热,关心人,体贴人。 王熙凤:泼辣能干、尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣。 探春:开朗,大方,刚烈;才情高,有政治家风范。 晴雯:泼辣、倔强、刻薄、喜怒无常,高傲、纯洁、天真、坦荡。 三、艺术特色 《红楼梦》代表了我国古代现实主义文学的最高峰。它在艺术上取得了极大的成就,它的基本艺术特点是:叙述和描写丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》中所描述的世界是作者在生活的基础上虚构出来的,那环绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的,大大小小、不同阶级和阶层、不同年龄和性别、不同性格和姿容的几百个人物,以及他们之间在不同层次和不同方面所产生的依存和矛盾的关系;那环绕着贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情、婚姻像辐辏式展开的众多事件,以及事件之间的互相勾连又互为因果的复杂关系,都像是天然成就,一点不见人工斧凿的痕迹。这是《红楼梦》的艺术特征,也是现实主义文学的最佳境界。 《红楼梦》在人物塑造方面,完全打破了“好人一切都好,坏人一切都坏”的写法。小说中的人物都植根在社会生活环境和各自的具体境遇中,都活动在纵横交错的复杂的社会关系中,其性格受多种客观因素的影响和制约,包含着复杂的因素,表现出多方面的特点。《红楼梦》写人物尤其好,不光在主角儿好,配角儿亦好,个个生辉,足见作者之语言功力。 《红楼梦》在结构方面,完全打破了小说传统的单线结构方式,它把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中,与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进,并且揭示出中心情节和其他情节之间的内在联系。这是比单线式结构更接近生活的更高级的结构方式。 《红楼梦》在艺术手法上运用了对比的手法。就大环境而言,它写了一个以女性为中心的大观园世界,又写了一个以男性为中心的统治者的世界,并且有意地将这两个世界进行对比,以做出审美的判断。例如,第五十八回至六十三回写大观园的春天,展开了一群少女们的纯真美好的心灵世界,接着便写贾珍、贾蓉和贾琏对尤氏姐妹的玩弄和糟践,从而产生了强烈的对比效果。作者在人物配置上也有对比,林黛玉和薛宝钗,晴雯和袭人,等等。作者还常常拿一个人对两件事的不同态度进行对比,拿两个人对同一件事的不同态度进行对比,在对比中揭示人物灵魂深处的隐秘,表达作者的爱憎倾向。 《红楼梦》文辞极好,无论是叙述故事、写人对话,还是吟诗作赋,笔笔不离人物个性,《葬花词》就是黛玉的;只有宝玉才能写给晴雯《芙蓉女儿诔》;只有王熙凤才能脱口说出五言排律第一句之“一夜北风紧”。 《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景,社会的各个阶级和阶层,上至皇妃国公,下至贩夫走卒,都有生动的描写。它对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节,对园林建筑、家具器皿、车轿排场、风俗民情等,都有真切细致的描写,其中包含了丰富的文化知识。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。 《红楼梦》的影响极其深远。贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧引起了封建时代渴求自由的青年们的共鸣。因此,封建统治者把它视为洪水猛兽而加以禁止,但是它的影响范围却越来越大。 由于对《红楼梦》的评论和研究经久不衰,文章论著极多,意见纷纭,渐渐形成一门专门的学问——“红学”。 必备三 《三国演义》 一、作品简介 《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为“三国志通俗演义”,作者是元末明初小说家罗贯中。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年的历史风云,以描写战争为主,反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。 二、创作背景 《三国演义》创作素材的积累主要有两个途径:一是记载三国史实的历史文献;二是民间不断流传的三国故事和其他民间创作。上千年不断积累和深化的史学家们对三国历史的叙述和评价,以及历朝历代不断演化、丰富的民间三国传说,都为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。 元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据;多年战乱后,朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。其间,人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解人民的疾苦,期望社会稳定、百姓安居乐业,希望因战事频繁而造成的悲惨的社会局面能够得到改变。基于以上种种思想,他根据东汉末年的历史创作了《三国演义》这部小说。 三、人物形象 刘备:①刘备有着仁德、爱民的民本思想,这在当时十分可贵。②刘备性格的核心是“忠义”。③刘备还是一个善于招揽人才,有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 诸葛亮:①足智多谋,料事如神,胸怀坦荡。②忠贞不渝,为国为民;鞠躬尽瘁,死而后已。③人格高尚,影响力非凡。 关羽:①关羽性格的核心特征是忠义,他被称为“义绝”。②关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。③关羽身上也有着刚愎自用、听不进劝谏的缺点。 张飞:①张飞性格的突出特征是耿直、粗豪,但他也有粗鲁、莽撞的缺点。②他敢爱敢恨、爱憎分明。③他勇猛却粗中带细,有时也能施展一定的计谋。 曹操:①阴险、狡诈、暴戾、好弄权术且野心勃勃。②有着过人的胆识才干,谋略超群。③求才若渴、用人唯才而又自负多疑。 司马懿:①是一个有雄才大略、才智过人的将领。②又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。③他的多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深刻的印象。 孙权:①是一位有才智、谋略的统帅。②他善于招揽和任用人才,能做到知人善任、从谏如流。③他能忍辱负重,具有能屈能伸的坚忍品格。 周瑜:①是一个足智多谋、才智过人的统帅。②但是也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命缺点。③也是个忠贞不贰、在一定程度上能举贤任能的人。 鲁肃:①他是一个目光长远、有雄才大略的统帅。②他忠厚诚恳,但近乎愚钝,处事颇为优柔寡断。③他还是一个胸襟广阔、能举贤任能、爱惜人才、处处以国家为重的社稷之臣。 四、艺术特色 1.塑造人物形象生动 全书塑造了众多人物,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性,同类人物各有个性。作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——义重如山;孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法:把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。 2.长于描述战争 全书共写了大小战争四十多场,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战(又称彝陵之战、猇亭之战)最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等,写得丰富多彩,千变万化,各具特色,充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现得从容不迫,动中有静,有张有弛。 3.结构宏伟壮阔而又严密精巧 时间长达百年,人物多至数百,事件错综,头绪纷繁,而描述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯。因此,在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条,脉络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多变,又前后连贯;既有主有从,又主从密切配合。 4.语言精练畅达,明白如话 今天看来,这种语言似乎半文不白,但在当时却近于白话;用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比,是一个明显的进步。 总而言之,非凡的叙事才能、全景式的战争描写、特征化性格的艺术典型、浅近的文言,是《三国演义》的主要特色。 必备四 《呐喊》 一、内容简介 《呐喊》是一本短篇小说的结集,作者是鲁迅(原名周树人)。 作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。 二、创作背景 在《呐喊》自序中,鲁迅谈到他弃医从文的目的和经过。他于1898年入南京江南水师学堂,第二年转入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,1902年初毕业后即由清政府派赴日本留学。1904年,他进入仙台的医学专门学校;1906年,他中止学医,回东京准备从事文艺运动。一次在课堂上看画片的经历使他弃医从文。他回忆道:“有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”他便觉得医学并非一件紧要事:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。” 回东京后,鲁迅与几个人创立了《新生》,然而在无鼓励甚至没有指责的境地下,他感到了寂寞,心灰意冷起来。之后有人卷款逃走,也就趁这个时候,鲁迅回到家乡,之后开始抄起了古碑。他专心致志地进行着研究,逃避着现实世界。一天,金心异(钱玄同)来了,交谈中,鲁迅发现他们仍有着以前的希望与抱负,也就重新慨然奋战了。 鲁迅谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”那人答道:“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”于是他便写了《狂人日记》,此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅希望自己的作品能叫醒“铁屋”中的人。谈到《呐喊》的名称,他说:“在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》里瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。” 鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,以其无穷的魅力,风行了大半个世纪,至今不衰。他的三部小说集都是我们所熟悉的,分别是《呐喊》《彷徨》和《故事新编》。其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅是中国名著,也是世界名著。 三、《呐喊》人物分类 第一种:压迫者。 如《阿Q正传》里的举人老爷、赵太爷,《风波》里的赵七爷,等等。有趣的是,这些人大多姓“赵”,因此分辨起来非常容易。他们识字,有财产,地位高,说话牛气,一般老百姓见到了都觉得气短。 《阿Q正传》里的赵太爷说话凶猛。“赵太爷愈看愈生气了,抢进几步说:‘你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?’阿Q不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。‘你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!’” 《风波》里的赵七爷无知且蛮横。“‘皇恩大赦?——大赦是慢慢的总要大赦罢。’七爷说到这里,声色忽然严厉起来,‘但是你家七斤的辫子呢,辫子?这倒是要紧的事。你们知道:长毛时候,留发不留头,留头不留发,……’” 总之这些人都非常了不得,他们既有话语权,又拥有相当雄厚的财力。所以,他们在村里、镇里都是说一不二的人物。他们对于旧时代的各种礼仪、陋习都非常习惯,对任何与之不符的行为都特别憎恨。如果有什么以下犯上的事情出现,他们不是暴跳如雷、痛心疾首就是唉声叹气。鲁迅对于这类人物的鄙视和憎恶是显而易见的。他们的“权威”和他们所代表的旧时代、旧文化,一直是鲁迅不遗余力鞭挞的对象。 第二种:革命者。 《药》里的夏瑜是资产阶级民主革命者,表现出了革命者大义凛然的英雄气概。 夏瑜的革命斗争,在当时的历史条件下,代表了广大人民群众的利益,因此鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神,但同时也指出了他的斗争的悲剧性。他的革命主张不为广大群众所理解,他的革命行动没有得到广大群众的支持,甚至连他的牺牲也没有博得群众的同情。他讲的革命道理,人们听了感到气愤;他挨牢头打,人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”;他被封建王朝杀害,人们潮水一般地赶去看热闹;甚至他母亲也不以他的英勇献身为荣,反而感到“羞愧”;更可悲的是,他为革命所喷洒的热血,竟成了华老栓给儿子治病的“药”。总之,夏瑜的死并没有在社会上引起什么反响,只是给他的母亲带来了悲哀和羞愧,给愚昧的群众带来了一剂假药,让健壮的看客观赏了一次“杀人的壮举”,给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资,给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。所以,夏瑜的死是寂寞的、悲凉的。 但是夏瑜的牺牲也并非毫无影响的,第二年清明时节坟头出现的花环,正是对这位“在寂寞里奔驰的猛士”的慰藉,说明革命者仍在怀念他,革命火种还没有——也不会被浇灭,它在黑暗中给人以希望。夏瑜在小说中始终没有出场,作者是通过侧面描写,借由刽子手和茶客们的谈话来刻画他的形象的。 第三种:帮闲。 在鲁迅的小说里,帮闲是一个非常重要的群体,他们无处不在。《药》里的“驼背五少爷”“花白胡子”,《阿Q正传》里“未庄的闲人们”,《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”,等等,都是闲人。帮闲既可以是帮凶,也可以是庸众,反正他们是没有什么主见的,永远都是应声虫,随大溜,有他们不多没他们不少。正是这样的一群帮闲,构成了受压迫者众多的表象。 第四种:受苦受难兼愚昧无知者。 如《药》里的华老栓,《明天》里的单四嫂子。他们生活得非常凄苦,逆来顺受,从来不会想怎样去改变自己的命运。华老栓是求人买血馒头,单四嫂子是盼望明天。他们构成了社会的最底层,是鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”的那一类人物。 第五种:旧知识分子。 《孔乙己》里的孔乙己,《白光》里的陈士成,《端午节》里的方玄绰,便是那些因循守旧、看不惯新的事物、总是喜欢用旧思想思考问题的人物的代表。 第六种:善良的人。 如《一件小事》里的“车夫”,《故乡》里的“闰土”(少年时期),《社戏》里的“双喜”“阿发”和“六一公公”。在这些人物里,“车夫”的人物形象最高大,“闰土”(少年时期)、“双喜”“阿发”则是一群可爱的少年,“六一公公”善良可亲。 第七种:“阿Q”们。 在鲁迅略带嘲讽的语调中,阿Q的身上可以说是没有一点可亲的特质。他的“自欺欺人”“精神胜利法”,他的“欺软怕硬”“自我作践”,都具有相当大的普遍性。所以,虽然阿Q只有一个,但是其他人物身上,都或多或少带有阿Q的特点。 四、艺术特色 《呐喊》的艺术特色,首先表现在其独特的视角与独特的小说模式上。 鲁迅在观察与表现他的小说主人公时,有着自己独特的视角:如他在自述中所说,他始终关注着“病态社会”里人(农民与知识者)的精神“病苦”。因此,在《药》里,他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的拮据,正面展开描写的是他们一家精神的愚昧;在《故乡》里,最震动人心的不是闰土的贫困,而是那一声“老爷”所显示的其心灵的麻木;《明天》里,单四嫂子的不幸不仅在于寡妇丧子,更在于她的孤独与空虚。鲁迅正是要打破“瞒和骗”,逼迫读者与他小说中的人物,连同他自己,正视人心、人性的卑污,承受精神的苦刑,在灵魂的搅动中发生精神上的变化。鲁迅的小说完成了对现代中国人(首先是农民与知识者)的灵魂的伟大拷问,他称之为“在高的意义上的写实主义”,最为深刻地显示了他的小说的现代性。 从叙事视角上来看,鲁迅多用“我”(第一人称)作为叙事主体,显示了其高超的组材能力。例如,《社戏》中的“我”,是一个“大市镇里出来的读过书的”纯朴活泼的孩子形象。“我”不愿念“秩秩斯干幽幽南山”,极其反感封建教育内容;“我”热爱农村生活,将“平桥村”称为“乐土”,在同伙伴们掘蚯蚓、钓虾、放牛、看戏等活动中获得了美的感受。《孔乙己》中的“我”,是一个老实而染上世人的“冷漠麻木”的小伙计形象。“我”十二岁起就在咸亨酒店里当伙计,由于为人“太傻”,干不出令掌柜满意的事,所以“掌柜是一副凶脸孔”。但“我”却染上了世人的“冷漠麻木”:孔乙己教“我”识字,“我”先是鄙夷,再是不屑一顾;对孔乙己用手走路的惨相,“我”无动于衷、漠然待之;对孔乙己的生死,更是漠不关心。《一件小事》和《故乡》中的“我”又成了不同历史时期的知识分子形象。 在叙事模式上,《呐喊》与《彷徨》演化出“看/被看”“离去—归来—再离去”的情节与结构模式。以《在酒楼上》为例,“我”在强大的封建传统的压力下,像一只蝇子飞了一小圈,又回来停在原地点,在颓唐消沉中消磨着生命,正合“离去—归来—再离去”的模式。“我”有一段自由,特别引人注目:“北方固不是我的旧乡,但南来又只能算一个客子,无论那边的干雪怎样纷飞,这里的柔雪又怎样的依恋,于我都没有什么关系了。”这里所表现的是一种更深沉的无家可归的悬浮感,无可附着的漂泊感。它既表明了中国现代知识分子与“乡土中国”“在”而“不属于”的关系,更揭示了人在“飞向远方、高空”与“落脚于大地”之间选择的困惑,以及与之相联系的“冲决与回归”“躁动与安宁”“剧变与稳定”“创新与守旧”……两极间摇摆的生存困境。在这背后,隐蔽着鲁迅内心的绝望与苍凉。 《呐喊》的艺术特色,还表现在鲁迅小说“形式的特别”上。鲁迅是创造新形式的先锋。 20世纪20年代,沈雁冰(茅盾)对鲁迅的小说做过一个十分重要的评价:“在中国新文坛上,鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋;《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式,而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响,欣然有多数人跟上去实验。”今天,人们也同样关注与强调鲁迅小说的实验性。鲁迅确实是完全自觉地借鉴了西方小说的形式,并通过自己的转化、发挥以及个人的独立创造,建立起了中国现代小说的新形式。他的《狂人日记》之所以被称为第一篇现代白话小说,其中一个重要原因是它打破了中国传统小说所注重的有头有尾、环环相扣的完整故事模式和依次展开情节的结构方式,而以13则“语颇错杂无伦次”“间亦有略具联络者”的不标年月的日记的形式,按照狂人心理活动的变化来组织小说。在艺术表现上,作者不是站在第三者的立场上去描述主人公的心理状态,而是借由主人公的自由联想直接剖露其心理的;作品中所有的叙述、描写都带有主人公的感情色彩,都渗透了主人公的意识活动。同时,《狂人日记》另有极具创造性的尝试:小说的“日记体”正文采用了白话文体,但作者却又精心设计了一个文言体的“小序”,从而形成了两个对立的叙述者(“余”与“我”),双重叙述,双重视角。白话语言载体里表现的是一个“狂人(非正常)的世界”,主人公却表现出疯狂中的清醒,处处显示了对旧有秩序的反抗;文言载体表现了一个“正常人的世界”,主人公最后成为候补(官员)。这样,小说文本就具有了一种分裂性,对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解,形成反讽的表达效果。 鲁迅是一位语言大师,他追求含蓄、简约、凝练的语言风格。他这样概括自己的经验:“我力避行文的唠叨,只要能够将意思传给别人,就宁肯什么陪衬也没有。”“要极省俭的画一个人的特点,最好是画他的眼睛。”人们经常提及的是《故乡》中那幅“神异的图画”——“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜”,色彩单纯而浓重,仿佛绘画中用疏体笔法涂抹大色块,却起到了同样强烈的效果。再如《药》中对康大叔的动作描写、结尾的景物描写,《阿Q正传》中对阿Q的心理描写等,都有极强的艺术感染力。有的作品用抒情的笔调,具有浓郁的诗情画意,如《故乡》《社戏》《风波》等;有的作品用冷峻的笔调,表达的思想更有冲击性,如《狂人日记》《药》等;有的作品用诙谐风趣的笔调、以喜剧的色彩表达悲剧的内容,耐人寻味,如《孔乙己》《阿Q正传》等;有的作品集揶揄讽刺于一体,增强了批判效果,如《端午节》《白光》等。鲁迅的小说会给读者带来多方面的艺术享受,令人常读常新。 必备五 《边城》 一、创作背景 《边城》成书于1931年,那正是沈从文爱情事业双丰收的时节。1931年,社会虽然动荡不安,但总体上还是稍显和平的。这个时候,中国有良知的文人都在思考着人性的本质,而沈从文自然是走在前沿的。于是,他希望通过自己对湘西的了解,描写一个近似于桃花源的湘西小城,给都市文明中迷茫的人们指一条明路,并告诉世人:人间尚有纯洁自然的爱,人生需要皈依自然的本性。 二、故事梗概 在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着主人公翠翠和她的爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺,他有两个儿子,老大叫天保,老二叫傩(Nuó)送。 端午节翠翠去看龙舟,偶然遇到相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送两年前他就爱上了翠翠,而傩送告诉天保他也是两年前就爱上了翠翠,天保听后吃了一惊。然而此时,当地的团总以碾坊作为陪嫁,想把女儿许配给傩送;而傩送宁肯继承一条破船,也要与翠翠成婚,于是坚决拒绝了团总的提亲。 兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意去了。 碧溪边只响过一夜傩送的歌声,后来,歌声再没有响起来。老船夫忍不住去问,本以为是老大唱的,却得知唱歌人是傩送,老大讲出实情后便去做生意了。几天后老船夫听说老大出了事,过险滩时小船失事淹死了…… 码头的船总顺顺因为儿子天保的死而对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意让翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回家,翠翠问他,他也没说什么。夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来时,发现船已被冲走,屋后的白塔也被冲塌了。翠翠去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了……在老军人杨马兵的热心陪伴下,翠翠也以渡船为生,等候傩送归来。 三、人物形象 1.翠翠 她是一个聪慧温婉、腼腆多情、伶俐乖巧的花季少女,是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠如同来到人间的爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她带大,一老一少相依为命。她既是爱情的女儿,又是大自然的女儿,在她身上体现了“天人合一”,她是美的精灵的化身。翠翠身上的“美”,是通过她的爱情故事逐步表现出来的。第一阶段:翠翠爱情的萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送时,爱情的种子就萌芽了。第二阶段:翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟,她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段:翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后,没想到傩送的哥哥也爱上了自己。出于对爱情的忠贞,她明确地向爷爷表示拒绝。然而,她与傩送的爱情却忽然遭遇严重打击,傩送远走他乡、爷爷也死了,她一夜之间“长大成人”。最后,她像爷爷那样守住摆渡的岗位,苦苦地等待着傩送的归来,这些都充分表现了翠翠性格中坚强的一面。 2.爷爷 他是一个古道热肠、重义轻利、忠厚善良、勤劳坚强的老船夫。他身上有着中国传统的美德,他非常疼爱翠翠。他为翠翠的亲事操心担忧,尽力实现翠翠的爱情梦想。在生活上,他对翠翠无比关怀,不让翠翠坐热石头,唯恐翠翠生病;在感情上,他尽力体会翠翠的心思,翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他是一个既淳朴厚道又倔强的老人,他对翠翠的美丽十分自信。为了让翠翠嫁一个好人家,他不理会自己家的贫寒。他时刻处于一种凄苦忧虑与坚强自信交错的矛盾的情绪状态中。 3.天保 他个性豪爽、慷慨,是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女翠翠。他知道弟弟也爱翠翠,两人以唱歌的方式“决斗”,他却因为自己先提了亲,“做哥哥的走车路占了先”,一定要弟弟先唱;弟弟一开口,他知道自己不是“敌手”,就很大度地成全了弟弟,充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩,既是为了弟弟的幸福,也是为了消解自己心中的失望和难过,“好忘却了上面的一切”,最后却意外遇难。可以说,他是因为亲情和爱情而死的。 4.傩送 他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强、勇敢的人。他和翠翠一见钟情。他不走“车路”,执着地向翠翠唱歌求爱。他对王团总陪嫁的碾坊毫不动心,坚持追求自己的真爱。当知道哥哥闯滩而死的时候,他心怀愧疚,舍弃一切,远走他乡。 四、艺术成就 1.田园牧歌风格 现代批评家常常把那种偏于表现单纯、素朴生活,并常与现代生活相对照的作品,称作田园牧歌式的作品。沈从文以他特有的审美眼光,放开笔墨,绘出了一幅幅明媚秀丽的风景画,溪边的碾坊、水车,河上的方头渡船、攀渡的缆绳,河岸的白塔、青崖、黄狗,山上的翠竹、丛林、鸟语,乃至自然界的雾霭风雷,无不写得美不胜收,使人如置身湘西边地山光水色之中。《边城》还充分地描绘了湘西边地风俗。元宵节的烟火、端午节的龙船、中秋节的赏月以及月下男女对歌,都表现出湘西边地风俗纯真的美。这一幅抒情诗般的风景风俗画卷,构成了小说中人物活动的背景。同时,这风景美与种种光彩夺目的人情美交相辉映,浑然一体。小说中的人物都具有淳朴、美好的天性。沈从文以一种美好而自然的人性建构了一个诗意的田园牧歌世界。 2.诗化小说 沈从文的贡献在于创造了诗意的抒情小说文体。他实际上是把诗和散文引进到小说之中,打破了三者的界限,从而扩大了小说的表现领域及其审美的功能。他注重意境,表现凡夫俗子的日常生活时重在风俗、重在人情,使优美与平庸交织,淳朴、健康与原始、蒙昧并存。他的办法是“纯化”,把对自然景物、社会生活场景的描绘尽量融入到素朴的生活情致之中,人和自然合一,或者自然环境成了人性的外化。如《边城》自然景致如此之美,就掺杂着作者的情感、回忆、想象,无处不在体现作者的审美追求。小说中写翠翠梦里听到傩送在山崖上为她唱歌一段,融想象、幻境、联想为一体,字里行间则灌注着流动的意绪,是沈从文的抒情韵致的典范。 3.细腻的心理描写和诗画般的环境描写 心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘,或展现人物的美好心灵,或揭露人物的丑恶灵魂,以表现人物的精神状态和性格特征。其方法多种多样:或通过对话、独白、行动、面部表情等直接剖析,或借由幻想、梦境间接揭示,或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反应等侧面烘托。本文有两种方式:一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”,让人感到渐渐有了自己心思的少女的孤单寂寞,以及爱情的幼芽萌发时内心的躁动;翠翠“顶美顶甜”的梦境,表现出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。二是通过对人物在特定环境下的语言、神态的描写,形成强烈的暗示,诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物内心的奥秘。翠翠“带着娇有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活儿回到她身边,让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”,“翠翠自言自语说:‘我又摘了一把虎耳草了。’”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。 小说中的环境描写不仅烘托了人物的心理活动,使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中;还为我们展示出湘西边地特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下,啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画,美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。或是以黄昏的温柔、美丽和平静,反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉;或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏,烘托翠翠对傩送唱情歌的热切期待,以及少女爱情的纯洁和朦胧。 必备六 《雷雨》 一、内容简介 《雷雨》由剧作家曹禺创作,所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的捉弄。《雷雨》是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”,“以一种悲悯的情怀来俯视这片土地上的人们”,通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭,剖析了社会和历史的深重罪孽。 二、故事梗概 这部剧作在两个场景、不到二十四小时内,集中展现了周、鲁两家三十年的恩怨情仇。 三十年前,无锡周公馆的大少爷周朴园看上了女佣梅妈的女儿侍萍,并和她生了两个儿子。第二个儿子生下来才三天,为了赶紧娶一个有钱有门第的小姐,周家将侍萍赶了出去,随她一同被赶走的还有刚出生、病得奄奄一息的孩子。侍萍走投无路,跳河自杀,却被人救起。但侍萍的母亲却因侍萍的事被活活气死。从此,她流落他乡,辗转坎坷,最后带着儿子嫁给鲁贵,生下女儿四凤,儿子取名鲁大海。 三十年后,周、鲁两家先后搬到北方某城中。侍萍在外地做工,鲁贵在周家做总管,后来把女儿四凤也介绍到周公馆做女佣,鲁大海在周朴园的矿上当矿工。 周朴园在那个有钱有门第的太太死后,又娶蘩漪为妻,并生下儿子周冲。他的长子周萍就是侍萍所生的第一个孩子,他只比继母蘩漪小六七岁。 接受过新式教育的蘩漪嫁给冷酷、专横、自私的周朴园后,精神极度压抑。病态的她爱上了软弱的周萍,他们的幽会和疯狂的情感被鲁贵发现了。这之后,由于惧怕父亲,也由于已厌倦了与继母的这段不正常的关系,周萍开始逃避,他与美丽单纯的四凤偷偷相好。这瞒不过蘩漪,她将她与周萍的恋情视为这暗无天日的生活中唯一的希冀,怎肯放手? 蘩漪的儿子周冲是个单纯开朗的大男孩。这天他告诉母亲他喜欢四凤,想从自己的学费中分一半供四凤读书。这使蘩漪感到事情已到了非解决不可的地步了。 故事开始的时候,蘩漪正请了刚从外地回来的四凤的母亲来公馆,暗示她将四凤带走。一向要强的侍萍也不愿女儿给人帮佣,因此爽快地答应了。然而无意间她发现这周公馆的布置似曾相识。正当此时,周朴园进来了,他听出侍萍的无锡口音后,满怀追恋地向她打听当年那梅家姑娘的坟址,说想要替她修坟。当他终于明白眼前的老妇人就是他以为早死了的侍萍时,他一改念念在心、一往情深的语调,厉声质问:“你来干什么?”“谁指使你来的?”伤痛万分的侍萍只能将这一切归之于命运。周朴园给侍萍开出一张五千块钱的支票,希望两家不要再有任何瓜葛,侍萍却拒绝了。她向周朴园提出的唯一的要求是见一见她的儿子周萍。 鲁大海代表矿上的罢工工人来找周朴园谈判,周朴园却用阴谋破坏了罢工,并把大海开除。大海痛斥周朴园的罪恶行径,周萍上去打了大海两耳光。看到他们骨肉相残,侍萍大放悲声。 周萍想离开家到矿上去,四凤要他把自己带走。侍萍坚决不让四凤与周萍在一起,然而四凤却哭着告诉母亲,她已怀了周萍的孩子。侍萍闻说如遭雷击。 正当侍萍准备自己承担罪孽、让四凤与周萍走时,蘩漪来了。她为了阻止周萍与四凤走,将所有的人唤来。周朴园以为三十年前的事已经泄露,遂当着众人的面告诉周萍,眼前的老妇人——四凤的母亲,就是他的亲生母亲。因受不了这么强烈的刺激,四凤跑了出去,不幸触电身亡;周冲去拉她时也被电死。这时书房内传来一声枪响——周萍也开枪自杀了。 三、人物形象 周朴园:虚伪、狡诈、阴险、自私、伪善、冷酷、残忍。 蘩漪:尖锐、果敢、阴鸷、野性、敢爱敢恨,集天使与恶魔于一身的受过一点新式教育的旧式女性,是《雷雨》中最有特色、个性最鲜明、性格最“雷雨”的人物。 鲁侍萍:一个旧中国劳动妇女,她正直、刚强、善良、自尊、倔强,默默忍受着她艰难的命运。 四凤:天真单纯,青春有活力,给周萍带来了温暖和希望。她爱的人为她编织了一个温暖美丽的梦,同时又给了她一个永远无法实现的诺言,让她活在幸福的错觉中。她的纯真,她的天真烂漫,她美丽的梦,都在那个雷雨夜,被摔得粉碎。她付出了爱的代价。宿命让他们邂逅,宿命让他们永别。好似凤凰,虽燃烧得轰轰烈烈,终究还是幻灭。 周冲:一个在新思想、新文化的影响下成长的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他没有韧性,对封建制度的顽固性认识不足。周冲恐怕是《雷雨》中最无辜的角色,他和他的名字一样鲜活,富有生命活力。他和四凤同样单纯清澈,看上去,他只是一个孩子,没有周萍的成熟,没有周朴园的罪恶,有的只是他这个年纪该有的思想。他憨厚,对未来充满热情,带着一身“冲”劲幻想着未来。 鲁大海:有思想,有行动,对资产阶级有着像大海一样波澜壮阔的恨。他像大海一样粗犷直爽、永不妥协。他厌恶资本家,所以他才会直面周朴园,尽数他的罪恶。他说话直接坦诚,我们可以从他的言语中读出他的正义感。他代表的工人阶级是中国无产阶级革命的先锋,和周朴园进行的坚决的斗争,显示了他的反抗精神。 四、艺术特色 《雷雨》在艺术上的巨大成功主要体现在以下三个方面。 1.人物塑造方面 《雷雨》中的主要人物,都有着鲜明的性格特征。周朴园的虚伪、狡诈,蘩漪的执着、疯狂,周萍的自私、怯懦,周冲的天真、单纯,侍萍的坚忍、高尚,四凤的淳朴、善良,鲁大海的爱憎分明、立场坚定,鲁贵的猥琐、无耻。 以下主要分析周朴园和蘩漪这两个人物。 周朴园是一个出生于封建大家庭的资本家,他既是尊崇旧道德的资本家,又是在外国留过学的知识分子。在家里他是一家之主,在社会上他是煤矿的董事长,是一个“体面”的人。然而在这体面下隐藏的却是伪善、庸俗、专横、冷酷和卑劣。三十年前,他爱上了家仆之女侍萍,并与之同居两年多,生了两个孩子。可“为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐”,周家在大年三十晚上把侍萍赶出了家门。侍萍的投河给他带来了良心上的不安。因此,尽管他从南到北多次搬家,却仍然保留着侍萍曾用过的家具、保持着她夏天总爱关窗户的习惯;三十年来,他牢牢地记着她的生日,他对侍萍可谓情深意笃。然而,当三十年后侍萍出现在他面前时,他首先想到的是侍萍会威胁到自己的名声和地位。因此,他“严厉地”质问侍萍:“你来干什么?”只这一问,其伪善的面目就昭然若揭了。他对妻儿的专横在逼着蘩漪吃药的那场戏中表现得淋漓尽致。当自己的劝说和威胁不起作用的时候,他竟然要大儿子周萍跪下来劝蘩漪喝药,终于达到了自己的目的。另外,他为了发财,在包修江桥时,故意制造江堤出险,淹死两千二百个民工;为了榨取高额利润,对罢工运动进行血腥镇压,同时用金钱收买工人代表,诱使工人复工,其卑劣、冷酷、毫无人性的一面在此得到进一步的揭示。 蘩漪是一个极其复杂的人物,是在中国现代文学人物形象系列中少有的、最富有个性特征的文学形象之一。她出生于旧式家庭,但受过一点新式教育。她外表柔弱沉静,内心却有一股按捺不住的热情和力量,具有强烈的个性解放思想和反抗精神。她嫁到周家本身就是一个悲剧。她追求自由、幸福和爱情,而周朴园这个专制、蛮横的家庭暴君是不可能给她这一切的。因此,当周萍流露出对父亲的不满并向她示爱时,她就什么也不顾了,把自己的性命、名誉全部交给了他。当发现周萍移情别恋,爱上四凤,并准备摆脱自己时,蘩漪用尽了她能想到的一切办法,对周萍进行胁迫、劝诱、恳求、攻击。当这一切努力都落空之后,她果断开始以自己的方式对周萍、对周家进行报复:她跟踪周萍,当周萍在鲁家与四凤幽会时,她把窗户从外面扣上,堵住周萍的去路,想借鲁大海的手给周萍一点教训;她又利用儿子周冲对四凤的爱,企图挑唆他与周萍决斗;最后她破釜沉舟,采用玉石俱焚的办法,当着周、鲁两家人的面宣布了自己和周萍之间的乱伦关系,在彻底暴露周家的丑恶面目时,她自己也走向了毁灭道路。 2.结构安排方面 《雷雨》以一天的时间(从上午到午夜两点钟)、两个舞台背景(周家的客厅、鲁家的住房,后者只占全剧的一小部分),把周、鲁两家成员之间前后三十年错综复杂的关系有条不紊地展现在观众面前,可见作者驾驭戏剧结构的功力之深。 曹禺往往能选择最好的时机,利用戏剧冲突来组织戏剧结构。例如,第二幕中,为了让周朴园和侍萍相认,作者把其他人都支走了,就连把侍萍找来的蘩漪也被周朴园给逼到楼上去了,这就为周朴园和侍萍的相认创造了条件。而他们的相认,又把全剧的矛盾冲突引向一个新的高潮。侍萍在拒绝周朴园想以钱来弥补他的罪过的行为之后,提出要见见儿子周萍,周朴园以不准当场认子为条件答应了她的这一要求。观众自然都急着想看看这一出母子重逢的戏,然而作者没有马上写他们见面,反而先让鲁大海上场了。这就有了父子、兄弟相见的一幕。而且让侍萍亲眼看到打她儿子鲁大海的正是她思念了三十年的儿子周萍,这是何等残酷的现实!这一场戏又引发了一系列的戏剧冲突。周朴园决定辞退鲁贵和四凤。周萍打了四凤的哥哥,鲁贵和四凤又被辞退,所以周萍决定当晚去四凤家找她,他有许多话想对四凤说,并当着蘩漪的面承认自己爱四凤。蘩漪警告他说:“你不要把一个失望的女人逼得太狠了,她是什么事都做得出来的。”周萍说自己已经打算好了。她说:“好,你去吧!小心,现在(望窗外,自语,暗示着恶兆地)风暴就要起来了!”这充满暗示性的话,既是实指天气,又暗示着人物间的矛盾冲突和这即将到来的风暴一样可怕。可以说,周朴园和侍萍相认这一场戏不但把三十年前的“过去的戏”和三十年后的“现在的戏”巧妙地交织起来,还共同把“未来的戏”推向新的高潮。 曹禺不仅在大的方面很注意前后的照应,在细节上也是如此。许多内容看起来似乎是漫不经心、信手写的,实则蕴含着作者的良苦用心。这漫不经心的一笔,很可能就会引出一个意想不到的严重的后果。如第二幕中,蘩漪为了把鲁贵支开,以便和侍萍商量把四凤带走的事,就叫鲁贵回完话后,出去叫一个电灯匠来。说她刚才听说“花园藤萝架上的旧电线落下来了,走电,叫他赶快收拾一下,不要电了人”。这看似随意的借口,却为四凤、周冲触电而亡埋下了伏笔。 3.语言方面 《雷雨》的语言不仅凝练、富于动作性,而且很能表现人物的个性特征。这可以从剧作里的人物对话、舞台提示和出场人物介绍上体现出来。《雷雨》中的人物对话,表面看起来普普通通、平淡无奇,但是处处都体现着人物鲜明的性格特征,是真正个性化的语言。周朴园是一家之长,他对家人的话一般都是肯定、短促的,充满着命令的口吻。以他对蘩漪说的话为例:“你应当再到楼上去休息。”“当了母亲的人,处处应当替孩子着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个服从的榜样。”又如他对周冲说的话:“我认为你这次说话说得太多。”“十分钟后我还有一个客来,嗯,你们关于自己有什么话说么?”每句话都不算长,但却充满了“应当”和“我认为”一类的词句,非常符合他那种对家人专横、说一不二的封建家长性格。 另外,如第一幕中,四凤劝蘩漪吃药的一段对白: 周蘩漪 谁说我要吃药? 鲁四凤 老爷吩咐的。 周蘩漪 我并没请医生,哪里来的药? 鲁四凤 老爷说您犯的是肝郁,今天早上想起从前您吃的老方子,就叫抓一副。说太太一醒,就给您煎上。 四凤的两句回答,一句一个老爷,一口一个您,非常符合侍女的身份。而接下来蘩漪的一句双关语,“这些年喝这种苦药,我大概是喝够了”既表明了她心中难以忍受的痛苦,又使其在下人面前不失太太的身份,处理得非常巧妙。 必备七 《四世同堂》 一、内容简介 《四世同堂》是一部表现抗战时期北平沦陷区普通民众生活与抗战情况的长篇小说,全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择,种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 二、创作背景 《四世同堂》的创作开始于1944年。老舍对于小说的创作准备则开始于1941年,此时正是北平沦陷的第五个年头,抗日战争进入了战略相持阶段,文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下,表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情怀,老舍在这样的环境下萌发了创作一部关于抗战题材的小说的想法,但是苦于缺乏合适的题材,故而一度搁置。直到1944年,抗战进入反攻阶段,老舍从夫人的经历中想出了一个完整的小说框架,于是开始在陪都重庆创作这部小说。小说的写作延续了四年,其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学,直至1948年,老舍才在美国完成了这部鸿篇巨制。 三、人物形象 祁老爷:因循守旧的晚清“遗民”,一脑子的中庸之道,主张一切事情“忍”字为先。一心守望四世之家,向来将“国将不国”放在其次,却把他的大寿看得特别重要。 祁瑞宣:一个胸有大志但不得不彷徨的教书匠,冷静、理性,有丰富的内涵,内敛谦和,洞察时事。他虽然总爱权衡犹疑,却也有摇摆之后的果决,是个很有责任心的男人。《家》中的觉新与瑞宣有许多相似之处,但是他们又是完全不同类型的人物,这里的瑞宣要练达得多,成熟得多,反抗的行动力也要强烈得多。 祁瑞丰:懦弱、浅薄、无聊、虚荣,装模作样的软骨头。瑞丰的堕落,是由他的浅薄、无聊、不要强与没出息决定的,任何蝇头微利都能勾得他垂涎三尺,任何一点危险也能让他闻风而逃。 祁瑞全:活力的象征,希望的所在,是敢于反抗日本侵略者的中国人的代表。他年轻,身强力壮,勇敢,机智,果断,有热血,有思想;他不满小家庭的安于现状,更不满北平城的万马齐喑。有了大哥的支持,他不必牵挂家人,在邻居的帮助下,他逃离了北平,投入到战斗中。虽然他只出现在故事的一前一后,但他抗战的身影却始终伴随着我们,直到胜利。 冠晓荷:一个文艺作品中并不多见的汉奸形象。甘心做日本侵略者的顺民、奴才、走狗,对日本侵略者的敬仰已经到了迷信的程度。冠晓荷以做日本人的顺民为天职。北平沦陷后,正当全城人都惶惑不安时,冠晓荷却在心底里认定,日本人是可爱的,会给他带来好处。于是他积极活动,和太太四处奔走,想尽办法巴结、讨好日本人。他得知日本人喜欢作诗、绘画、书法、种花草,便绞尽脑汁想成立个诗社或画社,或开个小鲜花店,以便把日本人吸引过来。 大赤包:强势霸道,恶毒心狠,彻头彻尾的泼妇。她是一个地道的势利眼,是汉奸里的模范。她可以出卖身边所有的中国人来博取日本人的好感,甚至不惜牺牲自己亲生女儿的身体来讨好日本人。但她也有敢作敢当的精神。她贪婪,但不抠门。 四、艺术特色 此著作虽只局限于一个有限的空间里,但这个特定的空间确实有其特有的研究价值。作品以小见大,反映出整个社会,在有限的天地中见出无限的世界和时代风云。作品几乎跨越抗战的全过程,从空间上看,遍及北平的小胡同、大杂院、街头、城郊、乡村、广场、商场、戏院、监狱、刑场、旅馆、妓院、古庙、学校及日伪机关、大使馆……简直是一幅沦陷了的北平社会的全景图,具有史诗的气魄。 1.中心辐射,网状展开 《四世同堂》在各个人物关系上,围绕小羊圈胡同中的祁家四代人展开叙述,从这个中心出发向各个角度辐射开来,形成了一个密匝匝的网络。其中的矛盾重重,既有中国人民与外国侵略者的矛盾,又有维护民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾,同时,在一个家庭内部有上与下之间、正与邪之间的矛盾,还有同一市民阶层中的各种矛盾,纷繁复杂、头绪繁多。但整个作品结构严谨、匀称、完整,修剪得恰如其分,脉络分明,叙事、描写、抒情及议论极有层次,充分显示了作为长篇小说大家的老舍的雄健笔力。在刻画人物性格时,作者采用对比手法。如祁老人与钱诗人,祁瑞宣与祁瑞丰,大赤包与冠晓荷,等等,虽有相同之处,却泾渭分明,互不相混。 2.浓厚的文化反思色彩 小说中心的祁家,实质上是中国封建礼教堡垒的象征。祁老人引以为傲的“四世同堂”正是传统家庭伦理的理想结构。老舍利用这个文化枢纽症结,将小羊圈胡同的各种环境和无限的民族抗战的历史文化背景与其对比并加以表现,对体现民族文化精髓的北平文化加以沉痛的反思。著作体现出明确而犀利的批判思想意识,反映出当时北平市民中深深的民族劣根性,以理性审视的目光对“民族遗传病”做了穿透性的剖析。企图在战火中焚毁国民劣根性,显示出重塑“国民性”的努力。作者选择的小羊圈胡同就成了北京近代思想文化变迁的缩影。对于冠晓荷、大赤包这些民族败类,作者仍把他们放在文化的角度对他们进行观照,说冠晓荷“是北京文化中的一个虫,可是他并没有钻到文化的深处,他的文化只有一张纸那么薄”。他讥讽大赤包,“不懂什么是文化,正像鱼不知道水是什么化合的一样。但是,鱼若是会浮水,它便也会戏弄文化”。《四世同堂》对多层次的北京文化的描写与议论,使作品给人相当厚重的历史感与文化感。 3.辛辣的讽刺和嘲笑 (1)讽刺和嘲笑的语言艺术 作品以漫画式的夸张对汉奸们进行无情的鞭挞,取得了良好的效果。如在大赤包入狱后有这样一段描写:“用手把自己的粪捧起来,揉成一个小饼,作为粉扑。她轻轻的、柔媚的,拍她的脸‘打扮起来,打扮起来!’而后,拾起几条布条,系在头发上‘怪年轻呀,所长!’”又如:“一家子里,只有二叔满面红光的怪精神。可是,他也不知怎么老不回来。他只在新年的时候来过一次,大模大样的给太爷爷和祖母磕了头就走了,连一斤杂拌儿也没给他们俩买来。所以他们俩拒绝了给他磕头拜年,妈妈还直要打他们;臭二叔!胖二婶根本没有来过,大概是,他们猜想,肉太多了,走不动的缘故。” (2)讽刺和嘲笑的情节处理艺术 当整个故事情节朝着结局发展的时候,读者心中的感慨油然而生,人性在那个特定的年代经受如此多的磨炼以后竟然能展现得如此真实,一个小小的羊圈胡同包罗万象:各色的社会现象,形形色色的中国人。有追求清闲、享清福的祁老人,有在日本人的残害之下家破人亡、奋然崛起、满腔热血只为报仇的钱老人,有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧束缚的祁瑞宣,有没受过多少教育却很真很纯、一心为国的市井小民孙七和小崔,也有为了升官发财而出卖国家的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多,每个人都有自己固有的生活经历和独特的活法,每个人都有不同的特征,但到最后,在经历了无数跌宕起伏、意想不到、震惊愤怒、喜悦惊奇之后,老舍先生使我们仍然相信“善恶终有报”这个通俗但深刻的道理。 (3)故事背景体现讽刺和嘲笑的艺术 “日本鬼子”——这是一个让全中国人民深恶痛绝的名词。他们所犯下的猪狗不如、令人发指的恶行以及变态扭曲的心理,使中国作者提及时不由得咬牙切齿,痛恨深入骨髓。但老舍先生不一样,他并没有用非常激烈的语言去痛批日本人,而是用一种冷峻幽默的语调来表达这种深刻的感情,表面上是淡若清风、似有还无、蜻蜓点水;但就是这么几滴水,已足以揭示出他们令人恶心的行径。这也是我们不得不称颂老舍为“大师”的原因。 (4)思想情感在讽刺嘲笑中升华 当然,老舍先生也没有全面否定日本人民,从著作中小羊圈胡同一号门的一位日本老妪的所言所行就能看出来。对于日本人,作者还是存有一定的理智的。此著作还体现了一个重点问题,就是对汉奸形象的展现。老舍先生在此书中对汉奸的描述让人咬牙切齿,但到了最后对他们的死又觉得难以释怀,并没有一种长出了一口气、很舒服的感觉。回过头来思索一下,假如说汉奸是那个特定的时代所造就的不可避免的产物,那招弟无疑更是那个特定历史时段的牺牲品了。作者在揭示当时一些人人性堕落的同时,也反思了这样一个问题——为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱?作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。作品还告诉我们,如果不改变中国家族文化精神重负的心态,彻底把四世同堂这种牢不可破的思想连根拔起,改变家庭伦理道德观念,那么中国不管怎样发展,怎样人口如云,怎样体质健硕,怎样制度健全,最终也逃脱不了俎上之肉、示众材料的厄运。 必备八 《红岩》 一、作品简介 《红岩》是1961年中国青年出版社出版的图书,作者是国民党集中营的幸存者罗广斌、杨益言。 该书讲述了1948年在国民党的统治下,处在黎明前最黑暗时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中受刑,敌人为了得到口供,妄图用炎热、

