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  • ID:2-4136610 云南省峨山彝族自治县第一中学2018届高三高考全真模拟试题(一)语文试题(含答案)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    峨山一中2018年高考语文全真模拟试题(一) 高三语文试题 一、现代文阅读(26分) (一)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成1-3小题。(14分) 半 张 纸 【瑞典】斯特林堡 最后一辆搬运车离去了;那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊,看看是否有什么东西遗漏了。没有,没有什么东西遗漏,没有什么了。他走到走廊上,决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上,在电话机旁,有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的;有些很容易辨认,是用黑黑的墨水写的,有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。 他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便纸条。他将它铺平在起居室的壁炉架上,俯下身去,开始读起来。 首先是她的名字:艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个,因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码,15.11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。 下面潦草地写着:银行,这是他工作的所在,对他说来这种神圣的工作意味着面包、住所和家庭,也就是生活的基础。有条粗粗的黑线画去了那电话号码,因为银行倒闭了,他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。 ================================================ 压缩包内容: 云南省峨山彝族自治县第一中学2018届高三高考全真模拟试题(一)语文试题.doc

  • ID:2-4126986 云南省峨山彝族自治县第一中学2018届高三高考全真模拟试题(五)语文试题(含答案)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    峨山一中2018年高考语文全真模拟试题(五) 语 文 本试卷共10页。时量150分钟,满分150分。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 龙是国家祥瑞。古人认为,大凡统治者能够顺天应时,天下就会风调雨顺,人寿年丰,政治清明,社会安定,此时便会有祥瑞出现,以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞,种类繁多,大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵,王者之嘉瑞也”,龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一,是最高等级的祥瑞。在这里,龙又一次与国家政治有了关联。不过,龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关,它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字,更有些人将生儿育女的时间选择在龙年,以为龙年出生的孩子活泼可爱,生命力格外旺盛。此外,民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中,创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型,而龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跃龙门等吉祥图案,都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。每当春节、元宵节来临,许多地方的人们还会舞起长龙,点亮龙灯;端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。 至于在农历二月二龙抬头的日子,人们更愿意从事一些约定俗成的活动,以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发,俗称“剃龙头”,预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满,生机无限。 ================================================ 压缩包内容: 云南省峨山彝族自治县第一中学2018届高三高考全真模拟试题(五)语文试题.doc

  • ID:2-4126984 云南省峨山彝族自治县第一中学2018届高三高考全真模拟试题(四)语文试题(含答案)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    峨山一中2018年高考语文全真模拟试题(四) 语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 人与自然的关系不独表现在物质方面,更表现在精神方面的复杂关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外,人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。梁启超在《饮冰室文集》中说:“同一月夜也,琼筵羽觞,清歌妙舞,绣帘半开,素手相携,则有余乐;劳人思妇,对影独坐,促织鸣壁,枫叶绕船,则有余悲。”在不同的人眼中,自然的面貌原本就是不同的,给人的感触也不一样。人与自然的关系呈现出两种形态:一方面,自然摇荡着人的性灵,使人产生或悲或喜之情;另一方面,人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上,使其具备了与人同一的感情色彩,从而在自然施与人巨大影响的同时,人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。。 对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象,西方人类学家弗雷泽认为:自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子,觉察到自己的生命,并联想到万物与人的生死。因此,在古人的诗文中,纯粹的自然现象是没有的,流动的水,吹过的风,开落的花,都与人自己的命运休戚相关。 生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系,却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感,有的则引起人的悲感,更难以解释为什么同样的自然物色在有些人看来充满愉悦,而在另一种人眼中却充满悲伤。这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。 ================================================ 压缩包内容: 云南省峨山彝族自治县第一中学2018届高三高考全真模拟试题(四)语文试题.doc