  • ID:2-7663073 (新高考)专题11 文学类文本阅读 创新学案—天津市2021年高考语文一轮复习

    高中语文/高考专区/一轮复习

    专题十一 文学类文本阅读 散文因语言优美,含意丰富,具有丰富的审美价值而进入高考命题者的视线中。散文阅读要注重两种能力。一是审美鉴赏能力。散文的语言优美、凝练,意蕴丰富,又自由灵活。要注意体会重要语句的丰富含意,品味精彩语言的表达艺术,领悟作品的艺术魅力。二是分析探究能力。散文的特点之一就是思想意蕴丰富深刻,即形散神不散。阅读散文,要学会从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神,对作品进行个性化阅读和有创意的解读。阅读散文作品,应注重价值判断和审美体验,感受形象,品味语言,领悟内涵,分析艺术表现力,理解作品反映的社会生活和情感世界,探索作品蕴含的民族心理和人文精神。 必备知识·夯基 散文是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物,深入挖掘其中的内涵哲理,表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。包括杂文、随笔、游记等。其文体特点是:①篇幅短小;②立意集中深远,“形散而神不散”,即以一条线索组织材料,集中地表现中心思想;③题材广泛,不受时空限制,联想丰富;④形式多样,结构自由洒脱;⑤表现方法灵活,融叙事、描写、议论于一体。 下面依照散文体裁的不同,介绍其特点和阅读方法。 一、写景状物散文 因景状物散文是一种篇幅短小、题材广泛、通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等特点,来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。 1.体裁特点 (1)既描绘景物的色彩、形状、声音,让景物具有立体感,也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物,突出其可感性。 (2)既变换观察角度,让景物形态具有全景感,也描写景物变化,突出景物形态的丰富性。 (3)既运用虚实结合手法,扩大想象空间,也运用比喻、对比等手法,突出景物特点。 (4)情景关系富于变化 ①以景勾连情思:如“景物依旧,但时光流逝、人事已非,自然能生出伤感怀旧的情感”; ②以景渲染气氛:精心描绘经过选择的景致,就能营造出某种氛围,即使不直抒胸臆,情感依然能够传达出来; ③因景的变化而生的情思:景物本身会有变化,而使人产生欢愉或悲愁等种种不同的情思; ④寓情于景:利用想象、联想,作者将主观的情感直接寄托在景物之中,所描摹的景物都充满作者当时的情感; ⑤取代表性的景以凸显情:作者描写的景本身已具备明显的象征意义,如月的阴晴圆缺,如草的春风吹又生,如水的一江春水向东流等,融情于景就显得自然,也能引发读者共鸣。 (5)常见的结构形式 静赏式 一般思路 进入景点——依次静赏——赏景联想——离开景点。 写作特点 赏景的缘由:多角度的写景;使用联想,用抒情的方式来深化主题。 情索式 一般思路 情的缘起——情的积蓄——由情及人——情的归结。 写作特点 看似写景,实则借景抒情。将景物特征分解成若干方面,从这几个方面进行抒情。 象征式 一般思路 物的概述——物的性格——由物及人——表达志向。 写作特点 用物来象征人,形在写物,旨在写象征之人;卒章显志;篇末点题。 怀念式 一般思路 睹眼前景——思从前景(人、事)——抒怀念情。 写作特点 借联想和想象写怀念之物,表达寄托的情思。从一景联想到相关的另一景,且另一景中寄托着作者的主要情感。 2.阅读步骤与技巧 步骤一:划分层次,把握思路。通读全文,思索文本思路和结构。写景散文:描写景物的顺序;或观察点角度的变化;或先描写画面,刻画环境,后抒发情感。咏物散文:由物及人。 步骤二:鉴赏景物,把握特点。抓角度,思考特征。角度:外在——形、声、色、味等方面,内在——品格、神韵、气质等情态的特征及内在意蕴。 步骤三:联系背景,探讨情感。通过抓首尾段、议论抒情句及分析写作手法明确情感或主旨。 [教材研习] 阅读教材《荷塘月色》选段,完成1~3题。 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 1.本文的语言准确生动而又充满诗情画意,让人产生遐想。文中“有袅娜地开着的”“有羞涩地打着朵儿的”实际上写了两种不同姿态的荷花,一种是__________,另一种是____________。 答案 绽放的荷花 含苞待放的荷花 2.文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法?它写出了本体的什么特点? 答:_______________________________________________  答案 通感,写出了荷香的若有若无、时断时续的特点。 3.选文在营造情景交融的意境时运用了动静结合、虚实交融的手法,请结合选文分别对这两种手法作简要分析。 答:_______________________________________________  答案 动静结合:“像亭亭的舞女的裙”“又如碧天里的星星”“又如刚出浴的美人”等句运用了比喻、拟人等手法,静态描摹荷的美姿;“这时候叶子与花也有一丝的颤动”一句化静为动,动静结合,展现了荷塘的风姿。虚实交融:“泻”实写了月光流水般的动感,“光与影有着和谐的旋律”和“如梵婀玲上奏着的名曲”则虚写了光影的和谐。虚实交融,使人感受到景色的柔和,产生愉悦的情感。 二、叙事写人散文 写人记事类散文是指以记叙为主要表达方式,以人物、事件为主要表述对象,借写人记事来表达自己的感受、感情、感悟的散文。写人的散文,着意于刻画人物鲜明的思想性格;记事的散文,致力于发掘所叙之事的实质。 1.体裁特点 (1)写人记事类散文以叙述和抒情为主要表达手段,叙述大多是日常生活较为平淡的人、事。 (2)记事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节,常将若干零碎、琐屑的生活片段组合成篇,而这些片段又以一线贯串,来反映一个主题;记事散文所记之事一般来说都比较平凡,讲究以小见大。写人散文所写或是一个人,或是几个人,或是一类人,或是几类人,甚至是几者的综合。人物形象的塑造通常是通过叙事、人物描写来体现的。 (3)写人、叙事往往不可分离,文中的人、事都来自于生活,并非虚构。无论写人还是叙事,其目的都是抒发感情,阐明事理。 (4)写真人真事,不虚构不夸饰,语言朴实,感情真切。 2.阅读步骤与技巧 步骤一:寻找线索,理清脉络。找出线索(线索可以是人,可以是事,可以是物,可以是情等),梳理思路,思考这些事件都是从哪些不同的角度来突显主旨的。 步骤二:把握要素,理清人与事之间的关系。以写人记事为主的散文,一般都要包含时间、地点、事件、人物和事件发生、发展的原因和结果等基本要素。阅读时要把文章所写的人物的活动和事件的来龙去脉及人物之间的关系搞清楚,才能由材料出发准确把握文章的主旨。 步骤三:辨清表达方式,明确写作意图。这类文章往往夹叙夹议,所以阅读中注意分清文中哪里是记叙、描写、议论、抒情,关注事件特征,感受人物形象,思考议论抒情语句,进而领悟作者的情感或文章的主旨。 [教材研习] 阅读教材《记梁任公先生的一次演讲》选段,完成1~3题。 他走上讲台,打开他的讲稿,眼光向下面一扫,然后是他的极简短的开场白,一共只有两句,头一句是:“启超没有什么学问——”眼睛向上一翻,轻轻点一下头,“可是也有一点喽!”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的,距离国语甚远,但是他的声音沉着而有力,有时又是宏亮而激亢,所以我们还是能听懂他的每一字,我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。 我记得他开头讲一首古诗,《箜篌引》: 公无渡河。 公竟渡河! 渡河而死; 其奈公何! 这四句十六字,经他一朗诵,再经他一解释,活画出一出悲剧,其中有起承转合,有情节,有背景,有人物,有情感。我在听先生这篇讲演后二十余年,偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫,黄流滚滚,景象苍茫,不禁哀从中来,顿时忆起先生讲的这首古诗。 先生博闻强记,在笔写的讲稿之外,随时引证许多作品,大部分他都能背诵得出。有时候,他背诵到酣畅处,忽然记不起下文,他便用手指敲打他的秃头,敲几下之后,记忆力便又畅通,成本大套地背诵下去了。他敲头的时候,我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜。 先生的讲演,到紧张处,便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之,有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时太息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》,讲到“高皇帝,在九天,不管……”那一段,他悲从中来,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪,听讲的人不知有几多也泪下沾襟了!又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳……”,先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。 这一篇讲演分三次讲完,每次讲过,先生大汗淋漓,状极愉快。听过这讲演的人,除了当时所受的感动之外,不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感”,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍! 有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?于是我想起了从前的一段经历,笔而记之。 1.梁任公讲演时有什么特点?试从声音、内容、表情等方面分析。 答:_______________________________________________  答案 梁任公演讲时开场白独特,谦逊而又自负;声音沉着有力、宏亮而又激亢;内容丰富而有趣;时而痛哭流涕,时而张口大笑,神态自然。 2.“他敲头的时候,我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜”这句话表明了什么? 答:_______________________________________________  答案 表明“我们”已被梁任公先生的讲演深深吸引,烘托梁任公先生的演讲之精彩,表达对梁任公先生的景仰之情。 3.“先生尝自谓‘笔锋常带情感’,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍”一句运用了什么抒情方式?有什么含意? 答:_______________________________________________  答案 运用了直抒胸臆的抒情方式,说明了梁任公先生演讲的感化作用,表达对梁任公先生的欣赏和赞叹。 ??? 三、文化游记散文 文化游记散文将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来,或讲述文化知识,或感悟文化现象,或评析世态人情,既充满思考的理性,又不乏文化关怀和个人感受,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严。 1.体裁特点 (1)取材上的文化性,即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观,多借助名人、文化古迹,咏史怀人,阐发作者对此的认识和评价,有时在此基础上联系现实,借古讽今,引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。 (2)文化意识强烈,即明确地从文化角度和文化意识来表现对象。 (3)文化解剖具有穿透力,即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味,主要体现在语言风格上。 (4)文化游记散文和抒情散文存在交叉关系,如作者在记游过程中常常通过写景状物表达自己的情感。但是,大部分因景抒情的散文,景常常只是一个引发感情的触发点,而游记则不论抒情色彩如何浓郁,总要摹山拟水,总要描述自然景观和与之相联系的人文景观。 2.阅读步骤与技巧 步骤一:读题目,辨明散文类别。游记散文的文题常带有明显的游记特征,要从题目出发弄清四个要素——时间、游踪、风貌、观感。 步骤二:抓线索,理清行文脉络。以作者的游踪为线索组成纵式结构是游记散文最为普遍的结构形式。阅读时要明确哪些段落是总览全貌,哪些段落是分项描写,文章依次写了哪些景物,每一景物各有什么特点;其次要把握作者的立足点和观察点,明确作者是怎样移步换景的。以导游引路为线索组成横式结构也是游记散文的一种主要结构形式。这种结构的游记散文,作者常常是以导游的口气,重点突出、分门别类地介绍游览地的特色。 步骤三:用方法,把握作者情感或意图。文化游记散文中,作者总会或显或隐地对特定风物作出审美评价,或流露出自己特有的情绪和感受。抓住这些地方把握作者情感或写作意图。 [教材研习] 阅读教材《故都的秋》选段,完成1~3题。 不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起……在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。 北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。 1.这三段文字写到了三种景况,分别用4个字概括:____________、____________、____________。 答案 清晨静观 落叶轻扫 秋蝉残鸣 2.“脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一句从________觉、________觉和________觉上写出了故都之秋________的特点。 答案 听 嗅 触 静 3.为什么说“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产”? 答:_______________________________________________  答案 因为北平处处长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。 四、议论说理散文 议论说理类散文是作者对现实生活的领悟,是人的思想火花在生活过程中的表现,它不是靠“三论”(论点、论据、论证),而是借助于感性具象来阐述道理。议论说理散文包括杂文、小品文、随笔、哲理散文等。 1.体裁特点 (1)内容的丰富性。在思维形式上,议论性散文如天马行空,自由无羁,便于考生将平日阅读积累的大量知识,根据实际需要,精心选择那些鲜活生动的材料,恰到好处地运用于文中,使文章言之有物,内容充实,显示出知识性和趣味性,厚重耐读,更易于打动读者。 (2)语言的形象性。它与一般议论文相比,文学色彩更浓厚,整体的文学性高于一般的议论文,往往用形象的语言来表达观点,议论生动、形象,很有感染力。 (3)表现形式的多样性。在表现形式上,议论性散文更加自由灵活,无拘无束,可记叙可议论,可描写可抒情,可引经据典,可发表见解。描写使内容形象具体,记叙使列举材料清楚真实,议论使文章富于思辨性、观点鲜明、主题明确,抒情则使文章更真切感人。写作时可使用多种修辞手法,运用多种句式,使文章语言精辟、文辞华美,最大限度地表现自己的文学功底,展示自己的风采。 2.阅读步骤与技巧 步骤一:分层次,明思路。议论说理类散文往往情中有理、理中含情,将抽象的理论思考融入到内容丰富、形式多样的例证当中。其常见构思方式有以情为线、以理为线、以物为线(或以上三种的综合)、以时间为线、以空间为线等。抓住线索,概括自然段段意,然后合并相同意思的段落,往往就能明确作者的写作思路。 步骤二:析材料,明方法。分析文章围绕观点(所说之理)运用到的材料,分析材料与观点之间的关系,特别是作者运用怎样的方法来阐述观点。这类散文常常将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中。 步骤三:抓关键,明义理。最重要的是弄清楚“理”在文中所指的内容,再从文章的字里行间去解读作者深邃的思想,理解作者的义理,这是哲理散文艺术美之所在。 [教材研习] 阅读教材《记念刘和珍君》选段,完成1~3题。 四 然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令,说她们是“暴徒”! 但接着就有流言,说她们是受人利用的。 惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 五 但是,我还有要说的话。 我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。 始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证。 1.作者对文中“暴徒”和“利用”的谬论都进行了反驳。反驳这两种谬论的句子是(  ) A.驳“暴徒”的句子是“始终微笑的和蔼的刘和珍君”;驳“利用”的句子是“那时是欣然前往的”。 B.驳“暴徒”的句子是“我还有什么话可说呢”;驳“利用”的句子是“那时是欣然前往的”。 C.驳“暴徒”的句子是“始终微笑的和蔼的刘和珍君”;驳“利用”的句子是“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。 D.驳“暴徒”的句子是“我还有什么话可说呢”;驳“利用”的句子是“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。 答案 A 解析 驳“暴徒”的句子是“始终微笑的和蔼的刘和珍君”,一个阳光、温和的女孩子怎么可能是暴徒呢?驳“利用”的句子是“那时是欣然前往的”,“欣然”二字说明学生前往是高兴的、自愿的,而非被人利用胁迫而去的。 2.文中加点的“惨象”和“流言”各指什么?请用简洁的语言概括。 答:_______________________________________________  答案 “惨象”指游行青年被虐杀,身上有棍棒的伤痕。“流言”指说青年游行是受人利用。 3.文中说“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”,衰亡民族为什么默无声息?请结合文章内容简要概括。 答:_______________________________________________  答案 反动派的残酷镇压,走狗文人造谣诬蔑(联系上文中的“惨象”和“流言”可知,衰亡民族默无声息是因为反动派对进步分子不仅残酷镇压,还进行诬蔑)。 关键能力·突破 考向   结构思路 一 整体思路 含义 行文思路是作者按照一定的条理来表达思想的路径、脉络,是作品的结构体现,是作品的整体构思、行文线索及段落的关系与安排。它包括文章结构的安排和材料的组织。 分类 1.横贯式 以内在的思想路线或者外在的某个物体来连缀各种互不关联的“画面”和“片段”,按照事物的性质进行归类,并组织材料。在具体运用中,以情感为线索,多见于抒情性散文,在一些怀人叙事散文中也常常有之;以事理为线索,偏重于内在逻辑性,多见于以事明理的议论散文;以物件为线索,多见于一些托物言志、寄情于景的抒情散文。如《故都的秋》主体部分就为横贯式形式。 2.纵贯式 以事物本身发生发展的自然顺序或进程为线索,深层次组织材料,符合事物的发展规律,也符合人们循序渐进的认识规律。最常见的是以时间先后为线索,这种方式常常为叙事散文所使用。这样的叙事方式有头有尾,来龙去脉清楚,作者和读者更易于思维同步。 3.纵横交错式 指上述两种类型的综合运用。在一些游记类散文、叙事类散文中常见。 设问 方式 1.概括文章的思路。 2.这篇文章是怎样构思的? 3.本文的线索是×××?作者是怎样组织材料的? 4.文章是围绕×××开展的?请梳理作者的思路。 5.文章主要写了×××,请就此梳理作者的写作思路。 6.作者描写×××的景色,却从另一面写起,这样安排材料好不好?请简析。 7.本文主要写了几幅画面?这些画面是如何组织到一起的? 答题 模板 文章围绕……(线索),首先写了……,其次写了……,最后写了……。 技法 行文思路分析“四字诀” 1.明——明确题材,把握全貌 通过阅读,明确散文题材。考生要确定散文是写人叙事、写景状物,还是阐发哲理;概括文章主要叙述了什么事情或者谈的是什么问题。不同的文章题材,行文思路有所不同。 2.圈——圈点勾画,抓关键语 在通读时,考生要善于捕捉文本中体现时间、空间、人物、事件、感情的句子,以及开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等。 3.抓——抓住线索,理清思路 思路是作者思维的轨迹,如能找出贯穿全文的线索,就能很快理清文章的思路。散文的线索类型主要有:具体事物线索、人物线索、中心事件线索、思想感情变化线索、时间推移或空间变化线索、作者的所见所闻线索等。 4.合——合并段落,概括要点 要针对文章的内容,进行认真思考,逐段分析文章的段意,再看哪些段落集中表达一个意思,划分出层次,理清文章各个段落之间的联系等。具体做法是寻找段落中的明显信息,如开头总起句、文章中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等,它们往往就是段意的提示句。另外,段落中的议论抒情句往往也有助于我们加深理解段意,因此需加以关注。无明显信息的段落,考生应该通读全段,找出概括性的关键词语、语句,分析合成段意。 (2016·北京高考)阅读下面的文字,完成后面的题目。 白鹿原上奏响一支老腔 ①我第一次看老腔演出,是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何,我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年,却从来没听说过老腔这个剧种,可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中,作曲家赵季平也来了,打过招呼握过手,他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子,他忽然站起,匆匆离席赶到舞台左侧的台下,和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩,异常热乎,又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好,想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人,一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人,也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社,也未太注意。赵季平重新归位坐定,便很郑重地对我介绍说,这是华阴县的老腔演出班社,老腔是很了不得的一种唱法,尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识,我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉,安静地在台角下坐着,我突然生出神秘感来。 ②轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来,台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器,另一只手提着一只小木凳,木凳有方形有条形的,还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物,却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作,用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步,走到戏台中心,各自选一个位置,放下条凳或方凳坐下来,开始调试各自的琴弦。 ③锣鼓敲响,间以两声喇叭嘶鸣,板胡、二胡和月琴便合奏起来,似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句,台下观众便爆出掌声;白毛老汉也是刚刚接唱了两声,那掌声又骤然爆响。有人接连用关中土语高声喝彩,“美得很!”“太斩劲了!”我也是这种感受,也拍着手,只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排,唱了两段折子戏,几乎掌声连着掌声,喝彩连着喝彩,无疑成为演出的一个高潮。然而,令人惊讶的一幕出现了,站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前,左手拎起长凳一头,另一头支在舞台上,用右手握着的一块木砖,随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动,竟然把台下的掌声和叫好声震哑了,出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后,掌声和欢呼声骤然爆响,经久不息…… ④我在这腔调里沉迷且陷入遐想,这是发自雄浑的关中大地深处的声响,抑或是渭水波浪的涛声,也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响,亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声,甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音…… ⑤我能想到的这些语言,似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵;听来酣畅淋漓,久久难以平复,我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔,此前却从未听说过,也就缺失了老腔旋律的熏陶,设想心底如若有老腔的旋律不时响动,肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味,也会影响到笔下文字的色调和质地。后来,有作家朋友看过老腔的演出,不无遗憾地对我说过这样的话,你的小说《白鹿原》是写关中大地的,要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到,不单是一笔或几笔画面,而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫…… ⑥直到后来小说《白鹿原》改编成话剧,导演林兆华在其中加入了老腔的演唱,让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。 ⑦后来还想再听老腔,却难得如愿。不过两年之后,我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天,无论白毛老汉,还是其他演员,都是尽兴尽情完全投入地演唱,把老腔的独特魅力发挥到最好的程度,台下观众一阵强过一阵的掌声,当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音,观众能听懂多少内容可想而知,何以会有如此强烈的呼应和感染力?我想到的是旋律,一种发自久远时空的绝响,又饱含着关中大地深厚的神韵,把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了,这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。 ⑧我在那一刻颇为感慨,他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着,也许从宋代就唱着,无论元、明、清,以至民国到解放,直到现在,一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着,直到今晚,在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡党拉开更大的距离,便从前排座位离开,在剧场最后找到一个空位,远距离欣赏这些乡党的演唱,企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应,确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时,节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动,他由台角的主持人位置快步走到台前,从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳,又从他高举着的右手中夺取木砖,自己在长条板凳上猛砸起来,接着扬起木砖,高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融和了,我顿然意识到自己拉开间距,寻求客观欣赏的举措是多余的。 (取材于陈忠实的同名散文) 作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程?请结合全文作简要说明。 答:_______________________________________________  【解题流程】 明 《白鹿原上奏响一支老腔》是一篇抒情类散文,文中多次描述老腔演出的场景,表达出对这种艺术形式的赞赏 圈 在文中逐段找寻关键词句。如第①段“我在关中地区生活了几十年,却从来没听说过老腔这个剧种”“我突然生出神秘感来”,第⑤段“听来酣畅淋漓,久久难以平复”,第⑧段“企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱”“确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力”等 抓 作者对老腔的认识的变化过程就是本文的线索 合 根据段落内容,梳理作者对老腔的认识过程。认识过程是:从没有听过老腔——认为老腔影响小——认为老腔演出者不过是民间演出班社——去听老腔——产生神秘感——第一次听老腔,深深为之震撼——为自己的小说《白鹿原》中没有加入描写老腔的画面而遗憾——在中山音乐堂再次领略了老腔的震撼力,被老腔征服 [整合答案] 要点一:开始不知道,不了解,后产生神秘感。 要点二:第一次看过老腔表演之后,感到震撼。 要点三:再看老腔表演时,怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。 要点四:最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。 阅读下面的文字,完成1~2题。 长毋相忘 ①我有一个学生,她先到澳洲,后到英国,如今暂时栖泊在加拿大。飘泊的成果是英语说得像流水一样畅快,举止温柔舒曼,很有些欧美气味。可是这些年,总是会在假日里到唐人街去买些字帖、笔墨。她的才华并不在把笔挥毫上,她只是喜欢字帖里古典的气息。 ②我想起秦汉瓦当、竹简上让人心跳不已的四个字——“长毋相忘”。这是怎样的一种割舍不断的情怀啊! ③有时我总是想,一个人的信念被遏止,譬如不让我纵笔泼墨,沉醉于这千年的回声里,日子将是何等昏暗,有时候出长差,宾馆舒适的环境只能看看电视,我明显地感到擅长提按的手指变得荒疏了。这使我生出几许恐慌来。可以消遣的娱乐场所无处不在,却从来没有一处摆上文房四宝,让这些痴迷于翰墨的游子放牧心灵。于是时间一长,心结就纷乱,惶惶然急着赶回,步入书斋,倒上一缸子墨汁,拈起那杆已经枯干多日的羊毫,痛快淋漓地埋头狂写,不知今夕何夕。 ④在都市,每到周末,总会看到不少家长载着小孩,背着琴袋、画夹,提着笔墨、颜料,去学手艺。而我没有兴致教这些孩童,他们的监护人总是希望早日学成,眼神里闪烁着催促之光。他们没有耐心通过逝去的古代名家的遗留笔墨,回归到遥远而又寂寞的意境中。我只想循着自己的思路,培养一种兴趣,让其随时日推移而长,顺其自然地延伸,如听松风天赖,如观山光水色,这就是艺术生命的自然律。我听过《击壤歌》,见过那些带着泥巴气味的乡村人,他们该播种时播种,该收割时收割,该耐心等待时则和土地上的植物同在岁月中不急不躁地守望。他们面对好年成不喜,面对坏年成不忧。在他们看来,有了好的光景也必然有不好的年成,五个指头伸直了还不一般齐呢。那么,该干什么还是干什么去吧。他们心目中没有搏一把就走的怪念头,他们缠系着最久远的亲情:人与土地长毋相忘。 ⑤再回到艺术的话题上来吧。有着几千年积淀的古典艺术,究竟在多大程度上可以为今人所把握呢?人总是希望一生更多地拥有,只是,不经磨难而拥有,则多半易逝。有几次我走进北方几家大的书画社,看到了名人之后的丹青,笔墨太平庸了,却在落款处都标明与祖上的亲缘。这是何等的笨拙呢。在我的印象中,父子同嗜一艺,子跃居其父之上的终归是少而又少。王献之着实是好样的,算是走出了其父的影子,而后来的欧阳通之于欧阳询、苏过之于苏轼、米友仁之于米芾,大都在前辈荫底下讨生活。他们缺乏筚路蓝缕的拓跋精神,屋下架屋床上叠床,大气象萎落成了小格局。 ⑥有一些质量充实的生命,要最后离去,不为我们琢磨,真是很难很难。这对于人们追逐时尚的天性来说,未免是一种悖反。时尚的追逐,显然容易多了,这支有声有色的队伍始终是以狂欢的状态行进的。而人,难以破开迷雾飞升。苏东坡活了大半辈子,最有价值的就是悟出了这个道理。远离,是对古典更真切的亲和,相对的控制力量被摆脱,那种支配艺术的利益、欲望会相应地远去,守护精神家园的愿望会愈发坚韧起来。曾经有几次,在偏僻的乡村,我看到了出手不凡的墨迹,贴在破旧的祠堂的柱子上。书写者远离文化中心,远离都市名人,却凭着由衷的喜欢,常常是晚饭毕,推来几张旧报纸垫着,再放上一张毛边纸,不计新墨宿墨,不择笔尖笔秃,畅畅快快地写去。不知不觉,平平淡淡地萦回着田园牧歌。 ⑦那些湿漉漉的古典情绪,期待着梳理和归位,还有些在喧闹的季节里走失了,需要找寻。青年时代的热烈和自信,也掺和着目空古人睥睨古典,似乎古人的笔墨也没有那般神奇。如今我们知道穿过古典的皮表很难,更不消说在古典的内核漫游了。我们为自己找到了理由,爱归咎于外界的诱惑呀,困扰呀,是它们使我们的精神锋芒如此疲软。如果从个体生命来剖析,我只能固执地认为,是元气流失了。人身上原来充足的精气神,漫漫旅程上,这儿滴漏一点,那儿跑冒一点,待用于自己喜爱的古典艺术上,已经力不能穿缟了。养气从来为文人所重,老庄提醒过“万物无足以铙心”,孟子“我善养吾浩然之气”,都在于提升净化人的自然生命,去除生理过分的欲求。当时光老人的巨手叩动我中年的心扉时,“删去平生多余事”的念头就转化为渴望。安宁清明中,我觉得自己仿佛坐落在古典的层面上,大量流逝的时光在这里汇聚,隔着老远的距离,可以察觉到古贤人正无声地呼唤着我的名字。 ⑧每晚睡前,我总是取出枕边的一本《汉简书风》细细玩味,让飞扬的思绪湮没在已逝的久远里,长久相守,长毋相忘。 (取材于朱以撒同名散文) 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  ) A.文章第③段运用“赶回”“步”“倒”“拈”“狂写”等一系列词语,细致生动地写出作者急切的心情和由纷乱到痛快淋漓的心绪变化,表达了对书法的痴迷之情。 B.文章第④段写乡村人遵循农事规律,保持耐心,不急不躁,与都市中家长们对孩子艺术教育急功近利的做法形成鲜明对比,意在强调应遵循艺术生命的自然律。 C.文章第⑥段中的画线句简洁、含蓄而深沉,意在强调只有摆脱支配艺术的利益、欲望,才能更为真切地、纯粹地亲近古典艺术,才能更为坚定地守护精神家园。 D.第⑦段中的“睥睨”一词意为“斜眼看”,带有傲视的情感意味,生动地写出了作者对自己青年时代艺术趣味的反省,点明了造成我们精神锋芒疲软的原因。 答案 D 解析 本题综合考查鉴赏散文内容和艺术特色的能力。D项,“睥睨”一词不能点明“造成我们精神锋芒疲软的原因”。睥睨古典,是年青时的热烈与自信。造成我们精神锋芒疲软的原因是外界的诱惑。 2.请围绕“长毋相忘”简要梳理本文的写作思路。 答:_______________________________________________  答案 ①首先从作者旅居外国的学生钟爱古典字帖谈起,引出“长毋相忘”的话题。②再写自己对书法艺术的痴迷,突出对古典艺术的无法割舍的情结。③然后含蓄指出要做到“长毋相忘”需要具备的内在修为:自然而持久的兴趣,承袭基础上的创新,摆脱利益、欲望牵绊的淡泊。④最后写自己艺术趣味回归古典的过程,写古典艺术对自己的深情呼唤和自己对古典艺术的热烈拥抱,进一步深化“长毋相忘”的意味。 解析 本题考查把握作品结构和思路的能力。本文的写作思路是由外而内,即先写外人,再写自己,先写身外,再写思想。如:首先从自己的学生钟爱带有古典气息的字帖开始写起,引出“长毋相忘”的话题。这是从外人、身外写起。接着写自己对古典艺术无法割舍的情结。这里开始写自己。再指出要做到“长毋相忘”必须具备的修为,最后写古典艺术对自己的深情呼唤和对古典艺术的热烈拥抱。这里由普遍应具备的思想,写到自己的思想深处对古典艺术的热爱。 二 局部思路 含义 对局部思路的考查是指选择“牵一发而动全身”的段落或句子,分析其在全篇行文思路中的作用。这也形成了考查散文行文思路的特色题——句段作用分析题。 句段的作用,是指某些关键语句、语段在表现文章主旨、情感和观点态度上的作用。 具有特殊作用的句段往往是全文行文思路上的重点句子或段落;结构上有特殊作用的句子或段落;表达上富有特色的句子或段落。句段作用是高考考查的重点和热点。 设问方式 1.这句话(段)在全文结构中有×××作用? 2.说说×××句(段)在文中的作用和好处。 3.分析×××在文章谋篇布局中的作用。 4.作者为什么要写这一段(或这一句)? 答题模板 模式一:文段点题(照应文题,或首尾呼应),表现了……,渲染了……,自然引出下文,为下文叙写……事(人、物)作铺垫,使行文自然而巧妙。 模式二:文字本身要表达的内容(形象、主旨、情感等)与主体内容的关系(一般为因果、反衬、对比等关系)+结构作用(含相关结构作用的文本内容分析)。 技法 分析句段作用“四角度” 1.内容、主题 内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题强化、深化、突出、揭示等作用。 2.结构、思路 结构角度可考虑设置悬念、作铺垫、伏笔照应、首尾呼应、结构完整、承上启下等作用;思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。 3.表达技巧 不是所有的句段都有表达上的特点。如果特点较突出,则要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用,也要注意表达技巧自身的作用。 4.读者情感或心理 从这个角度可考虑加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。 知识补充 散文段落、句子在文中的作用应从以下几个方面分析: ①内容:深刻的寓意,表达的主题、情感…… ②结构:与前后文的关系,与标题的关系 ③表达效果:使用的表现手法及其表达效果 尤其要注意开篇、中间、结尾段落中语句的作用。 开篇 ①开门见山,点明中心。②设置线索,引出下文。③曲笔入题,设置悬念。④埋下伏笔,铺垫照应。⑤设置疑问,引人深思。⑥比喻开头,由虚入实。⑦对比入题,强调主体。⑧类比引入,发人遐思。⑨乍显异常,扣动心弦。⑩侧面入笔,含蓄自然。 中间 ①承上启下。②由叙述转向议论。③由写景转向抒情。④由正面转到反面。⑤由……到……。⑥层层深入。⑦总领下文。⑧总结上文。 结尾 ①篇末点题,卒章显志。②问句作结,发人深思。③用省略号,余味绵长。④比较作结,突出情感。⑤想象作结,意蕴深远。⑥直抒胸臆,情感强烈。⑦呼应前文,对比照应。⑧以景结情,深化主题。⑨戛然而止,留下“空白”。 点睛句 ①点明全文中心,统领全文。②句子含意深刻,耐人寻味,读后给人以启迪。 插入段 ①与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托、总分印证关系。②对全文中心起强化、突出作用。③在结构上宕开一笔,形成波澜。 反复 出现 的句 子 ①在内容上,有突出内容(主旨)、强化感情等作用。②在结构上,有交代线索、前后呼应等作用。③在表达上运用了反复的修辞手法,有强化或一唱三叹之效。 (2016·天津高考)阅读下面的文字,完成后面的题目。 在母语的屋檐下 彭程 ①少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲,多年未见,把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形,特别谈到了家乡方言,兴之所至,后来两人干脆用家乡话谈起来。 ②本来以为这么多年不使用,很多方言都已忘记,不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中,甚至忆起了听到这些话时的具体情境,眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨:真过瘾。 ③在一种语言中浸润得深入长久,才有资格进入它的内部,感知它的种种微妙和玄奥,那些羽毛上的光色一样的波动,青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语,我们从牙牙学语时就亲吻的语言,才应允我们做到这一点。 ④关于母语,英文里的一个说法,最有情感温度,也最能准确地贴近本质:mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音,是生命降临时听到的最初的声音,浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意!在母语的呼唤、吟唱和诵读中,我们张开眼睛,看到万物,理解生活,认识生命。 ⑤诗作为浓缩提炼过的语言,是语言的极致。它可以作为标尺,衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼坍了”,说的是世事沧桑,人生无常。“而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋”,说的是心绪流转,昨日迢遥。没有历史文化为之打底,没有人生经历作为铺垫,就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤,无奈和迷茫。它们宜于意会,难以言传。 ⑥每一种语言都连接着一种文化,通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因,被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中,阿里巴巴的山洞里,藏着稀世的珍宝。 ⑦“芝麻开门吧!”咒语念起,山洞石门訇然敞开,堆积的珠宝浮光跃彩。 ⑧但洞察和把握一种语言的奥秘,不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了,自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒,被时光层层堆叠,然后醇香。瓜熟蒂落,风生水起,到了一定的时候,语言中的神秘和魅惑,次第显影。音调的升降平仄中,笔画的横竖撇捺里,有花朵摇曳的姿态,水波被风吹拂出的纹路,阳光下明媚的笑容,暗夜里隐忍的啜泣。 ⑨对绝大多数人来说,只有母语,才有这样的魅力和魄力,承担和覆盖。日升月落,春秋代序;昼夜不舍的流水,亘古沉默的荒野;鹰隼呼啸着射向天空,羊群蠕动成地上的云团;一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨,一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切,都被母语捕捉和绾结,表达和诉说。 ⑩我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史,灾祸连绵,兵燹不绝,而一个个方块汉字,就是一块块砖石,当它们排列衔接时,便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒,牢牢守卫了一种古老的文化,庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。 ?童年在农村度过。记事不久的年龄,有一年夏天,大人在睡午觉,我独自走出屋门到外面玩,追着一只蹦蹦跳跳的兔子,不小心走远了,一直走进村外一片茂密的树林中,迷路了,害怕得大哭。但四周没有人听到,只好在林子里乱走。过了好久,终于从树干的缝隙间,望见了村头一户人家的屋檐。 ?一颗悬空的心倏地落地了。 ?对于长期漂泊在外的人,母语熟悉的音调,带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子民,寄居他乡,母语便是故乡的方言土语;置身异国,母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得,乡音到耳是真归”,故乡的语言,母语的最为具体直观的形式,甚至关联到了存在的确凿感。 ?因为时时相与,反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿,水的环抱和裹挟是自然而然的,不需要去意识和诘问的。但一旦因某种缘故离开了那个环境,就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中,一个人也仿佛涸辙之鲋,最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调,是一股直透心底的清凉水流。 ?每一种语言的子民们,在自己母语的河流中,泅渡,游憩,俯仰,沉醉,吟咏,创造出灿烂的文化,并经由翻译传播,成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证,《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹,和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟,贯穿了相通的哲学追问;中世纪的意大利,彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉,和晚唐洛阳城里,李商隐写给不知名恋人的无题七律,或者隽永清新,或者宛转迷离,各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重,在交流中使各自的美质得到彰显和分享。 ?热爱来自母亲的舌尖上的声音,应该被视为是一个人的职责,他的伦理的基点。他可以走向天高地阔,但母语是他的出发地,是他不断向前伸延的生命坐标轴线上,那一处不变的原点。 (原载《光明日报》,有删节) 作者回忆童年迷路的经历,在文中有什么作用? 答:_______________________________________________  【解题流程】 第一步:确定段落位置。 “作者回忆童年迷路的经历”是在文章的第?段,位于文章的中间。 第二步:分析内容上的作用。 第?段是回忆童年时迷路又找到路的过程,第?段则将这一过程比喻为游子回归母语的感受,强调的是一种“返归家园”的安全感。 第三步:分析结构上的作用。 “望见了村头一户人家的屋檐”呼应了题目“屋檐”。“作者回忆童年迷路的经历”属于记叙,引出了后面的议论。 [整合答案] ①内容上,用孩子迷路比喻游子离开母语,强调母语给人带来的庇护感和安全感。②结构上,呼应题目“屋檐”,引出下面的议论。 阅读下面的文章,完成3~7题。 冬日絮语 冯骥才 每每到了冬日,才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界。有了这分界,便在年前感到岁月一天天变短,直到残剩无多!过了年忽然又有大把的日子,成了时光的富翁,一下子真的大有可为了。 岁月是用时光来计算的。那么时光又在哪里?在钟表上,日历上,还是行走在窗前的阳光里? 窗子是房屋最迷人的镜框。节候变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天,屋里的热气和窗外的阳光一起努力,将冻结玻璃上的冰雪融化;它总是先从中间化开,向四边蔓延。透过这美妙的冰洞,我发现原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏,总有荫影遮翳,葱茏却幽暗。小树林又何曾有这般光明?我忽然对老人这个概念生了敬意。只有阅尽人生,脱净了生命年华的叶子,才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通达,才能有此无边的安宁。安宁不是安寐,而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的自享才是人生真正的幸福。 朋友送来一盆“香棒”,放在我的窗台上说:“看吧,多漂亮的大叶子!” 这叶子像一只只绿色光亮的大手,伸出来,叫人欣赏。逆光中,它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了!严寒占据窗外,丰腴的春天却在我的房中怡然自得。 自从有了这盆“香棒”,我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并充满每一片叶子和每一根叶梗,把它们变得像碧玉一样纯净、通亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就是血液。人的血液是鲜红的,植物的血液是碧绿的,心灵的血液是透明的,因为世界的纯洁来自于心灵的透明。但是为什么我们每个人都说自己纯洁,而整个世界却仍旧一片混沌呢? 我还发现,这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在,而是为了证实阳光的明媚、阳光的魅力、阳光的神奇。任何事物都同时证实着另一个事物的存在。伟大的出现说明庸人的无所不在;分离愈远的情人,愈显示了他们的心丝毫没有分离;小人的恶言恶语不恰好表达你的高不可攀和无法企及吗?而骗子无法从你身上骗走的,正是你那无比珍贵的单纯。老人的生命愈来愈短,还是他生命的道路愈来愈长?生命的计量,在于它的长度,还是宽度与深度? 冬日里,太阳环绕地球的轨道变得又斜又低。夏天里,阳光的双足最多只是站在我的窗台上,现在却长驱直入,直射在我北面的墙壁上。一尊唐代的木佛一直伫立在阴影里沉思,此刻迎着一束光芒无声地微笑了。 阳光还要充满我的世界,它化为闪闪烁烁的光雾,朝着四周的阴暗的地方浸染。阴影又执著又调皮,阳光照到哪里,它就立刻躲到光的背后。而愈是幽暗的地方,愈能看见被阳光照得晶晶发光的游动的尘埃。这令我十分迷惑:黑暗与光明的界限究竟在哪里?黑夜与晨曦的界限呢?来自于早醒的鸟第一声的啼叫吗?……这叫声由于被晨露滋润而异样地清亮。 但是,有一种光可以透入幽闭的暗处,那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音。鲁宾斯坦的手不是在弹琴,而是在摸索你的心灵;他还用手思索,用手感应,用手触动色彩,用手试探生命世界最敏感的悟性……琴音是不同的亮色,它们像明明灭灭、强强弱弱的光束,散布在空间!那些旋律片段好似一些金色的鸟,扇着翅膀,飞进布满阴影的地方。有时,它会在一阵轰响里,关闭了整个地球上的灯或者创造出一个辉煌夺目的太阳。我便在一张寄给远方的失意朋友的新年贺卡上,写了一句话:你想得到的一切安慰都在音乐里。冬日里最令人莫解的还是天空。 盛夏里,有时乌云四合,那即将被峥嵘的云吞没的最后一块蓝天,好似天空的一个洞,无穷地深远。而现在整个天空全成了这样,在你头顶上无边无际地展开!空阔、高远、清澈、庄严!除去少有的飘雪的日子,大多数时间连一点点云丝也没有,鸟儿也不敢飞上去,这不仅由于它冷冽寥廓,而是因为它大得……大得叫你一仰起头就感到自己的渺小。只有在夜间,寒空中才有星星闪烁。这星星是宇宙间点灯的驿站。万古以来,是谁不停歇地从一个驿站奔向下一个驿站?为谁送信?为了宇宙间那一桩永恒的爱吗? 我从大地注视着这冬天的脚步,看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天! 3.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(  ) A.作者认为真正的安宁只要在阅尽人生之后就能够拥有,那是一种博大而丰实的自享,是真正的幸福。 B.本文题目为《冬日絮语》,其中写出了作者在冬天的所见所感、所思所想,用透过阳光的香棒叶子烘托生命的纯净圣洁,用叶子的勃勃生机衬托阳光的明媚和神奇,引出对人生的感悟和智慧。 C.透过玻璃上的冰洞,作者发现了明亮的严冬世界,对比起葱茏的幽暗的夏天,他觉得这才是春天的感觉。 D.“冬日里最令人莫解的还是天空”一句,写出了冬日天空的高远、清澈、庄严,它深藏着奥秘,吸引着人们不断思索。 E.从文中可以看出,作者认为,冬天会沿着阳光和温暖的方向,穿越黑暗和阴影,走出严寒,走向春天。 答案 AC 解析 本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。A项,错在“真正的安宁只要在阅尽人生之后就能够拥有”,选项曲解了文意,原文说的是“只有阅尽人生,脱净了生命年华的叶子,才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通达,才能有此无边的安宁”。C项,“他觉得这才是春天的感觉”文中未提到,属无中生有。 ★4.归纳概括2~11段的行文思路,每空不超过6个字。 __________________——____________________——___________________——____________________ 答案 安宁的内涵 心灵的纯洁 事物的相对性 琴声和天空 解析 本题考查分析作品结构,概括作品思路和段落大意的能力。首先通览全文是必不可少的,然后将相关段落切分成有机的部分。2~11段,可以切分为四个部分:其中2~3段讲述的是关于“安宁”丰富的内涵和真谛;4~7段,借助“香棒”讴歌纯洁的心灵;8~9段悟出世间关于“伟大”与“平庸”、“光明”与“黑暗”的相对性的思考;10~11段讲关于琴音的魅力和冬日浩渺的天空给人的启示。用简洁的文字概括即可。 5.为什么说“每每到了冬日,才能实实在在触摸到了岁月”? 答:_______________________________________________  答案 年是冬日中间的分界,在年前因为接近岁末,一年即将过去,感到岁月的短暂,年后新的一年来临,一切又都是新的,感到时光的充裕,冬日连接着两部分,时光在这合拢,承前启后,所以能触摸到岁月。 解析 本题考查理解文章重要语句含意的能力。本题要求思考“每每到了冬日,才能实实在在触摸到了岁月”这句话的内涵。这句话在文章的段首,而其后的文字,对这一观点做了诠释,即“年是冬日中间的分界。有了这分界,便在年前感到岁月一天天变短,直到残剩无多!过了年忽然又有大把的日子,成了时光的富翁,一下子真的大有可为了”。具体而言:年是冬日中间的分界,在年前因为接近岁末,一年即将过去,感到岁月的短暂,年后新的一年来临,一切又都是新的,感到时光的充裕,冬日连接着两部分,时光在这合拢,承前启后,所以能触摸到岁月。 6.赏析第10段画线句“琴音是不同的亮色,它们像明明灭灭、强强弱弱的光束,散布在空间!那些旋律片段好似一些金色的鸟,扇着翅膀,飞进布满阴影的地方”。 答:_______________________________________________  答案 句子综合运用了比喻和通感的修辞手法,将琴音比作亮光和金鸟,化听觉为视觉,生动形象地描写了琴音的丰富和美好,体现了鲁宾斯坦拥有一个纯洁的心灵。表达出音乐能够激发人生命世界最敏感的悟性(或“思索”),清除人心灵上的幽暗,抚慰人的心灵。 解析 本题考查鉴赏重要句段的丰富内涵和艺术魅力的能力。从修辞手法的角度看,本句采用比喻和通感的修辞手法,将琴音比作光束和金色的鸟,化听觉为视觉,通过“明明灭灭、强强弱弱”突出了琴音似有似无、忽高忽低的特点,生动形象地描写了琴音的丰富和美好,体现了鲁宾斯坦拥有一个纯洁的心灵。从情感角度来看,这句话表达出音乐能够激发人生命世界最敏感的悟性(或“思索”),清除人心灵上的幽暗,抚慰人的心灵。“飞进”指旋律对人内心的影响,“布满阴影的地方”指幽闭昏暗的内心。在赏析句子的时候,一定要找准切入点,从修辞手法、表现手法或情感主题等角度去思考和作答。 7.有人评价冯骥才散文时写到“平凡的表象传达出深刻的哲思”,请结合文本,谈谈文章传达了哪些人生感悟。 答:_______________________________________________  答案 珍惜岁月,人生在于追求丰富的安宁;自己的心灵透明纯净,世界就会变得纯洁光明;世界上的事物既对立又统一;我们应该拥有纯洁的心灵,走出人生的失意,不断拓展人生的宽度与广度,努力创造一个充满阳光和爱的世界。 解析 本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。本题要求结合文本,谈谈文章传达了哪些人生感悟。从文中带有哲理性的语句不难归纳出人生的启示。通览全文,冯骥才在2~3段,传递了珍惜岁月,人生在于追求丰富的安宁;4~7段告诉我们,自己的心灵透明纯净,世界就会变得纯洁光明;8~9段反映了事物是相对的;10~12段给人的启示是我们应该拥有纯洁的心灵,走出人生的失意,不断拓展人生的宽度与广度,努力创造一个充满阳光和爱的世界。 三 线索作用 含义 贯串全文连缀人物和事件的顺序叫线索。线索是散文组织安排材料的“纲”,是文章结构的主线,抓住线索就抓住了作者的思路。结构是文章的骨架,线索是文章的脉络,二者是紧密联系的。抓住散文中的线索,使可对作品的思路了然于胸,不仅有助于理解作者的写作意图,而且也是对作者谋篇布局思路的鉴赏,从而透过散文“形散”的表象抓住其传神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。 设问 方式 1.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用? 2.联系全文,简要分析×××在文章谋篇布局中的作用。 3.本文的线索是什么?有何作用? 4.文章是如何组织到一起的?请分析。 答题 模板 (1)结构上:①组织材料,贯串全文;②结构清晰,情节集中;③使行文富于变化。(2)内容上:①揭示主题;②表达某种情感或思绪;③代表某种情景或状态。 技法 线索作用分析“两步走” 第一步:找出线索——“四看”定线索 看标题 有些标题就揭示了线索。如《白杨礼赞》标题所揭示的对白杨树的赞美就是文章的情感线索 看时空 词语 有些时间、空间词语很可能就是“时间线索”或“空间线索”。如《荷塘月色》就是空间线索,同时暗含时间线索 看“物” 文章中某一“物”若反复出现,很可能就是线索。如《记一辆纺车》就是以“一辆纺车”这一常出现的物件为线索的 看议论 抒情 文中的议论、抒情句子中蕴含的“情”往往就是文章的线索。如《记念刘和珍君》中表达作者悲愤情感的议论抒情句,表明了文章的线索是悲愤之情 第二步:分析线索作用——从结构和内容两方面分析 结构 方面 ①组织材料,贯穿全文 ②使结构清晰,情节集中 ③使行文富于变化 内容 方面 ①表达某种情感或思想 ②揭示主题 ③呈现某种情景或状态 另外,要注意区分不同性质的线索的不同作用,如物象线索有象征、呼应作用,情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用等 (2015·江苏高考)阅读下面的文字,完成后面的题目。 比邻而居 王安忆 ①装修的时候,有人提醒我,不要使用这条公共烟道,应该堵上,另外在外墙上打一个洞,安置排油烟机的管子。可是,我没听他的。好了,现在,邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道,灌满了厨房。 ②我可以确定,我家厨房的油烟仅来自于其中一家,因为油烟的气味是一种风格。怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角,在热油锅里炸了,轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征,就是每顿必烧,从不将就。时间长了,我对他们生出一些好感,觉得他们过日子有着一股子认真劲:一点不混。并且,也不奢侈。他们老老实实,一餐一饭地烧着,一股浓油赤酱的味,使人感到,是出力气干活的人的胃口和口味,实打实的,没有半点子虚头。在我的印象中,他们没落下过一顿。他们在吃的方面,一是有规律,二是很节制。这些,都给人富足而质朴的印象,是小康的生活气息。 ③有一段日子,在一日三餐之外,这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的,“扑”一下进来,涌满了厨房。不知是因为草药气的影响,还是实际情况如此,一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡,而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的,这么算吧,每周炖一次鸡汤,总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味,是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味:耐心,持恒,积极,执着。 ④之后,忽然有一天,我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道,他们家人的病好了,要重重地补偿一下,犒劳一下。倒不是吃得有多好,但它确有一种盛宴的气氛,带有古意。古人们庆贺战功,不就是宰羊吗?果然,草药味从此消遁,炖汤的绵长的气味也消遁,余下一日三餐,火爆爆地,照常进行。 ⑤在较长一段稔熟的相处之后,我家厨房来了一个不速之客,那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味,和他们家绝无相干。它悄悄地,夹在花椒炸锅的油烟里,进来了。这是一股子虚无的气息,有一种浮华的意思在里面,和他们家实惠的风格大相径庭。因此,我断定,这又是一户新入住的人家,很没经验地,也将管子接进了烟道,又恰逢顺时顺风,于是,来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些,比较具有装饰感,唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符,它并不是按着一日三餐来,不大有定规,有时一日来一次,有时一日来两次,有时一日里一次不来,来时也不在吃饭的点上,而是想起了,就来,想不起,就不来,显得有些孱弱似的。而那先来的,从来一顿不落,转眼间,油烟全面铺开,又转眼间,油烟席卷而去,总是叱咤风云的气势。但是,有时候,夜已经很深了,那新来的,悄然而至。咖啡的微苦的香味,弥漫开来。 ⑥气味终究有些杂了,可是泾渭分明,绝不混淆。你来我往,此起彼伏。再过段日子,又来了一个,显见得是苏锡帮的,气味特别甜,空气都能拉出丝来了。第四位又来了,它一方面缺乏个性,另一方面又颇善融会贯通。它什么都来:香、辣、酸、甜,大蒜有,大蒜粉也有,麻油有,橄榄油也有。于是,所有的气味全打成一团,再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家,就这样,不分彼此地聚集在了一处。 ⑦这一日,厨房里传出了艾草的熏烟。原来,端午又到了。艾草味里,所有的气味都安静下来,只由它弥漫,散开。一年之中的油垢,在这草本的芬芳中,一点点消除。渐渐的,连空气也变了颜色,有一种灰和白在其中洇染,洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明,它有它的颜色。 (有删改) 文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用? 答:_______________________________________________  【解题流程】 第一步:找出线索。 本文主要写了闻到的比邻而居的各家的气味及由此而引发的思考,“气味”通篇出现,所以“气味”为本文的线索。 第二步:指出线索的作用。 结构方面:以“气味”为线索贯穿全文始终。内容方面:描写了比邻而居的各家或实打实、或浮华等不同的生活状态,不仅表现了作者的宽容大度,最后以“艾草味里,所有的气味都安静下来”,来说明对传统文化的重视。 [整合答案] ①线索:气味。②作用:以“气味”为线索,串联全文,便于把不同的生活状态呈现出来;以“气味”为线索,体现不同的生活风格,便于表达理解和包容各种生活状态的思想,以及说明了人们对传统文化的认同。 阅读下面的文章,完成8~11题。 一个农民走在田埂上 芦苇泉 ①他终于直起腰。这是一片无边的稻田。他那样弯着腰,向左右扩展、向前移动的姿势,已经持续很久了。他长长地舒了口气。他朝远处看,远处是蒙河黑色的树林,那片树林子太大,太茂盛,就像一片黑夜。他的头发是湿的,大滴的汗顺着脸往下淌,一直淌进衣服的里面。他的左手臂抱着大把的青草和稗子。他像忘了自己一样,仍是朝远方的那片树林看,就像盼望着一件事情的发生。比如一个人突然走出来,比如一群鸟“哇”地一声飞起,又落下,比如里面传出一声沉闷的枪响。我们也许还不太了解他,不过是刚才的那条鱼,让他想起了一条大河。那条鱼打着他的左脚,快速地游走了,碰到稻子时弄出了“啪啪”的挣扎声。他没有去捉它,相反却站起了身。这条鱼显然是从河里和河水一起流进来的,只不过在刚进入这片稻田的时候,它比一条小蝌蚪也大不了多少。它几乎有两寸多长了,真是奇迹。好长时间,他的脑子里只有那片流水。他还听到了那种好听的流淌声。他还看见了一群鱼,像影子一样在水里一闪一闪的鱼。他想鱼的命运可真叫命运,如果不来到这片稻田,仍旧在河里,也许都见到海了。他重新弯下腰,向左向右向前移动…… ②他今年54岁,不远处的村庄里,有他的一所房子,十一棵树,一个妻子,一个儿子,一个女儿。他不喜欢城市,甚至可以说他敌视城市。他一共去过两次城里,两次都是去卖西瓜。他的西瓜那么好,可城里人就是有眼无珠,说这个不熟,那个不甜,左挑鼻子右挑眼,一大堆瓜一个也没卖上好价钱。每一个瓜都是他的好孩子,都是他一眼一眼地看着长大的,没有一个次的。后来,为了避免和城里人打交道,他就把瓜直接批给那些瓜贩子,不再去城里受煎熬。城市是另一个世界,他在城里行走,要多么别扭有多么别扭,怎么走也走不好,走的总是和别人不一样。在城里,他是多余的,那种反差,和城里人的反差,让他生出了一种被追逃的错觉。在城里,他是逃出来的。回到村庄,他沉思了很多天,自己就这么没有出息?但没有办法,他始终没有消除那种对城市的恐惧。他清楚地记得,城里人目光的冷漠,他们把钱扔到地上抱走西瓜时的蛮横劲头。那时他浑身哆嗦,就像一棵草独自站在一片庄稼地里,那么孤独和耻辱。他做错了什么?他不知道。他只想逃走。 ③一会儿,他就在一条田埂上走着了。田埂上长满草,一只草叶子般的蚂蚱飞起来。他赤着脚,卷上去的裤腿湿了的部分,溅上了几星泥。他把草集中起来。然后坐在上面,掏出他的旱烟袋,抽烟。他黑红色的脸上,放着一种光芒,眼睛里像有一个世界,身体里藏着的力量在等待着什么。他给我们的印象是,没有一点苍老的感觉,就像20岁的演员,扮演一位50岁的农民,那种老也是掩饰着的老,是装出来的。他那么自然,一点也不孤独,一会儿看看自己的脚,一会儿看看稻田,远处的村庄就像不存在一样。其实,此刻他正在想着村庄,想着等到秋天把这片稻子弄回去时的喜悦场面,想起了粮仓,想起了妻子的手,想起了孩子们的傻笑。他笑了,那种笑是从里面一点点地笑出来的,好像从昨天就开始在深处或远方笑了,今天才笑出来。他磕去烟锅里的灰烬,重新把烟袋别到腰上,那姿势像极了一位将军在别一支手枪,也有那番威武。尊严!我看到了他的尊严,这种尊严似乎是天生的,谁见了谁都会敬畏的。然而,在城里,他的尊严呢?他把尊严留在了村庄,留在了庄稼地里。这种尊严原来是带不走的,是只属于村庄和土地的。 ④在我们不注意的时候,他又在那片稻田里,用那种姿势移动了。那是一架机器,一点一点地向前,没有大的动作,也不会消失。在他站起身来的时候,又一堆草抱在了他身体的左边。他看到了那辆邮车。他竟能从邮车的速度上,看出了今天这辆车同往日的不同。他又躬下腰,但不多会,他就站直了,朝村庄看。他几乎不是在劳动了,也许他累了,或是饿了。但他仍能准确地把稗子从稻子中分辨出来,拔出来,一会又是一抱。村庄那边跑出一个人,像一只风筝,一晃一晃的,被风刮着。他早就认出来了,那是他的女儿,她考上大学了,肯定考上了。用一种优美的舞蹈跑在路上的人,一定是有了幸福装在心里的人。女儿告诉了他这个好消息。他只不过是笑了笑,并没有走出稻田。女儿站在田埂上扬了扬手中的信。他想,女儿有福了。继而又想到,女儿要走了,就要失去她了。女儿的快乐和他的快乐,有些是一样的,有些却不同。他自然地想到了城市。但他却没生出一点痛苦或去阻拦女儿的感觉。他在心里替女儿高兴。 ⑤“爸爸,咱回家。” ⑥他却摆了摆手,说:“干完这点,我就回去。” ⑦他又弯下腰,向前移动了。 ⑧绿油油的稻田,无边的稻田,把他托起来,想让他飞,但他却紧紧地抓住那些草,抓住一棵,松开,再去抓另一棵,永远也不离开这片土地,永远也不飞起来。天黑了,那个移动着的影子,还在移动。接着,我们看到了大地上空的星星。 8.下列文章的理解和分析不恰当的两项是(  ) A.文中第①段写到“那条鱼打着他的左脚,快速地游走了,碰到稻子时弄出了‘啪啪’的挣扎声。他没有去捉它,相反却站起了身”。他没去抓它是因为他要去抓后面出现的一群鱼。 B.作者喜欢用数量词凸显他语言的感染力。比如文章第②段交代,在不远处的村庄里,“有他的一所房子,十一棵树,一个妻子,一个儿子,一个女儿”,表现他和村庄的深厚感情。 C.文章第③段,作者从这位农民把烟袋别到腰上的姿势看到了他的尊严,作者认为这种尊严只属于他的村庄和土地,他在城市没有感受到尊严。 D.文章第④段说这位农民竟能从邮车的速度上,看出了今天这辆车同往日的不同,是因为今天的邮车上有他女儿的大学录取通知书。虽然他与城市格格不入,但面对孩子走出农村,走向城市,却也欣然接受。 E.全文用第三人称写一个走在田埂上的农民,更有利于作者对农民内心的困惑与无奈的把握和理解。 答案 AD 解析 本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A项,“他没去抓它是因为他要去抓后面出现的一群鱼”理解有误,没去抓它是因为他想给那条鱼自由。D项,“欣然接受”理解有误,原文是说“女儿要走了,就要失去她了。女儿的快乐和他的快乐,有些是一样的,有些却不同”,可见他不是“欣然接受”。 ★9.本文的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用? 答:_______________________________________________  答案 “向前移动”这一动作是本文的叙述线索。作用:结构上贯穿全文,浑然一体;内容上写出了农民劳作的过程,展现农民劳作的辛劳与坚持。 解析 本题考查作品的情节结构及构思的妙处。本文反复出现的“向前移动”这一动作,是文章线索。线索的作用是贯穿全文,使文章浑然一体,使结构完整严谨。这一动作描写有利于解读一位扎根农村淳朴勤劳的传统农民形象。 10.赏析文章第②段画线句子。 答:_______________________________________________  答案 (1)比喻。(2)把“他”比喻成“一棵草”,把农民遭受城里人冷漠与蛮横对待时的状态写得生动形象,传达出作者对农民的同情。 解析 本题考查赏析语句的能力。“那时他浑身哆嗦,就像一棵草独自站在一片庄稼地里”,运用比喻修辞,把“他”比作“一棵草”,“那么孤独和耻辱”“城里人目光的冷漠,他们把钱扔到地上抱走西瓜时的蛮横劲头”,这两句话写出了农民遭受城里人冷漠与蛮横对待时的状态及心理,“一棵草”的卑微就是这个农民此时的形象描绘。 11.文中的农民是一个怎样的形象?请联系农民形象特点,并结合全文谈谈你对文章最后一段的理解。 答:_______________________________________________  答案 文章刻画了一位扎根农村淳朴勤劳的传统农民形象,最后一段是作者的想象,巧妙地传达出一个时代农民的心理转变。农民通过“进城的经历、鱼的暗示”认识到命运的不同,但是,并不鄙薄自己的命运,(他有自己的尊严,有自己的坚守),同时,又乐见后代的命运改变。最后一段表达了作者对其选择的尊敬和理解。 解析 本题考查赏析作品人物形象、探究结尾意蕴的能力。分析本文中的人物形象,从身份定位上是一位农民,人物性格品质上,主要抓住描写他劳作的画面“他又弯下腰,向前移动了”“他又在那片稻田里,用那种姿势移动了。那是一架机器,一点一点地向前,没有大的动作,也不会消失。在他站起身来的时候,又一堆草抱在了他身体的左边”概括出勤劳朴实。理解分析最后一段,主要抓住关键句,同时结合人物的塑造和作品的主题。本文主题是表现生活在农村的劳动者对土地的热爱和坚守。本段是作者想象的文字,是一种虚写的手法,“把他托起来,想让他飞,但他却紧紧地抓住那些草,抓住一棵,松开,再去抓另一棵,永远也不离开这片土地,永远也不飞起来”“天黑了,那个移动着的影子,还在移动”表现他的尊严,他对土地的坚守;“接着,我们看到了大地上空的星星”“星星”是一种象征,暗夜中的光辉是一种昭示,让我们从心底对这些普通而有尊严的劳动者生出一种敬意。 考向   词句理解 一 理解词义 含义 “理解词语含义”是指理解词语在文中的含义,最重要的是“文中”这两个字。考生要理解文中词语的含义,就要以基本义为基础,参照其他义项,再结合具体语境去揣摩,这是理解的基本要求。一般高考考查词义,不是词语的“词典义”,而是语境义。 考查的词语大致有以下几种情况: 1.体现作者情感态度或主旨的词语; 2.运用修辞和涉及写作方法的关键词语。这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中; 3.有特殊指代的(远指、近指、不定指等)词语; 4.在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等; 5.有特殊用法的词语,包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。 设问方式 1.文中画线部分中的“×××”指什么? 2.文中以“×××”一词来比喻什么?其中的含义是什么? 3.“×××”一词强调的是什么? 4.结合全文,简析×××词语在文中的含义。 5.文中加点的词语,在表情达意上具有怎样的特点?请简要分析。 答题模板 该词是×××的意思,运用了×××手法,生动形象地写出了×××特点,肯定了/褒扬了/赞美了/歌颂了或批判了/讽刺了/否定了/反驳了……,给了我们……的印象、启示、道理。 技法 理解词语的含义“三联系”“一依托” 1.联系语境来理解词语的含义 理解词语必须联系语境,做到“词不离句”。特别是对有临时性词义的词语和有特殊用法的词语。如《荷塘月色》中的“泻”字。 2.联系文章的主题或作者的情感态度去揣摩词语的含义 一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。 3.联系作者的写作意图和社会背景来理解词语的含义 如对《荷塘月色》中“颇不宁静”一词的理解就需要联系这两方面。在《荷塘月色》中,作者为我们营造了两个世界:朱自清生活于其中的现实世界与自我心灵升华的理想世界——在某种意义上,可以说这是朱自清的一个“梦”。因此,“颇不宁静”这个词是理解文章主旨的钥匙。同时,朱自清的“不宁静”也归于当时“蒋介石叛变革命”的“黑暗”现实。 4.依托手法挖掘词语的含义 为了突出表达效果,使语言生动形象,散文写作往往会使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者想要表达什么意思,想要达到什么样的效果。 (2015·江苏高考)阅读《比邻而居》(文本见本专题考向1——三、线索作用[典题演示]),完成后面的题目。 请结合文章内容,说明第⑤段中“孱弱”的含意。 答:_______________________________________________  【解题流程】 第一步:联语境。 题目指定是第⑤段,这里的“孱弱”是相对第一家实打实、认真的生活而言。 第二步:联情感。 相对于第一家火爆而轰轰烈烈的气味,一缕若有若无的咖啡味道显得较弱。“不大有定规”的饮食不如第一家的生活规律而有节制。而“一股子虚无的气息,有一种浮华的意思在里面”,又不如第一家“实打实的,没有半点子虚头”的实惠风格。作者意在比较,并无褒贬。 第三步:联主旨。 这篇散文主要写比邻而居的各家的气味及由此引发的思考,表达的是作者对各种生活状态的理解和包容。 第四步:依手法。 “孱弱”一词本来是形容人的,这里用来写生活中的油烟气味,是拟人手法。 [整合答案] 相对第一家的气味,咖啡的味道较弱;生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有虚无浮华的气息,不如第一家实打实。 阅读下面的文章,完成1~2题。 粮食 学群 人和人见面,会问上一句:吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土,多半不这样问了。可是在乡下,那些种粮食的人,依旧这样问着。种粮食的人知道,他们问的是天底下最重要的一桩事,是生命中不可或缺的事情。 阳光在泥地上扎根生长,那便是生命。在这个世界上,有许多植物动物,用不同的方式获取阳光,最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切,无不根植于粮食之中。无处不在的粮食,恰恰又是最容易被忽略、被蔑视、被糟蹋甚至被篡改的东西。 农业时代,就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前,让人参与其中。一粒稻谷,从发芽到分蘖抽穗,到最后长成谷粒,那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这,你需要一块合适的土地,需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土,还需要一份阳光、一份雨水。稻子长成了,鸟会飞过来啄走一些,还有一些,会从人的收获中悄悄溜走,逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子,当它来到餐桌上时,人怎么会随随便便对待呢?农夫和他们的妻儿都相信,糟蹋粮食会遭电打雷劈。 养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它,喂它养它,为它搔痒,为它梳理毛发,清除上头的虱子。当年,我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。 猪养大养肥了,整个村子都知道。一头猪大了,就得送往肉食站,就像男儿大了就得出门,女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上,奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠,爷爷奶奶一齐过去,看着它吃。看它吃得那样开心,两位老人都有些于心不忍:它不知道这是它的最后晚餐。 送猪用的独轮车已经备好,奶奶特意在上头垫了一只麻袋,这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来,一路上的坎坷,全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上,在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也响,叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒时的粮食,一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤: “猪娃子耶,回来哟!” 像是招魂,又像在呼喊着粮食。 大机器时代,人与食物,生命与他的源头被切断。来到人们面前的,只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是,只是米饭、面包和精美的菜肴,或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛,被倒挂在流水线上,就那么嗞的一下,顷刻被一分为二,分别流向两边的生产线,被切割被包装,成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意,只有喧腾与暴力,再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食,也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作,成了闲暇,成了友谊,成了角力场,成了我们的出发点和目的地。 化肥和激素应运而生,改写了季节,改写了雨水,改写了大地和太阳的行期,改写了生命的密码,通往食物的路变得简单快捷,变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席,删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意,有的只是贪婪的占有,只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去,食物因多而贱,没有了饥饿,我们拿什么去尊敬食物呢?对食物的敬意没有了,我们拿什么去尊敬自己呢? 小的时候,看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里,一粒,两粒,缓缓地咀嚼,仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊,这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来,生命也会随之停顿。 我现在还清楚地记得,一家人围着一张桌子晚餐的情景:整个屋子只为这样一件事情而存在,油灯因为它而照耀,地球为了它从白天转到了夜晚!那时候,我们吃得最多的是红薯;那时候,我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯,还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米,正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题,都带上它们的痕迹。 从一粒稻米身上,我听到一条江的流声,听到雪山在冬眠,又听到阳光在催它上路,听到云在飘,风在吹,雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道,世间万事,人心的重量,全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道,粮食不但进入血肉,也成了我们的灵魂。 (选自《散文》,有删节) 1.(原味母题)综观全文,简析文中加点词“篡改”的内涵。 答:_______________________________________________  答案 ①机器切断了人与粮食之间的联系,对粮食的处理简单粗暴、毫无感情、颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。②化肥、激素和农药的出现,改写了粮食的季节、雨水,改写了生命的密码。食物因多而贱,人们对食物不再怀有敬意。 解析 本题考查理解词语含义,品味精彩的语言表达艺术的能力。“篡改”出自文章第二段。这一段主要说的是许多植物、动物通过不同的方式获取阳光,给人类提供粮食,但因其随处可见,人们容易忽视它们,改变对它们的看法等。由此可知,所谓“篡改”,主要是指在大机器时代下,人们对粮食的看法的改变。结合第8段、第9段来看,改变的原因就在于机器时代,人们对粮食的加工处理过程变得简单粗暴,充斥着冷血与不可一世的狂妄,同样,粮食的生产过程也变得快捷和容易,饥饿感的缺乏,使人对于事物不再怀有敬意。依据以上理解梳理“篡改”的内涵,分列条项写出即可。 2.(变式子题)“机器颠覆了粮食,也在颠覆吃粮的人和吃本身”,这个句子中加点词语怎么理解? 答:_______________________________________________  答案 ①“颠覆”本义是指用阴谋破坏而非直接用武力从根本上推翻。②这句话中,“颠覆”的意思是“改变”。第一句说,大机器生产使得流水线上的粮食与传统的粮食完全不同,第二句是说大机器时代吃粮食的人和吃本身的意义被改变。③用“颠覆”一词使得这样的改变具有强烈的否定与讽刺的效果。 解析 本题考查理解词语含义的能力。对词语含义的理解一定要结合该句和该句的前后语境。首先把与这个词内容有关的句子或词语找出来,再进行适当的归纳,分点回答。“颠覆”的本义是指用阴谋破坏而非直接用武力从根本上推翻。前一个“颠覆”指大机器时代,粮食成为半成品或直接吃的食品;后者是指吃饭成了我们的出发点和目的地;同时,这个词也能达到讽刺的效果。 二 理解句意 含义 “理解句意”往往是理解文中重要句子的含意。所谓重要句子,是指在文中起着重要作用的关键性句子,或承载着作者重要情感、哲思的句子。散文中重要句子,通常指以下几种句子:(1)内涵较为丰富的句子;(2)使用特殊表现手法的句子;(3)结构比较复杂的句子;(4)能显示文章脉络层次或主旨的句子。这类句子在文中表现为:中心句、过渡句、矛盾句、抒情句、哲理句等。 设问 方式 1.联系上下文,应该怎样理解这句话? 2.请解释这句话在文中的含意。 3.请简析该句的内涵。 4.请联系全文说说你对×××句的理解。 5.请赏析画线的句子。 答题 模板 句子字面义+句子语境义+句子隐藏义 技法 [牢记] 1.对使用了技巧的句子,一般结合上下相邻句子还原其本义即能揭示出含意,如将比喻句陈述为不使用比喻的句子。 2.“多看”“多联”中的每种技巧并非每题全用,要根据句子特点和文本内容灵活运用。 (2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字,完成后面的题目。 我们的裁缝店 李娟 在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图,生活迥然不同。这是游牧地区,人们体格普遍高大宽厚,再加上常年的繁重劳动,很多人身体都有着不同程度的变形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。 我们租的店面实在太小了,十来个平方,中间拉块布帘子,前半截做生意,后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子,狂风呼啸,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平,锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动,墙皮似乎都给香得酥掉了。 我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动,透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢,携着音乐一般…… 这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下去许多。 当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试穿,即使试了也死活不肯照镜子,你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮),可越这样他越害羞,双手死死捂着脸,快要哭出来似的。 女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布,未来三个月就一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块够做一条裙子的。 库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛,换条裙子,够不够?” 她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料,这块布料一挂出来,村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。 她说:“不要让公公知道啊!公公嘛,小气嘛,给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!” “婆婆知道就没事了?” “婆婆嘛,好得很嘛!”她说着揽过旁边那矮小的老妇人,“叭”地亲一口:“裙子做好了嘛,我们两个嘛,你一天我一天,轮流换着穿嘛!” 她的婆婆轻轻嘟囔一句什么,露出长辈才有的笑容。 但是我们要鸡干什么?但是我们还是要了。 还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑不够现钱来取,只好挂在我家店里,一有空就来看一看,试穿一下,再叹着气脱下来挂回原处。 有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店,都会进来捏着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介绍:“这就是我的!”穿衬衣的季节都快过去了,可它还在我们店里挂着!最后,我们先受不了了。有一天,这孩子再来看望她的衣服时,我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信,在那儿不知所措地站了好一会儿,才慢吞吞挪出房子,然后转身飞快跑掉。 裁缝的活不算劳累,就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑

  • ID:2-7663071 (新高考)满分读写60天计划 创新学案—天津市2021年高考语文一轮复习

    高中语文/高考专区/一轮复习

    第四部分满分读写60天计划 第天 读写靶心——主题审题法 阅读下面的材料,根据要求写作。 不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏 国家是大家的。爱国是个人的本分。 ——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。 心藏赤子之心,胸怀家国深情 2019天津一考生 “天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八方。”中华古国经历金戈铁马,踏破万里黄沙,浸润着血与泪的洗涤,哺育一代又一代华夏儿女。唯以赤子之心,抒家国之情,方可在英雄辈出的年代传达对祖国最真挚的爱意。 她随浩荡的黄河走来,凝聚着古老文化的血脉;她以挺拔的长城为誓言,从未屈服于敌人的铁蹄。中国随十四亿个梦想舞动,被千千万万赤子之心点亮。爱国情怀不再是纸面上枯燥的文字,而是亿万同胞用行动的坚守。 爱国情怀浸润在执着的相信与不懈的坚守中。方志敏有言:“我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。”在风雨如晦、江山破碎的动荡社会下,一代才人正是以对祖国的无限信任为动力,找准祖国发展航向,肩负历史兴亡的时代使命。以毛泽东、邓小平为首的革命前辈指点江山,激扬文字,历经数次失败与困顿,仍坚信祖国光明的未来,不断谋求新出路;以詹天佑、梁启超为代表的留学志士没有被外国诱惑所困,没有为大国施压所迫,而是以乐观向上心态,坚持归来与国浴血奋战。若无以相信为坚守,这中华古国或早已成荒园;若无以爱国为动力,又怎有今日太平盛世?而我当代青年更应以国为尊,不弃不怨,执着于为祖国谋求更光明的未来而奋斗,决非个人愤世情怀盛行。 爱国情怀隐匿在勇敢的担当与无私的奉献中。小小浪花不足惜,汇聚成的汹涌洪流却足以冲破阻碍;帮扶一人不足惧,但千千万万爱国者的无私奉献却足以推动国家历史长河奋勇前进。当今时代又有多少志士肩负祖国发展使命,历经千难万险仍一往无前:袁隆平穷其一生致力于杂交水稻的研发,最终攻克缺粮困难,造福百代;黄大年放弃国外高薪,不惧舟车劳顿之苦,为祖国科研事业作出卓越贡献;还有许许多多奋斗在一线的科研工作者,他们甘于默默无闻,将青春与汗水挥洒在为祖国谋发展的道路上。这份无私与担当,无疑是爱国主义最高贵的诠释。 作为新时代的青年,我们要将爱国主义赋予新的时代意义,秉承“先天下之忧而忧”的远大抱负,铭记“天下兴亡匹夫有责”的思想信仰,镌刻“祖国有难,汝当作前锋”的大无畏精神,紧握祖国发展的接力棒,吾辈当勇立时代潮头,为祖国繁荣复兴添砖加瓦! [对点评析] 材料中方志敏、陶行知、黄大年三位名人名言侧重点分别是:(1)方志敏:无论祖国处于怎样艰难的境地,我们都要对祖国充满信心。(2)陶行知:爱国是一个人不可推卸的责任。(3)黄大年:个人的奋斗,只有融入到建设祖国的伟大事业中,才是最有意义的。把三则材料综合起来,就是:爱国情怀。审题时,作者从这一主题出发,选择了赤子爱国之心为立意方向,全文围绕不同时代国民的爱国情怀进行深入的论证。整个写作内容贴合“爱国情怀”这一主题,充满积极正能量,格调昂扬。分析过程中,作者从遥远的古代,到繁荣的今天,以清晰的思路,列举了大量人物事例,将祖国发展进程展示出来,表现出清晰的论证思路,具有鲜明的逻辑性。 技法背囊 每一则材料,都会给出具体的现象或问题,都具有鲜明的主题。要从材料中提炼出写作的任务,就可以运用主题领悟法,对材料内容进行全面理解,提炼出材料所反映的核心内涵,然后由这一核心进行思维拓展,通过对其内涵和外延的深入挖掘,提炼出相关的话题和角度,并以之作为写作的方向,进而确立写作任务。 这种方法是材料作文最为常用且最为稳妥的审题方法。如果能准确地领悟材料的中心,并以之作为文章的主题,那么,所写文章定能既切题又有深度。 阅读下面的材料,根据要求作文。 吴花燕家庭贫困,病情危重,需要长期治疗。中华少年儿童慈善救助基金会9958救助中心为她在公募平台开通筹款项目,微公益平台与水滴公益平台共计为吴花燕筹款1004977.28元。2019年11月4日,9958救助中心转款2万元(微公益平台1万元,水滴公益平台1万元)至医院,用于吴花燕的治疗。吴花燕及家属同时提出捐款使用意向需求,但余下善款未能拨付至医院。2020年1月13日,吴花燕突然因病去世。此事引发公众对慈善机构的质疑。近日,民政部对公众质疑此事作出回应,约谈并督促儿慈会向社会公布募捐和善款使用的情况。 慈善是一种基于人性光辉的高尚选择,而回报这份高尚,既需要善款善用,更需要公开透明。 我的审题:_______________________________________________________ 审题过程:材料中吴花燕的遭遇令人惋惜,以公益众筹为核心的慈善机构的表现让人失望。慈善机构的公信度,近年来屡受质疑,这表明社会的监督作用在不断加强。慈善,是光辉的事业,慈善捐款,应该公开透明。写作这一题目,可以运用主题审题法,围绕“慈善”这一主题,选择恰当的立意方向,从慈善本质、公众监督、坚守公信等角度表达自己的观点和认识,突出对时代的理解。 第天 读写靶心——把握关键词句审题法 阅读下面的材料,根据要求写作。 不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏 国家是大家的。爱国是个人的本分。 ——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。 拳拳赤子心,昭昭爱国行 2019天津一考生 滴不尽爱国血泪抛红豆,开不完赤子心花满画楼,睡不稳报国笃志饮冰后,忘不了使命在肩头。爱国心,言信念,言责任,言奋斗。当爱国主义成为唱响时代的主旋律,青春的心跳与爱国的情怀同频共振,恰似遮不住的红心隐隐,涌不断的热血悠悠。 爱国之志,中华魂魄;强国之行,时代强音。中国之所以成其为中国,正在于有千千万万的中国人生于斯,长于斯,情感系于斯,认同归于斯。当方志敏斩钉截铁地写下心中誓言,这掷地有声的话语便成为爱国者们的信念。这是历史之言,时代之言,亦是未来之言。走出流血牺牲、生死考验的语境,走出神州陆沉、存亡断续的背景,仍需我们一代代人喊下去,传下去,方能为“中国号巨轮”破浪前行提供最深厚的底气,最有力的支撑。 爱国之情是最朴素不过的情感,报国之行是最简单不过的选择。爱国并不仅仅是窗前那汪皎洁的白月光,伸出手却触摸不得,“彩云易散琉璃脆”,而是心口一颗胭脂痣,时刻在心头,镌刻于眉间心上。它是陶行知口中的“本分”,是掌心细密的脉络纹章,是风雨如晦抑或乾坤朗朗时最深沉、最厚重的力量。 百舸争流,奋楫者先。面对缺少技术支持,亟需大国重器的中国,黄大年选择实干,让地质宫五楼的灯源薪火相传。沐浴新时代实干之风,我们更应走出伽达默尔所推崇的意义,以奋斗的姿态寻找青年人在新时代的意义。为国捐躯是爱国,教书育人亦是爱国;埋头科研是爱国,精益求精亦是爱国。爱国之行,可以是生产线后一双双手,也可以是金黄小麦上一滴滴汗——它可以很宏大,但不能缺少每一个人具体而微的单元。正如那微小的涟漪,一点一点汇聚成更大的波浪。 车轴之玉,必含纤瑕。宜应看到近年来虚无历史的态度,矮化精神的观点死灰复燃,不良思想、奇谈怪论沉渣泛起的现象予以关注,为有识之士所诟病。但请你我足够相信,得道多助而失道寡助,这正是北大教授何怀宏所言“向有希望社会转型的征兆”。爱国,早已铭刻为我们与生俱来的习惯和品格。 “十年饮冰,难凉热血”,梁启超题之于书扉,镌之于心头。咽不下爱国情深噎满喉,瞧不尽为国人消瘦。拳拳赤子心,昭昭爱国行,吾辈慷慨悲歌,必将久久为功。 [对点评析] 作者认真理解材料,运用关键把握法,从三则名言中提炼出“我们相信”“爱国是个人的本分”“最值得骄傲和自豪的事情”这些关键词,并以此为切入点,确立“拳拳赤子心,昭昭爱国行”这一立意方向,表达对爱国情怀的深入思考。写作过程中,作者恰当安排几个分论点,从爱国的精神内涵出发,到朴素情怀,再到奋斗争先,展示出清晰的写作脉络。分析过程中,对不良思想、奇谈怪论沉渣泛起的现象予以关注,并且寻找出解决问题的方法——爱国,早已铭刻为我们与生俱来的习惯和品格。构思非常巧妙。 技法背囊 材料具有整体性,因此审题时,需要关照整个材料,断章取义肯定是要不得的。但是,很多材料的核心内涵,又恰恰体现在一些关键语句上,这时,就可以运用关键把握法,确定鲜明的立意方向。 运用这一方法,首先要从材料中提炼出关键语句。关键语句,包括反复性词语、提示性词语和那些总结概括性的句子。分析此类材料,可以在关键词与材料整体意蕴之间找到一个契合点,并以此作为立意的方向,将写作的中心具体化,从而展示出别具一格的思想认识。 阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一 2019年7月1日,《上海市生活垃圾管理条例》正式施行,上海开启了生活垃圾分类“强制时代”。按照总体部署,继上海之后,北京等45座城市也将跟进实施生活垃圾强制分类。 材料二 近日,在江苏信息职业技术学院校园里有一个特殊的排行榜,根据学生每天垃圾分类的情况进行积分排名。表面上看,这种做法好像与学生学习没有太大的关系,但对学生习惯素质的培养,对家庭成员的影响,有着重要作用。 实行生活垃圾全程管理,关系广大人民群众生活环境,关系节约使用资源,关系城市管理能力和市民素质,是社会文明水平的一个重要体现。 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:材料中反复提到“垃圾分类”这一词语,很明显是关键词,因此写作这一题目,审题时可以运用把握关键词句法。垃圾分类,是治理环境的举措,也是提升公民文明意识的方式。解决这一基层治理的问题,既需要细密周全的考虑,也需要灵活人性的执行。从上海到全国各地推广垃圾分类,有经验也有教训,有掌声也有嘲讽。如何规范统一的标准,让更多主体参与进来,以及垃圾分类的意义、垃圾分类的未来发展、垃圾分类的具体举措等,都是可以写作的方向。 第天 读写靶心——因果找寻审题法 阅读下面的材料,根据要求写作。 不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏 国家是大家的。爱国是个人的本分。 ——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。 育家国情怀,承时代重任 2019天津一考生 “天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒。”她从汹涌澎湃的黄河走来,跨过战争的铁蹄,穿过历史的迷雾,终于在世界的舞台上大放异彩。身为华夏子孙,我们看到了祖国的光明前途,更应以拳拳爱国之心,为祖国建设添砖加瓦,投身到时代的滚滚洪流,育家国情怀,承时代重任。 回到风雨如晦的近代中国,在三座大山的夹缝中艰难生存的中国人可能很难想象中国会有如何的命运。在衣不蔽体,食不果腹,枪林弹雨,兵荒马乱的年月里,任何渴望与期盼都如烟而逝。但新民主主义的革命者以坚定的信念、坚毅的斗志,宣告了中国的光明前途。正如方志敏所言,“中国一定有个可赞美的光明前途”。这也是无数革命志士为国家赴汤蹈火的信仰所在,他们用鲜血与生命证明了牺牲值得,未来可期。 今天,我们踩在革命先辈的肩膀上,沐浴着新中国的阳光雨露,更有义务与责任,为祖国奉献自我。从嫦娥飞天,蛟龙入海;到量子卫星,5G运营;再到C919大飞机总装下线,港珠澳大桥全线通车……我们在祖国身上看到了太多骄傲与感动。国是千万家,祖国的腾飞更离不开千千万万努力奔跑的劳动者,不管是“踏石留印,抓铁留痕”的大国工匠,还是“粗粝能甘,纷华不染”的改革尖兵;不管是老当益壮的水稻之父袁隆平,还是青春正好的女兵英雄宋玺……他们用行动告诉中国人:奋斗是人生最美的底色。怀揣着家国情怀,我与祖国比翼齐飞。 《人民日报》评论曾说:“一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。”斯言不谬。纵观当下,放眼全球,仍有很多挑战摆在我们面前。朝鲜半岛局势真真假假,南海问题风波依旧,中美贸易战的烈火仍熊熊燃烧,世界和平与发展受到极大威胁。但是,再大的困难依然不能阻挡历史的洪流。习近平总书记指出,“中国开放的大门不会关上,中国开放的脚步不会停下。”这无疑为中国和世界都注入了一剂强心剂。时代发展的洪流浩荡汹涌,我们应当积极投身其中,在奋斗中砥砺自我,在奉献中实现人生价值,才无愧于“一生中最值得骄傲和自豪的事情”。 一个人的生命有长有短,但当他将自己的生命融入时代的洪流,它的生命就被无限地延长。伸手触摸未来的那道光,以中国青年的姿态,育家国情怀,承时代重任,展现出我们不一样的力量! [对点评析] 为什么要爱国?因为爱国是每个公民的历史责任。作者运用由果溯因法,从家国情怀的角度出发,引出对时代责任的思考。“育家国情怀,承时代重任”这一标题,明确了写作的方向,树立了写作中心。分析话题时,作者能够在文中引用多个事例,回溯过去老一辈人为国赴汤蹈火,报效祖国;联系现实,点出了发展中的中国经过一代又一代人的努力所取得的巨大成就。整个论证过程能够充分挖掘其时代的意义,表现出积极向上的思想力量。 技法背囊 因果关系,是逻辑关系中常见的一种,也是审题时需要考虑的重要逻辑关系。材料中所承载的观点,往往需要通过探究其根源才能得到充分证明。因果关系具有复杂、多样的特点,会出现一因一果、一因多果、多因一果、多因多果等形式,审题时注意提取最根本的原因或结果。有时,材料所给内容是由因推出果,有时则是由果追溯因,具体分析时,无论是由因推果,还是由果溯因,都需要充分理解因和果之间的内在关系,以准确的判断表明两者之间的关系,这样得出的立意才是无懈可击的。 运用这种方式审题,需要考生准确理解材料内涵,对因与果进行深入思考,清楚命题者的倾向是因还是果,进而展开思考,得出正确的观点。 阅读下面材料,按要求作文。 2003年,非典爆发,钟南山不顾生命危险,奔赴疫区,以敢讲真话、敢涉险滩、敢啃硬骨的精神,被誉为“抗击非典的英雄”。 在抗击非典的关键时刻,他临危不乱,在全世界率先探索出了一套富有明显疗效的防治经验,显示出科学家的严谨治学态度与高度责任感。 2020年,武汉新型冠状病毒的防治备受关注。钟南山院士给出建议:“没有特殊的情况,不要去武汉。”但在1月18日傍晚,84岁的他义无反顾地赶往武汉防疫最前线。 读了以上材料,你有什么感触? 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:这是一则反映了时代精神的作文题目。材料有三部分,均以钟南山的事迹为核心,展示出这一人物身上所承载的精神风貌。材料第一段是钟南山奔赴疫区,抗击非典,概括出他“敢讲真话、敢涉险滩、敢啃硬骨”的精神;第二段突出的是他的“严谨治学态度和高度责任感”;第三段突出了他在抗击武汉新冠病毒的战役中“义无反顾”的勇气。审题时,可以运用由果溯因法,非典和武汉新型冠状病毒,是中国抗击疾病的两次硬仗,都取得了成果。为什么在这两次没有硝烟的战斗中钟南山能够表现出医学工作者应有的高贵精神品质?因为他的责任感和奉献精神。写作时,可以围绕其中一点为立意方向,联系现实进行思考,表达对其人格品质的赞美。 第天 读写靶心——寓意揭示审题法 阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想…… 大器量铸就大境界 2018天津一考生 何为器量?所谓容人之限,以及面对物质威力压迫自己精神的承受能力,乃器量注解。《稼轩词序》有云:“器大者声必闳,志高者意必远。”此“器”非器量之义,却含器量之深刻韵味。拥有大器量才能拥有远大的境界。 墨子曰:江河不恶小谷之满己也,故能大;圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。这足以证明器量的重要性。器量决定一个人的高度,成就一个人的梦想。大器量就像一座座桥,将生活中那么多沟壑都化作坦途,使自己和他人都走得顺畅且开阔。 曾国藩曾说:“君子与小人斗,小人必胜。”君子为什么斗不过小人?因为君子有非凡的器量,而小人没有;小人不择手段,取得众人眼中所谓的胜利,却最终失了器量。而曾国藩的器量成就了他在晚清的分量。 器量让人懂得付出,懂得“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”,懂得“自难而易彼”,懂得“为其所难者,必得其所欲焉”。有担当不逃避,有胆量不退缩,有气度不计较,方为有非凡器量之人。 那么为何每个人的器量不尽相同呢?这大概是眼界不同的缘故。有眼界并不是说走了多少山水,拥有了多少经历,而是心历有多少。我们身边不乏经常游山涉水的人,也不乏经历丰富之人,可这些人的心历未见得比普通人成熟多少。眼界的开阔在于用心体悟每处风景,用心阅读每一本书。同样一滴水,眼界开阔的人看到的会是汪洋大海的气魄;同样一棵草,眼界开阔的人看到的是参天大树的美丽。即使仍然平凡,心却有了眼界,这决定了人生的格局与高度。眼界的开阔成就了心胸的宽广,自然也成就了非凡的器量。 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,也有蜩与学鸠笑之,可鹏都不会在意,它自有器量,而鹏终于徙至南冥。可见器量之高低决定了一个人的命运走向。器量高的人,一定会赢得天生我材必有用的契机;而器量小的人没有广博的心胸,一叶便可障目,片云便可遮天,其一生必庸庸碌碌,一事难成。 名不徒生而誉不自长,器量也要靠修炼眼界与格局得来,而大境界也要大器量铸就。圣人的大境界不是上天赐的,若有心,我们也一样能以大器量铸造我们的大境界。 [对点评析] 器有不同的表现,作者从材料中“器”的寓意出发,挖掘出对人生境界的思考,并以“器量与境界”之间关系为立意方向,阐述“大器量铸就大境界”,立意准确鲜明。大境界需要大器量,为了体现这一点,作者安排了丰富的材料,如《稼轩词序》中的名句,墨子、曾国藩等人的名言,《逍遥游》中的内容,并进行了深入论述,从器量“是什么”入题,析“为什么”需要大器量,结尾落到“怎么样”培养大器量,纵贯深入,渐入佳境。 技法背囊 高考作文题目所给的材料,既有确定性材料,如时事热点类材料,也有寓意性材料,如寓言、童话、漫画、名言等材料。分析寓意性材料时,须透过材料的表象,进行“由物及人”“由物及事”的联想,即由材料中的物联想到人,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,挖掘其真正的内涵,从而确立论点。 寓意类材料审题,需要对材料进行全面深刻的解读,才能准确把握立意的方向。如果分析不深刻,理解不透彻,就会得出片面的理解或肤浅的认识,从而影响立意。 阅读下面的材料,根据要求作文。 非洲大草原上,一大一小两只羚羊正吃着青草,一头猎豹悄无声息地靠近,时机成熟后发起进攻。大羚羊带着小羚羊迅速逃跑,猎豹紧紧追赶。虽然猎豹的速度很快,但因为有大羚羊的指挥,猎豹一直没能追上它们。 跑到安全的地方,大羚羊和小羚羊停了下来。小羚羊问:“为什么我们要跑呢?为什么不和猎豹对抗呢?”大羚羊说:“如果我们和它对抗,那只能更早地成为它的晚餐。面对猎豹,我们只有先认输再逃跑才能取得最后的胜利,我们的胜利不是来自于打倒它们,而是来自于跑得比它们快!” 对此,你有怎样的认识? 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:这是一则充满哲理意蕴的材料作文。羚羊与猎豹是天敌,面对猎豹,羚羊没有选择抵抗,而是选择逃跑。表面上看,羚羊是失败了,但深入分析,输的是猎豹,因为它并没有跑赢羚羊,抓住羚羊。审题时,可以运用寓意揭示法,挖掘材料反映的深刻内涵。生活中存在很多这样的现象,面对强敌时,只有“敢于认输”并“努力逃跑”,才能赢得机会,最终闯出一片属于自己的天地,争取到属于自己的胜利。材料所反映的内容,揭示出成与败、输与赢、进与退等辩证关系,颇具现实意义。立意时,可以从以下角度思考:①正确认识自己;②学会示弱;③理性的人生。 第天 读写靶心——细节切入审题法 阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想…… 话说良器与人杰 2018天津一考生 一把精美的紫砂壶,小巧而可爱。倘若只从功能上说它就是一个泡茶饮茶的器具。但是在参禅悟道的茶者眼中,它是有灵魂的,它是一个“良器”。 欲成良器,原料必要纯正。制作紫砂壶的原料为紫砂泥,江苏宜兴丁蜀镇的紫砂泥最好,所以最好的紫砂壶就是“宜兴紫砂壶”。由此看来,制作好的器具,原材料很重要。材料是它的根本,好料做好器。人,生于天地间,从某种意义上讲也是一种“器”。因为人人都要为社会为国家承担一份“功能”。人的身体当然是血肉之躯,但是做什么样的人,做什么样的事,就决定了成什么样的器。一个人成器的根本和基础就是德行。犹如好泥做好壶一样,人也只有具备了好的德行才能把事情做好。唯有品德高尚的人才可能成为人中之“良器”,才能彰显社会美德,担当国之重任,有益于人民大众。 欲成良器,制作需得精良。这是在根基之上的努力。紫砂壶的创始人是经过了多次反复地加工、打磨,多次的失败重来才做出了艺术性与实用性完美结合的、人人称赞的好壶。所以说,欲成良器必得苦磨。我们要想成为“良器”——即人才,就得有一个发愿、立志、学习、锻炼、总结、提高的过程,就得有不怕吃苦、不怕失败、不忘初心、不达目的不罢休的精神。那些为社会为国家做出了突出贡献的人,有哪一个不是经历了千辛万苦、百折不挠的奋斗过程呢?非经一番寒彻骨,难有梅花扑鼻香。 还有,良器必有善用。紫砂壶之所以让人珍爱,首先是它的实用性,它能蓄水泡茶,而且用紫砂壶泡的茶好喝,对人体还有不少好处。它制作的艺术性又能让人愉悦、耐人寻味。它能陶冶人的心灵,让人品出了“茶禅一味”的智慧。通用但不媚俗,高雅而不张扬。那些堪称为我们楷模的人才,也是这样。他们立志做一个对人民对国家有用的人,他们学知识长本事是为了对国家对人民做出更大的贡献,而不是索取。他们品德高尚,技能超群,却又默默地甘于奉献。 物中有良器,人中有英杰。良器堪人用,人杰为人民。良器、人杰的神韵灵魂和品质就是:心地纯正,百折不挠,虚怀容纳,默默付出,正己利他。 欲成良器,需潜心体味;欲成人杰,要提升人格。 [对点评析] 材料中的“器”,表现出不同的层面,有生活层面,有精神层面,作者从良器与人才的关系这一细节出发,对器的内容进行挖掘,确立“话说良器与人杰”这一写作的方向,表达对人的思想境界的理解与思考,审题清楚,立意新颖。写作过程中,作者从紫砂壶的制作引出对“器”的思考,从原料纯正、制作精良、善用三个方面,以并列式布局,从不同方面对话题进行分析,表现出清晰的论证条理,突出了器与人的关系,具有深刻的哲理内涵。 技法背囊 内容较为丰富的材料作文,审题时可以运用细节切入法。这里,所谓细节就是材料中某反映中心的局部内容。细节切入,就是从这一局部内容出发,借助丰富的拓展与联想,与整个材料的内容建立起关系,再在这一关系的基础上进行合理引申,从中提炼出具体的观点,最终得出准确的立意方向。 细节切入,需要找准这一细节,找到最能反映材料内涵的内容。如果随意选择材料中的某个局部内容,或者选择的内容看似能够体现中心其实并不全面,都可能导致立意的偏差。 阅读下面文字,按要求作文。 2019年10月10日,江苏无锡发生高架桥侧翻事故,致3人死亡,2人受伤。据调查,上跨桥侧翻系运输车辆超载所致。当时一辆大货车装载的6卷热轧钢卷板,每卷28.5吨。据悉,此货车应载65吨,实际已严重超载。 针对公众关注的这一焦点问题,新华社连续发问: 一问:涉事车辆超载有多严重?当地群众反映,大型货车实在太多,而且许多都严重超载。 二问:为何超载车辆能上桥?早有市民和知情人士对事故桥梁发出警示,交通部门也做出相应罚款,但罚款相对于获利来说,微不足道。 三问:独柱墩桥梁是否存在安全缺陷?此次侧翻的高架桥为独柱墩桥梁,这样的支撑结构稳定性有可能存在安全隐患。货车走侧边,容易失去平衡。 悲剧的产生,都有其特定的原因。如何避免此类事故发生,是我们应该思考的问题。 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:这是一则反映社会焦点话题的作文题目。作文材料以无锡高架桥侧翻事故为背景,以新华社的三问为提示方向,要求考生联系现实,表达自己的观点态度。3死2伤的悲剧,在突然之间降临,谁都不愿意看到这样的场景,但现实又那么无情。事故的发生,并非偶然,原因是人性的贪婪与自私。审题时,可以运用细节切入法,比如从大货车所在的公司这一细节,引申出公司为了一己之私,忘记了规则与制度,有不可推卸的责任这一写作方向。也可以从交通执法部门和桥梁设计部门的细节切入,分析其应该承担的责任,表达对事件的深刻反思。 第天 读写靶心——倾向揣摩审题法 阅读下面的材料,根据要求写作。 不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏 国家是大家的。爱国是个人的本分。 ——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。 中国有我,前程辽阔 2019天津一考生 “因为中国有我,一路风雨无阻,未来天空会更辽阔。”一曲《中国有我》迅速传唱祖国大江南北,唱出了中国人共同的心声。好像浪花奔腾汇入大海,全国人民投身于祖国建设的滚滚洪流,如此,中国一定有一个可赞美的光明前途。 史书万卷,字里行间皆可见“小我”筑成家国。无论是“修身齐家治国平天下”的人文理想,还是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大任担当,无论是“位卑未敢忘忧国”的坚定承诺,还是“天下兴亡,匹夫有责”的豪迈誓言……以“小我”献身家国的情怀早已积淀为中华儿女的内在品格,凝聚成中国人的精神谱系,永远是我们立身处世的终极指引。 中国有我,不是一句泛泛而谈的口号,更不是一纸风干松脆得难以翻阅的证明,而是切实践履,无言行动。黄大年时刻记得“振兴中华乃我辈之责”的誓言,一经祖国召唤,义无反顾回国填补我国在深部探测的技术空白。有了他,中国正式进入“深地时代”;吴孟超初中时便种下了“奉献自己,报效祖国”的种子,在肝脏方寸之间渡人生之死,将超过一万五千多名病人从死亡线上拉回。有了他,中国肝胆外科跻身世界一流水平。无数个“小我”的倾力奉献,汇聚成磅礴的力量,谱写成时代的乐章。 中国有我,一路风雨无阻,未来天空会更辽阔。我可能只是一名小小的清洁工人,但挥动的扫把使城市更美丽;我可能只是一名普通的交通警察,危险时的勇敢逆行,成就了万千家庭的和乐平安;我可能只是千千万万志愿者中的一员,除了制服、袖标,不会多么显眼,但关键时刻的驰援与陪伴,总能像热浪一样暖化人心。我们,身份或有不同,职责或有差异,但千千万万个我构成了社会大厦的基座。中国有我,前程辽阔。 “我和我的祖国,一刻也不能分割,无论我走到哪里,都流出一首赞歌……”心中有国,从时不我待的现在再出发,悠不得、松不得、慢不得;中国有我,一路砥砺奋进、风雨兼程,未来天空会更辽阔。 [对点评析] 材料所给三句名言,具有鲜明的倾向性,表达的是对中国的热爱,对民族的自信。审题时,作者运用倾向揣摩的方式,体会材料中的爱国情,树立了“中国有我,前程辽阔”这一写作中心。开端选用歌曲《中国有我》引入文本,体现作者对生活中各种素材的留心积累,与文本贴合无误,恰如其分;结尾选用《我和我的祖国》,再次体现心中有国的思想,余音绕梁,回味无穷。本文行文中既有名言论证,又有事例分析,既有名人如黄大年、吴孟超,又有普通人如清洁工人、交通警察及千千万万志愿者,有力地论证了观点。 技法背囊 很多材料作文,所提供的材料中往往有一些语句蕴涵着命题者的情感倾向。审题时,需要对材料进行整体理解,充分捕捉这些语言信息,或是赞美褒扬性的,或是批评揭露性的;或是肯定认同类的,或是否定反对类的;或是期望憧憬类的,或是反思省察类的……不论是哪一类型,整个材料都会有统一的基调。审题时,把握这一基调,整体思考命题者的命题意图,才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。 有考生审题时不能抓住材料的整体感情倾向,错误地理解材料所暗示的观点态度,分不清材料中的褒贬,从而造成立意上的偏差。这是考生在审题过程中要极力避免的。 阅读下面两则材料,按要求作文。 材料一 近日,深圳一所中学运动会打出“我爱学习,学习使我妈快乐!”的横幅,引发社会对教育的思考。言下之意,“妈妈”快乐,但“我”不一定快乐。 材料二 日本电影《被嫌弃的松子的一生》中,被父亲忽视的松子为了博取父亲的欢心,甘心做任何不可思议的事情,最终一生都“被嫌弃”。 家长和子女本是最紧密的利益共同体,却因为各种问题而产生裂痕,原因便是家长和孩子之间认知和生活经历上的差异。 对此,你有怎样的理解? 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:这是一则反映当前教育现状的材料作文。材料一“我爱学习,学习使我妈快乐!”的横幅,表现出孩子们对家长的抗议,他们不愿意父母给自己太多的压力,不希望自己被父母“过度教育”。而产生这些的原因,就是父母没有找到适合自己家庭情况和孩子个性的教育模式。材料二以电影中的情节,表现孩子在适应父母的过程中“被嫌弃”的情况,突出父母不关注孩子可能产生的后果。两则材料,均表现对父母与孩子关系的思考,写作时,可以从中提炼出暗示命题者感情倾向的词语,如“不一定快乐”“忽视”“被嫌弃”等,考生须在这一倾向基础上对父母与子女之间的关系进行思考,表达具有思辨性的认识。 第天 读写靶心——多向发散审题法 阅读下面的材料,根据要求写作。 不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏 国家是大家的。爱国是个人的本分。 ——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。 少年自负凌云志,中华腾飞在今朝 2019天津一考生 “图南未可料,变化有鲲鹏。”青年一辈,当乘风接力,如鲲鹏展翅扶摇直上,纵乱云飞渡仍不改从容,于时代华章上再书一笔少年意气飞扬。 回首漫漫征途,勇立时代潮头的自是当代青年。如鲁迅先生言,我辈青年“所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的”。我们这一代人,错错落落地走在历史的山路上,身后的路很长很长。 四十载惊涛拍岸。百年前,中国因“天朝上国”的自大,闭关锁国的愚昧,任人宰割,饱受欺凌,终觉裹足不前只会带来落后。百年后,深圳的开放被誉为一个春天的故事,被写进歌曲传唱至今,对外开放的号角从此吹响。在互通、互联、互融的原则下,世界舞台有了中国的身影,各国人民倾听中国声音,共享中国方案,一同见证这一古老文明“史诗般的进步”。 九万里风鹏正举。无论是远赴重洋留学的你,还是如今在国内努力求学的你,我与你们一样都是当代青年,新时代中国的建设者。回望吾国辉煌的古代历程及艰难的近代历史,吾辈切不可忘却这一路的鲜花与风雨,要铭记历史,深刻地认识到我们身上淌着炎黄子孙的血,延续着中华文明的基因。其次,我们更要明确自己的使命,切勿妄自菲薄,此刻努力求学的我们,是为了在新时代给中国建设铺砖添瓦,以点滴萤烛汇成日月之辉;未来作为社会劳动者的我们,更要坚守本分与良知,或投身军戎,保卫祖国;或投身科研,报效祖国;或为官一方,造福百姓。每一位身为当代青年的我们,应尽己所能,有一分热发一分光。青年者,国之栋梁,在我们的共同坚守下,才能编织出中国更美好的锦绣前程。 志不强者智不达,言不信者行不果。从“以青春之我,创建青春国家”,到“为中华崛起而读书”,再到“欲求中国民族的独立解放,决不是哀告、跪求哭泣所能济事”……革命先贤肩负使命,用奋斗定义了使命的深刻内涵。只有进行了激情奋斗的青春,只有进行了顽强拼搏的青春,只有为人民作出了奉献的青春,才是充实、温暖、持久、无悔的青春。 中国,如鹏腾飞而起,在世界浩瀚汪洋中翱翔,声震寰宇。向前,是未知和挑战的黑暗,可背后,有无数点点星光为你闪耀,照亮前途,你依旧可无畏前行。 吾辈青年应怀干将之志,迎时代潮流,助吾国茁壮成长。 [对点评析] 作者在分析材料的基础上,运用横向发散思维法,将爱国与青年使命、时代责任联系起来,确立了少年应该承担时代责任这一立意方向,并紧紧围绕中心话题写作,开篇借用杜甫名句“图南未可料,变化有鲲鹏”引出中心观点:吾辈青年的时代使命。再通过鲁迅的话和对中国历史的回望,发出对当代青年的呼唤与号召。全文思考当代青年所应肩负的时代使命与责任,思考个人与国家、与民族、与人类的关系,展示出高远的立意,充分表达了青年与国家发展之间的密切关系。 技法背囊 倡导人文精神,表达时代品质的作文材料,审题时可以运用思维拓展的方式,以材料内容为主体,向不同角度发散思维,建立起与材料相关的话题,从而确定立意的方向。具体分析时,一定要注意对材料的关照,一定要让写作任务体现材料的某个方面或角度,而不能脱离了材料。 这一审题方式,包括横向思维拓展和纵向思维拓展。 横向思维拓展就是对材料进行分析时,可以由材料中相关内容,引申到与之存在并列关系的内容,在横向拓展的过程中,扩大写作时的思维广度。纵向思维拓展就是解读材料中所表现的话题时,运用纵向拓展的方式,深入理解产生这一现象或问题的原因,思考解决这一问题的办法,从而展示出深刻的观点认识。 阅读下面材料,按要求作文。 看过的电影、照过的相片如同“备忘录”,记录着美好的记忆,弃之可惜;没读的书、没看的帖偶遇就是缘分,如果不马上保存,就会在信息洪流中销声匿迹。因此,微信收藏的未读文章达数百篇,下载的书籍和电影迟迟未看,手机、电脑的内存频频告急……互联网时代,很多人养成了“囤积癖”。 对此,你有怎样的认识? 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:这是一则反映时代心理的作文题目。当今时代,信息爆炸,信息量大,信息迭代快,信息的存储、传输能力也更强。因此,很多人开始囤积各种信息。然而,只存不看,人们从知识的生产者成为知识的搬运工,而且,当这种行为成为一种影响生活工作的习惯时,当放弃无用的物品成为一种障碍时,从心理学的角度看,这些人可能已经患上了心理疾病。信息发达的时代,我们该以怎样的心态去面对?审题时,可以运用多向发散的方式,运用发展的眼光表达对现象的思考:①从学习的角度发散,信息积累是现代社会的一门必修课,把信息囤积到手机、电脑中的“私人图书馆”,确实能够为自己提供更多的学习机会。如果存储太多而没有时间去看,则失去了学习的意义。②从囤积的意义角度发散,不能成为信息的搬运工。只有充分思考囤积的信息,才能从中提炼出有用的信息,才能完善自己看待世界的方式,提高修身养性的智慧,增强独立思考的能力,进而达到知行合一。③从心理疾病的角度发散。真正的生活,应该学会断、舍、离,过上减法生活。减法生活,是简单舒适的表现。 第天 读写靶心——舍次求主审题法 阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想…… 器与道,并行不悖 2018天津一考生 《易经》中说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”道,就是抽象的法则规律;而器,就是具体可感的物体。 貌似,器与道,并行之也。我之见,器非与道并行不悖者。器,当在道之上。 李鸿章曾说,“欲求驭外之术,惟有力图自治,修明前圣制度,勿使有名无实;而于外人所长,亦勿设藩篱以自缢,斯乃道器兼备,不难合四海为一家。”既要有中国传统的道,又不能固步自封,要从西方引进先进的“器”,这才是重中之重。 但当时的中国,有百家争鸣、有罢黜百家独尊儒术,却对器没有足够的重视,没有转化为利于社会发展的生产力。君王以思想、以道德伦理治天下,以致很多生产发明没有被很好地利用起来。当西方国家工业革命时,我们在参加科举,在考取功名,我们沉浸在天府上国的美梦中,每日聆听圣贤之语,认为可以永远安居乐业、衣食无忧。可是,当列强拿着长枪大炮,向国人发起冲击时,我们才发现,我们的理论不能成为对抗的资本;我们才意识到,没有器的道,是空乏的。 思想家王夫之说:“无器而道毁。”国家没有道,就没有发展的方向,就会人心惶惶;国家没有器,就没有力量,道的保护与落实就成了空谈。近年来,我国积极推进“中国制造2035计划”,创造出如贵州天眼、中国高铁、特种隐身技术等令其他世界科技强国难以望其项背的大国重器。深入贯彻了习近平总书记曾说的,真正的大国重器,一定要掌握在自己手里。 国家如此,人亦应如此。王阳明就堪称有道却更有器的典范。日本军神东乡平八郎,就曾在腰牌上刻着:一生俯首拜阳明。王阳明苦苦寻求道的真谛几十年,从风华正茂求索到年华老去,功夫不负有心人,他最终悟出了真理:知行合一,知识与行为相统一。他一生讲授心学,门下弟子无数;他足智多谋,从不拘泥于世俗礼教。而另一人赵括,名将之子,自幼学习兵法,谈起兵事来,头头是道,后与秦军作战时,却因不懂实战,大败于秦军,这便是著名的“纸上谈兵”。可见器对人的影响。 新时代的我们,应回望历史,反思历史,与时俱进,开拓创新,要守大道学习知识,更要成大器注重实践。如此,社会才能有良好风气,国家才能繁荣富强。 [对点评析] 材料以“器”为写作对象,但在分析“器”的各种表现时,反映的也是对“道”的理解。“器”与“道”,是具体与抽象的关系,也是主与次的关系。作者运用舍次求主法,从“器道”的关系出发,以“器,当在道之上”引出“器”的主体论述方向。具体分析时,安排典型论据,如李鸿章、王夫之的名言,中外思想对比,“中国制造2035计划”,王阳明的思想,拓展写作中心,表达新颖观点,展示出独到的见识。整个过程按照先抽象后具体,先国家后个人,认识逐渐深入,思维逐渐深化。 技法背囊 一些材料作文,材料所给内容分别从不同角度表现时代心理或社会品质。此类作文审题时,可以运用主次分明法,以其中的一种倾向为主要写作方向,而其他内容则以衬托的形式出现,作为次要的写作方向对主要写作方向形成恰当点缀。这样,主与次巧妙搭配,形成互补,就可以更充分地表现写作中心,可以更全面地完成写作的立意。运用这一写法时,不仅需要对各角度有准确理解,还要在主与次之间实现巧妙融合。 一些具有争议性的材料作文题目,分析时可以运用厚此薄彼的方式,对自己认同的观点进行深入探讨,而对自己反对的观点则只做衬托。一些具有矛盾性,且矛盾各方都有较充分的论据的材料,分析时可以选定其中一个为写作中心,而另一个则作为铺垫性的内容出现,巧妙地引出主要写作内容。 阅读下面材料,按要求作文。 近日,发生在一名女车主和西安奔驰4S店之间的维权事件,引发了舆论关注。一女子在奔驰4S店购买了一辆奔驰车。岂料,新车还没开出4S店,就出现车辆发动机存在漏油问题。此后,车主天天追着4S店讨说法,4S店以各种理由拖延、拒绝。无奈之下,该女子坐上4S店的车辆引擎盖哭诉自己维权经历,被网友拍成视频传到网上,迅速引发舆论关注,得到公众的广泛支持。在强大的舆论压力下,各监管部门纷纷介入,调查4S店种种违规行为,4S店表示可以立即退款退车,车主则表示“不接受不明不白的退款”。 在这一事件中,你怎样看待女车主、4S店、热心公众、监管部门四方面的表现? 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:这是一则反映了时代矛盾的任务驱动型作文题目。材料以奔驰车主维权事件为依托,通过对事件的理解,要求考生透过事件本身,对女车主、4S店、热心公众、监管部门的表现进行思考,表达自己的认识。应该说,在这一事件中,女车主维权是主要人物,因此,审题时,可以运用舍次求主法,从她的角度进行思考。应该说,她的做法是正当的,4S店不诚信经营、不负责任的态度是应该批评的,热心公众对女车主的支持从一个侧面表现出公众的呼声,监管部门在强大舆论压力下的介入则显得被动。据此,写作时,可以以女车主的做法为核心,选择其他角色为陪衬,引出自己的认识。