  • ID:2-4006028 专题43+实用类文本阅读之分析文本的文体基本特征和主要表现手法-高考全攻略之备战2018年高考语文考点一遍过+Word版含解析

    高中语文/高考专区/一轮复习

    考点43 实用类文本阅读之分析文本的文体基本特征和主要表现手法 “文体基本特征”主要是指某种文体的定义、分类及特点,包含两个层面:一是作为传记、科普文章等文体区别于其他文体的特征,另一个是具体的文本所具有的富有个性的特征。如传记是遵循真实性原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。传记作为叙事性文体,既有历史特征,讲究尊重史实,也有文学特征,即强调艺术性。传记的基本特征是纪实性(真实性)和文学性的高度统一。从叙述人称看,传记分为自传和他传。自传,是传主记述自己生平事迹的文章,多采用第一人称;他传,是别人为传主作传,多采用第三人称。从表达方式看,有叙传和评传之分。叙传重在“叙”,着重写人物事迹;评传重在“评”,即在叙述人物事迹的基础上,对人物的所作所为加以评述,它处于人物传记和文学评论之间。由于评传兼具两者特点,因此可以写得比较简短,更适合于考试命题选用,考生对此应予以重视。 “主要表现手法”是指具体的文本所采用的诸多表现手法中最突出的一种或几种。如传记采用的表现手法与一般记叙文相似,从结构章法上看有单线推进、双线并行,从表达方式上看有叙述、描写、抒情、议论等,从叙述方式看有第一人称、第三人称,从描写技法看有对照、衬托、象征、渲染(烘托)、场面描写和细节勾勒等,从修辞手法看有引用、比喻、拟人、反问等。 ================================================ 压缩包内容: 专题43+实用类文本阅读之分析文本的文体基本特征和主要表现手法-高考全攻略之备战2018年高考语文考点一遍过+word版含解析.doc

    • 2017-11-08
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  • ID:2-4006020 专题44+实用类文本阅读之探究文本中的某些问题提出自己的见解-高考全攻略之备战2018年高考语文考点一遍过+Word版含解析

    高中语文/高考专区/一轮复习

    考点44 实用类文本阅读之探究文本中的某些问题,提出自己的见解 “文本中的某些问题”常常指文本中存在的分歧、结构上有争议之处、主题上有多面性、观点上有不同性,以及文本的内容空白处、有疑问的地方等。命题者从上述方面提出疑问,让考生进行思考并提出更加科学合理的观点。“提出自己的见解”要求考生答题时有自己明确的观点,不能似是而非;分析要切合文本与实际,有理有据,能自圆其说。 结合传记文本内容联系生活实际探究文本中的某些问题,阐述自己独到的见解,是高考考查探究能力的一种重要形式,考查频率较高。常见的命题类型有两种: 一是辨析类。此类题目根据文本内容提出问题,给出观点,让考生辨析判断,提出自己的见解。命题形式有,“有人认为……也有人认为……你的看法呢?请就你认同的一种看法进行探究”“你同意作者的观点吗?说说你的理由”“你是否同意这一观点,请举例说明”“结合文本和现实谈谈你的看法”“结合文本和现实谈谈你对某个观点的认识”,等等。此类题目指出文本思想、内容、方法上可供借鉴的地方或可能存在的不足,提供了更广阔、更个性化的探究空间。考生可以选择认同或质疑并提出自己的见解。 二是启示类。命题形式有,“本文传主对你有哪些启示?谈谈你的看法”“某人的人格魅力表现在哪些方面?结合材料,谈谈你的看法”“某人取得成就或成功的因素有哪些?就其中一个方面联系现实,谈谈对你的启示”。 ================================================ 压缩包内容: 专题44+实用类文本阅读之探究文本中的某些问题提出自己的见解-高考全攻略之备战2018年高考语文考点一遍过+word版含解析.doc

    • 2017-11-08
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  • ID:2-3767870 云南师大附中2017届高考适应性月考(二)语文试卷