可参考的立意有:吵架、维权也要有文化,多读书不是坏事,关键时刻显功底;哭闹也分三六九等,有水平的哭闹也不失为一种解决问题的方法;等等。 第天 读写靶心——求异同审题法 倾听了不同国家的音乐,接触了不同风格的异域音调,我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受,从而更有意识地去寻找“中国味”。 这段话可以启发人们如何去认识事物?请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。 美美与共,和而不同 2019上海一考生 从艺术的角度看,音乐是没有国界的,每一种动听的音乐都能引发出人们情感的共鸣。就如同文化,虽然会存在民族上的差异,但承载的都是各个民族的记忆,都有其独特魅力。 在这个飞速发展的时代,互联网将大家紧密相连。不同的文化相互碰撞,不同的音乐相互融合。中国的音乐也得到了越来越多人的认可。曾经有一段时间,有一些人,一味地追捧外国文化,我们虽然不能将其定性为崇洋媚外,但中华文化特有的意蕴,不是更值得我们去品味吗?看看《中国诗词大会》,感受选手们深厚的文化功底,我们不是会由衷地赞叹吗? “江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。”源远流长的中华文化能到今天,经过风雨,也历过沧桑。 我们有令人骄傲的大唐盛世,但也有鼠目寸光,令中华民族陷入空前危机的清王朝。拒绝同外国交流,采取闭关锁国的国策,使中国陷入了“落后就要挨打”的局面,这让我们清楚地意识到:交流与融合可以不断提升自己。改革开放以来,中国以“引进来”和“走出去”作为国策,积极地融入全球化的浪潮中,以文化强国的形态,屹立于世界东方。可见积极与世界各国进行交流,将会受益匪浅。 当然文化交流,并不意味着对外国文化进行全盘吸收。兼容并蓄,取长补短,才是正确的选择。 适合别人的,并不一定适合自己,自己的路还是要靠自己去走,自己去发展。看到了固步自封的清政府,中国人曾进行了一系列的斗争,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命的接连失败,使中国人明白,要想独立还是要走一条适合自己国情的道路,对外国资本主义的一味学习,并不能使中国人民得到真正的解放。那些废除汉字改用拼音文字的想法,更是荒谬至极。 或许有人认为,文化是固有的,一成不变的,但就像龙应台在《百年思索》中写道:“文化,根本没有‘固有’这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干,不容任何增添涂抹。”文化需要不断地去碰撞,去摩擦,一味地去吸收他国的文化,是不理智的体现。 文化需要吸收,但文化更需要的是发展与传承。 鲁迅先生曾说:“只有民族的,才是世界的。”吸收外来文化是好事,但是吸收之后,不能对其置之不理,任其生长。将外来文化运用到自身上,才是我们所应该做的。一个民族只有其最优秀的部分,才能使世界折服,才能展示自己的大国姿态。 正如习总书记所说:“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。”所以对于不同的文化我们要广泛地学习,有选择性地进行吸收,做到“美美与共,和而不同”。 [对点评析] “中国味”,与外来音乐的味道是不一样的,写作这一题目,作者在审题时运用求同存异的方式,以“美美与共”强调两者之同,再以“和而不同”突出中国味的特点。分析时,从音乐的角度切入,追捧外国文化与欣赏中国传统文化,感受东西方差异,表达对“美美与共,和而不同”的认识。写作的过程中不断拓展话题,表达了对文化交流的思考,展示出年轻人胸怀天下的视野与格局,立意高远。这种思维方式,成熟大气,充分体现了当今高考大语文观的理念。 技法背囊 一些复合性材料作文,提供的各材料之间必定会存在一定的关系。如果各材料所反映的内涵是一致的,就可以抽取其共同的、本质的内容,从中提炼出一个清楚明确的写作方向,表达自己的观点认识;如果所提供的材料反映的内涵不一致,甚至相反或相对,就应该摒弃相异的面,寻找交叉、重合的点,最终得出正确的观点。 运用这一审题方式分析材料时,需要综合分析同义关系或反义关系的各材料的内涵与外延,并对其进行充分理解,找到能够体现共性的角度为立意方向。如果忽略了共性,强拉硬拽,就会出现立意上的偏差。 阅读下面材料,按要求作文。 (1)我们的事业不是为了填饱肚子,而是为了丰富灵魂。——舒尔茨 (2)如果你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德 (3)人不能光靠吃米活着。——巴金 (4)我要做远方的忠诚的儿子,和物质的短暂情人。——海子 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:这是一则由四则同义关系的材料构成的作文题目。四则材料有共性,也各有侧重。第(1)则材料从提升精神的境界进行分析。第(2)则材料谈的是精神的一个方面“奉献、付出”。第(3)则材料在理解物质与精神的关系中突出精神的作用。第(4)则材料是对精神世界的执着、忠诚进行的解读。每一则名言,都运用了比喻手法,都点明了对“精神”的理解。精神与物质相对,是人的一种意识,也是一种信仰。一切有形的东西都会消逝,只有一种东西属于你自己,并且超越于有形,那就是你的精神。没有了精神,人生也就没有了意义。 四则名言,反映了共性特征,也各具其他角度。审题时,可以运用求同存异法,提取四则材料的共性,从“精神与物质”这一大的概念进行思考,进而表达对生活理想、精神追求、灵魂生活等的理解和认识,此为求同;而对各个材料中体现“精神”的一些角度,可以不去考虑,此为存异。而在立意时,则可以围绕这一共性主题,选择其中的一个侧面,突出表现对精神世界的深入理解。 第天 读写靶心——互补完善审题法 阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想…… “国”欲善其事,必先利其“人” 2018天津一考生 古人云:“工欲善其事,必先利其器。”工匠想要把活干好,就必须先把工具磨利。科学家若没有精密的实验仪器,就不能获取精确的实验数据;赛车手若没有一辆装备精良的赛车,就不会取得优秀的成绩。同样的道理,一个国家如果没有优秀的“器”就不会拥有繁荣昌盛,而这“器”就是所谓的人才了。 人说“国之宝器,其在得贤”,一个国家实现繁荣昌盛的宝器,就是贤能的才人,国家只有重视人才,能够发现并任用人才,才能国泰民安,否则国家再强盛也难免走向衰败。汉武帝作为史上很有作为的皇帝,在位期间,国富民强,多次大败匈奴,这与他重视人才,爱惜人才密不可分。诸葛亮在出师表中说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”。历史上的种种事件,都在告诉我们,人才是一个国家达到昌盛必须磨利的一“器”。 那么如何“利器”呢?有人云“少年好学,必成大器”。由此看来,教育是助我们一臂之力的“磨刀石”。为了培养人才,发展教育是最值得关注的了,美国之所以能超越众国,最重要的就是注重教育;教育是社会进步的基石,它能够带领我们快速发展。回头想想,中国近代遭受的屈辱,如果当时的教育能够培养现代人才,我们怎么会造不出打倒侵略者的武器,我们又怎么会饱受侵略与剥削呢!发展教育是一个人乃至这一个国家,一个民族成功的必由之路;接受教育,可以使我们增长知识,拓展视野,陶冶情操。有了教育才会有人才的出现,只有人才的出现才能使国家保持高速发展。 “口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也。”国家正处于一个高速发展的时期,这就需要我们新一代的青少年全心全意接受教育,好好学习,为国家效力!“君子藏器于身,待时而动”,要想“藏器于身”就要胸怀大志,努力学好文化课知识,一心一意地学习,整天只知道为繁琐小事忙碌的人,是必定成不了大器的,这就要求我们心无旁骛,脚踏实地,善于学习,勤于思考,积极迎接挑战。唯有如此才会有人才的出现,才可以使国家繁荣昌盛。 正如习近平总书记所说:“硬实力,软实力,归根结底要靠人才实力。”只有磨利人才这件“利器”才能做好国家这一“工”。 [对点评析] 材料中列举了几种不同的“器”,每一种“器”都可以作为立意的方向。作者运用互补完善审题法,将各种“器”进行恰当整合,引出对人才这一立意方向的思考。具体分析时,作者从人才这一角度,突出“器”的重要作用。具体写作时,对国家发展与人才的作用之间的关系进行了深入探讨,以美国与中国教育的差异性等素材,充分表现出鲜明的时代内涵。全文以一种大气成熟的语言表达对人才作用的思考,字里行间,能够让人感受到一种学识厚重、思想深邃的艺术魅力,颇具表现力。 技法背囊 多则类义关系的材料作文,是指所给的多则材料表面上并没有什么关系,实际上内涵是相通的。审题时,可以运用互补完善审题法,找到材料间相通的地方,并以此为出发点,兼顾各材料内容,并相互补充,进而确立鲜明的立意方向。 所给材料肯定是存在某种联系的,立意时需要运用思维联想的方式,对每一则材料进行内涵或外延上的拓展,得出不同的角度,然后对各材料所得出的角度进行筛选整合,找出各材料之间的相通之处,从而确立准确鲜明的立意。如果所给材料有名言,有事件,就可以运用言行互通的方法,以名言所反映的主旨揭示话题的内涵,再以事件对话题进行延伸,进一步明确话题的倾向性,从而得出更具体的立意。 阅读下面材料,按要求写作。 (1)林则徐名言:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。 (2)2008年美国总统大选,共和党有一位候选人罗姆尼,他的父亲曾是美国汽车公司的总裁,后来当上密歇根州的州长。但是,罗姆尼年轻的时候并没有靠父亲,而是和新婚妻子用75美元租了一间地下室,在那里生活。后来,他投身金融界,迅速成为投资大亨,如今拥有3.5亿美元的财富,是作为巨富的父亲望尘莫及的。 我的审题:______________________________________________________ 审题过程:这一则类义关系类材料作文,以林则徐的名言和罗姆尼的事迹两则材料构成。林则徐的名言表达的是对金钱的认识,突出自立这一话题的内涵。罗姆尼的事迹,则围绕自立这一话题,表达对个人成长的反思。两则材料看上去没有联系,但深入思考后,可以得出这样的相通之处:靠谁也不如靠自己。自强自立,是一种优秀的品质。林则徐对金钱的认识,罗姆尼凭自己本事长大,都反映出一种普遍的人生哲理,但这个道理谁都清楚,却很少有人能够真正做到。这样,就可以从“自立”这一主要话题出发,运用互补完善的方法,将两则材料中的内容进行整合,对依靠他人还是依靠自己这一关系进行分析,表达鲜明的立意方向。据此,立意时,可以考虑以下角度:拒绝依附心理,应该以自立的品质严格要求自己;相信自己的实力,只要不断努力,谁都能够做到最好。 第天 读写靶心——中心凝聚立意法 赤诚爱国心,浓浓中华情 2019天津一考生 泱泱华夏,历经风雨,绵延千年,爱国情怀是其不竭的精神源泉。它是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲声叹息;它是“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”的喜不自胜;它是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨壮志。每一代人都有每一代人的信仰,每一代人都有每一代人的使命,爱国情怀却是我们永恒的主题,是我们这个民族最深层、最持久的情感。 爱国要以史为鉴。不忘来路,始知归处,一个民族只有铭记历史,居安思危,方能走向更加光明的未来。今年欣逢“五四”运动百年,那是一场毫不妥协的反帝反封建的爱国运动。回望历史,帝国主义多少次践踏了这片多娇的江山,多少次在这片不属于他们的土地上插上了自己国家的国旗,多少次对这片土地疯狂抢掠,多少次虐杀无辜百姓,留下千古罪名。这都是耻辱!鲁迅说过:“然而造化又常常为庸人设计,以时间的流逝,来洗涤旧迹,仅留下淡红的血色和微漠的悲哀。”作为新时代的我们,要时刻牢记不要成为鲁迅笔下洗涤旧迹的庸人。 爱国要捍卫国家尊严。国家尊严是成为一个强国不可或缺的因素,有了它,国家就有了一道新的城墙。近年来,许多国际大品牌的辱华事件频频出现,例如2018年末意大利品牌杜嘉班纳辱华事件。在中国时装展他们的宣传广告中,叙述者的“汉语发音”和语调,以及模特用筷子吃饭等,都涉嫌歧视中华传统文化,引起了中国人民的公愤。这些辱华事件无疑是对中国的“偏见”是“傲慢”态度的流露,正如人民日报评论的那样,“傲慢与偏见的存在,阻碍着共同成长的步伐。”“中国不可辱,中国人民不可欺!” 爱国要付诸实际行动。国家应怎样保卫自己?人民应怎样守护家园?仅靠“呐喊”是无用的,一定要付出行动。前两年比较火的中国的电影《战狼2》可谓打动了世界华人。电影中的中国“蓝盔”们为爱国付出了实际行动,有的甚至献出了自己的生命,他们为的是这个祖国和人民,因为他们爱着这个祖国。我们要像这些英雄一样,虽不必付出生命,但要付出行动。老师的每一节认真授课,学生的每一次求学奋进,外卖员的每一次辛苦送餐,消防员的每一次逆行火场,都是在用自己的具体行动诠释着爱国情怀。 爱国要忌讳“盲目”。盲目是个危险信号,它使人失去理性,走向疯狂,造成严重影响。“不用华为就不是爱国!”“还用苹果呢,还是中国人吗?”对此,华为的CEO、创始人任正非说:“不要让华为与政治挂钩,我儿子也用苹果,难道他就不爱华为和国家了吗?”类似的事情还有很多,前几年为守护钓鱼岛砸日系车的事件即是一例。要知道,爱国不是辱骂,更不是侵害他人的拳头,所以一定要学会理性爱国。 “寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”在这个和平的年代,中国依旧面临着机遇和挑战,我们依旧要有一颗爱国之心,一颗滚烫的饱含着深情泪水的爱国之心,正如艾青所说的那样:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……” [对点评析] 整体材料内涵,充分理解命题意图,作者在明确了“爱国”这一中心后,运用中心凝聚法立意,确立了“赤诚爱国心,浓浓中华情”这一标题,这一标题为写作中心,整个写作内容由此展开分析,作者以充满深情的笔法组织写作内容,表达对祖国的挚爱。分析过程中,作者选用的论据、材料做到了典型、新颖、准确,如意大利品牌杜嘉班纳辱华事件,华为创始人任正非的话等,既富有时代性,又具有说服力。整个论述过程具有清晰逻辑性和条理性,层次鲜明,一目了然。 技法背囊 题目(见第397页)给出的材料,其实是一种对考生立意方向的限定,是以间接的方式告诉考生无论“写什么”,这个“什么”就是写作中心。立意时,应该在认真审题的基础上,运用中心凝聚法,充分理解材料中心内涵,并能够紧紧围绕材料给出的写作中心提炼立意方向。这种立意的思维就是“缘事而发”。这样,就等于清楚地告诉阅卷老师,自己的立意点是从材料的中心提炼出来的。 运用中心凝聚法立意,可以在开篇用简洁的语言交代写作中心,告诉阅卷老师所提观点由这一中心切入。文中的各分论点,紧紧围绕这一中心展开,或并列,或对照,或层进,使文章思路清晰明确,一目了然。 阅读下面材料,按要求作文。 近期,各地陆续出台减负方案引发家长热议,先有《南京家长已疯》刷屏,更有家长把减负看作是“制造学渣”。 2019年11月5日,教育部基础教育司副司长俞伟跃表示,合理的学业负担是必需的,是激发学生潜力和锻炼学生能力的必要条件;给学生减负是要把不合理的负担减下来,并不是降低课程标准,也不是让学生没有任何负担。 减负,是多年来一直受到社会关注的话题。对此,你有怎样的思考与认识? 我的立意:_________________________________________________________ 立意方向:这是一则反映了时代矛盾的材料作文,材料的核心就是“减负”这一话题。立意时,可以运用中心凝聚的方式,以“减负”这一时代话题为中心,分别从家长、社会等角度拓展出以下角度思考: ①从家长的角度:每一位家长都希望自己的孩子成绩优秀,这是可以理解的。可是,教育毕竟要遵循规律,不能盲目,更不能攀比,应该对减负方案进行客观思考,理性认识问题。②从政策的角度:学生的学业负担过重,这已经成为不争的事实。各地减负方案的出台,应该从科学的理念出发,将学生努力学习与减轻负担结合起来,让学生健康成长。③从综合的角度:家长的态度与国家出台的减负方案,目标都只有一个:让孩子健康成长,学业进步。因此,正确处理两者之间的矛盾,需要探索更科学的思路,制定更具体的方案,真正让孩子们既努力学习,又没有过重的负担。 第天 读写靶心——旁敲侧击立意法 阅读下面的文字,根据要求作文。 有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。 另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如何对待你的“读者”? 根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。 善则听之,恶则弃之 2019浙江一考生 生活是一部“作品”,我们每个人都是创造生活的“作家”,而那些穿行于我们生活的人则是我们的读者。那么,应当怎样对待这些读者的“呼声”呢?我认为,应当“善则听之,恶则弃之”。 有许多孤介自守的人,自以为才智过人,对自己读者的“呼声”一概不听。比如自比太阳的尼采,抛却周围一切星辰,最终自取灭亡;比如才华横溢的顾城,始终活在童话的城堡里不愿走出,最后迷失了自我。那么,全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗?这样只会将自己退缩成提线木偶,没了读者的协助,寸步难行。只有筛选出那些积极的、有建设性意义的“呼声”,舍弃有些是非不分、横加干涉的“呼声”,才能化读者之力为己用,创造更完美的“作品”。 人生伊始,父母的耳提面命,恩师的谆谆教诲,朋友的低声劝慰,仇人的恶语相向,旁观者的无知之论,有如此多的读者“呼声”,酸甜苦辣,可谓应有尽有,若不加以选择,择其善者而从之,这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书?因此,要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”,从一堆妖魔鬼怪中找寻那真正的盟友。古时,诗人贾岛酷爱推敲诗句,对读者“呼声”却也细细辨别,方铸诗名。所以,对那些有善意也有恶意的呼声,不要畏惧,打开心门去听,用心眼区分,让他们化作养分供自己成长。 所谓“偏听则信,兼听则明”,指的是孤介自守有害于己,而兼听他人之言有益于己。言论是最自由的小鸟。口一张,飞向四方。而那些抓捕小鸟的人却需要区别对待,抓住害鸟、坏鸟,留下益鸟。对于读者们的呼声也应当如此。留下有益于己的,舍弃不益于己的。孔子有言:“有则改之,无则加勉。”若那些“呼声”真正直击自己的痛点,就去改正,使自己的盔甲更加坚固,若没有,也于己无害。 作为新世纪的新青年,面对形形色色充满无边诱惑的世界,怎样保持本心创作一部关于自己的辉煌人生之书呢?应当对那些读者“善则听之,恶则弃之”。 世界美好,肉眼视之,心眼断之,手足践之。 [对点评析] 坚守自己还是倾听他人?在理解了材料的内涵后,作者运用旁敲侧击立意法,选择了听取他人建议为写作方向,同时以坚守自己为从旁边时有策应,使写作中心得到了更全面的解读,这样就使观点具有理性客观的思想深度。分析过程中,作者树立了鲜明的观点,并结合具体事例,表达出独到的认识。筛选与舍弃,选择与辨别,改正与加强,每一个环节都能够以辩证的思维展开,思想深刻。各层次之间逻辑严谨,脉络清晰,展示出清晰的条理性。 技法背囊 具有争议性的作文题目,可以运用旁敲侧击的方式,主体部分对争议点进行分析,而对与之相对、相反的观点,则作为辅助性内容,与写作中心相照应,表达深刻的观点态度。如果材料所给内容主要表现的是正面精神,在安排写作任务时,可以在肯定其正面性的同时,对其负面影响进行批评。如果材料所给内容主要表现的是负面现象,在安排写作内容时,可以将其正面影响作为铺垫,而以批评负面影响为中心,表达自己的观点。具体写作时,可以在辩证统一中突出正面或反面。 一些具有负面情绪的材料,在立意时可以先找到其正面的观点态度,而在树立正面观点的同时,从侧面揭示负面影响,使观点能够充分表现出来。一些在社会上造成了不良影响的作文材料,立意时,可以将事件进行本质剖析,以讽喻的方式,对事件所反映的现象进行点击,进而有效地服务中心观点。 阅读下面的材料,根据要求写作。 国内一位年仅18岁的围棋选手柯洁一年内连夺三项世界冠军,不仅如此,柯洁还以其鲜明的个性引人关注。比如在决赛前夕,他直言对手只有50%的胜算,认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。对柯洁的表现,其父母认为,孩子大了,作为家长要懂得放手,让他自己去思考和选择。柯洁的事情在广大棋迷中引发了很大的争议:有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞,也有人对柯洁的狂傲个性和家长的放任态度提出了质疑…… 我的立意:________________________________________________________ 立意方向:这是一则体现人生哲理的作文题目。柯洁一年连夺三项世界冠军,创造了生命的传奇,我们应该为他喝彩。他对对手的态度,虽然表现出一种狂傲个性,但这也是充满自信的表现。两个“有人”所表现出的态度,其实就是生活矛盾的体现,立意时,可以运用旁敲侧击法,选择柯洁或家长中的一个角度为写作中心,而将另一个角度加以印证,得出全面观点。 立意时,从柯洁取得三项世界冠军的角度,可确立“为天才出现而欢欣鼓舞”的立意。从柯洁对对手的态度角度,可以确立“自信”“狂傲”等立意。从家长对柯洁的态度这一角度,可以确立“放任”“给孩子空间”等立意。写作过程中,可以由这些立意出发,表达全面的思考。 第天 读写靶心——化大为小立意法 以我微光,铸国荣光 2019天津一考生 傅雷曾说:“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种,垦植。”诚哉斯言,尽管我们只是十四亿中国人的小小一部分,但也愿意以我之微光,铸祖国之荣光。 爱国是什么?爱国可以是姚明进NBA时帮助国家队在奥运会取得良好成绩的目标,是他以为国家而战为荣的信念;爱国可以是钱伟长教授两次关键时刻坚定地拒绝,日军侵华战争时拒绝去英国因为护照上会有日本临事官的签字,抗战胜利后拒绝美国优厚的待遇毅然回国;爱国是詹天佑——近代科学先驱,著名工程师——为国不计名与利,坚持在国内,在一无资本,二无技术,三无人才的艰难面前,走遍北京到张家口的山山岭岭,修建了京张铁路,这是大爱。他们为国家的创新与发展,为国家存亡与荣耀做出了巨大的贡献。 但是并不是所有人都能有这样大的贡献,即便如此,我们也可以用自己的方式为国家尽力,就像黄大年所说:“若能做一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,才是一生中最值得骄傲和自豪的事。”爱国可以是来自国家不忘记每一个国民的扶贫政策,爱国也可以是每天老师们踏着朝露教授学生的美丽,爱国可以是黄旭华为国奋斗三十年锻造属于中国核潜艇的坚韧,爱国更可以是作为青少年的我们朝气向上,奔跑拼搏的努力。爱国是自上而下,从顶层到基层,是我们每一个人为之努力的铮铮誓言和拳拳之心。 我们不能忘记祖国尚未完全统一,中美贸易摩擦还在继续,华为被接连列入美国管制名单,谷歌暂停与华为业务合作,中国的崛起与复兴接连受到以美国为主的资本主义世界的打压。我们享受着祖国的富强与荣光,也不可回避祖国遇到的艰难与险阻,我辈少年应该勇于迎接挑战,承担我辈使命,用奋斗换回我国富强。 正所谓:少年强,则国家强。作为中国最青春的力量,我们也责任巨大,我们应当以国家栋梁、各类劳动模范、道德模范为榜样,以我之微光,铸祖国之荣光。 [对点评析] 爱国,是一个大话题,是时代的主旋律。作者在理解了三则材料的基础上,从爱国这一大的主题出发,在小我身上落实,运用化大为小立意法,将爱国这种情怀与个人的成长与发展联系起来,表达我与国家的关系以及个人对国家的贡献的思考。作者在爱国题材的作文中没有一味唱赞歌,同时还指出了国家面临的问题,写出爱国不是盲目地喊口号唱赞歌,还要学会发现国家成长中的问题并且看到希望,找到应对措施,展示出表达的严谨性和感召力。 技法背囊 对于一些思考角度较多、社会影响力较大的材料,立意时可以运用化大为小法,从材料中选择一个方向,并对这一方向进行具体分析,得出既能够体现话题内涵,又具有鲜明个性的写作中心。近几年高考作文,大多数题目给 出的材料都是宏大主题,都是社会反响较大的事件或现象。面对此类话题,很多考生显得束手无措,于是天马行空地选择一个空洞的大话题为立意方向,而在写作过程中总感觉观点太空,不能落到实处。 运用化大为小立意法时,可以在材料所提供的话题前后添加词语限定范围,将写作角度进行合理压缩,这样,写作内容也相应缩小,立意也就更具体。如写作“爱国”这一主题,如果将立意限定到“我”“青年”等对象,立意角度就显得具体,写作方向也更集中。 阅读下面材料,按要求作文。 绿色,是生命的象征,是大自然的底色。而今,绿色更代表了人们对美好生活的追求。 党的十八大以来,以绿色发展理念为指引,我国循环经济获得迅猛发展,资源利用率明显提高,节能降耗取得新成效。环境污染治理全力推进,主要污染物排放总量得到控制,生态系统严重退化势头得到初步遏制,城乡人居环境质量稳步改善。以绿色发展扮靓的美丽中国,渐渐走进现实。 我的立意:________________________________________________________ 立意方向:这是一则反映社会发展变化的作文题目。社会发展的过程中,环境问题成了国家和人民关注的重要内容。如何解决这一问题,不仅需要政策指导,还需要每一个成员共同努力。在这一材料中,无论是“绿色”,还是“党的十八大”的发展理念,都是较大的话题。立意时,可以运用化大为小的方式,从这些话题的内涵中提炼出一些具体的角度,如“一支烟,有情怀”“种一棵树,得一片绿”等写作方向。 第天 读写靶心——殊途同归立意法 倾听了不同国家的音乐,接触了不同风格的异域音调,我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受,从而更有意识地去寻找“中国味”。 这段话可以启发人们如何去认识事物,请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。 触类以旁通,兼收而并蓄 2019上海一考生 当你品尝着西班牙辣酱的狂野风味时,是否有想起家乡“老干妈”的熟悉味道?当你领略着西方哥特式尖塔的雄伟壮观时,是否有想起江南小筑的温婉柔和?当你享受着钢琴与提琴的和谐演奏时,是否有想起琵琶与古筝的清脆的旋律?接触同类事物往往有助于加深认知。故曰:触类以旁通,兼收而并蓄。 儒家经典《周易》中提到了“触类旁通”的思想,这一古老的思想精粹在今天的实践中同样有着积极的指导意义。正如倾听异域音调可以加深对“中国味”的感受,接触同类事物往往可以让我们对要学习的对象有更深刻的认识,并能为我们进一步的认知起到导向作用。触类旁通、兼收并蓄的思想,在小至个人的学习成长,大至国家发展的方方面面都起着积极的作用。 个人的学习认知,需“触类以通”。著名音乐家许行先生在创作话剧前总要去听一听百老汇正在上演的歌剧,以从中获得灵感;梭罗在写作《瓦尔登湖》时,常在湖边静坐一天,来获得关于大自然的启示。接触同类事物,借鉴前人经验,能为我们提供一个观察事物的全新视角,让我们有意识地朝着一个目标前进,而不是漫无目的地独自摸索。因此,当了解陷入困境,或是缺乏灵感时,不妨转换一下思维,去了解一些相关信息,或是借鉴一下他人的学习经验,或许能让你恍然大悟。 国家的长远发展,需“兼收并蓄”。习近平总书记指出:“中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。”华夏文明是一个在与其他文明交流互鉴中形成的开放体系,我们始终坚持“面向世界,博采众长”的开放理念。尽管中国与西方国家在意识形态上存在着本质的不同,但西方的一些先进经验仍值得我们借鉴。德国对于诚信教育的全面普及,美国对农民保险的超高赔付率,以及荷兰对于环保理念的大力推行等,无疑为解决中国的现实问题提供了极好的模板,并激励着中国人民不断思考和创新,为解决这些问题提出“中国方案”。 “触类而长之”“六爻发挥,旁通情也”,长存不衰的儒家思想,在两千年后的今天仍绽放着耀眼的光芒。让我们以触类旁通的思想去认知事物,以兼收并蓄的理念去包容外来,愿认知不再局限,愿中华文明历久弥新,长盛不衰! [对点评析] 不同的文化,表现出不同的内涵,优秀的文化,本质是上相通的。理解了材料含意,作者运用殊途同归立意法,确立“触类以旁通,兼收而并蓄”这一标题,并从文化发展的角度,表达对兼收并蓄这一方向的思考。文章开头把外国元素和中国味道融会贯通,写出中国元素的具体价值,西班牙辣酱的狂野风味与家乡“老干妈”的熟悉味道,西方哥特式尖塔的雄伟壮观与江南小筑的温婉柔和,钢琴与提琴的和谐演奏,琵琶与古筝的清脆的旋律,实现了中外文化的碰撞。这一开头,便将写作的方向清楚地呈现出来。 技法背囊 如果所给是复合型材料,且各材料之间能够体现一种共性特征,那么,在安排写作任务的时候,就可以运用殊途同归的方式,提炼出每一则材料中与共性主题相关的内容,将几则材料所表现的角度和侧面进行恰当的整合,从而得出立意的方向。具体构思时,不仅要对材料内涵理解充分,更要对写作要求领会清楚,了解命题者的写作意图,这样才能顺利完成任务。 一些哲理性很强的任务驱动型作文材料,往往会表现一种时代精神或社会品质。这样,立意时,可以运用殊途同归法,围绕材料中所展示出的精神品质,延伸思维,从不同角度进行分析,最终归结出统一的中心。一些具有哲理意蕴的任务驱动型作文,往往以具有矛盾性的主题为依托,要求考生得出正确认识。此类题目立意时,可以运用多向归一法,对题目的内容进行多向思考,得出具有统一认识的思想观点。 阅读下面的文字,根据要求作文。 一天,小松鼠正快活地从这棵树跳到那棵树玩耍着,树下一只狐狸看见了。说:“你那么神气活现,自以为了不起!其实,你的父亲要比你能干得多。它可以闭着眼睛从一棵树跳到另一棵树,从不会掉下来。” 小松鼠说,“这有什么了不起!”它马上闭起眼睛,往最近的一棵树上跳去。可是,它没跳在树枝上,掉了下去。狐狸一个箭步跳上去,抓住了小松鼠,就想往嘴里送。 小松鼠知道中了狐狸的诡计,便说:“呵,亲爱的狐狸,你这么做,也太不像你父亲以前的样子。从前,你父亲只要抓到吃的东西,在开始吃之前,总要先向上帝祷告一番。” 狐狸答道:“我也是能做到的。”它放开松鼠,用后脚坐着立起身来,开始赞美起上帝来了。小松鼠乘机飞也似的跳回树上。 对于小松鼠和小狐狸的观点,你怎么看? 我的立意:________________________________________________________ 立意方向:这是一则以寓言性的材料引出的任务驱动型作文题目。题目所给材料很简单,通过狐狸和松鼠之间智慧的比拼,表现出对欺骗这一行为的思辨性认识。“欺骗”,也是一个生活中较为常见的话题,但一般认为,“欺骗”是一种应该被批评的行为。分析这一题目,可以从“智慧”的角度进行分析,围绕“欺骗”与“智慧”的关系,从双向进行思考。在理解“欺骗”的缺点的基础上,引申出其“智慧”的一面。再对“智慧”进行审美观分析,从“欺骗”的目的性这一角度,表现“智慧”的丰富内涵。这样,整个立意就可以归结到一个具有思辨意义的出发点上。 第天 读写靶心——对立统一立意法 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。 物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。 和而不同 2019江苏一考生 物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。正因如此,我们才不能困于自我,而要放眼世界,拥抱未来,做到和而不同。 追溯我国的革命史,刘伯承、邓小平两人之间的合作,就充分验证了“君子和而不同”的从政理念。刘邓二人都是四川人,但两人年龄相差不小。在革命工作中,按照分工,刘伯承主管军事工作,邓小平主管政治工作。但分工不分家,两人始终在工作上相互扶持。刘伯承的工作态度是“事必躬亲”,无论大事小事,事事必躬亲;而邓小平则是“举重若轻”,每遇大事都以轻松的态度对待。但两人从不固执己见,哪个意见比较对,就一致地去做。这两位领袖团结协作,默契配合,使得刘邓大军十数年如一日,无论遇到多大困难,都能百战百胜。 纪伯伦说过:“一个伟大的人,有两颗心,一颗心滴血,另一颗心宽容。”如果每个人都有一颗宽容之心,那么人与人之间的纷争自然会少许多。廉颇不甘于蔺相如只凭口舌之利,便能攀上与他比肩的高位,放言“见相如必辱之”。而蔺相如反而以“宰相肚里能撑船”的肚量包容了廉颇,留下了一段“负荆请罪将相和”的佳话。这不正是和而不同,求同存异之功吗? 其实,万事万物都有自己的特性和角度。水有水的寡淡,盐有盐的滋味,如果没有交流,只是囿于自己的小圈子中,一定不是好的处世之道。不同的味道,不同的事物,不同的人等,只有通过交流调和,才能构建一个五彩缤纷、异彩纷呈的世界。万事万物和而不同,若守在自我狭小的世界中只会作茧自缚,唯有突破单一的领域,放眼看世界,才能展翅高飞。《惶然录》中说:各种生活都有各自的品质和愉悦。生活百味,我们应该乐享生活的纷繁馈赠,体味其本真与意义。世界的多样性是一种普遍的规律,“异”为常态,“同”为趋势,所以我们要和而不同,共存相生。 和而不同,共存相生。物如此,事犹是,人亦然。 [对点评析] “物各有性”和“共存相生”两种观点具有对立性,作者在分析材料的基础上,运用对立统一立意法,将两者巧妙融合,以辩证思维表达全面观点,对“和而不同”这一中心进行集中论述,表达了自己的观点态度。本文开头结尾均链接材料,道理的生发源出材料,对历史现实的分析不离材料,主题严谨,针对性极强。所用论据并不刻意追求新奇,而是典型有力,更能在人们熟悉的事例中翻出新意,富有创新性。整个写作过程井然有序,表现出清晰的条理性。 技法背囊 有一些材料,体现了时代的矛盾,需要运用对立统一的方式去分析。矛盾双方相互排斥,相互克服,同时又相互渗透、相互贯通,并且在一定条件下又能相互转化,矛盾的同一性和斗争性便是对立统一的辩证关系。 此类材料中往往会包含一些对立的关键词,比如快与慢、虚拟与真实、新与旧、大与小等。这些对立的关键词,看似是对立的,然而其在内在逻辑上并不是单纯的二元对立矛盾,而是纷繁的、多元的、辩证的。因此,审题时只有找准矛盾方向,方能找准立意方向。 把握“对立统一”这一规律,才能够尽快从材料纷繁的角度中突围,较快捕捉到材料中的矛盾所在,才能更准确地判断集中而深刻的立意。审读材料时,可以循着统一与对立的方向深入探求矛盾双方依存与斗争的原因,抓住立意的要点。 阅读下面一段材料,按要求作文。 近日,一道小学生的数学题答案在网络上火了起来。原题是:“妈妈买回5块饼分给兄弟4人,怎样分才是最公平合理的呢?”一名小学生的答案是“可以分妈妈1块”。对于该答案究竟应不应该给分,网友持不同意见。27日,“南方+”客户端发起的投票调查栏目结果显示,88%的受访网友认为孩子有爱,应该给满分;12%的受访网友则认为这是数学考试,答案错误就应该给零分。 对此,你有怎样的理解? 我的立意:________________________________________________________ 立意方向:这是一则具有人文色彩的作文题目。一道小学数学题,引发的是情感与规则的思考。有人认为,规则固然应该得到遵守,但假如不考虑特定情境对人造成的影响,不顾及到人的情感,所作出的反应也很难让人信服。但也有人认为,规则一旦制定,就不能因为任何原因被打破,否则,法律也将能打折扣,规章制度也失去约束力。分析时,可以运用辩证的方式,表达自己的认识。具体立意,可以从以下方向思考:①真爱满满。可以分妈妈1块,这个答案虽不符合数学运算法则,却能够得到多数网友的认可,之所以如此,是因为在多数人心中,普遍存在“执行规则不能太教条”等想法。确实,有时候,生活是需要爱的,为了爱,可以打破规则。②遵守规则。解数学题就应该遵循数学的运算法则,不应过多想象和带着情感,否则,很多数学题将没有标准答案,若这种做法被泛化到社会其他层面,我们将丧失衡量社会的标尺,进入无休止的纷争当中。③情与法。在法与情等关系的把控上,民众也很容易出错,出现情大于法的判断,比如一些明显违法违规的事,也可能被认为情有可原;贪官有才,也可能成为减轻处罚的理由。 第天 读写靶心——哲理升华立意法 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。 物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。 海纳百川,有容乃大 江苏一考生 周其凤曾言:泰山不辞抔土方能成其高,海河不择细流方能成其大。是啊,我坚信只有以“海纳百川,有容乃大”的态度去面对生活,你才能够发现其中的美。 水因为容纳了盐,盐也正是因为融入了水,才能各得其乐,成为一杯美味的淡盐水。倘若水与盐互不相融,何来今日餐桌上的美味佳肴呢? 我坚信世界因包容而美丽。细胞因为遗传信息的容错性而得以正常分裂和分化,人也正是因为包容他人,才让世界少了许多纷争和矛盾。每个个体都会因家庭、生活环境等种种原因形成不同的价值观,看待同一件事情会产生不同的看法,这是很正常的,毕竟“世界上没有两片相同的叶子”,因此我们对于别人提出的意见应该采用包容的态度,不要戴着有色眼镜去看待、评判他人的行为。 我有一个信念:世界上没有一个人是绝对的大善人或者大坏人,没有一件事是绝对的错误或者正确。既然如此,唯有包容他人的人才能收获幸福。赫本正因为包容他人而快乐、幸福,也被世人公认为“误落凡间的仙子”。包容他人的过失,帮助他人改正,那么幸福就会环绕着你,如果只是一味地抱怨或谴责他人,那么你只会将幸福推得愈来愈远。 “人非圣贤,孰能无过”,我们既需要包容他人,也需要包容自己。前有高中学生因对自己的学习成绩失望而跳楼自杀,后有高三考生因为高考失利而精神崩溃。包容自己也是对他人的包容,你在楼台上的轻轻一跃,会使多少人痛苦不堪呢?故曰:无包容之心,非人也。 习主席曾说过:“日月不同光,昼夜各有宜。”白天有白天的优雅,夜晚有夜晚的美丽。中国以求同存异的方针获得了国际上的一致认可,“一带一路”的提出使中国以互助友好、共同发展的态度赢得了世界的掌声。邓小平“一国两制”构想的提出为香港和澳门的回归奠定了基础,而这恰好也是包容思想的体现。 包容,是我们立足于天地之间的根本。茶叶与水相互包容,成全了一杯香茗;土与根相互包容,开出了一朵奇葩;江与河相互包容,成就了海的浩瀚。让我们怀一颗包容之心,载一船星辉,以“海纳百川,有容乃大”的姿态去拥抱世界。 [对点评析] 作者在理解了材料内涵后,运用哲理升华立意法,对“物各有性,相生共存”的内涵进行合理升华,延伸出“海纳百川,有容乃大”这一古今至理,使文章的主题得到彰显,思想得到升华。 技法背囊 近年来,哲理言论类材料作文成为时尚。此类作文,所提供的材料往往表达一种或多种观点看法,让考生在准确理解内涵基础之上提炼出具有鲜明倾向的观点进行论述。 此类作文侧重引导学生关注社会现实生活,选择属于自己的观点、看法和主张,表达对生活的理解和感悟。此类作文为考生提供了更为广泛的思考空间,也适合考生充分调动辩证思维,表达对社会和人生的看法和认识。立意时,可以运用哲理升华的方式,从材料中提炼出较为宽泛的写作方向。如果材料中只表明一

  • ID:2-7663070 (新高考)专题14 默写常见的名句名篇 创新学案—天津市2021年高考语文一轮复习

    高中语文/高考专区/一轮复习

    专题十四 默写常见的名句名篇 核心价值阐释 默写常见名篇名句分为两种考查形式:一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。名篇名句默写是继承和发扬传统古典诗文文化的一种方式。通过对古诗文的背诵默写,实现“语言建构与运用”的目标;反复朗读,深入领悟诗、词的含义,特别是经典名句,发现古诗文的结构美、音韵美,实现“审美鉴赏与创造”的目标。 必备知识·夯基 详见古诗文日习计划 关键能力·突破 为了在有限的时间里最大限度地提高对名句名篇的识记理解,在高考中取得满意的分数,备考时除了多读多背多写之外,还要掌握恰当的识记和书写技巧,具体可运用以下夺分策略,提高备考能力。本专题所涉及的必背篇目及相关知识,详见附册《考点知识必背清单》。 一 记住生僻难写字 名句名篇中有一些生僻难写的字,平时只有勤于动笔,强化记忆,在考试中才能准确无误地写出来。如: 苏轼在《赤壁赋》中用蛟龙和寡妇来描写动人的音乐效果的句子是“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”。 《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”。 其中“壑”“嫠”“豗”“砯”是生僻字,在平时学习与复习时要注意多巩固,多练习。 二 区分同音异义字 读音相同但意义不同的字在名句名篇默写中大量存在,这是命题者“设伏”的热点,平时复习时要特别注意这些同音异义字,有意识地多做分析比较,做到既知其形,又知其义。如: 杜甫在《登高》中,以“万里悲秋常作客,百年多病独登台”这两句,抒发了自己长期漂泊他乡、晚年孤苦寂寞的惆怅之情。 白居易在《琵琶行》中用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界,这两句是“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”。 其中“常”“作”“幽”“生”常写错,应高度重视。 三 区分同音异形字 读音相同而字形迥异的字在名句名篇默写中也屡见不鲜,是考试得分的“盲点”之一,复习时也应高度重视这些内容。如: 白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中,四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”。 庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时,用“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”来说明“此小年也”。 其中“唯”“晦”“蟪蛄”是易错字,应多练习,多巩固。 四 区分形近异义字 形近字在名句名篇默写中也比较常见,再加上读音又大多相同或相近,对学生有很大的迷惑性和误导性。如: 杜甫在《登高》中写远望所见,为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”在这里,作者用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。 苏轼在《赤壁赋》中借与客人对话,感叹自身如同置身于广阔的天地中,显得极其渺小的两句是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。 其中“萧萧”“粟”出错率高,需高度重视。 五 留意句中通假字 通假字虽然和本字的意思一样,但在默写时,若把句中的通假字写成本字,也属于误写,是不得分的。如: (2019·全国卷Ⅲ)苏轼在《念奴娇(大江东去)》中,用“人生如梦,一尊还酹江月”两句,表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 《荀子·劝学》中强调君子本没有什么差异,只是他们比普通人更能借助外物成就自己的句子是“君子生非异也,善假于物也”。 其中“尊”“生”是通假字,一定不要写成本字。 六 留心虚词缺漏 文言文中有大量的虚词,稍不注意就很容易遗漏,导致丢分。如: 《庄子·逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”。 《荀子·劝学》中蚯蚓向上食尘土,向下饮泉水是因为“用心一也”,而螃蟹“非蛇鳝之穴无可寄托者”是因为浮躁、不专心。 其中“而”“也”“者”等文言虚词在默写时容易被漏掉,背诵时应重视。 七 留心语句顺序 有不少名句的字词顺序即使颠倒,意思也不会发生改变。也正是这个原因,一部分学生往往只观其大略,不求甚解,导致把字词的顺序写颠倒,白白丢了分数。如: 《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾感叹东吴强盛的局面和孙权的风流余韵都经历了无数的风雨,一去不返的句子是“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”。 《孟子·鱼我所欲也》中表明在“生”和“义”无法同时兼顾的情况下应该采取的正确态度的句子是“二者不可得兼,舍生而取义者也”。 其中“雨打风吹”和“得兼”容易写错顺序。 八 留意具体语境 对名句名篇的默写,不应机械古板地死记硬背,而要联系上下文,在具体的语言环境中分析、品味和识记一些关键的词语,从而使得我们对名句既有感性的记忆,又有理性的思考。如: (2019·全国卷Ⅰ)李白《蜀道难》中“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”两句,回顾了“五丁开山”的传说。 李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”将抽象的愁思形象化,比李白“白发三千丈,缘愁似个长”更夸张。 “回顾了‘五丁开山’的传说”和“将抽象的愁思形象化”是默写名句的关键。 1.大意理解型 某些名句填写的情境提示就是对名句的意义解释或翻译,我们把语句的意义或翻译还原到古文或诗句中即可确定要填写的名句。 例1 (2017·全国卷Ⅲ)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,“____________,____________”两句写狂风停止之后云层变得墨黑,天色马上暗下来,引出下文屋破又遭连夜雨的境况。 剖析 题干中“写”字后的内容很明显是对原文诗句的翻译。 俄顷风定  云   墨色, 秋天漠漠向昏黑。 ↓   ↓    ↓ ↓ 狂风停止之后云层 变得墨黑, 天色马上暗下来 答案 俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑 2.手法判断型 部分名句填写的情境点明了所填名句运用的表现手法,比如“比喻”“正面描写”“侧面烘托”“反衬”等,借助这些手法再加以推断联想,就可以确定应填写的名句。 例2 (2018·全国卷Ⅲ)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“___________________”,踮起脚极目远望,也“________________”。 剖析 题干中“举例论证”明确了论证方式。“却”表示转折关系,与前文“终日殚精竭虑思考”恰恰相反,根据文章内容,推断为“不如须臾之所学也”。“也”表示与“终日殚精竭虑思考”效果一样,根据文章内容,推断为“不如登高之博见也”。 答案 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 3.意象定位类 一些名句填写的情境列出了所填名句中的重点意象(人、事、物),根据这些意象可准确定位应填写的名句。 例3 (2014·全国卷Ⅰ)李白《蜀道难》中“__________,________________”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。 剖析 题干中的“黄鹤”“猿猴”是答题的关键,这两个词语表明所填写的名句中也应包含这些意象,再结合“山势高险”的内容,可以确定所填写的名句为“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”。 答案 黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 4.位置检索类 部分名句填写的情境给出了所填名句在文中的位置,根据提示检索原文,就可以迅速找到切入点,以此确定应填写的名句。 例4 (2016·全国卷Ⅰ)在《出师表》开头,诸葛亮向后主指出,先帝刘备过早去世,“____________,________”,正是危急存亡之时。 剖析 题干中的“开头”提示了所填写名句的位置,再结合“诸葛亮向后主指出,先帝刘备过早去世”和“正是危急存亡之时”这些提示,可以确定填写的名句应为“今天下三分,益州疲弊”。 答案 今天下三分 益州疲弊 1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)(2019·全国卷Ⅰ)《庄子·逍遥游》中的斥无法理解大鹏,称自己腾跃起飞,“________________,________________”,也就是飞行的极致了。 (2)杜牧《阿房宫赋》中“________________,____________________”两句,写阿房宫占地极广且极为高大,以表现其雄壮之美。 (3)苏轼在《赤壁赋》中认为:如果从事物变化的角度看,“______________________”,而如果从不变的角度看,“____________________”,所以不必羡慕江水和明月。 答案 (1)不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间 (2)覆压三百余里 隔离天日 (3)则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 2.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼在《赤壁赋》中以“______________,__________________”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 (2)(2019·全国卷Ⅲ)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:“_____________,____________。” (3)杜牧写《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说,如果六国当年能善待百姓,“________________”;如果秦人能善待六国之人,“____________________”,又怎么会灭亡呢? 答案 (1)余音袅袅 不绝如缕 (2)小学而大遗 吾未见其明也 (3)则足以拒秦 则递三世可至万世而为君 核心素养·养成 2020年天津适测卷   按序号在对应横线上补写空缺部分。(6分) (1)复为慷慨羽声,士皆瞋目,________________。(《战国策·荆轲刺秦王》) (2)指点江山,激扬文字,________________。(毛泽东《沁园春·长沙》) (3)________________,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》) (4)越陌度阡,________________。(曹操《短歌行》) (5)贾谊《过秦论》中总结秦国灭亡的原因的一句是________________。 (6)你所在的中学举办隆重的校庆典礼,邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞,其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月,天高云淡,今天大家齐聚一堂,真可谓“______________,________________。”请允许我代表全体在校同学,对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎! 答案 (1)发尽上指冠 (2)粪土当年万户侯 (3)三顾频烦天下计 (4)枉用相存 (5)仁义不施而攻守之势异也 (6)群贤毕至 少长咸集 解析 本题主要考查默写常见名篇名句的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“侯”“频”“枉”“咸”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。 2019年天津卷   补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)卒相与欢,________________。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) (2)涉江采芙蓉,________________。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》) (3)层峦耸翠,________________。(王勃《滕王阁序》) (4)________________,枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》) (5)________________,画船听雨眠。(韦庄《菩萨蛮》) (6)携来百侣曾游。__________________。(毛泽东《沁园春·长沙》) 答案 (1)为刎颈之交 (2)兰泽多芳草 (3)上出重霄 (4)连峰去天不盈尺 (5)春水碧于天 (6)忆往昔峥嵘岁月稠 解析 本题考查默写常见的名篇名句的能力。注意“刎颈”“霄”“盈”“碧”“峥嵘”“稠”等字的正确写法。 2018年天津卷   补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) 漫步经典,我们可以感受古人的襟抱与情怀:《荆轲刺秦王》“__①__,壮士一去兮不复还”,那是荆轲赴汤蹈火的毅然决然;《短歌行》“__②__,天下归心”,那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志;《梦游天姥吟留别》“__③__,__④__”,道出李白蔑视权贵的傲岸不屈;《赤壁赋》“__⑤__,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,写出苏东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱;《水龙吟·登建康赏心亭》“__⑥__,尽西风,季鹰归未”,抒写了辛弃疾耻于弃官归隐、立志光复故土的爱国之情。 答:①________________ ②________________ ③________________ ④________________ ⑤________________ ⑥________________ 答案 ①风萧萧兮易水寒 ②周公吐哺 ③安能摧眉折腰事权贵 ④使我不得开心颜 ⑤惟江上之清风 ⑥休说鲈鱼堪脍 解析 本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。易错字:“萧萧”“哺”“事”“颜”“惟”“脍”等。 专题提升作业(十七) 1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)____________,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》) (2)心非木石岂无感?____________。[鲍照《拟行路难(其四)》] (3)元嘉草草,封狼居胥,____________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (4)此地有崇山峻岭,茂林修竹,____________,映带左右。(王羲之《兰亭集序》) (5)在《登高》中,“____________,百年多病独登台”两句从时空的角度,表现了诗人杜甫漂泊异乡、年老体衰的处境。 (6)在《阿房宫赋》中,杜牧提出了秦国应当爱惜六国的人民的观点,他认为,秦国如果做到了这一点,就能“____________,谁得而族灭也?” 答案 (1)挟飞仙以遨游 (2)吞声踯躅不敢言 (3)赢得仓皇北顾 (4)又有清流激湍 (5)万里悲秋常作客 (6)则递三世可至万世而为君 解析 本题考查常见的名篇名句的默写。此题默写时需注意以下字词书写:挟、遨游、踯躅、仓皇、激湍、作、递。 2.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)____________,渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》) (2)反是不思,____________!(《氓》) (3)____________,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》) (4)____________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》) (5)____________,说尽心中无限事。(白居易《琵琶行》) (6)孟子在《寡人之于国也》中提出的关于渔业的可持续发展之道是“____________,鱼鳖不可胜食也”。 答案 (1)寄蜉蝣于天地 (2)亦已焉哉 (3)扪参历井仰胁息 (4)艰难苦恨繁霜鬓 (5)低眉信手续续弹 (6)数罟不入洿池 解析 本题考查常见的名篇名句的默写。此题易错字词:蜉蝣、扪、数罟、洿。 3.补写下列名句名篇中的空缺部分。 (1)____________,以望复关。(《诗经》) (2)____________,申之以孝悌之义。(孟子《寡人之于国也》) (3)或命巾车,____________。(陶渊明《归去来兮辞》) (4)是臣尽节于陛下之日长,____________。(李密《陈情表》) (5)古代诗人往往会在字里行间流露出或显或隐的不满情绪,如,李白在《梦游天姥吟留别》里就用“__________,____________”来抒发自己对权贵的不满之情。 答案 (1)乘彼垝垣 (2)谨庠序之教 (3)或棹孤舟 (4)报养刘之日短也 (5)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 解析 本题考查默写名篇名句的能力。注意重点字的写法,“垝垣”“谨”“庠序”“棹”“摧”。 4.补写下列名篇名句中的空缺部分。 (1)携来百侣曾游,____________。(毛泽东《沁园春·长沙》) (2)而人之所罕至焉,____________。(王安石《游褒禅山记》) (3)风急天高猿啸哀,____________。(杜甫《登高》) (4)遥岑远目,献愁供恨,____________。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》) (5)____________,二十三丝动紫皇。(李贺《李凭箜篌引》) (6)陶渊明在《归去来兮辞》中写下“____________”一句指出修仙成神是没有希望的。 答案 (1)忆往昔峥嵘岁月稠 (2)故非有志者不能至也 (3)渚清沙白鸟飞回 (4)玉簪螺髻 (5)十二门前融冷光 (6)帝乡不可期 解析 本题考查默写常见的名句名篇的能力。此题易错字:峥、嵘、稠、回、簪。 5.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)青青子衿,____________。但为君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》) (2)青泥何盘盘,____________。(李白《蜀道难》) (3)东船西舫悄无言,____________。(白居易《琵琶行》) (4)想当年,金戈铁马,____________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (5)然力足以至焉,于人为可讥,____________;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》) (6)恰同学少年,____________。(毛泽东《沁园春·长沙》) 答案 (1)悠悠我心 (2)百步九折萦岩峦 (3)唯见江心秋月白 (4)气吞万里如虎 (5)而在己为有悔 (6)风华正茂 解析 本题考查默写常见的名篇名句的能力。此题易错字:悠、萦。 6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)故木受绳则直,____________。(《劝学》) (2)黄鹤之飞尚不得过,____________。(李白《蜀道难》) (3)元嘉草草,____________,赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (4)人生如梦,____________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (5)荡胸生层云,____________。(杜甫《望岳》) (6)策扶老以流憩,____________。(陶渊明《归去来兮辞》) 答案 (1)金就砺则利 (2)猿猱欲度愁攀援 (3)封狼居胥 (4)一尊还酹江月 (5)决眦入归鸟 (6)时矫首而遐观 解析 本题考查默写常见的名篇名句的能力。此题易错字:砺、猱、胥、尊、酹、眦。 7.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)同心而离居,____________。(《涉江采芙蓉》) (2)画图省识春风面,____________。[杜甫《咏怀古迹(其三)》] (3)吾尝终日而思矣,____________。(荀子《劝学》) (4)____________,抚孤松而盘桓。(陶渊明《归去来兮辞》) (5)____________,躬亲抚养。(李密《陈情表》) (6)____________,李凭中国弹箜篌。(李贺《李凭箜篌引》) 答案 (1)忧伤以终老 (2)环珮空归月夜魂 (3)不如须臾之所学也 (4)景翳翳以将入 (5)祖母刘悯臣孤弱 (6)江娥啼竹素女愁 解析 本题考查默写常见的名篇名句的能力。此题易错字词:珮、须臾、景、翳翳。 8.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)____________,齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》) (2)一去紫台连朔漠,____________。(杜甫《咏怀古迹》) (3)曾记否,到中流击水,____________。(毛泽东《沁园春·长沙》) (4)狗彘食人食而不知检,____________。(孟子《寡人之于国也》) (5)____________,靡有朝矣。(《诗经·氓》) (6)假與马者,非利足也,____________。(荀子《劝学》) 答案 (1)固知一死生为虚诞 (2)独留青冢向黄昏 (3)浪遏飞舟 (4)涂有饿莩而不知发 (5)夙兴夜寐 (6)而致千里 解析 本题考查默写常见的名篇名句的能力。此题中需注意:(1)“固”是本来的意思,“虚诞”要正确书写。(2)“青冢”的正确书写。(3)“浪遏飞舟”中的“遏”在句中是“使……停下来”的意思,注意书写形式。(4)“涂”通“途”;“饿莩”意思是饿死的人;“发”,打开粮仓的意思。注意“饿莩”的正确书写。(5)注意“夙”“寐”的正确书写;“夙”是“早,早晨”的意思。(6)注意“致”不要写成“至”。 9.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)良将劲弩守要害之处,____________。(贾谊《过秦论》) (2)____________,风飘飘而吹衣。(陶渊明《归去来兮辞》) (3)熊咆龙吟殷岩泉,____________。(李白《梦游天姥吟留别》) (4)____________,一览众山小。(杜甫《望岳》) (5)谈笑间,____________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (6)____________,食野之苹。(曹操《短歌行》) 答案 (1)信臣精卒陈利兵而谁何 (2)舟遥遥以轻飏 (3)栗深林兮惊层巅 (4)会当凌绝顶 (5)樯橹灰飞烟灭 (6)呦呦鹿鸣 解析 本题考查默写常见的名篇名句的能力。此题默写时需注意以下字词书写:卒,何,飏,巅,凌,樯橹,呦呦。 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)____________,士皆垂泪涕泣。(《荆轲刺秦王》) (2)____________,足以极视听之娱,信可乐也。(《兰亭集序》) (3)____________,分明怨恨曲中论。[《咏怀古迹(其三)》] (4)____________,红巾翠袖,揾英雄泪。(《水龙吟·登建康赏心亭》) (5)____________,知来者之可追。(《归去来兮辞》) (6)____________?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。(《苏幕遮》) 答案 (1)为变徵之声 (2)所以游目骋怀 (3)千载琵琶作胡语 (4)倩何人唤取 (5)悟已往之不谏 (6)五月渔郎相忆否 解析 本题考查默写常见的名篇名句的能力。此题注意重点字词:徵,骋,作,倩,已往,谏,渔。 11.补写下列名篇名句中的空缺部分。 (1)____________,或植杖而耘耔。(陶渊明《归去来兮辞》) (2)轲既取图奉之,发图,____________。(《荆轲刺秦王》) (3)越陌度阡,____________。(曹操《短歌行》) (4)____________,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》) (5)____________,瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》) (6)瓦缝参差,____________。(杜牧《阿房宫赋》) 答案 (1)怀良辰以孤往 (2)图穷而匕首见 (3)枉用相存 (4)钿头银篦击节碎 (5)薄雾浓云愁永昼 (6)多于周身之帛缕 解析 本题考查默写名篇名句的能力。此题注意以下重点字的写法,如“辰”“钿”“篦”“缕”等。 12.补写出下列句子中的空缺的部分。 有人说,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情,兴亡之叹。在群雄割据、风起云涌的三国时期,就有无数英雄豪杰引发后人的兴怀。例如,杜甫在《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“____________,____________”;苏轼在《赤壁赋》中,面对“白露横江,水光接天”的长江,想起三国时英雄曹操、周郎,发出了“____________,____________”天地长久、人生短暂的感叹;辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的上片中,用“____________,____________”直接咏怀三国时期英雄人物,间接抒发自己人到老年的壮心不已和无奈感慨。 答案 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 千古江山 英雄无觅孙仲谋处 解析 本题主要考查默写常见的名篇名句的能力。此题要注意的易错字有“捷”“襟”“羡”等。 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 人立于世,最难得的是能不忘初心。《归园田居》“少无适俗韵,__①__”,陶渊明循己天性,不忘初心,终享舒展畅意人生;《荆轲刺秦王》“__②__,终已不顾”,荆轲一往无前,不忘初心,得以青史留名;《梦游天姥吟留别》“__③__,使我不得开心颜”,李白蔑视权贵,不忘初心,释放自由洒脱傲然性情;《夜归鹿门歌》“岩扉松径长寂寥,__④__”,孟浩然不忘初心,仰慕先贤,诠释隐居高士形象;《陈情表》“臣欲奉诏奔驰,__⑤__;欲苟顺私情,__⑥__”,李密不忘初心,辞官奉亲,演绎人间挚爱真情。 答:①___________________________________________________________ ②_______________________________________________________________ ③_______________________________________________________________ ④_______________________________________________________________ ⑤_______________________________________________________________ ⑥_______________________________________________________________ 答案 ①性本爱丘山 ②于是荆轲遂就车而去 ③安能摧眉折腰事权贵 ④惟有幽人自来去 ⑤则刘病日笃 ⑥则告诉不许 解析 本题主要考查默写常见的名篇名句的能力。注意以下重点字的写法,如“遂”“事”“幽”“笃”等。 14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 自古以来,文人墨客笔下的绿水青山,固然少不了“木欣欣以向荣,__①__”的佳木清泉,更寄寓着诗人的万般情思。王羲之与友人雅集兰亭,叹“此地有崇山峻岭,__②__”间畅叙幽情;杜甫独登高台,望“__③__,不尽长江滚滚来”;苏轼纵一苇于赤壁,赏东山月,观“白露横江,__④__”;毛泽东立橘子洲头,“看万山红遍,层林尽染;__⑤__,__⑥__”。青山绿水不仅是自然山水的画卷,更是中国文人的精神栖息地。 答:①___________________________________________________________ ②_______________________________________________________________ ③_______________________________________________________________ ④_______________________________________________________________ ⑤_______________________________________________________________ ⑥_______________________________________________________________ 答案 ①泉涓涓而始流 ②茂林修竹 ③无边落木萧萧下 ④水光接天 ⑤漫江碧透 ⑥百舸争流 解析 本题主要考查默写常见的名篇名句的能力。此题注意以下重点字的写法,比如“涓、萧、漫、舸”等字。 15.补写下列名句名篇中的空缺部分。 我国古典诗文中,总是充溢着作者的各种慨叹。曹操在《短歌行》中悲叹人生短暂:“__①__,__②__。”王羲之在《兰亭集序》里抒发了乐中不觉人老去的感叹:“快然自足,__③__。”苏轼在《赤壁赋》中用“__④__,__⑤__”两句来慨叹人生短暂、自然无穷。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》则借历史影射现实,悲叹不堪回首,国耻正渐渐地被人们淡忘:“佛狸祠下,__⑥__。”从这些名句中,我们看到古人浓浓的情怀。 答:①___________________________________________________________ ②_______________________________________________________________ ③_______________________________________________________________ ④_______________________________________________________________ ⑤_______________________________________________________________ ⑥_______________________________________________________________ 答案 ①譬如朝露 ②去日苦多 ③不知老之将至 ④哀吾生之须臾 ⑤羡长江之无穷 ⑥一片神鸦社鼓 解析 本题考查默写常见的名篇名句的能力。此题要注意的易错字有:譬、臾、鸦。

  • ID:2-7663069 (新高考)古诗文日习计划 创新学案—天津市2021年高考语文一轮复习

    高中语文/高考专区/一轮复习

    第三部分 古诗文阅读 古诗文日习计划 日习计划第1天 《劝学》 劝学 《荀子》 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhònɡ)绳, (róu)以为轮,其曲中规。虽有槁(ɡǎo)暴(pù),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省(xǐnɡ)乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(qǐ)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xìnɡ)非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(jì)一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 1.在《劝学》中,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 2.《劝学》中,“故木受绳则直,金就砺则利”,两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。” 4.《劝学》中的“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“善假于物也”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 5.《劝学》开篇就提出了中心论点,即“学不可以已”,在后面阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语:锲而不舍。 6.《劝学》中为了强调学习必须持之以恒,用劣马进行说理的句子是:“驽马十驾,功在不舍。” 7.《劝学》中劝导我们要从每一小步做起,从点滴小事做起,日积月累,才能取得成功的句子是:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。” 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 虽有槁暴 暴 曝 通假混淆 金就砺则利 砺 厉 同音致误 君子生非异也 生 性 通假混淆 不如须臾之所学也 臾 叟 形近致误 吾尝跂而望矣 跂 歧 形近致误 假舆马者 舆 興 形近致误 故不积跬步 跬 硅 形近致误 蟹六跪而二螯 螯 鳌 形近致误 用心躁也 躁 燥 形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.绝 2.假 3.疾 4.强 5.故 6.焉 7.而 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.假舟楫者,非能水也(名词作动词,游泳) 2.上食埃土,下饮黄泉(名词作状语,上,向上;下,向下) 3.君子博学而日参省乎己(名词作状语,每天) 4.假舆马者,非利足也(形容词的使动用法,使……走得快) 5.故木受绳则直(形容词作动词,变直) 6.不如登高之博见也(形容词作名词,高处) 7.积善成德,而神明自得(形容词作名词,善行) 8.不积小流,无以成江海(动词作名词,水流) 9.用心一也(数词作形容词,专一) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.君子博学而日参省乎己 古义:广博地学习,广泛地学习。 今义:知识、学识渊博。 2.蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿。 今义:比喻坏人的党羽。 3.下饮黄泉 古义:地下的泉水。 今义:迷信说法中的地府。 4.金就砺则利 古义:金属制的刀斧等。 今义:黄金。 5.非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:安身。 今义:①托付;②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 1. 以为轮,其曲中规(“”通“煣”,用火烘烤木材使之弯曲) 2.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,又一次) 3.君子生非异也(“生”通“性”,天性) 4.则知明而行无过矣(“知”通“智”,见识) 五、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置句,应为“利爪牙”“强筋骨”。) 译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨。 2.虽有槁暴,不复挺者,使之然也。(判断句,“……者,……也”表判断。) 译文:即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工用火烤使它弯曲成这样的。 3. 以为轮。(省略句,应为“以(之)为轮”。) 译文:使它弯曲把它做成车轮。 4.冰,水为之,而寒于水。(状语后置句,应为“而于水寒”。) 译文:冰,是由水凝结而成的,但(它)比水更冷。 六、古代文化常识积累 1.君子:这里指有学问、有修养的人。 2.跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。 日习计划第2天 《屈原列传》 屈原列传 司马迁 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛(dá),未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾(kù),下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见(xiàn)。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖(zhuó nào)污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭(jiào)然泥而不滓(zǐ)者也。推此志也,虽与日月争光可也。 1.《屈原列传》中对“离骚”含义进行解释的句子是:“‘离骚’者,犹离忧也。” 2.《屈原列传》中写《离骚》透彻阐述了理论内容的句子是:“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。” 3.《屈原列传》中阐述屈原“怨”的原由的句子是:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?” 4.《屈原列传》中阐述《离骚》的文风特点的句子是:“其文约,其辞微。” 5.《屈原列传》中作者高度评价屈原光辉人格的句子是:“推此志也,虽与日月争光可也。” 6.《屈原列传》中“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”认为《离骚》的内容虽然是寻常文字但含意却极为宏大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远。 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 谗谄之蔽明也 谄 馅 形近致误 人穷则反本 反 返 同音致误 疾痛惨怛 怛 恒 形近致误 下道齐桓 桓 垣 形近致误 明道德之广崇 崇 祟 形近致误 靡不毕见 见 现 通假混淆 自疏濯淖污泥之中 濯 擢 形近致误 蝉蜕于浊秽 蜕 褪 同音致误 不获世之滋垢 垢 诟 形近致误 皭然泥而不滓者也 皭 嚼 形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.志 2.直 3.疾 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.屈平疾王听之不聪也(动词作名词,听力) 2.方正之不容也(形容词作名词,端方正直的人) 3.蝉蜕于浊秽(名词作状语,像蝉蜕壳那样) 4.明道德之广崇(形容词作动词,阐明) 三、找出下列句中的通假字,并解释。 1.其称文小而其指极大(“指”通“旨”,旨趣) 2.自疏濯淖污泥之中(“濯”通“浊”,污浊) 四、判断下列句子的句式特点。 信而见疑,忠而被谤(被动句) 日习计划第3天 《谏太宗十思疏》 谏太宗十思疏 魏征 臣闻求木之长(zhǎnɡ)者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎! 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉! 1.《谏太宗十思疏》中作者首先举出“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”两组比喻,从而引出了“思国之安者,必积其德义”的主旨。 2.《谏太宗十思疏》中作者认为君主必须“居安思危,戒奢以俭”,否则,那将是“伐根以求木茂,塞源而欲流长者也”,危及治国之本,动摇王朝的根基,葬送李唐的天下。 3.《谏太宗十思疏》中作者告诫唐太宗“总此十思,弘兹九德”,这样就会达到天下“文武并用,垂拱而治”。 4.《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业、不能守业的普遍规律的句子是:“有善始者实繁,能克终者盖寡。” 5.《谏太宗十思疏》中表明魏征期望达到的理想政治境界的句子是:“鸣琴垂拱,不言而化。” 6.《谏太宗十思疏》中“将有作则思知止以安人”,是说戒奢侈之风,如喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等。 7.《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度。 8.《谏太宗十思疏》中“想谗邪则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己要端正身姿,罢黜奸恶的人。 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 必浚其泉源 浚 俊 形近致误 夫在殷忧 殷 阴 同音致误 虽董之以严刑 董 堇 形近致误 振之以威怒 振 震 通假混淆 可畏惟人 惟 唯 形近致误 忧懈怠 怠 殆 同音致误 虑壅蔽 壅 雍 形近致误 则思无因喜以谬赏 谬 缪 同音、形近致误 弘兹九德 弘 宏 同音致误 文武争驰 驰 弛 同音、形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.固 2.安 3.理 4.简 5.信 6.诚 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.必固其根本(形容词的使动用法,使……稳固) 2.欲流之远者(形容词作动词,流得远) 3.人君当神器之重,居域中之大(形容词作名词,重,重任,重权;大,重大的地位) 4.居安思危(形容词作名词,安,安逸的环境;危,危难的情况) 5.塞源而欲流长者也(形容词作动词,流得长远) 6.则思江海下百川(名词作动词,居于……之下) 7.君人者(名词作动词,统治) 8.貌恭而不心服(名词作状语,貌,在表面上;心,从内心里) 9.则思正身以黜恶(正:形容词的使动用法,使……端正;恶:形容词作名词,邪恶的人) 10.简能而任之,择善而从之(形容词作名词,好的意见) 11.则思知止以安人(形容词的使动用法,使……安定) 12.弘兹九德(形容词的使动用法,使……弘扬) 13.何必劳神苦思(形容词的使动用法,劳,使……疲劳;苦,使……辛苦) 14.乐盘游……忧懈怠(形容词的意动用法,乐,以……为乐;忧,以……为忧) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.求木之长者,必固其根本 古义:树木的根。 今义:指事物的根源或最重要的部分。 2.既得志,则纵情以傲物 古义:放纵情感,即“骄傲”。 今义:尽情。 3.虑壅蔽,则思虚心以纳下 古义:使心谦虚。 今义:一种谦虚的美德。 4.傲物则骨肉为行路 古义:路人。 今义:走路。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 1.振之以威怒(“振”通“震”,威吓) 2.则思无因怒而滥刑(“无”通“毋”,不要) 五、判断下列句子的句式特点。 1.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也(判断句) 2.惧满溢则思江海下百川[省略句,应为“(陛下诚能)惧满溢则思江海下百川”] 3.虽董之以严刑,振之以威怒(介词结构后置句) 六、古代文化常识积累。 1.疏:即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体。 2.神器:指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为神器。 3.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的好生之仁。另一种解释是田猎活动以一年三次为度。 4.九德:忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。(《逸周书·常训解》) 日习计划第4天 《师说》 师说 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀(yú)。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(chánɡ)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(zhuàn)皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。 1.《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“(是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。 2.《师说》中,韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是:“闻道有先后,术业有专攻。” 3.在《师说》中,写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:“位卑则足羞,官盛则近谀。” 4.中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:“师者,所以传道受业解惑也。” 5.《师说》中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?” 6.《师说》中,韩愈认为学习句读很努力,对于道理却很漠然,这种做法本末倒置,他对这种人的看法是“小学而大遗,吾未见其明也”。 7.韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多,“犹且从师而问焉”,“今之众人”才智低于圣人很多,“而耻学于师”。 8.韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度:对其子“择师而教之”,对自身“则耻师焉”。 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 所以传道受业解惑也 受 授 通假混淆 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸 雍 同音致误 授之书而习其句读者 授 受 同音致误 或不焉 不 否 通假混淆 官盛则近谀 谀 庾 形近致误 其可怪也欤 欤 与 形近致误 李氏子蟠 蟠 潘 形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 2.从 3.师 4.道 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.吾师道也(名词作动词,学习) 2.或师焉,或不焉(名词作动词,从师学习) 3.师道之不传也久矣(名词作动词,从师求学) 4.吾从而师之(名词的意动用法,以……为师) 5.孔子师郯子(名词的意动用法,以……为师) 6.君子不齿(名词作动词,并列,排列) 7.其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于) 8.则群聚而笑之(名词作状语,成群地) 9.小学而大遗(形容词作名词,小,小的方面;大,大的方面) 10.圣益圣,愚益愚(形容词作名词,圣,圣人;愚,愚人) 11.惑而不从师(形容词作动词,有疑难问题) 12.而耻学于师(形容词的意动用法,以……为耻) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.吾从而师之 古义:两个词,动词“从”(跟从)和连词“而”。 今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。 2.今之众人,其下圣人也亦远矣 古义:一般人。 今义:大家;许多人。 3.小学而大遗,吾未见其明也 古义:小的方面要(文中指句读)学习。 今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育。 4.师不必贤于弟子 古义:不一定。 今义:副词,表示事理上或情理上不需要。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 1.所以传道受业解惑也(“受”通“授”,传授) 2.或师焉,或不焉(“不”通“否”,用在句中表否定) 五、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.师者,所以传道受业解惑也。(判断句,“……者,……也”表判断。) 译文:老师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的(人)。 2.不拘于时,学于余。(前一句为被动句,前一个“于”表被动;后一句为状语后置句,应为“于余学”。) 译文:不受时俗的限制,向我学习。 3.句读之不知,惑之不解。(宾语前置句,应为“不知句读”“不解惑”。) 译文:不明白句读,不解决疑难问题。 六、古代文化常识积累。 1.巫医:古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主,也用药物等为人治病。 2.百工:各种工匠。 3.六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。传,古代解释经书的著作。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 4.句读:古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为“句”;未尽而需停顿处为“读”。 日习计划第5天 《阿房宫赋》 阿房宫赋 杜牧 六王毕,四海一,蜀山兀,阿(ē)房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷(qūn qūn)焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。 妃嫔媵嫱(yìnɡ qiánɡ),王子皇孙,辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽(piāo)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chēnɡ)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤(lǐ yǐ),秦人视之,亦不甚惜。 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢(zī zhū),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。” 2.《阿房宫赋》中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且挥霍无度的语句是:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?” 3.《阿房宫赋》中,“明星荧荧,开妆镜也”两句运用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。 4.《阿房宫赋》中,写秦朝政权迅速垮台的句子是:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!” 5.《阿房宫赋》中,从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐,都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:“一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。” 6.杜牧《阿房宫赋》中以“一肌一容,尽态极妍”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望皇帝临幸。 7.杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是:“二川溶溶,流入宫墙。” 8.《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:“覆压三百余里,隔离天日。” 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 钩心斗角 钩 勾 同音致误 高低冥迷 冥 暝 同音致误 妃嫔媵嫱 媵 滕 形近致误 明星荧荧 荧 莹 同音、形近致误 梳晓鬟也 鬟 鬓 形近致误 剽掠其人 剽 摽 形近致误 金块珠砾 砾 砺 形近致误 弃掷逦迤 逦 俪 同音、形近致误 奈何取之尽锱铢 铢 珠 同音、形近致误 架梁之椽 梁 粱 同音、形近致误 钉头磷磷 磷 粼 同音、形近致误 直栏横槛 栏 拦 同音、形近致误 戍卒叫 戍 戌 形近致误 秦人不暇自哀 暇 睱 同音、形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.出 4.取 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.复道行空,不霁何虹(名词作动词,出现彩虹) 2.长桥卧波,未云何龙(名词作动词,出现龙) 3.朝歌夜弦,为秦宫人(名词作动词,歌,唱歌;弦,弹琴) 4.族秦者秦也(名词作动词,灭族) 5.辇来于秦(名词作状语,坐辇车) 6.骊山北构而西折(名词作状语,北,从北边;西,向西) 7.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也(哀,形容词为动用法,为……哀伤;鉴,名词的意动用法,以……为鉴) 8.燕赵之收藏,韩魏之经营(动词作名词,指收藏的金玉珍宝等物) 9.六王毕,四海一(数词作动词,统一) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.各抱地势,钩心斗角 古义:指宫室结构的参差错落,精巧工致。 今义:指各用心机,互相排挤。也作勾心斗角。 2.韩魏之经营 古义:指金玉珠宝等物。 今义:①筹划、组织并管理;②商业、服务业出售某类商品或提供某方面服务。 3.齐楚之精英 古义:指金玉珠宝等物。 今义:精华;出类拔萃的人。 4.楚人一炬,可怜焦土 古义:可惜。 今义:怜悯,同情。 四、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(判断句。) 译文:灭掉六国的是六国自己,并不是秦国;灭掉秦国的是秦统治者本身,并不是天下的人民。 2.一人之心,千万人之心也。(判断句。) 译文:一个人的心思,也就是千万人的心思啊。 3.戍卒叫,函谷举。(被动句。) 译文:戍边的士兵首先起义,(接着)函谷关被攻占。 4.使负栋之柱,多于南亩之农夫。(状语后置句,“于南亩之农夫多”。) 译文:使承担房屋大梁的柱子,比田野里劳作的农夫还多。 5.秦人不暇自哀。(宾语前置句,应为“哀自”。) 译文:秦国的统治者来不及为自己哀叹(或哀叹自己)。 五、古代文化常识积累。 1.妃嫔媵嫱:“妃”,皇帝的妾,或太子、王侯的妻。“嫔(pín)”“嫱(qiánɡ)”:都是古代宫廷中一种女官,实际是皇帝的妾,地位比“妃”要低。“媵(yìnɡ)”,古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),她们也可能成为嫔、嫱。 2.锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。 日习计划第6天 《六国论》 六国论 苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥(jué)先祖父,暴(pù)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎(jì)牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为(wéi)国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 1.《六国论》中“赂秦而力亏,破灭之道也”两句指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。 2.《六国论》中作者用“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”回答了“六国互丧,率赂秦耶”的提问,使得文章逻辑严密,无懈可击。 3.《六国论》中“秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战”,是照应开头四句中的“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”,从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。 4.《六国论》中越向敌人屈服退让,就越增加敌人的气焰,敌人越得到好处,就越要加紧侵略。即所谓“奉之弥繁,侵之愈急”。 5.《六国论》中“秦以攻取之外,小则获邑,大则得城”三句,分析秦国的疆域之所以能够大量地扩展,六国诸侯的土地之所以大量地丢失,主要是由于土地的割让,而不是由于战争。 6.《六国论》中用“诸侯之地有限,暴秦之欲无厌”这个寻常事理,推论出“至于颠覆,理固宜然”这个结论。 7.《六国论》中用“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地”来描写创业的艰难。 8.《六国论》中用“举以予人,如弃草芥”来描写向敌人屈膝的国君对祖国的疆土毫不爱惜。 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 诸侯之所大患 侯 候 形近致误 暴霜露 暴 曝 同音致误 举以予人 予 与 同音致误 至于颠覆 覆 履 形近致误 与嬴而不助五国也 嬴 赢 同音、形近致误 洎牧以谗诛 谗 馋 同音、形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.已 3.暴 4.事 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦(名词作动词,坚持正义) 2.至于颠覆,理固宜然(名词作状语,按道理来说,从道理上讲) 3.是故燕虽小国而后亡(方位名词作状语,在……之后) 4.日削月割,以趋于亡(名词作状语,“日”,一天天地;“月”,一月月地) 5.后秦击赵者再,李牧连却之(动词的使动用法,使……退却) 6.小则获邑,大则得城(形容词作名词,“小”,小的战果;“大”,大的战果) 7.盖失强援,不能独完(形容词作动词,保全) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍 古义:那实际上。 今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。 2.思厥先祖父 古义:泛指祖辈和父辈。 今义:父亲的父亲。 3.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝 古义:这样以后。 今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。 4.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危 古义:智谋和力量。 今义:指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力,包括记忆、观察、想象、思考、判断等。 四、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(判断句,“在”表判断。) 译文:六国灭亡,并不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊病在于(拿土地)贿赂秦国。 2.有如此之势,而为秦人积威之所劫。(被动句,“为……所”表被动。) 译文:有这样的有利形势,却被秦国久积的威势胁迫。 3.后秦击赵者再。(状语后置句,应为“再击赵”。) 译文:后来秦国两次攻打赵国。 4.夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。(状语后置句,应为“于秦弱”。) 译文:六国和秦国都是诸侯国,六国的势力比秦国弱。 5.举以予人。(省略句,应为“举(之)以予人”。) 译文:(子孙)拿(土地)来送给别人。 五、古代文化常识积累。 1.“论”是古代论说文体中的一种,以论证为主,要求善于析理,析理透辟。论主要分为两种:一种是政论,用于作者发表对当时政治的见解和主张;一种是史论,通过评论历史,总结历史教训,为当时的统治者提供治国之鉴。 2.故事:旧事。除此之外,在古文中一般还有“旧日的制度,例行的事”以及“掌故,典故”等意思。 日习计划第7天 《游褒禅山记》 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。 1.《游褒禅山记》中作者认为古人观赏天地万物时产生不同心得原因的句子是:以其求思之深而无不在也。 2.《游褒禅山记》中作者以世间不同寻常的景观为喻,表达宏伟的目标与漫长的道路之间的关系的句子是:而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 3.《游褒禅山记》中作者认为虽然有志向,但是也不能实现目标的原因的句子是:然力不足者,亦不能至也。 4.《游褒禅山记》中作者认为虽然有志向和力气,但是也不能实现目标的原因的句子是:至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。 5.《游褒禅山记》中在作者看来,对于虽然有志向和力气却不能实现目标的事情,自己与别人的看法是:于人为可讥,而在己为有悔。 6.《游褒禅山记》中作者认为在实现人生目标的道路上,虽然只做到“尽吾志也而不能至者”,但无论是自己还是别人都不会感到遗憾。 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 褒之庐冢也 庐 芦 同音、形近致误 盖音谬也 谬 缪 同音、形近致误 有穴窈然 窈 杳 同音致误 则或咎其欲出者 咎 昝 形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.道 2.文 3.然 4.观 5.得 6.名 二、指出下面句子中加点字词的活用类型,并解释。 1.始舍于其址(名词作动词,筑舍定居) 2.名之曰“褒禅”(名词作动词,命名、称呼) 3.有泉侧出(名词作状语,在一侧,从旁边) 4.而其见愈奇(动词作名词,见到的景象) 5.则其至又加少矣(动词作名词,到达的人) 6.问其深,则其好游者亦不能穷也(形容词作名词,深度;形容词作动词,走到尽头) 7.火尚足以明也(形容词作动词,照明) 8.不得极夫游之乐也(形容词作动词,尽情享受) 9.常在于险远(形容词作名词,险远的地方) 10.后世之谬其传而莫能名者(形容词的使动用法,弄错,使……错;动词作名词,流传的文字;名词作动词,识其本名) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.比好游者尚不能十一 古义:十分之一。 今义:中华人民共和国国庆日;也单指一个数字。 2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古义:不平凡、不平常。 今义:表程度的副词,十分,极。 3.此所以①学者②不可以不深思而慎取之也 ①古义:是代词“所”与介词“以”的结合,相当于“……的原因”。 今义:表示因果关系的连词。 ②古义:治学的人。 今义:在学术上有一定成就的人。 4.于是余有叹焉 古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事,为复音虚词。 今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。 5.余于仆碑,又以悲夫古书之不存 古义:感叹。 今义:悲伤;怜悯。 6.至于幽暗昏惑而无物以相之 古义:“至”是“到”;“于”为介词,引出下文地点。 今义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一事。 四、找出下列句中的通假字,并解释。  长乐王回深父(通“甫”,古代对男子的美称) 五、判断下列句子的句式特点。 1.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也(判断句:“者……也”表判断) 2.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(判断句:“者……也”表判断) 3.此余之所得也(判断句:“也”表判断) 4.唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置句:“舍于其址”即“于其址舍”) 5.余于仆碑,又以悲夫古书之不存[省略句:“又以(之)悲夫”] 6.其孰能讥之乎?(固定句式:其……乎:难道……吗?) 7.何可胜道也哉!(固定句式:何……哉:怎么……呢!) 六、古代文化常识积累。 1.唐浮图慧褒始舍于其址 浮图:是梵语“佛陀”的音译。因为“佛陀”与“浮屠、浮图”的声音相近,所以,翻译成汉语,便转为“浮屠、佛图、蒲图、休屠”。古代称佛陀为“浮屠氏”,称佛教为“浮屠教”。又有将佛教建筑概称为浮图,故浮图又成为佛寺、佛塔的别名。 2.褒之庐冢也 庐冢:古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。 日习计划第8天 《赤壁赋》 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(pínɡ)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zhú lú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zànɡ)也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。 1.在《赤壁赋》中,面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。” 2.《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。” 3.苏轼《赤壁赋》中,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢的语句是:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。” 4.《赤壁赋》中,写蛟龙听了箫声飞舞起来,寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁泣下的语句是:“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。” 5.《赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴”两句,描绘出秋江的爽朗与平静。这也正是诗人悠然自得、怡然自乐的内心写照。 6.《赤壁赋》中用“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”来写游人任凭一叶扁舟随意漂荡,在辽阔江面上自由来去。 7.苏轼在《赤壁赋》中写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:“白露横江,水光接天。” 8.苏轼在《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下时的军容盛状的句子是:“舳舻千里,旌旗蔽空。” 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 歌窈窕之章 窈 窃 形近致误 浩浩乎如 冯虚御风 冯 凭 通假混淆 扣舷而歌之 舷 弦 同音、形近致误 泣孤舟之嫠妇 嫠 孷 形近致误 山川相缪 缪 缭 同音致误 旌旗蔽空 旌 旋 形近致误 侣鱼虾而友麋鹿 麋 糜 同音、形近致误 渺沧海之一粟 粟 栗 形近致误 惟江上之清风 惟 唯 同音、形近致误 肴核既尽 肴 宥 形近致误 杯盘狼籍 籍 藉 形近致误 相与枕藉乎舟中 藉 籍 形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.和 2.如 3.歌 4.望 5.下 6.于 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.下江陵,顺流而东也(名词作动词,下,攻占;东,向东进军) 2.歌窈窕之章(名词作动词,朗诵) 3.乌鹊南飞(名词作状语,向南) 4.西望夏口,东望武昌(名词作状语,西,向西;东,向东) 5.侣鱼虾而友麋鹿(名词意动用法,侣,以……为侣;友,以……为友) 6.舞幽壑之潜蛟(动词使动用法,使……舞动) 7.泣孤舟之嫠妇(动词使动用法,使……哭泣) 8.渺沧海之一粟(形容词作动词,渺小得像……) 9.不知东方之既白(形容词作动词,明亮) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.白露横江 古义:白茫茫的水气。 今义:二十四节气之一。 2.徘徊于斗牛之间 古义:星宿名,斗宿和牛宿。 今义:我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。 3.凌万顷之茫然 古义:旷远的样子。 今义:①失意的样子;②完全不知道的样子。 4.望美人兮天一方 古义:指所思慕的人。 今义:貌美的女子。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”,乘) 五、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.此非孟德之困于周郎者乎?(被动句,“于”表被动。) 译文:这不就是当年曹操被周瑜围困的地方吗? 2.而今安在哉?(宾语前置句,应为“在安”。) 译文:如今在哪里呢? 3.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(状语后置句,应为“于东山之上出”“于斗牛之间徘徊”。) 译文:月亮从东边山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。 4.苏子与客泛舟游于赤壁之下。(状语后置句,应为“于赤壁之下游”。) 译文:我和客人荡着船儿在赤壁的下面游玩。 5.凌万顷之茫然。(定语后置句,应为“茫然万顷”。) 译文:越过那茫茫的江面。 6.固一世之雄也。(判断句,“也”表判断。) 译文:(他)本来是一世的豪杰。 六、古代文化常识积累。 1.望:农历每月十五。既望:农历每月十六。 2.洞箫:管乐器的一种。 3.匏樽:用葫芦做成的酒器。匏(páo),葫芦的一种。 4.蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。 5.赋:始于战国,盛行于汉。它介于诗歌和散文之间,是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点:①句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;②语音上要求声律谐协;③文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。 日习计划第9天 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比(bì)及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂(shěn)之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿(kēnɡ)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú),咏而归。” 夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑,他说:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。” 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路的理想是用三年时间让一个受外国军队侵犯且遭受饥荒的“千乘之国”“可使有勇,且知方也”。 3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“端章甫,愿为小相焉”。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子笑子路的原因是:“为国以礼,其言不让。” 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、一路酣歌的美丽动人的景象的句子是:“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有的志向是治理“方六七十,如五六十”的小国。 7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华的志向是做个小相,参与“宗庙之事,如会同”之事。 8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子最赞同曾皙的回答,从“夫子喟然叹曰:‘吾与点也’”两句话可以看出来。 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 曾皙 皙 晳 同音、形近致误 夫子哂之 哂 晒 形近致误 莫春者 莫 暮 通假混淆 浴乎沂 沂 泝 形近致误 鼓瑟希 希 稀 同音、通假混淆 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.方 2.尔 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.可使足民(形容词使动用法,使……富足) 2.端章甫(端,名词作动词,穿礼服;章甫,名词作动词,戴礼帽) 3.鼓瑟希,铿尔(名词作动词,弹奏) 4.风乎舞雩(名词作动词,吹风) 5.三子者出,曾皙后(名词作动词,落在后面) 6.赤也为之小,孰能为之大(小、大,形容词作名词,小事、大事) 7.由也为之,比及三年,可使有勇(形容词作名词,勇气) 8.冠者五六人(名词作动词,戴帽子) 三、解释下列句中加点词的古义。 如会同,端章甫 古义:会:诸侯不在规定时间朝见天子;同:诸侯共同朝见天子。 今义:跟有关方面会合起来(办事)。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 1.鼓瑟希,铿尔(希,通“稀”,稀疏) 2.唯求则非邦也与(与,通“欤”,疑问语气词) 五、调整下列特殊文言句式的语序。 1.状语后置句(调整为正常语序) ①以吾一日长乎尔(以吾一日乎尔长) ②加之以师旅(以师旅加之) ③浴乎沂,风乎舞雩(乎沂浴,乎舞雩风) ④为国以礼(以礼为国) 2.宾语前置句(调整为正常语序) ①毋吾以也(毋以吾也) ②不吾知也(不知吾也) ③则何以哉(则以何哉) ④夫三子者之言何如(夫三子者之言如何) 六、古代文化常识积累。 1.《论语》:《论语》是一部语录体的散文集,是孔子的弟子及再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》是儒家学派的经典著作之一,全书共20篇492章。《论语》的“论”是“论纂”“编撰”的意思,《论语》的“语”是“语言”的意思。《论语》就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。 2.四书五经:“四书五经”是四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。 “四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“四书”之名始于宋朝。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。“五经”之名始于汉武帝。 3.十三经:“十三经”是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。 4.盟:盟是指两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事。会盟时杀牲、歃血,并且宣读盟书,誓于神,叫作“盟礼”。《曲礼》:“涖牲曰盟。”盟与誓不同之处就在于举行仪式时要杀牲、歃血。遇有急难,诸侯之间会见,举行盟礼,共同约定,相互援助,就叫“会盟”。 5.章甫:章甫亦作“章父”。商代的一种礼帽,又称儒者之冠。 6.冠礼:冠礼,古代男子二十岁时举行加冠的礼仪。古代未成年的男子束发,不戴冠,行过加冠礼后标志着进入成年了。 7.舞雩:舞雩是台名,是鲁国求雨的坛,在现在山东曲阜东南。《周礼·司巫》中记载“若国大旱,则帅巫而舞雩。” 日习计划第10天 《报任安书节选》 报任安书(节选) 司马迁 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也! 1.《报任安书(节选)》中用“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉”说明古代虽富贵但名字磨灭不传的人很多,只有卓越的人才被称颂。 2.《报任安书(节选)》中说明《诗经》成篇的缘由的句子是:“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。” 3.《报任安书(节选)》中写古代圣贤因残缺终生不被重用,便退隐著书立说的目的是:“(以)舒其愤,思垂空文以自见。” 4.《报任安书(节选)》中司马迁对古代圣贤历经磨难而著述丰富的原因进行总结的句子是:“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。” 5.《报任安书(节选)》中作者写《史记》的目的不是为帝王树碑立传,也不是为将相歌功颂德,而是“(亦欲以)究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 6.《报任安书(节选)》中说《史记》的起止时间是:“上计轩辕,下至于兹。” 7.《报任安书(节选)》中说作者写《史记》时收集天下散失的历史传闻,然后“考之行事,稽其成败兴坏之理”。 8.《报任安书(节选)》中作者希望能够完成《史记》,并把它“藏之名山,传之其人,通邑大都”。 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 古者富贵而名摩灭 摩 磨 通假混淆 大底圣贤发愤之所为作也 底 抵 通假混淆 虽万被戮 戮 戳 形近致误 则仆偿前辱之责 偿 尝 同音致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.虽 2.而 3.以 4.就 5.道 6.重 7.通 二、解释下列句中加点词的古义。 1.唯倜傥非常之人称焉 古义:形容词,不同寻常。 今义:副词,极,十分;形容词,异乎寻常的,特殊的。 2.大底圣贤发愤之所为作也 古义:抒发愤懑。 今义:决心努力。 三、找出下列句中的通假字,并解释。 1.古者富贵而名摩灭(摩,通“磨”,磨失,消失) 2.大底圣贤发愤之所为作也(底,通“抵”,大概,大致) 3.思垂空文以自见(见,通“现”,表现) 4.网罗天下放失旧闻(失,通“佚”,丢失) 5.则仆偿前辱之责(责,通“债”,债务) 四、判断下列句子的句式特点。 1.被动句(请找出表被动的词语,并解释) ①盖文王拘而演《周易》(拘,被拘禁) ②屈原放逐,乃赋《离骚》(放逐,被放逐) ③孙子膑脚,《兵法》修列(膑脚,被剔去膝盖骨) 2.省略句(请找出所省略的成分) 藏之名山,传之其人(省略句,两个“之”后都省略了“于”) 五、古代文化常识积累。 报,答,回复;书,古代文体,书信。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。任安,司马迁的朋友,这是司马迁给他的朋友任安的一封回信。 日习计划第11天 《过秦论》 过秦论 贾谊 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡(qūn)巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(huī)名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖(yǒu)绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰(yōu)棘矜(qín),非铦(xiān)于钩戟长铩(shā)也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度(duó)长絜(xié)大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 1.《过秦论》中点出秦国的地理形势的两句是:“秦孝公据崤函之固,拥雍州之地。” 2.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的三句是:“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合。” 3.《过秦论》中商鞅辅佐秦孝公对内进行了一系列改革:“内立法度,务耕织,修守战之具。” 4.《过秦论》中用“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”两句概括了秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原的意思。 5.《过秦论》中用“尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦”三句话写九国之师攻打秦国的情形。 6.《过秦论》中用“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。 7.《过秦论》中用“(然陈涉)瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。 8.《过秦论》中总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。” 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 秦孝公据 崤函之固 崤 淆 同音、形近致误 囊括四海之意 囊 襄 形近致误 外连衡而斗诸侯 衡 横 同音致误 流血漂橹 漂 飘 同音、形近致误 履至尊而制六合 履 覆 形近致误 威振四海 振 震 同音致误 隳名城 隳 堕 形近致误 良将劲弩守 要害之处 弩 驽 形近致误 非有仲尼、 墨翟之贤 翟 瞿 形近致误 而倔起阡陌之中 倔 崛 同音、形近致误 揭竿为旗 竿 杆 同音致误 试使山东之国与陈涉度长絜大 絜 挈 形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.制 3.举 4.北 5.遗 6.度 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.子孙帝王万世之业也(名词作动词,称帝称王) 2.履至尊而制六合(名词作动词,登上) 3.将数百之众(名词作动词,率领) 4.序八州而朝同列(名词作动词,安置使有序) 5.序八州而朝同列(动词的使动用法,使……朝拜) 6.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意 (名词作状语,表示动作行为的状态:席,像席子一样;包,像包裹一样;囊,像口袋一样) 7.内立法度……外连衡而斗诸侯 (方位名词作状语,表示行为动作的方法:内,对内;外,对外) 8.流血漂橹(动词的使动用法,使……漂浮) 9.会盟而谋弱秦(形容词的使动用法,使……弱,削弱) 10.秦孝公据崤函之固(形容词作名词,坚固的地方) 11.以愚黔首(形容词的使动用法,使……愚昧) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.国家无事 古义:指诸侯封地和大夫封地。 今义:①一个国家的整个区域;②阶级统治的工具,同时兼有社会管理的职能。 2.以致天下之士 古义:用来招纳,相当于两个词。 今义:连接分句,用在后一分句开头,表示由于上述原因而造成的结果,多指不好的或说话人不希望的。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 1.赢粮而景从(“景”通“影”,像影子一样) 2.合从缔交(“从”通“纵”,合纵) 3.孝公既没(“没”通“殁”,死) 五、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.身死人手,为天下笑者。(被动句,“为”表被动。) 译文:(皇帝)自己也死在人家手里,被天下人耻笑。 2.委命下吏。(省略句。应为“委命(于)下吏”。) 译文:(百越之君)把自己的生命交付司法官吏(审讯)。 3.铸以为金人十二。(定语后置句,应为“十二金人”。) 译文:用来铸造十二尊铜人。 4.谪戍之众,非抗于九国之师也。(状语后置句,应为“非于九国之师抗”。) 译文:被征发去戍边的士卒,不能和强大的九国军队相匹敌。 5.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。(判断句,“……者……”表判断。) 译文:这四位公子都是见识英明有智谋、心地诚实又讲信义、待人宽厚又爱惜百姓、尊敬贤才而重用士人的人。 六、古代文化常识积累。 1.崤函:崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边。函谷关,在今河南灵宝。 2.八荒:八方最边远的地方,也代指天下。 3.连衡:秦国采用的一种离间六国,使它们各自同秦联合,从而各个击破的策略。也作“连横”。 4.合从(从,通“纵”):六国联合起来共同对付秦国的策略。 5.齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵:孟尝君,齐国贵族,姓田名文;平原君,赵国贵族,姓赵名胜;春申君,楚国贵族,姓黄名歇;信陵君,魏国贵族,姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”,皆以招揽宾客著称。 6.万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。 7.七庙:《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”后“七庙”泛指天子的宗庙。 8.百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称百越,也叫“百粤”。 9.陶朱:就是春秋时越国的范蠡(lǐ)。他帮越王勾践灭吴后,离开越国回到陶(今山东定陶西北),自称陶朱公。他因善于经营生意而致富,所以后人常以此作为富人的代称。 10.九州:古时天下分为九州,兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。后代指中国。 日习计划第12天 《马援诫兄子严敦书》 马援诫兄子严敦书 《后汉书》 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳! “龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。” 1.《马援诫兄子严敦书》中借用“刻鹄不成尚类鹜”比喻,说明学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人;借用“画虎不成反类狗”比喻,说明学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟,警拔有力,发人深省。 2.《马援诫兄子严敦书》中,作者希望兄长的儿子们听说了别人的过失后能像听见了他们父母的名字时所应采取的行为是:“耳可得闻,口不可得言也”。 3.《马援诫兄子严敦书》中,说明郡里的将领们和州郡内的百姓对杜季良意见很大的句子是:“郡将下车辄切齿,州郡以为言”。 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 施衿结缡 缡 褵 同音、形近致误 申父母之戒 戒 诫 同音、形近致误 数郡毕至 毕 必 同音致误 犹为谨敕之士 敕 敇 形近致误 所谓‘刻鹄不成 尚类鹜’者也 鹜 骛 同音、形近致误 讫今季良 尚未可知 讫 迄 同音、形近致误 郡将下车辄切齿 辄 辙 同音、形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.轻 2.恶 3.爱 4.致 二、指出下面句子中加点字的活用类型,并解释。 1.忧人之忧(形容词意动用法,以……为忧) 2.乐人之乐(形容词意动用法,以……为乐) 3.忧人之忧(形容词作名词,忧愁) 4.乐人之乐(形容词作名词,快乐) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.好议论人长短 古义:长处和短处。 今义:指长度。 2.妄是非正法 古义:评论、褒贬。 今义:指事理的对与错;泛称口舌的争论。 3.妄是非正法 古义:正当的法制。 今义:按法论罪,以正法典之意。 4.郡将下车辄切齿 古义:指官吏初到任。 今义:从车辆上下来。 四、找出下列句中的通假字,并解释。  口无择言(通“殬(dù)”,败坏。) 五、判断下列句子的句式特点。 1.好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也(判断句,“……也”表判断) 2.所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也(判断句,“……者也”表判断) 3.州郡以为言[省略句,州郡以(之)为言] 4.是以不愿子孙效也(固定句式“是以”译为“因此”) 六、古代文化常识积累。 1.援前在交趾 交趾:又名“交址”,中国古代地名,先秦时期为百越支下骆越的分部,初期范围为今越南北部红河流域一带。秦朝以后,设“交趾郡”,为今越南北部。汉朝之后其地域范围历经演变,东汉时将交趾更名为“交州”(南交),交州最大范围包括今广东省至越南社会主义共和国北部。 2.施衿结缡,申父母之戒 衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。” 3.州郡以为言 州和郡均为古代行政区。州基本沿袭九州之分,郡始于秦,完善于汉,数量变化较大。州郡制指东汉末形成的州、郡、县三级地方政治制度。州起源于汉武帝所建州部刺史监察制度。由于十三监察区借用儒家经典内古代州名,故当时即以“州”作为监察区的俗称。隋开皇三年(583)﹐罢天下诸郡﹐以州统县,州郡制遂废。 日习计划第13天 《陈情表》 陈情表 李密 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚(zuò)薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕(qiónɡ)茕孑(jié)立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋(bū)慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥(wò),岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 1.《陈情表》中写李密命运不好、小时不幸的两句是:“臣以险衅,夙遭闵凶。” 2.《陈情表》中作者陈述了自己的家庭情况,讲到自己既没有亲近的亲戚,也没有僮仆的两句是:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。” 3.《陈情表》中作者陈述自己身份虽低但却得到重用的两句是:“至微至陋,过蒙拔擢。” 4.《陈情表》中作者向晋武帝表达自己将不惜为国出力和报答皇帝恩德的两句是:“臣生当陨首,死当结草。” 5.《陈情表》中作者恭维晋朝注重孝道的句子是:“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育。” 6.《陈情表》中作者希望晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求的句子是:“愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。” 7.《陈情表》中从时间的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是:“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。” 8.《陈情表》中陈述母孙二人命运一体实难相离的请辞原因的句子是:“更相为命,是以区区不能废远。” 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 夙遭闵凶 闵 悯 同音、形近致误 零丁孤苦 零丁 伶仃 通假混淆 内无应门 五尺之僮 僮 童 同音致误 茕茕孑立 孑 子 形近致误 常在床蓐 蓐 褥 通假混淆 除臣洗马 洗 冼 形近致误 猥以微贱 猥 猬 形近致误 岂敢盘桓 桓 垣 形近致误 庶刘侥幸 庶 恕 同音致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.少 2.志 3.应 4.婴 5.除 6.卒 7.于 8.以 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.猥以微贱(形容词作名词,卑微低贱的身份) 2.夙遭闵凶(形容词作名词,不幸的事) 3.则刘病日笃 (“日”,名词作状语,一天天;“笃”,形容词作动词,加重) 4.臣不胜犬马怖惧之情(名词作状语,像犬马一样) 5.内无应门五尺之僮(名词作状语,在家里) 6.是以区区不能废远(形容词作动词,远离) 7.臣具以表闻(动词使动用法,使……知道) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.臣欲奉诏奔驰 古义:奔走效劳,这里指马上进京。 今义:(车、马等)很快地跑。 2.欲苟顺私情,则告诉不许 古义:申诉(苦衷)。 今义:①向别人陈述;②通知某事,使人知道。 3.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 古义:辛酸悲苦。 今义:①身心劳苦;②客套话,用于求人做事。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 1.零丁孤苦(“零丁”通“伶仃”,孤独的样子) 2.臣密今年四十有四(“有”通“又”,表示整数后还有零数) 3.常在床蓐(“蓐”通“褥”,垫子) 五、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.今臣亡国贱俘。(判断句,无标志词。) 译文:现在我是卑贱的亡国的俘虏。 2.而刘夙婴疾病。(被动句,无标志词,动词本身表被动。) 译文:祖母刘氏早被疾病缠绕。 3.急于星火。(状语后置句,应为“于星火急”。) 译文:比流星(的坠落)还要急。 六、古代文化常识积累。 1.表:古代臣下呈给帝王的一种文书。 2.期(jī):穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。 3.秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。 4.郎中:尚书省的属官。郎中属员外级,就是分掌各司事务,其职位仅次于丞相、尚书、侍郎等高级官员。郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 5.洗马:又叫太子洗马,太子的侍从官。 6.东宫:太子居住的地方,也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君,即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。 7.牧:古代称州的长官。 日习计划第14天 《归去来兮辞并序》 归去来兮辞(并序) 陶潜 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(yánɡ),风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫(xiù),鸟倦飞而知还。景翳翳(yì)以将入,抚孤松而盘桓。 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时?曷(hé)不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 1.《归去来兮辞(并序)》诗中表达对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是:“悟已往之不谏,知来者之可追。” 2.《归去来兮辞(并序)》中陶渊明认为归隐是正确的,做官是错误的诗句是:“实迷途其未远,觉今是而昨非。” 3.《归去来兮辞(并序)》中写出了陶渊明看到家门时心中欢喜的心情的句子是:“乃瞻衡宇,载欣载奔。” 4.《归去来兮辞(并序)》中写诗人回到家中自斟自酌,悠然自得的句子是:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。” 5.《归去来兮辞(并序)》中用“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”两句写诗人自己无心留恋官场,回归田园就像倦鸟知还一样。 6.《归去来兮辞(并序)》中表现诗人游历时见到的景象是:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。” 7.《归去来兮辞(并序)》中写诗人游历中见到树木、河流后有所感悟的句子是:“善万物之得时,感吾生之行休。” 8.《归去来兮辞(并序)》中描写诗人回归田园后登山临河长啸吟诗的诗句是:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。” 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 既自以心为形役 役 殁 形近致误 舟遥遥以轻飏 飏 扬 同音致误 恨晨光之熹微 熹 晞 同音致误 引壶觞以自酌 觞 殇 同音、形近致误 眄庭柯以怡颜 眄 同音、形近致误 时矫首而遐观 遐 暇 同音、形近致误 将有事于西畴 畴 筹 同音、形近致误 曷不委心任去留 曷 何 通假混淆 胡为乎遑 遑欲何之 遑 惶 同音、形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.就 2.来 5.为 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.时矫首而遐观(名词作状语,常常) 2.悦亲戚之情话(形容词意动用法,以……为悦) 3.善万物之得时(形容词作动词,喜好、羡慕) 4.乐夫天命复奚疑(形容词意动用法,以……为乐) 5.眄庭柯以怡颜(形容词使动用法,使……愉快) 6.或棹孤舟(名词作动词,用桨划) 7.策扶老以流憩(名词作动词,拄着) 8.园日涉以成趣(名词作状语,每天) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.恨晨光之熹微 古义:遗憾。 今义:怨恨,悔恨。 2.尝从人事 古义:做官。 今义:①关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;②人与人之间的关系或事理人情。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 1.乃瞻衡宇(“衡”通“横”,横木) 2.曷不委心任去留(“曷”通“何”,为什么) 五、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.乐夫天命复奚疑?(宾语前置句,应为“疑奚”。) 译文:乐天安命,还有什么可疑虑的呢? 2.胡为乎遑遑欲何之?(宾语前置句,应为“欲之何”。) 译文:为什么心神不定啊,想要到哪里去? 3.复驾言兮焉求?(宾语前置句,应为“求焉”。) 译文:还要驾车出去追求什么? 4.既自以心为形役。(被动句,“为”表被动。) 译文:既然自己让内心被形体役使。 六、古代文化常识积累。 1.三径:西汉末,兖州刺史蒋诩(xǔ)隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,它便成了古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有墙东、五柳、沧浪等。 2.帝乡:天帝居住的地方,也就是所谓仙境。 日习计划第15天 《种树郭橐驼传》 种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐(tuó)驼,不知始何名。病偻(lǚ),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪(zhǎo)其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?” 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长(zhǎng)人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(xù)尔植,督尔获,早缫(sāo)而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōnɡ)以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 1.《种树郭橐驼传》中说明郭橐驼被乡人称为“驼”的原因的句子是:“病偻,隆然伏行,有类橐驼者。” 2.《种树郭橐驼传》中写长安富豪对郭橐驼种的树的态度的句子是:“驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。” 3.《种树郭橐驼传》中写其他人效仿郭橐驼种树,却都不能达到效果的句子是:“他植者虽窥伺效慕,莫能如也。” 4.《种树郭橐驼传》中他植者违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。 5.《种树郭橐驼传》中郭橐驼种完树后采取的态度是:“勿动勿虑,去不复顾。” 6.《种树郭橐驼传》中问者问完“养树”以后,又提出了“以子之道,移之官理,可乎”的建议。 7.《种树郭橐驼传》中写官吏来的时候召集百姓的句子是:“鸣鼓而聚之,击木而召之。” 8.《种树郭橐驼传》中写百姓“病且怠”的原因是:“吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?” 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 或移徙 徙 徒 形近致误 早实以蕃 蕃 藩 形近致误 橐驼非能使木寿且孳也 孳 孽 形近致误 吾小人辍飧饔以劳吏者 飧 飨 形近致误 且不得暇 暇 睱 同音、形近致误 早缫而绪 而 尔 通假混淆 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.固 2.顾 3.怜 4.病 5.以 6.而 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.名词活用 ①名我固当(名词作动词,起名) ②早实以蕃(名词作动词,结果实) ③根拳而土易(名词作动词,拳曲、伸展不开) ④爪其肤以验其生枯(名词作动词,用指甲划破) ⑤驼业种树(名词的意动用法,以……为业) ⑥病偻,隆然伏行(名词作动词,患……病) ⑦而卒以祸(名词作动词,造成灾祸) ⑧其莳也若子(名词作动词,对待子女) ⑨橐驼非能使木寿且孳也(名词作动词,活得长久) ⑩旦视而暮抚(名词作状语,旦,在早上;暮,在晚上) ?而木之性日以离矣(名词作状语,一天天) ?旦暮吏来而呼曰(名词作状语,从早到晚) ?传其事以为官戒也(名词为动用法,为……作传) 2.动词活用 ①以致其性焉尔(动词使动用法,使……达到) ②鸣鼓而聚之(动词使动用法,鸣,使……发出响声,敲响;聚,使……聚集) ③遂而鸡豚(动词使动用法,使……长成,喂大) ④其培之也(动词为动用法,为……培土) ⑤或移徙(动词作名词,移栽的树) 3.形容词活用 ①非有能硕茂之也(形容词使动用法,使……高大茂盛) ②非有能早而蕃之也(形容词使动用法,早,使……结得早;蕃,使……结得多) ③又何以蕃吾生而安吾性耶?(形容词使动用法,蕃,使……繁荣;安,使……安乐) ④见长人者好烦其令(形容词使动用法,使……繁多) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.吾小人辍飧饔以劳吏者 古义:小民。 今义:人格卑鄙的人。 2.以致其性焉尔 古义:来使……充分展示。 今义:连词,多表示不好的结果。 3.不抑耗其实而已 古义:它的果实。 今义:表转折,表示所说的是实际情况。 4.既然已 古义:两个词,既,已经;然,这样。已经这样。 今义:连词,表示先提出前提,而后加以推论。 四、找出下列句中的通假字,并解释。 1.早缫而绪(“而”通“尔”,你们) 2.既然已(“已”通“矣”,了) 五、判断下列句子的句式特点。 1.判断句 理,非吾业也(非……也,表否定的判断句) 2.倒装句 ①郭橐驼,不知始何名(宾语前置句,应为“名何”) ②故不我若也(宾语前置句,应为“若我”) ③又何以蕃吾生而安吾性耶(宾语前置,应为“以何”) ④吾又何能为哉(宾语前置句,应为“能为何”) ⑤苟有能反是者[宾语前置、省略句,应为“(于)是反”] 六、古代文化常识积累。 1.唐宋八大家 唐宋八大家,是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、“三苏”是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 2.传 “传”是一种记载人物生平史迹的作品,也称“传记”。一般是由别人记述或自述生平的。大致可分为两类:(1)文学性传记。以历史事实为依据,采用形象化的艺术手法,而非抽象概念的叙述,通过描写人物的语言、行动、心理、细节等,刻画出生动的个性鲜明的形象,从而如实地再现人物的经历。它具有的价值,一方面是史料性的,同时又富于艺术感染力。(2)历史性传记。是以叙述历史事实为主,包括史传、纪传、传略和年谱等,属于历史性和文学性的专著。其中有一些富于浓厚的文学色彩。比如《史记》的纪传,有许多就是优秀的文学作品。 日习计划第16天 《五代史伶官传序》 五代史伶官传序 欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 1.《五代史伶官传序》中表明作者对天下兴衰的看法的句子是:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!” 2.《五代史伶官传序》中矢志复仇的庄宗取得了“方其系燕父子以组,函梁君臣之首”的战绩。 3.《五代史伶官传序》中概括出庄宗得、失天下原因的句子是:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。” 4.《五代史伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?” 5.《五代史伶官传序》中庄宗由极盛到极衰,作者在感叹之余发出“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤”的疑问。 6.《五代史伶官传序》中庄宗最终的下场是:“数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。” 课文原句 正确写法 错误写法 错误原因 仓皇东出 皇 惶 同音致误 泣下沾襟 沾 粘 形近致误 逸豫可以亡身 豫 预 同音、形近致误 一、解释下列句中加点词语的意义。 1.兴 2.告 3.归 4.易 二、指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。 1.函梁君臣之首(名词作动词,用木匣子装) 2.抑本其成败之迹(名词作动词,推究) 3.负而前驱(名词作状语,向前) 4.而告以成功(动词作名词,成功的消息) 5.夫祸患常积于忽微(形容词作名词,极小的事) 6.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(动词的使动用法,兴,使……兴盛;亡,使……灭亡) 7.一夫夜呼,乱者四应(形容词作动词,作乱) 三、解释下列句中加点词的古义。 1.与其所以失之者 古义:与,介词,和;其,代词,他。与其,和他。 今义:连词,比较两件事而决定取舍的时候,用在放弃的一面(后面常用“毋宁、不如”等呼应)。 2.其意气之盛,可谓壮哉 古义:气势。 今义:①意志和气概;②由于主观和偏激而产生的情绪;③志趣和性格。 3.则遣从事以一少牢告庙 古义:官名,这里泛指一般属官。 今义:①做,投身到(事业中去);②(按某种方法)处理。 四、判断下列句子的句式特点,并翻译。 1.梁,吾仇也;燕王,吾所立。(判断句,“……也”表判断。) 译文:梁王,是我的仇敌;燕王,是我扶持起来的。 2.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(判断句,“……也”表判断。) 译文:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。 3.而身死国灭,为天下笑。(被动句,“为”表被动。) 译文:就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。 4.庄宗受而藏之于庙。(状语后置句,“于庙藏之”。) 译文:庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。 5.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(状语后置句、被动句,“于忽微积”“于所溺困”。) 译文:祸患常常是从细微的事情积累起来的,有智慧、有勇力的人常常会被他溺爱的事物困扰。 五、古代文化常识积累。 1.