    高中语文/高考专区/模拟试题

    阅读下面的文字,完成1-3题。 语言作为一种文学的载体和传播的媒介的历史远远超过了文字的历史。有了文字记载之后,语言仍旧是一种重要的载体和传播媒介。通过语言传承下来的史料,一般被称为口传史料,有时也称为口述史料和口碑史料,具体指的是口耳相传的史料。由于长期的积累,我国以语言为载体的文学史料尽管不如以文字为载体的史料那样丰富,但不论在数量上还是在质量上,都是相当可观的。这类史料大体可以分为两种:一是记述史料,二是传递史料。 记述史料指的是参与文学活动的当时人或目击者(如:歌谣、神话、传说以及其他讲唱文学作品的创作者)自己记述的史料,或由其他直接接触文学家和其他文学活动者记述的史料。许多口语创作的作品能够得到保存和传播,靠的是当时人的记述。这种史料不限于作品,有时也涉及有关文学家的传记史料。例如,顾颉刚曾受胡适的委托,寻觅近代作家李伯元的事迹。在寻觅的过程中,顾氏正好碰到了他的朋友、李伯元的内侄婿赵君,因而向他询问。赵君就把他所知道的李伯元的种种事情告诉了顾氏。厩氏把赵君的述说加以整理,刊登在《小说月报》第十五卷第六号上,为研究李伯元提供了难得的第一手史料。记述史料因为是亲历、亲知和亲闻的史料,具有现场性,多为第一手原生态史料。这种史料开始藉语言而形成、传播,后来有些才用文字记载下来。

  • ID:2-3764293 云南省大理州2017年高考语文一模试卷(解析版)

    高中语文/高考专区/模拟试题

    最早的"钱"是兽皮,是贝壳,甚至是笨重的铁块,到现在,世界各国一无例外都使用一种特殊印刷的薄纸﹣﹣纸币。"钱",说到底,仅仅是一种信用符号,随时可以兑换为等值实物。因为它便于保存、分割、携带,故而全世界地不分南北,人不分古今,逐渐都接受了它。而它的信用,则主要由国家法律支持。 我国北宋时,官府立即设立专门机构,发行"官交子",流通范围扩及各地,虽然名义上仍可兑付,实际上基本不能兑付,其信用仅由官府强制保证。南宋年间,虽然铜钱和白银同样流通,但是纸币已是主要货币。元代在全国范围实行纸钞流通制度,其中有代表性的是忽必烈在位时发行的"中统元宝钞",虽然开始的时候一度可以兑换,但是很快就停止,并且进而禁止铜和金银流通。明代发行"大明宝钞",则从不兑现,并且禁止铜和金银的流通。

  • ID:2-3749310 云南昭通2017高三复习备考第二次统一检测--语文试题

    高中语文/高考专区/模拟试题

    昭通市2017届高三复习备考第二次统一检测 语文试卷 第I卷 阅读题(70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 ①有人说,当今社会,有一样东西几乎让所有人都无可逃避,那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激,却道出了许多人欲言难言的自我困惑。 ②杂乱吵闹是喧嚣的外在表现,喧嚣的本质则是浮躁,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁,是丧失定力,随波逐流;是心急如火,投机取巧;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。人生在世,谁都有各种各样的追求和欲望,古今中外,概莫能外,这本无可非议。问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社会风气。 ③浮躁之风盛行,会导致这样的现象:为官者盼望一步登天,为学者盼望一步到位,为商者盼望一夜暴富,为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果:社会被浮躁之风笼罩,清静的人生、专心的工作、精良的产品,变得稀罕起来;因为求快而忽视了细节和质量,导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人,那些“眼观六路耳听八方”的人,那些跟风起哄盲目不安的人,看似日理万机,好像勤奋忙碌,到头来往往难成大事,原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。 ================================================ 压缩包内容: 云南昭通2017高三复习备考第二次统一检测--语文试题.doc

    • 2017-05-17
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  • ID:2-3741567 云南省昆明市2017届高三5月复习语文适应性检测含答案