  • ID:2-7663067 (新高考)专题2 正确使用词语(包括熟语) 创新学案—天津市2021年高考语文一轮复习

    高中语文/高考专区/一轮复习

    专题二 正确使用词语(包括熟语) 正确使用词语(包括熟语)的试题注重对语文学科核心素养的培养,在考查过程中培养我们的语言建构与运用、思维发展与提升的素养,而在选材上也注重培养我们的文化传承与理解的素养,注重继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,理解和借鉴不同民族和地区的文化等。 必备知识·夯基 必备一 近义实词 [哀怜·爱怜·爱恋] “哀怜”指对别人的不幸遭遇表示同情;“爱怜”指十分疼爱,多用于对子女或晚辈;“爱恋”指热爱而难以分离,多用于男女之间。 [安闲·安适] “安闲”重在“闲”——心中无所牵挂;“安适”重在“适”——舒适,惬意。 [安置·安顿·安排] “安置”着重在“置”,使工作、生活、物品等有适当的位置,或指对人或物的处置各得其所,又指安置亲属、行李、灾民等;“安顿”着重在于“顿”,妥当安排使有着落;“安排”着重于“排”,分轻重缓急、先后主次,有条不紊地处理事物或安置人员,多指对人事、任务等的处理。 [按语·暗语] 相同点:二者都与语言有关。不同点:“按语”也写作“案语”,指作者、编者对有关文章、词句所做的说明、提示或考证;“暗语”指彼此约定的秘密话。 [暗淡·黯淡] 二者都指不明朗。不同的是:“暗淡”着重指具体的“暗”,多用于形容光线、色彩等昏黑不明;也可形容没有前途、没有希望。“黯淡”常指抽象的“暗”,用于心情、情绪。 [翱翔·遨游] 二者都与运动有关,但方式不同。“翱翔”指在空中回旋地飞。“遨游”指漫游、游历。 [懊悔·懊恼] “懊悔”重在“悔”——后悔,更多的是“责己”;“懊恼”重在“恼”——烦恼,更多的是“怨天尤人”。 [把持·操纵] “把持”是独占、独揽的意思,往往是公开性的活动;“操纵”是指用不正当的手段支配、控制的意思,多是幕后行为。 [颁布·颁发] “颁布”侧重于公布,对象往往是法令、条例等;“颁发”侧重于授予、发布,对象常是奖品或命令、指示等。 [包含·饱含] 二者都有含有的意思,但含有的程度或对象不同。“包含”仅指里边含有;“饱含”指所含的量特别充足。 [保障·保证] “保障”指有效地保护生命、财产、权利等,使之不受侵犯和破坏;“保证”着重于用事实或行动担保做到。 [爆发·暴发] “爆发”:①指火山内部的岩浆突然冲破地壳,向外迸出,如“火山爆发”;②指突然发作;突然发生,如“爆发革命”“爆发战争”。“暴发”:①指突然发作,如“山洪暴发”;②指突然发财或得势,多含贬义,如“暴发户”。 [奔赴·奔向] “奔赴”侧重于“将要走到,跑到,赶到”;“奔向”侧重于“朝某个方向”奔,没有“赶到”之意。 [本质·实质] “本质”运用范围比“实质”广,“本质”指人或事物本身所固有的根本的属性,它可构成“本质特点”等词组;“实质”指内在的实际属性,跟表面的或虚假的东西相对,一般指抽象事物。 [必须·必需] “必须”:副词,侧重于“应当怎样”;“必需”:动词,侧重于“不可或缺”。 [变换·变幻] 二者都是动词,都有变化之意。“变换”指事物的一种形式或内容换成另一种,多指具体的事物。“变幻”指不规则地改变,多指抽象事物。 [辨别·鉴别] “辨别”侧重于把事物区分开;“鉴别”侧重于审定事物真伪或好坏。 [不齿·不耻] 这两个词语读音相同,但意义不同。“不齿”是不与或不看作同类,表鄙视的意思,如“出卖师友者,君子不齿”。“不耻”是不感到羞耻的意思。 [部署·布置] 二者都与安排有关。“部署”指安排、布置人力、任务等,一般指在大事件、大活动中大规模地、全面地、有原则地安排配置。“布置”指在一些日常活动中做出安排,多指具体的安排、配置等。 [猜测·推测] “猜测”侧重于主观猜想;“推测”侧重于根据事理去推断。 [才能·才干·才华·才智] “才能”指知识和能力,既表现在实践活动方面,如“办事才能”;又表现在思维活动方面,如文艺创作才能。“才干”指办事的能力,常用于较重要的实践活动方面,如“指挥才干”。“才华”指表现于外的才智和能力,如“才华横溢”,多用于艺术活动、科学文化等方面。“才智”多指创造、发明、判断等方面的才能和智慧,如“聪明才智”,多用于思维活动方面。 [财物·财务] 二者都是名词,都与财有关。不同的是:“财物”指钱财和物资,如“老人死后,留下了很多财物”;“财务”指机关、企业、团体等单位中,有关财产的管理或经营以及现金的出纳、保管、计算等事务,如“建立健全财务制度”。 [采用·采取·采纳] “采用”重在“用”,认为合适而使用。“采取”重在“取”,从许多可用的事物中,选择最合适的。“采纳”着重于接受意见、建议、要求等。 [残败·惨败] 二者所指对象不同。“残败”指残缺衰败,多用于物件,如“这里有一堵残败的墙壁”。“惨败”指惨重的失败,多用于事情,如“敌人遭到了惨败”。 [残酷·惨苦] “残酷”指凶恨冷酷,如“残酷的暴行”。“惨苦”指凄惨痛苦,如“这几年,他们的生活真够惨苦”。 [仓促·仓皇] “仓促”指时间匆促,行动忙乱。“仓皇”多指人心里害怕,神色慌张,举止失措。 [草拟·起草] “草拟”指粗略地拟出草案,多指各种计划、工程设计、论文提纲的拟定;“起草”多指方针政策、规章等文件的拟稿。 [查看·察看] “查看”指检查观察事物的情况,如“查看货物”。“察看”指为了解情况而细看,如“察看地形”。 [察访·查访] “察访”指通过观察和访问进行调查,如“实地察访”。“查访”指调查打听,多与案情有关,如“为了尽快破案,他化装成一个农民到处查访线索”。 [铲除·根除] “铲除”对象除抽象事物、旧思想、旧意识外,还可指具体事物。“根除”比“铲除”程度重,对象多是抽象的有害的事物。 [猖狂·疯狂] “猖狂”常形容敌人的进攻、反扑等行动。“疯狂”除形容行动以外,还形容报复、咒骂、诬陷等。 [场面·局面] “场面”指一定时间、地点所构成的情景,运用范围比“局面”广,可指在一定场合下的情况,如“热烈的场面”;也可指外观和排场;又可指戏剧或电影中由布景、音乐和登场人物组合成的情况。“局面”指一个时期内事情的状态,如“稳定的局面”。 [成绩·成就] “成绩”一般指工作、学习、体育等方面的收获,如“学习成绩”;“成就”指事业上的成绩,它常受“伟大、重要、巨大”等词修饰,“成就”有时兼作动词,表示完成。如“成就革命大业”。 [充斥·充满·充溢] “充斥”指到处都塞满,带厌恶色彩,贬义词。“充满”是中性词,泛指填满或充分具有,对象较广,可指人、具体或抽象的事物。“充溢”比“充满”的程度重,指装得满满的或充分流露出来,具有形象色彩,常用于书面语。 [踌躇·犹豫·迟疑] “踌躇”着重于人的外部表情不果断。“犹豫”着重于人的内心拿不定主意。“迟疑”着重于没有主见,行动迟缓,不果断。 [出现·涌现] “出现”运用范围比“涌现”广,它可指人,如“出现好人好事”;也可以指抽象事物,如“出现好现象”。“涌现”指大量出现,多指具体的、好的、大量的,如“涌现大批积极分子”。 [处事·处世] “处事”指处理事务,如“他处事严肃,态度却十分和蔼”。“处世”指在社会上活动,跟人来往相处,如“他闯荡江湖多年,有着丰富的处世经验”。 [处治·处置] “处治”指处分,惩治,如“对那些民愤极大的腐败分子要从严从快加以处治”。“处置”:①表示处理,如“这件事必须妥善处置”;②指发落、惩治,如“我只恨没有本领处置那些该死的东西”。 [窜改·篡改] 二者都有改动的意思,但改动的对象和动机不同。“窜改”指改动文件、书籍、古书中的文字,单指文字改动。不含贬义,如“他将‘望洋兴叹’窜改成‘望山兴叹’”。“篡改”指用作伪的手段改动或曲解(经典、理论、政策等)。不限于文字的改动,含贬义,如“他们肆意篡改历史”。 [篡夺·剥夺] “篡夺”指用不正当的手段夺取地位或权力。“剥夺”指用强制的方法夺去或依照法律取消,如“剥夺政治权利”。 [担当·担负·担任·负担] “担当”语义比“担负、担任”重,它的宾语多是责任、任务和艰巨的工作。“担负”着重于负责,它一般不与具体职务名词搭配。“负担”意义跟“担负”相同,但它的宾语有些不同,除负担工作、责任外,还与费用搭配,且它还有名词用法。“担任”多指职务。 [度过·渡过] “度过”指经过某段时间。如“度过假期”。“渡过”指由此岸到达彼岸,有“通过”的意思,也引申为“渡过难关”等。 [断定·确定] “断定”指由推理判断而下结论。“确定”指毫不含糊地明确决定。它还有形容词用法,表示明确而肯定。如“确定的回答”。 [兑换·对换] “兑换”指用一种货币或实物等价换取另一种货币或实物,如“兑换现金”。“对换”指相互交换;对调,如“对换工作岗位”。 [讹传·讹舛·谣传] 都与错误有关,但所指不同。“讹传”,动词,指错误地转述;名词,指错误的传说,如“纯系讹传,切勿轻信”。“讹舛”指文字错误,如“这段文字的讹舛太多”。“谣传”指没有根据的消息,还可作动词,如“谣传他出事了”。 [遏止·遏制] “遏止”指用力阻止,对象多是战争、暴动、洪流等来势凶猛而突然发生的重大事件。“遏制”指制止,控制,使不发作,对象多是自己的情绪,有时也指敌人或某种力量。 [尔后·而后] “尔后”着重指从此以后,常作句首状语。“而后”着重于然后,在某事之后,在句中作状语。 [发奋·发愤] “发奋”:①指振作起来,奋发,如“发奋有为”;②同“发愤”。“发愤”指决心努力,如“发愤图强”。 [反应·反映] “反应”多指由外界刺激(包括言论、事物或纯粹是物理刺激)而引起的主体相应活动,带有某种“被动”色彩;如“对方射门太突然,守门员没有反应过来”。“反映”则指主体把客观存在的情况(包括言论、意见或某种带有规律性的东西)原封不动地表现出来;如“把情况反映到县里”。“反应”是被动的,“反映”是主动的。 [反复·重复] “反复”指一次又一次,多次重复,多指不同的事物或动作的重复;“重复”着重于相同的事物或动作又重作一次。从次数比,“重复”次数比“反复”次数少。 [反响·回响] “反响”,名词,指公众的反应、回响;如“她曾经登台演出,反响不一”。“回响”,动词,指用言语行动表示赞同、支持某种号召或倡议,如“这一倡议得到了全厂各车间的回响”;还指声音回旋震荡,如“山谷中回响着开矿的机器声”;也可作名词,指回声。 [诽谤·毁谤] 二者都指无中生有,说别人的坏话,但其程度有所不同。“诽谤”表示的程度稍轻一些,而“毁谤”表示的程度重一些。 [废除·废黜] 二者都有取消的意思,但取消的对象不同。“废除”指取消;废止法令、制度、条约等;如“废除不平等条约”。“废黜”指罢免、革除官职;指取消王位或废除特权地位;如“废黜职务”。 [废止·废置] “废止”指取消,不再行使法令、制度等,多用于抽象的事物。“废置”指把认为没有用的东西搁置一边,多指具体事物。 [分辨·分辩] “分辨”指分清辨明,着重在区分、辨明差别;如“分辨香花和毒草”。“分辩”指用语言辩白,着重在解释清楚理由;如“他们爱说什么就说什么,我不想分辩”。 [风尚·风气·风俗] “风尚”是褒义词,“风气、风俗”是中性词。“风尚”着重于“尚”,指一定时期内大家共同崇尚而流行的风气,有时包括道德品质、精神等在内。“风气”着重于习气,指现时社会上或集体中流行的、较普遍的爱好或习惯,可以说是一种社会风气。“风俗”着重于习俗,指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等。 [奉献·贡献] 二者都有献出的意思,动词,褒义。不同的是感情程度有所区别。“奉献”指恭敬地交付、呈献;“贡献”指一般性地献出。 [肤浅·浮浅] 相同点:都表示浅,不深。不同点:“肤浅”主要用于认识、理解等局限于表面,常指学识浅薄,理解不深刻;如“我对戏曲了解得很肤浅”。“浮浅”主要用于作风、学识等,着重于浮在表面,指认识浅薄,不扎实;如“努力克服脱离群众、作风浮浅的官僚主义作风”。 [扶助·辅助] 二者都有帮助之意,但帮助的方式有所不同。“扶助”指扶持帮助,如“他常常扶助老人上车”。“辅助”:①指从旁帮助,动词,如“多加辅助”;②指帮助性的,非主要的,形容词,如“辅助劳力”。 [浮躁·急躁] 都指性情不沉稳,但“浮躁”侧重于不踏实;“急躁”侧重于没耐性。 [抚养·扶养·赡养] “抚养”兼指保护、教养和供养,一般指长辈对子女或晚辈,如“他用微薄的工资抚养了两个孤儿”。“扶养”,帮助、扶助养活,一般用于平辈之间、晚辈对长辈的赡养,如“扶养老人”。“赡养”,供给生活所需,特指子女对父母在物质和生活上进行帮助。 [赋予·付与] 二者都有交给的意思,但所交的对象不同。“赋予”指交给重大任务、使命等,如“圆满完成党赋予的光荣使命”。“付与”指拿出、交给钱物等,如“他把万元积蓄付与党组织”。 [干涉·干预] “干涉”着重于强行参预,横加阻挠,多指用粗暴强硬手段过问或制止,迫使对方服从,如“互不干涉内政”;“干预”着重于过问别人的事,一般是给对方一定的压力和影响,如“事涉隐私,不便干预”。 [工效·功效] 相同点:都表示效率。不同点:“工效”主要指工作效率,如“我们上课要注意提高学习的工效”;“功效”指功能;效率,如“药液注射后,很快就产生了功效”。 [共通·共同] “共通”指通于或适于各方面的,如“共通的道理”。“共同”指属于大家的、彼此都具有的或大家一起做的,如“大家有了共同的奋斗目标”。 [雇用·雇佣] 二者都与引进人力有关,但词义不同。“雇用”,动词,指出钱让人为自己做事,不含贬义,如“雇用女工”。“雇佣”,动词,指用货币购买劳动力,含贬义,如“雇佣劳动”。 [怪癖·怪僻] “怪癖”指古怪的癖好,名词,如“长期与他接触,你会觉察到他的怪癖”。“怪僻”指古怪,形容词,如“他是一个怪僻的人”。 [光临·莅临] 二者都是敬辞,表示他人来访,只是所指的范围有所不同。“光临”称他人来访,所指范围大。“莅临”指贵宾来到、来临,所指范围小,尊敬程度重。 [诡辩·狡辩] “诡辩”常以虚假的言辞迷惑人,以达到为自己辩解的目的。“狡辩”指歪曲事实,狡猾地为自己的错误言行强行辩解。 [鬼怪·诡怪] “鬼怪”比喻邪恶势力,名词,如“要扫除一切妖魔鬼怪”。“诡怪”指奇异怪诞,形容词,如“这些说法实在诡怪”。 [过度·过渡] “过度”是形容词,指超过了适当的限度,如“过度疲劳”。“过渡”是动词,指事物由一个阶段(状态)逐渐发展而转入另一个阶段(状态),如“这只不过是一个过渡时期”。 [涵养·修养] “涵养”着重指在受到冒犯时能宽容大度,控制自己的感情;“修养”指在思想品质、道德情操方面有过一定的锻炼,达到了一定的水平。 [合宜·合意·和议] “合宜”指合适,如“他分管这项工作很合宜”。“合意”指合乎心意;中意,如“他越看越觉得这件工艺品合意”。“和议”,动词,指交战双方关于恢复和平的谈判,如“交战双方要求和议”。 [洪大·宏大] “洪大”指声音大,如“声音洪大”。“宏大”指巨大,宏伟,如“这个电视剧场面宏大”。 [厚意·厚谊] 二者都有深厚的意思。不同的是:“厚意”指深厚的情意,适用场合比“厚谊”随意一点,如“您的这份厚意我领了”;“厚谊”指深厚的情谊,多用于较大的、庄重的场合,如“两地人民的厚谊源远流长”。 [汇合·会合] 二者都有聚合的意思,都是动词。“汇合”指水流聚集、会合,如“潺潺小河汇合成湖泽”。“会合”指聚集到一起,如“两军会合后继续向前挺进”。 [会晤·会面] “会晤”:会面;会见,用于比较郑重的场面。“会面”:见面,适用范围广,亲戚朋友间的一般见面均可用。 [积聚·集聚] “积聚”指积累,如“积聚革命力量”。“集聚”指集合、聚合,如“把这些零散的资金集聚起来”。 [激烈·剧烈·猛烈·强烈] “激烈”着重指运动紧张或双方斗争尖锐,达到很高的程度,常形容争论、搏斗等。“剧烈”指急剧变动或刺激厉害,常形容药性、疼痛等;“猛烈”着重指气势大,力量大,用于抨击、进攻、运动等;“强烈”适用范围较广,能形容光线、色彩等客观事物,也能形容欲望、感情等抽象事物。 [激奋·激愤] “激奋”指激动振奋,如“接到‘入学通知书’的那天,他激奋得一夜没睡好觉”。“激愤”指激动而愤怒,如“这幅听上去好像大逆不道的标语立刻使中国民众群情激愤,其蔓延速度如瘟疫一般迅速”。 [及时·即时] “及时”:①正赶上时候,如“及时雨”;②不拖延,马上,立刻,如“及时解决问题”。“即时”:立即,如“即时投入战斗”。 [急遽·急剧] “急遽”指急速,程度轻于“急剧”,如“溪水跳下山涧,急遽地向山脚奔去”。“急剧”指急速而剧烈,程度较重,如“一道蓝光闪过之后,大地急剧地震动起来”。 [忌讳·避讳] 二者都有某些禁忌的意思。“忌讳”主要指因风俗或个人原因等,对某些言语或举动有所顾忌,积久成为禁忌,或者表示对可能产生不利后果的事力求避免,如“过春节的时候,人们大都忌讳一些不吉利的话”。“避讳”表示不愿说出或听到某些会引起不愉快的字眼儿,如“与人谈话,应尽量避讳那些使别人伤心的事”。 [坚忍·坚韧] “坚忍”指在艰难困苦的情况下坚持而不动摇,如“坚忍不拔的革命意志”。“坚韧”指坚固有韧性,重在“韧”,如“尼龙绳比麻绳坚韧得多”。 [检察·检查·监察] “检察”指检举核查,如“对此,司法机关决定立案检察”。“检查”:①表示为了发现问题而用心查看,如“检查身体”;②指查考,如“检查资料”;③指检讨,如“检查错误”。“监察”指监督各级国家机关和机关工作人员的工作并检举违法失职的机关或工作人员,如“监察委不断派出纪律监察人员,监督各级地方政府的工作”。 [交待·交代] “交代”:①把经手的事务移交给接替的人,如“交代工作”;②嘱咐,如“他交代我们注意质量”;③把事情或意见向有关人员说明,把错误罪行坦白出来,如“交代政策、交代问题”。“交待”:①同“交代”③;②完结(指结局不如意的,含诙谐意),如“这条命交待了”。 [矫正·校正·教正] 三者都有改正之意。不同的是:“矫正”指改正、纠正,主要用于工作、视力、错误等,如“矫正工作中的偏差”。“校正”指校对改正,多用于语言文字或数据等,如“校正错别字”“校正文稿”。“教正”即指教改正,是把自己的作品送给人看时用的客套话,如“送上拙作一册,请您教正”。 [截止·截至] “截止”:(到一定时期)停止,如“报名已截止”。“截至”:截止到(某个时期),如“截至三月中旬”。 [界限·界线] “界限”指不同事物的分界,意义较抽象,如“殖民主义者们的野心是没有界限的”。“界线”指不同事物、不同范围的分界线,或某些事物的边缘,着重于两个地区的分界线,意义较具体,如“我们要同民族的敌人划清界线”。 [精华·精粹·精萃] “精华”指事物最精美的部分,如“取其精华,去其糟粕”。“精粹”:①精练纯粹,如“文章写得短而精粹”;②同“精华”。“精萃”指精品荟萃,如“本作品集是该同志诗歌创作的精萃”。 [精密·严密·周密] “精密”指精准细密,常形容仪器、机械、语言、测量、计算等。“严密”指客观事物间结合得毫无空隙,也指人们做事周到毫无疏漏,形容组织、逻辑、结构等,也形容防卫性的行为,如“封锁、防守”等。“周密”着重指处处照顾到,没有遗漏,不疏忽大意,常形容人的行为,如“计划、部署、安排”等。 [精练·精炼] “精练”:形容词,指文章或讲话没有多余的词句,如“他讲话语言精练”。“精炼”:①动词,提炼精华,除去杂质,如“这是一桶精炼了的花生油”;②同“精练”。 [景仰·敬仰] 相同点:都有对人尊敬之意。不同点:“景仰”有佩服、尊敬、仰慕之意,如“他连声说‘景仰,景仰’”;“敬仰”指尊敬仰慕,如“这位作家备受青年们的敬仰”。“景仰”比“敬仰”更文雅一点,仰慕的意思更重一点。 [聚集·云集·聚积] 相同点:都有聚在一起的意思。不同点:“聚集”指集合,凑在一起,多指人、力量等,如“聚集优势兵力,打一次歼灭战”;“云集”比喻许多人从各处来,聚集在一起,适用对象是人,如“人才云集”;“聚积”指一点一滴地凑集,多指实物、资金等,如“多方聚积财物”。 [眷恋·眷念] “眷恋”指对自己喜爱的人或地方深深地留恋,如“《涉江》流露出诗人对楚国的无限眷恋”。“眷念”指想念,如“离别家乡多日,对亲友甚为眷念”。 [眷眷·拳拳] “眷眷”,形容词,多指感情上念念不忘,依依不舍,如“眷眷之情”。“拳拳”,形容词,多指态度上诚挚恳切,如“拳拳之忱”。 [决意·决议] “决意”指拿定主张,决计,如“他决意明天一早就离开这儿”。“决议”指经一定会议讨论通过的决定,如“大会做出了八项决议”。 [诀别·分别] 二者都有离别的意思,但离别的性质有所不同:“诀别”多指不易再见的离别,“分别”多指还能再见的离别。 [开辟·开拓] “开辟”强调从无到有地打通、创建,如“开辟航线”;“开拓”是从小到大地发展、扩大,对象一般是范围较大的,如“开拓新局面”,它用于比喻义时,对象可指领域也可指胸怀,如“开拓人的心胸”。 [看中·看重] “看中”指经过观察,感觉合意,如“这种款式,我早已看中多时了”。“看重”指很看得起,看得很要紧,如“他的最大特点是看重名利”。 [考察·考查] “考察”多用于目的性不强的场合,①实地观察调查,如“他们考察了水利工程”;②仔细深刻地观察,如“搞科学研究,必须勤于考察和思考”。“考查”用于目的性较强的场合,指用一定标准来检查、衡量人的行为、活动等,如“考查学业成绩”。 [考问·拷问] 二者都有询问之意,不同的是:“考问”指考察询问,如“这种情况,他已经实地考问过了”;“拷问”指拷打审问,如“在严刑拷问面前,他只好屈招了供”。 [渴睡·瞌睡] 二者都与需要睡觉有关。“渴睡”指极度困倦,急需睡觉,如“战士们夜以继日地奋战,简直渴睡极了”。“瞌睡”指由于困倦而进入睡眠状态,想睡觉,如“他一上课就打瞌睡”。 [渴望·可望] “渴望”指迫切地希望,如“同学们多么渴望有一个完整的双休日啊!”,“可望”指有希望,如“我市第二期教师住房解困工程,可望在春节前竣工”。 [克服·克复] 二者都有战胜之意。“克服”指用坚强的意志和力量战胜缺点、错误、困难、不利条件等,如“我们克服了三年自然灾害带来的巨大困难”。“克复”指用武力战胜敌人,夺回被占领的地方,如“人民解放军克复洛阳”。 [刻苦·苛酷] 二者都是形容词。不同的是:“刻苦”:①指很能吃苦,如“他学习很刻苦”;②指俭朴,如“他生活很刻苦”。“苛酷”指苛刻残酷,如“这是一项十分苛酷的买卖”。 [恳切·殷切] “恳切”指诚恳而殷切,指上下级、长幼及同志间的真诚希望。“殷切”指深厚而急切,多用于组织对成员、长辈对晚辈等。 [苦楚·苦处] 相同点:都有受苦的意思。不同点:“苦楚”表示痛苦,多指生活上受折磨或精神上受打击,如“他忍受的苦楚,三天三夜也说不完”;“苦处”指所受的痛苦,如“这是先生的苦处,也是先生的好处”。 [夸耀·夸奖] “夸耀”一般是炫耀自己,常含贬义;“夸奖”一般是称赞别人,含褒义。 [夸示·夸饰] 相同点:都有夸奖的意思。不同点:“夸示”指向别人显示或吹嘘自己的东西、长处等,如“他指着自己的衣料夸示不止”;“夸饰”指夸张地描绘,如“他大肆夸饰那里的情景”。 [宽馀·宽裕] 相同点:都是形容词,都有宽绰的意思。不同点:“宽馀”:①一般指抽象事物宽阔舒畅,如“今日得宽馀”;②同“宽裕”。“宽裕”指经济上宽绰富裕,如“新政策颁布以后,这里的农民逐渐宽裕起来了”。 [款待·宽待·宽贷] “款待”指亲切优厚地招待,如“我国政府代表团访问朝鲜,受到了盛情款待”。“宽待”指宽大对待,如“宽待俘虏”。“宽贷”指宽容,饶恕,如“对那些犯了错误而愿意改正的同志,要给予宽贷”。 [旷废·旷费] 相同点:都含有没有充分利用的意思。不同点:“旷废”指耽误荒废,如“少年儿童如果贪玩,就会旷废学业”;“旷费”指浪费,如“旷费时间”。 [拉拢·笼络] 二者都是贬义词,“拉拢”着重于耍手段使人家靠到自己这边来,使自己得利,如“拉拢感情”。“笼络”指用不正当的方法拉拢人,使对方从思想上、感情上靠拢自己,如“笼络人心”。 [滥用·乱用] 相同点:都有不合理地使用的意思,贬义。不同点:“滥用”指不必或不该用而用了,也指过度地使用。如“这个人不该滥用职权,以权谋私”;“乱用”指该用甲而用了乙,如“不能乱用药品”。 [类似·相似] “类似”仅是情况、形态等大致相像。“相似”则是二者有许多共同之处,程度比“类似”重。 [利害·厉害] “利害”:①利益和损害,如“这是利害攸关的事”;②严厉(同“厉害”),如“这人很利害”。“厉害”:①难以对付或忍受;剧烈,凶猛;②严厉(同“利害”)。 [连续·陆续] 相同点:二者都指事物一个接一个。不同点:“连续”多指事物或行动在空间或时间上的距离比较紧密均衡;“陆续”则指时间上有间隔,前后的连接不均衡。 [领会·领悟] “领会”指领略事件而有所体会,对象多是抽象事物,如精神、意图等。“领悟”指理解,弄明白,对象多是抽象事物,如含义、道理等。 [流失·流逝] 相同点:都有失去不复存在的意思,动词。不同点:“流失”指有用的物质,如矿石、土壤等自己散失或被水、风力带走;也指河水等白白地流掉,如“植树造林,防止水土流失”。“流逝”指像流水一样迅速消逝,如“时光在不知不觉中流逝了”。 [罗织·罗致] “罗织”指虚构罪状,陷害无辜的人,贬义,如“罗织罪名”。“罗致”指延聘、搜罗人才,不含贬义,如“罗致人才”。 [曼延·蔓延] 相同点:都有向前延伸的意思,动词。不同点:“曼延”指连绵不断地(多用于山脉、水流、道路等),中性词,如“前面是一条曼延曲折的羊肠小道”。“蔓延”形容像蔓草一样不断地向四周扩展,多用于贬义,如“火势正在不断蔓延,情况十分危急”。 [漫步·慢步] 相同点:都表示行走,动词。不同点:“漫步”指没有目的而悠闲地走,如“他每天早起到野外漫步”;“慢步”指慢慢地走,如“峡陡江急,船只能缓缓前进,像一个在崇山峻岭中慢步行进的人”。 [漫骂·谩骂] 二者都指骂,贬义,但骂法有所不同。“漫骂”指乱骂,如“她根本不讲礼,瞪着眼只知道漫骂不止”。“谩骂”指用轻慢、嘲笑的态度骂,如“无礼谩骂”。 [迷惘·迷惑] “迷惘”指由于分辨不清而感到困惑,不知怎么办;如“精神迷惘”。“迷惑”指辨不清是非,摸不着头脑;如“花言巧语迷惑不了聪明人”。“迷惘”比“迷惑”内涵深。 [迷漫·弥漫] 相同点:都表示充满的意思。不同点:“迷漫”指漫天遍野,茫茫一片,看不分明,如“大雾迷漫”;“弥漫”指烟尘、雾气、水等充满、布满。 [勉励·勉力] 这两个词语的读音相同,但意义不同。“勉励”是鼓励、劝人努力的意思,动词,如“勉励大家好好学习”。“勉力”是尽力、努力的意思,动词,如“他勉力做好本职工作”。 [面世·面市] “面世”指作品、产品与世人见面,如“诗人的两本新作面世”。“面市”指产品开始供应市场,如“这个居民小区新建的几套住宅,将于年底面市”。 [面视·面试·眄视] “面视”指当面观看,重在“看”,如“报名应征入伍的青年应先参加面视”。“面试”指面对面地测试,多指口头的测试,重点在“试”,如“报考师范院校的考生还要参加面试”。“眄视”指斜着眼看,如“她眄视了他一眼”。 [名气·名声·名望] “名气”:褒义词,多用于口头语体,如“小有名气”。“名声”:中性词,口头语和书面语都用,如“名声很坏”。“名望”:褒义词,书面语,如“张大夫医术高明,在这一带很有名望”。 [陌生·生疏] “陌生”指生疏,不熟悉,对象多是没有见过的人或物。“生疏”指可能是见过的人或物,但长期不接触了,如“业务生疏”。 [谋取·牟取] 相同点:都有取得的意思,动词。不同点:适用的范围有所不同。“谋取”指设法取得,其范围较宽,如“谋取权位”;“牟取”专指谋取名利,适用范围较窄,如“牟取暴利”。 [拟订·拟定] 相同点:都有起草一种规划的意思。不同点:起草结果不同。“拟订”指初步草拟,属于初步意见以后还要修改,如“拟订计划”。“拟定”含有定下来的意思:①表示起草制定,如“拟定远景规划”;②表示推测断定。 [讴歌·歌颂] “讴歌”指歌颂。“歌颂”泛指用语言文字等赞美。 [排击·排挤] 相同点:都有排斥的意思。不同点:“排击”指排斥攻击,中性词,如“对待我们队伍中的敌人,我们就是要毫不留情地排击他们”;“排挤”指利用势力或手段使不利于自己的人失去地位或利益,贬义词,如“他受到同事的排挤”。 [盘算·打算·计算] “盘算”指心里算计或筹划,如“用这笔钱添些什么东西,老汉盘算了好几天”。“打算”:①动词,考虑,计划,如“你打算几时走”;②名词,指关于行动的方向、方法等的想法、念头,如“在选择工作上,你有什么打算”。“计算”是数学用语;还指暗中谋划损害别人,如“当心被小人计算”。 [培育·培养·培植] 三者都有养育的意思。“培育”多用于生物,尤其是幼小生物;也用于人。“培养”多用于人,常指培养才能、崇高思想、优良品德、良好习惯;也用于生物。“培植”多用于植物;也还指扶植势力使壮大,培养(人才),如“培植亲信”。 [品位·品味] 二者读音相同,但词性和意义不同:“品位”指作品或产品的档次,名词,如“作家只有深入社会生活,才能写出高品位的作品”;“品味”指品尝、欣赏,动词,如“这篇散文含义隽永,值得仔细品味”。 [品行·品性] 二者都与人的品德有关,不同的是:“品行”指有关道德的行为,如“该同志品行端正”;“品性”指品格性质,如“他品性质朴”。 [破除·解除·废除] “破除”指打破,除掉原来被人特别重视的信仰或蒙蔽人们的不合理、不好的东西,如“破除迷信”。“解除”指去掉、消除,对象常是精神压力、思想顾虑或束缚人身心的东西,多是抽象的事物,如“解除顾虑”。“废除”指取消,废止法令制度、条约等,对象多是制度、法令、规章等不合理的或无用的东西。 [栖息·休憩] 二者都有休息的意思,不同的是,前者指停留、休息,多指鸟类;后者指休息,多用于人。 [期间·其间] “期间”指在某个时期里面,如“春节期间,他走访了许多革命老干部”。“其间”指那中间、其中,多置于句首,如“这本书主要介绍了本世纪的一些科研成果,其间有不少属于尖端科学的成分”。 [歧义·歧异] 相同点:都有分歧的意思。不同点:“歧义”指语言、文字有两种或几种可能的理解,如“这个句子有歧义”;“歧异”指意见、主张、观点等有分歧、差异,不相同,如“同是一个问题,立场不同,对它的认识就有歧异”。 [启用·起用] 二者都与“用”有关,但所用的对象不同:“启用”指开始使用,如“本公司公章自今年三月一日始启用”;“起用”指重新任用已退职或免职的人员,如“为振兴本厂,厂部决定起用一批离退休老工人”。 [牵扯·牵掣] 相同点:都有牵连的意思。不同点:“牵扯”指牵连,有联系,如“这个案子牵扯到三名领导干部”;“牵掣”有两种意思:①指因牵连而受影响或阻碍,如“互相牵掣”;②牵制,如“牵掣敌人的兵力”。 [切实·确实] “切实”指切合实际,实实在在,如“切实有效”。“确实”指事情真实可信,毫无疑问,如“确实如此”。 [切记·切忌] 相同点:都用于对人的嘱咐。不同点:“切记”指牢牢地记住,如“我们的权力是人民给的,切记切记”;“切忌”指切实避免或防止,如“我们手中的权力是党和人民给的,切忌把它当作谋私的工具”。 [侵略·侵犯] “侵略”指侵入别国掠夺、干涉、奴役人民,手段是武力或政治干涉、经济文化渗透等,对象常是国家、主权、领土等。“侵犯”指侵入别国领域,非法干涉别人,损害其利益,对象可以是权利、自由、领土等,如“侵犯隐私”。 [轻率·草率] 二者都有随便之意。“轻率”指说话、做事随便,未经过慎重考虑,如“这种说法太轻率”。“草率”指做事不认真,敷衍了事,如“不能草率从事”。 [情景·情境] “情景”指具体场合的景象,对象多是感人的场面、动人的景色等。“情境”指境地,情景,如“欢乐陶醉的情境”。 [祛除·驱除] 相同点:都表示除去,动词,中性词。不同点:除去的对象不同。“祛除”指除去疾病、疑惧或邪崇等,如“祛除病魔”;“驱除”指赶走,除掉,主要用于入侵的人或事物等,如“把敌寇驱除出境”。 [权利·权力] “权利”指公民或法人依法行使的权力、享受的利益,与“义务”相对,对象指公民、法人,也指国家、企事业单位等,如“公民有受教育的权利”。“权力”指在权限内一种可以统治、管辖、支配别人的权柄。①指政治上的强制力量,如“全国人大是最高权力机构”;②指职责范围内的支配力量,如“行使大会主席的权力”。 [劝解·劝诫] 相同点:都有劝说的意思。不同点:“劝解”:①指劝导宽解,如“经过劝解,他终于想通了”;②指劝架,如“幸亏老支书及时赶来劝解,不然,他俩还不能和解”。“劝诫”指劝告人改正缺点错误,警惕未来,如“他时时劝诫我,勉励我”。 [人世·人事] “人世”即人间,世间,如“人世沧桑”。“人事”:①指人的离别、境遇、存亡等情况;②关于工作人员的录用、调配、奖惩等情况;③指事理人情;④指人力能做到的事;⑤指人的意识的对象;礼物。 [认为·以为] “认为”比较郑重,它指对人或事物确定某种看法,做出某种判断。“以为”指作出一般的推断、估计或猜想,对象多是一般事物,如“我以为是谁呢,原来是你”。 [任务·使命] “任务”指所担任的工作和责任,如“生产任务”。“使命”指派人办事的命令,多指政府或历史赋予的重大任务,含有庄重色彩,如“历史使命”。 [溶化·熔化·融化] “溶化”指固体溶解,如“糖溶化在水中”。“熔化”固体加热到一定温度变成液体,如“铁熔化成铁水”。“融化”指冰雪等变成水,如“积雪融化了”。 [软弱·懦弱] “软弱”指缺乏力气、不坚强,运用范围广,可形容人的性格、意志,也可形容集体的状态,如“软弱无能”。“懦弱”指软弱、不坚强,一般形容人的意志、性格。 [扇动·煽动] 二者都有摇动的意思。不同点:“扇动”:①指像扇子一样摇动,中性词,如“扇动着翅膀”;②同“煽动”。“煽动”指鼓动别人做不应该做的事,含贬义;如“煽动不明真相的群众闹事”。 [商量·商榷·协商] 相同点:三者都有互相交换意见和互相讨论的意思。不同点:“商量”常用于口头语体,多指一般问题,可重叠成“商量商量”。“商榷”,文言词,含有尊敬、客气色彩,常用于书面语体,多指学术问题;也指其他需慎重研究的重大问题。“协商”着重指共同正式商讨,多指重大的,特别是具有社会性或国际性的问题,一般有庄重色彩。 [审查·审察] 相同点:都有查看的意思,都是动词。不同点:“审查”指检查核对是否正确、妥当,多指计划、提案、著作、个人资历等,如“试卷答完后,要仔细审查”;“审察”指仔细观察,如“经过反复审察,他们终于找到了案件的侦破线索”。 [审订·审定] “审订”指审阅修订,如“审订文稿”。“审定”指审查决定,如“审定生产任务”。 [声明·申明] “声明”:①公开表示态度或说明真相。如“声明立场”;②声明的文告,如“发表声明”。“申明”郑重说明,如“申明理由”。 [圣地·胜地] 二者读音相同,词性相同,但意义不同。“圣地”主要有两种意义,一种指宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方,如基督徒称耶路撒冷为圣地;另一种指具有重大历史意义和作用的地方,如“延安是中国人民革命的圣地”。“胜地”指有名的风景优美的地方,如“青岛是避暑胜地”。 [圣明·盛名] “圣明”指认识清楚,见解高明,多用于旧时对皇帝的谀辞,形容词,如“皇上圣明”。“盛名”指很大的名望,名词,如“盛名之下,其实难副”。 [实足·十足] 二者都表示足,但“足”的程度不同。“实足”是实际上足够、确实足够的意思,指足数,如“今天参加义务劳动的实足五十人”;又形容数量,常跟年龄或数量词搭配,如“今年他实足六十岁”;有时又形容行为,指确实可以,完全可以,如“鲁迅实足是青年的楷模”。“十足”指达到顶点,十分充分;如“他手握重权,威风十足”“十足的理由”。 [实行·施行] “实行”指用行动来实现,多指法令、制度、政策的执行,重在本身扎扎实实地、具体地去做,如“实行无产阶级专政”。“施行”:①发生效力,执行,多指对法令、政策和制度的执行,如“本条例自公布之日起施行”;②按照某种方法或办法去做,如“施行手术”。 [受命·授命] “受命”指接受任务或命令,如“受命以来,他日夜寝食不安”。“授命”:①指献出生命,书面用语,如“临危授命”;②指下达命令,如“他授命组织内阁”。 [受权·授权] “受权”指接受委托行使做某事的权力,如“新华社受权发表声明”。“授权”指把权力给别人或机构代为执行,如“授权于组织”。 [熟悉·熟习] 相同点:都有不生疏的意思。不同点:“熟悉”指知道得很详细,了解得很清楚,其对象可以是具体的人或事物,也可以是抽象的事理,如“熟悉群众的情况,是做好群众工作的前提”;“熟习”指深刻而熟练地掌握,常用于技术或学问等,如“要熟习其中的技艺,做一个内行”。 [树立·竖立] “树立”指建立,多用于抽象的好的事情,如“树立榜样”。“竖立”指物体垂直,一端向上,一端接触地面或埋在地里,如“门前竖立着一根旗杆”。 [损害·伤害·危害] “损害”的对象是人民事业、群众利益、身体健康、个人或集体声誉,一般程度轻且是局部的受害。“伤害”的对象是人的身体或情感,如,身体健康、思想感情(包括自尊心、积极性等),程度有轻有重。“危害”的对象是国家、社会、革命等,也指人民群众、个人集体等,一般程度重,有处于危险境地之意。三者用于人时,可通用。 [唆使·指使] “唆使”指挑动别人去做坏事,含很强的贬意;“指使”表示出主意叫别人去做某一件事,语意较轻,也含贬意。 [特别·特殊] “特别”指人、脾气、利益、要求、式样等与众不同,如“他人特别好”。“特殊”指不同于同类的事物或平常的情况,不可作状语。 [特点·特征·特色·特性] 都指特别之处。“特点”可指性质或内容,也指形式或外表,还可指抽象的或具体的。“特征”多指具体的,特别是外表的或形式上的,较少指抽象事物。“特色”专指独特的风格、格调、样子或情景等,是显而易见的特点,指具体的居多。“特性”专指内在的特殊性质,一般指物品的性能、性质。 [提倡·提议] “提倡”指出事物的优点鼓励大家使用或实行。对象是对国家、集体、个人有利的事物,如“提倡自强不息”。“提议”指在会上、报告里提出意见,供大家讨论或采纳,如“有人提议,今天暂时休会”。 [题词·提词] “题词”:①指写一段表示纪念或勉励的话,动词,如“题词留念”;②表示纪念或勉励的话,名词,如“他写了一段题词”。“提词”指戏剧演出时给演员提示台词。 [题名·提名] “题名”:①指为留念或表示表扬而写上姓名,动词,如“英雄榜上题名”;②指为留纪念而写上的姓名,名词,如“作了题名”;③指题目名称,如“题名为《校园十大怪》”。“提名”指在决定人选之前提出有可能当选的人的姓名,如“候选人应由群众代表提名”。 [题材·体裁] 相同点:都与文章有关。不同点:“题材”指构成作品的材料,如“文学作品的题材很广阔”;“体裁”指文学作品的表现形式,如“文学作品的体裁要多样化”。 [体会·体验·体味] “体会”对象多是文件、方针、政策等的思想内容,又常指别人所表达的思想感情,它还有名词用法。“体验”对象常是生活、现实等。“体味”对象常是语言文字所包含的意味,人的情意、趣味等。 [停止·停留·停顿·停滞] “停止”表示不再进行,如“暴风雨早已停止了”。“停留”指暂时不继续前进。“停顿”指中止或暂停,多指事物或语音。“停滞”指长时间地停止,表示因受阻而不能顺利发展。 [顽强·顽固·固执] 相同点:都是形容词,都有“不易变化,不易动摇”之意。不同点:“顽强”是中性词,用在褒的方面,表示不怕困难,坚强不屈;用在贬的方面,表示坚持错误,顽抗到底,如“他们总是顽强地表现自己”。“顽固”是贬义词,表示思想保守,不愿意接受新鲜事物,或立场反动,不肯改变等;如“别再顽固不化了”。“固执”是贬义词,表示坚持己见,不肯改变;如“你不要太固执”。 [违反·违犯] “违反”指对劳动纪律、规章制度等的违背,程度轻。“违犯”指违背、触犯法律等,程度重。 [悉心·细心] “悉心”指用尽所有的精力,如“悉心研究”。“细心”指用心仔细,如“细心观察”。 [稀疏·稀薄] “稀疏”侧重表示在空间或时间上的间隔远,对象多是物体、声响等,如“树木稀疏”。“稀薄”侧重表示浓度小,密度小,对象多是空气、烟雾等,如“高山上空气稀薄”。 [戏弄·捉弄·玩弄] “戏弄”侧重戏耍,寻求开心,用于人或动物。“捉弄”侧重于用一些恶作剧使别人感到难堪,多用于人。“玩弄”指施展(手段、伎俩等);也指搬弄,如“玩弄辞藻”。 [显现·表现] “显现”的对象是具体的,如“大雾散尽,群峰显现出来”。“表现”的对象是抽象的,如“对于这件事,他表现出极大的热情”。 [相信·自信·坚信·确信] “相信”指认为正确或确实而不怀疑,如“我相信他们一定会成功”。“自信”指相信自己,如“他自信能够完成这个任务”。“坚信”指坚决相信,多表达对未来的断定,如“我坚信我们的事业一定会胜利”。“确信”指坚定地相信。 [需要·须要] “需要”主要有两种意思:①表示应该有或必须有,动词,如“我们需要有一支强大的科技队伍”;②指对事物的欲望或要求,名词,如“从群众的需要出发”。“须要”指一定要,如“教育儿童须要耐心,绝不能粗暴从事”。 [湮没·淹没] “湮没”指埋没,多指抽象事物,如“几年之后,这件事就湮没无闻了”。“淹没”指大水漫过,或比喻被其他有形事物盖过,多指具体事物,如“他的讲话为掌声所淹没”。 [异议·疑义] “异议”指不同的意见,如“这件事大家并没有什么异议”。“疑义”指可以怀疑的道理,即可疑之点,如“法轮功是伪科学,这是毫无疑义的”。 [引见·引荐] “引见”指引人相见,使彼此认识,如“你给我引见一下,我们商量件事”。“引荐”指推荐人,如“我把你引荐给K主任,请他给你安排工作”。 [引导·导致] “引导”和“导致”都有“导”的意思。不同的是:“引导”是带领,指引、诱导的意思,褒义词,如“先进的理论是引导人们走向成功的先决条件”;“导致”是使产生、促成的意思,多含贬义,如“导致失败”。 [荫蔽·隐蔽] 二者都有遮蔽的意思。不同的是:“荫蔽”原指大树枝叶遮盖阳光,宜于人们休息;“隐蔽”指借别的事物遮蔽,可以指人及其缺点,也可以指其他事物,如“隐蔽行踪”。 [隐晦·隐讳] 二者都有不明显之意。不同的是:“隐晦”指意思不明显,如“这首诗主旨十分隐晦”;“隐讳”指心有顾虑而隐瞒不说,如“我毫不隐讳自己的观点”。 [营利·盈利] “营利”,谋求利润。还有“营利性”的固定用法。“盈利”又写作“赢利”,指扣除成本后获得的利润。 [映衬·映照] “映衬”侧重于“衬托”;“映照”侧重于“照射”。 [优美·幽美] 相同点:都有美的意思。不同点:“优美”是好而美,可以指环境,也可以指动作,如“这个跳水运动员的动作很优美”;“幽美”主要指环境幽静而美好,如“这里环境幽美”。 [赞美·赞叹·赞扬] 三者都是动词,都有夸奖、称赞的意思,但它们的使用范围与感情色彩的强弱有差别。“赞美”指认为美好而予以称誉,使用范围比“赞扬”小,感情色彩比“赞扬”强,如“白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树”。“赞叹”指称赞,“叹”表示发出了声音,感情色彩比“赞美”强,使用范围比“赞美”小,如“演出人员的高超技艺实在令人赞叹不已”。“赞扬”指称赞、表扬或宣扬,使用范围较广,如“他那清正廉洁的作风,博得了群众的赞扬”。 [振荡·震荡] 二者都有受振而动的意思。不同的是:“振荡”是物理学用语,指物体运动的一种形式或电流的周期性变化;“震荡”指外力引起的动荡,也指精神上受到重大影响,不能平静,如“人心震荡”“声音震荡”。 [置疑·质疑] 二者都与“疑”有关。不同的是:“置疑”是加以怀疑的意思,如“这个问题不容置疑”;“质疑”是提出疑问,请人解答的意思,如“学习是一个不断质疑问难的过程”。 [庄重·郑重] 二者都有严肃的意思。不同的是:“庄重”指风度、仪表、举止或谈吐不随便,沉着稳重,如“他走上领导岗位以后,显得庄重多了”;“郑重”主要指态度严肃认真,如“对此,我国政府已经多次郑重声明”。 [装饰·妆饰] 二者都有修饰使美观的意思,其不同点是:“装饰”:①指在身体或物体的表面加些附属的东西使美观,动词,如“装饰图案”;②指装饰品,名词,如“这些材料可以作为装饰品”。“妆饰”:①指打扮,动词,如“她对着镜子正妆饰自己那张脸”;②指打扮出来的样子,名词,如“她那漂亮的妆饰引来许多羡慕的眼光”。 [纵容·怂恿] 二者都与坏事有关,但所包含的意思不同:“纵容”指对错误行为故意不管,只用于贬义;如“看着他们越滑越远,你却一味纵容”。“怂恿”指暗中或公开地指使、鼓动、撺掇别人干某件事,中性词;如“他怂恿我到北京去发展”。 在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(  ) 由于道佛合流的成功,又因为禅意的________和凝练,于是有着青铜饕餮、儒道互补和风骚浪漫传统的龙的故乡,终于产生了以线的________为主的成熟的山水画,________的田园酬唱,敦煌“飞天”的迷人舞姿,响绝千古的盛唐之音和那难以计数的________的宋词…… A.升华 律动 闲适 隽永 B.深化 律动 闲适 隽永 C.深化 起伏 悠闲 高亢 D.升华 起伏 悠闲 高亢 答案 A 解析 本题考查辨析近义词语的能力。“升华”可以比喻某些事物的精炼和提高,思想境界的升华等等;“深化”一般指向更深的阶段发展。此处用来修饰“禅意”,选用“升华”。“律动”一般指有节奏或有规律的跳动;“起伏”表示起落变化。山水画中“线”的跳动是有章法的,用“律动”更好。“闲适”意为清闲安逸,用来修饰“田园酬唱”更为适宜;“悠闲”指悠然自得。“隽永”形容艺术形式所表达的思想感情深沉幽远,意味深长,有如余音绕梁,三日不绝,讲究言有尽而意无穷;也常用来表述艺术性较高的作品的审美效果。“高亢”,指高隆突起;声调或情绪高昂、激动。依据前面“又因为禅意的升华和凝练”,这里修饰“宋词”的词语选用“隽永”比“高亢”合理。故选A项。 必备二 近义虚词 [按照·依照·遵照] “按照”重在引进动作行为的凭借和根据,如“按照事实说话”;“依照”重在强调以某事为根据完全照办,法律条文多使用“依照”;“遵照”多用于介绍行为依据的重要原则、指示或精神。 [本来·原来] “本来”强调理应如此,一直如此;“原来”强调发现真实情况。 [毕竟·到底] “毕竟”表示追根究底所得的结论,强调事实或原因;“到底”表示经过种种变化或曲折最后出现某种结果,用在疑问句中表追究。 [不免·未免] “不免”是“免不了”之意,用来加重句子的语气;“未免”表示不以为然,用来缓和句子的语气。 [曾经·已经] “曾经”表示从前有过某种行为或情况;“已经”强调动作、变化完成或达到某种程度。 [常常·往往·经常] “常常”除有“多次、多数”的意思外,还有“时常、不断”的意思,它既表示时间,又表示频率,在一般情况下,可以与“往往”互换。“往往”除有“多次、多数”的意思外,还可以用来表示在一定条件或前提下将要出现的情况,如“我们有些同志理论上承认教育是有阶级性的,可是一遇到具体问题,往往就把这个基本观点忘掉了”。“经常”也表示“常常”“往往”的意思,但还有“连续不断、经久常行”的意思,可以构成“经常性”“经常不断”等词组。 [诚然·固然] “诚然”表示肯定语气,语气重;表示让步,语气比较轻。“固然”表示肯定语气,语气较重,但比“诚然”稍轻;表示让步,语气也较轻。 [从而·进而] “从而”用来引出目的或结果,表因果关系;“进而”表示在已有的基础上进一步,表递进关系。 [大概·大约·约莫] “大概”侧重于表示不十分精确或不十分详尽;“大约”侧重于表示估计的数目不十分精确;“约莫”侧重于表示对数目或时间的估计。 [大力·大举·大肆] “大力”侧重指尽最大的力量,适用范围较广,多用于积极方面,含有褒义;“大举”侧重指大规模的行动,多用于军事行动方面;“大肆”侧重指任意妄为,一般用于消极方面,是贬义词。 [而且·并且] “而且”表示进一步,前面往往有“不但”“不仅”等跟它呼应,它连接的是递进关系。“并且”主要有两种用法,一是用于连接并列的动词或形容词等,表示几个动作同时进行或几种性质同时存在;二是用在复合句后一分句中,表示更进一层的意思。 [而且·反而] “而且”表示同方向的递进;“反而”表示反方向的递进,前边常有“不但不”“不仅没有”等与其呼应。 [果然·居然·竟然] “果然”表示结果和预想一致,含有“真的、果真如此”的意思;“居然”表示结果和预想的相反,含有“没有料到会是这样”的意思;“竟然”也表示结果和预期相反,多用在不好的方面,指“不应该这样而这样”,语气较重。总之,主观愿望与结果一致的用“果然”,主观愿望与结果不一致的用“居然”或“竟然”。 [或者·还是] “或者”只表示选择,不表示疑问。“还是”含有疑问的语气,可用在问句中,也可以用在非问句中,往往表示作者已选定的语气;还可以表示“没有变化、照旧”等语气。 [基于·鉴于] “基于”主要表依据、根据,如“基于上述理由,我不赞成他当班长”;“鉴于”含有“觉察到、考虑到”的意思,多指可以引以为鉴或作为经验教训的事。 [几乎·简直] “几乎”表示“相近、差不多”的意思,着重强调两者相差甚微;“简直”表示完全如此的意思,语气带夸张成分,强调程度比“几乎”深。 [继而·既而] “继而”表发生的两事紧紧相接;“既而”表两事发生的时间相继不久。 [尽管·不管] “尽管”相当于“虽然”,表示转折关系,与“但是”“可是”“却”相呼应;“不管”相当于“无论”,表示条件关系,与“都”“总”呼应。“尽管”肯定的是一个特定情况,后面可以用指示代词“这么”“这样”“如此”等,但不能用疑问代词;“不管”是排除一切条件,后面用疑问代词“怎样”“怎么”“如何”等。 [径直·径自] “径直”指直接向某处前进,不绕弯,不间断;“径自”指自作主张,擅自行动,多含贬义。 [究竟·毕竟] “究竟”表示追究,常用于问句(疑问、设问、反问)中;有时还做名词,指实际情形。“毕竟”表示追根究底所得的结论,强调事实或原因,常用于陈述句中。 [另外·此外] “另外”表示在所说的范围之外;“此外”表示除了前面所说的事物或情况之外。 [屡次·一再] “屡次”:多次,强调动作的次数;“一再”:一次又一次,强调动作的重复。 [偶尔·偶然] “偶尔”是说次数极少;“偶然”除了表示次数少之外,还有“不是必然”的意思,还可以构成“偶然性”等词组。 [岂但·不但] “岂但”多用于书面语,常带有反问语气;“不但”书面语、口语都常用,不带反问语气。“岂但”常与“也”“还”“又”“更”等搭配使用,“不但”除能与上述副词搭配外,还可与“而且”“反而”“反倒”等搭配使用。 [仍旧·仍然] 二者都是情态副词,都指照旧,常可以互换使用,只是“仍然”语气略重一些。“仍旧”强调跟从前一样;“仍然”除有“仍旧”的意思外,还有“还是”的意思。 [尚且·姑且] “尚且”,连词,表示提出程度更甚的事例作为衬托,下文常用“何况”等与之呼应,表示进一层之意;“姑且”,副词,表示暂时地。 [甚·很·最·至·极] “甚”和“很”意义相同,表示程度相当高,但未达到最高,只是语体色彩不同,“甚”文言色彩浓,“很”口语色彩浓;“最”和“至”的意义相同,都表示达到了最高,只是语体色彩不同,“最”口语色彩浓,“至”富有文言色彩;“极”做副词时,表示达到最高的程度。 [虽然·不然·否则] “虽然”侧重于表让步,语气较重;表肯定语气最轻。“不然”:①含有“如果不这样”的意思;②表示如果不是前面所说的情况,就发生或可能发生后面所说的情况。“否则”同“不然”的第一个义项。 [虽然·固然] 一个主谓词组加上了“虽然”,它的独立性就丧失了。“虽然”有时还可单说“虽”。“固然”与“虽然”同义,可以互换,还可单用“固”,不与其他连词连用,加强肯定或否定语气,表示“本来、当然”的意思。 [虽然·尽管·即使] “虽然”“尽管”只表示让步,不表示假设,引出的情况是事实,后与“可是”“但是”等呼应。“虽然”表让步的程度比“尽管”轻。“即使”既表示让步,也表示假设。 [向来·从来] “向来”是“一向”的意思,口语和书面语都用;“从来”表示从过去到现在都如此,强调的语气较重,多用于否定句。 [业已·已经] “业已”是公文用语,用于书面语体;“已经”可用于口语,也可用于一般书面语。 [一定·必定] “一定”重在表示主观意志、态度的坚决或主观的分析和看法;“必定”侧重于对客观事理的估计与判断。 [一同·一统] “一同”表示一块儿,即同时同地做某事,副词;“一统”本指本国统一于一个政权,泛指统一,动词。 [一直·一向] “一直”表示动作、行为连续进行,中间没有停顿,着重指动作的连续性;“一向”表示某种行为、习惯很久以来始终不变,着重指行为、习惯的稳定性。 [已经·一经·曾经] “已经”用于表示动作的时间已过去或事情已完成;“一经”表示只要经过某个步骤或者某种行为,就能产生相应的结果;“曾经”表示过去发生过或经历过,不但说明事情发生在过去,同时还强调现在没有继续,所表示过去的时间长些、远些。 [以至·乃至·甚至] “以至”强调程度的加深,相当于“到”“直到”“一直到”的用法;还能承接上文,引出下文的结果。“乃至”比“以至”强调的程度重,多用于书面语。“甚至”强调的程度跟“乃至”相同,其后面加“连”组成“甚至连”时,强调的意味比“乃至”重。 [以至·以致] “以至”,连接两个或几个有时间先后、数量多少、程度高低、范围大小等关系的词或短语,其关系是递进的,一般用在最后一项前,有“直到”“一直到”之意;用在后一分句开头,表示后一分句的情况是由前一分句的情况程度加深而形成的。“以致”表示由于前述原因而造成的结果,大多是不好的或说话人不希望的结果。 [因此·因而] “因此”不只表示结果,还表示原因,意为“因为这个,所以……”,作用是复指上文,承上启下,除了用于后一分句的开头,还可用于后一分句的主语之后;“因而”不只表示结果,还表示推论,作用是连接上文,承上启下。 [尤·尤其] “尤”只能用在动词、形容词前面,不能用在名词前面;“尤其”则不仅能用在动词前面,也可用在名词前面,不过此时常在后面跟一个“是”,说成“尤其是”。“尤”用在双音节的形容词或动词前面时,常在后面跟一个“为”。 [由于·自从] “由于”所表示的是与动作行为有关的原因,相当于“因为”;“自从”所表示的是与动作行为有关的时间,表示时间的起点。 [于是·因此] “于是”重在表前后两事在时间上、顺序上的承接关系;“因此”重在表因果关系,可构成“由于……,因此……”格式。 [与·和·跟·同·及·以及·并] “与”是从文言词汇里继承过来的,因此口语中用得较少,但在文章的标题及书面语中较为常见。“和”“跟”“同”都是现代口语里的词,用法大致相同。“跟”在北京话里用得比“和”多。“同”流行在华中一带,书面上多做介词。“与”“和”“跟”“同”除了做连词外,还可以做介词。“及”同“与”一样,也是口语里不常用,但二者的意味不同。“及”本来有“由此及彼”的意思,它所连接的两部分显然有主要和次要或先和后之分,因此它所连接的两部分不能颠倒过来。“及”也不能用“与”来代替,“及”常常跟“其”或“其他”连用。“以及”的作用相当于“和”,但又有区别。它和“及”一样,所连接的两部分中前一部分总是主要的。但“以及”的用法又比“及”广泛些,它不仅能连接名词,还能连接动词、短语和句子。“并”专用来连接动词,或以动词为中心的词组,有进一层之意。 [与其·宁可] “与其”用于取舍关系的复句中,常和“不如”相呼应,表示舍此取彼;“宁可”相当于“宁愿”,常和“也不”相呼应,表示取此舍彼。 [逐步·逐渐] “逐步”指一步一步地,有明显的阶段性,多用于人的有意识而又有步骤的变化;“逐渐”没有明显的阶段性,多用于事物缓慢的、自然而然的变化。 (2016·全国卷Ⅰ)填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(  ) 我们曾说,中学生初学文言文时__①__不要依赖译文。__②__并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实,__③__肯动脑筋,__④__不盲目机械地看待译文,__⑤__,只要译文不是太差,看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习,__⑥__不失为一种可行的方法。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A / 这 如果 而且 那么 也 B 最好 当然 一旦 / 而且 就 C 一定 也 如果 并且 因此 / D 尽量 / 因为 进而 所以 仍 答案 A 解析 本题考查辨析近义词语的能力。首先通读语段,理解段意。该语段阐述的是一个辩证的观点:中学生初学文言文时,不要依赖译文,但可以参看译文。然后使用排除法确定答案。第③处使用“一旦”与语境不符,因为“一旦”一般导致不好的结果;第③处后面的内容并不是原因,使用“因为”与语境不符,排除B、D两项。第⑤处前后文不是因果关系,不能用“因此”,排除C项。 必备三 近义成语 1.爱憎分明 泾渭分明 同:有“界限清楚”的意思。 异:专指思想感情上的爱与恨;多指对人或事的好坏分得很清楚。 2.安分守己 循规蹈矩 同:有“规矩老实”的意思。 异:偏重守本分,不胡作非为;偏重守规矩,不敢变通。 3.安之若素 随遇而安 同:有“对任何遭遇都不在意”的意思。 异:多指处于困境,仍能跟往常一样;强调能适应任何环境。 4.按部就班 循序渐进 同:有“按步骤、程序而进行”的意思。 异:强调条理性,多用于工作、计划;强调逐渐深入或提高,多用于学习、训练。 5.暗箭伤人 含沙射影 同:比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。 异:使用范围包括语言、行动,程度较后者重;使用范围只包括语言,并有影射某人、某事的意思。 6.八面玲珑 面面俱到 同:有“对各方面应付得很周到”的意思。 异:多含贬义,偏重处事手腕圆滑;中性词,偏重做事没有遗漏。 7.半斤八两 势均力敌 同:有“彼此一样,不分上下”的意思。 异:强调水平相等,多含贬义;偏重力量相等。 8.抱残守缺 故步自封 同:有“守着旧东西”的意思。 异:贬义词,形容思想守旧,不肯接受新事物;偏重于安于现状多指不思进取,不求进步。 9.本末倒置 舍本逐末 同:有“主次关系处理不当”的意思。 异:强调把主次关系颠倒了;偏重舍弃主要的,追求次要的。 10.别具一格 别开生面 同:有“给人以新的印象、新的感觉”的意思。 异:偏重“格”,表示风格、样子与众不同,多用于文学创作和某些事物;偏重“生面”,表示新的局面或形式。 11.病入膏肓 不可救药 同:表示病情严重,无法医治。 异:偏重“病重”;偏重人或事物已经坏到无法挽救的地步。 12.博闻强识 见多识广 同:有“学识广”的意思。 异:偏重见闻广博、知识面宽、记忆力强,只用于书面语;偏重阅历多,不强调记忆力强,多用于口语。 13.捕风捉影 无中生有 同:有“凭空捏造”的意思。 异:偏重没有事实依据;偏重本来没有。 14.不刊之论 不易之论 同:有“不能改变”的意思。 异:强调不可磨灭,不可更改;偏重论断正确,不可改变。 15.不堪设想 不可思议 同:有“不能想象”的意思。 异:适用于严重的、不良的后果;一般适用于奇妙的事物或深奥的、不可理解的事情或道理。 16.不求甚解 囫囵吞枣 同:有“掌握知识不透彻,或对情况不够了解”的意思。 异:表示只想懂个大概,不求彻底了解,重在态度上,是中性词;多指在学术上食而不化,不加分析思考地笼统接受,重在方法上,是贬义词。 17.不闻不问 漠不关心 同:有“冷漠、不关心”的意思。 异:偏重行动;偏重态度。 18.不翼而飞 不胫而走 同:有“流传迅速”的意思。 异:常指东西突然不见了,也可形容消息、言论等传播迅速;只指言论、消息传得快。 19.陈词滥调 老生常谈 同:指常讲听厌了的话。 异:谈的内容既陈旧又不合实际,含贬义;谈的虽然是老话,但不一定没有现实意义,常用作谦辞。 20.出尔反尔 反复无常 同:有“经常变卦”的意思。 异:偏重言行上前后矛盾;偏重表现上变化无常。 21.出神入化 炉火纯青 同:指达到的境界很高。 异:只能形容技艺高超、神妙;还可用于学术、修养、办事手段等方面。 22.处心积虑 殚精竭虑 同:有“费尽心思”的意思。 异:强调蓄谋已久,含贬义;强调用尽精力,费尽心思,偏褒义。 23.唇齿相依 唇亡齿寒 同:比喻关系密切,互相依存。 异:强调亲密友好,相互依存;强调利害相关,一方遭难,另一方也跟着遭难。 24.大庭广众 众目睽睽 同:表示有许多人的场合。 异:指聚集了很多人的公开场合;指很多人注目的场合。 25.大张旗鼓 雷厉风行 同:有“公开做事,声势浩大”的意思。 异:强调声势和规模很大;形容执行政策法令等严格而迅速,也强调声势大而行动快。 26.顶礼膜拜 五体投地 同:表示崇拜之意。 异:偏重崇拜,现多含贬义;偏重敬佩。 27.东山再起 死灰复燃 同:有“重新开始”的意思。 异:指失势之后重新恢复地位;比喻已经停息的事物又重新活动起来,多指坏事。 28.咄咄逼人 盛气凌人 同:形容气势汹汹,使人难堪。 异:应用范围广,不限于人,还可用于气势、形势、命令等;只用于人,并含有“傲慢自大”的意思。 29.阿谀奉承 趋炎附势 同:都有“巴结奉承”之意。 异:偏重阿谀,用好听的话讨好人;偏重趋炎,迎合权势(炎、势:指权势)。 30.耳濡目染 潜移默化 同:有“不知不觉受到影响”的意思。 异:强调受影响的方式;强调如何受影响的。 31.防患未然 未雨绸缪 同:表示事前做好准备。 异:偏重预防;偏重准备。 32.匪夷所思 不可思议 同:有“不可理解”的意思。 异:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想象的;指难以想象,不能理解。 33.风言风语 流言蜚语 同:表示没有根据的话。 异:多指无意传说,传说者多出于无知、怀疑和猜测;多指有意传说,传说者往往出于险恶用心。 34.锋芒毕露 崭露头角 同:有“才能显露出来”的意思。 异:喜欢表现自己的才能,还可比喻骄傲自负;比喻突出地显露出才能和本领,不含骄傲自负之意。 35.浮光掠影 走马观花 同:表示印象不深。 异:比喻事物留下的印象不深;多指观察事物不仔细。 36.改邪归正 弃暗投明 同:从坏的方面转向好的方面。 异:偏重不再做坏事;偏重在政治上脱离反动势力,投向进步势力。 37.苟且偷生 得过且过 同:形容只图眼前,不顾将来。 异:偏重贪图生存;偏重胸无大志,工作马虎,不负责任。 38.固执己见 顽固不化 同:都是坚持自己的想法,不愿改变的意思。 异:坚持的意见可能是对的也可能是错的;坚持的意见是错误的。 39.孤注一掷 破釜沉舟 同:有“最后拼一下以求胜利”的意思。 异:偏重尽所有力量作最后一次冒险;偏重下决心决一胜负。 40.故步自封 墨守成规 同:有“因循守旧”的意思,都含贬义。 异:偏重不求上进;偏重按老规矩办事,不肯改进。 41.光明磊落 光明正大 同:有“心地光明”的意思,都能用于人及其言行。 异:偏重人的精神品质,指襟怀坦荡,没有私心;指人的行为正当、正派。 42.骇人听闻 耸人听闻 同:有“使人吃惊”的意思。 异:结果使人吃惊害怕;指故意说夸大或离奇的话,使人震惊。 43.含糊其辞 闪烁其词 同:有“说话不清楚、不明确”的意思。 异:偏重说得含糊不清;偏重说话故意遮遮掩掩、躲躲闪闪,不肯说出事情的真相和要害。 44.花天酒地 醉生梦死 同:形容腐朽糜烂的享乐生活。 异:偏重迷恋酒色;偏重浑浑噩噩、糊里糊涂地生活。 45.画饼充饥 望梅止渴 同:比喻用空想来安慰自己,可以通用。 异:有“画饼”的行动;只表示“空等”“空望”。 46.涣然冰释 烟消云散 同:有“消失”的意思。 异:指消除嫌疑或误解;多指消除情绪或思想。 47.挥金如土 一掷千金 同:形容极度挥霍。 异:偏重对钱财的轻视;偏重一次花钱之多。 48.疾恶如仇 深恶痛绝 同:有“厌恶、憎恨”的意思。 异:“如仇”,如同仇敌;“痛绝”,厌恶、憎恨到了极点。 49.见利忘义 利令智昏 同:表示为私利而做坏事。 异:“忘义”,不顾道义;“智昏”,头脑发昏而不辨是非。 50.洁白无瑕 完美无缺 同:指没有一丁点缺点。 异:适用于人和物,不适用于事情;多指人和事。 51.洁身自好 明哲保身 同:指怕招惹是非。 异:用作褒义时,偏重不与世俗同流合污;用作贬义时,多指只关心自己,不关心公众事情。用作褒义时,偏重处世待人十分明智,善于保全自己;用作贬义时,多指怕有损自己,回避斗争的处事态度。 52.空前绝后 凤毛麟角 同:有“稀少、少有”的意思。 异:指以前没有过,以后也不会有;比喻稀少而可贵的人或事物。 53.口蜜腹剑 笑里藏刀 同:形容阴险狡诈。 异:偏重嘴甜;偏重外表和气。 54.历历在目 记忆犹新 同:表示清楚地记得往事。 异:偏重过去情景的再现;偏重记忆像新的一样。 55.恋恋不舍 流连忘返 同:有“舍不得离开”的意思。 异:语意范围广,指对一切人、景物等的留恋;语意范围窄,偏重对景物的留恋。 56.两全其美 一举两得 同:做一件事情在两方面有好处。 异:侧重做的好;指做一件事情,得到两种收获(注意说的是“收获”)。 57.另眼相看 刮目相看 同:都指用另一种眼光看待。 异:强调用另一种眼光,表示特别重视或歧视;强调用新的眼光(区别于过去的老眼光)来看待,表示跟过去不一样。 58.六神无主 心惊肉跳 同:形容惊惧不安。 异:偏重心情慌乱,不知怎么办才好;偏重心神不宁、不安,害怕不好的事临头。 59.美不胜收 琳琅满目 同:形容美好的事物很多。 异:偏重来不及看,来不及欣赏;偏重满眼都是。 60.莫衷一是 无所适从 同:有“无法决定”的意思。 异:侧重无法决定对错;侧重无法决定做法。 61.秣马厉兵 严阵以待 同:有“做好战斗准备”的意思。 异:偏重人员的行动准备;偏重整个军队排好阵势,等待敌人的来临。 62.目不暇接 应接不暇 同:形容东西很多,看不过来。 异:只能形容东西很多,看不过来;还可形容人或事物太多,忙不过来。 63.目光如豆 鼠目寸光 同:比喻目光短浅,看不到远处、大处。 异:偏重眼光小,强调看不到全局;偏重眼光短,强调看不到将来。 64.恰到好处 恰如其分 同:表示说话、做事达到适当的程度,可通用。 异:偏重恰巧达到最好的地步;偏重正合分寸。 65.轻车熟路 得心应手 同:有“做起来容易”的意思。 异:侧重对情况熟悉;侧重行动上运用自如。 66.丧尽天良 丧心病狂 同:有“心肠坏、做事凶狠”的意思。 异:偏重心肠坏;偏重言行荒谬、凶狠残忍。 67.殊途同归 异曲同工 同:有“用不同的方法,得到同样的结果”的意思。 异:偏重于指采用不同的方法、道路可以达到一样的目地或结果;偏重于收到好的效果,还表示不同人的辞章或言论同样精彩。 68.谈笑风生 谈笑自若 同:有“谈话时有说有笑”的意思。 异:表示谈话时兴致勃勃,气氛活跃,多指平时说话;表示不变常态,多用于紧张、情势严重时的讲话。 69.外强中干 色厉内荏 同:有“表面看起来厉害,内在其实不是这样”的意思,贬义词。 异:外表看起来很强大,实际上很空虚,可以形容人的体质、经济能力或国家实力等,适用范围较广;外表强硬而内心怯懦,多用于形容人的态度。 70.妄自尊大 夜郎自大 同:有“骄傲自大”的意思。 异:偏重狂妄;偏重无知。 71.望风而逃 闻风丧胆 同:有“听到一点风声就害怕”的意思。 异:偏重吓得连忙逃跑;偏重吓破了胆,丧失了勇气。 72.无微不至 无所不至 同:有“没有一处不到”的意思。 异:形容处事待人细致周到,体贴入微,含褒义;除了“没有达不到的地方”之外,还可指什么事都干得出来,含贬义,多用于坏事。 73.瑕不掩瑜 瑕瑜互见 同:表示同时具有优点和缺点。 异:表示缺点遮不住优点;表示有优点也有缺点,没有主次之分。 74.休戚与共 休戚相关 同:有“彼此关系非常密切”的意思。 异:彼此共同承受幸福与灾祸,有同甘共苦的意思;彼此间祸福相互关联,形容彼此关系密切,但无同甘共苦的意思。 75.徇私舞弊 营私舞弊 同:指为私利而玩弄手段,干违法乱纪的事。 异:指曲从私情,为照顾私人关系而舞弊;指为给自己谋求私利而耍手段。 76.洋洋洒洒 纷纷扬扬 同:形容多而连续不断的状态。 异:多形容文章或谈话内容丰富,连续不断;一般用来形容雪、花、叶等具体事物飘洒的样子。 77.咬文嚼字 字斟句酌 同:有“重视字句”的意思。 异:形容过分地斟酌字句,多指死抠字眼儿而不注重实质内容,略带贬义;指对字句反复推敲琢磨,多用于称赞人讲话或写文章时在语言上认真推敲,也可以用于形容读文章时对语言的仔细品味。 78.一笔勾销 一笔抹杀 同:有“全部销去”的意思。 异:“勾销”,全部取消,不再计较;“抹杀”,涂抹掉,表示全盘否定,多指优点、成绩等被轻率地全盘否定。 79.义不容辞 责无旁贷 同:有“应当承担、不能推辞”的意思。 异:偏重道义上不允许推辞;偏重责任上不可推卸。 80.鱼龙混杂 鱼目混珠 同:有“两种东西混杂在一起,难以分辨”的意思。 异:比喻好人和坏人混杂在一起;比喻拿假的东西冒充真的东西。 81.置若罔闻 熟视无睹 同:表示“不重视,不关心”。 异:放在一边不管,好像没听见一样,不重视,不在乎;虽然经常看见,但跟没看见一样,强调的是看,对于事物漫不经心或不重视。 82.跋山涉水 风尘仆仆 风餐露宿 同:有“旅途辛苦”的意思。 异:重在强调远行艰辛;重在强调长途奔波劳累;重在强调野外食宿艰难。 83.趁火打劫 浑水摸鱼 顺手牵羊 同:有“乘机拿走东西”的意思。 异:强调趁紧张危急的时候侵犯别人的权益;强调趁混乱的时机捞取利益;强调顺便拿走人家的东西。 84.承前启后 承上启下 继往开来 同:有“接上启下”的意思。 异:继承前代的并启发后代的,多用于学问、事业等方面;接续上面的并引起下面的,多用于写作等方面;多用于继承事业,开辟道路。 85.洞若观火 了如指掌 明察秋毫 同:有“对事物非常清楚”的意思。 异:强调观察认识事物透彻、深刻;强调对情况非常清楚;强调对事物观察敏锐、细致,任何小问题都看得很清楚。 86.独断专行 专横跋扈 一意孤行 同:有“不考虑别人意见,办事主观蛮干”的意思。 异:强调专断、霸道,语意较重;现多强调任意妄为,不讲理;不听劝告,固执地照自己的意思行事,语意较轻。 87.耳濡目染 耳闻目睹 耳熟能详 同:有“耳朵听到”的意思。 异:形容听得多见得多了之后,无形之中受到影响,强调听、见的结果;强调亲耳听见,亲眼看见;听的次数多了,也就能详尽地说出来,只有听,没有看。 88.功亏一篑 功败垂成 前功尽弃 同:有“没有成功”的意思。 异:比喻一件大事只差最后一点人力物力而不能成功,含有惋惜之意;强调快要成功的时候遭到失败,含惋惜之意;强调以前的努力完全白费。 89.钩心斗角 明争暗斗 尔虞我诈 同:有“争斗”的意思。 异:强调各用心机,互相排挤;强调明里暗里都在进行争斗;强调彼此猜疑,互相欺骗。 90.绘声绘色 惟妙惟肖 栩栩如生 同:有“生动逼真,很像”的意思。 异:强调叙述、描写生动逼真;强调形似,模仿得像真的一样;强调艺术形象逼真,如同活的一样。 91.匠心独运 巧夺天工 鬼斧神工 同:有“技艺高超、精巧”的意思。 异:强调在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思;强调精巧的人工胜过天然;形容建筑、雕塑等技艺的精巧。 92.牢不可破 颠扑不破 坚不可摧 同:有“牢固不可摧毁”的意思。 异:强调坚固得不可摧毁,多指抽象事物,如友谊等;强调永远不会被推翻,多指理论、道理等;强调非常坚固,摧毁不了,多用于意志、精神等。 93.呕心沥血 处心积虑 挖空心思 同:有“用尽心思”的意思。 异:褒义词,形容费尽心血;贬义词,千方百计地盘算;多含贬义,形容费尽心计。 94.锲而不舍 旷日持久 持之以恒 同:有“用时很长”的意思。 异:强调做事情能坚持到底,也形容有恒心,有毅力;强调多费时日,拖得很久;强调长久地坚持下去。 95.煞费苦心 惨淡经营 殚精竭虑 同:有“费尽心思做事”的意思。 异:强调费尽心思,带有目的性;强调在困境中艰苦地从事某种事业;强调用尽精力,指一种状态。 96.拭目以待 指日可待 倚马可待 同:有“可以等待”的意思。 异:形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果;强调为期不远,(事情、希望等)不久就可以实现;形容文思敏捷,文章写得快。 97.深谋远虑 深思熟虑 老谋深算 同:有“深入、周密考虑”的意思。 异:强调周密地计划,往长远里考虑;强调深入细致地考虑;多形容人办事精明老练。 98.束手无策 无能为力 手足无措 同:有“没有办法”的意思。 异:强调没有任何解决的办法;强调没有能力或能力达不到;强调举动慌乱或没有办法应付某种状况。 99.望洋兴叹 望其项背 望尘莫及 同:都有“望到”的意思。 异:强调因力不胜任或没有条件而感到无可奈何;赶得上或比得上,多用于否定句中;强调远远落在后面。 100.一诺千金 一言九鼎 一字千金 同:有“话少但分量重、价值高”的意思。 异:强调说话算数,所许诺言信实可靠;强调所说的话分量很重,作用很大;用来称赞诗文精妙,价值极高,也指书法作品的珍贵。 101.一视同仁 等量齐观 相提并论 同:有“同样看待”的意思。 异:同样看待,不分亲疏厚薄,多指人;不管事物间的差异,同等看待,多指物;把不同的人或事物混在一起来谈论或看待。 102.以身作则 身体力行 身先士卒 同:有“亲自去做”的意思。 异:偏重用自己的行动作出榜样;偏重亲自体验,努力实行;偏重职位高的人首先走在前面,带头去做。 103.犹豫不决 举棋不定 畏首畏尾 同:有“迟疑、犹豫,拿不定主意”的意思。 异:强调下不了决心;比喻临事拿不定主意;形容怕这怕那,疑虑过多。 104.作茧自缚 自食其果 玩火自焚 同:有“做了某事结果使自己受害”的意思。 异:比喻做了某事,结果反而使自己受困;指做了坏事,结果害了自己,自作自受;比喻干冒险或害人的勾当,最终受害的还是自己。三个成语语意一个比一个重。 (2018·全国卷Ⅰ)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  ) “大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。自1995年以来,这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务。今年,它又完成了历时45天、航程6208海里的综合海试任务。对不熟悉的人而言,走进“大洋一号”,犹如进入了一座迷宫。在这里,重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室________,分布在第三、四层船舱。由于船上配备了很多先进设备,人不用下水就能进行海底勘探。比如,深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科学考察船上,犹如有了千里眼,海底世界可以________,并可根据需要________地抓取矿物样品和采集海底水样;深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。 “大洋一号”的远航活动,与郑和下西洋相呼应。600年前,伟大的航海家郑和七下西洋,在世界航海史上留下了光辉的一页。600年后,“大洋一号”不断进步,________,在《联合国海洋法公约》的法律框架下,探索海洋奥秘,开发海洋资源,以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。 A.一应俱全 一览无余 易如反掌 东山再起 B.应有尽有 一览无余 轻而易举 再接再厉 C.一应俱全 一目了然 轻而易举 东山再起 D.应有尽有 一目了然 易如反掌 再接再厉 答案 B 解析 本题考查辨析近义成语的能力。①一应俱全:一切具备,指应有的都有。应有尽有:该有的全都有;形容一切齐全。横线前有“各种实验室”,其中“各种”和“一应”语义重复。第一空宜用“应有尽有”。②一览无余:意指一眼看去,所有的景物全看见了;形容建筑物的结构没有曲折变化,或环境视野空旷,或诗文内容平淡,没有回味。一目了然:一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰,一看就知道是怎么回事。前者突出“无余”,没有遗漏;后者突出“了然”,看清楚了。第二空结合语境宜用“一览无余”。③易如反掌:比喻事情非常容易办,像翻一下手掌一样。轻而易举:形容事情容易做,不费力,省事。前者突出“容易”,后者突出“轻松”。“易如反掌”不合语境。第三空宜用“轻而易举”。④东山再起:指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。再接再厉:指雄鸡相斗,每次交锋以前先磨磨嘴。比喻继续努力,再加一把劲。形容一次又一次加倍努力。“东山再起”不合语境。第四空宜用“再接再厉”。 关键能力·突破 考向  实词辨析 [“三方面”辨析近义实词] 实词,是指在词语中有实在意义,能够单独充当句子成分,一般能单独回答问题的词。主要包括:名词、动词、形容词、数词、量词、代词六大类。其中以考查名词、动词、形容词在语境中的辨析为主。 一 从意义方面辨析 1.看词义的轻重 词义的轻重不同,词语的用法也就不同。一组词语的意义基本相同,但是有的表示程度深、性质重,有的表示程度浅、性质轻。 2.看适用范围 有很多近义词的适用范围是不同的,有的大一些,有的小一些;有的概括的是事物的总体方面,有的概括的是其中的某一方面;有的指事物的集合体,有的则指事物的个体,前者如“河流”“书籍”“树木”,后者如“河”“书”“树”。只有准确把握词语的适用范围,才能正确地辨析词义。 3.看词义的侧重 对近义词词义的辨析,关键是分析不同语素的意义。辨明了近义词中词义的侧重点,不同语素的意义也就清楚了。名词近义词的侧重点,往往在所指的事物或现象的特点方面;动词近义词的侧重点,往往在所指动作的方式、方法或动作的结果方面;形容词近义词的侧重点,往往在所指的状态或性质方面。 二 从用法方面辨析 1.看使用对象 有很多实词有特定的使用对象。辨析时主要看词语是用于自己还是用于他人,是表谦称还是表敬称,是用于一般对象还是用于特定对象。 2.看习惯搭配 在语言实践中,词语之间的搭配有一定的限制,不能任意组合。词语的搭配,一要合乎事理,二要合乎习惯。如:发扬—作风、传统;发挥—积极性、作用;改进—方法、工作。 3.看词性和语法功能 根据词性可以判断某词在句子中充当的成分,确定该词的语法功能,从而准确辨析词义。 4.看是否重复 对词语意义理解不准确,经常会导致重复表达。辨析实词也可从表达重复与否的角度辨析。如“忍俊不禁”不能说成“忍俊不禁地笑”;“贻笑大方”不能说成“被人贻笑大方”。 三 从色彩方面辨析 1.看感情色彩 从感情色彩的角度来说,词语可分为褒义词、贬义词和中性词。在使用时,应辨析其感情色彩。 2.看语体风格 语体指为适应不同的交际需要而形成的语言体式,一般分为口语(通俗)和书面语(庄重文雅)两大类。书面语又可分为公文、科技、文艺、政论语体等。如:“见面”用于口语,“会见”用于书面语;生活中说的“土豆”,在植物学中称为“马铃薯”。 (2018·天津高考)依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是(  ) 转过山角,悄无声息地盘桓一段古潭般________的河湾。一片暗绿扑上眉睫,浑身一阵清凉。溪水到这里更加澄澈,像一汪流动的绿玻璃。夹岸竹树环合,上面是翠盖蓊郁,中间的虬藤柔蔓,纠挽披拂。只有两头逆射出来的波光云影,参差画出流水的________来。一棵倔拗的老柳树,偃卧在河面,________的枝叶梢头,兀立着一只鹭鸶,侧头睥睨着岸边的林子。 A.深邃 蜿蜒 荒疏 B.幽邃 蜿蜒 稀疏 C.深邃 曲折 稀疏 D.幽邃 曲折 荒疏 剖析 本题考查辨析近义词语的能力。深邃:深;深奥。幽邃:(山水、树林、宫室等)深而幽静。此处形容“悄无声息”的“河湾”,用有“深而幽静”之义的“幽邃”较为合适。蜿蜒:蛇类爬行的样子;(山脉、河流、道路等)弯弯曲曲地延伸的样子。曲折:弯曲;(事情发展、故事情节)复杂,变化多。此处用来形容弯弯曲曲延伸的流水,与“蜿蜒”的第二个意思最为契合。荒疏:(学业、技术)因平时缺乏练习而生疏。稀疏:(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远。此处形容“枝叶梢头”的少,用“稀疏”较为合适。 答案 B 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  ) 世界科技发展史上,曾经