    高中语文/高考专区/模拟试题

    云南省昆明市2017届高三5月复习适应性检测 语文试题 第Ⅰ卷 阅读题(70分) 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 云是一种常见的自然现象,《说文解字》曰:“云,山川气也。从雨,云象回转之形。”云随天候而形成或厚薄或阴晴的变化,因其自在卷舒仪态万千,在古代就被赋予浓厚的理想色彩。古人言,“仰则观象于天”,主要是基于云气聚散所反映出的日月星辰等种种事物的意象变化。在商周时期的青铜器上,就已经出现了云、雷纹样(统称回纹)。随着历史的发展,云成为诗人和画家倾心的审美对象。古代以云为题材的诗赋有很多,《诗经·小雅·白华》中有“英英白云,露彼菅茅”的诗句,屈原《九歌·东君》里有“青云衣兮白霓裳”的描写,曹植《洛神赋》用“轻云蔽月”来形容神女的美,《庄子·天地》中也有“乘彼白云,至于帝乡”的愿望等。 作为一种绘画题材,云在山水画的表现中也呈现出独特的美。旷世巨作有展子虔《游春图》、范宽《溪山行旅图》、李唐《万壑松风图》、黄公望《富春山居图》以及沈周《庐山高图》等,在这些绘画作品中,云都起到了至关重要的表现作用。中国山水画强调“掇景于烟霞之表,发兴于溪山之颠”,此“烟霞”指的就是由云引申出的山水胜境。山以烟云为神采,云虽然无常形,却有常理,在山水画画面形式和意境空间的营造中常常起到画龙点睛式的作用——山无烟云,就好像春无花草、秋无月夜,虽有章法却无韵致,峰岭顶岱之山势无论连绵纵横,抑或盘礴浑厚,皆须挟烟云而显其秀媚。在中国山水画中,许多重要美学命题如气韵生动、计白当黑、有无相生、澄怀味象等都离不开云的烘托。所以无论是范宽《溪山行旅图》,还是李唐《万壑松风图》,画中巍然耸立的主峰并不显得呆板

    • 2017-05-11
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  • ID:2-3739676 云南省腾冲市2017届高三语文模拟试卷2

    高中语文/高考专区/模拟试题


    语 文 试 题(一)
    注意事项:
    1本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,第Ⅰ卷为阅读题,共70分,第Ⅱ卷为表达题,共80分。
    2请你把所有的答案工整规范地誊写在答案卷对应的答题区内。答题区以外所写的答案无效,在试题卷和草稿纸上的答案一律无效。
    第Ⅰ卷 阅读题
    甲 必考题
    一﹑现代文阅读(9分,每小题3分)
    阅读下面的文字,完成1—3题。
    《论语》说:“礼之用,和为贵。”“君子和而不同,小人同而不和。”前句是根本的价值观,后句是待人做事的根本态度;总的是在承认差别的基础上求各得其所。
    以和为贵不是单纯的美好愿望,是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观。两千多年前,中国人就提出了“和实生物”的观点。指出宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体。从自然到人类社会,从家庭、单位、社区、社会、国家、国际,以至生态,都是如此。世界是和的世界;万物以和为基础,存在于和的状态中。以和为贵是在这一根本认识基础上提出的,就是以和为最高的价值。和的实质是各得其所,以和为贵就是要在承认差别的前提和基础上求各得其所。
    孔子说“政者正也”,又说如果有机会当政,一定以“正名”为当务之急,做到君君臣臣,父父子子。“正”是他治国的根本理念。《子罕》篇又有“子曰:‘吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。’”以各得其所释“正”。“正名”,“君君臣臣,父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子说:“万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止于各于其所而已。”“和为贵”,就是以各得其所为最高的目标。“君子和而不同,小人同而不和。”和而不同就是要承认差别,在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一、和谐。
    达到和谐的基本方法是中

    • 2017-05-10
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