  • ID:2-7663064 (新高考)专题6 图文转换 创新学案—天津市2021年高考语文一轮复习

    高中语文/高考专区/一轮复习

    专题六 图文转换 图(表)文转换这类综合性题型是跨媒介阅读与交流的一种形式,从整体上考查同学们的观察能力和语言表达能力。通过对图表内容的观察和描写,培养同学们的直觉思维和形象思维;通过对图表寓意的探讨,促进考生逻辑思维、辩证思维的发展。 关键能力·突破 考向  图片解读类转换 一 框架图(流程图) 框架图(流程图)采用结构式图表,将事物的某些概念(或活动流程)连接起来,要求答题者根据这种结构关系(特别是箭头方向所表示的意思),用文字将所示内容正确地表现出来。结构关系反映的是事物之间的内在联系,可能是横向联系,也可能是纵向联系。 (2018·全国卷Ⅰ)下面是某校为教师编写个人专业发展规划而提供的流程图,请把这个图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。 答:_______________________________________________  剖析 第一步:分析层次。本流程图共有四个层次,其中两个层次有并列关系。第一层是环境分析和自我分析,第二层是个人定位和发展目标,第三层是操作策略,第四层是评估及反馈。 第二步:理解内容。明确所给文段的中心词:编写教师个人专业发展规划。 第三步:有序说明。作答时要注意各层次的逻辑顺序,使用一些关联词串联句子,使其连贯、通顺。本题难点在于流程图进行到“评估、反馈”部分后,箭头又指向了“环境分析”和“自我分析”,这表示编写教师个人专业发展规划在经过图表上的所有流程后,还需再加工,再修订。考生要注意将之清晰地表达出来。 答案 编写教师个人专业发展规划首先要进行环境分析和自我分析,在此基础上进行个人定位并设置发展目标,然后制订达成目标的操作策略,最后展开评估与信息反馈,再据此作进一步修订。 1.《世界卫生组织烟草控制框架公约》在我国已经生效八年了,但目前仍存在烟草企业不积极履行公约相关内容的行为。北京市消费者协会昨日发布了“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下,是否还会吸烟”的调查数据。请把下面的图表写成一段话。要求:表述准确,语言连贯,不超过75个字。 答:_______________________________________________  答案 吸烟易引发肺癌、肺气肿、心脏病、口腔癌等多种疾病,在得知吸烟的这些危害后,被调查者有将近六成人表示不会吸烟,但仍有四成以上的人选择吸烟。 解析 本题考查图文转换的能力。对于这种“树状图”,层次分析是审题的关键。由图可知,主干分为两个部分:一是吸烟的危害,其下是各种疾病的列举;一是个体的选择,其下是两个比例数字。考生根据这些信息,再按照题目的要求组织答案即可。 二 徽标类 徽标,即徽记、标志。它不是一般的图标,往往言简意赅,高度凝练,蕴含着丰富的含义。因此,解题时要透过现象挖掘本质,才能真正把握其内涵。 第一步,把握构图要素和说明顺序 (1)宏观把握图标的外形特点,明确构图要素。注意中英文大小写和变体,以及涉及的时间、事物等。 (2)说明(介绍)画面要分清说明顺序:时间顺序、空间顺序或其他逻辑顺序。 第二步,深挖内涵和寓意 注意由表及里,分析其内涵和寓意,对图标的创意(含义)要联系具体对象做出合理解释。不能随意想象,尽量采用图中“一个信息点+一个内涵寓意”的方式作答。 第三步,规范语言和条理 (1)采用规范的说明性语言,做到准确、简明、平实、清晰。 (2)认真观察徽标的组成部分,概括要全面,避免遗漏内容。 (3)表述要按照一定的逻辑顺序,确保条理清晰。 下面是中国邮政为保护地球水环境发行的邮票中的主体图形,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。 答:_______________________________________________  剖析 本题要求写出“构图要素”并说明“寓意”。解答此题可分两步进行。①读懂徽标。题干交代了徽标的主题:保护地球水环境。紧扣“地球水环境”可发现图中前后分别为“有鱼在游的清流”与“污水”,“手”的作用是阻止污水流入清流。②组织语言。作答时,应分步进行,先写出“构图要素”,再说明“寓意”。说明“构图要素”时可以采用“该图由……构成”的句式。 答案 (示例)该图由地球、清流、鱼、手和浊流构成。地球上各种鱼在清澈的水流里游动,人类之手正在阻挡排向清流中的污水,整个图形表达了人类保护水环境、拒绝水污染的决心。 2.下面是中非合作论坛的会徽中的主体图形,请写出构图要素,并说明图形整体寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。 答:_______________________________________________  答案 字母C组成“合抱之手”,整个标志是字母“a”,中间是由中国和非洲地图组成的地球。“合抱之手”以双手合抱图形象征中非合作的宗旨是:团结与合作,和平与发展,活力与繁荣。 解析 本题考查图文转换的能力。所给图片是一个徽标。解答这类题目时一般要仔细观察徽标,联系主办地及活动主题思考。此题所给的徽标由内外两部分组成,内部是一个圆形的地球形状,上面画有中国和非洲的地图;外部由两部分组成,左翼部分是一个字母“C”,代表中国,左右两部分形成“合抱之手”;整个标志是字母“a”,代表非洲。因为此徽标是“中非合作论坛的会徽”,再结合徽标图形,可分析出其寓意为中非团结与合作、繁荣、发展等。如考试中所给徽标是彩色的,还可以结合徽标的颜色分析,如绿色象征和平与发展,红色表示活力与繁荣等。考生把这些信息表述清楚即可。 三 图片类 这里的图片主要是指绘画、摄影或剪纸等艺术性很强的作品。这类题目具有以下独特性: 1.题目中画面往往由主要形象——人物形象或某种动物形象、形象活动的环境(背景)构成。 2.题目多要求描绘画面内容,很少要求说明画面的寓意。 3.为了凸显图片的艺术性,题目要求转换时的语言要尽可能鲜明、生动。换句话说,就是尽量避免平实性的说明或叙述。 解答图片类题“三步走” 第一步:读 1.“读”画面中有哪些人物(或动物)形象以及形象的具体动作、形体、表情等。 2.“读”画面中显示了怎样的环境(背景)。 3.“读”画面中其他的细节,如文字说明。 第二步:想 “想”作者的创作意图。 第三步:描 1.一般思路:先“描”形象的身份、动作、表情等,后述形象的精神风貌特点。环境(背景)元素融于对形象的描绘中。 2.方法:①用恰当的形容词描绘形象的表情、精神状态和环境特点;②用恰当的动词细致刻画形象的动作;③采用比喻、拟人等修辞手法来刻画形象的形体特点、精神风貌。 根据下面这幅图片的内容,写一段描写性文字。要求语言生动,至少运用一种修辞手法,60字以内。 剖析 第一步:读。从画面可“读”出:画面中是一位在路上打扫垃圾的残疾老人。 第二步:想。根据画面就可这样“想”:作者以这样一个人物为表现对象,突出的是人物不辞辛苦的特点,歌颂的是普通劳动者的无私奉献的精神。 第三步:描。先“描”画面中人物的“残疾人”身份、衣着和扫地的动作姿势,指出了形象活动的地点。最后用“如一棵不倒的青松,为我们的环境事业贡献自己的一份力量”的比喻手法点明了人物的奉献精神。 答案 在路上清扫卫生的是位残疾人,他身着朴素,左手拿铁锹,右手握扫把,右腿拄在拐杖上,恰如一棵青松,用顽强展示着生命的另一种美。 3.欣赏下边的天鹅戏水图,围绕“早春”,写一首小诗或一则短文。 要求:①突出景物特征; ②语言表达鲜明、生动; ③不超过80字。 答:_______________________________________________  答案 (示例一)一池水融融,几丝柳依依。天鹅知春暖,悠游自在啼。 (示例二)东风轻拂,柳条上钻出了片片嫩叶,丝丝柔条,袅袅依依。几只黑天鹅伸着长长的脖子,如公主般雍容优雅,在一池碧水中自在地嬉戏,悠然地游弋;绿水微漾,泛起圈圈涟漪。 解析 本题考查图文转换的能力。回答此题,考生要注意以下几点:①观察画面。首先要弄清楚画面内容,分析其构成。题目已指出其中心为“早春”,名为“天鹅戏水图”;图中景物有垂柳、天鹅、湖水等。②想象情境。在观察画面的基础上,可以展开丰富的联想,将画面内容与真实生活相融。③明确要求。本题要求“突出景物特征”,所以,应主要运用“描写”的表达方式,重点写景。另外,不管是写诗还是写文,应注意运用修辞手法(如比喻、拟人等)来增加生动的效果。 四 漫画类 漫画是一种具有讽刺性或幽默性的绘画。通过夸张、比喻、象征等手法,借幽默、诙谐的画面,讽刺、批评或歌颂某些人和事,启迪人们领悟深奥的道理(寓意)。 漫画的构成:①标题(往往告知或暗示漫画的主题思想。可以没有);②注释(是对画面情景的提示与注解。可以没有);③主体(是画面各“因素”构成的情景)。 常见的漫画题题型:①描述(说明)漫画内容;②解释漫画寓意;③给漫画拟写标题;④综合考查(拟写公益广告语或评价漫画的特点、好处)。 解读漫画“三步骤” 第一步:读画面,明白画中“有什么” ①看标题。标题是漫画的眼睛,有时透过这“眼睛”,可洞察整幅画的主题。审画时要把标题同漫画的内容结合起来进行分析,这样更容易把握漫画的寓意所在。 ②看画面。漫画常用简单而又夸张的手法,勾画出幽默、诙谐的画面,用以说明某种观点。因此,分析漫画的画面是解题的重要环节。漫画画面上的每一个细节对表达漫画的寓意都有提示作用。 ③看画中文字。漫画为了表达其寓意,常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。我们在解答漫画题时,要认真思考这些语言文字中所隐含的观点,有时它会成为我们弄清漫画寓意的金钥匙。 ④看夸张处。漫画为了说明某种观点,常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张。夸张之处往往就是漫画的弦外之音,是漫画所要表达的寓意所在。 第二步:深理解,想象作者“指什么” 漫画歌颂真善美,鞭挞假恶丑,是现实生活直接或间接的反映。做题时应将漫画的内容与社会现实相联系,想想自己周围有没有漫画中所歌颂或讽刺的对象或现象。要正确理解画面中人与人、人与物、物与物之间的关系,理解事物发展变化的条件和原因。要由此及彼、由表及里地理解漫画的寓意。 第三步:精表达,依据类型“巧作答” 把握了漫画的内容和主旨后,就可以开始答题了,答题需掌握3种常见题型的解题方法和技巧: 1.介绍或描述漫画内容解题方法 这类题型,只需要把画面的组成部分用记叙性或说明性的文字表述即可,不需要做评论或联系社会现实探讨寓意。不可超越漫画所给图文信息进行添枝加叶,不可用主观想象代替画面中的东西。 对于漫画的说明,在整体上要做到“总—分—总”,即起笔一句点明介绍对象,然后依据一定的顺序(时间顺序、空间顺序、逻辑顺序)介绍画面内容。 2.概括寓意解题方法 概括画面的主题,先要认真细致地观察分析画面的内容,找出其讽刺或颂扬的对象或行为,然后挖掘隐含信息,进一步提炼概括。通常采用联想的方法,由物及人,彰显意义。 3.拟写标题解题方法 标题有暗示漫画寓意或揭示讽刺对象的作用。首先要弄清漫画讽刺或颂扬的主体和主题,然后围绕其拟加标题。可直接以讽刺或颂扬的主体命名,也可扣住主题命名。 阅读下面漫画,按要求答题。 (1)给漫画拟出标题。要求:切合漫画含意,不得用“无题”作标题。 答:_______________________________________________  (2)用一句话说明漫画给你的启示。要求:与标题有内在联系,不超过15个字。 答:_______________________________________________  剖析 第一步:读画面,注意漫画上的每一个细节。图中有一只猫和“两把伞”,一把是真正的伞,另一把却是一只猫的“影子”。 第二步:深理解,联系生活实际进行思考。理解这幅漫画的关键是小猫投在墙上的影子和伞后隐藏的影子。小猫的影子很像伞的影子,但伞的真正影子却在其背后。这启示我们眼见不一定为实,对所见要有理性思考,认真辨别。 第三步:精表达,组织语言,规范答案。围绕讽刺的主体或漫画的主题拟加标题。挖掘漫画隐含信息,联系现实谈启示。 答案 (示例一)标题:不畏“影子”遮望眼 启示:眼见未必为实 (示例二)标题:“物”异不怕影子同(人正不怕影子斜) 启示:我们彼此彼此(童趣) (示例三)标题:殊“物”同归(殊途同归) 启示:总有平等的时候 4.请认真研读下面这幅漫画,用简洁的语言描述画面内容并概括漫画的主旨。(不超过150字) 答:_______________________________________________  答案 内容:画面的左边,一位衣着时尚的女子,正紧搂大树,准备与大树合影。右边的时髦男子一边举着相机为她拍照,一边赞叹道:“景色美极啦!”但在他们的脚下,是随意丢弃的垃圾和被踩得乱七八糟的草地。 主旨:批判了那些打着欣赏美的旗号,破坏美、践踏美的行为。(或“讽刺了那些打着欣赏美的旗号,破坏美、践踏美的旅游者”) 解析 本题考查图文转换的能力。描述漫画内容,要注意漫画的题目、主体和画外之音,描述要全面,不能漏掉信息。分析漫画的寓意,要注意透过现象分析实质,联系现实,分析主题是赞扬、歌颂还是讽刺、批判,答题模式为“此漫画赞扬、歌颂(讽刺、批判)了……的现象”。本题的漫画中一对情侣正在草地上拍照,既践踏了草坪,又留下了垃圾。这幅漫画具有讽刺、批判意义。 考向  数据分析类转换 一 柱形图 此类题将数据以直观的柱形图或直方图的形式呈现出来,用坐标图从横向和纵向两个角度来表现某些情况。答题时,考生需要理解题意,搞清关系,准确把握规律。 从柱形高低找差距,分析概括得结论 解答柱状图表类图文转换题,要注意以下几点: (1)分析题干要求,定向归纳概括。题干的要求,决定了分析、概括的方向。 (2)细致观察图表,找出发展趋势。 对柱形图的观察可以从两个方面入手:一是柱形代表的数据,二是柱形与坐标联系后体现的意义。当然,有些柱形图本身就是通过对比表现数据的。对于这类题目,除了从发展趋势的角度分析外,还要分析放到一块的柱形图通过对比体现的意义。 (3)依据字数要求,准确拟写答案。 阅读下面的图表,根据要求完成题目。 (1)给图表拟一个标题。(不超过25字) 答:_______________________________________________  (2)根据图表数据,得出相关结论。(不超过40字) 答:_______________________________________________  剖析 第一步:分析题干要求,定向归纳概括。要注意表头和表脚的文字,弄清楚图表说明的对象和比较的角度。此题中表脚告诉我们的是全国与浙江2013~2014年的阅读率数据比较。 第二步:观察图表,找出趋势。考生在细读图表时要全面准确捕捉信息,找出比较对象、比较角度、各种数据及变化特点。图中,浙江的报纸期刊及综合阅读率高于全国水平,而图书阅读率低于全国水平,浙江人要重视图书阅读的结论由此得出。 第三步:依据字数要求,准确拟写答案。 答案 (1)(示例)2013~2014年浙江省与全国图书报刊及综合阅读率比较 (2)①浙江报刊及综合阅读率高于全国水平;②图书阅读率低于全国水平;③浙江人要重视图书阅读。 1.用简明的语言概括下图所包含的三点主要信息。表述中不得出现具体数字。(每点不超过35个字) 答:_______________________________________________  答案 ①大多数乡村学校能够开足语文、数学课,但实践活动、信息技术开课不足。②不少乡村学校教学器材、仪器达标率很低。③城镇学校基本办学条件优于乡村学校。 解析 本题考查图文转换的能力。首先要全面地读图,仔细比较图中所给数据,并且要注意归纳合并信息,选取图中主要的信息来表述。通过分析可知,可以从学校的开设课程角度,教学器材、仪器达标率的角度做比较分析,最后根据数据得出总的结论为“城镇学校基本办学条件优于乡村学校”。 二 表格类 此类题将相关数据以表格的形式列出,答题时依据要求用文字准确地把规律表述出来,并结合相关题目准确作答。 读懂表格,把握数据 1.读懂表格 表格由表头和数据组成。读懂表格,就是把握表头的实际意义和数据体现的特点等。 2.分析数据 要关注数据的最大值、最小值,以及最大值和最小值之间的差值,分析差值体现的意义。 有研究者对200多位作家从发表处女作和代表作的年龄两个方面进行了统计。比较图表中两组数据,从作家渐至成熟的角度归纳出一个结论。 年龄 人数 作品 20岁 前 21~ 25岁 26~ 30岁 31~ 35岁 36~ 40岁 41~ 45岁 处女作 72人 95人 36人 7人 — — 代表作 — 8人 31人 96人 50人 25人 答:_______________________________________________  剖析 第一步:读懂表格。一是此表统计的是200多位作家从发表处女作和代表作的年龄,二是作家渐至成熟。这里要清楚的是什么是作家的“成熟”,什么是作家的“不成熟”,当然,“不成熟”指的是“处女作”,“成熟”指的是“代表作”。这样就把表格数据分成两块了:一块是发表处女作的年龄,一块是发表代表作的年龄。 第二步:分析数据。表格中发表处女作人数多的主要集中在20岁前至30岁,发表代表作人数多的主要集中在26岁至40岁,这说明什么?正好说明“成熟”的作家要比“不成熟”时晚上十年左右。那么从作家渐至成熟的角度来答,大多数作家要花上十年左右的时间不断创作,方能达到创作上的成熟。 答案 大多数作家需要十年左右的创作积累,才能进入创作成熟期。 2.请对下面图表的内容按要求用文字进行表述(不得用数字)。要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。 表一 中美日韩四国高中生乘车安全意识比较(%) 国家 坐汽车时系安全带 中国 美国 日本 韩国 总是 43.5 73.1 58.2 41.9 偶尔 44.7 21.4 32.1 44.0 从不 11.8 5.5 9.7 14.1 表二 中美日韩四国高中生水上安全意识比较(%) 国家 在没有救生员的水域游泳 中国 美国 日本 韩国 从来不会 72.0 14.0 72.6 66.2 偶尔会 15.7 51.6 15.9 15.6 会 12.3 34.4 11.5 18.2 中国、美国、日本和韩国四国相关研究机构基于多年的协作机制,联合开展了高中生安全意识及问题比较研究,从上面两个表可看出:  _______________________________________________。 答案 乘车安全意识方面,美国高中生最强,其次是日本,韩国最弱,中国略比韩国强一点。水上安全意识方面却是日本高中生最强,其次是中国,再次是韩国,美国最弱。 解析 本题考查图文转换的能力。分析统计表首先应注意统计表的名称,然后是表头列出的项目、表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得出判断。此题注意表头和表格中的极值。 三 饼状图 此类题用切饼的方法将几个不同部分所占的比例形象地展现给读者。答题时,考生要按照要求用文字将这些比例表述出来,并结合具体的题目准确作答。 把握具体数据,明确反映问题 1.把握饼状图反映的数据特征 看图表标题,明确答题方向,看图表中的文字和数据。把握数据占比是解读此类题的核心问题。 2.结合题干要求写出具体内容 由于对饼状图的理解有不同的角度,解题时要结合题干内容来分析。 下列图表是对汉字“书写”现状的调查。请仔细阅读,完成后面的题目。 (1)从图中汉字“书写”的现状可以得出怎样的结论?(要求:不出现数字,字数10~20字) 答:_______________________________________________  (2)针对这一现状,请从社会和学校角度指出其产生的原因。(要求:字数分别在10~20字) ①社会:_______________________________________________。 ②学校:_______________________________________________。 剖析 第一步:把握饼状图体现的数据特征。此题两个统计图,分别从社会角度和学校角度揭示了汉字书写现状堪忧的原因。图一:手写汉字机会很少和不多的占了69.9%,还有4.4%的人几乎不手写汉字,手写汉字较多的只有25.7%,可见手写汉字机会少。图二:经常提笔忘字的高达45.2%,而提笔不忘的仅占13.6%,可见提笔忘字是普遍现象。 第二步:结合题干要求写出具体内容。结论要简明,可采用分总式或总分式结构表述。其中总括句要能概括两图的总特点。 答案 (1)写字机会少,提笔忘字多,书写能力堪忧。 (2)(示例)①社会:电脑、手机等使很多人“失去”了手写的机会 ②学校:未开设书写课,不重视学生的书写能力 3.下面是关于高中生零花钱的调查,请按要求回答问题。 根据以上图表,请你提出两条对中学生合理花费零花钱的建议。 答:_______________________________________________  答案 ①根据实际,计划开支。不要零碎地、频繁地向父母要钱。②坚持记账,节约开支。中学生要知道自己手中的钱是怎样花的,尽可能节约。③“好钢用在刀刃上”。尽可能把零花钱用在有意义的事情上,充分发挥每一分钱的合理使用价值。(答出任意两点即可) 解析 本题考查图文转换的能力。首先要把握图片的主题,明确关键信息,其次落实到局部细节,最后审清题意,按要求作答。作答本题时,根据各图表细节,我们可以归纳出如下信息:高中生零花钱大部分来源于亲人,只有很少一部分高中生会自己打工赚钱;高中生每人每月零花钱的数目一般在100元到500元之间,少数低于100元或高于500元;高中生零用钱大部分用于玩游戏、吃零食,只有少部分用于买书或参加体育运动。然后根据上述信息,提出针对性建议。注意语言流畅,逻辑清晰,层次分明。 四 曲线图 曲线图一般以横纵两个坐标为主轴,通过曲线在两个主轴上的数据变化来反应某种情况。答题时,考生要根据这种结构变化关系,弄清所要表达的内容,并用准确的文字表述出来。 分析坐标内容,把握曲线趋势 1.读懂坐标内容 理清横纵坐标的具体内容,把握坐标代表的意义。 2.找出曲线走向 曲线无论在区间中如何高低起伏,但都有一个总体趋向。 3.分析“S”曲线 曲线的每一个转折点都体现其特点,所以在理解曲线图时,要把握曲线图的“S”型特点。 下图为某项技能训练的成绩曲线图,请仔细观察后回答问题。 (1)简要概括学习成绩变化的三个特点,每点不超过6个字。 答:_______________________________________________  (2)就学习而言,你从此图得到什么启发? 答:_______________________________________________  剖析 第一步:理解坐标内容。对于本题,横轴代表的是练习天数,纵轴代表的是练习成绩得分,区间中的曲线表现的是在练习的过程中练习的天数和练习成绩得分之间的关系。 第二步:找出曲线走向。对于第(1)题,可以从整体和局部的角度分析:从整体的角度看,成绩得分的趋势是上升的;从局部分析,可以把曲线分为前后两部分,前半部分起伏较大但分数提高明显,后半部分增幅变小但成绩也有起伏等。 第三步:分析“S”型曲线。从整体的角度理解,练习能不断提升成绩,故要对自己有信心;从曲线的前半部分分析,就是虽然成绩起伏较大,但要能够坚持;从曲线的后半部分分析,就是成绩进步缓慢时,要注意找到突破的方法等。 答案 (示例)(1)①总体不断提高;②中间有起伏;③增幅渐小(增速渐慢或前快后慢)。 (2)练习能不断提升成绩。成绩有起伏是难免的,不要失去信心。进步缓慢时要设法寻求突破。 4.认真观察下面的坐标曲线图,按要求答题。 (1)这个坐标曲线图的突出特征是什么? 答:_______________________________________________  (2)请概括出人类能源消耗比例变化的趋势。 答:_______________________________________________  答案 (1)木材线、煤炭线、石油线均随着时间推移由高到低,天然气线、核能线、太阳能线均随着时间推移而逐步走高。 (2)木材消耗量逐年减少,煤炭、石油的消耗量在经历了一个增长期之后均呈下降趋势,天然气、核能与太阳能的消耗量逐年上升。 解析 本题考查图文转换的能力。首先要关注曲线的变化。分析每一个对象的变化趋势,然后按照共同点进行合并归纳。从变化趋势中总结问题,规范作答。 核心素养·养成 2019年天津卷   某初中校就“喜欢的榜样类型”对本校学生进行了调查,请根据下图的统计结果,就今后的榜样教育向学校提两条建议。要求:不能出现数字。(4分) (改编自2019年4月11日《中国教育报》) 答:_______________________________________________  答案 ①鼓励学生以父母、师长、同学等“身边人”为榜样。②多宣传英模劳模等杰出人物的事迹。③对崇拜影视明星的学生要正面引导。④关注榜样缺失的学生群体。(任答两点即可) 解析 本题考查图文转换的能力。此图表反映的内容是某初中学校学生“喜欢的榜样类型”,其中以父母、师长、同学为榜样的人数最多,之后依次是影视明星、英模劳模、科学家、政商界精英,另外有将近15%的学生没有榜样。根据以上信息可以从积极和消极两个角度切入表达建议。(1)积极的角度:第一,抓住图表内容的重点信息——以“父母、师长、同学”为榜样的人数占比最多,这些榜样都是学生身边与他们息息相关的人,以这些人为榜样目标更明确,同时能够增进感情,促进关系的和谐,因此要给出支持建议;第二,以“英模劳模”为榜样的人数占比位居第三,可见英模劳模的事迹能够给学生以积极的引导,因此要大力宣传他们的事迹,让更多的学生向这些充满正能量的人物学习。(2)消极的角度:第一,以影视明星为榜样的学生人数占比较多,对此,要注意提醒学生树立正确的人生观和价值观,因此要做出积极引导;第二,将近15%的学生没有榜样,说明学校的榜样教育工作还不够完善,因此要关注这些榜样缺失的学生群体。建议要言简意赅,“不能出现数字”的要求不能忽视。 2018年天津卷   阅读下面的漫画,按要求作答。(6分) 鲁迅提过,“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”,丰子恺的漫画《村学校的音乐课》却没有画人的眼睛。你觉得二者矛盾吗?请结合画面说明理由。 答:_______________________________________________  答案 (示例一)①不矛盾。②材料中引用鲁迅的话重点是想表达出省俭地表达出人物的特点,漫画中虽然没有画出眼睛,但是通过对嘴与动作的描绘,同样表现出了人物的特点:老师的专心与同学的认真。漫画显现出的特点是简约,对于人物五官的简单化处理符合画面的整体风格,与窗外的景色的格调保持一致,这样的处理突出了漫画作者自身的创作特色。漫画主题是“音乐课”,所以通过嘴部动作——唱来表现出人物的特点是符合主题的。 (示例二)①矛盾。②俗话说“眼睛是心灵的窗户”,漫画中的人物没有了眼睛就失去了神韵与特色;漫画中没有眼睛的人物显得不完整;漫画主题是上课,眼睛是上课时老师与学生交流的重要媒介,没有了眼睛,课堂就没有了神韵。 解析 本题考查图文转换的能力。答案不唯一,言之有理即可,要注意观点的逻辑性。 2017年天津卷   下面是2006年度和2016年度有关“天津旅游”的词云图,是根据国内十大旅游网站筛选出的高频词汇生成的,字号越大,表示该词出现的频率越高,关注度就越高。(9分) 2006年度“天津旅游”词云图 2016年度“天津旅游”词云图 (1)请对比两幅词云图,简要概括天津旅游十年间发生的变化。(3分) 答:_______________________________________________  答案 (示例)2006年游人对自然景观和人文景观的关注度较高,侧重景观欣赏;2016年游人对城市文化和民俗特色的关注度较高,侧重文化体验。 解析 本题考查图文转换的能力。首先,将两图认真比较,不难看出2006年的高频词汇为海河、蓟县、风景、景区、门票、公交、市区等,而2016年的高频词汇则为文化、休闲、民俗、特色、相声、都市、历史、故居等。其次,概括各自倾向的领域及特点。很明显,前者倾向对自然景观和人文景观的参观与欣赏;而后者更关注城市文化与民俗特色,注重文化体验。 (2)结合2016年度词云图反映的情况,为天津旅游写一段80字左右的宣传推介短文。(6分) 答:_______________________________________________  答案 (示例)融合了北方文化的粗犷质朴和燕赵文化的刚烈热情,这是天津城市性格的主调。这里有煎饼果子、狗不理等风味名吃,还有快板、京韵大鼓、相声等特色曲艺。有“颜值”、有“内涵”的天津真诚欢迎您! 解析 本题考查学生的语言表达能力。为了实现特定目标,达到宣传鼓动的目的,宣传推介短文往往用通俗的话语诠释重要的观念,传递最新的信息,因而要求语言简洁凝练,显明易记,易于传播,具有感染力和鼓动性。 专题提升作业(六) 1.为提高学生社团活动开展能力,某中学学生会计划举办一次G20峰会模拟会议活动,活动安排如下图,请用一段话介绍G20峰会模拟会议活动安排的流程,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90个字。 答:_______________________________________________  答案 (示例)模拟会议活动由筹备、活动和总结三个阶段构成。筹备阶段包括成立各国代表团和选举大会秘书长两项内容;活动阶段安排了经济交流论坛和文化交流论坛;总结阶段则进行最佳代表团评选活动。 解析 本题考查图文转换的能力,重点考查流程图。答题时,注意题目要求,看清楚流程图陈述的对象;看清箭头指向或事物的发展方向;把握各步骤之间的关系,条件、因果或转折等。根据大箭头的方向,此活动安排流程主要有三大步,然后分别又有几个环节,表述时要信息完整,语言通顺。 2.下面是华为技术有限公司的LOGO,代表该公司的品牌,请用简洁的语言描述该LOGO的内容并说明其寓意。(不超过120字) 答:_______________________________________________  答案 内容:华为公司的LOGO由上方的八瓣散开的花瓣图案和下方的“HUAWEI”拼音字母组成。 寓意:①散开的花瓣如光芒四射的太阳,寓意着光明、热情和希望,象征着华为公司蒸蒸日上;②八瓣花瓣呈对称状,寓意和谐发展;③花瓣向四周散开,寓意开放合作;④LOGO整体饱满大方,寓意稳健发展。(言之成理即可) 解析 本题考查图文转换及语言表达简明、连贯、准确的能力。描述LOGO的内容时,要注意观察LOGO的结构。(1)从图中来看,LOGO分为上下两部分,上方为花瓣图案,下方为拼音字母。(2)理解LOGO的寓意,重点在于针对花瓣图案的特点和LOGO整体的特点进行合理想象,体现出公司的精神面貌和企业文化。 3.阅读下面的漫画,按要求作答。 (1)图一的家长教育孩子的话与图二的家长教育孩子的话有何不同? 答:_______________________________________________  (2)你认为哪个家长的教育更好?请说明理由。(不超过60字) 答:_______________________________________________  答案 (1)(示例)图一家长教育孩子好好学习能够摆脱社会底层繁重劳动,让自己过得更好(或答“图一利己”);图二家长则让孩子相信,学习是为了让那些社会底层的劳动者过得更好(或答“图二利人”)。 (2)(示例)图二家长的教育更好。利己思想是自私的表现,虽然推动人类进步,但一味地追求利己,会限制人们的视野,我们的教育应该推崇利人和奉献。(言之成理即可) 解析 本题考查图文转换的能力。首先概括画面的主题,要认真细致地观察分析画面的内容,找出其表现的对象或行为(有标题的,一般多是标题),然后挖掘隐含信息,进一步提炼概括画面所揭示的主题。 小题(1):分析家长教育孩子的话,图一家长说“如果不努力学习,你的结果就会和他一样”,以扫地工人为反面教材,强调努力学习对自己的好处,是一种教育孩子只为自己着想的低俗教育;图二家长说“如果好好学习,你将能够为他创造一个更好的世界”,以同情、悲悯他人的情怀,教育孩子服务他人和社会,是一种高尚的教育。小题(2):解答此题,首先亮明观点:图二家长的教育更好。然后从教育的本质是教孩子做人的高度,分析功利性、利己教育的害处,表明从利己走向利人的教育才真正有利于孩子的成长。 4.《天津市文明行为促进条例》将于5月1日起施行,“赤膊”“霸座”、随意插队、“广场舞”扰民、共享单车乱停放……这些不文明行为在天津将受到处罚。请赏读漫画,为母子设计一段对话。 答:_______________________________________________  答案 孩子:“妈妈,这里有个牌子,‘爱护花草树木’,他们为什么还要那样伤害树木?”母亲:“孩子,我们要爱护花草树木,不能做不文明的行为。” 解析 本题考查语言表达的简明、连贯、准确和综合性学习的能力。这是一幅漫画欣赏题。首先仔细观察画面,读懂画面内容:一对母子走在一处公共绿化带旁边的道路上,看到有人在树上锻炼身体,树木不堪摧残,显示出很痛苦的样子。在他们的旁边有一个提示牌,上面写着:爱护花草树木。这时候,孩子问母亲:“妈妈,这里有个牌子,‘爱护花草树木’,他们为什么还要那样伤害树木?”母亲回答说:“孩子,我们要爱护花草树木,不能做不文明的行为。”母亲教育孩子,要正面引导为主。主观性题目,意思符合要求即可。 5.下面的图表是有关机构对天津市不同年龄段亚健康人群的调查。请根据图表,分别概括躯体、心理和社会适应三种亚健康类型发生率与年龄的关系。 (1)躯体亚健康  (2)心理亚健康  (3)社会适应亚健康  答案 (1)发生率随年龄的增长呈平稳上升的趋势。(年龄越大,发生率越高)(2)发生率随年龄的增长呈缓慢下降趋势。(年龄越大,发生率越低)(3)中间年龄段(31~50岁)发生率略高,之前或之后的都相对较低。(意思对即可) 解析 本题考查语言表达准确的能力。“图联现实,表观变化”,做这种图表题,关键是要看出变化,并把变化说明白。 6.下图是关于新型冠状病毒的宣传海报,请根据海报内容写一段预防新型冠状病毒的宣传语,要求语言简洁、准确、生动,不超过80字。 答:_______________________________________________  答案 (示例)新型冠状病毒,病毒空气传。飞沫、鼻涕、液体皆可传,人手、无纺布、木质、不锈钢材料皆可传。温度高病毒消,戴口罩戴手套,勤洗手勤消毒,病毒染不了。 解析 根据图示,病毒是在空气中传播的,传染源有飞沫、鼻涕、液体、人手、无纺布、木质、不锈钢材料等,据此可以得知预防病毒需要戴口罩戴手套;观察环境温度与存活时间可以得出,温度越高,病毒存活时间越短,据此可以得出“温度高病毒消”的结论;根据最后一组图,在任何温度下,病毒在75%酒精、漂白水和肥皂水中存活时间不超过5分钟,可以得出预防病毒要勤洗手勤消毒的结论。根据推论写宣传语即可,注意字数限制。 7.下面的图表是某校高一学生周末学习生活情况调查结果。请仔细阅读图表,根据图表反映的信息,写出你得到的结论,并据结论为高一学生提一条建议。 答:_______________________________________________  答案 (1)从图表中可以看出,在周末,大多数高一年级学生选择回家休息,一小部分继续在校学习,只有少数学生选择户外运动。 (2)周末增加户外运动,合理放松才能更有效率地学习。 解析 本题考查图文转换的能力。解答此题时,一要观察清楚图表上的内容,二要读清楚题目的要求。从图表中可以看出,高一年级学生周末度假的方式各不相同,大多数学生倾向于选择周末回家休息或继续在校学习,只有少数学生选择户外运动。增加更多周末度假尤其是户外锻炼方式的选择,合理的放松,才能更有效率地投入学习。 8.阅读下面的材料和配图,按要求回答问题。 “倒U曲线”,又称库兹涅茨曲线,是美国经济学家库兹涅茨于1955年提出的收入分配状况随经济发展过程而变化的曲线,是发展经济学中重要的概念。在心理学中也存在许多“倒U曲线”,下图是根据重复次数与效果之间的关系形成的“倒U曲线”图。 (1)请你依据上图,概括出重复次数与效果曲线图的特点。语言连贯,不超过50个字。 答:_______________________________________________  答案 重复的效果先随重复的次数的增加而上升,到了一定程度之后,随重复次数的增加而下降。 解析 注意第一阶段和第二阶段中,随着重复次数的增加,效果的变化情况。 (2)我们在生活、学习过程中,都经历过父母或老师“苦口婆心”的说服教育,假如你正在面对一位“苦口婆心”教育自己孩子的母亲,你想对这位母亲说点什么?要求:语言表达简明、连贯、得体,不超过80个字。 答:_______________________________________________  答案 作为一个母亲,都希望自己的孩子更优秀,您教育孩子可以理解。但是,如果您在孩子面前反反复复地说,把“教育”变成“唠叨”,效果反而会不好(或会适得其反)。 解析 根据效果的变化情况,再结合自己的理解组织答案即可。